作文是傳遞思想推進(jìn)交流的重要方法之一,在寫作中我們可以進(jìn)行更深入的思考和探索。一篇優(yōu)秀的作文究竟該怎么寫呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編發(fā)現(xiàn)了一篇非常有用的“培根隨筆讀后感”現(xiàn)在分享給大家,為了不遺漏還望您收藏本頁鏈接!
四季輪回,花開花落。我們總是把友誼高高捧起,像歌頌圣潔的天使那般去贊揚它,把一切美好的東西(比如一顆赤誠的心、”心有靈犀“、”善解人意“等)都賦予它,讓它成為我們心中最美好的東西。誠然,我也喜歡歌頌友誼,一句貼心的話語、一個任你依靠的肩膀······這些確實讓人心中充斥著溫暖。我曾做過一篇名為”朋友“的演講,中心大意是讓同學(xué)們珍惜彼此的友誼。卻殊不知,這些東西,被包上了華麗的外表后,人們所見到的,根本不是本質(zhì)。一味地褒獎,照樣會使人迷失。
這篇名為《談友誼》的文章,仿佛給我潑了一盆冷水——以前那么多書和文段的耳瀆目染之下,心中把友誼看得極為浪漫和轟烈,總覺得友情也會轟轟烈烈,而一段友誼的聯(lián)結(jié)者也總會得到一個完滿的結(jié)果??墒俏恼轮信e出的幾個例子,那些和我一樣把友誼看得十分偉大卻被所謂的友誼所傷的那些歷史名人后,總有些不寒而栗的感覺。培根說:”看到偉大的君王對我們所說的的友誼的成效評價多高,真令人感到奇怪?!?/p>
看到此處,滿心歡喜地以為培根會在這篇文章中大力夸贊友誼的我像是被人毫不留情的諷刺了一般一樣,臉悄悄的紅了。他話中含的諷刺意味我看出來了,我在心中暗暗的告訴自己:以后遇見一件事情,一定要自己去體驗去分析,不然這次只是看書時被”嘲諷“了一通,下次可能就被人當(dāng)面批評了!
一切的一切,自己親自分析體驗才是上策!
讀書能給人樂趣、文雅和能力。最能體會到讀書的樂趣;最能表現(xiàn)出讀書的文雅;最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。那些有實際經(jīng)驗而沒有學(xué)識的人,也許能夠一一實行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié),還是真正有學(xué)問的人才能勝任。耗費過多的時間去讀書便是遲滯,過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作,而全憑學(xué)理判斷一切,則是書呆子的癖好。學(xué)問能美化人性,經(jīng)驗又能充實學(xué)問。天生的植物需要人工修剪,人類的本性也需要學(xué)問誘導(dǎo),而學(xué)問本身又必須以經(jīng)驗來規(guī)范,機巧的人輕視學(xué)問,淺薄的人驚服學(xué)問,聰明的人卻能利用學(xué)問。因為學(xué)問本身并不曾把它的用途交給人,那是在學(xué)問之外,超越學(xué)問之上、由觀察而獲得的一種聰明呢!讀書不是為著要辯駁,更不是去尋談話的資料,有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有的書只需選讀,有的書只需瀏覽,有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本,讀讀它們的節(jié)本就夠了,但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍;讀書使人淵博,如果一個人很少寫作,他就需要有很強的記憶力;如果他很少讀書,對于自己不懂的事情,詩歌使人富于想象,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯??傊x書能陶冶個性。讀書并且可以鏟除一些心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一起買的,起初,我對它比對《海底兩萬里》更沒有興趣,除了看起來古板的書名,還有剛開始翻閱時乏味的內(nèi)容,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上,我了解到這是一本評價極其高的書,看了出于書中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的《培根隨筆》翻出來,沉下心,將書翻開。
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?!?/p>
在《論求知》中,培根說道:人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!彼?,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙;而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。
《培根隨筆》是英國哲學(xué)家配更的隨筆集,文集涉及到各個方面的內(nèi)容,愛情、宗教、藝術(shù)、教育等,都是值得我們閱讀和思考的,從作者的文字中挖掘出其思想精華,不僅可以提升個人的人生境界,還可以對我們的生活給予指導(dǎo)性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美,讀起來也非常賞心悅目。
在文集中,培根寫出了很多名言警句,值得我們認(rèn)真賞析:
“妻子是青年時代的情人,中年時代的伴侶,暮年時代的守護(hù)?!碑?dāng)我讀到這句話時,十分感觸,培根通過對社會現(xiàn)象的思考對妻子和婚姻做出了總結(jié),對妻子這個身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。
在文集中有這樣一句話“一無所長的人總要嫉妒別人的長處,因為人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng),就是以別人的惡為食。一個人缺此,必然要吞彼;讀后感.一個人無望達(dá)到他人的長處,必然要壓制別人的幸運來打個平手?!边@句話是非常有哲理性的,對于我們來說,可以從中得到很多觀點,而這些思考對我們非常有價值。絕大多數(shù)人都擁有嫉妒之心,而這些心理是人們對自身缺點的安慰罷了,但對我們來說并不是什么好的心態(tài),需要摒棄,學(xué)會包容和揚長避短。
培根隨筆中的文字對我的影響很深,我將用一個哲人的思考來讓自己成長的更加幸福和快樂!
《培根隨筆》讀來給人一種享受,簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為,我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著,才能實現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義,要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動,甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說,我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運會因你而改變,人生會因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個圓滿的句號。
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基矗
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!
《論讀書》在《培根隨筆》中可謂是為數(shù)不多的既經(jīng)典又易懂的文章了。它詳細(xì)介紹了閱讀的作用—用原文的話說就是“讀書為學(xué),為的是獲得快樂,增添光彩,獲得才能”。
讀書能獲得快樂。每當(dāng)需較長時間獨自坐車或乘其他交通工具時,多數(shù)人都會選擇帶上一本書。因為書填補了旅途的寂寞,使旅途變得充實有趣,是最有耐心的旅伴;同時又不會像打牌那樣吵到他人,也不會像MP4那樣中途沒電。
甚至在體育比賽的間隙,讀書也是不錯的選擇。20xx年“歐洲杯”期間,記者就拍到球星們在場間休息時讀書的情景:俄羅斯“沙皇”阿爾沙文在看村上春樹的《旋轉(zhuǎn)木馬鏖戰(zhàn)記》,C羅在看史蒂夫·金的《不同的季節(jié)》;巴神在看《哈利·波特》??梢?,讀書能獲得快樂,帶來精神的放松與愉悅。
睡覺前,捧一本自己喜歡的書,靜靜閱讀一章一節(jié),亦能釋放一天的疲勞與壓力,獲得寧靜的快樂,利于安睡。
讀書能增添光彩。海倫·凱勒若不讀書,她將不過是個令人同情的又聾又啞的殘疾人,哪里會有感動世界的人格魅力和光芒四射的美麗人生?哪里會有啟迪了無數(shù)人的《假如給我三天光明》?國學(xué)大師季羨林若不讀書,他可能只會是魯中山區(qū)一個勤勞的農(nóng)民,正因他少年獨自離家求學(xué),青年默默留德十年,潛心讀書,才成就一代大儒,身披“清華其神,北大其魂”蓋世光芒。就算讀不到上述人的境界,讀書也會使人“腹有詩書氣自華”,氣質(zhì)不俗。
讀書能獲得才能。遙想當(dāng)年,諸葛亮布衣粗茶,耕讀山中,才有了“秀才不出門,便知天下事”的睿智,才有了預(yù)知數(shù)十年后天下事的《隆中對》,才有了初出茅廬,羽扇輕揮,80萬曹兵灰飛煙滅的曠世才能。林肯也是因為博覽群書,才胸有韜略,最終從肯塔基州的窮小子變成美國歷史上最杰出的總統(tǒng)之一。
可見,無論成人、成才,讀書都功不可沒。愿我們都好好讀書,成就理想人生。
第3篇:
培根是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語言簡潔又十分富有哲理,讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中,讀出種種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個熱衷于政治,深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
但是在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的兩篇,就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來;當(dāng)我們做事想半途而廢時,朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅持到底;當(dāng)我們獲得成功時,朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,并且時刻告誡我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一個角色,還是我們的良師益友。
對,真正的朋友總能原諒你的錯誤,還會支持那個“原汁原味”的你;他會幫助你,并在需要的時候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開,真正的朋友會緊緊相隨……
在《論美》中,培根先生的文章告訴我:“美”本身是個很廣泛的問題,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!?/p>
形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,且充滿哲理。
仔細(xì)想想,如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。
因此,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才會放射出真正的光輝。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯?培根所著.本書分為《論美》《論善美與性善美》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
本書亦以大地萬物為主角,呈現(xiàn)人們百態(tài),通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中,使人獲取借鑒,受到啟迪。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當(dāng)重要的.《論友誼》中說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩.
從 《培根隨筆集》的 《論真理》《論死亡》《論人之本性》等篇章中,可以看到他是一個熱愛哲學(xué)的人。從《論高位》《論帝王》《論野心》等篇章中,可以看到他熱衷于政治,深諳官場運作;從《論愛情》《論友誼》《論婚姻與獨身》等篇章中,可以看到他富有生活情趣;從《論逆境》《論幸?!贰墩摎埣病返绕轮校梢钥吹剿詮姴幌?從《論偽裝與掩飾》《論言談》等篇章中,可以看到他工于心計、老于世故。
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講述培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《論讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語言簡潔文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,蘊含著培根的思想精華。
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