論語的作文。
作文是語文教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié),通過寫作我們可以更好地理解自己讓自己變得更加理性。如何從作文范文進(jìn)行寫作借鑒呢?我已經(jīng)為了滿足您的需求整理了以下信息:“關(guān)于論語的作文”,請留心聽講希望你能學(xué)到一些新的技能!
商鞅是行變法,落得五馬分尸的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動,又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受,是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史,是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中,有多少人能明白理解這個東西。他們可以追求別人的理解,以別人的議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要別人來理解你,根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是,終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中,優(yōu)柔寡斷,碌碌無為。不再努力改造自己的生活,不再努力實現(xiàn)自己的價值,卻只是追求理解。理解不是牽強的,是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解,又有什么關(guān)系,只要我們能在某些方面理解了別人,想必別人也一定能理解你的吧。孔子很早就這么說過了,不擔(dān)心別人呢不了解自己,只憂慮自己不理解別人。
大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!
理解萬歲?
不被理解又有何妨。
久違的陽光格外燦爛,在這陽光明媚的周末,我們一家人開開心心地來到永州森林植物園賞花。
一到植物園,我和妹妹就像剛出籠的小兔子一樣,東奔西竄,一溜煙來到了池塘邊喂魚,而媽媽和姨媽她們陪著爺爺慢慢地賞花。我們把植物園游覽了一遍之后,我興奮地跟媽媽提出去踩腳踏車,媽媽欣然同意了,可是爺爺卻說:“我不去了,我坐在樹下休息,等你們?!?/p>
我不解地望著媽媽,媽媽摸著我的頭說:“爺爺年紀(jì)大了,走不動了。”我問:“爺爺幾歲了?”媽媽說:“八十多歲了?!蔽页了剂艘粫焊鷭寢屨f:“我不想長大了?!眿寢寙枺骸盀槭裁茨??”“我不長大爺爺就不會變老呀,如果我繼續(xù)長大爺爺就會變得更老,我怕爺爺會生病,永遠(yuǎn)的離開我們?!蔽彝鴭寢屨J(rèn)真地說道。
媽媽說:“你不長大,爺爺也會變老,爺爺這么大年紀(jì)能跟我們一起出來游玩是大家的幸福,可我也擔(dān)心他的身體,我們現(xiàn)在的心情就是《論語》里所說的‘父母之年,不可不知也。一則以喜,一則必懼?!阋鹁礌敔?,聽爺爺?shù)脑?,不要惹爺爺生氣,做一個孝順的好孩子?!蔽艺J(rèn)真地點了點頭,說:“我一定會做一個孝順的好孩子!”
歷史的天空,煙塵滾滾,淡去了達(dá)官貴人的身影,隱沒了大秦阿房的殘垣,消逝了運河靈渠的繁忙。甚至于歷史的車輪軋過的痕跡,也早已悄然無蹤。
然而,泱泱大國,華夏文明,上下五千年,總有些像《論語》一樣的典籍,早已褪去迷離的色彩,卻余溫尚存,甚至觸手可及。
穿越塵封千年的地道,縱觀自年齡而至晚清的歷史煙云。你怎么也不會忽略這一階層士人。三更明月,五更雞啼,十年如一日地寒窗苦讀,不為其他的什么,只為金殿奪得冠軍,光耀門楣。
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,有多少個士人在寒冷,在酷暑,以此自勉;窮且益堅,不墜青云之志,有多少個慘遭貶謫的士人,終生郁郁不得志,還依舊指望一展抱負(fù),而終極客死他鄉(xiāng);有多少個士人,表面上說天下有道則見,無道則隱,而終極至死不已,甚至于隱居之后,仍不忘政事。
太多的太多,早已無法說清。只因窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下,為了光宗耀祖,為了一展抱負(fù),為了實踐大義。只因《論語》所蘊涵的積極入世,知其不可而為之。只因十年寒窗無人問,一朝成名天下知,只有入仕,才能顯示自我的人生價值。
早已淡出歷史視角的中國士人們,他們無以選擇,他們只有依賴入仕來改變命運,來一展鴻圖。好像入仕才是他們的獨一選擇,好像入仕才是他們的人生坐標(biāo)。
正如當(dāng)下良多活在山溝溝里的同齡人一樣,他們永遠(yuǎn)也走不出大山,除了考上大學(xué),自己改變自己的命運。曾看到過這樣的一句話知識改變命運。當(dāng)初少不更事的我對此竊笑不已,如今想想,也許這就是現(xiàn)實。
那么我的人生坐標(biāo)又在哪里呢?
行文至此,我停下筆來想想:推己及人也是啟發(fā)我們心智的途徑之一。那就來一次推人及己吧!
從今天起做一個幸福的人,老者安之,朋友信之,少者懷之。
低眉仰首之間,胸次坦然,不以物喜,不以己悲。
窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下,這也許是經(jīng)典給大多數(shù)人的啟示,然而《論語》告訴我們更多的是知其不可而為之,是積極向上。也許,我們可以做良多事,或成功,或失敗,但心態(tài)很重要。
《論語》非熱非冰,是一種永恒的溫度,暖和透心。
神秘的論語
每一樣物品都擁有自己所神秘的一面,但是,論語之中所包含的神秘,是與其他東西所大不相同的。
說到論語,它仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老者,跨越了時空的界限,來到你的身邊,闡述他所經(jīng)歷的世間萬物。
他的言語是:巧言令色鮮矣仁。的提醒,是吾日三省吾身的習(xí)慣,還是三思而后行的提示。都讓我對他無比著迷。
初次結(jié)識論語是在四年級時,我無意中在論語上看到了這樣一句話:子貢問君子,子曰先行其言而后從之意思是:子貢問孔子怎樣才算君子,孔子說:在說之前,先去實行,然后再按做了的去說。我這才明白,嘴皮子上的逞強是根本沒用的,只有憑借著自己的行動,才有足夠的資格來證明且來展示自己。從那以后,我不僅先做后說,并且還做到了三思而后行。
從此,我愛上了論語,它既是與我親密無間的伙伴,而且還是我的良師。
大電影《20xx》上映了,有些人沉浸在一片擔(dān)心之中:如果20xx是真實的話,那我們又何去何從?我也是其中一個。一天到晚的心慌意亂。而當(dāng)風(fēng)頑皮的吹開了《論語》,我眼睛一瞥,見到了孔子說的攻乎異端,斯害也己。它為我解答了所有,它告訴了我:去攻讀和鉆研邪說,那就有害了。沒錯,現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達(dá),可是我卻去一味的相信那一些無憑無據(jù)的邪說,是否有一些太愚蠢了呢?多謝了!論語,你又讓我認(rèn)清了一切。
論語是一位老師,他所給予我們的不是如課堂上的智慧,也不是那滿嘴空話的大道理,而是在人生的舞臺上,如何證明自我的金玉良言??傊撜Z的神秘是要你自己去品味和發(fā)掘的,加油吧!
關(guān)于論語的優(yōu)秀作文
己所不欲,勿施于人,是論語當(dāng)中我最喜歡的句子。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于論語的優(yōu)秀作文。
第一篇 《論語》讀后感:
論語,是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會人們應(yīng)該如何接物待事,而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因為他在平常生活中的一點一滴,累積成了我們寶貴的精神財富,給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯,雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文,但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨,孔子在那時就能明白的這些道理,為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?!白釉唬翰换既酥患褐?,患不知人也。”這句話翻譯過來就是:不擔(dān)心別人不了解自己,只憂慮自己不理解別人。是啊,現(xiàn)實生活中,人人都需要理解,個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點寬容和尊重,多一點容忍和諒解。但是,世界何其大,人生何其復(fù)雜。若時時都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因為,人生沒有相同的路,每個人都不一樣,兩個思想志趣不同的人對待同一件事,兩種價值取向相異的人看待同一個問題,要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的,你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了“墻”,于是你苦惱,我也苦惱??墒?,人們有沒有想過,許許多多的小事,為什么一定要他人明白,一定要他人理解?其實,面對種種的不理解,只要我們給他一個微笑,用寬闊的胸懷去面對,不被理解又何妨?
商鞅是行變法,落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動,又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受,是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史,是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中,有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解,以別人的`議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要別人來理解你,根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是,終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中,優(yōu)柔寡斷,碌碌無為。不再努力改造自己的生活,不再努力實現(xiàn)自己的價值,卻只是追求理解。理解不是牽強的,是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解,又有什么關(guān)系,只要我們能在某些方面理解了別人,想必別人也一定能理解你的吧??鬃雍茉缇瓦@么說過了,不擔(dān)心別人呢不了解自己,只憂慮自己不理解別人。
大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!
“理解萬歲”?
不被理解又有何妨。
第二篇 己所不欲,勿施于人:
一個富人去請教一位哲學(xué)家,為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說:因為你有錢后只看到自己而看不到別人了。富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話,百思不得其解。
其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁抱著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就必須堅持己所不欲,勿施于人。
現(xiàn)在許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中無人,說話也變了味,這樣的人渾身盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了“達(dá)者兼濟天下”這句話,別人在他眼里都是窮光蛋,說話不客氣,完全不考慮別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。
而唐太宗則知道這個道理,他采納魏征的“十思”而天下大治,百姓安居樂業(yè),自然國泰民安,歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進(jìn)言齊威王,以“齊桓晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,則天下可運于掌上,民之歸如水之下也。
己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!
己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界一定會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂。
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