作文是我們語文學(xué)習(xí)中不可避免的事情，作文沒有固定的格式，可以靠自己的創(chuàng)造力。一篇優(yōu)秀的作文讓我們的語文成績更突出。你是否正在為寫作文感到束手無策呢？也許以下內(nèi)容“信仰的觀后感(精品十三篇)”合你胃口！為防遺忘，建議你收藏本頁！

信仰的觀后感 篇1

摘自： 互聯(lián)網(wǎng)

信仰觀后感，國家是每個人的“大家”,千千萬萬個家庭是“小家”。作為黨員,我們身處不同的工作崗位,有興趣的同學(xué)來看看《信仰》的觀后感。

近日,我和社區(qū)廣大黨員通過遠程教育,一起觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》后,我認為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰,那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》站在歷史層面,回溯90年的光輝歲月,突破傳統(tǒng)思維模式,用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡,以人帶事,以事說理,展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程,以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。

在對敵斗爭困難重重的關(guān)鍵時刻，在建設(shè)初期的貧困農(nóng)村，在祖國建設(shè)百廢待興的每一刻，都有共產(chǎn)黨員走在前面、沖在前面，獻身前線。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長,展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片,是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片,是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

在觀看《信仰》中我體會到,作為一名共產(chǎn)黨員,一名基層黨總支書記,更要始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu),共同營造風清氣正的良好環(huán)境。沒有信念，就沒有堅定不移的追求，就不能經(jīng)受失敗的考驗，就不能真正為別人所需要，也不能體現(xiàn)生命的最高價值。那么,我自己又如何堅定信仰呢?

一是要認清“大家”與“小家”的關(guān)系。國家是每個人的“大家”,千千萬萬個家庭是“小家”。作為黨員，我們有不同的工作。雖然分工不同，但都是為黨、為國家、為人民服務(wù)的。只有各部們個司其職，國家才能繁榮昌盛，長治久安。只有國家安定祥和，我們才能安居樂業(yè)。

作為一名社區(qū)書記更應(yīng)該把為民服務(wù)放在首位,更好的為廣大群眾提供更好的服務(wù)。二是要堅持學(xué)習(xí),不斷鞏固理想信念。作為人而言,惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。

如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”,在克服人性的學(xué)習(xí)上,必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實踐,印象才能深刻。

就我個人的體會而言,多看優(yōu)秀黨員的先進事跡,對我自己的觸動比較大,這種學(xué)習(xí)比較有效果。在今后的工作中，己要自學(xué)，又要帶領(lǐng)廣大黨員學(xué)習(xí)，努力提高廣大黨員的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)。三是要在工作生活中,踐行信仰并檢驗自己理想信念是否牢固。

理想信念是否牢固,不局限于驚天動地的豐功偉績上,更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。我們工作粗心，工作馬虎，服務(wù)態(tài)度冷漠，工作漠不關(guān)心，因為我們沒有全心全意為人民服務(wù)的堅定信念。每個共產(chǎn)黨員都是一面鮮艷的紅旗。每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該用信仰的力量感染身邊的每一個人。他應(yīng)該時刻準備用生命捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的旗幟，讓旗幟永遠指引我們前進的方向。

我雖然在社區(qū)工作，但也要有自己的信念，那就是以服務(wù)群眾為重點，讓身邊的黨員群眾通過我的工作感受到黨的溫暖。

信仰的觀后感 篇2

曾幾何時，上海婦女的生活不再是在拆線織布上渡過的，而是在物質(zhì)婚姻的分離與重聚中渡過的。自從出了《婚姻法》‘司法解釋三’之后，仿佛全國女性的婚姻也都顯得是那么的不堪一擊。

對于婚姻和愛情是絕對需要堅信的，而在我們信仰的狹小空間里，只有物質(zhì)。如果說物質(zhì)是衡量一切的標準，那很簡單，但女人對愛情有幻想。女人們都期望找一個珍視感情、理解自己的男人，更希望這個男人不止可以在林間松下為你撫琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握你的手替你蓄暖，甚至在你死后還能對你念念不忘。

漸漸地，這些都成了遙遠的夢，因為我們女人不再相信這些是真實的或曾經(jīng)存在過的。

如今，大多數(shù)人錯誤的人生觀和愛情觀導(dǎo)致了各種離奇的婚姻?，F(xiàn)代裸婚并不是不尊重婚姻，而是最大限度地縱容愛情，但裸婚代表什么呢？當一個女人什么都可以跟著這個男人的時候，一個男人怎么能珍惜呢？而當三十年前，幾乎人人裸婚，蝸居在幾平方的小屋里，數(shù)著三十六只腳時，婚姻卻是那么的神圣。

如果婚姻一開始就不是奔著物質(zhì)去的，在婚姻生活中多一點包容，少一點縱容，那么《婚姻法》‘司法解釋三’將變得毫無意義，我相信那些傷害對方的人終將拾得報應(yīng)。

在歷史的滾滾車輪面前，我們顯得太渺小，但那種真摯的愛卻能穿越生死、時空。在愛情面前，時間不算什么，生死不算什么，時間和死亡都太小了。。。。悲傷使人產(chǎn)生偉大的愛，卻使人懷念生命

永遠也找不回來了......

信仰的觀后感 篇3

二、開闊自己的視野。作為一名教師，一輩子教書育人，但是很明顯，新世紀以來，自己明顯跟不上時代的需要了，面對新一代獨生子女的成長和信息技術(shù)的進步，感覺自己原有的思想體系和觀念，與新時代有沖突，甚至導(dǎo)致自己迷惑。因此，我也在不斷學(xué)習(xí)，開闊視野，積極推動自己的進步，以適應(yīng)時代的需要。

三、珍惜生活，珍愛教育事業(yè)。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為一名20多年黨齡的老黨員，我始終堅信和相信，最基本的要求就是樹立和牢固樹立正確的世界觀和人生觀。

對于我來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵。

四、永葆一顆樸實單純的心。在**《信仰》中我還體會到，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。

如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。所以，不斷加強學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)教育科學(xué)、不斷提高自己的教育水平。

保持一顆樸實的心，把理想信念融入平凡的工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

五、德才兼?zhèn)?，為人師表。努力成為思想境界高尚、品德高尚、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會主義教育，有強烈的事業(yè)心和責任感，有正確的教育思想，對學(xué)生負全責，對所有學(xué)生負責，愛護育兒人。

教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)В彩菍W(xué)生思想品德的向?qū)?。根?jù)課程標準和教材要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。精心組織課堂教學(xué)，不斷改進教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，腳踏實地地完成教學(xué)要求。

少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們吃苦耐勞，待人誠懇，愛護學(xué)生，人際關(guān)系和諧，處處嚴行嚴謹，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，努力創(chuàng)先爭優(yōu)，努力實現(xiàn)黨的終身教育。

我堅信有一顆執(zhí)著的心會指引我們前進。特別是在國內(nèi)外復(fù)雜多變的社會形勢下，我們要始終牢記黨的精神和原則，做一名合格的共產(chǎn)黨員，為社會主義事業(yè)奉獻一生。

2012年10月25日

信仰的觀后感 篇4

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學(xué)生心里種下美麗的種子

在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛

也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。

信仰的觀后感 篇5

導(dǎo)語：紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，那么大家**了這部紀錄片后都有哪些感受心得?

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來，封建帝國并沒有以戰(zhàn)爭的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒有哪個朝代真正讓人們追隨和信服。當共產(chǎn)主義的火花點燃成燎原之火時，我們發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰。全世界都為中國人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績，把黑暗的中國一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是為最廣大人民謀利益的獨立運動。

正因為如此，人民看到了斗爭的意義。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù);毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標推向前進。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分荆氜D(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁?；蛘叻潘勺允?，過度放縱體質(zhì)，無視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅強后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念。

馬普杜納說：人活著的時候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦確定了自己的信仰，就必須堅決實踐。我想，只要我們付出代價，人民和歷史會給我們一個滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日**。

我收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的**，在飽經(jīng)風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。

這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者**類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為，作為一個人，慣性和自私的本性根深蒂固。

如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)***，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。

作為預(yù)備黨員，我不敢講對照《黨章》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學(xué)***補。就我個人的經(jīng)驗而言，看到更多優(yōu)秀黨員的先進事跡對我有很大的影響，這種學(xué)習(xí)是有效的。

在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否堅定，不僅限于驚天動地的事件，在日常生活中隨處可見。

工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的**、金錢的**、權(quán)利的**，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。

我認為我們必須通過長期的實踐來鞏固我們的理想和信念。實現(xiàn)它們可能需要一輩子的實踐！

通過歷史文獻紀錄片《信仰》的**，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設(shè)的新時期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的**是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領(lǐng)航。

本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。我們年輕黨員該怎么辦？如何做好黨員的誠信工作！

我們做好自己學(xué)***職工作，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

我認為應(yīng)認真學(xué)***思主義,學(xué)***科學(xué)，學(xué)***知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入平常學(xué)習(xí)，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標，有目標，才會有激情去奮斗。

勇于創(chuàng)新，銳意進取，積極進行各種對學(xué)***踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結(jié)學(xué)生，維護正義，少說廢話，多做實事。適應(yīng)新時代青年的要求，不斷提高自身學(xué)***和文化修養(yǎng)。

任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代大學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?

但當我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

"事實表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從****到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅定，臨難無茍免之意"。

在前行道路上，面對困難挫折風險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。

對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風雨不動安如山"。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關(guān)門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。

為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向基層婦女干部學(xué)習(xí)，學(xué)***把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

信仰的觀后感 篇6

近來，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實的語言，將自己在小崗村工作的一點一滴進行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對黨的責任心、對人民的赤誠心，有一棵對母親的孝心，有一棵對女兒的慈父心，有一棵對妻子的愛心，讓我們看到他對國家、對人民、對家庭、對自己都有著強烈的責任感。他放棄了小家，顧國家、顧人民，六年間在家的時間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨自一人來到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對事業(yè)的責任感、堅定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅定的信仰和信念，那就是---社會主義、共產(chǎn)主義的堅定信念，堅信通過一代代人的不斷努力，未來我們的世界將會更加美好，這種信仰正是當代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來，國家和人民在精濟上都富裕起來了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識上可以達不到頂尖水平，但時刻要保持一棵進取心，不停地去吸取知識。

通過沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個更加美好的世界。

他用忠誠和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當代中國農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時期基層部門的良好形象。

信仰的觀后感 篇7

由中國東方航空集團公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬多字，其資料真實，語言流暢，文字優(yōu)美，被認為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問》作品研討會上，該書得到中國權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評。

作者劉江波在經(jīng)過超多艱苦的考證后，用細膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的幾個真實的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問的形式引發(fā)當代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。

信仰的觀后感 篇8

《江湖兒女》的故事起于山西大同，全篇使用大同方言，這點令我驚喜，因為我的家鄉(xiāng)距大同很近，也有親戚居住在大同，曾去過幾次;我家鄉(xiāng)的方言同大同方言很相似，觀看電影時就有一種觀看自己家鄉(xiāng)生活的親切感。影片的敘事風格延續(xù)了賈導(dǎo)作品一貫的手法，平靜的敘述，綿延的畫面，人物的特寫，都是極大的審美享受，與故事本身以及故事想表達的精神都相得益彰。

什么是江湖?有人的地方就是江湖。以職業(yè)劃分，娛樂圈是一個江湖，學(xué)術(shù)圈是一個江湖，金融圈是一個江湖，IT圈是一個江湖，任何一個工種圈子都是一個小江湖。當然還有很多劃分方法，于是我們每個人都置身于各種各樣的圈子，置身于各式各樣的江湖。

影片描述的是黑社會圈，一個最具江湖氣的江湖。江湖之人最講究的是義氣，義就是江湖人的信仰，是做所有事情的依據(jù)：關(guān)二爺前不作假;危險來時不逃遁;時過境遷仍侍奉。《江湖兒女》的特別之處在于女子的義，實則包裹著綿綿的情，詮釋了真正的情深義重。正是因為堅守著江湖的情義，女主角巧巧才一直堅強地走過這坎坷的一生。

于我來說，除了情與義，本片最使我有感觸的是來自于人身體之中，最本能的力量。黑社會群體的暴力性質(zhì)，本身就是用本能力量進行活動的體現(xiàn)。底層人物的生活就是依據(jù)本能的力量去生存、吃喝、睡覺、性愛、打架所有的粗野狂暴被搬上銀幕之后，反而展現(xiàn)出了一種原始的美，就像沒有雕飾過的大自然一樣，有一種吶喊的力量，表達了真正的存在。

最令我動容的片段是巧巧出獄后尋斌哥未果，被告知感情結(jié)束，聆聽街頭賣藝者演唱《有多少愛可以重來》。當賣藝者用自己的身體、聲音撕扯著、沙啞著唱著《有多少愛可以重來》的時候，他唱出了自己對生存的吶喊，唱出了自己對生活的渴望。作為一個聆聽者，你欣賞的并不是這首演唱稚嫩的歌曲，而是賣藝者活生生的存在;你跟著哼唱的不是熟悉的歌詞，而是自己無可奈何的感情與生活。

起起落落，浮浮沉沉，悲歡離合，無可奈何。支撐你走過一生的是你自己的信仰。江湖兒女信仰情義，那你又信仰什么?

信仰的觀后感 篇9

2013年6月6日晚，在黨組織的號召下、我觀看了**電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了一遍，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對歷史的感情，用他們對未來的憧憬，在中國這塊飽經(jīng)風霜的土地上激烈碰撞，中國的命運取決于兩種信仰之間的博弈。

這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

通過電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認為作為一名普通黨員，所需要一生堅守的是對共產(chǎn)主義的信仰。當一個人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目標，他就會為真理而奮斗，為人民的利益而驕傲。那么，又如何堅定自己的信仰呢？

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集50分鐘，。該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，以人帶事，以事說理，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部兼政論片、文獻片、紀實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。

通過學(xué)習(xí)，我認識到，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。新中國的建立，正是中國共產(chǎn)黨在革命時期信仰的偉大目標。

紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進，具有很強的藝術(shù)感染力。此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。為了信仰，前面還有更長的道路要走。

中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時俱進，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進的精神動力！

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的觀后感 篇10

還清楚地記得是在20xx年7月13日買的，書中的主人公保夫魯沙·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗，用他那堅強的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了各種困難，把自己鑄成了一塊“鋼鐵”。到底是什么支持著他？是對共產(chǎn)主義事業(yè)堅定不移的執(zhí)念。以前的我比現(xiàn)在還要懶散，我記得剛升三年級時換了一個語文老師，那老師見我成績不錯，便讓我當小組長。也許是幼小，不懂得把握機會，沒有信仰與執(zhí)念，竟讓自己這組長比組員還拖欠作業(yè)。

買《鋼鐵是怎樣煉成的》時是小四升五的那年暑假。因為過早地認識了社會冷暖，也可能是逆社會的心理，那時正與保爾年齡相仿，很能體會他的情感。但是當我讀到他為保衛(wèi)國家而奮不顧身時，我泫然了。我不知道當時是怎樣在那種令人煩躁的天氣下心平氣和地讀完了一遍又看一遍的，我只記得那個夏天我一直沉浸在保夫魯沙的世界里，仰望著他的執(zhí)念與信仰，還有堅持不懈，思索著自己的漫無目地與無所事事。

如果一個人沒有信仰，沒有執(zhí)念，沒有毅力，那他會成為一無所有的乞丐。點起信仰的明燈，向浩瀚無垠的大海遠航，向廣袤無邊的天空翱翔！

信仰的觀后感 篇11

本站：《岡仁波齊》是第六代導(dǎo)演張揚的最新力作，影片以藏族人的朝圣為題材，講述了在藏歷馬年，普拉村十個普通藏民徒步跨越2500公里去岡仁波齊朝圣的故事。下面小編分享了《岡仁波齊》的觀后感，供大家參考!

1

看了一遍岡仁波齊，突然想到了信仰這個字眼，這個世界上有很多人虔誠的相信著各種不同的信仰，也有很多人沒有信仰。

什么是信仰?百度百科上對信仰的解釋是這樣的：

信仰指對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙?、某物極度信任和尊敬，并把它奉為自己的行為準則;信仰帶有情感體驗色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上。

信仰成為一個議題源于古希臘，蘇格拉底云：“未經(jīng)審視的生命不值得活。”即為佳例。

這個解釋把信仰更多的規(guī)向于宗教，的確，從古至今也許只有對于神明，對于宗教的信仰才是最真誠，最樸實無華的，而這種信仰也逐漸隨著社會的發(fā)展而日趨減少。

這個社會日趨復(fù)雜，我們的信仰也隨著社會的發(fā)展而改變。最初我們信仰神明，后來我們信仰自己，再后來絕大部分人信仰金錢。

我們信仰神明，因為我們相信他們會帶給我們所想要的，后來發(fā)現(xiàn)實時并非如此，我們就把信仰轉(zhuǎn)換成我們自己，堅信我們可以通過各種方法帶給自己所想要的，然而現(xiàn)實讓我們再一次失望。后來發(fā)現(xiàn)金錢才是唯一可以值得信仰的東西，擁有它就等于擁有了一切，它不是萬能的，但是少了它卻萬萬不能。

2

岡仁波齊我認為是一部關(guān)于信仰的電影，它講述了西藏一個偏遠地區(qū)的村莊，一戶村民為了滿足年邁的叔叔去一次大昭寺和布達拉宮的愿望，而決定去拉薩朝拜。后來這個消息在村里傳開，另外幾個村民為了各自的救贖，也一同去拉薩朝拜。

這部電影并沒有太多的臺詞，就像平常生活中的對話一般，簡單直白。這一行人一直都在路上，甚至是生孩子，累了就找個地方搭帳篷休息，第二天無論是刮風還是下雪，依然上路。

當他們開著拖拉機拉了滿滿一車的行李從村莊開始出發(fā)的時候，我以為他們是要坐著車去拉薩，等到他們一行人在車前每走幾步身體便向前方傾倒，直直的趴在地上，我才明白過來這才是真正的朝拜，他們要一直這樣下去，直到拉薩，而拖拉機只不過是幫助他們運送行李。

什么才是真正的信仰?我想這就是真正的信仰，然而這種信仰也僅僅的存在這樣的人身上，并且仍然在不斷的承受著現(xiàn)代化的沖擊。

有一句古話叫做，臨時抱佛腳，有很多人無論他的信仰是什么，等到出事的時候才會想到信仰，這時候才會燒香拜佛，亡羊補牢，而全不問自己平時對信仰的冷落，等到事后該發(fā)生的還是發(fā)生了，就埋怨自己的信仰不靠譜，不中用。我想這個與信仰無關(guān)，只與自己的心有多誠。

與我而言，信仰不僅僅是神明，它可以是信心，可是努力，可以是一個人……只要我們有足夠的真誠去相信我們的信仰，并付諸行動，信仰終歸成為現(xiàn)實。

如果你信仰的是信心，就努力提升自己的實力，讓自己的自信心爆棚;如果你信仰努力，就讓努力充滿自己的細胞，直到所有的努力換來你應(yīng)得的;如果你的信仰是一個人，就努力的向她/他靠近。

很多事情，沒有值不值得，只有你的信仰夠不夠深!

3

他們一行人走在朝拜的路上，電影中并沒有明確的指出從他們所在的村莊到拉薩一共多遠，唯一能顯示距離的只有路邊一個一個的路標，每到一個路標旁邊，他們就會堆起一個小石堆。

電影中也沒有說他們走了有多久才走到拉薩，只是看到他們從下雪走到開花，又從開花走到下雪，從厚厚的棉襖走到薄薄的外套，又到厚厚的棉襖。期間無論是下雪還是下雨，他們似乎一直都在路上。

一行人中有一個孕婦和一個小女孩，孕婦在路上做了媽媽，小女孩堅持著走到了最后。

最令人感動的或許就是這個小女孩，她和每個大人一樣穿著厚厚的朝拜服，手上帶著厚厚的木板，走幾步便趴在地上虔誠的朝拜，木板換了一副又一副，可是他們的心卻始終沒有改變。

這一行人和來來往往的汽車形成了鮮明的對于，一邊是現(xiàn)代化，另外一邊卻是最原始的朝拜，看著好像格格不入，卻又挑不出什么毛病。

令我印象最深的是他們一行人走在城鎮(zhèn)之上，傍晚的城市霓虹燈點亮了一切，而他們一行人依然做他們自己的事情，任憑華燈向身后散去，這一切和他們息息相關(guān)，但又好像沒有什么關(guān)系。

你的信仰有多深?考驗信仰的時候，無非就是面對誘惑之時。如果的你的信仰足夠深，深深的刻在你的骨子里，這當然不用怕，怕的就是你的信仰不夠深，面對花花世界太容易動搖，稍不留神就迷失了方向。

面對信仰，我們是否要像這個小女孩一樣，純真無邪，也許她并不知道這樣做有什么意義，但是我相信她一定明白這是她所信仰的，既然是信仰這樣做就一定沒有錯。

高三那年，我們?nèi)?，乃至全校，甚至是整個中國的學(xué)生，無非就一個信仰，就是考上大學(xué)，一定要考上大學(xué)。那時的信仰還算是單純，沒有其它的雜質(zhì)，就像是最初的愛情。可是當愛情經(jīng)歷的多了，開始被參雜進去金錢，欲望……就越來越不純凈了，我們也在慢慢的迷失自我。

有信仰很容易，保持信仰卻是如此之難，這個世界上還有單純的信仰嗎?當然。它就存在我們的心中，只不過是我們刻意把它忘記了。迫于現(xiàn)實，我們不得不放棄最初的夢想，可是它并沒有離開我們，它只是睡了一覺，只要你足夠真誠，對你的信仰足夠深，遲早會將它喚醒。

這個世界上沒有值不值得，只有你信的夠不夠深。

作者：帥小帥

公眾號：徐金栗云

信仰的觀后感 篇12

中國共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號

——紀錄片《信仰》觀后感

恒豐民族學(xué)校石昌雨

題記：有一首歌在耳邊響起，“有一個聲音在前方高聲歌唱，那么的響亮，讓我聽見了信仰”。

歷史文獻紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇信仰、堅守信仰，并最終取得信仰的勝利！

作為一名即將成為預(yù)備黨員的我，當看完三集紀錄片《信仰》（第一集《只要主義真》、第二集《壯志換新天》、第三集《時代先鋒行》）后，突然覺得天空中烏云乍散，很快，天地間霞光萬丈，腦海里突現(xiàn)一道閃電般的亮光，天地靈氣瘋狂涌入我的身體，全身充滿了力量。我閉眼頓悟：信仰，原來就一直在身邊。

《信仰》這部紀錄片，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述“革命、建設(shè)、改革開放”各個時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅守理想信念，發(fā)揮先鋒模范作用，保持先進性的故事，闡述了中國人的核心價值觀。誠如《共產(chǎn)黨宣言》中說：“過去的一切運動都是少數(shù)人或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動時絕大多數(shù)人的、為大多數(shù)人謀利益的獨立運動”。

是啊！翻開歷史篇章，歷代更替，或是陳勝吳廣、黃巾軍、天平天國等農(nóng)民起義，都是為一些人和一些家庭謀取私利的結(jié)果。只有中國共產(chǎn)黨的純潔，才成為億萬人民的力量源泉。

正是有《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女。

彭湃，紀錄片中第一個映入我心中的英雄，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當著千萬個農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。這是何等的胸襟氣概！火中閃爍的是脫離傳統(tǒng)剝削壓迫制度，動員農(nóng)民革命的信仰之光。

“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，點燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，信仰是路，引我們走向黎明?！毕鞯男叛鍪谴蠛＃r鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為新時期的共產(chǎn)黨人，我們要有堅定的信念。

魯迅先生曾說過：“一個沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦?！敝袊鴱膩砭筒蝗狈τ⑿?，且不論七戰(zhàn)匈奴的衛(wèi)青、精忠報國的岳飛、留取丹心照汗青的文天祥或是虎門銷煙的林則徐等等古代歷史英雄人物，在這里，我們要記住為新中國的革命、建設(shè)、改革而浴血戰(zhàn)場、奉獻一生的英雄兒女：

彭湃、方志敏、劉胡蘭、陳樹湘、張思德、江姐、朱光亞、孟泰、楊思根、雷鋒、王進喜、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、沈浩、蔣筑英、買買提江·吾買爾、吳孟超、郭明義、王順友、譚千秋、葉欣、孔繁森、李林森、楊善洲……。正是因為有了這些革命英雄旗幟，中國共產(chǎn)主義事業(yè)才得以扎根和發(fā)展。他們堅守信仰，他們堅信：

中國一定有一個可贊美的光明前途！

他們?yōu)閲业暮推?，為民族的尊嚴流血；他們?yōu)樽鎳姆睒s富強克服困難，敢于為第一名而戰(zhàn)。今天，我們有責任給他們應(yīng)有的尊嚴和榮譽！他們令我們敬仰。

他們中的大多數(shù)人都走了，但他們的骨頭不應(yīng)該被世界的喧囂所抹去。青山雖有忠心，但我們不能忘記他們的偉大成就。這種記憶連接著過去和未來，是歷史的橋梁。

這里沒有附加的意義，只有國加的榮耀和尊嚴。只有一個尊重自己英雄的民族，才能凝聚起人民的愛國熱情，才能深刻理解力量、尊嚴、光榮與和平的一切含義。記住英雄，不僅是為了英雄的尊嚴，也是為了我們自己的安慰！

《信仰》是一首永不老朽的歌，也是今天千萬中國共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)！

信仰的觀后感 篇13

二、堅定政治信仰，保持黨員隊伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對未來世界的正確認識。共產(chǎn)黨員一定要對大是大非問題保持清醒認識，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交往更加頻繁，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加復(fù)雜。

我們正處在深化改革開放、突出社會矛盾的關(guān)鍵時期。社會思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來越大。這些都對黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國際敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加大對西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價值觀。

面對改革開放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯誤思想傾向，無視改革開放取得的巨大成績，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開放前所走的老道路上去。這些錯誤思想和傾向的共同特點是，完全脫離了當代中國的具體現(xiàn)實。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。要堅定信念、理想信念，增強為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺性和堅定性，堅守青山，永葆黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅持中國特色社會主義建設(shè)不動搖。

三、愛崗敬業(yè)。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層黨員，最根本的是要牢固樹立正確的世界觀和人生觀。

對我來說，能否嚴格要求自己，嚴格解剖自己，自覺轉(zhuǎn)變非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，建立和牢固地建設(shè)中國特色社會主義，是我不斷進步的關(guān)鍵。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。特別是在應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件、面臨考驗的關(guān)鍵時刻，既要有信念、有信念，又要踐行信念、有信念；既要開拓創(chuàng)新，又要努力工作，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，發(fā)揚同心協(xié)力、率先垂范的勇氣，培養(yǎng)成為標兵和標兵的勇氣。

在免疫規(guī)劃工作中苦干、實干，干出樣子、干出水平。做一行，愛一行，鉆一行，精一行，做與時俱進、不斷創(chuàng)新的典范。

總之，觀看電視片《信仰》讓我真正的體會到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向富裕，只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向富強。