圓明園紀(jì)錄片觀后感。

在學(xué)習(xí)中，老師經(jīng)常會(huì)要求我們寫(xiě)作文，寫(xiě)作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過(guò)程。而寫(xiě)一篇好作文需要很長(zhǎng)時(shí)間的積累，那么你知道一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？下面，小編為大家整理的“圓明園紀(jì)錄片觀后感錦集”，僅供參考，希望能為你提供參考！

圓明園紀(jì)錄片觀后感 篇1

1.我們常常看到的表達(dá)是這樣的：“圓明園是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

”與此相類的有長(zhǎng)城、兵馬俑、都江堰，乃至金字塔、空中花園……我們后代在緬懷圓明園的時(shí)候，紀(jì)錄片拍攝者在利用現(xiàn)代技術(shù)還原圓明園那美輪美奐、恍如人間仙境的景觀的時(shí)候，恐怕難免都會(huì)對(duì)“古代人民的智慧”充滿敬意和嘆服。我們似乎早就形成了一種審美習(xí)慣與思維慣性，就是歷史上那些存留至今的“文化遺產(chǎn)”是我們的自豪與驕傲，我們應(yīng)該因?yàn)檫@些驚人的藝術(shù)品而憑生所謂的民族自豪感。然而，有人問(wèn)過(guò)這些古代勞動(dòng)人民的智慧是如何結(jié)晶的，是誰(shuí)使它們結(jié)晶的，勞動(dòng)人民是否愿意結(jié)晶自己的智慧？

而結(jié)晶，除了勞動(dòng)人民的智慧，還有汗水和淚水嗎？在一個(gè)君主一人意志便可翻覆萬(wàn)千黎民生活的時(shí)代，。也就是說(shuō)，這些奇跡的創(chuàng)造者可能一開(kāi)始并不想?yún)⑴c任何不朽藝術(shù)珍品的創(chuàng)作。

范喜良想?yún)⑴c建造連宇宙中都能看到的蜿蜒的絲帶墻嗎？他不想，他只想和孟姜女安安分分地過(guò)自己的日子，可是歷史卻把他生生封鎖進(jìn)了那萬(wàn)惡的墻垣，并引導(dǎo)他那原本柔弱堪憐的妻子放開(kāi)喉嚨，唱出古代女性反對(duì)強(qiáng)權(quán)的第一個(gè)高音。進(jìn)一步說(shuō)，這些從古代幸存至今的奇跡一般的建筑大多不過(guò)是為了滿足統(tǒng)治者的欲望而興建的，兵馬俑意在陪葬，金字塔僅是墓穴，而圓明園，那個(gè)被毀棄的，被認(rèn)為是最偉大的萬(wàn)園之園，不過(guò)是清朝皇帝度假休閑的一棟特大號(hào)別墅。

也就是說(shuō)，我們所贊美、追憶和感嘆的這些所謂的古代建筑奇跡，都是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的意志，只是他們私欲的具體化。

從這個(gè)角度看，任何對(duì)長(zhǎng)城、圓明園等藝術(shù)作品的贊美都浸透著古人的汗水，是虛偽的，至少是冷血的。這是因?yàn)樗麤](méi)有注意到，這些藝術(shù)珍品是許多無(wú)辜的人用鮮血和汗水在贊美的同時(shí)建造的，而建造的過(guò)程一定會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)這些所謂的奇跡沒(méi)有簡(jiǎn)單的欣賞態(tài)度。在我看來(lái)，我寧愿歷史上沒(méi)有這些藝術(shù)珍品，因?yàn)槊恳蛔鶄魇阑蛭磦魇赖慕ㄖ荚诟嬖V我，我們坐著享受的不是祖先的遺產(chǎn)，而是我們自己人民的鮮血。

更何況，我們從這些血淋淋的建筑中獲得的所謂民族自豪感有時(shí)并不可靠？我要說(shuō)，如果說(shuō)一個(gè)人作為后代在看到長(zhǎng)城時(shí)對(duì)于長(zhǎng)城里面范喜良的尸身沒(méi)有絲毫敬畏，那么我便拒絕接受其因?yàn)殚L(zhǎng)城產(chǎn)生的驕傲與自豪的合理性。如果我們因?yàn)闅v史上遭受的侵略而痛恨侵略者，又怎能對(duì)那些以自己的好惡毒害世界的統(tǒng)治者保持良好的感情呢？

如果以長(zhǎng)城、兵馬俑、圓明園為論據(jù)，炫耀中國(guó)悠久燦爛的歷史，那么，我不敢相信這些奇跡的創(chuàng)造者能夠和平地死去。也就是說(shuō)，圓明園本身固然是一件精雕細(xì)琢、妙趣天然的建筑奇珍，但我們?cè)谫潎@它的美好的同時(shí)一定要記住，這美好的代價(jià)，恐怕就是多少人民流盡的血汗，以及多少血汗匯集成的稅銀p>

2。當(dāng)試圖通過(guò)想象恢復(fù)掠奪時(shí)，耳機(jī)里充滿了加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。

可是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場(chǎng)面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時(shí)候，大家對(duì)法國(guó)文豪維克多·雨果對(duì)英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫做英吉利，一個(gè)叫做法蘭西”，足可以令我們對(duì)雨果憑生敬意。雨果在這一歷史場(chǎng)景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來(lái)絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國(guó)。

也就是說(shuō)，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國(guó)軍隊(duì)犯下惡行的時(shí)候絲毫沒(méi)有護(hù)短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們?cè)谶@里不妨做一個(gè)換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個(gè)中國(guó)（這個(gè)假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國(guó)外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國(guó)人民是否會(huì)如雨果一般對(duì)中國(guó)軍隊(duì)犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問(wèn)責(zé)？或者是因?yàn)樗^的民族自尊拒絕承認(rèn)中國(guó)的這種行為屬于赤裸裸的侵略，這就是天字的頭號(hào)土匪行為？一百年后，中國(guó)人民會(huì)不會(huì)說(shuō)，如果中國(guó)不侵略，那么侵略國(guó)就不能走上現(xiàn)代化的道路？

如果你問(wèn)我，作為被侵略國(guó)而去假設(shè)自己是侵略國(guó)，這種假設(shè)有什么意義。我的回答是：中國(guó)歷史上曾有過(guò)極度繁榮的時(shí)期，也曾有過(guò)征服鄰國(guó)的履歷。那么，在中國(guó)歷史上，當(dāng)你攻擊其他國(guó)家的時(shí)候，你曾經(jīng)扮演過(guò)強(qiáng)盜甚至殺手的角色嗎？

不要跟我說(shuō)沒(méi)有，因?yàn)橹袊?guó)人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國(guó)人也有欲望，也會(huì)搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國(guó)的歷史不僅僅是一部現(xiàn)代史，我們不是經(jīng)常為自己在漢唐時(shí)期的輝煌和強(qiáng)大而驕傲嗎？

我之所以提到這個(gè)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為僅僅記住我們所遭受的屈辱是不夠的。因?yàn)槿绻麣v史給我們一個(gè)掠奪他人的機(jī)會(huì)，我們就看不到我們今天痛恨的掠食者的輪回。我覺(jué)得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自己曾經(jīng)給過(guò)別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個(gè)有良知的民族。

必須在此補(bǔ)充的是，不難想象雨果的指控會(huì)違背法國(guó)政府的期望。然而雨果仍舊能夠秉筆直書(shū)，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個(gè)假設(shè)：

如果當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府對(duì)文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會(huì)因?yàn)樗麑?duì)法國(guó)軍政的批評(píng)而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來(lái)留下這段令中國(guó)人對(duì)其大生親近的文字么？為了正義，也許他還會(huì)寫(xiě)下他的指控，但他能發(fā)表嗎？倘使竟能發(fā)表，又會(huì)有多少人響應(yīng)呢？

這段文字最后又是否會(huì)被法國(guó)當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該感謝雨果，因?yàn)樵跉v史上，上述假設(shè)顯然是不正確的。所以，雨果能夠在今天仍舊令中國(guó)人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個(gè)人的功勞。

3.在校園網(wǎng)論壇上看到很多寫(xiě)觀后感的，眼光大多鎖定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿為中華之崛起而讀書(shū)的豪氣人物。

能得到這樣的影響，恐怕足以說(shuō)明《圓明園》這部紀(jì)錄片的目的是達(dá)到了的。最后補(bǔ)充兩句感想： 掠奪者注定被唾罵與譴責(zé)，不論他們扯什么淡。

與歷史進(jìn)化發(fā)展之潮流相悖的做法總歸會(huì)失敗，這句話不止適用于被評(píng)論者，同樣適用于評(píng)論者，沒(méi)有例外。

我的話說(shuō)完了。

圓明園紀(jì)錄片觀后感 篇2

大國(guó)的崛起

通過(guò)近現(xiàn)代史課，我有機(jī)會(huì)觀看《圓明園》的紀(jì)錄片，以前的我也對(duì)圓明園的歷史有一些了解，但是觀看時(shí)內(nèi)心還是五味陳雜，多的是對(duì)那段屈辱歷史不甘，也有對(duì)如今國(guó)家崛起的自豪。真是應(yīng)驗(yàn)了那句斯大林的那句話“落后就要挨打”。

《圓明園》為我們?cè)佻F(xiàn)了一段真實(shí)可感且震撼人心的歷史，讓我穿越了歷史，親眼見(jiàn)證了大清帝國(guó)由鼎盛走向衰亡的全過(guò)程，我為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆。

圓明園曾經(jīng)是一座寶庫(kù)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的皇家博物館和藝術(shù)博物館。里面有名畫(huà)、秘籍、鐘鼎珍品、金銀首飾等珍貴文物，集中了古代文化的精髓。

但1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京和舊頤和園，慈禧太后和皇帝逃離京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)尳?、毀壞和焚燒花園里的珍寶和古建筑。這些侵略軍在中國(guó)犯下了不可饒恕的罪行。這是中國(guó)歷史上最悲慘、最黑暗的時(shí)期。這是一段屈辱的歷史，我們中國(guó)人應(yīng)該永遠(yuǎn)記住。

從我小時(shí)候起，在我耳邊反復(fù)出現(xiàn)的是正義必須戰(zhàn)勝**的道德邏輯，而直面板上釘釘?shù)臍v史，這更多的是一場(chǎng)與長(zhǎng)期教條不符的悲劇。為了到哪都說(shuō)不清白的毒品走私，竟明火執(zhí)仗地打上人家，天下**之最，可居第一；把圖財(cái)害命的強(qiáng)盜拒之國(guó)門之外，應(yīng)是最天經(jīng)地義的正當(dāng)之舉，可結(jié)果總是**者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創(chuàng)傷。這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒(méi)有顯示靈光。

影片中的一個(gè)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象：康熙皇帝在暢園春遇到了他的孫子弘歷。弘歷舞動(dòng)著落紅的花瓣和劍。景色之美，用任何華麗的語(yǔ)言都無(wú)法形容。但我又不禁將此時(shí)的美景與大火過(guò)后圓明園內(nèi)大片的廢墟重合到一起，惋惜之情涌上心頭。

中華民族是一個(gè)有著幾千年悠久歷史的民族。我一直為自己是中國(guó)人而自豪。雖然在近代，我們的祖國(guó)遭受了太多的摧殘和折磨，我們的人民受到了列強(qiáng)的歧視和侮辱，但我仍然深深地愛(ài)著他們。這種愛(ài)，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。

這種愛(ài)，沒(méi)有什么原因，卻有千萬(wàn)個(gè)理由。這種愛(ài)，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛(ài)，給了我無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力，使我們每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。

前事不忘，后事之師。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，沒(méi)有一個(gè)繁榮的民族，作為個(gè)人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。

這段屈辱的歷史讓我們不得不反思是什么原因?qū)е虑宓蹏?guó)如此輕易地從繁榮走向衰落？是英法聯(lián)軍的慘絕人性？不，這只是我們欺騙自己的借口。大清帝國(guó)衰落的真正原因是大清王朝出現(xiàn)下的侵蝕性質(zhì)。

長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，不與外界交流，只一味的認(rèn)為自己的萬(wàn)里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)偌大的帝國(guó)早已停下了前進(jìn)的腳步，而西方國(guó)家已經(jīng)后來(lái)居上，危機(jī)早就到來(lái)了。

歷史不需要悲嘆，只需要記住。我們要做的就是從這段歷史中學(xué)習(xí)。過(guò)去已成歷史，我們要以發(fā)展的眼光憧憬未來(lái)。一個(gè)國(guó)家的繁榮，要求我們深入了解國(guó)情，掌握各領(lǐng)域的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同世界個(gè)國(guó)進(jìn)行友好交往。

歷史不會(huì)重演，我們將銘記中華民族百年的屈辱和苦難。在我們手中，一個(gè)繁榮強(qiáng)大的中國(guó)不再是夢(mèng)想。在我們腳下，中國(guó)的土地將重歸榮耀。我們將勇敢自信地向世界宣告，中華民族的恥辱和苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)消失！

歷史的車輪伴著禮炮的嗚響把中國(guó)載入了新的紀(jì)元。我們不再只有原始的火藥，騰飛的火箭將中國(guó)人飛天的夢(mèng)想載上了環(huán)宇；我們不再只有古老的長(zhǎng)城，橫截大江，“高峽出平湖”的情景仿佛就在眼前；我們也不再只有貧窮落后，已告別溫飽，實(shí)現(xiàn)小康……于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念： 960萬(wàn)平方公里的土地，960萬(wàn)，該有多大多大；五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長(zhǎng)多長(zhǎng)……

圓明園紀(jì)錄片觀后感 篇3

這個(gè)星期，我看了一部數(shù)字紀(jì)錄片，它的名字叫作《圓明園》?！秷A明園》講述了18世紀(jì)，大清帝國(guó)由興到衰，圓明園毀滅的過(guò)程?？滴?、雍正、乾隆開(kāi)創(chuàng)了清代空前繁榮的時(shí)代。然而，正是這一巨額財(cái)富，使后世帝王放松了警惕，豪華的圓明園在英法聯(lián)軍的炮火下化為灰燼。

最令人印象深刻的片段是：1840年，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清**派出三萬(wàn)兵力和英軍進(jìn)行抵抗，其中只有八千人。

清朝的皇軍，仍然是200多年前的刀槍。而英軍的**卻是那時(shí)最先進(jìn)的來(lái)復(fù)槍和連發(fā)槍。盡管如此，清軍士兵仍然浴血奮戰(zhàn)，就像一名英**官說(shuō)的一樣：

清軍雖然落后，但他們的勇氣受到尊重。與此同時(shí)，咸豐皇帝卻十分懦弱，(****)優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)指揮戰(zhàn)斗，而是逃亡避暑山莊，在那里吸鴉片，由妃子伺候著沐浴。

這兩個(gè)片段鮮明的比較，讓我十分憤怒。我認(rèn)為，作為清帝國(guó)的首領(lǐng)，咸豐有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)，鼓舞士氣?？赡懿还芩鍪裁?，都無(wú)法改變包括他在內(nèi)的前幾代皇帝保守和自大讓帝國(guó)落后的局面，無(wú)法改變一場(chǎng)早已注定要失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果他首先當(dāng)了逃兵，他就沒(méi)有盡到一個(gè)國(guó)家元首應(yīng)盡的職責(zé)。

在這樣的皇帝統(tǒng)治下，清帝國(guó)注定要滅亡。

《圓明園》是我國(guó)首部大型史詩(shī)性數(shù)字紀(jì)錄片。它記錄了雍正的努力和抱負(fù)，以及乾隆對(duì)西方工業(yè)革命的傲慢和蔑視。《圓明園》讓我看到了意大利傳教士郎世寧和法國(guó)傳教士王至誠(chéng)，他們都想讓中國(guó)皇帝看到科學(xué)的力量，但都沒(méi)有成功。

因此，他們只能為皇帝服務(wù)。

在康熙雍正創(chuàng)造的巨大財(cái)富下，圓明園怎么可能被摧毀？因?yàn)榛实鄣谋Ｊ睾桶谅滩⒘饲宓蹏?guó)?；实壅J(rèn)為清朝是**，堅(jiān)不可摧。

因此，他們沒(méi)有與西方交流，也不明白農(nóng)業(yè)禮貌時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，騎兵時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。盡管英國(guó)使節(jié)們向清朝派發(fā)了槍支，但皇帝并沒(méi)有想到會(huì)改善清軍落后的**。中國(guó)皇帝把錢花在享樂(lè)上，而不是教育和國(guó)防上。

因此，圓明園會(huì)在地球上消失。

《圓明園》是一部屈辱史，它使我深思!

圓明園紀(jì)錄片觀后感 篇4

這是一個(gè)閉塞國(guó)家最終的結(jié)局……

它不僅是一座花園，更是一個(gè)值得我們反思的國(guó)家的靈魂。

影片以一幅樸素清晰的畫(huà)面，向我們展示了歷史上一座偉大建筑的生與死，也展示了中華民族強(qiáng)大的清帝國(guó)的生與死。

當(dāng)我看到西方的時(shí)尚時(shí)中國(guó)風(fēng)格時(shí)，我是多么的興奮。我為自己是中華民族的一員而自豪。我為祖國(guó)五千年的文化感到驕傲。但當(dāng)我看到西方列強(qiáng)用武力打開(kāi)中國(guó)的大門時(shí)，我非常憤怒，但又無(wú)能為力。如果我能早一個(gè)世紀(jì)出生，如果我能在戰(zhàn)場(chǎng)上，我會(huì)再殺幾個(gè)敵人。

封閉則代表著落后的到來(lái)，“落后就要挨打”這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。

所以，最后圓明園的滅亡并非偶然，圓明園最后被滅了，只但是它不是像阿房宮一樣是毀在中國(guó)自我人手里而以，對(duì)于是什么樣的人去做的這件事我不想去說(shuō)什么?你沒(méi)有別人強(qiáng)大你就無(wú)話可說(shuō)，這不也正是達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎?但是人們?yōu)槭裁匆獨(dú)乃?

難道這真的是人們的天性!我不敢想象!然而在提出這些問(wèn)題之前，容我們更加理性的應(yīng)對(duì)這一切。

圓明園集中了清帝國(guó)一百年的精力與智慧，從建筑方面反映了中國(guó)人的文化與生活方式，像田字形與萬(wàn)字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展此刻我們的面前，這也能夠看得出我們的國(guó)民是追求和平與安逸的生活的。他們不期望有太多的人明白自我的生活方式，這是一種自我保護(hù)的方法同樣也是這個(gè)**滅亡的包袱.

圓明圓不僅以園林聞名，而且是一座皇家博物館，展示了中國(guó)古代封建文化的精髓。圓明園更像是一座寶庫(kù)，里面有著名的書(shū)畫(huà)、秘籍、鐘鼎器物、金銀首飾等，圓明園也是一個(gè)萬(wàn)圓的圓，有上百萬(wàn)的珍稀花卉?？纱丝桃咽且黄瑥U墟，只剩殘壁了。

能夠體會(huì)到，一座皇家園林被外來(lái)者侵辱的種種人性場(chǎng)面。應(yīng)對(duì)輝煌的東西，我們總難免有股破壞欲，這個(gè)欲望，被侵入者很好的表現(xiàn)出來(lái)。

圓明園作為一種向征東方近代禮貌碩果的成果被破壞掉，我感到氣憤和懷念。能夠想像，當(dāng)時(shí)中國(guó)禮貌所到達(dá)的世界之峰有多么偉大。我甚至想象，沒(méi)有外部因素，清朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)時(shí)還處于一個(gè)良好的時(shí)期。

較為搞笑的是，在中國(guó)各個(gè)朝代都有非凡的藝術(shù)杰作產(chǎn)生，而在這天，我們的藝術(shù)成果卻很少。

但在中國(guó)的歷史上，有許多東西是世界上無(wú)與倫比的。我不愿過(guò)多的回憶過(guò)去，只是偶同今感，想想當(dāng)初的問(wèn)題，這天是否也遇上了，只但是，這天的狀況比過(guò)去更復(fù)雜，要探研事物的本來(lái)面目，也不是一件簡(jiǎn)單的事。比如，我們國(guó)家未來(lái)如何才能發(fā)展得最好？誰(shuí)能真正看到？

一般來(lái)說(shuō)，看中國(guó)古代題材的紀(jì)錄片會(huì)喚起一種民族自信心，相信我們有一個(gè)非常神奇的大腦。在世界禮貌中有著不可低估的作用。我自我有時(shí)也能感覺(jué)到，中華傳統(tǒng)對(duì)我的影響，以及我對(duì)它的極易適應(yīng)，這正反映了，民族感情由何而來(lái)的源由。

這說(shuō)明生活在這片土地上的人們有自己的生活方式。這樣可以展示我們的藝術(shù)、建筑、高雅、庸俗、智慧、科技等作品。現(xiàn)在我們可以理解西方先進(jìn)材料的發(fā)展對(duì)我們的影響，但我覺(jué)得在欣賞的同時(shí)，也有一些東西是只有自己才能擁有的。比如我看中國(guó)人玩外國(guó)人一些很時(shí)尚的東西，老覺(jué)得有些別扭，像根本找不著調(diào)，似像非像，四不像。

但我看公園里的老頭們打打太極拳，還是有點(diǎn)味道的，它們也喜歡，而且上手也容易，那種對(duì)太極的心性理解，只因“太極”二字便可見(jiàn)一面。老外打太極拳，始終從一個(gè)悟字上方去學(xué)***，而且它們?nèi)鄙贃|方人小巧柔情的一面，劉翔跑步的成功，更告訴我們，我們的身體素質(zhì)，并不以追求力量為第一要?jiǎng)?wù)。我們可以集中精力解決整體與局部、對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾的轉(zhuǎn)化。

因此，中國(guó)特色不是紅色，而是黃色。不是讓人震悍，而是讓人信服。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的花朵，我們只有好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能保衛(wèi)好我們的祖國(guó)，“落后就會(huì)被挨打”，如果你強(qiáng)，就不會(huì)怕別人欺侮你，如果你弱，就會(huì)被別人踩在腳底。只要我國(guó)發(fā)展了科學(xué)，就不會(huì)受到其他國(guó)家的侵略。然而這一切將是我們肩負(fù)的歷史性使命。

圓明園紀(jì)錄片觀后感 篇5

在當(dāng)代國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)課上，我們觀看了圓明園的紀(jì)錄片。雖然前毛老師也給我們看了，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)論看了多少遍，我都想看這樣的紀(jì)錄片。這部電影展現(xiàn)了圓明園的起源、繁榮和最后的衰落，讓我感觸頗深。其中關(guān)于宮廷畫(huà)家郎世寧的敘述，這段歷史清晰地展現(xiàn)在我們面前。

閉上眼睛，我仿佛看到了近160年前頤和園失火的場(chǎng)景，也看到了法英劫匪肆無(wú)忌憚的犯罪行為。我可以聽(tīng)到他們?cè)隍湴恋男χ?，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中?guó)的腐敗。

圓明園——這個(gè)令國(guó)人既自豪又痛惜的地方，匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，融中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華,以園中之園的藝術(shù)手法,將詩(shī)情畫(huà)意融化于千變?nèi)f化的景象之中，它也是一座異木奇花之園,名貴樹(shù)木多達(dá)數(shù)萬(wàn)株。然而，法聯(lián)軍和八國(guó)集團(tuán)聯(lián)軍兩次洗劫舊頤和園，導(dǎo)致園內(nèi)建筑被燒毀，文物被洗劫一空，神奇而神秘的舊頤和園成為廢墟。當(dāng)我參觀圓明園遺址時(shí)，眼前的廢墟讓我無(wú)法想象電影中的壯麗場(chǎng)景，讓我痛恨外國(guó)侵略者的野蠻和無(wú)恥！

如此華麗精致的園子，當(dāng)兩個(gè)強(qiáng)盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會(huì)有如圓明園這樣的東西出現(xiàn)在人世之間。

圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。始建于康熙四十六年1709年，由圓明園、長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園組成。園景100余處，建筑面積16萬(wàn)多平方米。它是清朝皇帝150多年來(lái)建造和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇宮。

雍正、乾隆年間，圓明園得到了擴(kuò)展，其中注入了兩位皇帝在設(shè)計(jì)和繪畫(huà)方面的造詣。像白玉一樣的臺(tái)階建在水面上，輝煌的宮殿建在水面上。圓明園就像一個(gè)帝國(guó)的縮影，充滿了帝國(guó)的象征。

槍支和大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，清軍是那么的不堪一擊。一方面是炮火的**，另一方面是皇帝悠閑沐浴的畫(huà)面?？吹竭@個(gè)我感到非常難過(guò)和不舒服。清軍士兵一個(gè)個(gè)倒下，這是蒙古騎兵橫掃歐洲的最后一首挽歌，也是清帝國(guó)的最后一道防線。

英法聯(lián)軍的進(jìn)攻隨著地圖上紅色的箭頭一點(diǎn)一點(diǎn)的接近圓明園，占領(lǐng)圓明園的第二天聯(lián)軍們便變開(kāi)始掠奪圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，凡是能拿走的，一件也沒(méi)有留下，拿不走的，都毫不留情的毀掉，這樣的場(chǎng)景慘不忍睹，每當(dāng)看到這心里的怒火久久不能平息。我為大清帝國(guó)的頹廢無(wú)能，為民族的冷漠衰敗，為野蠻人的野蠻無(wú)恥感到遺憾。圓明園見(jiàn)證了大清帝國(guó)的繁盛與衰敗。

清帝國(guó)的命運(yùn)已不僅僅是其自身的命運(yùn)，而是代表著更為宏觀更為深層的整個(gè)中華古代文明的命運(yùn)。從大秦帝國(guó)到大清帝國(guó)，2000年雖然歷經(jīng)風(fēng)霜而屹立不倒，但時(shí)間很短，在三槍兩炮聲中，大樓倒塌了。

如今，昔日繁華美麗的頤和園，只有一塊破碎的巖石和墻壁靜靜地躺在雜草叢中?；始覉@林見(jiàn)證了中國(guó)最后一個(gè)王朝的奢華，永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)我們。我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國(guó)所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。

法國(guó)著名歷史學(xué)家伯納德·布魯瑟曾說(shuō)過(guò)，圓明園的災(zāi)難不僅是中國(guó)歷史上的一場(chǎng)大災(zāi)難，也是世界文明史上的一場(chǎng)大災(zāi)難。

他始終堅(jiān)持自己的態(tài)度，認(rèn)為歷史上犯下的錯(cuò)誤和罪行可以原諒，但不能忘記。是的，圓明園已經(jīng)成為我們的過(guò)去。我們可以感嘆過(guò)去不可磨滅的傷疤，但不能因?yàn)閳A明園是中國(guó)人的作品而郁悶。它的存在曾經(jīng)是一面高高的旗幟。

1860年10月18日——我們應(yīng)該記住的一天，是帝國(guó)主義燒毀舊頤和園的一天。圓明園的毀滅，即見(jiàn)證了帝國(guó)主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。如今，那些斷壁殘?jiān)?，依舊訴說(shuō)著昔日的輝煌；荒蕪野草訴說(shuō)著那日的恥辱。

作為中國(guó)的未來(lái)子孫，我們有責(zé)任為中國(guó)的美好未來(lái)而奮斗。從現(xiàn)在起，為了新中國(guó)，為了歷史不再像燒舊頤和園那樣記錄屈辱的歷史，我們應(yīng)該有戰(zhàn)斗的決心。