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大學使命觀后感 篇1

碩士研究生課程論文

課程名稱高等教育名著選讀p>

題目p>

姓名張青p>

任課教師王小丁p>

專業(yè)高等教育學p>

研究方向高等教育管理p>

年級2 0 0 9 級p>

院系名稱四川省教育發(fā)展研究中心

完成時間二零一零年六月p>

西華師范大學四川省教育發(fā)展研究中心

中國·南充

張青（西華師范大學四川省教育發(fā)展研究中心）

摘要：《大學的使命》是奧爾特加在應馬德里大學生聯合會邀請所作的關于高等教育改革問題的講演的基礎上修改而成的。這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現實意義。

關鍵字：奧爾特加；大學的使命；

奧爾特加（1883-1955）是20世紀西班牙最重要的哲學家之一。法國存在主義者加繆甚至曾稱之為尼采以來歐洲最偉大的哲學家。然而，奧爾特加并非傳統意義上的封閉于象牙塔中的學者，而是一位典型的“公共型知識分子”，他一生從事過教師、作家、出版商兼編輯、哲學家和政治家等多種職業(yè)。豐富的社會經歷和敏銳的思維，使他具有一般學者所沒有的廣闊視野，具有強烈的社會意識，積極參與社會活動和政治活動，曾被西班牙人譽為“共和國之父”。

與此同時，他在學術方面也是一個“百科全書式”的學者，研究范圍極其廣泛，涉及哲學、美學、文藝評論、政治、歷史、心理學和教育學等學科?！洞髮W的使命》是他在應馬德里大學生聯合會邀請所作的關于高等教育改革問題的講演的基礎上修改而成的。針對西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，分析了當時歐洲大學的弊端，提出并論證了自己獨特的改革思路。

這本書出版于1930年，但其主要思想和基本原則明顯超越了國家和時代的局限。它具有很高的理論預見性，對今天的中國高等教育改革仍具有借鑒意義和現實意義。

一、 大學的使命

奧爾特加認為，大學作為一種高等教育機構“目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要實現這一點，大學教育應包括“文化的傳授、專業(yè)教學、科學研究和新科學家的培養(yǎng)”三項職能，并要求人們“必須清晰分辨彼此極為不同的三件事情：

科學、文化和需要高深學識的職業(yè)或專業(yè)”。 [1]:74

（一） 大學要履行傳授文化的職能

奧爾特加認為，文化是一個時期的一種生命思想體系，也是一種具有時代特征的信仰。文化不同于科學又與科學密切相關。一方面，文化的獨立性和生命賦予文化生命，這就要求我們對世界和人有一個全面的認識。它不會因為絕對精確的科學理論和方法的終結而停止。

另一方面，文化不能脫離科學，它們緊密相連。首先，文化的內容大多來自科學；其次，文化必須借助科學來解釋生命的存在；第三，與中世紀的大學相比，現代大學幾乎放棄了文化的教學或傳播活動。我們目前正在經歷著一個極度“無文化”的時代。

造成歐洲形勢動蕩的原因是普通的英國人、法國人和德國人中一些工程師、內科醫(yī)生、律師、科學家等“這種新的野蠻人畢竟都是專業(yè)人員，要比以前的人更有知識，可同時又要沒有文化修養(yǎng)”。 [1]:57

奧爾特加主張大學要培養(yǎng)“每一個人或多個人應該成功地成為一個整體的全面發(fā)展的完人” [1]:61 。首先，應該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時代標準所要求的高度，并“把文化系確立為大學乃至高等教育的核心”，“向人類傳播時代文化的全部，真實展示當今個人生活必須得到闡明的巨大的世界” [1]:

88 ，建立起符合時代要求的思想體系，是大學駕凌于其他一切之上的基本功能；其次，培養(yǎng)有“文化修養(yǎng)”的人的精神，“從某種程度上說是要培養(yǎng)學生的道德品質或理智” [1]:54。大學的使命是通過探索大學文化系科前因后果的特征，“尋找出拯救科學自身的一種替代力量和因素”；再次，實現大學的基本功能，必須在大學里開展文化教學，開設和教授文化學科。

（二） 大學要進行學術專業(yè)的教學、科學研究和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

在這個問題上，奧爾特加提出了專業(yè)知識與研究之間的關系。他認為專業(yè)和科學之間既區(qū)別又有聯系?！皬膰栏褚饬x上說，科學單指調查研究，包括問題的提出、研究及其解決的辦法等。

一旦問題的到解決，那么根據解決方案所做的一切都不是科學研究。”[1]:74專業(yè)的目的是為了應用解決問題的辦法，它是實踐性的。

但是，“科學一旦融入專業(yè)之中，就必須與其純科學的地位相分離，并作為專業(yè)技術要在一個新的中心和一條新的原理基礎上重新得到組織” [1]:82。然而，專業(yè)教學和科學研究也是不同的。

他認為，接受一些專業(yè)培訓和學習，熟悉和掌握許多學科的系統知識內容，是科學研究的結果，而不是科學研究本身。

之后, 作者批判了當時西班牙大學中“探索性研究”占主導支配地位的“唯科學主義思想”，明確指出，高等教育包含了專業(yè)教育和科學研究兩部分的內容，不能把這兩項根本不同的任務混為一談，“社會需要大量的醫(yī)生、藥劑師和教師等，但只需要數量有限的科學家” [1]:53。大學的一個重要使命是利用人類智慧創(chuàng)造的最經濟、最直接、最有效的方法，培養(yǎng)普通人成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。

（三） 大學要教會學生“需要懂得過他的生活”

奧爾特加論述了大學為學生服務和使學生融入社會環(huán)境的作用。他認為，大學課程與教學應圍繞生活實際需要。我們必須教學生能掌握的東西，而不是我們認為應該教的東西。

奧爾特加指出，大學生活必須與大學特色的功能和真正限度明確一致。大學建設必須以學生為本，而不是以教師或知識為本?！叭绻茖W使生活變得有條理，那么我們現在也應該對科學進行改革” [1]:

93 ，使科學具有一種與人類生活相符合的形式。因此，大學不只是一個為學生服務的機構，它不僅需要與科學進行長期、永久的接觸，而且需要和公共生活、歷史事實以及現實環(huán)境保持接觸；不僅必須對其所處時代的整個現實環(huán)境開放，投身于整個現實生活，融入外部環(huán)境，而且，所有這一切不僅因為生活在迅速變化的歷史與現實環(huán)境中符合大學的目的。

大學應該幫助學生塑造“一個有文化的他；把他放在時代的頂點?！睂W生要通過學習，清楚的認識到現實的社會是什么樣子，自己應以一個什么樣的姿態(tài)融入到這個社會中。同時，人民的生活也確實需要大學的參與，需要大學“從自己的觀點——文化的專業(yè)的和科學的觀點——出發(fā)對待和處理當今時代的偉大主題” [1]:

101 實現大學的使命。

二、 大學的改革

（一）大學改革的根本原因是政府和大學“懶散草率”的惡習

奧爾特加認為，政府和大學“好比機器，由于長期的使用甚至濫用，已經變得破損不堪了” [1]:36，不能發(fā)揮應有的作用。因此，必須進行改革。

二十世紀二三十年代的西班牙，對任何改革，包括對政府和大學的改革，都采取了一種普遍保守、固執(zhí)的反對態(tài)度，而且這種態(tài)度在當時占據著主導地位?！澳切┵澇筛母锖统h改革陳舊模式的人士一次又一次地被稱作‘大學的敵人’” [1]:35。

他深受當時社會政治現實的感動，主張政治教育體制改革。造成這種狀況的根源在于政府和大學養(yǎng)成了一種“懶散草率”的惡習。如：

政府在與國民打交道是采取懶散草率的態(tài)度，把法律當作欺詐民眾的工具；大學教授會議上乃至學生們平時的各種動作和姿態(tài)都充斥一種“使人窒息的沉重的懶散氣氛”。西班牙獨裁統治時期所實施的變革，就已經把懶散草率引入極其瘋狂的境地。因此，“只有對我們的政府進行一次偉大的改革，才能使我們的大學能夠發(fā)揮行之有效的作用” [1]:

51。（二）大學中存在的主要弊端是“仿效別國”，缺乏創(chuàng)造

19 世紀以來,“自由探索的氛圍加上德國人的天賦才能和個性, 使得德國在科學領域取得的成就掩蓋了德國大學存在的本已明顯的缺陷” [1]:49。西班牙大學和教授模仿英國中等教育和德國高等教育是一個致命的錯誤。

首先，在仿效過程中，“我們回避了為試圖解決問題所作的種種具有創(chuàng)造性的努力，從而不能認識到借用別國方法解決問題的真正本質” [1]:47 ，這是一個落后于時代的悲劇性的遲滯現象；其次，“一個偉大的國家，必定有偉大的學校；同樣，沒有偉大的學校，也就成不了偉大的國家”[1]:48。

如果一個民族政治腐敗，它是不可能擁有完善的學校體系的。如果說學校確實是國家的職能機構，那么它更多地依賴于民族文化氛圍的客觀存在，而不是內部的人工教學氛圍。這種內外平衡是建設好學校的基本條件。

（三）大學擁有良好的競技狀態(tài)是大學改革的重要策略

奧爾特加認為，只有具備良好的競爭條件，才能進行改革。強有力的事實根據已經“使我們當中那些最遲鈍的人也相信政府和大學都需要改革”。良好的競技狀態(tài)是一種體育詞匯。作為一個個體，這種良好的競爭狀態(tài)是決心超越自己，使自己更聰明、更興奮、更敏捷，而不是沉迷于各種毫無意義的消遣。

然而，當時西班牙還沒有這樣一個心理狀態(tài)如此良好的群體來承擔政府和大學改革的使命。他認為，如果沒有這樣的群體，所有的努力會因群體缺乏必備的素質而失敗?！罢鐟猩⒉萋适切皭褐匆粯樱粓霰举|上是懶散草率的改革，也顯然于事無補” [1]:

42 ，而且是有害的。

歷史的發(fā)展是不可阻擋的。他告誡大學生要參與西班牙公共事務，向政府請愿，并以良好的精神狀態(tài)參與大學改革。因為，歷史也可能跳躍式前進。具有良好精神狀態(tài)的一代人能夠完成幾個世紀來未能實現的目標，僅“依賴于漸進變化，并認為每一項歷史成就都是通過逐步準備的手段取得的觀點，是過去一個世紀犯下的一個典型的錯誤” [1]:

44 , 當前我們每一個人都面臨著挑戰(zhàn)。[3]

三、 奧爾加特思想中有待商榷的觀點

阿爾特加的教育思想體系條理清晰，推理嚴謹，視野開闊，見識深刻，其中許多富有創(chuàng)造性和洞察力，不僅沒有過時，而且?guī)缀蹩梢钥醋魇侵苯俞槍χ袊叩冉逃w制改革的現狀，具有較高的參考價值和現實意義。如，“大學的使命”的提出，可謂高屋建瓴；“教育的經濟原理”，好比歐洲中世紀經院哲學的“奧卡姆剃刀”原則（“如無必要，切勿增加實體”）在大學教育中的運用，頗富啟發(fā)性；關于“文化綜合性”和“文化教學”的建設性思想，簡直具有“大學教育之哥白尼式革命”的深遠意義，對時下中國高校大力發(fā)展的“綜合性大學”，也不無理論指導意義。然而，教育是一門極其微妙的藝術，世界上沒有絕對正確的教育思想，奧爾特加的教育哲學也決非完美。

在分析當時西班牙大學改革的使命方面，批判盲目“仿效別國”的弊端，而在文化上既提出“文化趨同綜合”觀點，又反對吸收外來文化；主張大學教育包括“文化的傳授、專業(yè)教學、科學研究和新科學家的培養(yǎng)”三項職能，強調大學和科學發(fā)展兩者的互動促進，卻又認為“真正意義上的科學，例如科學研究，是某種獨立存在的東西，而不是大學直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通學生并不需要學習如何從事科學研究，這是一條總的原則” [1]:77 ，“妄稱普通學生可成為科學家，這是一種荒謬和虛榮的表現”，“在大學里的時候，迫使他零零碎碎地學習那些歷史學家從事科學研究所必須的技術而耗費時間是一個錯誤” [1]:

這些觀點無疑是片面的，甚至是錯誤的，是我們在學習和研究中應當批判的糟粕。

大學使命觀后感 篇2

作者：劉洋

**：《文存閱刊》2017年第15期

一、作者簡介

加塞特（1883-1955）是20世紀西班牙著名的思想家和社會活動家。他曾任教師、作家、出版商和編輯、哲學家和政治家。大學的使命》是他在應馬德里大學生聯合會邀請，所作的關于高等教育改革問題的講演的基礎上修改而成的，出版于1930年。

針對西班牙乃至歐洲高等教育所面臨的問題，分析了當時歐洲大學的弊端，提出了自己的改革思路，明確了大學的使命，回答了大學應該做什么。

二、主要觀點

1.大學改革的根本原因是**和大學“懶散草率”的惡習

奧爾托加認為**和大學一樣，由于長期使用甚至濫用而受到損害，無法發(fā)揮應有的作用。因此，必須進行改革。由于當時是利維拉將軍在西班牙的**統治剛剛結束，新民主出現的前景過于短暫。

任何敢說“改革”兩個字的人，甚至那些只是旁敲側擊地指出改革是恰當的人，實際上就會被看作是瘋子和亡命之徒。當時，西班牙對任何改革都采取反改革的態(tài)度，因此也從側面助長了**的壞習慣和大學的懶惰。在大學里也存在這種懶散草率的氣氛。

2.關于大學模仿的問題

如果一味照搬他國的教學模式，就會避免考官為解決問題所做的創(chuàng)造性努力，也不會認識到用他國的方法解決問題的真實性和缺陷。其次，模仿過程中可能存在滯后現象。每隔一代人的時間都發(fā)生變化，一代人的精神狀態(tài)形成一代人的思想和價值觀，形成屬于自己的“時代精神”，人們只有等待思想和價值觀形成以后才可以效仿。

三。文化教學必須是大學最基本的職能

加塞特站在時代的前沿，在透視西班牙乃至歐洲高等教育的弊端的基礎上，提出“大學的教育包括下列三項職能：文化的傳授、專業(yè)的教學、科學研究和新科學家的培養(yǎng)”。加塞特認為大學最重要的使命是“文化育人”。

大學使命觀后感 篇3

夜晚，霓虹燈閃爍，偶爾飛馳過的幾輛汽車更顯得馬路寂靜而空曠。黑暗是能吞噬掉一切的野獸，白霧茫茫中，遠處高樓的光柱在與黑暗對峙。這是新春伊始，新型冠狀病毒在全國肆虐。

在病毒席卷而來的同時，各政府各級人員紛紛響應，萬眾一心，眾志成城抗疫情猶記那天，在那列開往武漢的高鐵上，84歲高齡的鐘南山院士時隔多年重出江湖，第一時間趕往一線。的時候我還未出生，可十七年后的今天那并不高大的身影終將被世人所銘記!與此同時，在新年的漫天煙花中，無數醫(yī)生護士主動請纓，放棄與家人的團圓，毅然決然在請戰(zhàn)書上按下一個個鮮紅的手印。他們說“不計報酬，無論生死”他們說“我是共產黨員，我要沖鋒在前”他們說……他們說的遠遠不止這些。被勒紅的耳朵、泡得起皺脫皮的手，汗水凝結在眉頭……背后，是他們最放心不下的家人，面前，是沒有硝煙的戰(zhàn)場。他們選擇了逆行，選擇了遠方，只顧風雨兼程。

“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”其實哪有什么歲月靜好，只不過有人在替我們負重前行

從疫情大規(guī)模爆發(fā)至今，我的父母沒有完完整整休息過一天。他們早出晚歸，他們不是醫(yī)生，卻同醫(yī)生一樣奮戰(zhàn)，身邊還有太多太多這樣的人。默默無聞的社區(qū)工作員，忙進忙出的超市員工，每天消毒的環(huán)衛(wèi)工人……。他們雖平凡如沙粒，卻能交相輝映出天空最美的波紋。

我知道，悲傷和希望，都是一縷光?？戳思o錄片《非典十年祭》，看了畢淑敏的《花冠病毒》，看了柴靜的《那個溫熱的跳動就是活著》我曾一度祈愿這些情節(jié)永不再現，但它們真實發(fā)生了?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”無數人以血肉之軀擋住了病毒伸來的鐮刀，無數人舍小家顧大家奔波在工作崗位上，無數人在受盡委屈擦干眼淚后卻又繼續(xù)前行……召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝!我相信，待到山花爛漫時，我們一定能夠戰(zhàn)勝病毒。武漢，加油!中國，加油!

講戰(zhàn)疫故事鑄強國使命觀后感 (三)

20春節(jié)雖然很冷，但最美的逆行者，溫暖了我們的心。

火神山和雷神山，被一群基建狂魔火速砌成。四面八方的白衣天使，筑起抗擊疫情的堅實壁壘。他們在一線，他們敢于在一線。又是什么樣的信仰讓他們無畏逆行?因為有一種力量，就叫愛。有一種信仰，就叫希望。

疫情無情，人間有愛。退縮，從來不是我們國人的性格。我們擁有力量，我們必定勝利!

當前新型冠狀病毒疫情防控形勢刻不容緩，各地醫(yī)護人員、軍隊醫(yī)療隊紛紛放棄春節(jié)假期，主動請纓，迅速集結，馳援湖北。各大媒體記者也沖向疫情防控的第一線，多方面、多角度為民眾報道抗擊新型冠狀病毒疫情的進展情況。

面對疫情，醫(yī)務人員、疾控工作者、媒體工作者都是勇敢的逆行者，他們或救死扶傷，或記錄現場的勇士，是人民健康的守護者，是真相的探尋者，是不忘初心、牢記使命的踐行者。他們就是疫情面前的最美中國人!

這個寒假，因為新型冠狀病毒感染導致的肺炎疫情過得與往年不一樣。嚴峻的疫情，牽動全國人民的心。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，我們都是參與者。以前盼望著放假，現在卻無比想開學，因為開學意味著疫情解除。

我們雖然不能像白衣天使們那樣與武漢人民一起并肩戰(zhàn)斗在抗擊疫情的第一線，但我們可以用手中的筆、熱騰的心，為白衣戰(zhàn)士加油，為武漢加油，為中國加油!

講戰(zhàn)疫故事鑄強國使命觀后感 (四)

急群眾之所急，解群眾之所憂，為中國人民謀幸福是每一個黨員干部的初心。面對新型肺炎的肆虐，廣大黨員干部那早已融入血脈靈魂深處的“一切為了人民”的烙印重新活躍起來，為了人民群眾的生命健康、為了人民群眾的需求，廣大黨員干部在聽到人民群眾的呼聲時，將共產黨人的初心化為身體力行，以“硬核”作風本領奔赴疫情防控一線，為打贏鼠年首場戰(zhàn)“疫”而不懈努力。alt=“ 以堅定的理想信念，打贏鼠年首場戰(zhàn)“疫”。堅定的理想信念，是共產黨人安身立命的根本，是經受住任何風險考驗的精神支柱。習近平總書記指出：“共產黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。打鐵需當自身硬，新型肺炎面前，84歲的鐘南山院士能夠第一時間趕赴疫情前線，發(fā)揮了黨員干部的先鋒示范作用;也有黨員醫(yī)務人員發(fā)出“我是黨員，不計報酬，無論生死”的請戰(zhàn)書……正是因為黨員干部始終堅定理想信念，保持優(yōu)良作風，錘煉實干本領，在危難之際，能勇往直前、不怕犧牲，不斷密切和群眾的血肉聯系、魚水深情，真正讓人民群眾在真滿意、真高興中自發(fā)向黨靠攏，萬眾一心、眾志成城，以堅定的決心、必勝的信念，齊心協力打贏鼠年首場戰(zhàn)“疫”。

以強烈的政治擔當涵養(yǎng)為民的初心、決心和恒心，打贏鼠年首場戰(zhàn)“疫”。面對風險挑戰(zhàn)，黨員干部首先要想到黨和人民的利益，始終將人民群眾的幸福當成是自己的終身事業(yè)、奮斗目標，堅持黨的原則第一、人民利益第一，一以貫之地想群眾之所想、解群眾之所憂，以任勞任怨、盡心竭力、只爭朝夕的精神和盡職盡責的擔當，全身心地投入到這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，敢闖敢拼。向扶貧之花黃文秀、吃虧書記李連成、深潛三十年黃旭華、一輩子不忘初心張富清、抗洪英雄趙家富等人學習，始終將群眾幸福和健康視作奮斗目標，在這場看不見敵人的戰(zhàn)“疫”中，默默奉獻，篤定意志做到疫情防疫阻擊戰(zhàn)“不獲全勝、絕不收兵”。

以“硬核”的作風本領，打贏鼠年首場戰(zhàn)“疫”。人民的利益高于一切，干部的責任重于泰山。想要緊緊依靠人民群眾打贏這場疫情防疫阻擊戰(zhàn)，惟黨的作風正，人民的心氣才會順，人民才會更認同、有干勁。在全國抗擊疫情的關鍵時期，黨員干部要“當先鋒作表率”。要身體力行，帶頭踐行黨委政府的疫情防控要求，非必要不出門，出門必戴口罩，進門必洗手，爭當積極執(zhí)行防控措施的表率;帶頭履行社會責任，時刻關注輿情動態(tài)，凈化朋友圈，及時查看官方權威信息，不信謠、不傳謠、不造謠，不隨意轉發(fā)、不惡意評論、不以謠傳謠，爭當維護社會和諧穩(wěn)定的表率;值守在崗、隨時待命，不擅自脫崗，不滋生麻痹大意思想，積極參與黨員志愿服務，主動承擔黨組織分配的工作任務，關鍵時刻敢于沖在前，敢于到最危險、群眾最需要的地方去，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做出積極貢獻。

新型肺炎疫情是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，更是一場輸不起的戰(zhàn)爭。從疫情出現到現在，雖然被感染的人數還有可能繼續(xù)增加，但是全體黨員干部乃至所有人民群眾都將當前時期作為打贏疫情防疫戰(zhàn)的關鍵時期，船到中流浪更急、人到半山路更陡，我們唯有不忘初心、牢記使命，團結奮斗，持續(xù)發(fā)力，以堅定的理想信念、強烈的政治擔當和“硬核”的作風本領嚴格貫徹落實黨中央決策部署，全面貫徹堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策的要求，在危難時刻挺身而出、英勇奮斗、扎實工作，始終同人民想在一起、干在一起，萬眾一心、眾志成城，與廣大人民群眾一起打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

大學使命觀后感 篇4

**了《創(chuàng)新之路》的第四集大學使命，開篇以最古老的大學—烏普薩拉大學引出主題：大學從何而來？大學又如何影響了今天的世界？

大學從何而來？**中提到1088年，幾個年輕人為了研究古羅馬法典，滿足求學之心，他們請來老師傳授知識，答疑解惑，形成了一個專門學***的地方，如今這里叫做博洛尼亞大學，被公認為是歐洲最古老的大學，這所大學不是**和教會組織的，而是由學生建立起來的。

那么大學又如何影響了今天的世界？首先大學需要自身發(fā)展，1158年，雄霸歐洲的神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世入侵意大利，他非常欽佩那些為了知識而遠離家鄉(xiāng)的人，為此他頒布了一項學術特權法令，大學不受任何權利影響作為獨立研究場所，享有自治的權利，使得大學的學生和學者擁有了崇高和自由的地位。詩人但丁、文藝復興之父彼得拉克、哲學家伊拉斯謨和天文學家哥白尼都在博洛尼亞大學學習。

繼意大利之后大學在歐洲大陸風靡而起。12世紀中葉，巴黎大學的建立奠定了現代大學管理的基礎。1167年，英法關系惡化，巴黎大學的學生來到牛津城的一所小學院。因此，牛津大學逐漸發(fā)展壯大。

20世紀中葉，在劍橋大學三一學院，20歲的牛頓遇到了艾薩克·巴羅教授。巴羅教授的課程激發(fā)了牛頓對數學和自然科學的濃厚興趣。年輕的牛頓進入自然科學研究領域，開始了他的課學生涯。經過800多年的積累，劍橋大學培養(yǎng)出了世界上最優(yōu)秀的諾貝爾獎獲得者，被譽為諾貝爾獎的搖籃。

劍橋大學商學院教授艾倫·巴瑞爾說：“許多人會談論技術，說技術如何改變世界。我們需要技術，但最重要的是人。

沒有人技術什么都不是?！?810年，洪堡大學在柏林建立，洪堡大學是世界上所研究性大學。創(chuàng)辦大學時洪堡兄弟認為：

如果大學實現了他們的目標，他們將同時實現，他們將在更高的層次上實現國家目標。由此而來的收效和影響，遠非國家之力所及。1925年，希伯來大學在耶路撒冷成立，耶路撒冷是世界上最古老的城市之一。這是一所猶太大學。

德國物理學家愛因斯坦、奧地利心理學家弗洛伊德、哲學家巴博、英國化學家魏茨曼組成董事會。到19世紀中后期，英國、法國、德國、意大利、荷蘭、瑞典等歐洲國家的大學制度相對成熟。在東方，日本是亞洲最早建立高等教育德國家，先后建立了慶應大學和東京大學。

再后來美國成立，在美國私立學校的數量遠遠高于公立學校的數量，**可以對大學進行資助，但絕不可以干涉大學，它的確立得益于律師丹尼爾·韋伯斯特對母校達特茅斯學院的辯護演講，為國家不允許干涉大學這一原則奠定了法律基礎。中國與全球化智庫理事長王輝耀說：“從教育體系上來講，大學的創(chuàng)新在于學術的創(chuàng)新，學術的創(chuàng)新在于公平和公正的一個環(huán)境的建立，公平和公正的環(huán)境也取決于他是學術指導而不是行政主導。

”1869年，哈佛大學迎來了最年輕的校長查爾斯·艾略特，他認為學校作為培養(yǎng)人才的場所，要給學生在學***擇的自由，使學生在擅長的學科上有施展才能的機會，最大限度的發(fā)揮他們自身的潛能，于是哈佛大學率先推行選修制。麻省理工學院宣揚“動手與動腦，行動與思考”兩相并舉的教育理念，激發(fā)了無數善于思考又善于解決實際的問題的人。為世界的技術進步，科學繁榮貢獻了持續(xù)前行的動力，斯坦福大學的校訓為：

自由之風永遠吹拂。這所大學致力于學生的個人成功。這是一所充滿企業(yè)家的大學。惠普、耐克、思科、雅虎、谷歌等公司的創(chuàng)始人都來自斯坦福大學。

**世界上最早的大學都是以時間和地域為軸心串聯起來的。大學的出現開辟了一個新領域。博洛尼亞大學的繁榮源于獨立精神、學術自由和思想自由，成為大學的基因。劍橋大學的理念是培養(yǎng)和塑造具有探索精神、獨立思想和社會責任感的人。

希伯來大學為以色列貢獻了大量的創(chuàng)新人才和成就，是希伯來大學帶給這個古老民族最深刻的禮物。我們可以看到，從中世紀開始，大學創(chuàng)造的理念、制度和模式都發(fā)生了反復的變化。歷史的演變使大學從邊緣的象牙塔進入了國家社會的中心。

沒有一所大學是為創(chuàng)新而建的，但每一項創(chuàng)新都離不開大學。大學是人類思想的智庫，大學的出現本身就是人類文明的創(chuàng)新。大學通過培養(yǎng)不同**的人才，使現代科學越來越繁榮，造福于整個人類社會。然而xx年中國宣布，要建立世界一流大學，這一年距離中國大學誕生120年，這一年距離世界大學的誕生934年，這一差距令我震驚不止，我們現如今實行九年義務教育制度，這個制度一定程度上提高了全民的文化水平，但是無形之中也限制了人才的發(fā)展和培養(yǎng)，我們教知識，只是教知識的本身，而沒有交創(chuàng)造知識的過程，這就是我們現如今教育的最大問題。

我們國家向西方學***制度的地方還有很多，還有許多可以成長的空間，大學是人才的搖籃，是科技與創(chuàng)新的溫床，是國家發(fā)展動力的源泉，作為一名大學生，我深刻檢舉了自身的專業(yè)知識水平和思想，我會不斷完善自身，成為一個對國家對社會有用的人。

大學使命觀后感 篇5

新年，一個美好的詞語，一個歡慶的節(jié)日。可注定是中國人最暗淡的一個春節(jié)，因為新型冠狀肺炎病毒的突然出現，全國上下人心惶惶。但這場來勢洶洶的疫情，并沒有擊敗我們，反而使中國2020新年成為了一個最充滿熱血與斗志的歷史時刻。全國同胞眾志成城，共抗疫情。一個個英雄不斷涌現……

他們是英雄——白衣天使。一顆顆熾熱的心懷著對生命的敬畏，一個個凡人寫下令人潸然淚下的請戰(zhàn)書，醫(yī)生護士們拋下家中幼小的孩子，與父母，戀人分別，他們義無反顧的奔赴疫情第一線。他們穿著厚重的防護服，口罩，因為戴的時間太久，臉上出現了勒痕，有一些護士甚至把自己漂亮的長發(fā)剃光……春節(jié)，這本是個萬家團圓的日子，但他們卻奮然前行。他們與時間賽跑，與死神搏斗。他們是最需要我們致敬的英雄!

他們是英雄——工人。雖不在第一線奮斗，但卻和醫(yī)生們一樣，他們夜以繼日地在工廠工作，正趕班制造口罩或防護服，制造更多的防疫用品。面對陸續(xù)增多的發(fā)熱者和日漸短缺的資源，當前急需的是床位和醫(yī)療物資的支援，而這群人，就是強大的物資后備隊，他們也是最需要我們致敬的英雄!

他們是英雄——正義者。時隔十七年再一次面對突如其來的疫情，他們在危難之時仍然選擇義無反顧的頂風而行。他們與我們素不相識，卻愿意為我們賭上性命。他們是老當益壯的鐘南山，李蘭娟院士，他們說真話，做真事，用語言鼓勵全國人民，用行動救治億萬民眾。雖然有些人散播造謠制造恐慌，隱瞞真相，但是在他們面前都昭然若揭，受到了應有的懲罰和譴責。這世界，正因為有了這些正義者的守護，舉國上下一片清朗。他們也是最需要我們致敬的英雄!

英雄都是勇于挺身而出的普通人。勇往直前，不怕犧牲是他們的品格;心懷蒼生，護國安好是他們的風范。我相信，祖國一定能戰(zhàn)勝所有困難，英雄們定可以平安歸來，我祈愿國泰民安!

講戰(zhàn)疫故事鑄強國使命大學生觀后感 (二)

20伊始，一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們工作、學習的節(jié)奏。疫情是一場大考，戰(zhàn)“疫”也是年輕人的一堂大課。

疫情發(fā)生以來，在黨中央集中統一領導下，舉國上下凝聚起共同抗擊疫情的磅礴力量。遼寧省在做好自身疫情防控工作的同時，聞令而動、迅速反應，連續(xù)組派11批醫(yī)療隊支援湖北，2054名白衣勇士千里馳援，日夜奮戰(zhàn)在患者救治和疫情防控的第一線，堅守在決勝之地的最前沿。

為了打贏這場疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，很多年輕的醫(yī)護人員和志愿者發(fā)揮了重要作用。3月15日，習近平總書記在給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員的回信中，寄語廣大青年不懼風雨、勇挑重擔，“讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花”。

這堂特殊的思政課以“講戰(zhàn)疫故事 鑄強國使命”為主題，邀請到大連醫(yī)科大學副校長、大連醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院院長徐英輝;中國醫(yī)科大學黨委常委、宣傳部部長，中國醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院黨委書記王振寧;錦州醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院黨委副書記、院長李振興;遼寧中醫(yī)藥大學主任醫(yī)師、科技處處長于睿;中國醫(yī)科大學附屬盛京醫(yī)院護士，“90后”青年突擊隊員、臨時團支部書記劉憲峰作為主講嘉賓。

為什么舉國上下可以同心協力，譜寫眾志成城、共克時艱的“戰(zhàn)疫”之歌?為什么2000余名白衣勇士可以不問生死、迅速集結、千里馳援?為什么遠在異鄉(xiāng)的39天，會讓工作近30年的她連稱“史無前例”?是什么讓“90后”的“男”丁格爾在撤離之后仍然牽掛不已?又是什么讓重癥救治醫(yī)療隊的領隊感嘆“百戰(zhàn)歸來仍少年”?

4月20日14時，人民網誠邀遼寧120萬高校學子一同聆聽這五位從湖北戰(zhàn)“疫”一線凱旋歸來嘉賓的講述，從他們的戰(zhàn)“疫”故事中，尋找奮進的信心，做不辜負時代、不辜負人民的年輕一代。

講戰(zhàn)疫故事鑄強國使命大學生觀后感 (三)

新年，一個美好的詞語，一個歡慶的節(jié)日。可2020年注定是中國人最暗淡的一個春節(jié)，因為新型冠狀肺炎病毒的突然出現，全國上下人心惶惶。但這場來勢洶洶的疫情，并沒有擊敗我們，反而使中國2020新年成為了一個最充滿熱血與斗志的歷史時刻。全國同胞眾志成城，共抗疫情。一個個英雄不斷涌現……

他們是英雄——白衣天使。一顆顆熾熱的心懷著對生命的敬畏，一個個凡人寫下令人潸然淚下的請戰(zhàn)書，醫(yī)生護士們拋下家中幼小的孩子，與父母，戀人分別，他們義無反顧的奔赴疫情第一線。他們穿著厚重的防護服，口罩，因為戴的時間太久，臉上出現了勒痕，有一些護士甚至把自己漂亮的長發(fā)剃光……春節(jié)，這本是個萬家團圓的日子，但他們卻奮然前行。他們與時間賽跑，與死神搏斗。他們是最需要我們致敬的英雄!

他們是英雄——工人。雖不在第一線奮斗，但卻和醫(yī)生們一樣，他們夜以繼日地在工廠工作，正趕班制造口罩或防護服，制造更多的防疫用品。面對陸續(xù)增多的發(fā)熱者和日漸短缺的資源，當前急需的是床位和醫(yī)療物資的支援，而這群人，就是強大的物資后備隊，他們也是最需要我們致敬的英雄!

他們是英雄——正義者。時隔十七年再一次面對突如其來的疫情，他們在危難之時仍然選擇義無反顧的頂風而行。他們與我們素不相識，卻愿意為我們賭上性命。他們是老當益壯的鐘南山，李蘭娟院士，他們說真話，做真事，用語言鼓勵全國人民，用行動救治億萬民眾。雖然有些人散播造謠制造恐慌，隱瞞真相，但是在他們面前都昭然若揭，受到了應有的懲罰和譴責。這世界，正因為有了這些正義者的守護，舉國上下一片清朗。他們也是最需要我們致敬的英雄!

英雄都是勇于挺身而出的普通人。勇往直前，不怕犧牲是他們的品格;心懷蒼生，護國安好是他們的風范。我相信，祖國一定能戰(zhàn)勝所有困難，英雄們定可以平安歸來，我祈愿國泰民安!

講戰(zhàn)疫故事鑄強國使命大學生觀后感 (四)

夜晚的天空，靜悄悄的。偶爾有人放煙花，那突然的一束焰火直達天空，在寂靜的夜空中綻放出一朵、兩朵、三朵……絢麗的花，給這個因為疫情籠罩的年增添了些許年味和生氣。那巨大的夜空就像是被病毒侵噬的武漢，而那美麗的璀璨煙火就是那些戰(zhàn)斗在一線和病毒斗爭的白衣戰(zhàn)士們。

今夜，在家百無聊賴的我倚在陽臺仰望天空，思緒漸飄漸遠……

春節(jié)前夕，家家戶戶都在緊鑼密鼓地籌備過節(jié)，媽媽帶著我走街串巷置辦各種年貨?？粗j繹不絕的行人個個臉上都喜笑顏開，連人行道旁的綠樹都開始張燈結彩，穿上了金色的新衣服，掛上了一串串紅燈籠，我的心情也越發(fā)激動越發(fā)期待春節(jié)的到來。不僅如此，還因為年后會有一場我期待已久的旅行在向我招手?？墒?，天有不測之風云，一場突如其來的疫情——新型冠狀病毒襲擊，打亂了我所有的計劃。

或許是因為媽媽是名醫(yī)務工作者，我更關心戰(zhàn)斗在一線的人，更理解他們的辛苦。疫情當前，我們最美的白衣戰(zhàn)士們出現在了最前線。我從電視鏡頭中看到隔離病房內，我們的英雄們沒有假期，24小時堅守崗位。休息時，擠在一個狹小的房間內，累了就躺在冰冷的地板上;雙手因為終日被消毒水、洗手液、滑石粉浸泡而腫脹，布滿了細小的裂痕，皮膚發(fā)硬;為了避免交叉感染剃光頭發(fā);為了不浪費防護服不喝水不上廁所，長時間包著紙尿褲……這些犧牲自我、忍受常人不能忍受的痛苦的事跡隨時都在上演著，感動著我?！拔覀兊臍q月靜好，現世安穩(wěn)，都是他們用生命對抗疫情，用專業(yè)與敬業(yè)戰(zhàn)疾病，用一層又一層的防護服，替我們負重前行。”

接下來的幾天，疫情迅速蔓延，比預期嚴重得多，牽動著全國人民的心，一場萬眾一心抗擊疫情的集結號開始在全國各地吹響。1月23日，上海首先派出一批醫(yī)護人員趕往武漢。1月24日，除夕夜，本是闔家團圓的時刻，上海虹橋機場，各醫(yī)院的醫(yī)護人員正在集結，奔赴疫區(qū)最前線……陸陸續(xù)續(xù)的，全國各省市都派出醫(yī)護人員進入武漢支援。他們當中有曾經抗擊非典的英雄、有84歲高齡的鐘南山院士、還有剛剛參加工作從沒離開過父母的哥哥姐姐們……此刻，大家都為了一個共同的使命奔赴武漢。一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭正等著他們去戰(zhàn)斗。

年味被這一場疫情漸漸沖淡，彌散，但是我們心里對生命的希望與熱忱卻被這成千上萬的白衣戰(zhàn)士點燃了。

煙火一點一點熄滅、落下來，夜空又漸漸遁入黑暗，可那短暫的黑暗終究將被光明點亮，終究晴空萬里、春暖花開。煙花的美是曇花一現的，可白衣戰(zhàn)士的美卻是永恒的。

大學使命觀后感 篇6

《大學的使命》是20世紀西班牙著名的思想家奧爾特加。加賽特在應馬德里大學生聯合會邀請所作的關于高等教育改革問題的講演的基礎上修改而成的，是一本關于高等教育改革的著作，在書中他分析了西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，提出了一些高等教育改革的思路。這本書指出實現大學的目標需要：科學教育與人文教育的融合，歸還大學的啟蒙功能和呼喚大學精神。

關于弊端：弊端是指那些少見的違背常規(guī)的行為，然而，一旦這些行為變得非常頻繁，習以為常，根深蒂固，并且被大眾普遍默認，那么他們就不能再稱作弊端了。這里有兩種可能，一種是弊端可能會自動糾正；另一種是這類弊端已被人們接受，以至于不再被視為偏離常規(guī)。為此，需要對常規(guī)做法加以分析。按常規(guī)方法建立的機構是否健全，一個顯著的特點是看他是否有能力容納大量無嚴重危害的弊病。高等教育改革要糾正一些弊端，他的整個機構和功能設計必須考慮到他預期的服務職能，換言之，大學改革的實質是為了能夠系統地實現其目標，造就教學氣氛和民族文化氛圍平衡的好學校。

文化與科學：文化是一種生命信念，一種帶有我們時代特征的信念，文化具有獨立性，不是科學。人們曾經把信念寄托在教會身上，因此，文化的內容很大程度上來源于教會，他是生活必不可少的一部分。在科學對宇宙世界未作出科學的解釋之前，生命是不能等待的，作為生活詮釋的文化也不能等待。文化是我們生活的一個方面，沒有文化的生活是有缺陷的生活，是遭到破壞不真實的生活。但是，科學的內部運作與生命無關，他對我們的生活的迫切需要無動于衷，只是專注于自己的需求。所以?？茖W的發(fā)展永遠是無限制的，只是會越來越多樣化，專門化，永無止境。

文化不能脫離科學，他的內容大多來源自科學。在大學里，假如文化和專業(yè)孤立存在，與蓬勃發(fā)展的科學和各種研究沒有任何接觸，那么，文化和專業(yè)無需多長時間就會被日趨嚴重喪失活力的哲學所代替。文化借助科學解釋了我們生命存在的現象。

在大學開展文化教學，實現大學的基本功能涉及教授一些重要的文化學科，如生物學，歷史學，哲學等，把普通人培養(yǎng)成有文化修養(yǎng)的人，使他們處于時代標準所要求的高度；建立起符合時代要求的思想體系。這是大學一項凌駕于其他一切之上的基本功能。

專業(yè)和科學：專業(yè)和科學之間既有聯系又存在區(qū)別。真正意義上的科學，是某種獨立存在的東西，而不是大學直接的基本功能。從嚴格意義上書，科學單指調查研究，包括問題的提出，研究及其解決辦法等。

專業(yè)的目的是為了應用解決問題的方法。專業(yè)不是一門學科，他是實踐性的，是有目標的。為了實現特定的目標，他會利用有效的科學研究成果；但同時又把科學研究的其余內容擱在一邊，尤其是放棄最具有科學特點的內容疑難未定的問題的研究，解決等。

大學的一個重要使命是利用人類智慧所發(fā)明的最經濟，最直接和最有效的方法，把普通人培養(yǎng)成為優(yōu)秀的專業(yè)人員。高等教育包括了專業(yè)教育和科學研究兩部分內容，但不能把這兩項根本不同的任務混為一談。培養(yǎng)一名律師與培養(yǎng)法學家是不同的。前者具有實踐經驗的專業(yè)工作者，后者則是從事純科學的研究工作者。社會需要大量的醫(yī)生，但只需要數量有限的科學家。因此，在大學教育中，把符合大眾需求的專業(yè)教育與只為少數人服務的科學研究活動糅合在一起是令人吃驚的。

意志，決心，激情：要完成一件可行的事情，必須要的是意志和決心。但是，任何事情都得視對意志該詞的理解程度來定。口頭上說或者想到要干某事是容易的，但要對所有成為中間過程的事情有決心，做到真正含義上的下決心是很難的。他意味著我們自己要具有能夠擔負起這項事業(yè)的必備決心。黑格爾在《普遍歷史哲學》中明確無誤的指出，歷史上所有重大成就的取得都需要有這種冷靜的激情。如果激情僅僅表現為狂熱的情感活動，那么這種激情是無用的，任何人都可能變得如此充滿激情。富有創(chuàng)造力的激情能夠尋求與較冷靜的優(yōu)勢因素之間的統一結合，并趨于完善。他能容納反省性的批評，而同時又不會喪失創(chuàng)造性的力量；而達到熾熱程度的激情飽含豐富的熱能，不會因冷靜的邏輯和鋼鐵般的意志而冷卻下來。但是，要保持這種既審慎又富有創(chuàng)造力的像火焰般燃燒的熱情并非易事。

《大學的使命》剖析了20世紀西班牙政治及歐洲社會和大學存在的弊端，認為西班牙改革的根本原因是懶散草率，并提出了大學的根本出路在于改革及要擁有良好的競技狀態(tài)才能順利進行改革，主張大學教育包括文化的傳授，科學研究和新科學家的培養(yǎng)三項職能。