下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心挑選的“《中國震撼》讀后感”，為了避免疏漏建議您記錄本頁網(wǎng)址到收藏夾中。讀書能使人開拓眼界，仔細閱讀作者寫的作品后，我們內(nèi)心中也多了一些不一樣的想法。?記錄下讀書時的主要觀點，可以更好地展現(xiàn)讀后感的深度。

《中國震撼》讀后感【篇1】

近來在老師的推薦下拜讀了《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》，感覺讀來震耳發(fā)聵。作者以新的視角審視中國，審視國人，給我們這些只知埋頭苦讀的學子推開了一扇新窗戶，用一個新視角來觀察中國，觀察中國人。

作者走訪了世界上100多個國家，接觸異國他鄉(xiāng)的風土人情，再回過頭冷眼觀察自己的祖國、同胞，會有些什么感想，這讓我很感興趣。

書中，在“重新認識中國”一節(jié)中，作者劈頭第一句就引人入勝：與西方相比，中華文明有“三人行，必有我?guī)煛钡膫鹘y(tǒng)。西方的傳統(tǒng)更多的卻是“三人行，我必為師”。

這就是文化的差異，中國人，永遠是抬頭看人，對待他人，也是一副謙恭的態(tài)度。而西方人卻是高高在上，勝氣凌人，低頭俯視他人，上天入地，唯我獨尊，就算是到了今天，黑種人和黃種人仍然是他們歧視的對象。中國人和西方人之間的差距也反映在這些文化身份上。

例如，普通中國人為之奮斗一生的“房子”問題，在西方國家就沒有這么看重。中國人最看重房子，認為必須擁有自己的房子，才能算有一個“家”，而地球另一端的許多國家，對這卻看得很淡。中國人太多了，在這種觀念的影響下，住房競爭激烈是正常的。

但事實上，中國人的住房擁有率絕對高于許多人羨慕的西方國家。中國人的生活比他們想象的要好。

在改革開放之后的短短幾十年中，中國穩(wěn)步發(fā)展，gdp不斷上升，事至今日中國的經(jīng)濟指標已經(jīng)趕超日本，僅位居美國之下。一個被欺負了100多年的大國，已經(jīng)從貧窮走向繁榮。但在許多國人看來，中國似乎還是不堪一擊，有著種種的不如意，存在這樣那樣的陰暗面。

所有總有一部分國人削尖腦袋，利用種種途徑，想方設法跑去國外生活。其中，既有富有的投資移民，也有一些罕見的人才。不可否認，這些人沒有強烈的愛國主義意識，但在我看來，采埃孚做得還不夠。采埃孚應該努力吸引人才，比如創(chuàng)造寬松的環(huán)境，改善福利待遇，把人才用得上，而不是把他們送走。

我認為中國人是重視感情的，人與人之間的關(guān)系比物質(zhì)更重要，但是，這種關(guān)系正在慢慢變淺，人與人之間出現(xiàn)了越來越多的冷漠，從以前賽家人的親鄰近睦，變成互不相見的陌生人。中國正一步步改變著自己原來的面貌。在世界四大文明古國中，只有中華文明延續(xù)了5000多年。

從各國悠久的文明史來看，中國絕對是最好的國家之一。然而，歷史不等于現(xiàn)實。過去不再輝煌，但在現(xiàn)階段，國力還不夠，是沒有用的。

就算我們有再多的文明積淀，也無法得到其他人的尊敬。中國最需要的是強大的綜合實力。只有以雄厚的經(jīng)濟實力為后盾，完善的人才資源，別人才能從平等的角度與你溝通。當然，我們不應該忘記，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)仍然需要傳承給我們。

中國崛起的關(guān)鍵是立足國情的發(fā)展模式。中國許多先民用自己的智慧為中國的發(fā)展筑起了一條發(fā)展之路。中國人的夢想沿著這條路飛馳。在這個過程中可能會遇到一些障礙和困難，但中國人不能被嚇倒。

中國人有著強烈的民族榮譽和自豪感。中國正在崛起。我們是國家的未來和希望。我們這一代的中國年輕人有強烈的責任感。我們愿意為中國的崛起鼓掌！

中國的尊嚴不容侵犯，中國人的地盤也不是誰都可以插一腳的！我們要用自己的力量推動中國的崛起，讓世界各國都來關(guān)注。中國，加油！

《中國震撼》讀后感【篇2】

《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

讀書報告

學院：理工學院

姓名：常幸福

班級：電信1101

學號：***

1崛起，東方巨龍——中國

——讀《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

三十余年的改革開放之路，世人見證了中國經(jīng)濟騰飛速度并為之驚嘆。萬眾矚目下，中國經(jīng)濟總量趕英超德，直至把日本甩在身后，成為僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體，為地球村村民獻上一席饕餮盛宴。震撼，或許是最能描述各國民眾對中國巨龍強勢復蘇的感受。

讀罷張維為先生的的《中國震撼》，頗有感慨，作者認為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起?！弊髡咄ㄟ^大量的事實說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對此，我深以為然

《中國震撼》一書，開篇之首，就是以翔實的資料和確鑿的事實講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個簡單的理論問題，而是一個真實客觀的現(xiàn)實。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實。

第一，和平發(fā)展崛起的震撼。實現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。當代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當代，但作者分析探究的眼光并不固著于當代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。

這個主題是獨一無二的，因為有著沒有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

第二，發(fā)展模式崛起的震撼?！吨袊鸷场芬粫J為“一個‘文明型國家’的崛起”，也是一種“發(fā)展模式的崛起”，“中國崛起的背后是自己獨特的發(fā)展模式”，并把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、

民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”，強調(diào)“這些特點是我對三十余年中國改革開放經(jīng)驗的總結(jié)?！憋@然，在作者那里，中國模式及其八大特點指的就是中國發(fā)展道路的基本特征、中國發(fā)展經(jīng)驗的基本概括。應該說，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展，我們找到并形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和積累了豐富的成功經(jīng)驗，建立和形成了中國特色社會主義理論體系。

三是政治價值觀念崛起的震撼。筆者認為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價值觀的崛起。事實上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價值觀的發(fā)展。

隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等各項事業(yè)取得了長足進步，形成了具有中國特色的社會主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不可否認和難以抹取得。兩會剛過，在全國人大和政協(xié)商，代表和委員們就提交提案，討論社會熱點，選出國家領(lǐng)導人等。正是代表全體中國人民依法行使權(quán)力，反映人民要求，為人民辦實事，做好事。事實上，歷史的必然性和偶然性，決定了這個五千年大國沒有迷失在艱難的發(fā)展道路上，她在探索中找到了新的坐標和新的切入點。

她的崛起也許會給西方國家?guī)頉_擊，但對中國人來說，她只是順應了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的“知行合一”中所說，中國有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚長避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，在摸爬滾打中，總結(jié)、實踐，再總結(jié)、再實踐，循環(huán)前進，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時，我國一些知識精英沉迷于西方政治話語。他們希望中國能盡快融入以西方國家為代表的所謂主流文明，使中國迅速走向資本主義社會形態(tài)，取得成功，立竿見影。似乎只有西方民主才能拯救中國。事實證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國家的毀滅，而不是國家的發(fā)展。回過頭來，我們可以看到，就東歐國家的劇變、前蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫的解體、伊拉克和菲律賓的政治動蕩而言，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出了太高的代價。

由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、

歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級，加速了社會的**和沖突。可以想象，對于東歐這樣一個歷史文化遺產(chǎn)與西方差異較大的超級大國來說，如果我們照搬西方模式，走程序民主的道路，不考慮結(jié)果，無疑會給國家和人民帶來災難。

管子云：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。民富國自強。

中國的崛起不同于以往西方國家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國的崛起是用和平方式的“文明型國家”的崛起，是靠“以民為本”、“堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”所取得的成就。三十年來中國改革開放取得的輝煌成就告訴我們，中國人口多、國土廣、歷史悠久、文化燦爛，五千年的文明不一定代表國家的強盛。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。“君不見玉環(huán)飛燕皆塵土”，以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務為宗旨，以“立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標任務，“堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

“震”過之后，是更多的自信和思考。探索新形勢下政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律不是口號，而是我們的日常實踐。我們都切身感受中國近年突飛猛進的發(fā)展，可是我們也深深地為社會劇烈發(fā)展的陣痛而煩惱，環(huán)境污染問題、黨的干部的腐敗問題、食品安全問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、物價過快**等等，每一件事都是擺在黨和**面前的棘手問題，任何一個問題都關(guān)乎和諧社會的建設。

可是你還能說現(xiàn)在是中國面臨最困難的時期嗎？不，問題確實很復雜，但是我們在中華人民共和國成立的國程中積累了50多年的經(jīng)驗。我們黨是一個有90年悠久歷史的大黨。我們的國家不再是那個黨是處于動亂中的國家。我們的共產(chǎn)黨忍和人民將用他們的毅力和智慧

來找到解決之道。

“時來風送滕王閣”，我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

《中國震撼》讀后感【篇3】

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當?shù)恼鸷常@是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，所以這個模式不會走向崩潰，只會進一步完善而走向更大的輝煌。從更為長遠的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認可也可以獨立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴大自己的影響，不需要英語的認可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認可。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應該做一些未雨綢繆的長線思考。堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨特的文明，其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風浪，而大國遇到風浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我國遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國家難以比擬的地緣優(yōu)勢和戰(zhàn)略縱深。強勢政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設，使我們建立了強有力的中央政府和強大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年延綿不斷的歷史使中國在人類知識的所有領(lǐng)域幾乎都形成了自己的知識體系和實踐傳統(tǒng)。我們在政治、哲學、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學、建筑、軍事、體育、醫(yī)學、飲食等領(lǐng)域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。這種傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性和連續(xù)性都是其他民族難以望其項背的。 我們愿意學習別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢。中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨特的政治文化觀。中國人目光比較遠大，思維方式更注重整體效果。中國人歷來把國家長治久安、國運昌盛放在一個極為突出的地位。

“文明型國家”的最大特點是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會，而西方是以個人為中心的社會。所以一個政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺?，強調(diào)和諧的政治變成強調(diào)對抗的政治。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

《中國震撼》讀后感【篇4】

讀《中國震撼》有感（一）：民富國自強

張維為先生的《中國震撼》中有這樣一句話”沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”.對此，我深以為然。

的確，歷史的必然性和偶然性，決定了這個五千年的泱泱大國在艱難的發(fā)展道路上沒有迷失自我，她在摸索中找準了新的坐標新的點。她的崛起也許會給西方國家?guī)頉_擊，但對中國人來說，她只是順應了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的”知行合一”中所說，中國有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚長避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，在摸爬滾打中，總結(jié)、實踐，再總結(jié)、再實踐，循環(huán)前進，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時，我們國家的一些知識精英，執(zhí)迷于西方政治話語，希望中國能盡快融入到西方國家代表的所謂主流文明，急功近利地要把中國帶向資本主義社會形態(tài)，似乎只有西方民主才能救中國。事實證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國家的毀滅，而不是國家的發(fā)展。轉(zhuǎn)過頭來看看，遠到東歐各國的劇變、前蘇聯(lián)國家的**、南斯拉夫的解體，近到伊拉克、菲律賓的政治動亂，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出的代價實在太高。

管子云：”倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”.民富國自強。

中國的崛起不同于以往西方國家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國的崛起是用和平方式的”文明型國家”的崛起，是靠”以民為本”、”堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”所取得的成就。中國改革開放三十多年來取得的輝煌成就告訴我們這樣一個事實：人口多，疆域廣，歷史悠久，文化燦爛，五千年的文明源遠流長未必代表著國家的強大。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國?！本灰娪癍h(huán)飛燕皆塵土”,以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務為宗旨，以”立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標任務，”堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”,汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

”時來風送滕王閣”,我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

14級政治學與行政學劉曉妮

讀《中國震撼》有感（二）

近段時間，柴靜女士的紀錄片《穹頂之下》風靡各大社交**，大家爭相**，看后也都嘖嘖。似乎此時一切的一切已不重要，重要的是借霧霾之手宣泄各種情緒。接踵而來的就是各種關(guān)于紀錄片的論戰(zhàn)和**諸如其政治意義的話題。

此時我突然想到張維為教授的一本著作《中國震撼》。這本書我曾經(jīng)仔細通讀過一遍。我認為今天的社會問題是復雜的，我們不能也不能只從一個角度看待這個復雜的社會。

無論是柴靜女士的紀錄片，還是張教授的著作，都為我們剖析社會提供了一個敏銳的角度，正如哲學為我們研究社會問題提供了方**。今天我想談談《中國震撼》這本書我的讀書心得。

這部著作，給我留下了深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的”中國問題”.比如有人說，中國腐敗問題這么嚴重，怎么能崛起？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

”無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等。”又比如，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

”坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的。

”這部著作，給我的又一個深刻印象是，強調(diào)了”文明型國家”的崛起這一概念。按照他的解釋，所謂”文明型國家”,就是擺脫了西方學者把”民族國家”與”文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。他認為，”今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”.

因為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國家完全不同性質(zhì)的國家崛起，”其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越?！眰€人認為，這個見解對于深刻認識***同志在十八大報告中強調(diào)的”堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

我對這本書的第三個深刻印象是，它全面分析了中國崛起的動力**。他認為，人多、民主制度等不一定導致經(jīng)濟起飛。印度是僅次于中國的人口最多的國家，也是世界上最大的民主國家，但其經(jīng)濟卻遠遠落后于中國。

中國的優(yōu)越正是在于能夠有效開發(fā)人口紅利——通過制度的改善和限制的逐步放松，給予人們越來越多的經(jīng)濟自由和保障，才能建設起高效率的資源利用機制。一方面，中國逐漸放寬管制、推動經(jīng)濟和政治的改革，建立起合理的激勵機制，地方**之間的競爭產(chǎn)生了強大的底層動力；另一方面，強大的**政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動員，確保轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩。

張教授有一句經(jīng)常掛在嘴邊的話，”中國人，你為什么不自信”.是啊，改革開放三十年來我們國家經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但是當今的時代僅僅是物質(zhì)豐盈已經(jīng)不能滿足綜合國力競爭的需求。在許多情況下，依靠強大的國防力量來保護中國共產(chǎn)黨是沒有用的。我們更需要的是我們自己的民族認同感和健康的民族自信。

因此張教授的著作為國人再一次”開眼看世界”提供了理論依據(jù)，促進了國人準確把握當今世界發(fā)展脈搏，有利于辯證的看待自己的國家。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個”文明型國家”的文化自信。

中國”文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

《中國震撼》讀后感【篇5】

近年來，隨著人民生活水平的不斷提高，越來越多的人開始關(guān)心國家的各項政策法規(guī)和國際事務，高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)已成為人們了解世界的主要途徑。新聞事件種類繁多，但人們更容易記住那些令人沮喪和悲傷的事件，如煤礦事故、交通事故、環(huán)境污染、**腐敗、強拆強占、警察沖突依次發(fā)生，總會有一些人對**不滿。人們總會拿中國目前的各種問題去跟西方國家作對比，總會期望中國比西方發(fā)達國家做的更好，期望**在發(fā)現(xiàn)問題后就立刻出臺新的政策效仿發(fā)達國家從而做出改變，而現(xiàn)實與理想的差距不禁讓一些人對國家對**充滿悲觀情緒，對國家是去信心。

張維為教授以自己親歷一百多個國家的經(jīng)歷，結(jié)合對中國現(xiàn)實的觀察，以實事求是的態(tài)度用通俗的語言在《中國震撼》一書中為我們詳細解讀了中國作為一個“文明型國家”崛起的事實以及中國特色的發(fā)展模式——“中國模式”。在書中，張教授通過各種實例和數(shù)據(jù)對比，向我們展示了中國30年來取得的巨大成就，并呼吁大家正視中國崛起的不正視實。正如書中美國前財政部長勞倫斯·薩默斯作的估算：

如果說在英國工業(yè)革命期間，一個人的生活水平在他自己的生命周期中翻了一番，那么在中國目前的現(xiàn)代化浪潮中，一個中國人的生活水平在他自己的生命周期中可以翻七番。具體翻多少倍或許大家都沒有概念，但是大家回想一下自己的生活經(jīng)歷就不難發(fā)現(xiàn)這是事實。

中國的發(fā)展源于其獨特的文化、遼闊的國土、龐大的人口、悠久的歷史和語言。她的政治、經(jīng)濟和社會制度是推動這個文明國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅有的四個文明古國之一。災后她為什么能站在世界的東方，與她的文化息息相關(guān)。她強調(diào)和諧，重視家庭和家庭。外敵的每一次入侵，不是她的文明的消失，而是文明的包容與再生。她幅員遼闊，東升西雨，她有著廣闊的生存空間，豐富的資源，保證了她的發(fā)展需要，也使得任何入侵者都無法完全消滅她。

人口是一個國家前進的負擔。龐大的人口基數(shù)將減少任何發(fā)展的平均數(shù)量。從另一個角度看，人口也是一個巨大的消費市場。不管外面發(fā)生什么，中國自己的需求都能消化所有的生產(chǎn)。

五千年文明的厚重積淀，文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會和經(jīng)濟形態(tài)創(chuàng)造了中華民族復興的希望，同時造成了對全世界強力的“震撼”。世界四大文明古國中，只有中華文明延續(xù)了5000年，延續(xù)至今，實現(xiàn)了現(xiàn)代化。這一文明古國與現(xiàn)代國家相交疊的國家，張教授稱之為“文明型國家”，并歸納出其八個特質(zhì)，即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀、獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

我們有上千年的傳統(tǒng)，是我們基因的一部分。中國作為一個“文明型國家”，不會照搬西方或者任何的模式。相反，它汲取各大文明的優(yōu)點，又可以繼續(xù)保持自我，同時對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。

中國人視國家為文明的守護者、管理者和體現(xiàn)者，其職責是維護統(tǒng)一。中國國家的合法性深深植根于中國歷史之中，是一種歷史的傳承。在經(jīng)濟方面，歷史傳承和市場經(jīng)濟相結(jié)合的一種混合經(jīng)濟，“看得見的手”和“看不見的手”交織在一起的一種混合經(jīng)濟。這是由“文明型國家”的基因決定的，是“中國模式”成功的關(guān)鍵所在，盡管還有很多問題，但大的趨勢不能改變。

當今世界，以美國為首的西方國家致力于在全世界推行自己的民主制度，但這種民主制度在非西方國家極難成功。世界各國不同的文化文明和歷史傳統(tǒng)決定了非西方國家采用西方民主模式的成功率較低。但是西方國家為什么還要不斷地推行他們的民主制度呢？

我認為這是西方發(fā)達國家以民主為幌子掠奪發(fā)展資源的目的。如果說“一戰(zhàn)”“二戰(zhàn)”是通過占領(lǐng)領(lǐng)土，擴大疆域來達到獲取更多資源的目的的，那么先進西方各國以推行民主制度的名義而不惜武力干涉他國內(nèi)政的行為就是另一種模式的資源掠奪。從美國、日本等國過去針對中國稀土政策采取的一系列行動中，不難看出這些國家的不良意圖。

因此，我們要充分警惕，為了祖國的可持續(xù)發(fā)展，為了子孫后代的未來，合理規(guī)劃，而不是為了**家庭的長遠利益。

在確立“中國崛起”自信的同時，我們更應該正視目前存在的問題，不能被西方國家所描繪的美好民主假象欺騙，實事求是求發(fā)展，我中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

《中國震撼》讀后感【篇6】

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授曾為鄧小平（deng xiaoping）做翻譯，曾到100多個國家旅行。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往的思維方式不同，作者強調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步一步來解決。只有有了發(fā)展，我們才有資本談下一步解決問題的問題。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是一個始終以民生為重的國家。大力發(fā)展是為了13億人民的共同利益，具有普遍利益的特點。正是因為以人為本，和諧才是最重要的，所以可以凝聚人心，取得巨大成就。

中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比！

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的斗爭依靠我們的祖國。祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

《中國震撼》讀后感【篇7】

通過閱讀這本書，我深刻的體會到中國的崛起不僅是一個“文明型國家”的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語的崛起，一種政治價值觀念的崛起。通過實踐也表明，不管什么政治制度，最后一定要落實到‘良政’才行，落實到中國人講的‘以人為本’上才行，無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在人民的滿意和認同上，這才是民主的實質(zhì)。

感謝這本書帶給我足夠的震撼，這種震撼會不斷鞭策我努力前進，做好新一代**人。作為新時代的青年，作為中國人，堅持祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人的長處，發(fā)揮自己的長處，是我們工作中不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來也需要我們。

我相信，依靠自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們大力發(fā)揚勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務實精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為中國的崛起努力奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

《中國震撼》讀后感【篇8】

清晰認識現(xiàn)實，正確把握方向。在過去幾十年的發(fā)展中，中國取得了巨大成就。中國還有許多亟手的問題需要解決，這也是一個是事。在當下，無論是基于復雜的國際環(huán)境，還是嚴峻的國內(nèi)問題，我們既要充分肯定過去我們所取得的巨大成就，又要審慎思考，虛懷若谷，認清現(xiàn)實，在大是大非面前保持清醒的頭腦，逐步解決阻礙我們發(fā)展的一切因素。

中國作為一個東方古國，有其深刻的底蘊與內(nèi)涵，在本質(zhì)上是與西方新的價值體系有差別的，這就決定了我們不可能照搬西方的模式，同樣也決定了中國不可能與西方國家成為所謂的真正的朋友。正因為如此，我們應該發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習我們的優(yōu)秀經(jīng)驗。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

《中國震撼》讀后感【篇9】

外國震動讀后感（一）

外國遠30年開展發(fā)明的經(jīng)濟奇觀，長短常偉年夜的。外國房天產(chǎn)是外國經(jīng)濟最重要的果艷之一，總結(jié)歸納外國形式離沒有謝房天產(chǎn)，停止外中比照也離沒有謝房天產(chǎn)。

外國人背去出格謙卑，老是愛用外洋的言語系統(tǒng)去掂量外國的狀況。那樣一掂量，便費事了，出自疑了，出話語權(quán)了，出本人的形式了，也出了對將來的自信心。那是錯的，咱們不克不及徹底套用外洋的實踐系統(tǒng)，失總結(jié)歸納經(jīng)歷造成本人的評估系統(tǒng)。

即使要用外洋的，也要把它的本質(zhì)狀況弄分明，而后再停止比力。

外國的“均勻暖度”出有意思

2010年外國經(jīng)濟總質(zhì)位居世界第兩，一躍成為寰球第兩年夜經(jīng)濟體，然而按人均計較，卻只能排到一百名當前，實是一下子收縮，一下子難熬痛苦。為何會墮入那么費事且說沒有分明的境天呢？是果為咱們對外國自身出有停止細分，那是有答***，咱們不克不及用一種規(guī)范去判斷齊外國的狀況。

挨個比喻，拿氣暖去說。日原、韓國戰(zhàn)臺灣地域能夠說均勻氣暖幾多幾多，具備必然的參考意思；但便齊外國說均勻氣暖，是出有意思的，果為從外國最南的漠河，到最北的北沙群島，有時氣暖相差孬幾十度。以是，若是老是用國際通用的言語或規(guī)范去形容外國的狀況，便有否能總也形容沒有渾，甚至越描越治。

外國的事失分片兒去說。說均勻氣暖，若是分紅西南、珠江三角洲、少江三角洲、東南、青匿下本，便會相對于比力精確了。剖析外國經(jīng)濟、外國房天產(chǎn)也同樣。

“準興旺板塊”取“開展外板塊”

咱們一提到南京、上海、深圳的房價，便說下失離譜，徹底能夠跟紐約、東京、香港比了，而外國人均支出活著界排名很低，那個悖論讓外國房天產(chǎn)人皆很糾結(jié)。若是懂失“外國即世界”，咱們便能知敘，外國即便是房天產(chǎn)止業(yè)，也要分塊兒去講。我們不能把零個外國和一個歐洲國家相比。

事真上，外國光姑蘇一個都會的人心便跟瑞士差未幾，以是拿姑蘇跟瑞士比便比力適宜，若是拿零個外國跟瑞士比，這人均便出法比，便比如拿年夜海比小湖，容難比照沒答***。

外國的房天產(chǎn)也能夠大略分紅二個板塊，一個以西北內(nèi)地及一線都會為主，以南京、上海、廣州、深圳為代表，那個板塊鳴“準興旺板塊”。另外一個鳴作“開展外板塊”，便是外西部地域，那個板塊更年夜。

比的應該是野庭臟資產(chǎn)（fAnWEn.HAO86.Com 好工具范文網(wǎng)）

用購置力仄價（注解睹文章終首）去說，能夠以為“準興旺板塊”人均ｇｄｐ大略瀕臨外等興旺國度程度。這么外國零個興旺板塊經(jīng)濟總質(zhì)有多年夜？大略是30個外等歐洲國度之戰(zhàn)。

雙雙一個上海的經(jīng)濟總質(zhì)，便瀕臨芬蘭一個國度的質(zhì)，至關(guān)于二個希臘了。國外多個一線城市的私人投資，如天鐵、下鐵、體育館、圖書館等，都是按照國際一流的規(guī)范停止設計和維修，如上海的磁懸浮列車、南京的尾格機場3號航站樓等。那樣看去，上海、南京在跟紐約、東京那些世界上最興旺的都會比肩，廣州、深圳等也是同樣，對準的是世界最興旺的都會。

再去看人均狀況。若是依照征稅支出去比，外國人均支出很低，世界排名很靠后，甚至后進于阿我巴僧亞、羅馬僧亞、菲律賓、泰國那些國度。但外國的狀況真際上是報酬偏偏低，果為外國人的不少支出是出有計進征稅支出的，咱們戰(zhàn)其余國度沒有正在一個劃一否比力的范疇內(nèi)。

深圳農(nóng)人便是一個很孬的例子。外表上看，他們簡直出有支出，但正在深圳人人皆知敘本地農(nóng)人十分富有，有孬幾套屋子正在沒租，那些卻皆出歸入支出統(tǒng)計。那樣比便隱然不合錯誤了。

應該比甚么呢？應該比野庭臟資產(chǎn)，即野庭總資產(chǎn)減來欠債。那么一比，咱們能夠領(lǐng)現(xiàn)外國內(nèi)地板塊的野庭臟資產(chǎn)沒有比美國度庭差。

來年的統(tǒng)計，美國外位野庭臟資產(chǎn)約折60——70萬錢，而外國內(nèi)地板塊野庭比那下多了，甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也跟那差未幾。當然，美國有一個適度的生產(chǎn)和還債活動，而外國人努力工作和節(jié)省人民幣。但即使那樣，也是否比的。

美國次貸，便是信譽低、借債才能低也給您貸款，而正在外國則續(xù)對沒有給您貸，當尾付漲到3成甚至5成時，樓價卻皆沒有跌，那是詮釋為何外國內(nèi)地房價下的起因之一。那此中不少信答須要解謝，不然房天產(chǎn)從業(yè)者皆出有自疑了。

二個板塊間的互通取活動

外國異時存正在著一個“準興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”，那使失外國的將來更有出路，果為“準興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”之間有人心活動。外國每一年新加入事情的人心外，僅囊括年夜教戰(zhàn)下外結(jié)業(yè)的常識青年便快要1300萬人，那至關(guān)于一個歐洲外等國度好比捷克的人心。因為外國人有獨特的文明戰(zhàn)爭的詞匯，所以他們減少了這種活動的障礙。

再添上下鐵的四豎四擒，連起零個外國，使失外國的將來有不少否能性。

若是是一個小國度，例如瑞士以腳表為次要財產(chǎn)，若是腳表售沒有動，國度便有否能呈現(xiàn)答習題。而外國有很年夜的要地本地，像是如今“準興旺板塊”的消費老本下了，即可背“開展外板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、ｔｃｌ那類企業(yè)在停止那種轉(zhuǎn)移。外國的內(nèi)地“興旺板塊”帶動內(nèi)陸“開展外板塊”，二個板塊之間的互動鞭策外國都會化入一步增強，決議了外國的將來。

那便是外國的狀況，不克不及簡略天來跟其余國度作比力，要否則無奈搞懂外國房天產(chǎn)市場。鉆研外國答***有國際望家，但又不克不及簡略套用東方的言語形式戰(zhàn)話語系統(tǒng)，那無利于今朝外國處理本身答習題。

外國震動讀后感（兩）

省委書模板忘羅志軍的舉薦，使爾無機會看到了弛維為的新做《外國震動》。那是一原引見外國興起，外國興起的起因剖析，經(jīng)由過程對印度、東歐國度、東亞國度正在經(jīng)濟、平易近主等上剖析，若何對待東方的平易近主及價值**。

外國的興起是一個沒有爭的事真，那一點否能咱們感想沒有深，甚至咱們狐疑能否是**的誤導，讓人平易近陶醉正在空幻的空中樓閣。數(shù)字是實真的，2010年，爾國的ｇｄｐ逾越了日原，興許有人說，咱們的人均借活著界排名的幾多名之后，那也是事真。但爾國的ｇｄｐ正在變革謝擱以去不斷正在下速刪少，那也是事真。

便都會比照，咱們的上海超過了紐約，咱們的根底設備，其新、其建立速率之快，也是世所難得的。如今，咱們曾經(jīng)有許多活著界上引以驕傲的建立，好比下鐵、新動力、航空航地等等。任何一個真事供是的人皆應該看到、必定外國的宏大開展。

并且，那種開展邪為齊體人平易近帶去史無前例的自信心，給人平易近帶去真際的利損并鞭策那個國度一反常態(tài)的開展。

外國的開展，源于她共同的文明、廣大的地區(qū)、復雜的人心，源于她的久長汗青、言語，她的政亂、經(jīng)濟、社會造度是鞭策那個文化型國度興起的重要力氣。正在那個世界上，她是僅存四年夜文化今國之一，為何她可以歷經(jīng)劫易而聳立活著界西方，那取她的文明稀不成分，她弱調(diào)諧和、她器重野庭、野族，每一一次內(nèi)奸的進侵，沒有是她文化的消散，而是文化的容納取再熟。她廣大的地區(qū)，西方日沒東方雨，她有廣大的保存空間，豐盛的資源，包管她的開展須要，也使任何一個進侵者無奈將她完全祛除。

人心是一個國度行進的包袱，宏大的人心基數(shù)將使任何開展的均勻數(shù)放大，換個角度，人心也是一個宏大的生產(chǎn)市場，不管里面風云幻化，外國本身的須要皆能夠消化所有消費。外國特征的社會主義路線無信是外國人平易近兩十世紀最邪確的選擇，那條路線使外國走上了繁榮昌盛的陽關(guān)大道。

做者到過世界上一百多個國度，也已經(jīng)擔當過鄧小仄等國度指導人的翻譯，博識的閱歷戰(zhàn)高深的眼界，使他無機會、有才能將外國取世界其它國度停止比照鉆研。

印度是外國的遠鄰，也是文化今國之一，遠年去開展速率活著界上也是明眼的國度。印度的指導人、言論皆正在講要逾越外國，東方世界也愈來愈看孬印度，其重要起因是印度的平易近主造度。印度終究若何？

做者從曲**望角，既看到了那些年印度硬件財產(chǎn)、醫(yī)藥財產(chǎn)的較快開展，也指沒了印度存正在的答習題，根深蒂固的種姓不同、政亂造度的薄弱虛弱、野族化等答習題，印度取外國的不同沒有是1、兩年，不同是鮮明的，平易近主的印度不克不及處理印度的開展。

東歐劇變當前，平易近主異樣出有使她們?nèi)|方立正在異一條凳上，她們是歐洲的兩等私平易近，平易近主化以去，那些國度有的決裂了，有的經(jīng)驗了和平，平易近主出有帶去玫瑰，是奮斗、是疾苦、是經(jīng)濟降落、是糊口艱難，一句話，出有他們念象的美妙。

東亞是咱們的周邊國度，許多國度深蒙外漢文化的影響，但他們正在差別時代走上了東方的平易近主造度，菲律賓有了遠百年汗青，日原正在兩和后也走上了那條路，韓國、臺灣地域正在經(jīng)濟古代化當前也走上了東方平易近主之路，事真證實，平易近主出有祛除糜爛，平易近主只是政客奮斗的東西，政客們將精神用正在了若何博得選舉，而沒有是若何亂理孬國度。

外國要有自疑、要有自信心，咱們選擇了一條合乎外國開展的邪確路線，只管那條路另有困難險阻，咱們另有許多的沒有完擅，但咱們要教***所有文化結(jié)果，但決不克不及照搬東方的一套。咱們要取世界接軌，但咱們開展了，做為占人類四分之一的外國開展了，世界也應該取咱們邪確的規(guī)范、經(jīng)歷、作法接軌。世界上決沒有是只要一條開展路線，只要一個價值規(guī)范，咱們要摸索，東方也應該摸索。

外國形式的八年夜特性：理論感性、弱勢當局、不變劣先、平易近熟為年夜、漸入變革、逆序差距、混折經(jīng)濟、對中謝擱。

外國理想對世界的否能影響：真事供是、平易近熟為年夜、零體思想、當局是必要的擅、良政擅亂、失民意者失全國取選賢任能、兼支并蓄取拉鮮沒新、諧和外敘取戰(zhàn)而差別。

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