在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)木渥影桑渥邮悄軌虮磉_一個相對完整的意思，有一定的語調(diào)，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。究竟什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編幫大家整理的道德經(jīng)經(jīng)典句子，希望對大家有所幫助。

◎?民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經(jīng)》第六十五章

◎?大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經(jīng)》第十八章

◎?合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經(jīng)》

◎?典出春秋老子《道德經(jīng)第章》

◎?金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第章

◎?絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經(jīng)》第章

◎?或許除了《道德經(jīng)》之外，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經(jīng)》中尋得智慧的摘要。——威爾杜蘭

◎?民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福?！兜赖陆?jīng)》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而產(chǎn)生對自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點軍校前校長伊.L.班尼迪克

◎?當(dāng)前，大多數(shù)孩子都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》而在《弟子規(guī)》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。

◎?離校數(shù)載，師恩永記心。教書似嚴父，育人勝母親，扎我知識根，傳我道德經(jīng)。邁上人生路，登上成功門，飲水應(yīng)思源，做人不忘本。敬祝恩師年年行好運!

◎?絕圣棄智，民利百倍絕仁棄義，民復(fù)孝慈絕巧棄利，盜賊無有?！兜赖陆?jīng)》第十九章

◎?朕雖菲材，惟知斯經(jīng)乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶?！魈妫?年在位）《御注道德經(jīng)》

◎?天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！兜赖陆?jīng)》第七章

◎?合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。老聃《道德經(jīng)》

◎?第部《道德經(jīng)》老子(春秋生卒年不詳)

◎?信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》

◎?合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德經(jīng)》

◎?民不畏死，奈何以死懼之。《道德經(jīng)》第七十四章

◎?大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經(jīng)》第章