牛虻讀后感。

您是否也在為撰寫(xiě)讀后感而苦惱不已？全心全意品讀了作者的佳作，內(nèi)心的觀感也發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。讀完作品之后，我們需要將所得所感記錄下來(lái)，接下來(lái)是編輯為您精心整理的關(guān)于“牛虻讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。

牛虻讀后感 篇1

看完**《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時(shí)，眼前的景象只能是洶涌的大海，無(wú)情地觸礁，并伴隨著凜冽的寒風(fēng)呼嘯

我震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺騙，被無(wú)恥的神父卡爾迪出賣(mài)，無(wú)辜的挨了一記瓊瑪?shù)亩狻Ｒ恍┧槠栽谖颐媲皳]之不去：當(dāng)他得知自己是蒙塔內(nèi)里的私生子時(shí)，他狂笑起來(lái)，用錘子砸碎了上帝的雕像。

“這么容易”他喘著粗氣“我真是一個(gè)白癡”、他計(jì)劃制造投海自盡的假象，他留了兩封簡(jiǎn)短的”遺書(shū)”，一封寫(xiě)著：我相信過(guò)您，正如我曾相信過(guò)上帝一樣。上帝是一個(gè)泥塑。我可以用錘子把它砸碎。

您卻用一個(gè)謊言欺騙了我。另一封則寫(xiě)著：去達(dá)賽納碼頭找我的尸體。

他在大雨中離家出走

之后的十三年，作者一筆跳過(guò)（十三年被寫(xiě)成中斷的友誼），之后，牛虻返回意大利，并用了化名費(fèi)利斯?里瓦雷茲，他成了一名優(yōu)秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽(tīng)者都覺(jué)寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣(mài)苦力，在斗牛場(chǎng)里干臟活，忍受著病痛當(dāng)小丑，受盡了屈辱，他對(duì)瓊瑪說(shuō)過(guò)一些話(huà)，讓人震撼，我絕對(duì)忘不掉，他說(shuō)：“你想過(guò)那個(gè)可憐的小丑也許有靈魂——一個(gè)活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役嗎？

你對(duì)一切都以慈悲為懷——你可憐那個(gè)穿著傻瓜衣服、掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過(guò)那個(gè)凄慘的靈魂，那個(gè)甚至沒(méi)有五顏六色的衣服遮掩、赤裸在外的靈魂？想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上！想想它回過(guò)頭去——在眾人的面前那樣無(wú)依無(wú)靠——因?yàn)榇笊讲辉笁鹤∷驗(yàn)閹r石無(wú)心遮住它——忌妒那些能夠逃進(jìn)某個(gè)地洞藏身的老鼠；想起了一個(gè)靈魂已經(jīng)麻木——想喊無(wú)聲，欲哭無(wú)音——它必須忍受、忍受、再忍受。

噢！瞧我在胡說(shuō)八道！你究竟為什么不笑出聲來(lái)？

你沒(méi)有幽默感！”誰(shuí)能想象到他受的苦？

這本書(shū)的最后堪稱(chēng)精彩！蒙泰尼里因?yàn)榫哂心涿畹牧己闷焚|(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬(wàn)人愛(ài)戴，也因?yàn)槊商┠崂?，牛虻在一次襲擊中**，看樣子亞瑟還是下不了手！他是他的父親，他最?lèi)?ài)的人??！

在監(jiān)獄里，他受到了最殘酷的懲罰。如果他動(dòng)了，腰帶就會(huì)深深地扎進(jìn)他的肉里。他病得很重。這種痛苦是普通人無(wú)法忍受的！蒙塔內(nèi)利拜訪(fǎng)過(guò)他一次。這一次，牛虻告訴他，他是他的兒子。在一陣快樂(lè)和興奮之后，阿瑟讓蒙塔內(nèi)利在他和上帝之間做出選擇？他選擇了上帝，放棄了心愛(ài)的兒子。

不久，亞瑟被帶到了刑場(chǎng)。臨死前，他決心不悔改。真荒謬！不向上帝懺悔就去墳?zāi)故嵌嗝纯膳?。他要求不?*，不戴眼罩，他露出一生最燦爛的笑容，調(diào)皮的問(wèn)“我就在這棵樹(shù)下被槍決么？

”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然說(shuō)出這樣的話(huà)：“伙計(jì)們，打得太差了！”“再來(lái)一次。

”“上校，你帶來(lái)了一支蹩腳的行刑隊(duì)！我來(lái)看看能否把他們調(diào)理好些。好了，伙計(jì)們！

把你的工具舉高一些，你往左一點(diǎn)。拜托，伙計(jì)，你拿的是獵槍?zhuān)皇羌邋仯∧銈內(nèi)紲?zhǔn)備好啦？

那么來(lái)吧！預(yù)備——舉槍——”他臨死還這樣說(shuō)，還執(zhí)行自己的死刑，看樣子，他對(duì)蒙泰尼里已經(jīng)不報(bào)希望了，他死而無(wú)憾了嗎？

接著，蒙泰尼里趕來(lái)了，亞瑟卻說(shuō)：“padre——您的——上帝——滿(mǎn)意了？”我真是被他的性格所嚇壞了。

之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神經(jīng)錯(cuò)亂了，這是必然的結(jié)果。我真搞不懂，一開(kāi)始放棄這個(gè)職位多好！到頭來(lái)還要傷心的死去！

蒙塔內(nèi)利實(shí)際上是一只披著慈善面紗的狼！一個(gè)多么虛偽的人！牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。

牛虻已經(jīng)成熟強(qiáng)大，成為一個(gè)不顧個(gè)人安危為國(guó)家謀命運(yùn)的真正革命者！我相信，他不是以前的亞瑟了，他現(xiàn)在叫

————牛虻??！

在給瓊瑪?shù)倪z書(shū)中，他開(kāi)頭便寫(xiě)道：

親愛(ài)的吉姆（瓊瑪?shù)年欠Q(chēng)）：

這時(shí)，我真的流下了眼淚，對(duì)不起瓊瑪！她，再一次失去了亞瑟！接著就是我最為熟悉的一段話(huà)：

“我就知道如果你們這些留下的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，給他們予猛烈的反擊，你們將會(huì)見(jiàn)到宏業(yè)之實(shí)現(xiàn)。至于我，我會(huì)帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個(gè)放假回家的小學(xué)生。我已經(jīng)完成了我的工作。死刑證明了我已經(jīng)完成了它。

他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻?？”看著已?jīng)死去的亞瑟寫(xiě)的信，讓人覺(jué)得真的非常難受！

她也流下了久違的眼淚?！笆堑?，水很深，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進(jìn)去！

這段話(huà)引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：

人最寶貴的東西是生命。人生只有一次。因此，人的生命應(yīng)該這樣度過(guò)：

當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而奮斗．

亞瑟做到了！

牛虻讀后感 篇2

高二讀后感：牛虻的讀后感想

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái)，好比是馬身上的一直牛虻，其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話(huà)錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

無(wú)論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來(lái)飛去

--牛虻

這本書(shū)是受“保爾”所薦，我才開(kāi)始讀的。它的作者是阿吉爾·麗蓮·沃尼契，他影響了包括我在內(nèi)的數(shù)百萬(wàn)人的生活。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書(shū)是關(guān)于亞瑟在經(jīng)歷了許多困難后堅(jiān)持革命的故事。他**后，很多人以為他已經(jīng)死了，但他不顧家人的反對(duì)，重新出現(xiàn)在江湖上，并在蒙塔內(nèi)里的幫助下堅(jiān)持革命。他給自己取名叫牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒(méi)有被殺死的人‘上校，你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。

好了，伙計(jì)們！提高嗓門(mén)！你準(zhǔn)備好了嗎？

那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi)，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們看見(jiàn)牛虻倒了，就知道他沒(méi)有死。

他搖晃著站了起來(lái)，接著便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒?’上校輕聲問(wèn)。

獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說(shuō)了一遍，‘總算結(jié)束了!

’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒(méi)······’‘哦，我的上帝!

’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái)，軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎，而且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái)，無(wú)所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過(guò)這本書(shū)后，我才知道，我們所有的困難加起來(lái)，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)***那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

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高中生的讀書(shū)心得：讀牛虻有感

在我看來(lái)，親情是最純潔、最值得信賴(lài)的感情：當(dāng)你悲傷時(shí)，它給你安慰；當(dāng)你害怕時(shí)，它給你力量；當(dāng)你失望時(shí)，它給你鼓勵(lì)；當(dāng)你處于危險(xiǎn)時(shí)，它給你保護(hù)，所以，親情是神圣的?？墒?，當(dāng)我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí))，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰，投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。通常，孤獨(dú)的亞瑟最信任他的教父蒙塔內(nèi)利。

‘父子’倆的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí)，教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)……但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助時(shí)，教父一反往日的慈祥神態(tài)，不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。

一次偶然的機(jī)會(huì)，亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他!但是他還是深深的愛(ài)著神父，因?yàn)樗墙谈?，是父親。二十年后，亞瑟帶著傷疤和殘缺的身體從南美回到了他出生和長(zhǎng)大的地方，開(kāi)始了激烈的戰(zhàn)斗。

他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)，蒙塔內(nèi)里已經(jīng)是一位備受尊敬的紅衣主教了。

牛虻以自己的愛(ài)父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙塔內(nèi)里在xx一直遭受著失去愛(ài)子的痛苦時(shí)，他的愛(ài)與恨交織在一起，更加矛盾。有一次，牛虻和他的戰(zhàn)友們?cè)獾搅蓑T兵的襲擊。他勇敢地接受了掩護(hù)的任務(wù)。

當(dāng)他拿起手槍準(zhǔn)備突破時(shí)，突然聽(tīng)到蒙塔內(nèi)里的聲音，他拿支拿起手槍的手無(wú)力地垂下。就在這一剎那，騎兵包圍了他?？吹竭@一點(diǎn)，我深深地被書(shū)中字里行間的親情所感動(dòng)。

我既為牛虻的**感到惋惜，又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子，使得父子團(tuán)圓。不料，這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。

在監(jiān)獄中，一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判決書(shū)上簽上了名字，把自己心愛(ài)的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教，在關(guān)鍵時(shí)刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時(shí)，人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝的忠實(shí)信徒，代表著宗教統(tǒng)治階級(jí)。他給兒子的原因是為了保護(hù)這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。

牛虻是一個(gè)英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的，所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。艾麗伏尼契，這位愛(ài)爾蘭女作家寫(xiě)下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富，告訴了我們親情的意義。

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高一年級(jí)讀后感：牛虻的讀后感言

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái)，好比是馬身上的一直牛虻，其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話(huà)錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

無(wú)論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來(lái)飛去

--牛虻

這本書(shū)是受“保爾”所薦，我才開(kāi)始讀的。它的作者是阿吉爾·麗蓮·沃尼契，他影響了包括我在內(nèi)的數(shù)百萬(wàn)人的生活。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書(shū)是關(guān)于亞瑟在經(jīng)歷了許多困難后堅(jiān)持革命的故事。他**后，很多人以為他已經(jīng)死了，但他不顧家人的反對(duì)，重新出現(xiàn)在江湖上，并在蒙塔內(nèi)里的幫助下堅(jiān)持革命。他給自己取名叫牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒(méi)有被殺死的人‘上校，你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。

好了，伙計(jì)們！提高嗓門(mén)！你準(zhǔn)備好了嗎？

那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi)，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們看見(jiàn)牛虻倒了，就知道他沒(méi)有死。

他搖晃著站了起來(lái)，接著便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了?’上校輕聲問(wèn)。

獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說(shuō)了一遍，‘總算結(jié)束了!

’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒(méi)······’‘哦，我的上帝!

’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái)，軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎，而且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái)，無(wú)所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過(guò)這本書(shū)后，我才知道，我們所有的困難加起來(lái)，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)***那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

高中生閱讀牛虻作文的感受

做一只百折不撓的牛虻

真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái)，好比是馬身上的一直牛虻，其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話(huà)錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

無(wú)論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來(lái)飛去

--牛虻

這本書(shū)是受“保爾”所薦，我才開(kāi)始讀的。它的作者是阿吉爾·麗蓮·沃尼契，他影響了包括我在內(nèi)的數(shù)百萬(wàn)人的生活。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書(shū)是關(guān)于亞瑟在經(jīng)歷了許多困難后堅(jiān)持革命的故事。他**后，很多人以為他已經(jīng)死了，但他不顧家人的反對(duì)，重新出現(xiàn)在江湖上，并在蒙塔內(nèi)里的幫助下堅(jiān)持革命。他給自己取名叫牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒(méi)有被殺死的人‘上校，你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。

好了，伙計(jì)們！提高嗓門(mén)！你準(zhǔn)備好了嗎？

那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi)，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們看見(jiàn)牛虻倒了，就知道他沒(méi)有死。

他搖晃著站了起來(lái)，接著便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了?’上校輕聲問(wèn)。

獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說(shuō)了一遍，‘總算結(jié)束了!

’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi)，木然看看前方。‘主教閣下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，尸體還沒(méi)······’‘哦，我的上帝!

’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái)，軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎，而且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái)，無(wú)所畏懼，更是不怕死神的威脅。

讀過(guò)這本書(shū)后，我才知道，我們所有的困難加起來(lái)，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)***那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

高三優(yōu)秀讀后感：牛虻讀后感（5）牛虻讀后感

當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，理想和追求的化身，沒(méi)有人能否認(rèn)你的傳奇。

故事一開(kāi)始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書(shū)中描寫(xiě)道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì)，過(guò)于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人.

如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著**的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.但是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒(méi)有了利爪，失去野性的豹子，大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”之故。

這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇。”

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一起讀書(shū)、學(xué)習(xí)，他們相互信任、尊重，亞瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。

牛虻讀后感 篇3

高二年級(jí)讀后感：讀牛虻后的心得

今年暑假，我把兩篇大考前沒(méi)看完的**—《牛虻》、《百年孤獨(dú)》給看完了，使我有了比較深刻的印象，但使我看完這本書(shū)的是我書(shū)架上的一本書(shū)—《逸間趣事由來(lái)》……

終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。

我想不出其他結(jié)局來(lái)代替這場(chǎng)看似注定要失敗的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。

我不記得我看過(guò)哪部電影，那是如此的震驚，痛苦，困惑和解脫！最后我讀了好幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。

難以置信，這是現(xiàn)實(shí)，這是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。

讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。更像是一首偉大英雄的贊美詩(shī)。一個(gè)人的身體被錘子擊碎，他的精神比別人更強(qiáng)大，難道這不值得稱(chēng)贊嗎？

“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻?！彼闶墙?jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因?yàn)樗吹搅巳松南Ｍ湍繕?biāo)。

他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對(duì)主教深深的愛(ài)和恨，這是永遠(yuǎn)無(wú)法解決的，他一生都縈繞在心頭，成為他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿(mǎn)懷希望。

可是神父辜負(fù)了他的愛(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預(yù)料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。

在這場(chǎng)悲劇中，另一個(gè)人，卻情不自禁地喚起了我的尊敬和同情，那就是蒙泰尼神父。他也許一生只犯過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤，但他用一生虔誠(chéng)地懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。

圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!

他和牛虻的一生幸福和最后的毀滅，同樣的故事在教會(huì)世界并不少見(jiàn)。如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因?yàn)樗莻€(gè)如此善良的人 ，便注定他要負(fù)“債”一生。

他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果我改變了，我必須做出同樣的選擇。我不得不送我心愛(ài)的人去斷頭臺(tái)，這最終導(dǎo)致我的精神崩潰。

當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。

他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她沉著冷靜，她堅(jiān)韌不拔，深邃的正義，值得牛虻對(duì)她的執(zhí)著之愛(ài)。然而，她也承受著多年的悔恨。

她永遠(yuǎn)不會(huì)忘記從童年起就印在她腦海里的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。

前進(jìn)吧!為了自由?！?/p>

高二的讀后感：《牛虻》讀后感牛虻讀后感

高二的讀后感：牛虻讀后感

在讀過(guò)的**中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書(shū)中的主人公牛虻更是讓我感覺(jué)到震撼……

亞瑟, 書(shū)中描寫(xiě)道: 他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人。如果你讓他安靜地坐在那里，一定會(huì)誤解他是**里一個(gè)迷人的女孩，而不是一個(gè)男孩。

但就在他走路的時(shí)候，輕盈敏捷的姿勢(shì)讓人想象成一只沒(méi)有爪子和野性的馴服豹。

牛虻, 書(shū)中又寫(xiě)道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。

年齡:大約三十歲;

籍貫:不詳,大概系南美人;

職業(yè);新聞?dòng)浾?

矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;**黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——’

對(duì)了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時(shí)要加以注意。’

大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”。這滿(mǎn)足了文學(xué)評(píng)論家布蘭奇的一句名言：

“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇?！?這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。

這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味，每個(gè)都動(dòng)人心旋，每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇。但是我沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)地欣賞這些沖突，因?yàn)槲冶凰木袼袆?dòng)和震驚

不管我是生是死，我都是一只牛虻，快樂(lè)地到處飛——這是本文的開(kāi)頭。這本書(shū)的精髓，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊共同學(xué)習(xí)的一首小詩(shī)，是文章的結(jié)晶。

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)***揚(yáng)的。

“我知道你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，當(dāng)我面對(duì)死亡時(shí)，我會(huì)帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個(gè)放假回家的孩子。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。

他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻??！边@是封面上的一段話(huà)。足見(jiàn)牛虻的偉大。

他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。

在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。

他的敵人都怕他……

牛虻是他一生中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人，蒙塔內(nèi)利神父和他的女友馬瓊。他流浪到南美洲，在雙重傷害和不人道煉獄的內(nèi)心折磨下，在地獄里度過(guò)了13年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說(shuō)是受到生命中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒(méi)有勇氣重新站起來(lái)，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!

這是多么鮮明的對(duì)比啊!

生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”，把牛虻精神拿來(lái)，將它溶于自己的思想中，為自己所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自己變?yōu)椴粌H外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

高一讀后感：《牛虻》的讀后感牛虻讀后感

高一讀后感：牛虻的讀后感

在讀過(guò)的**中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書(shū)中的主人公牛虻更是讓我感覺(jué)到震撼……

亞瑟, 書(shū)中描寫(xiě)道: 他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人。如果你讓他安靜地坐在那里，一定會(huì)誤解他是**里一個(gè)迷人的女孩，而不是一個(gè)男孩。

但就在他走路的時(shí)候，輕盈敏捷的姿勢(shì)讓人想象成一只沒(méi)有爪子和野性的馴服豹。

牛虻, 書(shū)中又寫(xiě)道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。

年齡:大約三十歲;

籍貫:不詳,大概系南美人;

職業(yè);新聞?dòng)浾?

矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;**黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——’

對(duì)了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時(shí)要加以注意。’

大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”。這滿(mǎn)足了文學(xué)評(píng)論家布蘭奇的一句名言：

“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇?！?這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。

這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味，每個(gè)都動(dòng)人心旋，每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇。但是我沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)地欣賞這些沖突，因?yàn)槲冶凰木袼袆?dòng)和震驚

不管我是生是死，我都是一只牛虻，快樂(lè)地到處飛——這是本文的開(kāi)頭。這本書(shū)的精髓，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊共同學(xué)習(xí)的一首小詩(shī)，是文章的結(jié)晶。

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)***揚(yáng)的。

“我知道你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，當(dāng)我面對(duì)死亡時(shí)，我會(huì)帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個(gè)放假回家的孩子。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。

他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛?，我心何求?！边@是封面上的一段話(huà)。足見(jiàn)牛虻的偉大。

他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。

在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。

他的敵人都怕他……

牛虻是他一生中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人，蒙塔內(nèi)利神父和他的女友馬瓊。他流浪到南美洲，在雙重傷害和不人道煉獄的內(nèi)心折磨下，在地獄里度過(guò)了13年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說(shuō)是受到生命中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒(méi)有勇氣重新站起來(lái)，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!

這是多么鮮明的對(duì)比啊!

牛虻讀后感 篇4

[鍵入文字]

牛虻讀后感_1000 字

最近，我偶然讀了一本書(shū)《牛虻》。我被它吸引了。我從沒(méi)讀過(guò)

過(guò)這么吸引我的書(shū)，所以，我一定要把我牛虻的讀后感分享給大家。

牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他

的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€(xiàn)，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和

摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立

的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)

(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾

人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命。他偷運(yùn)**時(shí)疏忽大意，

最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿?/p>

物質(zhì)形象體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)者的堅(jiān)定精神和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革

命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

剛出場(chǎng) 19 歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫(huà)里的意大利小伙子?！皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫

頭發(fā)、敏感的嘴角和嬌小的手腳，身體各部位都過(guò)于嬌嫩，尤其是輪廓分明?！倍?/p>

經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻

像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激

昂，再也無(wú)恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：

“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太

陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝恕?jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為

國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪

的遺書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一

樣。我已經(jīng)做了我該做的事，這次死刑證明了我忠于職守?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他

執(zhí)行死刑時(shí)，他們眼里含著淚水。他們太愛(ài)牛虻了，不忍心動(dòng)手。但是牛虻卻1

牛虻讀后感 篇5

說(shuō)起《牛虻》，多數(shù)人對(duì)它的印象就是：這是一本影響了一代中國(guó)人的**。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛(ài)不釋手，提到它時(shí)感慨萬(wàn)千。

我們則一臉的不解，然后好奇的拿起來(lái)讀。至少我是這樣的。

當(dāng)我在讀完以后沒(méi)有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯：今時(shí)不同往日，一部描寫(xiě)革命烈士的傳奇**與在和平環(huán)境下成長(zhǎng)的我這樣一代的年輕人沒(méi)有太大的共鳴。

這部電影可以影響一代中國(guó)人，但它畢竟不是一部著名的杰作。畢竟，作者是受革命者的事跡啟發(fā)而寫(xiě)這部**的。這可能是因?yàn)樗牡谝淮纬霭媸窃谟?guó)，英國(guó)與革命無(wú)關(guān)，以保守主義和古董聞名。

所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無(wú)名。不過(guò)，在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛(ài)。無(wú)他，就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴，人們樂(lè)于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

似乎說(shuō)了很多題外話(huà)，現(xiàn)在來(lái)講一講具體的讀后感。首先我感覺(jué)《牛虻》雖然不是什么名著的，但是卻可以像金庸的武俠**那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來(lái)看，想看言情的可以當(dāng)它言情**看(不過(guò)這愛(ài)情的結(jié)局有些悲慘)，想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑**來(lái)看。

用***的觀點(diǎn)來(lái)講，就是它集合了各種元素于一身的多元**。當(dāng)然，不管你怎么看，關(guān)于他的故事只有一個(gè)，他的角色總是那些。主人公亞瑟給人的感覺(jué)是熱血過(guò)了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他)，經(jīng)過(guò)一番的磨練后成為了一位老練的，冷酷的革命者并有所成就，最后因?yàn)橐馔?*就義。

他是我們理想中的革命志士，他有著不管自己的外在怎么改變，對(duì)祖國(guó)獨(dú)立的思想根基依然沒(méi)有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者，舍生取義。也符合中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想。

可以說(shuō)，關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的，當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化，給人感覺(jué)有些生硬。我認(rèn)為最好描述一下他在各種情緒和思想之間矛盾的心理和行為。

同桌送我一本伏尼契的《牛虻》，這么多年來(lái)，此書(shū)不知道被我反復(fù)讀了多少遍。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線(xiàn)，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

牛虻，理想和追求的化身，沒(méi)有人能否認(rèn)你的傳奇。牛虻(亞瑟)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，支持了自己的事業(yè)。

牛虻被誤認(rèn)為背叛朋友，逃離南美，改名為里瓦雷斯。在那里，牛虻成了殘疾：跛腳，扭曲的左臂，兩個(gè)手指失去左手。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽**，最后被殺。

至于蘭香、金秀的產(chǎn)生，應(yīng)該有根本性的變化。他們開(kāi)放，富有激情，敢作敢當(dāng)。別再偷偷摸摸地談?wù)撔履陳?ài)情了。穿牛仔褲染頭發(fā)已經(jīng)成為他們的時(shí)代特征。

20世紀(jì)80年代和70年代沒(méi)有可比性，差距太大。

他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。

在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。

他的敵人都怕他……

我想不出其他結(jié)局來(lái)代替這場(chǎng)看似注定要失敗的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。

我不記得我看過(guò)哪部電影，那是如此的震驚，痛苦，困惑和解脫！最后我讀了好幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。

難以置信，這是現(xiàn)實(shí)，這是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。

讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。更像是一首偉大英雄的贊美詩(shī)。一個(gè)人的身體被錘子擊碎，他的精神比別人更強(qiáng)大，難道這不值得稱(chēng)贊嗎？

朱自清先生是對(duì)的。匆匆忙忙的時(shí)間一眨眼就消失了。就象我現(xiàn)在寫(xiě)的每一個(gè)字，日子在我的筆上流逝。不管我寫(xiě)得多快，它都不會(huì)停一段時(shí)間。匆匆的時(shí)間會(huì)帶走一切痕跡，就象一縷煙在風(fēng)中消失。實(shí)際上，我認(rèn)為朱自清先生是一個(gè)成功的人。

他的作品一直留在世界上，留在世界的心中。他在白天消失之前留下了痕跡。這是與時(shí)間賽跑。雖然沒(méi)人能把什么東西帶走，卻可以在世上留下很多精神財(cái)富，也可以算是帶了一份功回去。

古往今來(lái)，人們一直在感嘆生命的短暫和時(shí)間的快速流逝。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍晝夜”，到曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?

”到現(xiàn)在各種各樣有關(guān)光陰消逝的描述，人們總害怕時(shí)光的消逝，總時(shí)時(shí)在珍惜時(shí)光，時(shí)時(shí)在描述時(shí)光的飛逝，然而很少人會(huì)像朱自清那樣，用詩(shī)一般形象精煉、富有抒情性和節(jié)奏感的散文，于灑脫之中感悟時(shí)光的匆匆!

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

最后，戈?duì)栐谕纯嗟膾暝斜瘧K地死去，他的生活又回到了原來(lái)，也許比原來(lái)好一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。

無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)***揚(yáng)的。

生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”，把牛虻精神拿來(lái)，將它溶于自己的思想中，為自己所用，”讓認(rèn)為90后是“垮掉的一代”的偏見(jiàn)不攻自破。

《牛虻》一書(shū)也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒(méi)有什么事能使我們放棄對(duì)信仰的追求與生之希望，沒(méi)有什么溝壑是不能逾越的!

只要你找到前進(jìn)的路，為什么你還停滯不前？我的太陽(yáng)到底在哪？世俗是真理和希望嗎？

第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒(méi)有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?

信的末尾是那首著名的小詩(shī)：不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。

這首詩(shī)打動(dòng)著一代又一代讀者。

牛虻雖然已經(jīng)犧牲，但我堅(jiān)信，一定有千千萬(wàn)萬(wàn)像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續(xù)斗爭(zhēng)著，**有壓迫，**有磨難，**就有牛虻。我也堅(jiān)信，一定有千千萬(wàn)萬(wàn)的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。

該書(shū)的基本內(nèi)容是這樣的：主人公名叫保爾，出身在一個(gè)貧苦的家庭里，從小頑皮，但是具有非常強(qiáng)的抗?fàn)幰庾R(shí)。隨著時(shí)間的推移，他慢慢長(zhǎng)大了，腦海里也慢慢有了一個(gè)念頭——參加革命。

在地下黨的幫助下，他漸漸走上了革命的道路。保爾上前線(xiàn)后，屢立戰(zhàn)功，可幾乎每一次都受了傷。最后，他雙目失明了，但是他還是“以筆代刀”繼續(xù)為革命事業(yè)努力工作。

牛虻代表的是一種精神。海明威說(shuō)，一個(gè)人可以被摧毀，但是他不能被打敗。因?yàn)?，精神，永?

有了一種精神，我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo)，我們才不會(huì)屈服，不會(huì)消沉。那么，無(wú)論我們活著，還是死去。我們都會(huì)像牛虻那樣快樂(lè)的飛來(lái)飛去……

懂得微笑，人才不會(huì)在困境中恐懼;懂得給予，我才知道緣份冥冥中相遇。風(fēng)會(huì)停，雨會(huì)止，笑著活下去。

牛虻讀后感 篇6

今年暑假，我把兩篇大考前沒(méi)看完的小說(shuō)―《牛虻》、《百年孤獨(dú)》給看完了，使我有了比較深刻的印象，但使我看完這本書(shū)的是我書(shū)架上的一本書(shū)―《逸間趣事由來(lái)》……

那天，我覺(jué)得沒(méi)事就在書(shū)架上尋起書(shū)來(lái)了，我突然發(fā)現(xiàn)一本書(shū)，書(shū)名為《逸間趣事由來(lái)》我看了一下，發(fā)現(xiàn)目錄中寫(xiě)了《牛虻》這本書(shū)的書(shū)名由來(lái)，使我再次想深刻的去理解牛虻這本書(shū)。

書(shū)中寫(xiě)道：古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底，于公元前3被法庭處以死刑，罪名是用哲學(xué)腐蝕青年。 臨刑時(shí)，他說(shuō)：“只要我活著，我就堅(jiān)決不放棄哲學(xué)研究。真正有意義的行動(dòng)是不應(yīng)該考慮生命的危險(xiǎn)的，我被神遣到這個(gè)城市來(lái)，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激馬趕快前進(jìn)。”

這番話(huà)地震撼了后世愛(ài)爾蘭女作家伏爾契的.心靈，她為蘇格拉底忠于信仰，寧死不屈的崇高精神所感動(dòng)，當(dāng)她反映意大利人民小說(shuō)初稿之后，把自已小說(shuō)中的主人公取名為牛虻，又用這名字作小說(shuō)的書(shū)名。 讀了這篇文章，我深深地感到《牛虻》這本書(shū)原來(lái)是這樣來(lái)的。蘇格拉底真的是太偉大了。 書(shū)中主人公牛虻，在知道他最敬愛(ài)、尊敬的神父欺騙了他，神父本來(lái)是牛虻的父親，但卻一直不說(shuō)是牛虻的父親，這一件事使牛虻的心靈受到了沉重的打擊，他再也不相信神父，因?yàn)樯窀钙垓_了他。他不愿在這塊傷心地。于是他決定離走他鄉(xiāng)，來(lái)到了另一個(gè)陌生的地方，一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他的地方。 在那，他為了生活，在酒店做過(guò)工，在酒店里他和客人產(chǎn)生沖突，被人打斷了手指，在馬路上要過(guò)飯；才20歲的他，身上瘦骨如柴，因此常被人們打，他的腳被人打瘸了，再也不像以前那樣靈活了，走起路來(lái)常常時(shí)不時(shí)的一拐一拐的，但他不聞不語(yǔ)，他相信人只要永往直前，一定會(huì)勝利的。

他的那種自強(qiáng)不息的牛虻精神，迫使他奮筆寫(xiě)了許多文章，一發(fā)表他的文章就紅了起來(lái)，總統(tǒng)、將軍、作家、百姓都十分喜歡，在讀者的歡呼中，使他成了文學(xué)家，使他成了那城市的明星…… 我要學(xué)習(xí)這種在許多人看不起你時(shí)，而你卻用心去做你自已的事的偉大的牛虻精神。 記得有一次，我去少年宮學(xué)二胡，那是我第一次學(xué)二胡，沒(méi)有一絲二胡基礎(chǔ)的我，卻被一心要使我成才的爺爺，讓我到二胡基礎(chǔ)班學(xué)習(xí)二胡。剛開(kāi)始，班里的人有些也學(xué)過(guò)一學(xué)期，甚至二個(gè)學(xué)期，他們憑自已已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)常來(lái)欺壓我們這群剛開(kāi)始接觸二胡的學(xué)員們。但我卻一直相信，“天生我才必有用”這句千古不變的哲理，當(dāng)我想起《牛虻》這本書(shū)的主人公的牛虻精神，我決定不理他們對(duì)我們說(shuō)的一言一語(yǔ)；我只有用心拉二胡，讓我的實(shí)力來(lái)證明我能行吧！

不錯(cuò)！經(jīng)過(guò)我一學(xué)期的努力，我也擁有了屬于自已的良好基礎(chǔ)。使那些學(xué)員們?cè)僖膊恍∏莆伊?。相信我吧！同伴們！相信牛虻精神，你如果做牛虻精神，那不就能笨鳥(niǎo)先飛了嗎？每個(gè)聰明人都有自已的缺點(diǎn)，但他們也都在別人已經(jīng)認(rèn)為自已很好的情況下，改正自已的缺點(diǎn)，這才是聰明人啊！

這才是牛虻精神。牛虻的職責(zé)就是刺激馬兒快快前進(jìn)。

牛虻讀后感 篇7

牛虻（亞瑟·勃爾頓）是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€(xiàn)，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)（牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺），鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗?，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫(huà)里的意大利小伙子?！皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪?shù)倪z書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他實(shí)行槍決的時(shí)候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛(ài)牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著面對(duì)他們的，好像這一切已經(jīng)被他看透，生死對(duì)他毫無(wú)意義，因?yàn)樗男倪€活著。

與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里（其實(shí)是他父親）。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認(rèn)為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō)，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。但是在正義和親情面前，牛虻他義無(wú)反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！

牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。雖然只有這本書(shū)我只有讀過(guò)三遍，或許對(duì)這本書(shū)的體會(huì)還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學(xué)會(huì)了一種精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前進(jìn)，它會(huì)是我人生道路上的一個(gè)指明燈，時(shí)刻引導(dǎo)著，讓我不會(huì)害怕……

牛虻讀后感 篇8

在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴(lài)的感情：悲時(shí)，它給你撫慰;恐懼時(shí)，它給你力量;失望時(shí)，它給你鼓勵(lì);危險(xiǎn)時(shí)，它給你保護(hù)```````所以，親情是圣潔的?？墒?，我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺(tái)的事實(shí)，重重地打擊了我的信念和感情。

《牛虻》敘述的是一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折，改變了自己對(duì)上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。

平時(shí)，孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴(lài)自己的教父猛太尼里。父子倆的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親早逝而悲傷時(shí)，教父給他安慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)。作文但是有一回亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助，而教父一反往日慈祥的神態(tài)，不容反駁他要打這個(gè)念頭。這是第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì)，亞瑟得知蒙太尼里就是自己生身父親，他迷惑，悲傷，憤恨，因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹谄垓_他!但是他還是深深地愛(ài)著神父，因?yàn)樗墙谈?，是父親。

十三年后，亞瑟帶這滿(mǎn)是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的。

牛虻讀后感 篇9

閱讀經(jīng)典堅(jiān)定信仰

——讀《牛虻》有感

太倉(cāng)海關(guān)嵇從民

上世紀(jì)五十年代以來(lái)，《牛虻》被譽(yù)為青年人的精神食糧，影響了幾代中國(guó)人，鼓舞著廣大青年堅(jiān)定信仰。小說(shuō)以主人公亞瑟·勃爾頓坎坷的一生為主線(xiàn)，描繪了他在飽受壓抑和摧殘后，丟棄了他曾經(jīng)篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)中，錘煉成了一位為祖國(guó)獨(dú)立而英勇戰(zhàn)斗的革命者，塑造了牛虻這一為意大利民族解放而飽經(jīng)苦難并最終英勇?tīng)奚娜宋镄蜗?，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)定信仰及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

讀完小說(shuō)，我感觸最深的就是信仰的力量。在那個(gè)信仰缺失的年代，在別人夸夸其談的時(shí)候，牛虻用他的實(shí)際行動(dòng)闡釋了自己的信仰。面對(duì)常人難以忍受的身體疼痛，面對(duì)非人的流浪生活，面對(duì)敵人黑洞洞的槍口，他毫無(wú)畏懼、從不退縮，因?yàn)樵谒男闹杏兄鴱?qiáng)大的力量源泉——信仰，一個(gè)愿意為祖國(guó)擺脫奴役犧牲一切、奉獻(xiàn)一切的信仰，一個(gè)愿意為民族獨(dú)立勇往直前、義無(wú)反顧的信仰，一個(gè)愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。

牛虻英勇就義前的那席話(huà)給了我極大的震撼，面對(duì)死亡毫無(wú)懼色的他對(duì)那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開(kāi)槍吧！當(dāng)輪到我們來(lái)清理你的時(shí)候，我們會(huì)用大炮替換六把舊的馬槍。

”當(dāng)?shù)谝徊ㄉ鋼魶](méi)有將牛虻打死時(shí)，他又對(duì)那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，伙計(jì)們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場(chǎng)面，這直沖霄漢的英勇氣魄，深深地打動(dòng)了我。

牛虻的堅(jiān)定信念使我想起了我們共產(chǎn)黨人的信念。雖然時(shí)間和地點(diǎn)不同，但這種信念是一樣的。同樣的堅(jiān)定，同樣的堅(jiān)持，同樣的死守，同樣的祖國(guó)，同樣的民族，同樣的人民。從1921到2011，從血雨腥風(fēng)的革命年代到激情澎湃的建設(shè)歲月，在這過(guò)去的90年里，我們共產(chǎn)黨人在信仰的召喚下，為了國(guó)家和民族的利益，為了全國(guó)人民的幸福，一直兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了求得國(guó)家和民族的獨(dú)立，解放勞苦大眾，他們挺身而出、不畏犧牲，許多共產(chǎn)黨員為此奉獻(xiàn)了寶貴的生命；在和平發(fā)展年代，為了盡快擺脫一窮二白的落后面貌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，他們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，許多共產(chǎn)黨員員為此付出了畢生的心血。九十年前，我們黨是一個(gè)只有幾十個(gè)黨員的小黨，既沒(méi)有錢(qián)，也沒(méi)有權(quán)力。90年后，我們黨以近8000萬(wàn)黨員成為世界上最大的執(zhí)政黨。90年艱難曲折，90年驚濤駭浪，90年披肝瀝膽，在信仰的指引下，我們黨由小到大，由弱到強(qiáng)，幾番考驗(yàn)，幾番洗禮，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，始終屹立于世界的東方。

生活在和平年代，我們最缺乏的也許是牛虻般的堅(jiān)定信念。然而要想擁有堅(jiān)定的信仰并非易事，真正的信仰是建立在理性基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過(guò)對(duì)馬列經(jīng)典著作、中國(guó)特色理論體系的系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)，必須真正理解馬克思主義，真正理解共產(chǎn)主義才可能樹(shù)立堅(jiān)定的信仰，并自覺(jué)地將這一信仰貫徹一生。因此，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，讀紅色經(jīng)典是非常有幫助和必要的。

牛虻讀后感 篇10

終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。

我想不出其他結(jié)局來(lái)代替這場(chǎng)看似注定要失敗的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。

我不記得我看過(guò)哪部電影，那是如此的震驚，痛苦，困惑和解脫！最后我讀了好幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。

難以置信，這是現(xiàn)實(shí)，這是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。

讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。更像是一首偉大英雄的贊美詩(shī)。一個(gè)人的身體被錘子擊碎，他的精神比別人更強(qiáng)大，難道這不值得稱(chēng)贊嗎？

“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻?！彼?，算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因?yàn)樗吹搅巳松南Ｍ湍繕?biāo)。

他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對(duì)主教深深的愛(ài)和恨，這是永遠(yuǎn)無(wú)法解決的，他一生都縈繞在心頭，成為他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿(mǎn)懷希望。

可是神父辜負(fù)了他的愛(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預(yù)料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。

在這場(chǎng)悲劇中，另一個(gè)人，卻情不自禁地喚起了我的尊敬和同情，那就是蒙泰尼神父。他也許一生只犯過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤，但他用一生虔誠(chéng)地懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。

圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!

他和牛虻的一生幸福和最后的毀滅，同樣的故事在教會(huì)世界并不少見(jiàn)。如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因?yàn)樗莻€(gè)如此善良的人，便注定他要負(fù)“債”一生。

他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果我改變了，我必須做出同樣的選擇。我不得不送我心愛(ài)的人去斷頭臺(tái)，這最終導(dǎo)致我的精神崩潰。

當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。

他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅(jiān)移和深邃的正義，值得牛虻對(duì)她的執(zhí)著的愛(ài)。然而，她也承受著多年的悔恨。

她永遠(yuǎn)不會(huì)忘記從童年起就印在她腦海里的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。

前進(jìn)吧!為了自由?！?/p>

生命誠(chéng)可貴愛(ài)情價(jià)更高

若為自由故兩者皆可拋

《牛虻》一書(shū)也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒(méi)有什么事能使我們放棄對(duì)信仰的追求與生之希望，沒(méi)有什么溝壑是不能逾越的!

只要你找到前進(jìn)的路，為什么你還停滯不前？我的太陽(yáng)到底在哪？世俗是真理和希望嗎？

第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒(méi)有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?……

第一次知道牛虻是在讀奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)上的。書(shū)中主人公保爾最喜歡的一本書(shū)就是《牛虻》?！杜ｒ怠肪烤褂惺裁茨Яδ茏尡柸绱税V迷呢?

帶著好奇心，我翻開(kāi)了《牛虻》。

主人公牛虻，原名亞瑟，在佛羅倫薩的一個(gè)富裕家庭長(zhǎng)大。他是當(dāng)?shù)厣駥W(xué)院院長(zhǎng)蒙塔內(nèi)里和他母親的私生子。亞瑟在大學(xué)里參加了秘密革命組織青年意大利黨，作為其老師的蒙泰尼里為此很憂(yōu)心。這時(shí)，蒙塔內(nèi)里即將被提升為羅馬主教。亞瑟在新牧師的指導(dǎo)下，講述了這個(gè)組織的秘密。

因此，他和黨內(nèi)一批同志**入獄。出獄后，他青梅竹馬的女友瓊瑪給了他一記耳光后痛心離開(kāi)，與此同時(shí)，亞瑟得知了自己的身世真相。在雙重攻擊下，亞瑟精神錯(cuò)亂，砸碎了十字架和雕像，留下了一張假身份的紙條。

19歲的亞瑟偷渡到南美洲，在那里他掉進(jìn)了一個(gè)真正的地獄，度過(guò)了13年不人道的生活。十三年后，他回到意大利，此時(shí)的他不僅相貌大大地改變了，而且已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)令敵人聞風(fēng)喪膽的資產(chǎn)階級(jí)革命者——牛虻。牛虻用盡一切尖酸刻薄的詞去攻擊教會(huì)，尤其是蒙泰尼里。

但在一次行動(dòng)中，由于蒙塔內(nèi)里的突然出現(xiàn)，牛虻處于恍惚狀態(tài)，所以**進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，牛虻和蒙塔內(nèi)利認(rèn)出了對(duì)方。當(dāng)牛虻要求蒙塔內(nèi)里在他和上帝之間做出選擇時(shí)，蒙塔內(nèi)里選擇了上帝。最后，牛虻被槍決，蒙泰尼里也因“心臟動(dòng)脈瘤破裂”而突然去世。

(一)死亡

讀完這本書(shū)，牛虻的形象一直縈繞在我的腦海中，他給了我太多的震撼。要想了解牛虻，就要先了解亞瑟。關(guān)于亞瑟，書(shū)中有這么一段描寫(xiě)：

“他身材瘦削，個(gè)子不高，與其說(shuō)是三十年代的一位英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)少年，倒不如說(shuō)更像一幅十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人，從長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛和敏感的嘴唇，到纖巧的手腳，身上的每一部分都顯得過(guò)于玲瓏了，過(guò)于小巧了。靜坐時(shí)可能被誤認(rèn)為是一位身著**的美麗少女;然而行動(dòng)起來(lái)，其動(dòng)作之矯健迅疾，則令人聯(lián)想到一只沒(méi)有利爪的馴服的美洲豹?！边@是一個(gè)溫柔、善良、有著美好前程的青年人，一切虔誠(chéng)**教徒的美好品格他都擁有。

他對(duì)上帝的完全信任體現(xiàn)在他對(duì)蒙塔內(nèi)里的尊重和依賴(lài)上。作為一個(gè)意大利青年，他自然會(huì)受到革命思想的影響。他參加意大利青年黨是很自然的。但亞瑟太天真了。他被培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人。他看不清社會(huì)的方方面面。他天真地認(rèn)為宗教和革命是可以統(tǒng)一的。作為一種虔誠(chéng)的宗教，它與參加革命無(wú)關(guān)。

最后，他被上帝背叛，摧毀了他以前所有的精神和思想體系。他心目中的那個(gè)上帝隨著他砸碎十字架的那一瞬間死去了，同時(shí)亞瑟也永遠(yuǎn)死去了。

(二)重生

十三年的地獄生活，書(shū)中沒(méi)有提到，只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗?huà)中，我們可以知道十三年中，亞瑟做過(guò)打雜的，挖煤的礦工，甚至做過(guò)供人玩耍的小丑。如果說(shuō)十字架的破碎意味著亞瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇締造了牛虻。書(shū)中也有一段關(guān)于牛虻的描寫(xiě)：

“他**微黑，像一個(gè)黑白種混血兒。盡管腿瘸，舉動(dòng)卻像貓一樣輕捷。奇怪的是，他的全部個(gè)性很容易使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。

他的前額和左頰被馬刀砍過(guò)而留下的那道長(zhǎng)長(zhǎng)的彎曲的刀痕，使那張臉破了相。當(dāng)他期期艾艾說(shuō)不上話(huà)來(lái)時(shí)，那半邊臉便神經(jīng)質(zhì)地抽搐起來(lái)?！眮喩且恢粵](méi)有利爪的馴服的美洲豹，而牛虻是一只長(zhǎng)滿(mǎn)利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教會(huì)勢(shì)力抓去。

他是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者的典型，戰(zhàn)斗不屈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定地為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。這是他與當(dāng)時(shí)眾多革命者的共性。同時(shí)由于他個(gè)人的遭遇，以及他與蒙泰尼里特殊的關(guān)系，使得他又有自己的個(gè)性。

他比其他革命者更為激進(jìn)、神經(jīng)質(zhì)、刻薄、行為舉止怪異。他的反對(duì)教會(huì)的文章尖銳、刻薄，尤其是針對(duì)蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認(rèn)為牛虻太過(guò)于尖刻了，蒙泰尼里作為一名大主教，為人正直善良，他們認(rèn)為正直的主教不多，不應(yīng)該對(duì)蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。

我們能說(shuō)牛虻對(duì)蒙泰尼里的抨擊不與他對(duì)蒙泰尼里的私人怨恨有關(guān)嗎?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟，這一罪過(guò)讓蒙泰尼里一生都為之自責(zé)。牛虻真的對(duì)蒙泰尼里有如此怨恨嗎?

其實(shí)不是的，牛虻對(duì)蒙泰尼里有很深的感情，他把這種感情深深地埋藏在心底，而外化為對(duì)他的恨。牛虻的**也是因?yàn)樗吹矫商┠崂锒袂榛秀保瓜铝藰?。十三年的遭遇讓他不敢有?ài)，不管是對(duì)蒙泰尼里的親情。

還是對(duì)瓊瑪?shù)膼?ài)情。

生日的時(shí)候，同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。這么多年來(lái)，此書(shū)不知道被我反復(fù)讀了多少遍。

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線(xiàn)，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。牛虻(亞瑟)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。

牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽**，最后被殺。

他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。

在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。

他的敵人都怕他……

我想不出其他結(jié)局來(lái)代替這場(chǎng)看似注定要失敗的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。

我不記得我看過(guò)哪部電影，那是如此的震驚，痛苦，困惑和解脫！最后我讀了好幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。

難以置信，這是現(xiàn)實(shí)，這是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。

讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。更像是一首偉大英雄的贊美詩(shī)。一個(gè)人的身體被錘子擊碎，他的精神比別人更強(qiáng)大，難道這不值得稱(chēng)贊嗎？

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)***揚(yáng)的。

生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”，把牛虻精神拿來(lái)，將它溶于自己的思想中，為自己所用，”讓認(rèn)為90后是“垮掉的一代”的偏見(jiàn)不攻自破。

《牛虻》一書(shū)也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒(méi)有什么事能使我們放棄對(duì)信仰的追求與生之希望，沒(méi)有什么溝壑是不能逾越的!

只要你找到前進(jìn)的路，為什么你還停滯不前？我的太陽(yáng)到底在哪？世俗是真理和希望嗎？

第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒(méi)有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?

信的末尾是那首著名的小詩(shī)：不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。

這首詩(shī)打動(dòng)著一代又一代讀者。

牛虻雖然已經(jīng)犧牲，但我堅(jiān)信，一定有千千萬(wàn)萬(wàn)像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續(xù)斗爭(zhēng)著，**有壓迫，**有磨難，**就有牛虻。我也堅(jiān)信，一定有千千萬(wàn)萬(wàn)的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。

牛虻代表的是一種精神。海明威說(shuō)，一個(gè)人可以被摧毀，但是他不能被打敗。因?yàn)椋?，永?

有了一種精神，我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo)，我們才不會(huì)屈服，不會(huì)消沉。那么，無(wú)論我們活著，還是死去。我們都會(huì)像牛虻那樣快樂(lè)的飛來(lái)飛去……

懂得微笑，人才不會(huì)在困境中恐懼;懂得給予，我才知道緣份冥冥中相遇。風(fēng)會(huì)停，雨會(huì)止，笑著活下去。

牛虻讀后感 篇11

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。”

合上小說(shuō)《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了?；仡櫯ｒ档囊簧业难矍胺路鸪霈F(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過(guò)淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無(wú)反顧地向大海奔去。

從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)！”

正是這崇高的信念，支持著他重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。

人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

小說(shuō)的封面上寫(xiě)著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今天，我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門(mén)檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長(zhǎng)存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。

二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。