老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中,所以老師寫教案可不能隨便對待。教案是評估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù),好的教案課件是怎么寫成的?我們聽了一場關(guān)于“論語的課件”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面!
《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個話題,所選課文側(cè)重于寫對人生的理解和選擇,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。其中,《論語》是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》,著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓,對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生,具有十分重要的教育意義。
1).能讀會寫“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。
2).積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行,必有我?guī)?、己所不欲,勿施于人”等詞語。
3.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
1).理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
1).感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷,提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
2).聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法。
朗讀、背誦;理解、掌握重點詞語的讀音、解釋;背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容;
掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法;理解課文中所蘊含的深刻哲理,并懂得聯(lián)系實際、指導(dǎo)自己的言行。
1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則,主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,語言簡練,用意深遠。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,營造背誦課文的.氣氛,在讀中理解、領(lǐng)會每一則語錄,力爭當(dāng)堂熟讀成誦。
2.評點、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點式,就內(nèi)容、文字、寫法的評點。在教學(xué)過程中,啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
3.分類整理歸納法。這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動,它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。
4.情景教學(xué)法(德育方式)利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學(xué)生進行思想教育。
5.采用電教平臺等電教手段,擴大教學(xué)容量。
在教學(xué)中,采用電教平臺等電教手段來豐富教學(xué)手段,擴大了教學(xué)容量;這樣既吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,又通過直接感知,促進知識的理解和鞏固,符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
6.競賽法,競賽法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與競爭意識,并切鍛煉學(xué)生的合作能力。
學(xué)生基礎(chǔ)較差,接受能力不搞,因此課時準(zhǔn)備我預(yù)計是3課時。在具體教學(xué)操作過程中,盡量使用競賽法來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1.這是同進入七年級后第二次學(xué)習(xí)文言文,要充分借助課文注釋和工具書,弄清實詞的含義,理解每一則語錄的意思
2.運用誦讀法學(xué)習(xí)課文,做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理,應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解
1.認讀字詞;
2.理解各則語錄;
3.整理、積累語言材料。
4.學(xué)習(xí)和繼承中國古代先進的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
板塊式教學(xué)思路,全課的教學(xué)主要分為三個板塊。
1.誦讀熟悉文言文的表達方式和習(xí)慣用語,以養(yǎng)成語感。
1.讀懂《論語》,掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,并聯(lián)系自己的生活體驗,深入感受《論語》精髓。
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說:“臣有論語一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平?!钡拇_,我國兩千年來,不論立身處世以及政治社會,皆以儒家思想為中心,而論語便是最精粹最可靠的儒書,所謂“半部論語治天下”,便是這個意思。宋代大儒朱熹,把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書,并分e為大學(xué)、中庸做章句;為論語、孟子做集注。朱注四書,后來歷代朝廷都定為官書,是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本,所以流傳極廣,影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注(第45頁)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文,注意校正讀音,體會語調(diào)。
4.分“則”朗讀課文,每讀一則,都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組,讀課文,說注釋,說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
1.同學(xué)們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們試作批注,概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān),與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”,又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話,要說說為什么喜歡它。
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙,請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1.在“作家作品”類記下:
孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人,我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,是儒家經(jīng)典著作之一。
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度:不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之,不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之溫故而知新默而識之知之者不如好之者,好之者不如樂之者
②溫故而知新,可以為師矣。
③三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫,不舍晝夜。
⑥知之為知之,不知為不知,是知也。
下課之前,同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
[創(chuàng)意說明]
此教學(xué)設(shè)計的亮點在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動,它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種:能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早,學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn):平時課堂上,學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記,包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記,在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上,作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求,設(shè)計立意高遠的課堂實踐活動。
學(xué)生實踐活動的問題,是新大綱最為著重強調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道:“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力?!薄爸匾晞?chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實踐的機會。”
這是在告訴我們,學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點,現(xiàn)在已是不容置疑的了。
問:
《論語?學(xué)而》篇有“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這三句話我總覺得沒有什么關(guān)聯(lián),后兩句跟學(xué)習(xí)更無關(guān)系。如何整體理解這三句話呢?
答:
初看這三句話確是沒有關(guān)系。但反復(fù)研讀,就能發(fā)現(xiàn)這位祖師爺在教育他的弟子時,是何等的刻骨銘心。
先看第一句“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這里他在告知弟子學(xué)習(xí)方法的同時很明確地表達了他對學(xué)習(xí)的濃厚興趣。第二句:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”表面上是說與朋友交往的態(tài)度,其實,還是講了學(xué)習(xí)的問題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué),在從師方面,有請固定的老師指導(dǎo),也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽馬生序》中就有記載:“既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?!痹胰绱耍螞r先秦。游既是求學(xué),也有探討,彼此通過交談,可以從對方那里學(xué)到很多知識與道理??鬃訉ε笥训牡絹磉@個難得的學(xué)習(xí)機會感到非常的快樂,故曰:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”一個人既然如此好學(xué),其才學(xué)肯定淵博,但也不能居高自傲。須知孔子為實現(xiàn)其政治理想,曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國,終不見用。這里他告誡弟子,當(dāng)人家不了解你的時候卻不怨恨,才是君子的風(fēng)范。所以第三句話:“人不知而不慍,不亦君子乎?”是關(guān)于個人修養(yǎng)問題。由此觀之,從學(xué)習(xí)方法,談到學(xué)習(xí)態(tài)度,再到學(xué)習(xí)的成果,這三句話的聯(lián)系是多么嚴密。
其次,此文遣詞造句也很講究?!罢f”(悅)與“樂”似乎是同義詞,但聯(lián)系上下文來看,還是有細微的差別:“說”是心里感到喜悅、高興,可見孔子教育弟子對待學(xué)習(xí)要從內(nèi)心感到高興,要很愉快地去學(xué)習(xí),只有這樣才能學(xué)好。而“樂”是快樂、歡喜之意,有形之于色的意思,對待朋友的到來應(yīng)現(xiàn)出歡樂的表情以示歡迎??鬃釉谇灿么硕謺r,可謂是恰如其分,頗具匠心。
三句都使用了反問句式,表明了孔子對自己所闡述的觀點是堅定不移的,強調(diào)弟子們要實現(xiàn)它的意義。
一、 說教法:
“教無定法而又有法”,教學(xué)方法的設(shè)計應(yīng)面向全體而又注意個體差異,應(yīng)以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點和落腳點。正如陶行知先生所說:“先生的職責(zé)主要在于教學(xué)生學(xué)?!?/p>
朗讀法?!敖虒W(xué)千法讀為本”,本課教學(xué)較注重朗讀訓(xùn)練,朗讀貫穿整個教學(xué)過程。在學(xué)之前讀,讓學(xué)生整體感知《論語》的語言特色:每節(jié)短小精悍,內(nèi)容前后無聯(lián)系。在點撥時讀,使學(xué)生加深對字詞和內(nèi)容的理解。同時朗讀訓(xùn)練避免單一,可采用靈活多樣的方式。另外教師要注意朗讀技巧的指導(dǎo),即句讀分明,節(jié)奏合理,語音流利,音韻鏗鏘。本文有許多句式相似,要注意讀出對稱的感受來。如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!痹偃纾骸盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?”在反復(fù)的吟誦中,品味語言,感知每一句的大意,加深對每一則內(nèi)容的理解。
教法依據(jù):“讀書百遍,其義自現(xiàn)?!北疚氖俏难晕?,課文要求背誦,對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實現(xiàn);其次本文語言簡練,句式相似者較多,適宜朗讀,通過朗讀,從整體上感知語言,理解內(nèi)容。
2、點撥法。運用點撥教學(xué)法,以突破重點。運用點撥法,就是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中存在的知識障礙、思維障礙等,用畫龍點睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的途徑,從而達到掌握知識和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“擇其善者而從之”與“擇其不善者而改之”及“歲寒,然后知松柏之后凋也”這三句話中的“之”的用法時,讓學(xué)生復(fù)習(xí)回顧《童趣》一文中“之”字的幾種用法,歸納總結(jié)本文中該詞的用法。教師的相機誘導(dǎo),往往能撥動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法,不斷聯(lián)系,補充新的知識,解決新的問題,思維也得到訓(xùn)練。
教法依據(jù):根據(jù)學(xué)生的實際和年齡特征,廢止串講,突出以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的特征;主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。
3、合作探究法。四人小組合作探究,學(xué)生互問互答,圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中,通過與文本的交流,學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí),表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答,老師的適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式,把問題給學(xué)生,通過學(xué)生的思考,分析得出答案。讓每個學(xué)生都“動”起來,在較開放的探究活動中對文章的理解有了深度,如組織學(xué)生探究“歲寒,然后知松柏之后凋也”這句話告訴人們的`道理,以及我們現(xiàn)在用的意思與之相近的俗語,探究怎樣看待“己所不欲,勿施于人”,在探究中,有的學(xué)生甚至對孔子的“知之為知之,不知為不知”與教育界“左真右假”的故事提出質(zhì)疑,學(xué)生在主動探究中時常有新發(fā)現(xiàn)。
教法依據(jù):(1)、因材施教,本文內(nèi)容緊扣學(xué)生實際,下有注釋,利于組織討論、探究。(2)、合作探究是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出來的新理念,在使用教材過程中必須觀測這一做法,這是語文適應(yīng)新形式的需要。(3)、學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用原則,注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。(4)、讓學(xué)生充分的活動起來,符合素質(zhì)教育“以人為本”的理念。
以學(xué)為本,變教為學(xué),是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計教學(xué),才能有效的完成教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的能力,保證教學(xué)過程的最優(yōu)化。
1、 積累文言詞語。對于文言文而言,教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累文言詞語,在具體的語境中落實字、詞、句,而學(xué)生應(yīng)注意融會貫通,歸納總結(jié)。
2、 朗讀法:知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,感知每一則的含義,加深理解。
3、 整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系,然而就其內(nèi)容的側(cè)重點而言,內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分,整體感悟內(nèi)容,以利于初步把握孔子的思想,即他所認為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,以及個人的品德修養(yǎng)。
4、 討論、合作探究法。讓學(xué)生獨立思考,大膽提出自己的見解,討論探究面越是深廣,就越能激發(fā)學(xué)生主動求知的潛能,有利于學(xué)習(xí)的深入;學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,并能圍繞某個問題探究,解決,在積極采育中使自己的話語、思維能力得到鍛煉,學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。
三、 說教學(xué)過程:
〈論語〉十則一文的教學(xué)安排,主要分兩課時,前一課時學(xué)習(xí)前五則。由的影響地位入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,層層推進,在設(shè)計中突出學(xué)生主動的合作探究,充分讓學(xué)生活起來,注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),同時字詞的教學(xué)在深入理解中得到強化。論語>論語>
(一)、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1、 齊讀全文,整體感知。
2、 說說感受:和前篇文言文《童趣》有何不同?引出《論語》及孔子的介紹。學(xué)生說,教師補充,強調(diào)《論語》及孔子的文學(xué)地位。
教學(xué)一開始就通過整體感知,讓學(xué)生初步把握《論語》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表述的特色,喚起學(xué)生的有意注意,調(diào)動學(xué)生的求知欲望。對《論語》及孔子地位的了解有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們在課外主動深入地研讀《論語》。
(二)、教師引導(dǎo),學(xué)法探討。
在學(xué)習(xí)前篇文言文《童趣》的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)文言文的方法,把握文言文學(xué)習(xí)的要點,整理歸納。學(xué)習(xí)要點包括(1)讀準(zhǔn)字音;(2)注意句讀;(3)把握句意;(4)提出疑問;(5)朗讀背誦;(6)聯(lián)系實際,把握主題。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文言文應(yīng)從哪些方面入手,該怎么學(xué)。
(三)、學(xué)生討論,合作探究。
在明確學(xué)習(xí)要點的基礎(chǔ)上,教師提出明確要求,然后學(xué)生分四人小組,逐一討論,合作探究,互相質(zhì)疑釋疑。教師適時點撥。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生主動探究的精神。
(四)、師生對話,解答疑難。
對于一些在小組討論中未能解決的問題,在班中進行交流、解答。同時交流學(xué)習(xí)體會。
(五)、精讀課文,深入探究。
1、說一說你最喜歡文中哪句格言,為什么?
在學(xué)習(xí)生活中,你在哪些方面做得不夠,需如何改正,哪些方面有新體會,介紹一下。
2、這一環(huán)節(jié)設(shè)計旨在讓學(xué)生聯(lián)系實際,調(diào)動學(xué)生的情感體驗,對其進行思想教育。
(六)、布置作業(yè),復(fù)習(xí)鞏固。
1、摘抄文中的成語、格言、警句。
2、說說下列字與它們在古代漢語中的意思是否相同?(省親、反?。ㄕ\信、書信,信用)(可以)
本文是一篇科幻小品,介紹了利用基因技術(shù)進行科學(xué)試驗的情況,并以此為基礎(chǔ),對未來人類利用基因技術(shù)進行了大膽的預(yù)測和科學(xué)的想像。教學(xué)中,擬通過反復(fù)閱讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文,領(lǐng)會本文進行科學(xué)幻想的巨大意義,學(xué)習(xí)本文通俗易懂、充滿生活氣息的語言,激發(fā)并培蕎學(xué)生的想像力、探究事物、創(chuàng)造生活的興趣和信心。
由于學(xué)生剛接觸科幻小品,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過朗讀整體感知課文;通過細讀,揣摩本文生動有趣、通俗易懂的語言特點。課前引導(dǎo)學(xué)生查找、積累資料,宜采用討論、質(zhì)疑等方式啟發(fā)學(xué)生的思維,鍛煉學(xué)生的表達能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感,養(yǎng)成崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。
什么是基因呢?今天我就帶領(lǐng)同學(xué)們一起走入漆孝詩的《基因暢想》。
(二)通讀感知1自由朗讀課文,掃清字詞障礙,檢查學(xué)生掌握情況。
2再讀課文,理解課文內(nèi)容。
(1)用自己的話概括本文的主要內(nèi)容。
(要點提示:介紹了利用基因技術(shù)進行科學(xué)實驗的情況,并以此為基礎(chǔ),對未來人類利用基因技術(shù)進行大膽的預(yù)測和科學(xué)的想像)
(2)文中敘述的一些實驗、事例,有些是事實,有些是對未來的展望,請分別找出來。
(要點提示:事實,第3段談自己的工作,談自己為什么要和豬打交道;展望,第6段對基因的發(fā)展進行了科學(xué)的暢想)
(3)文中提到“堪稱20世紀(jì)最出神人化、最富前瞻性的創(chuàng)舉”指的是哪一項研究成果?具體說說進行這項研究的原因及探索過程。
(要點提示:成果,科學(xué)家成功地將人心臟的基因轉(zhuǎn)錄到豬身上,制成了豬身人心原因,需要心臟移植的人很多,而心臟來源卻很少;探索過程,19世紀(jì),哈迪將黑猩猩的心臟移入病人身上。首開心臟移植先河。而后,貝利又將狒狒的心臟移植到先天性心臟病患兒身上,經(jīng)過近二十年的探索)
(4)作者對基因技術(shù)的前景做了哪些暢想?
(要點提示:外科醫(yī)生可以很簡便地為心臟病人做換心手術(shù)。醫(yī)學(xué)專家可以預(yù)先為病人準(zhǔn)備好最合適的基因心臟。一些心臟病的治療方法將大大延長人類的壽命)
學(xué)生自由散讀,并進行圈點,分小組討論,然后全班交流。
你覺得這篇文章寫得生動嗎?請找出你認為寫得很好的句子,或者你認為足夠好的句子,并說說理由。只要學(xué)生能找出語句說出一兩點理由即可。
(要點提示:形容小豬不愿獨處,第3段中,用了“無精打采”“悶悶不樂”郁郁而終。很有文采,很生動。有些語句寫得很俏皮,充滿著生活氣息。如第6段中“您走好,不必心有余悸,我們的產(chǎn)品保質(zhì)四十年”。第3段中“豬還特別善解人意,它喜歡偎在你腳邊,溫厚恭良,從不暴躁。。第6段中”醫(yī)學(xué)專家為病人量體裁衣的手法將勝過世界上最神奇的設(shè)計師?!?
你認為作者的想像合乎情理嗎?在文中你能找到依據(jù)嗎?
你認為作者對基因技術(shù)應(yīng)用前景有信心嗎?從文中的哪些詞句可看出?
學(xué)生自由討論、自由發(fā)言,能說出個所以然即可。
1第7段中,作者寫道:”動物世界“節(jié)目肯定會給我們帶來更精彩的畫面。請依據(jù)你所知道的知識,想像會有哪些具有強烈震憾力的畫面呢?
2現(xiàn)代科學(xué)認為”破譯生命密碼,將是人類科學(xué)史上又一里程碑式的創(chuàng)舉。。你認為破譯生命密碼,會給人類帶來什么益處呢?假如后,你是個科學(xué)家,你最想破譯哪些生命密碼呢?
3讀了這篇文章,你有什么體會?你從文中感悟到了什么?請自由談?wù)劇?/p>
可從以下方面引導(dǎo),答案不必統(tǒng)一,學(xué)生能開動腦筋,積極思考即可。也可從其他方面回答。
(1)從作者認真對待科研的態(tài)度,你想到了什么?
(2)從作者敢于積極暢想方面,你又得到什么啟示?
(3)從哈迪、貝利的身上,你看到了什么?從中你有什么啟示?
(4)一旦破譯生命密碼,除了給人類帶來益處,你認為還會給人們的生活帶來什么?
(五)總結(jié)
這是一篇生動的科學(xué)小品,讀來親切感人,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,轉(zhuǎn)基因技術(shù)已廣泛應(yīng)用,相信在不久的將來,“生物鐘”等問題能得到攻克;我們也能夠在超市買到抗感冒的蘋果、防肝炎的梨。同學(xué)們,讓我們努力學(xué)習(xí)知識,讓知識綻開出燦爛鮮艷的花朵。
1、掌握“罔、殆、矣、誨、弘、凋”等字音、字形。
2、積累、理解重點詞、句的含義。
3、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
4、理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
過程和方法:
誦讀理解、質(zhì)疑交流、積累拓展。
情感態(tài)度的價值目標(biāo);
1、感受孔子光輝人格魅力,提高自身的思想修養(yǎng)。
2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點:
朗讀、背誦、評點《十二章》內(nèi)容。論語>
教學(xué)難點:
深層理解《十二章》內(nèi)蘊論語>
教學(xué)方法:
1、誦讀法。反復(fù)誦讀,體會文章內(nèi)蘊,在讀中理解、領(lǐng)悟每一語錄的主旨,力爭當(dāng)堂背誦。
2、質(zhì)疑、合作、探究法??删驼鹿?jié)的內(nèi)容提出問題,并共同解決。在教學(xué)過程中采用自主、合作、探究的方式組織教學(xué),并形成自己的認識。
3、競賽與自由表達法。以競賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文,并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對課文的理解與感悟。
要點:認讀《論語》前5則,整體感知,理解并形成共識,并當(dāng)堂背誦。[群學(xué)網(wǎng) qX54.Com]
步聚:
一、 導(dǎo)語:(放幻燈片)同學(xué)們,你們知道這是誰嗎?現(xiàn)在給你們幾個提示語,猜一猜。對,這就是孔子。今天,我們就一起穿越千年的時空,與先賢們一起暢談求學(xué)做人,感受先賢們偉大的光輝思想。
1、學(xué)生慢讀前幾則,借助注釋和工具書,完成生字、詞的音義。
2、教師帶讀,學(xué)生跟讀。讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏,整體感知。
(分小組合作,由學(xué)生通譯一下,圈出疑難之處,對問題進行匯總,老師點撥,師生共同完成,尤其是有些重點詞句落實下來。)
C、談修身做人的.:
論述學(xué)習(xí)與思考之間辯證關(guān)系的句子:
結(jié)合課文的學(xué)習(xí),說說你在學(xué)習(xí)與處世中曾發(fā)生過的小故事,這對你有什么啟發(fā)?
六、嘗試當(dāng)堂背誦,進行抽查。
要點:認讀《論語》后幾則,在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,自主完成對課文的理解,并當(dāng)堂背誦。
二、齊讀后幾則,整體感知。
三、參考注釋或利用工具書,把握文意,圈出疑難之處。
四、師生共同解決疑難,疏通文意。
一教材簡說:
讀著本課,想起了孩提時玩過家家和唱拍手歌的生活情景,眼前浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)那熟悉的“布谷-布谷-”的陣陣催春,還有那小羊互相追逐,嬉戲......詩情畫意,令人向往。
本課的拍手歌共十節(jié),字數(shù)相同,讀音押韻,節(jié)奏感強。相信孩子們在老師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下,定能從演唱拍手歌的掌聲中有所領(lǐng)悟--地球是人類和動物共同的家園,動物和人類相互依存......這是個游戲,但決非兒戲,讓我們在拍手之間感受一個重大的主題,感受一種責(zé)任。
同學(xué)們,動物園搬家了,你們?nèi)タ催^小動物嗎?今天山羊?qū)в螌覀內(nèi)ヒ凰碌膭游飯@去看小動物,高興嗎?打開書把你喜歡的那幾句話多讀幾遍。
2識字教學(xué):
好,課文讀完了,誰來讀一讀你喜歡的那句話(生讀)。你能告訴大家,你為什么喜歡這句話?(出示幻燈片),你認識這幾個與別的顏色不同的字嗎?來,帶領(lǐng)大家讀一讀,(生領(lǐng)讀)誰有什么好辦法記住它?看,字寶寶里又藏著什么?(領(lǐng)讀詞)來,讓我們再來讀這幾句話。
剛才,同學(xué)們告訴老師他喜歡的那句話?,F(xiàn)在請大家分四人小組,按照老師出示的學(xué)習(xí)方法來自學(xué)課文其余幾個小節(jié)。(出示自學(xué)要求)
5小組報交流:
通過學(xué)習(xí),相信大家已經(jīng)把生字都記住了,也認準(zhǔn)了,現(xiàn)在讓我們來匯報交流一下。重復(fù)過程(2)。
6游戲:
秋天到了,果園里的蘋果都熟了,沉甸甸的掛滿枝頭,現(xiàn)在請大家來做一名小園丁,摘蘋果。誰認對蘋果上的字,圓圓的蘋果就是你的了。(猜字,游戲摘蘋果)。
7齊讀全文:
今天我們學(xué)習(xí)了識字七,你們看,你們喜歡的句子又出現(xiàn)在屏幕上了,讓我們一起來讀一讀吧!(齊讀全文),你們讀得真好,讓我們一起來用自己喜歡的方式讀一讀吧!
8編兒歌:
大家想不想向作者一樣也做一名小小詞作家,來,讓我們也像作者一樣來編一首拍手歌吧!(生編兒歌)自由讀。
9小結(jié):
你們編的真好!這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了識字七也懂了該去保護小動物。讓我們都來加入動物保護協(xié)會,作一名動物保護家。
我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序等五個方面對本課的教學(xué)設(shè)計進行說明:
《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》,是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續(xù)著第一單元所談?wù)摰摹叭松边@個話題,所選課文側(cè)重于寫對人生的理解和選擇,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。其中,《論語》是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》,著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓,對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生,具有十分重要的教育意義。
(1)知識目標(biāo):
b.了解文言文的一般常識,能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c.能熟練背誦、默寫全文,必說出句意。
(2)能力目標(biāo):
a.掌握“分類式筆記”的整理方法,培養(yǎng)學(xué)生對語言材料進行整理歸納的能力及習(xí)慣
b.理解課文所蘊含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識
(3)德育目標(biāo):
b.汲取課文的語言精華和思想精髓,在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀
理解、掌握重點詞語的讀音、解釋;背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容;掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法;理解課文中所蘊含的深刻哲理,并懂得聯(lián)系實際、指導(dǎo)自己的言行。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動,它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種:能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早,學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的`要求的課堂實踐活動。學(xué)生實踐活動的問題,是新大綱最為著重強調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道:“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力?!?/p>
古人云:“道非文不著,文非道不生”,“文以載道”。據(jù)此,語文教學(xué)研究者總結(jié)出一條語文教學(xué)原則,即文道不可分割的原則,即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學(xué)生進行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求,他們渴望知識,追求真善美,思考人生的價值,希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會喚醒學(xué)生;用民族自尊、愛國主義的信仰激發(fā)學(xué)生。
《教學(xué)中要重視的問題》指出:“語文教學(xué)中,要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?!背踔猩鷦偨佑|文言文不久,通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀,讀出古味,熟讀成誦,培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
4、采用電教平臺等電教手段,擴大教學(xué)容量。
在教學(xué)中,采用電教平臺等電教手段來豐富教學(xué)手段,擴大了教學(xué)容量;這樣既吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,又通過直接感知,促進知識的理解和鞏固,符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
1、這是同進入七年級后第二次學(xué)習(xí)文言文,要充分借助課文注釋和工具書,弄清實詞的含義,理解每一則語錄的意思
2、運用誦讀法學(xué)習(xí)課文,做到熟讀成誦。
3、課文所選各則都蘊含深刻的道理,應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來加深理解
本文是一篇重要的講讀課文,知識具體,內(nèi)容充實,需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二至三節(jié)課的時間:
第一課時,我用論語中的道理接合學(xué)生們的生活實際進行導(dǎo)入,激起學(xué)生興趣,接下來分學(xué)習(xí)小組,讀課文,說注釋,說譯文;同學(xué)們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句,老師進行補充。由于學(xué)案上已有各個句子的解釋,所以,教學(xué)上以學(xué)生為主、教師為輔,有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
這節(jié)課我是按“復(fù)習(xí)課文句意——歸納整理重點知識點——聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際——總結(jié)延伸”四個步驟進行教學(xué)
先請同學(xué)大聲地朗讀課文,接著通過課件展示各個句子,請同學(xué)們發(fā)言,
逐一回答,接著再出示各句的解釋。由于上節(jié)課,重點已讓同學(xué)掌握這塊內(nèi)容,所以可以以學(xué)生為主,教師只稍加點撥即可,從而達到鞏固、復(fù)習(xí)、加深印象的效果。
此環(huán)節(jié)是本課時的教學(xué)重點之一,不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識點,
而且在此基礎(chǔ)上,能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識點”的學(xué)習(xí)方法,有意識地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣??梢苑譃樗膫€部分:
教學(xué)方法:先展示課件,請同學(xué)舉手發(fā)言,回答各個部分的問題,老師適當(dāng)加以解釋。然后,在學(xué)生掌握課內(nèi)知識點的基礎(chǔ)上,教師延伸說明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處:
c.有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力]
3、聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實際情況,使學(xué)生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
學(xué)生這幾個月時間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問題,有意識地通過本節(jié)課所蘊含的道理,旁敲側(cè)擊的對同學(xué)進行指導(dǎo)教育,通過他們自己的思考討論,理解、認識到自己的不足,同時更為深刻地理解課文含義,加深記憶,并能學(xué)以致用。
教學(xué)方法:老師舉例,設(shè)置情景,請同學(xué)們討論,面對這種情況,應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來教育他們。
例一:有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè)寫完,但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高,好像都沒有經(jīng)過思考,不會的就空著交上來;還有一位,覺得自己都會了,可以自己思考問題了,上課都不注意聽,你們覺得這樣做對不對?我們該怎么教育他們呢?為什么?
討論之后,回答“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”并解釋意思。
例二:有位同學(xué)當(dāng)有人在課堂上回答錯問題或被老師點名批評時,就興災(zāi)樂禍,取笑別人,也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯誤。
例三:還有位同學(xué)不喜歡別人開他的玩笑,自己卻喜歡捉弄同學(xué),甚至對同學(xué)動手動腳的,面對這種情況,你們覺得他應(yīng)該怎么要求自己呢?
討論之后,回答“已所不欲,勿施于人”解釋。
我們學(xué)習(xí)完《論語十則》這門課,接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握,希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活過程中,把今天學(xué)到的東西運用到實踐當(dāng)中去,做到學(xué)以致用。你們“任重而道遠”??!
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家,他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響,今天聯(lián)合國還有他的塑像,你們知道他是誰嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對,他就是孔子。今天,讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,看看對我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語》(學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí):展示自己搜集整理的資料,其他同學(xué)作必要的修正、補充)教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文,掃清障礙:
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”,慢讀全文。
2.聽讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,體會語調(diào)。
三、細讀課文,整體感知朗讀課文:
1、聽錄音,朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋,串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見賢思齊”章:見賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章:擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章:人必須堅強并且有仁愛之心,并能堅持到底。
D、“歲寒”章:學(xué)會在逆境中求生存,不畏艱難。
E、“子貢問”章:自己做不到的,不要強加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意,領(lǐng)會蘊含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀,嘗試背誦。
四、課堂總結(jié):學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
五、 布置作業(yè):背誦課文
六、 板書設(shè)計:
七、 課后反思:
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、了解作者孔子及《論語》,全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句,積累重點詞語
三、理解文意,理解各章主旨
【重點難點】
重點:目標(biāo)二
難點:目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
【課時數(shù)】二課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作??鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學(xué)、治國、為政等諸多方面,為歷代所推崇,他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但我們可以辯證學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測
1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。
孔子(公元前,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人??鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》??鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
(一)自主學(xué)習(xí)
請借助注釋及工具書,自主翻譯選文,在課本上標(biāo)注重要詞語,并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題,做好記錄。
(二)合作解疑
1、請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果,以段落為單位,逐詞解釋,口頭翻譯,每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難,討論探究,嘗試解決。
3、仍未達成一致的疑難問題,由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
【參考譯文】
第一章:孔子說:“君子吃東西不追求飽足;居住不追求安逸;對工作勤奮敏捷,說話卻謹慎;接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí),糾正自己的缺點,就可以稱得上是好學(xué)了。”
第二章:孔子說:“做人如果沒有仁德,怎么對待禮儀制度呢?做人如果沒有仁德,怎么對待音樂呢?”
第三章:孔子說:“早晨能夠得知真理,即使當(dāng)晚死去,也沒有遺憾?!?/p>
第四章:孔子說:“君子明白大義,小人只懂得小利。”
第五章:孔子說:“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊;見到不賢的人,就要反省自己有沒有類似的毛病?!?/p>
第六章:孔子說:“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野,文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮,文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起,這才能成為君子?!?/p>
第七章:曾子說:“士人不可以不弘大剛毅,因為他肩負的任務(wù)重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù),難道不是重大嗎?到死方才停止下來,難道不是遙遠嗎?”
第八章:孔子說:“好比堆土成山,只差一筐土就完成了,這時停下來,是我自己要停下來的。又好比平整土地,雖然只倒下一筐土,如果決心繼續(xù),還是要自己去干的。”
第九章:孔子說:“智慧的人不疑惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人不畏懼?!?/p>
第十章:顏淵問什么是仁??鬃诱f:“抑制自己,使言語和行動都走到禮上來,就是仁。一旦做到了這些,天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己,難道是靠別人嗎?”顏淵說:“請問實行仁德的具體途徑?!笨鬃诱f:“不合禮的事不看,不合禮的事不聽,不合禮的事不言,不合禮的事不做?!鳖仠Y說:“我雖然不聰敏,請讓我照這些話去做?!?/p>
第十一章:子貢問道:“有一個可以終身奉行的字嗎?”孔子說、“大概是‘恕’吧!自己不想要的,不要施加給別人?!?/p>
第十二章:孔子說:“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢?詩可以激發(fā)心志,可以提高觀察力,可以培養(yǎng)群體觀念,可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母;遠可以用來侍奉君主,還可以多認識鳥獸草木的名稱。”
(三)全員解疑
由各小組提出疑問,全班同學(xué)和老師一起解決問題。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
二、文本探究
1、請概括各章所蘊涵的道理。
(1)小組探究,理解各章的主旨。
(2)合作交流,概括各章蘊涵的道理。
【明確】
一、孔子認為,作為一個君子,為學(xué)要修身養(yǎng)性,安貧樂道,要善于抵制物欲,不斷向有道之人學(xué)習(xí),做事要勤勉,要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”,四句話,前兩個方面說不要做什么,后兩個方面說要做什么,做到這四點就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系,指出禮、樂的核心與根本是仁,沒有仁德的人,根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁,禮對他有什么用?人而不仁,樂對他有什么用?這里即是說不仁之人,是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神,以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理,是每個仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo),哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益,而君子亦會追求個人利益,但會先考慮所得是否合于道義,以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法,經(jīng)常反省自己,可以去除心中的雜念,理性地看待自己,快速地改掉自己的缺點,完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問,提高道德修養(yǎng)的過程中,自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修,才能成為合格的君子。
七、曾子認為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格,因為只有具備了這種品格才可以接受重任,才可以不半途而廢,才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻,說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們,無論是做學(xué)問,還是為人處世,都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢,只會前功盡棄,留下終身遺憾。
九、孔子認為,一個人要達成完美的人格修養(yǎng),智、仁、勇缺一不可,它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹,所以不會迷惑。仁者存公心,去私欲,樂天知命,不患得患失,所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難,見義勇為,所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”?!叭省钡年P(guān)鍵是克己復(fù)禮,具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?!凹核挥?,勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng),強調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中,孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點,還多次強調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用,教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里,孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處,因而孔子特別強調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實生活,談個人的感受。
三、拓展延伸
了解孔子的思想主張
孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”。
似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎,他尖銳地反對,說:“晉其亡乎,失其度矣。”
2、在經(jīng)濟方面,他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度?!蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x,使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日:‘君子之行也,度于禮。施取其厚,事舉其中,斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮,而貪冒無厭,則雖以田賦,將又不足。且子季孫若欲行爾法,則周公之典在;若欲茍而行,又何妨焉’。”
4、孔子主張克己復(fù)禮?!墩撜Z顏淵》記載:“顏淵問仁。子日:‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么,孔子說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?/p>
曾子以忠、恕,二字概括“仁”的涵義,是比較接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。
誨人不倦”的精神。
恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
在孔子看來,“天”是宇宙萬物無言的主宰者??鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā墩撜Z為政》)他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命,說:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”(《論語子罕》)
三、整理總結(jié)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè):完成課后檢測。
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