牛虻讀后感。
該怎樣做才能將自己的讀后感寫(xiě)的更好呢?我們相信在每個(gè)人看完作品后,都會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。?讀后感能夠幫助我們將閱讀的內(nèi)容更深刻地銘刻在腦海中,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精心準(zhǔn)備了關(guān)于“牛虻讀后感”的相關(guān)資訊,謝謝你的關(guān)注我會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作出更有價(jià)值的作品!
《牛虻》一書(shū)是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫(xiě)成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng),成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說(shuō)主人公亞瑟的成長(zhǎng)是通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面,集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開(kāi)始時(shí),亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親,而只是把他當(dāng)作慈愛(ài)可親、堪予信任的神父。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭(zhēng)取民族解放獨(dú)立思想的影響,在跟神甫的討論中堅(jiān)持認(rèn)為:做一個(gè)虔誠(chéng)的宗教徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。神甫對(duì)這種天真的想法十分擔(dān)心,他寄希望于將來(lái)能偷偷打消會(huì)導(dǎo)致亞瑟反教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。然而亞瑟對(duì)神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解,認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的,并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的代表。由于這一錯(cuò)覺(jué),當(dāng)新神甫到來(lái)時(shí),他立即遭受懲罰:他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光,人家告訴他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父親時(shí),他那天真的幻覺(jué)才痛苦地消散。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與教會(huì)統(tǒng)治是勢(shì)不兩立的。
這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難,同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此,亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果,是小說(shuō)的精華所在。從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。
我已經(jīng)很久沒(méi)有用心地讀過(guò)一本書(shū)了,因?yàn)楹每吹臅?shū)都被我看完了。但是,自從讀了《牛虻》這本書(shū)后,我又開(kāi)始喜歡上閱讀了。想知道我為什么喜歡這本書(shū)嗎?讀完這本書(shū),我有什么收獲呢?請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
《牛虻》是我參加鎮(zhèn)演講比賽得到的獎(jiǎng)品。因此,拿到這本書(shū)后,我就特別喜歡它??吹竭@本書(shū),我就想到自己從訓(xùn)練到參加比賽的艱辛。頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后,我興奮得一蹦三尺高?;丶液螅揖湍闷疬@本書(shū),如饑似渴地讀起來(lái)。
《牛虻》這本書(shū)的主人公叫亞瑟,他雖身于富商家庭,但小時(shí)候就失去了父母。成年后,他投身于革命,因?yàn)橐粫r(shí)疏忽,泄露了機(jī)密,便戰(zhàn)友被捕,又被青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì),最后又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己是一直崇拜的“神父”的私生子。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓亞瑟只好用假自殺來(lái)作掩護(hù)。在外面漂泊了13年,歷經(jīng)艱難后,他最終回因化名為“牛虻”組織武裝,偷運(yùn)軍火,不幸被捕。在對(duì)方的軍官的威逼利誘及生父的勸降下,不為所動(dòng),最后從容就義。
看完這本書(shū)后,我的感受特別深刻。亞瑟的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我,只有不怕挫折,勇于面對(duì)困難,堅(jiān)持自己的理想,才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的生存價(jià)值。這本書(shū)淺顯易懂,內(nèi)容生動(dòng),主題深刻,讀后我受益匪淺。從這本書(shū)中,我不僅積累了不少好詞佳句,還掌握了一些讀書(shū)方法。閱讀時(shí),要讓自己心平氣和,在安靜的環(huán)境下閱讀,更能夠身臨其境,與文中的主人公同喜同悲。閱讀時(shí)一定要全身心地投入,才能夠感受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境對(duì)主人公的影響。
《牛虻》這本書(shū)讓我收獲很多,我要向亞瑟學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他身上堅(jiān)韌不拔的精神。
“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)地飛來(lái)飛去?!焙仙蠍?ài)爾蘭作家伏尼契的小說(shuō)《牛虻》,我的心情久久不能平靜?;仡櫯r档囊簧矍胺路鹩幸粭l波濤洶涌的江流,它闖過(guò)淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無(wú)返顧地投向大海!從打開(kāi)小說(shuō)的第一天起,我便不由自主地被這浪潮所席卷,震驚于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下扣人心弦的故事,他被最信賴的人欺騙過(guò),被最心愛(ài)的女人傷害過(guò),即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園賣(mài)苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,牛虻始終沒(méi)有放棄過(guò)追求。
我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ):“獻(xiàn)身于意大利,幫助她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”正是這崇高的信念支持著他一次又一次重新站起來(lái),用殘廢的手握起筆,對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭笞!也正是這崇高的信念,支持他“懷著輕松的心情,就像是一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場(chǎng),昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士!
沒(méi)有獨(dú)立精神的人不能稱之為人;沒(méi)有信仰的人也只不過(guò)是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁,崇高的信仰如同一盞指路明燈,賦予處在黎明前的人無(wú)窮的精神力量。這股力量鼓舞人們直面人生,勇敢地承受生活中各種苦難的磨練,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死……
小說(shuō)的封面上寫(xiě)著:影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今天,我以第四代人的眼光來(lái)閱讀,依然有著強(qiáng)烈的共鳴。任何人、任何社會(huì)、任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀(jì)的門(mén)檻上,迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人才能走在前端!引領(lǐng)時(shí)代!即使相隔百年,卻依然可以感受到那深深的震撼力!小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的!它將繼續(xù)影響一代又一代人!
如今,牛虻已是英雄的化身,然而在作者筆下,他并不被賦予“完美”,而是一個(gè)活生生的,有血有肉的人物。他的性格是復(fù)雜的,他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過(guò),像許多年輕人一樣,也有憂傷脆弱的一面。對(duì)于生父蒙泰里尼主教,他始終處于既愛(ài)又恨的矛盾中——無(wú)法調(diào)和的仇恨,感人肺腑的愛(ài)情,矢志不渝的追求,貫穿了牛虻的一生,正因如此,牛虻的形象才具有極大的感染力。
《牛虻》的故事告訴我們逃避現(xiàn)實(shí),與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無(wú)返顧的人才是真正的勇士。
寒假期間我讀了一本名著,使我深受鼓舞。
它主要講述了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者的故事。主人公牛虻原名亞瑟,生長(zhǎng)在豪門(mén)富家,從小養(yǎng)尊處優(yōu)。他在大學(xué)里參加了秘密革命組織青年意大利黨,之后經(jīng)人告密,亞瑟和一些黨內(nèi)同志被捕。當(dāng)亞瑟出獄后,他的行為受到黨內(nèi)同志鄙棄,恰在此時(shí),又得知自我是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里的私生子。雙重打擊下,亞瑟的精神失常,留下字條偽稱自盡,本人則偷渡去了南美洲。
在南美,他墜入了“真正的地獄之中”。他做過(guò)雜工和賭窟仆人,被一名水手打成殘疾,傷愈后又到雜耍班子充當(dāng)小丑,受盡恥笑和侮辱。非人的遭際極大的改變了亞瑟的相貌,以至十三年后他當(dāng)年的戀人和父親應(yīng)對(duì)他竟然認(rèn)不出來(lái)。
精神的變化也是巨大的,回到意大利后,他因?yàn)樯囝^十分厲害,而被人稱為“牛虻”,但他自我卻把這個(gè)綽號(hào)當(dāng)作筆名在各大報(bào)紙上發(fā)表政治諷刺文章。
最終在一次偷運(yùn)軍火行動(dòng)中,牛虻在蒙泰尼里主教的同意下,被判處槍決。但在牛虻死后不久,蒙泰尼里也因“心臟動(dòng)脈瘤破裂”而突然去世。
牛虻的經(jīng)歷使我感到敬佩,他在種種磨難的打壓下仍能站起來(lái)同教會(huì)努力作不妥協(xié)斗爭(zhēng),力圖喚醒對(duì)教會(huì)心存幻想的人們。在此刻的和平年代,我們又如何能體會(huì)到當(dāng)時(shí)革命的殘酷,可是那些勇敢的革命者的精神將永遠(yuǎn)印在我的心里。平常我就因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就不敢努力向前,二牛虻卻能不畏艱險(xiǎn),揭露主教的偽善,譴責(zé)他當(dāng)年的卑劣勾當(dāng)。
這部浸透著革命英雄主義的作品讓我懂得更加珍惜此刻的和平時(shí)光。因?yàn)槲颐靼走@份和平是來(lái)之不易的,它是用千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命者的熱血換來(lái)的,這每一份熱血里都含著一種不屈不撓的革命精神。
最初聽(tīng)到這本書(shū)的書(shū)名是在柴靜的《看見(jiàn)》里面,當(dāng)時(shí)就在心里記了一筆,幾年了,最近才看完這本書(shū)。這本書(shū)的時(shí)代背景很重要啊,由于宗教和革命這方面的背景知識(shí)的缺乏,很多情節(jié)和對(duì)話的意義理解不了,無(wú)法真正感受到書(shū)的精彩。盡管如此,拋棄時(shí)代背景一說(shuō),這本書(shū)還是讀起來(lái)很精彩。牛虻,由一個(gè)沖動(dòng)少年,在十幾年的漂泊中成長(zhǎng)為一個(gè)眾人追隨的革命者。一位以諷刺著稱,說(shuō)話有口吃,寄居在殘缺如馬戲團(tuán)小丑般軀體中的革命同志,卻又以獨(dú)特的魅力讓身邊所以人崇拜和尊敬,哪怕是那些本應(yīng)該是處于他對(duì)立面的人。即便在牢中,也讓警察在對(duì)他執(zhí)行槍決時(shí)無(wú)人忍心開(kāi)槍,讓他們甘心為他送信,而書(shū)中并沒(méi)有描述他與獄卒警察之間的交往,讓我大膽腦補(bǔ)了他在折磨人的牢中與那些警察的相處畫(huà)面。另外書(shū)中的感情線一直都在,我覺(jué)得每個(gè)時(shí)點(diǎn)情感的發(fā)展都恰當(dāng)好處,比重正好,不顯油膩。最后,牛虻未被神父選擇而死去后,以神父視角來(lái)描繪的游行和慶典場(chǎng)景以及神父的一系列的質(zhì)問(wèn),讓我感到巨大的悲傷。神父最后的覺(jué)醒,是建立在慘痛的代價(jià)之上,其最后的發(fā)聲,無(wú)力而又震撼,宗教上帝在庇護(hù)誰(shuí),宗教還值得信仰嗎。(感覺(jué)自己的邏輯被吞了,覺(jué)得寫(xiě)的亂七八糟,罷了,反正寫(xiě)出來(lái)的目的也是閱讀留痕,給自己以后看)
牛虻被愛(ài)與恨的枷鎖捆縛一生,無(wú)論是他又愛(ài)又恨的神父,還是想愛(ài)又不敢靠近的詹瑪,亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......
這本書(shū)實(shí)在太震撼我了,已沒(méi)有余力一一敘清,以下略撿一二,算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦!
亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛(ài)之深,蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺(jué)到了真實(shí)的父愛(ài),他淵博的學(xué)識(shí),高尚的品格,對(duì)信仰的虔誠(chéng),發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心,無(wú)疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛(ài)蒙太尼里呢???亞瑟和蒙太尼里的愛(ài)是相同的,可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛(ài)深切又矛盾,所以后來(lái)他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里,也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白??赡苓@樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的,但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛(ài)的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠(chéng),但是最后一次越獄逃跑,面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解,他深愛(ài)著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)定,他覺(jué)得犧牲亞瑟就可以拯救很多人,可是痛失最愛(ài)后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救,他們飲著別人兒子的血肉,卻一點(diǎn)同情也沒(méi)有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。
這本小說(shuō)因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。
翻開(kāi)這本書(shū),一起追隨伏尼契的腳步……m.cnsjbj.cn
亞瑟成長(zhǎng)在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里,母親是兩個(gè)孩子的繼母,而他的親生父親是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里,也就是說(shuō)亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世,他也開(kāi)始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴,他對(duì)她的愛(ài)純潔得像一朵盛開(kāi)的百合,同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中,亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事,神甫為此開(kāi)始感到了不安。后來(lái),蒙泰尼里赴羅馬任主教之職,而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長(zhǎng)一職,當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說(shuō)出秘密革命組織的名稱和自己偷運(yùn)政治書(shū)籍的事實(shí)??柕疑窀﹄S即告密,亞瑟和一黨同志被捕。
亞瑟出獄后,告知瓊是他將組織的秘密說(shuō)出去時(shí),受到了瓊的鄙棄,深受打擊,恰在此時(shí),他又得知了自己的身世之謎,在雙重打擊之下,亞瑟精神崩潰,他砸碎神像,留下字條偽稱自盡,然后潛出海關(guān),偷渡到了南美洲,然而這一年他才19歲。
在南美,他墜入了“真正的地獄之中”,他到處漂泊流浪,做過(guò)雜工和賭窟仆人,在他21歲那年被一名水手打成殘廢,傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑,受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌,以致十三年后,當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒(méi)認(rèn)出他來(lái)。
他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!
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