在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的醫(yī)學(xué)導(dǎo)論論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇1

《醫(yī)學(xué)科研入門》應(yīng)用正確的觀點(diǎn)、客觀精確的手段或者方法，探討環(huán)境與健康、疾病的關(guān)系，揭示疾病的發(fā)生、發(fā)展機(jī)制，為疾病防治提供科學(xué)依據(jù)。使醫(yī)學(xué)生能夠了解醫(yī)學(xué)科研的基本理論和為以后的科研工作做十足的鋪墊。那么，什么是醫(yī)學(xué)科研入門？這個(gè)問題大多數(shù)導(dǎo)師給出的共同的參考答案為：

一、有足夠的時(shí)間和精力做醫(yī)學(xué)科研；

二、有做科研的思維，需要有“箱子外”的思想，不局限于某一種現(xiàn)有的理論，有開闊的視野，掌握如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，操作實(shí)驗(yàn)步驟、分析實(shí)驗(yàn)的結(jié)果并且從中得到有效的結(jié)論等；

三、吃得了苦中苦，醫(yī)學(xué)科研是一項(xiàng)很艱辛的工作，真正有激情的人需要持之以恒，耐得住寂寞，堅(jiān)持不懈；

四、經(jīng)常查找文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的杰出的作品......《醫(yī)學(xué)科研入門》不經(jīng)開闊了大學(xué)生的視野，還使得醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)研究有著高漲的熱情，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力以及讓每個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)科研態(tài)度、科研道德、科研能力和社會(huì)使命感、責(zé)任感，并且為以后的科研鋪下堅(jiān)實(shí)的奠基石，實(shí)現(xiàn)自身的人生意義，為社會(huì)、為國家奉獻(xiàn)自己的一份力量，將個(gè)人之力匯聚成大團(tuán)體的力量，將祖國建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，提高人民的生活水平。

醫(yī)學(xué)科研有繼承性、探索性、連續(xù)性和創(chuàng)新性。而創(chuàng)新是科研選題的靈魂。創(chuàng)新性是醫(yī)學(xué)科研的基本要求，貫穿著醫(yī)學(xué)科研的全過程。創(chuàng)新思維要求打破常規(guī)，想到圈外的東西，不局限于現(xiàn)有的知識(shí)水平和技術(shù)，但也要遵循基本的科學(xué)規(guī)律，循證實(shí)驗(yàn)，不可不切合實(shí)際地憑空幻想。那么從選題方面來說，我們必須在選題的過程中遵循一些原則：目的性、科學(xué)性、創(chuàng)新性、必要性、可行性和倫理道德及規(guī)范性原則。我們不僅可以從工作中積累中選題，也可以通過所學(xué)的理論知識(shí)來選題，還可以從公共衛(wèi)生事件中選題，我們依然可以選一些當(dāng)今世界的'研究熱點(diǎn)和醫(yī)學(xué)科研前沿為自己研究的課題......選好了課題的方面，我們需要從中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并查找前人研究的相關(guān)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)相關(guān)理論和技術(shù)知識(shí)，建立適合自己的在自己能力范圍內(nèi)的假說并且開始試驗(yàn)，驗(yàn)證假說，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果和得出結(jié)論?！夺t(yī)學(xué)科研入門》是一門十分值得學(xué)習(xí)的課程，通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，使我對(duì)于它們有了更深入的了解，相信在以后的學(xué)習(xí)與科研中會(huì)給我?guī)砗艽蟮膸椭?，而且也體會(huì)到了在論文的寫作中也滲透了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，而這種態(tài)度不僅只是用于科研方面，在整個(gè)人生中我們都必須秉著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度生活，處理每一件大事小事，使我們受益終身！

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇2

醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)學(xué)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。

為期5周的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課就這樣結(jié)束了，雖然只有短短的30節(jié)課，但老師們豐富的專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，以及對(duì)臨床事業(yè)孜孜不倦的追求和奉獻(xiàn)精神都深深的打動(dòng)了我，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟迪。

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是一門過度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床專業(yè)知識(shí)的橋梁。雖然當(dāng)初讀著“健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府?！钡暮缐厌t(yī)學(xué)生誓言時(shí)我為之動(dòng)容，但臨床醫(yī)學(xué)，是研究診斷、治療疾病和醫(yī)患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的?！杜R床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門課程讓醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床，早期對(duì)臨床醫(yī)學(xué)有全面的了解，初步進(jìn)入醫(yī)生角色，提高對(duì)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門課程猶如一劑強(qiáng)心劑，使我們迸發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫我們擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)，那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。

首先《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹醫(yī)學(xué)發(fā)展史，作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)這門課程我了解了原始社會(huì)的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會(huì)的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)。還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠(yuǎn)流長，也讓我為人類祖先在過去的歲月中與疾病的斗爭中所表現(xiàn)出來的勇敢和智慧而自豪。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)模式的重要性，作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，它必然隨著人們對(duì)醫(yī)學(xué)與健康及其影響因素認(rèn)識(shí)的深化不斷的發(fā)展和變，對(duì)今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。

老師們還教導(dǎo)我們，作為一名醫(yī)學(xué)生，知識(shí)要廣，專業(yè)要精。所謂知識(shí)廣是指要對(duì)醫(yī)學(xué)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和了解，因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體；而專業(yè)要精則是指要對(duì)你將來從事的專科有深入的了解和認(rèn)識(shí)，所謂術(shù)業(yè)有專攻。還要做到理論知識(shí)與臨床實(shí)踐兩手抓兩手硬，他說曾經(jīng)我們過去只重視臨床技能培養(yǎng)而忽略理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果培養(yǎng)出來的卻是“殺人機(jī)器”。聶正懷等老師用他們的一個(gè)個(gè)真實(shí)的病例告訴我們有許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力，達(dá)到加深對(duì)理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識(shí)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高綜合實(shí)踐能力。

李小安、常山等老師教導(dǎo)我們要善于觀察病人，他們說在不同的時(shí)間段里，病人可能有不同的`狀況出現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)體是動(dòng)態(tài)的，對(duì)于不同的病人，我們也要有

不同的看法。常山老師還說一個(gè)病癥我們要有多種看法。這些話對(duì)我們以后很有幫助和啟發(fā)。

最后我們還要注意培養(yǎng)自己的情商，態(tài)度決定一切，這不僅指對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度，還指對(duì)待病人及患者家屬的態(tài)度。智商決定你是否能看好“疾病” 而情商才決定你是否能看好“病人”， 因此只有扎實(shí)的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)還是不夠的，醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對(duì)無力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。能不能與病人的相處的好這也是判斷是否是優(yōu)秀醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這也是醫(yī)患關(guān)系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫(yī)療糾紛，才能使我們有更多的時(shí)間與精力來照顧需要照顧的病人，從而避免醫(yī)療資源的浪費(fèi)。因此，我們要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的一言一行，在對(duì)待職業(yè)上要真情、熱情、全心全意；對(duì)待病人上細(xì)心、精心、耐心、誠心 ；對(duì)待病情上要科學(xué)、客觀、公平、公正。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，我清楚了醫(yī)生的使命，必有的素質(zhì)，培養(yǎng)過程以及醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是根本要求。懂得了醫(yī)務(wù)工作的責(zé)任是神圣而偉大的，正如老師教導(dǎo)的那樣我們應(yīng)為精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的具備打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇3

四年的大學(xué)生活真的過的好快，轉(zhuǎn)眼間我們即將畢業(yè)，進(jìn)入到社會(huì)開始人生的另一段征程。想當(dāng)年剛進(jìn)大學(xué)的那段日子還歷歷在目，之后每年都會(huì)有新生進(jìn)來，每一年都有不同的感受，現(xiàn)在我們已經(jīng)是最老的學(xué)姐學(xué)長了，我們真的快要畢業(yè)了，一切都恍如昨日?，F(xiàn)在剛進(jìn)入實(shí)習(xí)崗位的我才發(fā)現(xiàn)，上班好難，賺錢好不容易，回想起大學(xué)里四年的安逸日子，很后悔當(dāng)初沒有多學(xué)點(diǎn)東西，沒有多考些證，沒有多去些地方，沒有多長點(diǎn)知識(shí)，沒有多交些朋友，可能人就是這樣，失去了才懂得珍惜，只可惜這世上沒有后悔藥吃。所以現(xiàn)在的我一定要努力，只有這樣才不會(huì)讓將來的我后悔失望。

現(xiàn)在的我在藥店實(shí)習(xí)，經(jīng)歷了這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，我發(fā)現(xiàn)臨床醫(yī)學(xué)這一門課對(duì)我現(xiàn)在的工作有多么重要，雖然上這門課的時(shí)候我每次都去了，但還是感覺沒學(xué)到什么東西，在我的印象中，臨床的老師講課都講得很詳細(xì)，講得很好，只是自己當(dāng)初覺得是門考察課所以就沒太在意的混過去了，現(xiàn)在想想真的是很后悔啊。從學(xué)校出來的時(shí)候走的匆忙，也沒帶這本厚厚的書過來，真真是書到用時(shí)方恨少，上百度搜了下，重新熟悉了下臨床醫(yī)學(xué)的概要，了解到臨床醫(yī)學(xué)概論全書共分為9篇，包括診斷技術(shù)、治療學(xué)、臨床流行病學(xué)、循證醫(yī)學(xué)以及疾病各論，涵蓋了內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、老年病科的常見病、多發(fā)病。強(qiáng)調(diào)了臨床診斷的實(shí)用性，介紹了有關(guān)疾病的診斷、治療原則，以及近年來相關(guān)方面的新知識(shí)、新進(jìn)展。是一門過度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床專業(yè)知識(shí)的橋梁。是研究診斷、治療疾病和醫(yī)患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的。

像書中第一章介紹了臨床的常見癥狀、體格檢查和診斷方法，第四章至第十二章按系統(tǒng)分別介紹了內(nèi)、外、婦、兒各科臨床的常見疾病。各個(gè)疾病均按病因、病理、臨床表現(xiàn)等等。這些對(duì)我現(xiàn)在在藥店上班的工作都是有很大的幫助的。如婦科常見疾病，耳鼻喉科，兒科這些在藥店都是經(jīng)常有人問及的，如果這些常見癥狀都能說得很清楚的話，別人肯定是會(huì)很信賴你的，你也能很正確的給病人拿藥，這樣對(duì)患者的病情也能起到很好的作用。雖然上這門課的老師有好幾個(gè)，但我相信每個(gè)老師應(yīng)該都是上的他們最擅長的一章，所以每節(jié)課的內(nèi)容應(yīng)該都很精辟。想當(dāng)年高考填志愿的時(shí)候，我的第一志愿是填的.臨床，那時(shí)候覺得醫(yī)生是一個(gè)很偉大的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科,可就因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)少了，才選擇了進(jìn)入湘南學(xué)院藥學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在想想雖然有那么一點(diǎn)遺憾，但也不后悔當(dāng)初的選擇，醫(yī)生肩上的擔(dān)子太重了，我怕我扛不起這份責(zé)任，所謂醫(yī)藥一家，作為藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生我也應(yīng)該以一個(gè)臨床學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，現(xiàn)在在雖然在藥店實(shí)習(xí)，有時(shí)候經(jīng)常被人服務(wù)員服務(wù)員的叫來叫去，但是我心里一直把自己定位于藥學(xué)專業(yè)的高才生，我將一直以這種標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，使自己達(dá)到一定的高度，并不斷的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，向所有人證明我的能力，向管理者的位置努力。

在學(xué)習(xí)以及實(shí)習(xí)生活中我都發(fā)現(xiàn)，人與人的溝通真的很重要，在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將我們網(wǎng)在各自的空間，當(dāng)混鋼筋土將鄰居分隔得那么遙遠(yuǎn)，本以為就這么冰著吧，世界！可是后來我漸漸明白到溝通在醫(yī)患關(guān)系中顯得那樣的重要。眾所周知，當(dāng)患者不再信任醫(yī)者，當(dāng)醫(yī)者不再受敬于患者，醫(yī)患關(guān)系便日劇惡劣。而這除了醫(yī)療制度本身的不合理和醫(yī)療費(fèi)用的爭端之外，大概就數(shù)這“溝通隔閡”了。因了溝通鴻溝，患者并無所醫(yī)，醫(yī)者技無所施。于是，作為一名藥學(xué)生，提前掌握溝通技巧就顯得特別的重要。其實(shí)把話說到心窩里才是明智的。用心去聆聽，用心去說，這一切都明擺著：溝通從心開始。打心里說，才能將信息編碼為信息，才能將要告訴病人的傳遞；從心里聆聽，才能將信息解碼為信息體，才能了解病患；從心理溝通，醫(yī)患便能真誠相待，齊手共抗病魔。

如果當(dāng)初我選擇了臨床醫(yī)學(xué)，或許我會(huì)成為一名醫(yī)生，但現(xiàn)在我是一名藥學(xué)生，我也必然以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，遵守我們這個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識(shí)知道實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟書本的精髓，使自己的專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，每天進(jìn)步一點(diǎn)，爭取早日達(dá)到更高的層次！

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇4

轉(zhuǎn)眼間第一個(gè)實(shí)習(xí)科室就這樣結(jié)束了。第一個(gè)月就這樣恍恍惚惚過了，總覺得還沒緩過神來，就像昨天還在學(xué)校徘徊到底該去哪實(shí)習(xí)，今天就已經(jīng)在醫(yī)院了。實(shí)習(xí)之初，第一天帶著忐忑的心情就進(jìn)入了醫(yī)院，總擔(dān)心實(shí)習(xí)的帶教老師會(huì)特別嚴(yán)厲，稍不留神就會(huì)被挨罵，好像印象里實(shí)習(xí)的帶教老師就該那樣嚴(yán)厲的。剛開始是一堆實(shí)習(xí)生站在那里，手足無措，不知道從何做起，一臉茫然的樣子，直到老師一個(gè)個(gè)趕走我們。

剛開始一進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的.是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹各班工作帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，第一天上班是一個(gè)主班老師帶我的，最先她就是讓我熟悉病房，接著就是教我如何發(fā)頭一天的費(fèi)用清單，如何核對(duì)床位姓名，手把手教我主班的各項(xiàng)工作流程，時(shí)不時(shí)還會(huì)提一些問題，并且還會(huì)布置一些問題讓我下班后自己看書，確實(shí)，第一天上班就這樣漫長而忐忑的結(jié)束了。

護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在未入臨床之前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是感覺更多的是病人們對(duì)我們的不理解，特別是我們實(shí)習(xí)生，有時(shí)候很多操作病人都不會(huì)允許我們操作，可是沒這個(gè)過程我們又如何成長成讓病人滿意的樣子，所幸還是有著一大部分人能理解我們的，在這里也深深感謝那些偉大的人，讓我們可以有機(jī)會(huì)變得越來越好。

實(shí)習(xí)之初的種種問題也讓我們很苦惱，比如最基礎(chǔ)的如何跟病人溝通都是一個(gè)問題，到病房實(shí)習(xí)，接觸最多的是病人，如果這個(gè)問題都解決不了，就會(huì)讓病人對(duì)我們更多的誤解和不信任，所幸一切都還好，我們都克服了這樣的困難。

慢慢的我們就開始了解本科室的各種常見病病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)習(xí)的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如床上檫浴、口腔護(hù)理、靜脈輸液、尿道口消毒、肌內(nèi)注射等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書籍，或向老師及更多的人請(qǐng)教，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。我們跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力及溝通能力。

時(shí)間過得很快，就這樣一天天的熬著也讓我們平安的熬過了實(shí)習(xí)最難得第一個(gè)月，出科的那天有著無限的感慨，最初的各種恐懼在此刻，我想我們終會(huì)變得越來越好。在這段短暫的一個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我們的收獲很多很多，也很感謝那些實(shí)習(xí)帶教老師的耐心教導(dǎo)，是她們讓我們變得有信心，完整的度過了第一個(gè)實(shí)習(xí)科室，雖然苦，每天都是不停的工作，但是我們過得充實(shí)。希望下一戰(zhàn)，仍然一切順利！

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇5

大一下學(xué)期，我們教改班到本校一附院急診部進(jìn)行了幾次實(shí)習(xí)，真正近距離接觸并觀察學(xué)習(xí)了臨床醫(yī)生的從醫(yī)行為。提前接觸到了臨床，提前收獲到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

首先，通過實(shí)習(xí)，我們了解了病人在一附院急診部的看病流程。整體的流程是的：病友先在掛號(hào)處掛號(hào)，或通過電話、網(wǎng)絡(luò)等方式預(yù)約掛號(hào)，然后在相應(yīng)的診室外排隊(duì)等候，輪到自己時(shí)再進(jìn)入診室接受醫(yī)生的問診；接著醫(yī)生會(huì)細(xì)心詢問病友各種情況并作出初步診斷并提醒病友去交費(fèi)做必要的檢查；病友檢查回來后醫(yī)生根據(jù)檢查做進(jìn)一步的診斷，最后開藥或建議病友去做手術(shù)，同時(shí)醫(yī)生會(huì)告訴病友一些醫(yī)囑。如果病友需要住院而且醫(yī)院又有空余的病床的，醫(yī)生會(huì)安排病友住院。在病友去做檢查時(shí)，醫(yī)生會(huì)繼續(xù)為后面的病友看病。因此，我們可以看到，在先進(jìn)的掛號(hào)系統(tǒng)等幫助下，病友在一附院看病既便利又有序，而醫(yī)生的工作效率也會(huì)因此而提高。

在實(shí)習(xí)過程中我體會(huì)到了溝通的`重要性，深深地體會(huì)到了溝通的重要性，體會(huì)到了溝通帶給我的快樂。溝通是一門藝術(shù)，它是架起人與人之間理解、信任的橋梁。會(huì)不會(huì)溝通不僅影響我們每個(gè)人的生活，而且也影響我們的工作。在實(shí)習(xí)過程中，我們還感受到了臨床醫(yī)生們嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的行醫(yī)風(fēng)格。在更加人性化的社會(huì)里，我們的醫(yī)生也早已不僅僅關(guān)心疾病而已，同時(shí)他們也會(huì)關(guān)系病人心理健康，更加人性的對(duì)待每一位患者。病友從診室外走進(jìn)來開始，就會(huì)迎來微笑，然后講述病情。醫(yī)生問診完畢，如果病人需要轉(zhuǎn)去手術(shù)，他會(huì)先親切地給病友說明手術(shù)的必要性和大概的費(fèi)用。病人如果同意手術(shù)，他會(huì)通知手術(shù)室那邊的醫(yī)生，同時(shí)告訴病友手術(shù)室所在的位置。再也不是所有事都有醫(yī)生決定，更多的是綜合考慮病人意愿，尊重病人選擇。

我們?cè)诓煌T診部門都實(shí)習(xí)過，內(nèi)科診室的醫(yī)生讓我們印象最深刻。內(nèi)科病人一般都很難受，有時(shí)還會(huì)嘔吐，昏迷等，所以內(nèi)科醫(yī)生需要有要有較大的心理承受力，并且要做好充分的預(yù)防措施。這次實(shí)習(xí)，對(duì)我們僅是大一的學(xué)生來說無疑是影響深遠(yuǎn)的，我們摒除了以往只懂課本理論知識(shí)，實(shí)習(xí)才能接觸病人的舊習(xí)。讓我們?cè)缙诮佑|臨床，提前感受臨床醫(yī)生的工作等。希望我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生涯中能科學(xué)地安排時(shí)間，學(xué)到過硬的醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)提高自己的人文修養(yǎng)，為將來做一名優(yōu)秀的醫(yī)生做好充分準(zhǔn)備。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇6

[摘 要]《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程是一門讓學(xué)生早期接觸臨床，早期認(rèn)識(shí)醫(yī)生這個(gè)行業(yè)的課程。它能夠讓學(xué)生了解醫(yī)學(xué)整體概念及教育意義，讓醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)生的責(zé)任、使命、與患者的溝通技巧，以及讓醫(yī)學(xué)生初步了解臨床常見癥狀，早期參與臨床實(shí)踐，早期體會(huì)醫(yī)生生活，最終的目的就是培養(yǎng)出合格的醫(yī)生。

[關(guān)鍵詞]臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論；醫(yī)學(xué)生；醫(yī)學(xué)教育；合格醫(yī)生

現(xiàn)在大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校都為低年級(jí)醫(yī)學(xué)生開設(shè)中國醫(yī)科大學(xué)孫寶志教授主編的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門課程，它的目的就是讓學(xué)生早期接觸臨床。對(duì)于學(xué)生而言，早期接觸臨床能夠讓學(xué)生更早地去理解醫(yī)學(xué)的意義，更早地去了解將來自己所從事的行業(yè)，這對(duì)醫(yī)學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。這也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)臨床醫(yī)學(xué)課程存在的不足，對(duì)人文教學(xué)、通識(shí)教育存在的缺陷有著極大的意義。[1]雖然《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程的課時(shí)相對(duì)不多，但是筆者認(rèn)為對(duì)于臨床醫(yī)學(xué)生的教育所發(fā)揮的作用卻是極大的。

1 《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》醫(yī)學(xué)篇讓醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)學(xué)的整體概念及教育意義

在醫(yī)學(xué)篇中，學(xué)生學(xué)到了醫(yī)學(xué)的起源與發(fā)展，醫(yī)學(xué)專門分科與進(jìn)展，醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)學(xué)目的和責(zé)任，全科醫(yī)學(xué)概念，醫(yī)療衛(wèi)生組織機(jī)構(gòu)與醫(yī)改，以及高等醫(yī)學(xué)教育與改革。這些章節(jié)給醫(yī)學(xué)生提供了醫(yī)學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，讓醫(yī)學(xué)生了解到了“醫(yī)學(xué)”到底是一門什么樣的科學(xué)，醫(yī)學(xué)當(dāng)今的大方向是什么。這為醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)學(xué)提供了最“新鮮”，最有意義的知識(shí)。比如書中所說的醫(yī)學(xué)的起源，能夠增加學(xué)生相應(yīng)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，“欲知大道，必先為史”。這樣能夠開拓學(xué)生的眼界，了解醫(yī)學(xué)古今中外的歷史進(jìn)程，促使學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于“醫(yī)學(xué)專門分科與進(jìn)展”，從這一篇學(xué)到了目前臨床的各個(gè)科室分科，并且整個(gè)分科的演變過程，收益很大。解決了自己存在很久的.一個(gè)疑問，因?yàn)槲覀冎笠惨欢媾R著分科選科的問題。還有涉及高等醫(yī)學(xué)教育與改革[2]，它講述了高等醫(yī)學(xué)教育國內(nèi)外的現(xiàn)狀及我國目前高等教育的改革趨勢(shì)，這為醫(yī)學(xué)生自身定位，自身發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥兄乐贫热绾胃淖?，我們本身才能去順?yīng)制度的改變，才能找到自己的位置，從而贏得自己的人生。而醫(yī)學(xué)也是一門人學(xué)，除了去學(xué)好那些比較死板的知識(shí)之外，還要去了解相應(yīng)與人溝通的技巧，這就涉及了醫(yī)生篇的學(xué)習(xí)。

在這個(gè)章節(jié)中還提及了目前醫(yī)療行業(yè)改革的最新進(jìn)展，也就是“5+3”住院醫(yī)師規(guī)范化培養(yǎng)。筆者自身是一名中國醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)七年制的學(xué)生，也面臨著到時(shí)候是繼續(xù)選擇七年制還是“5+3”的問題。通過學(xué)習(xí)這部分對(duì)“5+3”又有了更新的理解，最重要的就是筆者理解了國家七部委聯(lián)合下發(fā)這個(gè)政策的目的：提高住院醫(yī)生的技能與水平，這一點(diǎn)或許是最重要的。對(duì)于解決目前住院醫(yī)生技能嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)象起到了極大的作用。

2 《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》醫(yī)生篇讓醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)生的責(zé)任、使命及與患者的溝通技巧

這個(gè)篇章可以說是最貼近醫(yī)學(xué)生，它向醫(yī)學(xué)生明確了什么樣的醫(yī)生才是一名好醫(yī)生，提出了好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)：醫(yī)學(xué)專家，交流者，合作者，管理者，學(xué)者，健康促進(jìn)者，專業(yè)人員七項(xiàng)。這就為醫(yī)學(xué)生如何努力設(shè)立的一個(gè)很好的目標(biāo)。并且緊接著又提及了醫(yī)生的人文素養(yǎng)，這一點(diǎn)也許是當(dāng)今臨床醫(yī)學(xué)教育最缺乏的東西。早在八年制設(shè)立之初，相關(guān)專家學(xué)者就強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生的通識(shí)教育。而《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程在某種程度上就部分解決了這個(gè)問題。目前的醫(yī)學(xué)院校大多數(shù)都開著很多的人文課程，但是大多數(shù)是偏向于思想政治教育，比如《馬克思原理》《自然辯證法》等課程。學(xué)生的人文素養(yǎng)，人文水平并沒有太多的提高，這一點(diǎn)亟須改善。之后就是醫(yī)生的學(xué)者角色。這一點(diǎn)無法否認(rèn)?，F(xiàn)在醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院的醫(yī)生承擔(dān)著臨床、科研、教學(xué)這三個(gè)重任，只有這三個(gè)重任都完成好才能真正說的上是一名合格的臨床醫(yī)生。并且目前尤其在醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院等，科研所占的分量非常大，這也要求著現(xiàn)在臨床醫(yī)生在重視臨床技能時(shí)，更要重視科研，臨床科研兩手抓。最后就是醫(yī)療中的人際溝通。換一個(gè)更通俗一點(diǎn)的詞，就是“醫(yī)患關(guān)系”。這或許是非常熱點(diǎn)一個(gè)話題?，F(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系極其緊張，醫(yī)學(xué)生如何在學(xué)校期間掌握良好處理醫(yī)患關(guān)系的技巧，是之后更好發(fā)展的重要保障。如何與患者更好的溝通，在某種程度上要比臨床技術(shù)更加重要。

在醫(yī)患關(guān)系嚴(yán)重的今天，如何培養(yǎng)醫(yī)生更好溝通技巧，如何使醫(yī)生從自身改善與患者之間的關(guān)系，筆者認(rèn)為最主要的就是要從醫(yī)學(xué)生出發(fā)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)生就是“準(zhǔn)醫(yī)生”，如果醫(yī)學(xué)生在本科學(xué)習(xí)過程中就能夠去學(xué)習(xí)與患者溝通的技巧，那么對(duì)以后的從業(yè)生活將會(huì)有非常大的助益。從這點(diǎn)來看，也要從醫(yī)學(xué)生做起，提高其溝通技能。

3 《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》臨床篇讓醫(yī)學(xué)生初步了解臨床常見癥狀，初步體會(huì)醫(yī)生生活

在臨床篇中，主要學(xué)習(xí)了十二種臨床常見癥狀，這原本是診斷學(xué)中的一部分，然后拿到這里面來講述。這點(diǎn)也是最吸引學(xué)生的地方，從學(xué)生的角度來說，這點(diǎn)也是最核心的部分。因?yàn)檫@不僅能夠讓學(xué)生初步了解臨床癥狀，也為臨床導(dǎo)論見習(xí)奠定了基礎(chǔ)。能夠跟著住院醫(yī)初步接收病人，初步進(jìn)行一些淺顯的救治。并且也讓我們七年制學(xué)生感受到，什么叫作“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。雖然課堂上很認(rèn)真地學(xué)習(xí)了相關(guān)的癥狀的特征，伴隨癥狀、診斷、問診要點(diǎn)等，但是等學(xué)生真的到臨床之后，事情真的不是如此簡單，因?yàn)楹苋菀拙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)的情況根本就不是書上所說的那樣。這就要求學(xué)生理論要與實(shí)際相結(jié)合，并且經(jīng)過實(shí)際的千錘百煉，只有這樣才能成為一名合格的醫(yī)生?？梢哉f《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程是一門專業(yè)引導(dǎo)性的課程，它的目標(biāo)應(yīng)圍繞有利于學(xué)生自主和終身學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成。[3]學(xué)生為主，教師為輔。讓學(xué)生提前接觸病人，提前接觸醫(yī)療環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)興趣。[4]在基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)臨床課程充滿著極大的興趣，如果能早些給予學(xué)生們機(jī)會(huì)，那么學(xué)生會(huì)更加努力去學(xué)習(xí)。并且只有讓學(xué)生了解這個(gè)東西是一個(gè)什么樣的，學(xué)生們以后的生活會(huì)是什么樣的，這或許才是最重要的。

這門課程最終的目的就是要培養(yǎng)出一名有激情，負(fù)責(zé)任的好醫(yī)生。正如上文所說，需要醫(yī)學(xué)生能夠提前對(duì)自己的生活有一定程度的了解，看看這個(gè)生活到底是不是自己喜歡的，自己到底合不合適。而《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》正是提供了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，去看醫(yī)生的這個(gè)生活到底適不適合自己，也在某種程度上為自己以后的生活提供一些指引，指明了方向。

4 結(jié) 論

中國醫(yī)科大學(xué)孫寶志教授所開創(chuàng)的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程為廣大中國醫(yī)學(xué)生提供了一個(gè)提早接觸臨床的機(jī)會(huì)，為培養(yǎng)中國醫(yī)生生力軍奠定了基礎(chǔ)。為培養(yǎng)出新時(shí)代的臨床醫(yī)生做出了卓越的貢獻(xiàn)。但是目前也仍然存在著相關(guān)問題。首先，在學(xué)校期間會(huì)設(shè)置一周的實(shí)習(xí)課程，到醫(yī)院相關(guān)科室參加實(shí)習(xí)，但是由于醫(yī)院的醫(yī)生很忙，沒有多少時(shí)間去耐心教學(xué)生，學(xué)生也就沒有什么機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。并且監(jiān)管與考核也比較困難，對(duì)學(xué)生的約束很少。其次，在對(duì)應(yīng)的寒假會(huì)組織到自己所在地醫(yī)院見習(xí)，有的學(xué)生從這里感受了許多，想到了許多。但是也有很多學(xué)生都沒有去，或者去了效果也不是特別好，這一點(diǎn)真需要進(jìn)一步加強(qiáng)。并且在帶教過程中，尤其是學(xué)生到醫(yī)院學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)要求醫(yī)院的醫(yī)生盡量擠出來一些時(shí)間來給學(xué)生示教，真的是一點(diǎn)一點(diǎn)地帶著學(xué)生。這樣，這門課程或許才會(huì)更加的有意義?？傊?，《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課程使臨床醫(yī)學(xué)教育得到了一個(gè)很好的補(bǔ)充，它的存在絕對(duì)是有意義的。并且由此而衍生出來教育改革乃至相關(guān)的醫(yī)療改革或許會(huì)對(duì)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，這門課程也一定會(huì)在新的時(shí)代做出新的業(yè)績。

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醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇7

學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的心得體會(huì) 從十幾年的學(xué)習(xí)中，我們或多多少也了解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然中國的在醫(yī)學(xué)上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時(shí)候在教學(xué)過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。但是來到大學(xué)，在半個(gè)月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實(shí)話我對(duì)這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學(xué)習(xí)與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國中醫(yī)史上做出貢獻(xiàn)的偉人，也體會(huì)到了中醫(yī)的精深，而我對(duì)中醫(yī)的了解的太少。但是就半個(gè)月學(xué)習(xí)中我也有很大的感觸的。通過這半個(gè)月的學(xué)習(xí)從歷史上的.那些醫(yī)學(xué)界的偉人中我體會(huì)到了：

一個(gè)人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個(gè)名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)?；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對(duì)工作熱情、對(duì)病人耐心、對(duì)自己有信心的心，那么，總有一天你會(huì)被別人所敬仰、被別人所感激。會(huì)有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史后我知道不管以后自己做什么事都要對(duì)得起自己的良心，在社會(huì)中我們不要麻木自己要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦。

作為一名未來大學(xué)生，中國醫(yī)學(xué)史似乎離我們很遙遠(yuǎn)，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對(duì)于中國醫(yī)學(xué)史在各個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)詳細(xì)的了解，也不會(huì)有病人會(huì)問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護(hù)理工作來幫助他們更好的康復(fù)。如果這樣看來，中國醫(yī)學(xué)史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實(shí)話其實(shí)這樣說也沒什么錯(cuò)的，了解了也只是增加了個(gè)人的知識(shí)視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實(shí)習(xí)或者是在正式工作的一段時(shí)間里，你們也許會(huì)用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)護(hù)理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质?，你們還會(huì)這樣么，敢保證自己不會(huì)變得很世故，會(huì)嫌貧愛富，會(huì)嗎？”聽到這話的時(shí)候，我在第一時(shí)間給予老師肯定的回答。是的我會(huì)我會(huì)一直那樣，我堅(jiān)信自己不管時(shí)間怎樣的變遷，但是我不會(huì)變。后來仔細(xì)的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？ 我有點(diǎn)心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護(hù)士以后，我開始會(huì)對(duì)工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護(hù)理工作后我不會(huì)厭倦這項(xiàng)工作，當(dāng)這種厭倦產(chǎn)生后會(huì)有一些不好的行為，會(huì)影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史就是必要的了，我們要學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史上那些名人的精神，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅(jiān)定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)那些我們不懂的知識(shí)，接受那些我們沒接觸過的知識(shí)，從而來開闊我們的視野、提高我們個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會(huì)的需要。而中國醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，恰好的滿足了我們的在社會(huì)生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史可以讓我們的精神得到進(jìn)一步的提升?？梢宰屛覀兏玫姆?wù)病人。這樣有利于良好護(hù)患關(guān)系的建立，進(jìn)一步能使病人康復(fù)的更快。 醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，它給了我一筆無形的財(cái)富，我會(huì)用心照顧我的病人，我會(huì)用心去關(guān)心我愛的每一人。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇8

與五十幾年前“談心色變”不同，如今中國無論學(xué)術(shù)界還是民間社會(huì)，均以“心理”為時(shí)髦，連帶本應(yīng)該按照國家規(guī)范的學(xué)科設(shè)置建在綜合醫(yī)院的精神科，也紛紛以“心身醫(yī)學(xué)科”、“臨床心理科”、“醫(yī)學(xué)心理科”、“心理咨詢科”、“心理康復(fù)科”等面目出現(xiàn)，從業(yè)人員專業(yè)背景復(fù)雜，但開展的業(yè)務(wù)范圍卻大同小異。

這一現(xiàn)象的出現(xiàn)既反映了改革開放以來，我國醫(yī)學(xué)界接納、宣傳“生物—心理—社會(huì)”新醫(yī)學(xué)模式，心身醫(yī)學(xué)作為新醫(yī)學(xué)模式的典型范例得到精神醫(yī)學(xué)界及其他學(xué)科專業(yè)人員的重視，研究活動(dòng)越來越活躍的可喜改變，也在一定程度上揭示了部分醫(yī)學(xué)專業(yè)人員和管理者概念不清、對(duì)“精神科”存在恥感的尷尬現(xiàn)實(shí)。

Psychosomatic 一詞最早來自1818年德國的Heinroth。這是他生造出來的`詞匯，用于描述某種病因特殊的失眠癥。此后他的同胞Deutsch在后面添加上了medicine。心身醫(yī)學(xué)概念發(fā)展和推廣的主力是美國一些信奉精神分析的精神科醫(yī)生， Franz Alexander的心理沖突對(duì)身體作用的理論對(duì)其影響很大。它的另外兩大理論支柱分別是Cannon的應(yīng)激理論和Flanders Dunbar的個(gè)性類型與特定疾病的關(guān)聯(lián)（Dunbar也是美國心身醫(yī)學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人，她曾預(yù)言精神科大夫很快就會(huì)走進(jìn)病房與內(nèi)科和外科大夫共同工作，可惜這個(gè)預(yù)言太過雄心勃勃了）。

心身醫(yī)學(xué)一直作為一種概念存在，直到二十世紀(jì)七十年代在德國出現(xiàn)了心身醫(yī)學(xué)科和心身醫(yī)學(xué)醫(yī)師。這是一個(gè)非常獨(dú)特的情況。在當(dāng)時(shí)德國心理治療特別是精神分析普遍為內(nèi)科醫(yī)師所接受，而精神科醫(yī)師根本不承認(rèn)心身醫(yī)學(xué)的概念。結(jié)果就是以心理治療為主的內(nèi)科醫(yī)師拉出一隊(duì)人馬做起了“心身醫(yī)學(xué)”，其主要服務(wù)對(duì)象是進(jìn)食障礙、神經(jīng)癥性障礙如焦慮和軀體形式障礙，甚至成立了自己的?？漆t(yī)院，既獲得了政府對(duì)新醫(yī)學(xué)?？频恼J(rèn)可，也說服了保險(xiǎn)公司付費(fèi)。在德國的綜合醫(yī)院，精神科往往與心身醫(yī)學(xué)科并存，服務(wù)對(duì)象互有交叉，取決于患者是愿意服藥還是愿意接受心理治療。美國很早就在精神科?？漆t(yī)師培訓(xùn)中納入了聯(lián)絡(luò)會(huì)診精神病學(xué)的內(nèi)容，并逐漸成為強(qiáng)制性培訓(xùn)核心課程之一。在2003年，美國精神科與神經(jīng)科?？漆t(yī)師委員會(huì)正式將“心身醫(yī)學(xué)”作為亞專業(yè)，而修完聯(lián)絡(luò)會(huì)診精神科培訓(xùn)課程就成為心身醫(yī)學(xué)亞專業(yè)的附加條件。

心身醫(yī)學(xué)演進(jìn)到今天，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是當(dāng)初Heinroth創(chuàng)造這個(gè)詞時(shí)原本的含義了。它提倡健康領(lǐng)域的整體觀念和系統(tǒng)思想，關(guān)注大腦、心理和軀體的相互作用，研究心理活動(dòng)與生理機(jī)能之間的“心身關(guān)系”，成為超越精神病學(xué)與綜合醫(yī)院各臨床學(xué)科的醫(yī)學(xué)思想體系。我個(gè)人的看法是，比起更加泛泛或者更多偏向服務(wù)設(shè)置等管理層面的“綜合醫(yī)院精神衛(wèi)生（general hospital mental health）” 或者“醫(yī)院心理衛(wèi)生（hospital mental health）”，心身醫(yī)學(xué)這一名詞更能接觸到“心理過程、社會(huì)活動(dòng)與生理功能的互動(dòng)”這一疾病模式的實(shí)質(zhì)。同樣比起“聯(lián)絡(luò)—會(huì)診精神病學(xué)”這一僅僅從技術(shù)角度描述精神病學(xué)同主流醫(yī)學(xué)連接過程的術(shù)語，心身醫(yī)學(xué)更顯出其理論上的考量，并有著某種哲學(xué)意味。從事心身醫(yī)學(xué)工作的人，當(dāng)然可以是臨床精神病學(xué)醫(yī)師，但更有可能是接受過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、精神病學(xué)、心理治療培訓(xùn)的內(nèi)科醫(yī)師。所從事的工作包括從生物、心理、社會(huì)的層面理解患者當(dāng)前的疾病狀態(tài)并在制定治療方案時(shí)對(duì)這些因素有相應(yīng)的考慮，識(shí)別患者合并或者主要存在的精神、心理及人格問題，給予恰當(dāng)處置。

至于在現(xiàn)有專科里是否設(shè)立心身醫(yī)學(xué)亞專業(yè)，或者是另立山頭單獨(dú)建立心身醫(yī)學(xué)科，我建議最好先把培養(yǎng)目標(biāo)、培訓(xùn)大綱、課程設(shè)置、考核程序等等做出來，按照相關(guān)程序得到認(rèn)可之后再說。我們摸著石頭過河也有幾十年了，估計(jì)應(yīng)該走完這段過程了，還是一切按照規(guī)矩來更好。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇9

20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習(xí)期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。可以說，這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：

一、拓寬了視野，開闊了眼界

這次學(xué)習(xí)，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量；學(xué)到的是管理的精華。

二、增長了知識(shí)，提升了能力

一是學(xué)習(xí)了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識(shí)，中醫(yī)經(jīng)典在護(hù)理中的應(yīng)用、中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等，科學(xué)的護(hù)理管理及病人管理方法。可以說，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。

三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與護(hù)理成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的`良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

三、提高了認(rèn)識(shí)，完善了自身

在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長，這是我參加中醫(yī)學(xué)習(xí)班的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。

二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競爭激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇10

身邊的同學(xué)在談到為什么選擇醫(yī)學(xué)的時(shí)候，不免談到兩個(gè)字，“偶然”。這種“偶然”的說法總難免會(huì)流露出或多或少的被動(dòng)性，也容易滋養(yǎng)出這樣的誤導(dǎo)：難道選擇治病救人是被動(dòng)而為的嗎？事實(shí)不然，孟子說人性本善，人皆有惻隱之心，只要力所能及，治病救人都是發(fā)自內(nèi)心最樸素的情感，而學(xué)醫(yī)恰恰是讓人遵從本性，讓人在遇到生命驟然流逝時(shí)，能夠少一些無奈，多一些踐行本性的從容。范仲淹說“不為良相，便為良醫(yī)”，說明醫(yī)學(xué)不但是踐行本性的而且是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大道通途，因此或許可以這樣說：選擇醫(yī)學(xué)的任何偶然都將引導(dǎo)到踐行人性至善的必然中。

從選擇醫(yī)學(xué)到投入醫(yī)學(xué)，我們始終不曾停歇地追問，醫(yī)學(xué)是什么？！也許初進(jìn)中山醫(yī)時(shí)，圖書館前門的對(duì)聯(lián)只是不起眼的裝飾，但在中山醫(yī)的日子越長，那份對(duì)聯(lián)的分量就會(huì)越重，“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”——那是中山醫(yī)的醫(yī)魂?。】墒侵灰⒁庹鐒e你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在背道而馳了，他的醫(yī)術(shù)也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實(shí)，但他已經(jīng)稱不上是醫(yī)生了，他忘記了當(dāng)年在醫(yī)學(xué)院讀醫(yī)時(shí)，首先學(xué)的是做人，而后才是醫(yī)術(shù)，他忘記了醫(yī)學(xué)的真正本質(zhì)是“醫(yī)乃仁術(shù)，仁者愛人”，他在技術(shù)、名利的誘惑下最終失守，淪為了“醫(yī)匠”，一個(gè)沒有醫(yī)魂的手藝人。

這也許將引起另外一個(gè)爭議，將醫(yī)術(shù)錘煉得更精湛，引進(jìn)更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)輔助治療，讓人的生命更有質(zhì)量難道是錯(cuò)誤的嗎？醫(yī)學(xué)是科學(xué)本身沒錯(cuò)，但卻容易將醫(yī)生引進(jìn)一個(gè)誤區(qū)：不把病人當(dāng)人，只看做疾病的載體，醫(yī)療技術(shù)施與的對(duì)象。由此而產(chǎn)生了一系列后果，包括把病人與親情隔離開來的醫(yī)院體制，醫(yī)患之間的沒有交流，對(duì)于病人的體驗(yàn)毫不關(guān)心，等等。因此，可以預(yù)見的是，一昧地強(qiáng)調(diào)醫(yī)術(shù)科學(xué)是危險(xiǎn)的，在“以人為本”觀念的缺失下，哪個(gè)患者愿意把生命付托給一個(gè)手持手術(shù)刀的匠人？

這里并不是把醫(yī)德跟醫(yī)術(shù)（科學(xué)）割裂開來，我認(rèn)為兩者互為表里，醫(yī)術(shù)是醫(yī)生在踐行醫(yī)德時(shí)的其中一種具有強(qiáng)大力量的外在表現(xiàn)方式，而醫(yī)術(shù)的全部內(nèi)核都在于醫(yī)德。如果一定要有主次之分的話，我認(rèn)為醫(yī)德第一，醫(yī)術(shù)第二，理由在于平庸的醫(yī)生面對(duì)生命驟逝時(shí)或許將表現(xiàn)得無能為力，但是無德的“名醫(yī)”卻有機(jī)會(huì)去踐踏一個(gè)人生命的尊嚴(yán)，后者，是可忍孰不可忍！

醫(yī)學(xué)是人文的！如果把醫(yī)學(xué)比作一個(gè)鮮活的人的話，人文素養(yǎng)就是這個(gè)人的主要生命征，有了人文素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)才有溫度，才是能夠溫暖人心給人帶來福音的神圣事業(yè)。但是，現(xiàn)在卻面臨著讓人憂心忡忡的現(xiàn)狀，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育，對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)被放在極次要的位置，醫(yī)德的培育被放在可有可無的尷尬境地，醫(yī)學(xué)生或每日煎熬于各種學(xué)科考核中，或?qū)ψ约何磥淼摹板X”途憂心忡忡，哪有“空閑”管什么“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”的“遠(yuǎn)大抱負(fù)”？

我認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育在這個(gè)方面是需要深刻自省的。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇11

從十幾年的學(xué)習(xí)中，我們或多多少也了解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然中國的在醫(yī)學(xué)上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時(shí)候在教學(xué)過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。但是來到大學(xué)，在半個(gè)月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實(shí)話我對(duì)這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學(xué)習(xí)與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的'發(fā)展史，還有知道了一些在中國中醫(yī)史上做出貢獻(xiàn)的偉人，也體會(huì)到了中醫(yī)的精深，而我對(duì)中醫(yī)的了解的太少。但是就半個(gè)月學(xué)習(xí)中我也有很大的感觸的。通過這半個(gè)月的學(xué)習(xí)從歷史上的那些醫(yī)學(xué)界的偉人中我體會(huì)到了：

一個(gè)人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個(gè)名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)?；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對(duì)工作熱情、對(duì)病人耐心、對(duì)自己有信心的心，那么，總有一天你會(huì)被別人所敬仰、被別人所感激。會(huì)有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史后我知道不管以后自己做什么事都要對(duì)得起自己的良心，在社會(huì)中我們不要麻木自己要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦。

作為一名未來大學(xué)生，中國醫(yī)學(xué)史似乎離我們很遙遠(yuǎn)，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對(duì)于中國醫(yī)學(xué)史在各個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)詳細(xì)的了解，也不會(huì)有病人會(huì)問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護(hù)理工作來幫助他們更好的康復(fù)。如果這樣看來，中國醫(yī)學(xué)史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實(shí)話其實(shí)這樣說也沒什么錯(cuò)的，了解了也只是增加了個(gè)人的知識(shí)視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實(shí)習(xí)或者是在正式工作的一段時(shí)間里，你們也許會(huì)用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)護(hù)理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质?，你們還會(huì)這樣么，敢保證自己不會(huì)變得很世故，會(huì)嫌貧愛富，會(huì)嗎？”聽到這話的時(shí)候，我在第一時(shí)間給予老師肯定的回答。是的我會(huì)我會(huì)一直那樣，我堅(jiān)信自己不管時(shí)間怎樣的變遷，但是我不會(huì)變。后來仔細(xì)的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？我有點(diǎn)心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護(hù)士以后，我開始會(huì)對(duì)工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護(hù)理工作后我不會(huì)厭倦這項(xiàng)工作，當(dāng)這種厭倦產(chǎn)生后會(huì)有一些不好的行為，會(huì)影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史就是必要的了，我們要學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史上那些名人的精神，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅(jiān)定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)那些我們不懂的知識(shí)，接受那些我們沒接觸過的知識(shí)，從而來開闊我們的視野、提高我們個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會(huì)的需要。而中國醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，恰好的滿足了我們的在社會(huì)生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史可以讓我們的精神得到進(jìn)一步的提升?？梢宰屛覀兏玫姆?wù)病人。這樣有利于良好護(hù)患關(guān)系的建立，進(jìn)一步能使病人康復(fù)的更快。醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，它給了我一筆無形的財(cái)富，我會(huì)用心照顧我的病人，我會(huì)用心去關(guān)心我愛的每一人。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇12

按學(xué)校和醫(yī)院的要求和規(guī)定，我分別到了內(nèi)兒、婦產(chǎn)、骨外、手外、急診、五官、皮膚性病、中醫(yī)等科室實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間我嚴(yán)格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度，遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同事，嚴(yán)格律己，提旱到科室、不早退、不曠工及擅離工作崗位。對(duì)病人細(xì)心照顧，和藹可親，經(jīng)常受到科室同事的認(rèn)可和病人表揚(yáng)。努力將理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)習(xí)過程中我還不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題、獨(dú)立工作的'能力，實(shí)習(xí)生活也培養(yǎng)我全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和醫(yī)務(wù)工作者必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，經(jīng)過實(shí)習(xí)實(shí)踐我熟練掌握了病程記錄、病史書寫、會(huì)診記錄、出院記錄等所有醫(yī)療文件書寫;掌握了臨床各科室的特點(diǎn)及各科室常見、多發(fā)病人的診治;掌握了常見化驗(yàn)的正常值和臨床意義及和對(duì)各類危、重、急病人的緊急處理。很好地完成了各科室的學(xué)習(xí)任務(wù)，未發(fā)生過醫(yī)療差錯(cuò)和事故。

實(shí)習(xí)結(jié)束了，我對(duì)自己在實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)滿意，將在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)很好的結(jié)合臨床實(shí)踐，使我自己對(duì)未來的醫(yī)學(xué)工作充滿了信心，我定能成為一位合格的臨床醫(yī)生，將來更好地為患者解除病魔的困擾。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇13

為期5周的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課就這樣結(jié)束了，雖然只有短短的30節(jié)課，但老師們豐富的專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，以及對(duì)臨床事業(yè)孜孜不倦的追求和奉獻(xiàn)精神都深深的打動(dòng)了我，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟迪?

《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是一門過度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床專業(yè)知識(shí)的橋梁。雖然當(dāng)初讀著“健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府?”的豪壯醫(yī)學(xué)生誓言時(shí)我為之動(dòng)容，但臨床醫(yī)學(xué)，是研究診斷、治療疾病和醫(yī)患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的?！杜R床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門課程讓醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床，早期對(duì)臨床醫(yī)學(xué)有全面的了解，初步進(jìn)入醫(yī)生角色，提高對(duì)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門課程猶如一劑強(qiáng)心劑，使我們迸發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫我們擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)，那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。

首先《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹醫(yī)學(xué)發(fā)展史，作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)這門課程我了解了原始社會(huì)的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會(huì)的.東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)。還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠(yuǎn)流長，也讓我為人類祖先在過去的歲月中與疾病的斗爭中所表現(xiàn)出來的勇敢和智慧而自豪。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)模式的重要性，作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，它必然隨著人們對(duì)醫(yī)學(xué)與健康及其影響因素認(rèn)識(shí)的深化不斷的發(fā)展和變，對(duì)今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。

老師們還教導(dǎo)我們，作為一名醫(yī)學(xué)生，知識(shí)要廣，專業(yè)要精。所謂知識(shí)廣是指要對(duì)醫(yī)學(xué)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和了解，因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體；而專業(yè)要精則是指要對(duì)你將來從事的專科有深入的了解和認(rèn)識(shí)，所謂術(shù)業(yè)有專攻。還要做到理論知識(shí)與臨床實(shí)踐兩手抓兩手硬，他說曾經(jīng)我們過去只重視臨床技能培養(yǎng)而忽略理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果培養(yǎng)出來的卻是“殺人機(jī)器”。聶正懷等老師用他們的一個(gè)個(gè)真實(shí)的病例告訴我們有許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力，達(dá)到加深對(duì)理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識(shí)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高綜合實(shí)踐能力。

李小安、常山等老師教導(dǎo)我們要善于觀察病人，他們說在不同的時(shí)間段里，病人可能有不同的狀況出現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)體是動(dòng)態(tài)的，對(duì)于不同的病人，我們也要有不同的看法。常山老師還說一個(gè)病癥我們要有多種看法。這些話對(duì)我們以后很有幫助和啟發(fā)。

最后我們還要注意培養(yǎng)自己的情商，態(tài)度決定一切，這不僅指對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度，還指對(duì)待病人及患者家屬的態(tài)度。智商決定你是否能看好“疾病”而情商才決定你是否能看好“病人”，因此只有扎實(shí)的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)還是不夠的，醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對(duì)無力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。能不能與病人的相處的好這也是判斷是否是優(yōu)秀醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這也是醫(yī)患關(guān)系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫(yī)療糾紛，才能使我們有更多的時(shí)間與精力來照顧需要照顧的病人，從而避免醫(yī)療資源的浪費(fèi)。因此，我們要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的一言一行，在對(duì)待職業(yè)上要真情、熱情、全心全意；對(duì)待病人上細(xì)心、精心、耐心、誠心；對(duì)待病情上要科學(xué)、客觀、公平、公正。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，我清楚了醫(yī)生的使命，必有的素質(zhì)，培養(yǎng)過程以及醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是根本要求。懂得了醫(yī)務(wù)工作的責(zé)任是神圣而偉大的，正如老師教導(dǎo)的那樣我們應(yīng)為精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的具備打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得體會(huì) 篇14

通過全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一段時(shí)間后，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科護(hù)士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護(hù)士與?？谱o(hù)士有著不同的職責(zé)。專科護(hù)士負(fù)責(zé)疾病形成之后的治療，通過深入的研究來認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科護(hù)士則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科護(hù)士與?？谱o(hù)士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護(hù)士不但可以幫助?？谱o(hù)士提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。

全科醫(yī)療的特點(diǎn)：

1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。

2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。

3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。

這就對(duì)全科護(hù)士提出新的要求，具體如下：

1）建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案（病歷）；

2）社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診；

3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；

4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢；

5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；

6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；

7）社區(qū)重點(diǎn)人群保?。òɡ先恕D女、兒童、殘疾人等）；

8）人群與個(gè)人健康教育；

9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢與治療；

10）開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；

11）計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)；

12）通過團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。

但是全科護(hù)士和其他護(hù)士存在區(qū)別：

1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同

2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。

那么如何成為一名合格的全科護(hù)士呢？我認(rèn)為一名合格的全科護(hù)士應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。

首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科護(hù)士擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實(shí)施起來不太容易，但作為一名全科護(hù)士，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。

其次，全科護(hù)士還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的.護(hù)士。

全科護(hù)士面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長期固定的人群，全科護(hù)士的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護(hù)士面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護(hù)士有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更愿意配合全科護(hù)士的工作。

第三，全科護(hù)士要有高尚的品質(zhì)。

高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)護(hù)士必須具備的品質(zhì)。護(hù)士面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，護(hù)士的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。

以上是我這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科護(hù)士的認(rèn)識(shí)，希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，自己可以成為一名合格的全科護(hù)士，為居民做好健康“守門人”。