作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。通過寫作文，可以提高自己的語言組織和表達能力。欣賞好的文章是欣賞一種美，怎樣才能寫出高水平的作文呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上來客讀后感優(yōu)選八篇，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

來客讀后感 篇1

酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電工程系冰山

上的來客

觀后感10汽修班團支部

二〇一一年六月二日

“花兒為什么這樣紅？為什么這樣紅？哎，紅得好像，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛情……”

每當耳畔響起這深沉的旋律，我的回憶便被帶入到那充滿異域風(fēng)情的高山學(xué)原，帶入到那曲折驚險的動蕩年代，定格在《冰山上的來客》的影像中。這部由趙心水導(dǎo)演的反特題材影片，我看了幾遍了，每看完一遍，總有一絲漣漪在我心中蕩起……

大概十歲的時候吧,我第一次看了這部影片冰冷的白雪和火熱的紅裳，狂風(fēng)暴雪和堅定的軍姿，奸詐的特務(wù)和英勇機智的戰(zhàn)士，冷酷無情的環(huán)境和敵人，碰上堅強熱情的邊疆保衛(wèi)者們．．．．．．

。其實，在那個無知的年代，有很多情節(jié)我都不明白。但看完后，卻很是興奮。

因為中國人民解放軍打贏了這場仗，所以無論**有多狡猾，有多深奧，都逃不掉被消滅的命運。由于這部電影，我對解放軍叔叔的崇敬之情溢于言表。而悲傷浪漫的新疆**讓我情不自禁地愛上了迷人的新疆。異國情調(diào)的雪原把我兒時的夢想編織成美麗多彩的花朵。

最近黨?；顒訉?dǎo)員再次帶我們重溫了一遍，這回，我關(guān)注的是愛情。阿米爾和古蘭丹姆青梅竹馬、情深意篤，但小古蘭丹姆卻被其叔叔賣為奴仆，一對心心相印的人兒就這樣被生生拆離了。當小阿米爾拿著一朵雪花到小古蘭丹時，她被強行拉開了，她喊道：

“阿米爾，別忘了我呀……”當我看到這兒時，我的心酸酸的，澀澀的。而當我看到兩個分開的人終于擁抱在一起時，我的眼里充滿了淚水漫長的歲月，苦難的命運，動蕩的歲月，沒有磨去他們的愛情。經(jīng)過多年的磨練，他們的愛情無比濃烈芬芳。

多么迷人的愛情，就像天山的泉水，涓涓細流，晶瑩剔透！我的想法越來越理性了。我這次看到的是不同民族的深情。當冰山上出現(xiàn)罕見的暴風(fēng)雪時，聯(lián)絡(luò)中斷，塔吉克人尼亞齊主動指導(dǎo)楊排排長，并帶領(lǐng)部隊爬上冰山上的哨所。

當看到楊排長親吻尼亞孜的手，而后兩人緊緊抱在一起時，我看到的不僅僅是兩個人的深情厚誼，而是兩個民族的兄弟情誼。為了消滅敵人，為了保疆衛(wèi)國，為了捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，漢族戰(zhàn)士一班長倒下了，塔吉克族戰(zhàn)士卡拉倒下了……此時，我深深地明白了花兒為什么這樣紅，因為那是用青春的血液澆灌的呀！美麗的新疆，偉大的祖國，是各族人民用忠誠和鮮血鑄就的兄弟！

這部經(jīng)典的典影太感人了，每次我感到我的靈魂在升起！

這部電影對愛情和政治的關(guān)系采取了一種傳奇的方式。在影片中，愛情和政治交織在一起，成為敵我生死之戰(zhàn)的贏家。當政治沖突發(fā)展到不可磨滅的時刻，愛情成為推動敘事的主導(dǎo)力量。

政治謀略固然高深莫測，但它卻難解最簡單的兩情相悅。影片想告訴觀眾的是，愛情的純潔不能被任何花招玷污，懂得尊重愛情的智慧，是一種真正高尚和人道的政治。在那樣一個特殊的時代氛圍中，也許愛情只被看做是編織政治寓言的不起眼的毛邊兒，人們也無法跳出政治重圍來想象超然的愛情，但愛情的質(zhì)樸和專一卻能穿越層層政治迷霧，把自己升華為天邊一道瑰麗的神話。

來客讀后感 篇2

我一翻開這本書，就立刻被它的格式所吸引住了，因為這本書是漫畫書。我平時最喜歡看漫畫書了，我相信別的小孩子肯定也特別喜歡看漫畫書。

當我細細地將這本書看完后，很喜歡阿普的“道具”，因為阿普擁有一條神奇的尾巴，它可以用這條尾巴掃描探測，還可以用頭上的獨角搜索，只要一碰到物體，就可以馬上知道這是什么物體；還可以用獨角發(fā)出“啟動時間開關(guān)”的指令；阿普的獨角有這么神奇的功能，真想自己也能擁有像阿普這樣的“道具”。我也非常欣賞阿普的行為：阿普對在馬路上的四位車怒族的惡劣行徑能夠加以指責(zé)；一名醉漢駕馭著車子卻忽左忽右、歪歪扭扭地直撞人行道，阿普及時地將汽車電子控制系統(tǒng)用微波輻射控制住了，救了陽陽、艾米、當當，并且和他們?nèi)私簧狭撕门笥?；阿普又幫助當當找到了自己的錯誤。

除了阿普的行為好，我覺得阿普的品德也很好，非常懂禮貌：認識了新伙伴就會彎腰鞠躬。

這本書還告訴了我許許多多的道理，也讓我知道了什么事情是小孩子可以做的；什么事情是小孩子不能做的。

比如：書中講到的不能吃三無產(chǎn)品或是五毛錢的食物。這些食物只會在黑心小店里才能買到，所以吃了就會鬧肚子，那就得上醫(yī)院“報到”去了。而且，我又明白了什么叫做三無產(chǎn)品，就是：無生產(chǎn)廠家名稱、無生產(chǎn)廠家的地址、無生產(chǎn)廠家的衛(wèi)生許可證編碼的產(chǎn)品就叫做三無產(chǎn)品。當當、艾米、陽陽還告訴我了萬一買到三無產(chǎn)品該怎么辦？可以將產(chǎn)品的包裝殼保留，作為證據(jù)；也可以去告那一些黑心小店；還可以讓電視臺的叔叔阿姨們曝光地下加工廠……阿普還讓小朋友們千萬要記住還可以撥打12348熱線尋求幫助。我覺得他們想得真周到。

阿普還讓我知道了去網(wǎng)吧是不好的行為，未成年人都是不能去網(wǎng)吧的，應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)。而且，經(jīng)常去網(wǎng)吧，會把自己變得越來越像黑社會的人。我覺得書中的網(wǎng)吧老板也做得不對，不能為了多賺錢讓未成年人都變成黑社會的人。應(yīng)該讓他們好好讀書，將來做對社會有用的人。

我讀完后就想：只有讓社會變得更加和諧，才能讓這些不正之風(fēng)逐漸消失在這個城市里。

來客讀后感 篇3

《雪夜來客》讀后感800字！

看了這本書才知道《高女人和矮丈夫》這個動畫片是改編自馮驥才先生的《高女人和她的矮丈夫》這篇小說。沒有看過的讀者們可以去搜一搜這個動畫片，跟小朋友一起看也非常不錯，有著濃濃的80年代的感覺。

《雪夜來客》是馮驥才先生的小說集，其中分為上中下三編，上編“人間悲喜”，中編“百姓世相”，下編“江湖傳奇”。所收錄的小說都是馮先生50年來的精品中短篇，包括《雕花煙斗》、《神鞭》、《雪夜來客》，也包括他最新創(chuàng)作的《木佛》。

馮驥才先生是老一輩藝術(shù)家的代表，他們文化底蘊深厚，經(jīng)受過社會大浪潮大風(fēng)暴的洗禮因此作品有著厚重的歷史積淀。馮驥才先生首先是畫家，這是我所不知道的。這本書中附贈的兩張畫片正是出自馮先生之手。在60年代的大風(fēng)暴過后轉(zhuǎn)而進行文學(xué)創(chuàng)作，成為“傷痕文學(xué)”代表人。本書中的《高女人和她的矮丈夫》、《雪夜來客》以及《雕花煙斗》等作品中滲透著那場動蕩給馮先生等社會文人帶來的沖擊和傷痛。但是他們?nèi)匀粓猿至讼聛磉@是非常了不起的。

其中與本書同名的《雪夜來客》這個短篇用了極短的篇幅描寫了一位剛剛從那場風(fēng)暴中抽身的在大雪紛飛的夜晚跌跌撞撞地來投奔“我”的朋友，而“我”和妻子能做的僅僅是為他提供一頓簡陋的晚餐。太多的欲言又止，太多忍住的眼淚，充分表現(xiàn)了知識分子在那個時代所遭受的迫害以及前途的渺茫。馮先生的文字樸實不做作，但是非常有張力。

在這本小說集中我最喜歡的一個故事是《木佛》。它的視角有點像東野圭吾的《悲劇人偶》，出發(fā)自一尊來自宋代的木佛。馮先生在文后的創(chuàng)作手記中將其定性為荒誕小說，這是他最新的創(chuàng)作體驗。故事講的是一尊被主人遺忘在床底下的塵封已久的木佛，有一天終于得見天日，從那時起就輾轉(zhuǎn)多人之手，被買賣，被鑒別，最后竟然……劇透停止。馮先生借木佛之眼對在這個過程中所出現(xiàn)的各色人物進行描寫，嬉笑怒罵之下透露眾生之相，反映了社會上各種不正之風(fēng)氣。

除此之外，馮先生在本書開頭的自序“作品的生命”非常值得一看。他說“文學(xué)史排斥各種功利”，只要用生命去創(chuàng)造的作品就是美好的，成功與否已經(jīng)不重要。這段話非常值得我們深思?，F(xiàn)在的人總是現(xiàn)有目的再創(chuàng)作，而并非以創(chuàng)作本身為目的。

來客讀后感 篇4

冰山上的來客》

今天，我們在班級團支書的帶領(lǐng)之下，懷著對革命先輩的愛慕之情和對黨的憧憬之心，在教室里**了一部老**《冰山上的來客》。這不是我看過的最獨特、最神奇的電影。它使人們了解共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士的不同方面。

影片從古蘭達姆與阿米爾之間真假愛情的主要懸念出發(fā)，描繪了邊疆戰(zhàn)士和人民在驚心動魄的反特殊斗爭中的生活，驚心動魄，緊張而引人入勝。此外，該片還融合了濃郁的民族色彩和抒情基調(diào)，運用鏡頭畫面和**聲音等多種視聽手段，抒情生動地再現(xiàn)了祖國西北邊陲的美景和塔吉克人民的風(fēng)俗民風(fēng)。

其中有著鮮明的民族特色和地域色彩，是浪漫主義和寫實主義的唯美結(jié)合之作，高山雪原上盛開的雪蓮是神圣而純潔的，象征著阿米爾和古蘭丹姆浪漫的愛情，人們第一次了解到原來愛情可以如此美妙，在過去政治第一的特定歷史背景下，勇于冒著風(fēng)險去做這樣大膽嘗試，對于編創(chuàng)人員來說確實需要一種膽量，正是這些電影人嘔心瀝血的奉獻，才使之在中國影壇流行四十年仍不衰。

在欣賞完這部**之后，慢慢體會，給了我們很多的收獲與幫助。從中我們可以感受到同志之間的深厚感情。當新戰(zhàn)士阿米爾到來時，所有的戰(zhàn)士不管是懷有什么樣的心情的，都對阿米爾表示了友好。

當阿米爾處于危險之中時，一名班長站在他面前。一班長犧牲了，從楊排長那一聲震徹山谷的槍聲中，我們可以看出他的痛心，這是不含有任何別的什么目的的，他們都是來自五湖四海的，對同志都像手足一樣，純樸、真情，絲毫不夾雜著別的什么東西。這也許就是他們?nèi)〉眠@場戰(zhàn)爭勝利的原因。

另外，從這部電影中，我們可以看到其他紅***中所沒有的浪漫愛情。解放軍戰(zhàn)士除了遵守紀律外，還敢愛敢恨?？梢?，黨除了嚴肅守法外，還充滿了許多可愛的東西。我想這就是為什么到目前為止，共產(chǎn)黨在中國的土地上能走的這么好的原因。

最后，我希望中國共產(chǎn)黨能夠更好更快地發(fā)展，我希望我能夠盡快成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

來客讀后感 篇5

馮驥才老人家的作品早就享譽中外，然而于我而言，只知其名，并未有深刻了解，興許從學(xué)校老師處所吸取的些許也早已被拋之腦后，在看了馮驥才老先生的《雪夜來客》后我才知曉其出生于天津，成長在浙江，而口音頗為獨特的天津更讓我印象深刻，在《雪夜來客》這部作品中他用豁達自如的筆觸，寫天津味的市井奇人，帶著俗世的熱鬧與情義，講特殊年代的人性和故事，極盡現(xiàn)實的浪漫與溫情，令只聞其名不知其習(xí)的外地人更加深入交流天津韻味。

在馮老的文字中，滿滿的熟絡(luò)感，恰似曾經(jīng)到訪過天津，亦或是因為天津韻味已經(jīng)蔓延到全國各地，“叫”這個詞在方言中常有“被”之意，譬如我叫你弄醒了，我叫你傷的遍體鱗傷。在《木佛》這篇中，透過一個古董木佛視野看人間百態(tài)，世俗人情，還能學(xué)到諸多為人處世之精道，著實讓我欽佩?！拔姨煨粤?xí)慣于安寧，喜歡總待在一個地方，我害怕人來動我，因為我沒有任何防衛(wèi)能力?！边@是木佛剛被從沉寂之中挖掘出來心中所思所想，伴隨著見識愈加廣泛，心性也愈加成熟穩(wěn)重。幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終流落海外“德國德力斯頓溫格藝術(shù)博物館，方流露出傳世的魅力”。

看完《木佛》我心中很是憋屈，珍貴的中國藏品居然在本土默默無名，不知應(yīng)當怪罪國人的有眼無珠，還是欽佩外賓的專注重視獨到眼光，總之木佛一路走來，被無數(shù)個國人轉(zhuǎn)手鄙視做古董相贈，卻唯獨在德國博物館彰顯出至尊身份，這恐怕也是為何上個世紀諸多國家藏品被以各種渠道留往海外緣由。不得不慨嘆，這是藏品的遺憾，也是中國文化傳承的弊端，當引起重視。

我已經(jīng)很久沒有那種看完書后，心理很是憋悶的感覺了，但是在《雪夜來客》里其中一篇《雕花煙斗》里再次體驗了對生活苦悶憋屈的錯覺。從北京回到張家口，我曾經(jīng)特別自信可以克服一切困難，總是安慰自己為了家庭為了孩子再多的挫折都會淹沒在幸福快樂之中?？墒?，隨著時間的流逝，我漸漸覺得空乏寂寞，遠嫁而來人情世俗上融入不進這異鄉(xiāng)，而文化教育更是絲毫感受不到認同許可，唯有孩子們甜蜜的笑容時不時提醒我一切還值得。

作為先生家這邊唯一一個高學(xué)歷人員，我并沒有感受到別人眼光里流露出的艷羨，唯有孤立冷淡，甚至在兒女教育問題上，也從來沒有得到認可，我心知如若不是強大的心理素質(zhì)，我很難勝任這個守家宅地的美差。人本來就是群居動物，希望得到報團取暖的慰藉，所以即使我能夠做到噬愛獨居，但終究不過是凡塵中一名普通女子，渴求他人的支持理解。就像《雕花煙斗》中畫家唐先生一樣，即使功名利祿隨之而來的還有繁重瑣事，但是無人問津的寂寞蒼涼之感還是難以消磨的。

我這人，尤其噬書，家中藏書過多，如若碰到志同道合之人，我也心甘情愿分享我最珍貴的禮物，先生的堂嫂跟我一樣屬于遠嫁，并且她對家中兩個龍鳳胎孩子的教育問題，比起我來有過之而無不及之效，所以理所當然的我也認為她會深覺父母應(yīng)當自我學(xué)習(xí)以促進孩子的成長教育。在得知我家中書籍分類繁多之時，跟我借過幾本好書，我也毫不掩藏的推薦自認最為珍貴好書，可是無意中得知她并未有像我一樣珍愛好書的舉動，我也就釋然了，作文并不再有過多熱情，更不再傾心推薦亦或是錦囊相助，我還是希望能夠遇到真心志同道合之人。

《雕花煙斗》中，在畫家唐先生最為失意之時，花農(nóng)老范尊重敬仰，當唐先生恢復(fù)以往風(fēng)采，老范每次只是悄聲悄息送花，不刻意打擾，可當唐先生再次落敗之時，老范又央求兒子給送花，唐先生在得意之時送了老范一個質(zhì)量低劣的雕花煙斗，卻被老范無比珍視，這是那些表面彰顯志同道合但隨時會消失匿跡的人們沒有的真心。

來客讀后感 篇6

守護文明

——讀《百慕大的神秘來客》有感

一段來自百慕大的神秘視頻打破了海底基地的寧靜，后面接連出現(xiàn)的船舶失蹤、恐龍人等事情也都發(fā)生在百慕大。這些離奇事件都出自陸楊的作品——《小魚大夢想之百慕大的神秘來客》。

這一連串事情發(fā)生后，海底基地的六條魚兒變成仿生人來到百慕大探索，試圖了解并弄清楚當?shù)氐那闆r。海底竟然生活著比藍鯨還大兩倍的生物,這實在太令人匪夷所思了。經(jīng)調(diào)查，原來這一切,都是開普勒星人做得。他們劫取船只，將船上的人類控制，為他們建造信號搭，企圖光復(fù)已毀滅的開普勒星。一位叫咔咕咔的開普勒星人,因同情人類，背叛祖國，幫助隊伍打入內(nèi)部，有驚無險摧毀信號塔。

故事的最后，團長江曉迪選擇了幫助開普勒星人。他認為，星球的毀滅是因為外星人的勾心斗角。但他們原本并不邪惡，是值得幫助的?？吹剿臎Q定時，我十分認同，從古至今，文明的進化絕不是靠武力專制辦到的,而是在民心所向萬眾一心的情況下才得以發(fā)展的。

秦朝統(tǒng)一六國后，朝廷橫征暴斂，專制跋扈，導(dǎo)致舉國上下哀鴻遍野，最終引發(fā)國家動亂，天下告反。反觀唐朝貞觀之治，太宗深知“水能載舟，亦能覆舟“的道理，虛心納言，廣開言路，取得了天下大治的理想局面。晚清時，清政府剛愎自用，終致內(nèi)憂外患。中國發(fā)展也因此落后了幾百年，令人唏噓。

文明是一盞指路燈，是一棵智慧之樹，是一把衡量生命意義的尺子，守住文明，才能開出最璀璨的文明之花。

來客讀后感 篇7

標題：《來客讀后感》

《來客讀后感》是一本由王小波創(chuàng)作的小說，通過描寫一個尋常家庭的故事和普通人生活中的瑣碎細節(jié)，傳達了人與人之間的相互關(guān)系和人生的無常性。本文將詳細具體且生動地介紹這本小說，觸動我內(nèi)心深處的感受。

故事發(fā)生在一個平凡的城市，主人公是一個普通家庭的父親，他有一個思想活躍的妻子，一個讀書狂的兒子，還有一位好奇心爆棚的鄰居。小說以他們的生活為線索，通過點滴的細節(jié)，描繪了一個令人感動的家庭。

故事一開始，主人公的家中來了一位遠房親戚，一個城市里的過客。他的到來改變了整個家庭的生活。他帶給他們新奇的事物和思想，破除了他們的平庸和日常，讓他們重新審視自己的生活和思考自己的人生。

故事中的每個角色都鮮活地展現(xiàn)了各自的個性。主人公的妻子是一個具有獨立思考能力的女人，她對新事物充滿好奇，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。她通過與來客討論問題，不斷拓寬自己的思維方式，讓我也受到啟發(fā)。兒子是一個熱愛讀書的少年，他用書中的知識武裝自己的內(nèi)心，并通過自己的觀察和思考，給家庭帶來新的啟示。而鄰居則緊跟時尚潮流，對一切新奇事物充滿好奇，他的表現(xiàn)令人捧腹。

小說中的情節(jié)跌宕起伏。來客呆在這個家的時間并不多，卻引發(fā)了家庭成員們內(nèi)心深處的沖突與思考。在陌生人的存在下，家人們逐漸崩潰，不再對彼此隨意發(fā)揮著關(guān)懷和愛。這種離經(jīng)叛道的新事物，讓他們產(chǎn)生了矛盾與厭惡，并對自己的傳統(tǒng)觀念進行了質(zhì)疑。在作者的筆下，這個普通的家庭居然變得如此豐滿和多彩。

我?guī)缀趺客矶紵o法抑制地讀這本小說。它不僅通過細膩的文字表達，展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中各種冷暖人情，而且通過對人性的深入挖掘，讓我追問自己以往的思維習(xí)慣。它使我深刻地體會到人與人之間其實很難真正理解對方，很多時候只是設(shè)定了一些角色和劇情，卻非常容易發(fā)生誤解和冤枉。

在《來客讀后感》中，我從小說中主人公的感受中尋找到自己。

生活的現(xiàn)實，讓我們常常迷失在瑣碎的細節(jié)中，過著乏味而重復(fù)的日子。我們像是機械般地完成任務(wù)，沒有真正意義上的追尋自己的內(nèi)心和靈魂的歸宿。

而這本小說以一種非常飽滿和洞察人性的方式賦予我們一種理解自己命運的力量。它讓我意識到，當我們真正關(guān)注身邊人的時候，才能真正了解自己。因為只有通過了解他人，我們才能真正理解自己。

總的來說，《來客讀后感》是一本引人深思的小說。它通過細膩的寫作手法和獨特的故事情節(jié)，描繪了一個普通家庭的生活。在我讀完之后，讓我明白了人與人之間的關(guān)系是如此的復(fù)雜和珍貴，生活中的點點滴滴才是真正值得珍惜的財富。這本小說是那一個靈魂相互心靈溝通的故事，是我們思考家庭和人生的模板。

來客讀后感 篇8

讀馮驥才的小說，有一個感受，特別接地氣，市井奇人、普通百姓、文人權(quán)貴各種人物的悲歡離合喜怒哀樂都生動鮮活，躍然紙上。《雪夜來客》收錄了他幾十年來的小說精品，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，但卻高于生活。生活只能向我們展示現(xiàn)象，而藝術(shù)創(chuàng)作則致力于挖掘現(xiàn)象背后的心理分析、人情世故，甚至社會根源。

1、《木佛》用擬人的手法，賦予一塊木頭生命和思想，以第一人稱的角度講述了木佛曲折的經(jīng)歷，人間冷暖世態(tài)炎涼被展現(xiàn)得淋漓盡致。佛，作為被世人敬仰的神靈代表，往往是被人供奉于廟堂之上，心懷慈悲、普度眾生。而小說主人公木佛的命運則完全不同，最初，它只是作為一塊有些腐朽的木頭被遺棄在床底下呆了很多年，雖然安靜，但常年被小蟲侵襲不得安寧。隨后，木佛被古董販子大來子賤價收走置于古董店里，吸引到高先生的關(guān)注，誰知竟引來兩個小偷偷走木佛，小偷在逃跑的路上不慎丟失了木佛，被司機撿到給了老板，老板又將木佛獻給了陳主任，陳主任將木佛給黃老拍賣。最后，木佛被拍賣給了外國人，經(jīng)過精心修復(fù)后，陳列在博物館展廳之中。

小說最為諷刺的是，被眾人供奉祈禱的木佛，承載著眾人的愿望與期待，承擔著庇佑民眾、普度眾生的責(zé)任，但是，木佛對于自身的命運尚且不能決定，又怎么能去保佑民眾、普度眾生呢？作為民眾，與其寄希望于佛祖保佑，倒不如自己努力生活，改變命運。

小說還呈現(xiàn)了當今社會一種尷尬的文化現(xiàn)象，文物市場里怪象叢生，買文物的人并不是為了收藏、珍視、傳承文化，發(fā)掘其藝術(shù)價值，而僅僅只是為了謀取利益。作者設(shè)置的結(jié)尾也十分巧妙，極具諷刺意味，將木佛這一藏品奉為珍寶的竟是外國人！

2、小說《雕花煙斗》反映了一個離奇的社會現(xiàn)象——追逐美的人，并不是真的懂美、欣賞美，而往往只是追逐名利而來，偽高雅。就比如很多一夜暴富的大款為了掩飾自己學(xué)歷低、讀書少而專門設(shè)置一個書房，甚至擺滿只有書殼的假書。

其實，這個故事還可以解讀出更多的深層意思，比如，愛美之心人皆有之，不分高貴與低賤，即使是處于社會底層的人，也依然擁有愛美的權(quán)利?；ㄞr(nóng)雖然從事著辛苦的體力勞動，沒讀過什么書，沒有文化，與那些侃侃而談的知識分子簡直不能相提并論，對于精致的雕花煙斗，只能用最簡單質(zhì)樸的語言表達贊美，但卻依然不能抹殺他欣賞美、體驗美的權(quán)利。

又比如，花農(nóng)對畫家的友情讓人動容。不論畫家是門庭若市還是門可羅雀，花農(nóng)對畫家依然不離不棄，一盆又一盆的鳳尾菊象征著花農(nóng)對畫家真摯的友情，人生知己莫過于此。相比之下，畫家對花農(nóng)的感情卻形成了鮮明對比，畫家送出雕刻技巧并不成熟的煙斗，而花農(nóng)卻依然視若珍寶。

3、《炮打雙燈》講述的是一個癡情漢子畫匠牛寶為了能娶到心儀的女子春枝，表演炮打雙燈從而失去了自己的右手的故事。

也許，在外人看來，牛寶的犧牲并不值得，作為一個畫匠，有什么東西能比得過自己的吃飯家伙更重要呢？在外人看來，失去了右手甚至等同于搭進去半條命。然而，正如馮驥才在小說最后指出的：人間的苦樂惟有自知。每個人對于幸福的感悟和體驗是不同的，在牛寶看來，能跟心愛的春枝在一起，便是幸福，哪怕這幸福是要用犧牲一只右手換來的。

從春枝的角度看來，她也是幸福的。雖然自己的父親、前夫、前公公都死了，而且世人認為是被她克死的，就在所有人都以為她將孤老終身的時候，牛寶出現(xiàn)了，這個為了她再也“拿不成筆，不能再畫缸魚”的男人用自己的一只右手換得了兩人的共枕眠。雖然故事至此戛然而止，但是讀者相信，牛寶和春枝一定會幸福地生活在一起，一定會珍惜來之不易的枕邊人。舊社會的女子，往往不能決定自己的命運，能夠沖破重重的世俗偏見和現(xiàn)實困難追求自己幸福的人真是少之又少，春枝是幸運的。