當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《白鹿原》讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇1

白宮繼承了醇厚的祖?zhèn)髅赖拢朗来^承了勤勞、仁義、寬容、傳承，直到白嘉軒這一代人根本沒(méi)有改變。鹿家也是白鹿村的小康之家，有著與白宮截然不同的祖訓(xùn)。鹿家爭(zhēng)強(qiáng)好勝，精通人情世故，世世代代為仕途奮斗，渴望躋身上流社會(huì)。這兩家在一起，難免會(huì)有沖突，所以白鹿和白鹿的恩怨就成了貫穿整篇文章的主線。陸子霖是與白嘉軒同齡的陸家后裔。以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力，在白鹿原獲得鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命的職位，與上層社會(huì)關(guān)系良好。他順應(yīng)時(shí)代潮流，為“統(tǒng)治者”效力，如浮萍一般，缺乏自己的原則，最終被潮流淹沒(méi)，以慘淡收?qǐng)觥Ｋ潙倥?，過(guò)去與許多美女有過(guò)婚外情，卑鄙地讓自己的血肉之軀認(rèn)出自己是米歇爾.普拉蒂尼。黑娃投奔革命后，他對(duì)黑娃漂亮的兒媳婦小娥下手，哄她像狼一樣滿足他的性要求?？吹绞虑橛斜┞兜嫩E象，他就用陰謀讓小娥勾引當(dāng)時(shí)的宗主白嘉軒的兒子白孝文，讓他自毀名聲。他終于脫離了白家，讓小娥從生活中溜走，直到耗盡白嘉軒給他的一切，上街乞討.幸運(yùn)的是，此時(shí)的盧子霖找到了自己的良心，給了他一份工作。從此他洗心革面，最終以自己在祖先中頑強(qiáng)的性格和學(xué)識(shí)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。他的兩個(gè)兒子陸和陸與他的父親陸子霖相比，顯然要更加英氣和正直一些。雖然趙鵬最終下落不明，但他的一生為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他對(duì)玲玲的愛(ài)也充滿了深情和善意，令人感動(dòng)。雖然趙海死在鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義的戰(zhàn)場(chǎng)上，但他是被殺的，是被迫的。他為國(guó)與日本鬼子血戰(zhàn)的英氣和對(duì)玲玲的迷戀是他父親陸子霖?zé)o法比擬的。白鹿原兩家的恩怨糾紛以白宮獲勝而告終。這部小說(shuō)里的辛酸和淚水成了這部小說(shuō)的養(yǎng)料，使小說(shuō)豐滿起來(lái)，人物變得有血有肉，情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。-

《白鹿原》是一部偉大的小說(shuō)，真正偉大的東西可以洗去人的靈魂，豐富人的靈魂。它能給人內(nèi)心的安定和安寧，用超然的歷史觀和豁達(dá)嚴(yán)肅的人生觀去思考和看待我們的人生。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇2

在一個(gè)多星期的時(shí)間里，我讀完了這部長(zhǎng)篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應(yīng)該說(shuō)是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺(jué)得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅(jiān)持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個(gè)多世紀(jì)之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動(dòng)糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！

作為一部史詩(shī)級(jí)的小說(shuō)，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國(guó)之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當(dāng)時(shí)的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認(rèn)知方式，造成了我們對(duì)同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。

而我，在這部史詩(shī)中，看到了中國(guó)舊社會(huì)的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無(wú)能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時(shí)代的巨浪之下黯然沒(méi)落的`無(wú)奈；讀后感·看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實(shí)中壓抑以致扭曲的靈魂。同時(shí)，我也看到了父母對(duì)子女的舐?tīng)僦?；看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念?yuàn)^不顧身的大無(wú)畏精神。

給我印象最深刻的，當(dāng)然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營(yíng)的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個(gè)時(shí)代最典型的普通婦女，他們?cè)诟珊怠⑽烈咭约案鞣N人禍之中，堅(jiān)韌地活在這片神奇的平原上！

同時(shí)，也給我留下了許多問(wèn)題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？等等。

閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時(shí)結(jié)束，思考現(xiàn)在開(kāi)始！

白鹿原讀書(shū)筆記 篇3

這是我畢業(yè)以來(lái)好好讀的第一本書(shū)，讀書(shū)讓人安靜平和，陳老的去世激發(fā)我讀這本書(shū)的欲望，可惜讀的太晚！

文章是在推翻封建王朝、國(guó)共合作、斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等背景下開(kāi)展的，把中國(guó)社會(huì)的變遷濃縮到白鹿原上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以一個(gè)小的視角展開(kāi)一個(gè)大的宏圖，沒(méi)有歷史書(shū)上直接的大事記，就從最實(shí)際的小老百姓的生活中展示，隨時(shí)故事情節(jié)的發(fā)展，又把中國(guó)近代史復(fù)習(xí)了一遍，或者說(shuō)對(duì)某些事件又有了新的看法，不管是人物的刻畫(huà)，還是故事的描述，語(yǔ)言的藝術(shù)，政治意圖都非常的深刻、到位，至今感覺(jué)都沒(méi)有把本書(shū)的精華完全的消化和領(lǐng)會(huì)。

白嘉軒娶了七房女人，從人們的流言蜚語(yǔ)中成長(zhǎng)起來(lái)，成為白鹿原德高望重的族長(zhǎng)，在他一步步踐行祖宗的家訓(xùn)時(shí)，時(shí)代在巨變，他只是埋頭踩好眼前的棉花機(jī)，他的子女卻投身于革命，每一個(gè)都執(zhí)拗的像他，他對(duì)于子女的錯(cuò)誤表現(xiàn)出近乎冷漠的原則，而鹿家和白家的恩恩怨怨也隨時(shí)時(shí)代在變化，鹿子霖終為他的卑鄙陰險(xiǎn)付出了代價(jià)，而兩個(gè)兒子投身不同黨派的的結(jié)局也令人唏噓，黑娃從土匪到儒士的歷程也頗為精彩，在本書(shū)中神人朱先生是最高的精神楷模，智慧、深明大義的冷先生也是兩家恩怨的一個(gè)重要紐帶，而被封建思想毒害壓制的女性形象也很多，比如無(wú)法約束自己，被男人利用的小娥，每個(gè)都像仙草一樣辛苦勞作家庭地位依舊很低，每個(gè)人物都特別飽滿，有血有肉，故事有起有伏，情節(jié)緊扣，蕩氣回腸。

這本書(shū)不僅讓我看到兩黨斗爭(zhēng)的一些真實(shí)歷史，更是從不同的人物身上學(xué)到不同的為人處事，是本歷史書(shū)，也是本教科書(shū)，希望日后再讀起這本書(shū)，有著更深刻的看法！

白鹿原讀書(shū)筆記 篇4

終于讀完陳忠實(shí)先生所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》了，我對(duì)此書(shū)亦是頗有感觸。

陳大師曾說(shuō)：“作家寫(xiě)作應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)性第一這個(gè)基礎(chǔ)原則，從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)，這也是讀者對(duì)你的作品和你這位作家建立信任感的基礎(chǔ)。哪怕一個(gè)情節(jié)或細(xì)節(jié)虛假，他就不信任你了，開(kāi)始排斥你的作品。這是要害。當(dāng)然，真實(shí)性不是文學(xué)創(chuàng)作的全部，除此之外，還有很多創(chuàng)作上的問(wèn)題需要解決。我認(rèn)為他的這句話值得我們深思，他的文學(xué)作品不僅有人文思考，還象征著古老中國(guó)的嬗變。那么他的這本《白鹿原》究竟多震撼呢？他筆下的每一位人物形象描寫(xiě)得有多淋漓盡致呢？

先說(shuō)主人公—白嘉軒的人物形象：堅(jiān)守“耕讀傳家”的古訓(xùn)，朱先生命令他用布蒙住壁上的“耕讀傳家”，他硬是不肯。他同時(shí)又具備拒絕“男尊女卑”這個(gè)觀念，得知女兒—白靈被自己母親(白趙氏)逼迫下纏足，他不顧一切，英勇無(wú)畏地上前護(hù)住女兒。使我在他身上立下了“尊重女性”這個(gè)標(biāo)簽。

白孝文說(shuō)；“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開(kāi)始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開(kāi)始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了?！边@應(yīng)該是所有讀者最為印象深刻的令人最驚艷的一句話，當(dāng)然我也不例外。

白孝文受到的打擊就是嘉軒在祠堂當(dāng)眾把他打得血肉模糊，從此便對(duì)父親怨恨極深，白孝文從知恥到不知恥，又從不知恥到知恥，導(dǎo)致我對(duì)他的人格模糊不清。但我肯定他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。

白嘉軒做事謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，而鹿子霖的人格卻與他大致相反，他爭(zhēng)強(qiáng)好勝。黑娃是變化最大之人，他從膽怯、羞澀變得英勇無(wú)畏，亦是有所震撼到。

但我認(rèn)為主人公白嘉軒是這本書(shū)中從始至終的悲劇人物。他本來(lái)就六娶六喪，第七娶最終還是在瘟疫中死去，女兒的不理解與與兒子的痛恨，令我心中有幾絲寒意。

田小娥妖嬈驚艷，黑娃的出現(xiàn)給予了她“太陽(yáng)”，給予了她依靠。白靈是第一個(gè)讀書(shū)的女生，從小機(jī)智可愛(ài)，長(zhǎng)大更是學(xué)識(shí)淵博，便之后她去了離父母很遠(yuǎn)的縣城讀書(shū)，她有些追求自由、放蕩不羈。大家皆認(rèn)為她是一個(gè)英勇無(wú)畏、腹有詩(shī)書(shū)氣自華的女子。

白靈又與鹿家二子沾著不淺的關(guān)系，白靈與鹿兆海為青梅竹馬，鹿兆海漸漸“心向”這位女子，而白靈卻“心向”了鹿兆鵬，最后鹿兆鵬亦是娶了她為妻。鹿兆海亦是從始至終無(wú)法釋?xiě)阉?/p>

《白鹿原》全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。它的結(jié)局令人久久不能忘懷，它以悲劇結(jié)尾。

《白鹿原》充分向我們展示了一個(gè)陜西平原上的故事。我能夠愈讀愈有感，它的`每一個(gè)細(xì)節(jié)皆值得我們深思。陳忠實(shí)筆下的每一位人物我皆銘記于心，我隨情節(jié)樂(lè)而樂(lè)，又隨情節(jié)悲而悲。我整體的收獲不少：我亦要找到適合自己的筆風(fēng)，做到讓其人看了我的文筆震撼不已！那就做出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的努力吧！

作為青年的我們，本就應(yīng)該做到“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈?！钡臍赓|(zhì)，也愿我們能寫(xiě)出陳大師拿樣樸實(shí)無(wú)華的文筆，做到真正的“千年古書(shū)皆閱覽，時(shí)時(shí)讀見(jiàn)古義烈”！

白鹿原讀書(shū)筆記 篇5

小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁(yè)上，作者陳忠實(shí)引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有"仁義村"之稱(chēng)的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。

一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不己，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事——巧取風(fēng)水地，惡使美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不己。

這次我所看到的《白鹿原》是修訂本，是作者按照茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委員會(huì)的意見(jiàn)修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫(huà)沒(méi)有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫(xiě)被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應(yīng)了那句老話：每個(gè)人都要向生活妥協(xié)，從來(lái)沒(méi)有例外，畢競(jìng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在當(dāng)今文學(xué)界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無(wú)可厚非。在我看來(lái)，通過(guò)修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動(dòng)《白鹿原》在中囯當(dāng)代文學(xué)的地位。

眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實(shí)等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向?yàn)槲膲潎@，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學(xué)奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學(xué)的目標(biāo)。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩(shī)情畫(huà)意、哲理個(gè)性，不論是對(duì)農(nóng)村生活命運(yùn)的透視，還是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的開(kāi)掘，在當(dāng)今文壇均可稱(chēng)為獨(dú)樹(shù)一幟。

《白鹿原》，無(wú)疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。

十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過(guò)盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過(guò)幾十年，我到老年時(shí)，大概看到的是更多的人生蒼涼和無(wú)奈吧！

白鹿原讀書(shū)筆記 篇6

揚(yáng)帆起航，創(chuàng)造自己

——讀三國(guó)演義借草船箭的思考

“長(zhǎng)江滾滾東流，浪淘盡英雄，青山猶在，夕陽(yáng)幾次紅……”這是大作《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

《三國(guó)演義》是一本書(shū)，我讀膩了也不為過(guò)。不同時(shí)期看，感受也不一樣。小學(xué)高三的時(shí)候再讀一遍，也對(duì)里面的情節(jié)有了更深的了解，尤其是草船借箭的故事，讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。

故事講的是，魏國(guó)和蜀國(guó)即將在水中作戰(zhàn)時(shí)，總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是造了十萬(wàn)支箭，讓他在三天內(nèi)寫(xiě)下軍令。竊喜的周瑜，沒(méi)想到諸葛亮?xí)廊煌?，就等著看好戲。諸葛亮走后，周瑜讓所有工匠延期造箭，為諸葛亮治病贖罪，派魯肅探探情況。魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)借給我二十只船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋著綠色的布幔，船的兩側(cè)排列著一千多個(gè)草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又說(shuō)：“不要讓公瑾知道，否則我的計(jì)劃就完了?！濒斆C同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處，回來(lái)向周瑜報(bào)告時(shí)，也沒(méi)提借船的事。

魯肅按諸葛亮的要求布置船只，諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來(lái)，向北岸駛?cè)ァ＿@時(shí)，河上大霧彌漫，河上什么也看不見(jiàn)。天還沒(méi)亮，船就快到曹軍的水寨了，諸葛亮一連下令船頭朝西，船頭朝東，叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地說(shuō)：“曹兵一起出來(lái)怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧太大，曹駿不敢出門(mén)。我們只是想喝酒，玩得開(kāi)心。我們天亮再來(lái)?！闭缰T葛亮所想，曹操不知道真相，于是下令向河里射箭。過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)弓箭，繼續(xù)收箭。天已經(jīng)亮了，但霧還沒(méi)有散去。這時(shí)候，船兩邊的草地目標(biāo)都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊：“謝謝你的箭?！彼靻径淮啬习?，曹操方知上當(dāng)。他立即叫船去追，但這里的船又輕又急，諸葛亮已經(jīng)回到南岸，但他抓不住。

看了草船借箭的故事，又想到自己平時(shí)遇到的困難，很容易煩躁，不耐煩，于是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時(shí)，我體會(huì)到了一個(gè)道理：要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)遇到在某些方面比我優(yōu)秀的人。俗話說(shuō)“三人行必有我?guī)煛！蔽也荒軖仐墑e人的缺點(diǎn)。只有虛心學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，修正自己的不足，才能不斷超越自己。

諸葛亮能成為三國(guó)英雄，與他小時(shí)候的努力分不開(kāi)。他從小就過(guò)得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎(chǔ)。真的是苦難造就了英雄！諸葛亮的成功不是偶然的，而是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和潛心研究的結(jié)果。就像我們的學(xué)習(xí)一樣，要取得好的成績(jī)，需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，不能容忍任何欺詐行為。只有通過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，才能積累財(cái)富，攀登學(xué)習(xí)高峰，成為未來(lái)國(guó)家的棟梁之才。

所以，年輕的時(shí)候一定要奮斗。

如果我不奮斗，我的才華怎么配得上我的任性？

如果不奮斗，怎么才能趕上父母的衰老速度？

不奮斗，世界那么大，靠什么看；

我現(xiàn)在六年級(jí)，正處于初中的關(guān)鍵階段，會(huì)影響以后的高三學(xué)習(xí)。如果我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，以后怎么考上重點(diǎn)大學(xué)？看完這篇短文，我暗暗下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始做好每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格要求自己，多讀一些有用的書(shū)，攀登學(xué)習(xí)的高峰，揚(yáng)帆起航，創(chuàng)造自己！

白鹿原讀書(shū)筆記 篇7

靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著眼睛，用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。

小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物，陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫(xiě)活了！仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。

其實(shí)，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國(guó)成立所經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的'現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。

歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇，總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)?！栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的，七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線?！傲x主”白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著可能就是他們的立場(chǎng)。”在那個(gè)混沌之中的時(shí)代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期，換作是我，我也會(huì)為自己而活！陳忠實(shí)先生通過(guò)他的文字讓我體會(huì)到了本是虛構(gòu)的小說(shuō)竟是如此真實(shí)！

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi)，他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會(huì)我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時(shí)，《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力，生命之中會(huì)有許多困難與挫折，但是堅(jiān)持著，努力著，就會(huì)戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！

每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō)，我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心，然而隨著時(shí)間的流逝，不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中，福禍被命運(yùn)撥弄，而我們要掌握自己的命運(yùn)！《白鹿原》將與我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我盡力了解人的本性。我要活出自我，為自己而活！

白鹿原讀書(shū)筆記 篇8

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地下，也是抹不掉的?！?/p>

這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中，所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認(rèn)為做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的，實(shí)際上哪有不透風(fēng)的墻，總會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳出。就像是“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”，雖不可一概而論，但也是可以借用比擬。

這本書(shū)中我印象比較深刻的是白嘉軒，不僅是因?yàn)樗潜緯?shū)開(kāi)篇的人物，更是因?yàn)槲艺J(rèn)為他身上所具備的那種通透，“固執(zhí)”的特性，及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的是白家固有傳承的講規(guī)矩，以規(guī)矩立人、治家、處事，由此無(wú)愧于人，更無(wú)愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了，但他仍舊堅(jiān)守自己的原則，甚至越發(fā)重視，在當(dāng)時(shí)的`亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。

其實(shí)在很多鄉(xiāng)村都會(huì)有屬于自己的鄉(xiāng)約，只是世事沉浮，不覺(jué)流失了。而白嘉軒以身作則，順利地將白家的家風(fēng)傳承下去，讓后人受益。

在當(dāng)今的年代，我們宣揚(yáng)要樹(shù)立家風(fēng)，那怎么才算好的家風(fēng)？怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢？我想還需要?dú)v史的浸潤(rùn)，一代代學(xué)習(xí)傳承，從書(shū)中，從長(zhǎng)輩身上。我們可學(xué)習(xí)的渠道頗多，就像前文提到的那句話，也會(huì)令人頗有感悟。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇9

信仰，這個(gè)東西真的很奇怪，身處信仰中間時(shí)，你自感一切都是順應(yīng)天時(shí)，旁人看來(lái)，充其量是為之而之。

一旦，信仰碰撞到生命，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非？一個(gè)群體里，總有人干著背道而馳的事，順應(yīng)潮流，推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應(yīng)潮流看不見(jiàn)方向的？總會(huì)有一次錯(cuò)誤，讓你覺(jué)醒，看清楚這世界。有的人，一生做著無(wú)愧于心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達(dá)？我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò)，遇見(jiàn)到的也是類(lèi)似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見(jiàn)的好人。

不在人后嘲諷嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厭惡的一個(gè)人，有這樣的家教出來(lái)的，原本帶著一種羨慕眼光，而后，是不是都會(huì)拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結(jié)婚，黑娃一開(kāi)始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那么多的干親，兆海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻，對(duì)于鹿賀氏，某種程度上，我感覺(jué)她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔(dān)當(dāng)，兩個(gè)兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛(ài)情的模樣，終究愛(ài)情你，不是你情我愿就行，還得有她情我不愿，才能活得下去。

鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產(chǎn)主義的信仰，兆海看不見(jiàn)希望投奔國(guó)民黨的`信仰，朱先生一生無(wú)愧于心的信仰，黑娃及時(shí)轉(zhuǎn)變，看清時(shí)事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那么多信仰，總有一種適合生活，過(guò)的好與不好，只有，自己知道。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇10

我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書(shū)的人，看這些我認(rèn)為像“天書(shū)”一樣的文字，確實(shí)讓我有些頭疼，尤其是文學(xué)類(lèi)，覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間，看到了這本小說(shuō)，起初覺(jué)得它的名字很特殊，有一個(gè)“鹿”字，在猜想，是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢？因?yàn)楹闷?，隨手翻了幾頁(yè)，就仿佛身臨其境一樣。

到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品，它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國(guó)近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國(guó)時(shí)期的軍閥混亂，國(guó)共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血雨腥風(fēng)，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái)，并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。

小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主，描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人，生死浮沉的歷史畫(huà)卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭(zhēng)暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。

有的人物，讓人十分喜愛(ài)，卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會(huì)完美的構(gòu)造出，這么一本生動(dòng)，有影響力的書(shū)《白鹿原》。

前段時(shí)間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的群眾，知道了這本書(shū)的精髓，更是了解了，當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。

《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句，如，陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話；“它可以更好的交會(huì)你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強(qiáng)大?！钡牵愔覍?shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇11

翻過(guò)書(shū)頁(yè)，就被陜西話語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾?？粗鴺銓?shí)的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細(xì)節(jié)，回過(guò)頭再細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節(jié)是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)。現(xiàn)在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì)停歇。

帶著書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)。

可當(dāng)我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ铮覀?cè)摳吲d還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì)止步的，會(huì)一直這樣造下去的。

回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書(shū)中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們?cè)斓木驮撐覀冏约撼惺馨伞?/p>

白鹿原讀書(shū)筆記 篇12

那天談這本書(shū)的時(shí)候，朋友說(shuō)陳是個(gè)農(nóng)民，他講故事的時(shí)候也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他盡了最大努力寫(xiě)一部史詩(shī)。那么，哪本書(shū)是中國(guó)書(shū)籍中的史詩(shī)？朋友推薦了姚櫓的《平凡的世界》。我真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)。我得找個(gè)時(shí)間讀一下。

《白鹿原》，朋友評(píng)論說(shuō)有些敘述不夠。寫(xiě)家族史的時(shí)候，遇到瓶頸的時(shí)候，就用魔幻現(xiàn)實(shí)主義來(lái)彌補(bǔ)。的確，書(shū)從一開(kāi)始就有一些民間的鬼神傳說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)就漸漸回歸現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)到田小娥死后的奇詭，就開(kāi)始用這些鬼神形象。經(jīng)常有人說(shuō)，相比《白鹿原》，《百年孤獨(dú)》多少有點(diǎn)不喜歡“畫(huà)虎不成反狗”的諷刺。但《白鹿原》成為現(xiàn)代著名小說(shuō)是沒(méi)有理由的，其中一定是因?yàn)樗诖蠖鄶?shù)人心中寫(xiě)下了歷史。也許，這也是作者心目中的歷史，真實(shí)的故事，不僅僅是發(fā)生的人和事，還有漂浮在這片土地上的傳說(shuō)，與這片土地融為一體。在那片遼闊的土地上，讓時(shí)間沖刷，讓無(wú)知的人殺戮，最后東西和事物都面目全非，只有那片土地依然存在。

還有人說(shuō)這本書(shū)的成功在于每個(gè)人都能在其中找到自己的定位。的確，這本書(shū)沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代中國(guó)各種政治派別的好惡作出明確的描述。如果不是說(shuō)，可能是對(duì)儒家的崇敬，但更像是對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，關(guān)于他的傳說(shuō)，以及他的堅(jiān)毅、淳樸、狡詐，都是這片土地的具體表現(xiàn)。改朝換代，白嘉軒留在家里，守護(hù)著他一輩子勞作的土地，守護(hù)著他樸素的信仰，盡管他是彎的。

想起最近的一本書(shū)，一個(gè)村子里的中國(guó)。這也是因?yàn)樽x了《白鹿原》之后，生下了想了解土地和農(nóng)民想法之后讀的書(shū)。使土地荒蕪的可能不是季節(jié)的變化，而是人為的強(qiáng)行改造。這片土地上沒(méi)有腰特別直的白嘉軒。時(shí)代任意改變了村莊的'面貌，再多的愛(ài)和思念也改變不了它日漸衰弱的事實(shí)。土地，它被賦予了許多擬人化的神圣意義，它沒(méi)有人類(lèi)的意志。這片土地上的人們，無(wú)論多么卑微和愚蠢，仍然是這片土地命運(yùn)的主人(不僅是那些遭受耕地的人，還有那些統(tǒng)治他們的人)。是主人愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)它，還是會(huì)在命運(yùn)的改變中背棄自己的使命，只想要一個(gè)人活下來(lái)。

跳出書(shū)的時(shí)候想了很多。當(dāng)我回到書(shū)中時(shí)，我想起了一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題。這個(gè)沒(méi)有錯(cuò)，但是一個(gè)人的思維維度決定了一本書(shū)的高度。但是，我們并不比作者強(qiáng)多少，所以我在這本書(shū)里找到了一個(gè)我可以思考很久的觀點(diǎn)。再想想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？如果我們相信前者，我們的思維就會(huì)有底線，如果我們相信后者，我們就有勇氣改變一切。如果你只選擇一個(gè)，也許只有時(shí)間可以回答。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇13

剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在床上，閉上眼睛，把合上的書(shū)放在鼻梁上，靠均勻的呼吸來(lái)嗅著書(shū)香。我內(nèi)心很平靜。這樣的書(shū)是一種秘史，也是一種文化。

這本書(shū)主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書(shū)對(duì)人物命運(yùn)和心理的描寫(xiě)值得分析和思考，讓你覺(jué)得一個(gè)人的文化素養(yǎng)、心理特征和所處的世界決定了他在一個(gè)時(shí)代背景下的命運(yùn)。

而我在思考我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應(yīng)該如何塑造自己的素養(yǎng)。成就和思想影響命運(yùn)和生活條件。我常常在想，我想成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內(nèi)心溫暖寧?kù)o。我在尋找和思考。我認(rèn)為我應(yīng)該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽(yáng)光雨露，散發(fā)溫暖和愛(ài)。豁達(dá)、寬容、理解、陽(yáng)光、愛(ài)、理解、關(guān)愛(ài)他人，也是對(duì)自己的理解和關(guān)愛(ài)。所謂豁達(dá)的.理解和包容別人，也是放下自己，給自己的靈魂帶來(lái)平靜。

我需要努力和總結(jié)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)人情和事；我需要繼續(xù)閱讀，以獲得思考和提高修養(yǎng)。我希望有一天我能成為一個(gè)有豐富管理經(jīng)驗(yàn)和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時(shí)也能得到外界的尊重。

其實(shí)想一想，當(dāng)我們和別人爭(zhēng)執(zhí)，不停地談?wù)搫e人的時(shí)候，也是和自己爭(zhēng)執(zhí)，這也是我們心胸狹窄的體現(xiàn)，因?yàn)槟銦o(wú)法理解和包容別人，也很難給予別人關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這也是素質(zhì)的缺失，很難客觀評(píng)價(jià)。當(dāng)你不能客觀評(píng)價(jià)和理解別人的時(shí)候，你能得到什么？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。

白鹿，我渴望陽(yáng)光雨露，我渴望我的溫暖和愛(ài)，因?yàn)檫@是符合我靈魂的狀態(tài)，這是符合我靈魂的生活。

白鹿原讀書(shū)筆記 篇14

我感到陳X實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。

第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書(shū)。

《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。

全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。

乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫(xiě)的一墓志銘。書(shū)中大量的描寫(xiě)都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評(píng)價(jià)，但是正是這種不評(píng)價(jià)，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的，這種價(jià)值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語(yǔ)。

值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨，也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類(lèi)小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩，而且大大增加了小說(shuō)的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。

偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。

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