縹緲?shù)涀x后感。
閱讀能夠啟迪思想，看作者所寫(xiě)作品時(shí)常會(huì)有意想不到的新想法涌現(xiàn)。認(rèn)真地閱讀文章，撰寫(xiě)深入的讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意避免常犯的幾個(gè)錯(cuò)誤。本文旨在介紹與“縹緲?shù)涀x后感”有關(guān)的內(nèi)容，敬請(qǐng)保存本頁(yè)，以便日后重溫！
大概一個(gè)多星期的時(shí)間看完了這套書(shū)。我記得以前高中的時(shí)候貌似看過(guò)，不記得了。但是以前在大學(xué)的圖書(shū)館借過(guò)這套書(shū)中的幾本看過(guò)，這次看，發(fā)現(xiàn)幾乎完全不記得以前到底我看過(guò)哪幾本了。所以再一次警醒自己一定要堅(jiān)持寫(xiě)讀后感啊，要不然前面看的后面就忘，看了也跟沒(méi)看一樣。
覺(jué)得現(xiàn)在的自己確實(shí)還是比以前要成熟一點(diǎn)了。我還記得以前看《武俠》《奇幻》類(lèi)的作品都是深深著迷于那種文學(xué)風(fēng)格，那種敘事手法。但是現(xiàn)在看《九州縹緲?shù)洝?，卻覺(jué)得作者江南的描寫(xiě)有那么一點(diǎn)小幼稚，或者說(shuō)有點(diǎn)做作吧。我漸漸不太喜歡這種為了突出人物而刻意去描寫(xiě)周遭環(huán)境或者直白表現(xiàn)作者內(nèi)心的寫(xiě)法。這也是我不太喜歡看古龍小說(shuō)的原因，覺(jué)得寫(xiě)得太刻意了。怎么形容呢，我在看這套書(shū)的一些情節(jié)的時(shí)候，可以想象出作者設(shè)想的情景?？此鑼?xiě)的場(chǎng)面，可以想象出一幅畫(huà)來(lái)。以前的我覺(jué)得看這幅畫(huà)覺(jué)得非常感人，現(xiàn)在的我看這幅畫(huà)覺(jué)得畫(huà)的還是太稚嫩，細(xì)節(jié)上不完善，而且人物也不夠飽滿。哈哈，這是不是意味著我的文學(xué)鑒賞能力有提高呢。
我想再?zèng)]有哪一部小說(shuō)可以像《縹緲?shù)洝芬粯恿钗腋械饺绱松钪氐谋?，這一切從開(kāi)始就注定會(huì)以悲劇收?qǐng)?。不知是不是心理作用，我總覺(jué)得字里行間彌漫著昨是今非的哀婉，即使是那些年少無(wú)知的嬉戲打鬧也讓我心下傷感。我第一次如此深刻地了解到原來(lái)反襯可以用到如此的極致，此時(shí)的他們有多快樂(lè)，那來(lái)時(shí)的決裂就會(huì)有多痛苦。可悲的是，這一切都是必然的，他們的心決定了他們的未來(lái)。心中燃著烈火卻總是畏懼孤單的姬野注定會(huì)為了握住些什么步步登上權(quán)力的高峰，雖然這等高處不勝寒的孤寂是他一生不能承受的寒冷，也將會(huì)是他余生永遠(yuǎn)的夢(mèng)魘。而天性善良卻總是想保護(hù)那些他愛(ài)的人的呂歸塵，注定會(huì)為了他的愛(ài)與守護(hù)的執(zhí)念做到大君的位子上，何況他是呂氏帕蘇爾家族的后裔，體內(nèi)永遠(yuǎn)流淌著青銅之血。
即使這一切都不是他們想要的，可你若想留住或保護(hù)任何你所在意的人與物，你都只有變得更強(qiáng)，站在眾人只可仰望的高處，孤獨(dú)終老，看山河永寂，萬(wàn)物靜默。
我并不喜歡阿蘇勒，他總是哪個(gè)懦弱的孩子的樣子，想守護(hù)什么卻無(wú)能為力。這是個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，他的善良，總顯的那么突兀與可笑?？杉词鼓爿p蔑地笑過(guò)之后，卻也不得不佩服與珍惜這份天真與執(zhí)著。從某些程度上說(shuō)，他和姬野其實(shí)是一類(lèi)人，一樣的執(zhí)著，一樣的頑固。
但我想，我還是喜歡姬野的。我喜歡他的勇武，雖則我知道，剛過(guò)則易折。可在他我腦海中浮現(xiàn)出的堅(jiān)忍神色還是讓我不忍。他是個(gè)沒(méi)人疼愛(ài)的孩子，從不會(huì)示弱，更不會(huì)渴求他人的同情與關(guān)照，他只愿示人以最堅(jiān)強(qiáng)的一面，受再重的傷也要站著，任再重的拳腳打到身上也不求饒，即使是心傷如沸，面上也只是淡淡的。開(kāi)始他還只是知道即使他說(shuō)出那些傷痕也無(wú)人會(huì)關(guān)心，又何苦如此折辱自己?說(shuō)到底，那時(shí)的他還只是個(gè)極重自尊的孩子，不愿被任何人看扁?？珊髞?lái)，當(dāng)生命中終于出現(xiàn)了那些關(guān)心他的人時(shí)，他還是以沉默對(duì)待著傷痛，其實(shí)只是不愿讓那些在乎他的人擔(dān)心而已。但這樣的一生，委實(shí)太過(guò)辛苦。誰(shuí)能想到一生以強(qiáng)硬面目示人的燮羽烈王有著如此脆弱的內(nèi)心呢?一旦被刺傷，便永生不愈。
或許此生唯一一個(gè)能真正刺傷姬野內(nèi)心的人就是羽然那個(gè)有著金色長(zhǎng)發(fā)和玫瑰色眼睛的女孩也是他命里的劫難?？晒适碌拈_(kāi)始，是殊無(wú)傷感的：女孩為了讓眼前生悶氣的男孩不再如此干硬地沉默下去，終于說(shuō)道：好了好了，我就是你的?？梢粤税?男孩依舊沉默著，可女孩不知，此時(shí)他的心中有怎樣的波瀾掀起：如果羽然會(huì)和我站在一起，那么漫天諸神也未必都只眷顧昌夜，我要這天下屬于我的東西越來(lái)越多，我再也不要追隨在別人的馬后。我再也不要，追隨在別人的馬后!誰(shuí)人能想到，開(kāi)啟燮羽烈王奮武一生的，并非什么崇高的理想，而只是，一個(gè)小女孩情急之下的一句話。也無(wú)人能知，這句話中，有幾分真情，又有幾分戲謔。
或許是命運(yùn)的糾纏，讓這幾個(gè)本應(yīng)毫無(wú)交集的少年成為了至交好友。這段說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短卻也不多的肆意歲月也成了姬野一生的執(zhí)念。多年以后，這個(gè)喜怒不形于色的王上面對(duì)伏拜的史官述說(shuō)著昔日的南淮城，面上一派悠然神往之色：南淮者，人間之勝境，無(wú)饑饉災(zāi)荒之屬，里巷中常聞吠聲，燈火徹夜，夏不閉戶。惟少年頑皮，是為一害。每春來(lái)之際，輒有竊花者、彈雀者、釣魚(yú)者縱使被史官慍怒地打斷，聽(tīng)到了被他有意忽視的饑饉慘象;縱使被西門(mén)也靜說(shuō)出一直不愿面對(duì)的南淮是不是那個(gè)南淮都無(wú)所謂，可是，那些和你一起偷花跳枝打棗子的人，都已經(jīng)不在了的真相。他還是，執(zhí)著地親筆寫(xiě)下了那段美好不似人間的《南淮城志》。不知為何，一向以鐵骨著稱(chēng)的史官們竟終究未加改動(dòng)，只字不提那深巷中餓死的災(zāi)民。許是連他們，也感念于羽烈王這難得的固執(zhí)與任性，不愿再戳破他此生唯一念念不忘的幻夢(mèng)。
即使書(shū)中的許多情節(jié)都已模糊不清，我也永難忘記姬野是如何英勇無(wú)畏地趕來(lái)劫阿蘇勒的法場(chǎng)。這天的他沒(méi)有他的虎牙槍幾乎從未關(guān)心過(guò)他的父親開(kāi)始顧惜起他的性命，藏起了他的槍。可這是姬野啊，那個(gè)一旦認(rèn)準(zhǔn)什么就不會(huì)回頭的姬野啊。既然那是他下定決心保護(hù)的朋友，即使是手握蹩腳的武器他也要救下他。于是他帶著十二把普通的刀來(lái)劫法場(chǎng)了。他奮力地砍殺著。手中的刀片片碎裂，終于剩不下一把，此時(shí)的他沒(méi)有什么念頭，他仿佛陷入了殺戮的瘋狂之中，可他沒(méi)有青銅之血，他只是想救他的朋友，他不想他死!又或者，一起死在了這里，也好。
但他們終究是不一樣的，阿蘇勒總歸是北陸的世子，體內(nèi)流淌著高貴的帕蘇爾家的血，何況這世上還有一個(gè)關(guān)心他勝過(guò)自己的蘇瑪?？杉б笆裁匆矝](méi)有，沒(méi)有顯赫的家世、變態(tài)的狂血、高貴的身份，無(wú)人關(guān)心，每一步都靠自己。他擁有的，只有虎牙，可今日，連這惟一的依仗都不在身邊。
我不知道當(dāng)只存在于傳說(shuō)中的神兵鐵浮屠席卷而來(lái)，帶著阿蘇勒遠(yuǎn)去時(shí)，姬野是怎樣的心境。我只知在我的腦海里，他遙望著遠(yuǎn)處卷起滾滾浮塵的鐵浮屠，背影是說(shuō)不出的落寞。他終究，還是一個(gè)人。多么諷刺呵，即使你拼了命地想要守護(hù)，卻也抵不過(guò)他人淡淡的一句旨意?；蛟S這時(shí)的姬野開(kāi)始渴求這種至上的權(quán)利，卻只是，為了這幾個(gè)他想保護(hù)的人而已。又或許，他只是強(qiáng)撐著站立在夕陽(yáng)下，暗覺(jué)自己剛才的瘋狂，荒唐而可笑。
當(dāng)日后的阿蘇勒拿著那塊鐵那十二把刀的碎片傷心地追問(wèn)時(shí)，他們就該知曉，過(guò)去的日子終究過(guò)去了，他們不再是一起玩鬧的孩子、年輕的天驅(qū)戰(zhàn)士、生死與共的戰(zhàn)友。他們是東陸的皇帝和蠻族的大君。橫亙?cè)谒麄冎虚g的不只是那一道難以逾越的天拓海峽。那些年滾燙的熱血中終究會(huì)冷卻。即使是他們，也免不得兵戎相見(jiàn)，血灑于前。從不曾想過(guò)，虎牙與影月也會(huì)有相撞的一日。曾經(jīng)以為，那些同生共死的日子會(huì)成為一輩子不離不棄的承諾?？蛇@一切的一切，只換來(lái)了休戰(zhàn)的盟約和永不再見(jiàn)的承諾。余生里，當(dāng)他們?cè)倩叵肫鹉切┰?jīng)時(shí)，只能默默地望著對(duì)方的方向，飲盡一杯酒罷。
我知道姬野終究還是退讓了當(dāng)他看到那塊鐵的時(shí)候。面前的阿蘇勒縱然已成了草原的君主，卻還是像個(gè)孩子一樣天真地以為一句承諾就是一輩子。那樣可笑，卻又那樣，讓人想哭。于是姬野放棄了那些雄圖。即使他再不屑于阿蘇勒的幼稚，也不能否認(rèn)，他就是這么念舊的人。他嘲笑著阿蘇勒仍為往事耿耿于懷的固執(zhí)，可他自己，不也是嗎?
所以當(dāng)聽(tīng)到那句寂寞嗎的時(shí)候，他才會(huì)如此悵然地答道：真是寂寞啊。
他可以在嬴無(wú)毅的刀下昂首站立，不退分毫，卻還是為了那塊碎鐵讓步了。忘不掉吧。怎么能忘?!那沸騰的血，那咆哮的槍?zhuān)情L(zhǎng)吟的劍那回不去的時(shí)光呵。
這是篇未竟的故事，卻是部注定的悲劇。從他們拿起天驅(qū)指環(huán)的一刻起;又或者，從呂歸塵喜歡上羽然的那刻起;甚或是，從他們相遇的那刻起，悲劇就已寫(xiě)就。人生若只如初見(jiàn)。卻還不如，此生，我們從未相識(shí)。
人這一生，總會(huì)有些讓你一輩子耿耿的遺憾，叫做求不得。明明那么努力地去追逐了，卻還是抓不到她的一片衣袂。
他們此生，或許都只是想為了心愛(ài)的女孩唱上這么一首歌而已。陪她漸漸老去，緩緩而歌
呂歸塵是北陸大君的第五子，從小被送去另一個(gè)部落當(dāng)人質(zhì)。他身體不好，但繼承了祖輩的青銅之血，并在機(jī)緣巧合下學(xué)會(huì)了祖輩傳下的大辟之刀。雖然北陸的習(xí)慣是最小的兒子繼承王位，但因呂歸塵身體不好、性格較軟弱且長(zhǎng)期在外做人質(zhì)，很少人真正看重呂歸塵。與此同時(shí)，大君的長(zhǎng)子和三子明里暗里爭(zhēng)奪繼承權(quán)。后來(lái)北陸和東陸結(jié)盟后，呂歸塵被送到東陸當(dāng)人質(zhì)。并在東陸認(rèn)識(shí)了姬野，兩人成為了朋友。
姬野是姬謙正的庶出長(zhǎng)子。姬野的母親已經(jīng)去世了，父親又不喜歡他，因?yàn)楦赣H非常比較喜歡嫡出的幼子。直到姬野認(rèn)識(shí)羽族公主羽然，他的生活一直是灰暗的。姬野在一場(chǎng)比武大賽中出人意料的勝出，成為下唐國(guó)息衍將軍的弟子（這里有一個(gè)問(wèn)題就是息衍曾跟下唐國(guó)國(guó)主說(shuō)自己只能收一個(gè)弟子，但是后來(lái)又收了呂歸塵為弟子。算是一個(gè)bug吧。）后來(lái)在太子府因呂歸塵出手相救姬野，兩人成為朋友。兩人同時(shí)喜歡上羽然，但是兩人都沒(méi)有得到羽然。在此期間，呂歸塵和姬野都學(xué)得了一身的本領(lǐng)，并成為了天驅(qū)中的一員（我覺(jué)得“鐵甲依然在，依然在”這句誓言弱爆了）。我認(rèn)為羽然是喜歡呂歸塵多一點(diǎn)的。但是也許也有不同意見(jiàn)的人吧。最后羽然因?yàn)橛鹱逵腥伺褋y，不得不離開(kāi)東陸，回到寧州去保衛(wèi)羽族生存的森林了。
北陸大君臨死之際被迫傳位給長(zhǎng)子比莫干。呂歸塵回到北陸時(shí)，他的大哥已經(jīng)是北陸大君。而他小時(shí)候的紅顏蘇瑪也成了他的大嫂。之后他的外公帶著白狼團(tuán)襲擊北都城，因即位不久立足未穩(wěn)，同時(shí)力量對(duì)比懸殊，比莫干領(lǐng)導(dǎo)的青陸大軍慘敗于白狼團(tuán)。最后比莫干被其他人陰謀害死。呂歸塵的三哥奪得君位，但也沒(méi)有辦法抵抗白狼團(tuán)的進(jìn)攻，同時(shí)因害死比莫干被呂歸塵殺死。呂歸塵終于成為了北陸的大君。他的外公破北都城之后，并未稱(chēng)君，在北都城呆了一年后離開(kāi)了北都城。
基本所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是由辰月在背后推動(dòng)的，因?yàn)槌皆屡上嘈派駝?chuàng)造世人就是讓世人打仗的。天驅(qū)派則作為對(duì)抗辰月的力量存在，但是他們保護(hù)到世人了嗎，好像也沒(méi)有。回想到這里，我覺(jué)得這套書(shū)很大的問(wèn)題就是沒(méi)有突出的矛盾和引人入勝的情節(jié)。就算是作者想好好渲染的殤陽(yáng)關(guān)大戰(zhàn)，沖突也不夠白熱化。看完之后覺(jué)得太平淡了點(diǎn)。這套書(shū)的最后一本，更像是為了給這個(gè)故事一個(gè)結(jié)局而結(jié)局，我猜想，大概作者碰到了和《誅仙》作者一樣的問(wèn)題，就是開(kāi)始寫(xiě)的太廣，給出的線索太多，最后沒(méi)有辦法收攏到一起了吧。草草結(jié)尾，并沒(méi)有給書(shū)中規(guī)劃的呂歸塵和姬野的大業(yè)指出一條明朗的道路。事實(shí)上，看到最后，我覺(jué)得很多故事發(fā)展都和前面預(yù)想的不一樣。我能理解這種感覺(jué)，但是我想，這應(yīng)該就是在寫(xiě)之前沒(méi)有一個(gè)很完善的規(guī)劃的原因。想到哪兒，寫(xiě)到哪兒，因?yàn)閷?xiě)作的同時(shí)心境也在改變，所以最后的結(jié)局和開(kāi)始的預(yù)想就不可能重疊。這也反映在書(shū)中一些邏輯的小問(wèn)題上。我想，這大概是大部分網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手不可避免的難題吧。
今天開(kāi)始看金庸先生的《倚天屠龍記》。發(fā)現(xiàn)金庸先生的小說(shuō)也只剩這一本我沒(méi)看過(guò)的了。很期待。
“華美亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端，漫步于長(zhǎng)空?！?/p>
這讓我想起縹緲?shù)浿星嚓?yáng)部里那個(gè)孱弱的少主-——阿蘇勒-呂歸塵。馳騁天下的雄渾揮灑，金戈鐵馬，熱線沙河，也許只是為了守護(hù)夢(mèng)里幾個(gè)縹緲的身影。他的出生伴隨芒星的墜落，這是草原的厄星，生命的大忌。草原的孩子生長(zhǎng)得比東陸的貴族少年還蒼白羸弱，造化如此弄人，他如何擔(dān)當(dāng)起草原上青陽(yáng)的大旗？
但，他舉起刀為保衛(wèi)兒時(shí)的玩伴對(duì)抗自己權(quán)傾沙場(chǎng)的叔父，他練刀練到血甍，他在地底的密牢里應(yīng)對(duì)著超越生死的一切，他在雪夜殺狼救父；為了青陽(yáng)部，他遠(yuǎn)赴東陸；他將自己的身子做弓將劍狠狠地射入敵人的心臟------最不可琢磨的是天意，最孱弱的肩膀擔(dān)起最沉重的責(zé)任，支撐一切的只是愛(ài)和希望，羸弱的身體好像風(fēng)一吹就能飄向天際，但是，的依舊在天邊執(zhí)著地舞蹈。
因?yàn)楹ε?，所以才?huì)更勇敢；因?yàn)閾?dān)心失去，所以才會(huì)牢牢緊攥；因?yàn)椴桓?，所以才?huì)拼命成長(zhǎng)。
還是最喜歡那句話，“刀尖上的舞蹈之所以能夠奪人心魄，是因?yàn)槟鞘氰F雨血的交響。”云端上的舞蹈亦如此。
一生的拼搏、跳躍、追逐、奮斗，只因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)，哪怕這個(gè)夢(mèng)是如此縹緲，沒(méi)有邊際?！拔乙晕已]軒轅。”知道他人幸福，我便已經(jīng)很幸福。
戰(zhàn)斗亦是為了和平，嗜血也是為了光明。刀尖上有血，有淚，還有夢(mèng)。
漂泊是為流浪，流浪也是為了生存。流浪也是一種舞蹈，靈魂的宣泄與寄托。Yjs21.coM
逐水而居的生命，是一種肆意與張揚(yáng)。于天地之間，萬(wàn)物皆是我親人，看得到的，看不到的，生命就是為了書(shū)寫(xiě)張揚(yáng)。
漫步云端是一種昂揚(yáng)的生命姿態(tài)，是一種敢于攀登的架勢(shì)，是一種遨游天際的人生狂舞！
寶劍出鞘，強(qiáng)弓離弦，用生命的舞蹈在天際奏出人生的最強(qiáng)音！肆意妄為一次又何妨！
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閱讀后感是衡量閱讀成果的一種體現(xiàn)，在閱讀作者的作品時(shí)，我們會(huì)從中獲得更多的感悟和心得。那么如何寫(xiě)出好的閱讀后感呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的精心整理，下面為大家提供了關(guān)于“三峽讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)好閱讀后感有所幫助。
10月2日晴神往三峽 我乘坐的游船已向三峽進(jìn)發(fā)。眼前這幅長(zhǎng)江夜景圖引起我心中的興奮與激動(dòng)，我久久地佇立在甲板上不愿離去。從重慶出發(fā)時(shí)，太陽(yáng)還放射著刺眼的光芒，而此時(shí)，滿天璀璨的繁星與遠(yuǎn)方那座五光十色的長(zhǎng)江大橋遙相呼應(yīng)。歡騰的江水拍打著船舷，奏出一曲雄渾的長(zhǎng)江進(jìn)行曲。清涼的江風(fēng)帶著水汽，在夜色中穿行，掠起我耳邊的發(fā)絲，也載著我那顆無(wú)比快樂(lè)的心飛向了三峽。 10月3日晴小三峽 一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)三峽中的第一峽——瞿塘峽已經(jīng)被拋在船后，有些掃興，強(qiáng)打精神換船去小三峽。 小三峽的美是一種清秀而神秘的美。翠綠的山，倒映在碧綠的水中，碧綠的水泛著幽綠的瑩光，幽綠的瑩光又折回到翠綠的山上。兩只小獼猴穿梭其中，更有那綿延不絕的古棧道遺跡和遠(yuǎn)古的懸棺點(diǎn)綴，清秀而神秘的小三峽呀，原來(lái)同樣使人流連忘返！ 10月4日（上）晴西陵峽 當(dāng)游三峽變成坐在船艙里看電視時(shí)，你心里會(huì)是什么滋味？由于小三峽的耽擱，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿過(guò)巫峽和西陵峽，當(dāng)時(shí)我心中的神往和激動(dòng)全然被失望和沮喪所取代。 不過(guò)我是這條游船上的幸運(yùn)者，因?yàn)槲覀儚囊瞬祷貢r(shí)，總算在白天盡情地飽覽了名聞遐邇的長(zhǎng)江三峽！ 船過(guò)葛洲壩逆流而上，寬廣的江面一下被兩岸連綿的山巒逼得很窄。江水湍急洶涌，好像她并不甘心就這樣被大山束縛，她想獲得自由，于是用盡全力向前奔騰，其氣勢(shì)攝人心魄。湍急的水流中不時(shí)出現(xiàn)的險(xiǎn)灘與暗礁，更是西陵峽險(xiǎn)峻的最好注腳。站在甲板上遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處層巒疊嶂，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路”。當(dāng)我們的船逼近時(shí)，重重的山巒好像一道道巨大的門(mén)緩緩打開(kāi)，讓我們盡情飽覽西陵峽這壯麗的畫(huà)卷。 10月4日（下）晴晚霞中的巫峽 船駛進(jìn)了巫峽，兩岸的山一下子變得陡峭了。 巫峽是三峽中最秀美的一段，而紅紅的晚霞仿佛給這位美麗的姑娘抹上了胭脂，使其更為迷人，還增添了另一種風(fēng)韻。 太陽(yáng)將半邊臉藏在山后，卻留出另一半，這紅得誘人的半邊好像一位醉酒的老翁。霞光染紅了天邊的云，鮮紅的云霞又灑向遠(yuǎn)近的山巒。紅霞映襯下的重山顯得層次特別分明，一層、兩層、三層……越遠(yuǎn)越淡，越遠(yuǎn)越淡，那最遠(yuǎn)的一層與天化為一體。晚霞映在水面，有的地方泛著金光，有的地方又很暗很暗。江水帶著晚霞撫摸兩岸山石，又在山石上留下一層淺淺的紅暈。云霞、江水、山石、草木在紅紅的世界中融為一體，好一幅鮮亮的山水重彩畫(huà)。 太陽(yáng)沉到了山后，天邊的云霞由鮮紅變成深紅，又由深紅變成紫色。群山上的淡紅色也褪了下去，變成了蒼綠，灰黑色的巖壁在其中若隱若現(xiàn)。江水素白的浪花仍然翻滾著，天色卻已經(jīng)暗了下來(lái)。當(dāng)遠(yuǎn)方最后一絲紅色消退，巫峽就被淡淡的黑幕籠罩。一切色彩被掩蓋了，群山也只留下了起伏的輪廓，此時(shí)的巫峽完全成了一幅潑墨山水畫(huà)，神秘而幽靜。 10月5日晴遺憾與收獲 最終還是沒(méi)有看到瞿塘峽。原本想好好領(lǐng)略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狹窄無(wú)比的河道；想好好看一下怎樣雄壯的夔門(mén)和怎樣的“一線天”?？墒沁@一切都在我酣然入夢(mèng)時(shí)悄然錯(cuò)過(guò)了。 帶著些遺憾總是好的，也許過(guò)分的完美會(huì)在時(shí)間的風(fēng)化中變得平淡。其實(shí)這次旅游已使我在視覺(jué)和思想上獲益頗豐。 再見(jiàn)了，綺麗的三峽！
提起雪野，大家一定會(huì)聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚(yú)頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢(mèng)幻般的雪野三峽。
雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫(huà)，美麗動(dòng)人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。
三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見(jiàn)底。魚(yú)蝦在水中游，鳥(niǎo)兒在天上飛，甲蟲(chóng)們還時(shí)不時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹(shù)上的葉子也沙沙作響，就如一隊(duì)大軍在爭(zhēng)斗。
山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見(jiàn)其一點(diǎn)點(diǎn)清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時(shí)上樹(shù)，有時(shí)滴在地上，沁入土中，再也尋不見(jiàn)。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過(guò)路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動(dòng)聽(tīng)的聲音。
?。⊙┮叭龒{，這夢(mèng)幻般的美景讓人忍不住地喜歡。
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又跌宕的旋律……
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)情懷。
三峽工程寄托著中華民族的強(qiáng)國(guó)理想，1992年4月，全國(guó)人大通過(guò)了三峽工程的決議。這意味著重慶市和21個(gè)區(qū)縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開(kāi)肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對(duì)親人的思念，奔赴當(dāng)陽(yáng)枝江等地建設(shè)家園，處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見(jiàn)庫(kù)區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過(guò)，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊。
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒(méi)有讓那顆輕浮的心沉靜下來(lái)。卻越往下讀，越認(rèn)真起來(lái)。當(dāng)然，余秋雨口中中國(guó)最值得去的一個(gè)地方又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)瘋詩(shī)人潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的那個(gè)年代，問(wèn)問(wèn)他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見(jiàn)到了他們的名字，閑來(lái)無(wú)事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過(guò)要揣摩他們的心理。
也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f(shuō)，編寫(xiě)了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來(lái)。
二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無(wú)所知的自己一樣，想去三峽看一看。無(wú)論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說(shuō)的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看
寫(xiě)讀后感時(shí)該如何具體地闡述作品這本書(shū)的主要內(nèi)容呢？作者寫(xiě)的作品值得大家去細(xì)細(xì)品讀，將讀書(shū)時(shí)腦海中所想的寶貴思緒寫(xiě)在讀后感里能讓我們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)，為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間整理了讀后感人生，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。
讀完路遙的《人生》，有幾個(gè)小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白！
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。
人們常說(shuō)，浮的高，跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候，做人的根本不能丟
再有，最重要的一點(diǎn)：人似乎總在追求著自己得不到的東西，對(duì)于得到的，或多或少就缺少了那么一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值。其實(shí)，真的不是這樣的，當(dāng)你瘋狂的追尋著更加新奇，更加具有誘惑力的物品，突然間失去它時(shí)，或者再也不屬于你時(shí)，你才會(huì)猛然警醒，這樣?xùn)|西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一輩子再也不會(huì)有了縱然他疼得撕心裂肺
說(shuō)得再俗一點(diǎn)，我覺(jué)得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌，你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說(shuō)，不玩了！
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我愛(ài)的人和愛(ài)我的人！
自我反省就像是長(zhǎng)胖一樣，我終究要直面的。
首先，我想告訴大家一個(gè)秘密，我是空的。骨子里缺少驕傲，脆弱又虛榮，眼淚會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，嫉妒會(huì)如影隨形。另外，最難過(guò)的是，風(fēng)一吹就站不穩(wěn)，所以我常常撿他人的想法放在自己身體里，今天撿你的，明天撿他的。
有時(shí)候耍小脾氣，干脆就讓身體空著。我就會(huì)像氣球一樣飛起來(lái)，飛得高高的。眾人卻抬頭仰望：“哇，你好棒?！蔽遗d高采烈地享受這份褒獎(jiǎng)，然后得意忘形的飄向遠(yuǎn)方，竟忘了目標(biāo)。
不可否認(rèn)眾人有意無(wú)意的夸獎(jiǎng)增強(qiáng)了我生活的勇氣，正如我在受到別人輕視、不敬、怠慢時(shí)，會(huì)難過(guò)、傷心，會(huì)有深刻的創(chuàng)痛一樣。眾人的夸獎(jiǎng)向我允諾：眾人會(huì)聯(lián)合力量給予我保護(hù)和幫助，憑借這股比自身力量強(qiáng)大得多的防護(hù)墻，我就可以對(duì)抗生活中的災(zāi)禍和困頓。我，才有了底氣。
但叔本華說(shuō)，這是虛無(wú)的。“就算是強(qiáng)有力的手臂，如果甩出的是一件很輕的物體，那也無(wú)法給予這輕物足夠的力量讓它飛得很遠(yuǎn)，并且有力地?fù)糁心繕?biāo)。這輕物很快就會(huì)墜落地面，因?yàn)檫@輕物本身沒(méi)有物質(zhì)性的實(shí)體以接收外力。”
于是我想，如果有朝一日，那些花花綠綠的語(yǔ)言大廈，還有逝去的時(shí)髦留下的漂亮空殼，當(dāng)他人望向我內(nèi)在的時(shí)候竟發(fā)現(xiàn)一切都是空架子——這會(huì)淪為怎樣的笑柄啊。這不是我想要的。
我繼續(xù)讀他的書(shū)，他諄諄教誨——
1、“偉大的心和偉大的頭腦所具備的價(jià)值和幸福全在于它們的自身?！薄也荒芸克硕睿瑧?yīng)該反觀內(nèi)心。
2、“每個(gè)人的世界到底是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩、趣兒味盎然和充滿意義的——這視各人頭腦而定?！薄桂B(yǎng)自己的不能只是虛榮這種食物。
3、“要過(guò)一種深思熟慮的生活，并且能從生活經(jīng)驗(yàn)中汲取一切有益的教訓(xùn)，我就必須勤于反省，經(jīng)?；仡欁鲞^(guò)的事情和曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)和體驗(yàn)?！薄@是很好的建議。
4、“一個(gè)人是否具備價(jià)值只能取決于這個(gè)人在別人眼中所呈現(xiàn)的樣子，那這樣的生存將是悲慘的?！薄鲎约旱闹?。
5、“每一個(gè)人首先是并且實(shí)際上確實(shí)是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的見(jiàn)解之中;自己的幸福，其重要性百倍于他人對(duì)自己隨心所欲的看法。”——自己很重要。
......
最后，我想要告訴大家，今天我有了自己。骨子里面裝什么，心里裝什么，從哪里來(lái)，到哪里去，漸漸有了一分明白，如腳踏實(shí)地般安穩(wěn)。
那么，你是誰(shuí)?
人生感悟之目標(biāo)——《窮查理寶典》讀后感800字：
人生的目標(biāo)是什么，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由和精神自由，今天先說(shuō)財(cái)富自由。財(cái)富自由的定義是什么？賺1000萬(wàn)？1個(gè)億？或許不是數(shù)量的大小，而是“可以不用為了生活的需要而出賣(mài)自己的時(shí)間”。（李笑來(lái)）
從這個(gè)角度出發(fā)考慮的話，打工是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的，因?yàn)榇蚬?，就意味著你是在出賣(mài)自己的時(shí)間賺取收入，不管時(shí)間的單價(jià)如何，不管你的一份時(shí)間可以賣(mài)出去多少份。
我的人生目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，可以不用為了生活出賣(mài)自己寶貴的時(shí)間。那么如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由呢？
1.創(chuàng)業(yè)，讓企業(yè)或是系統(tǒng)為你賺錢(qián)，比如工廠創(chuàng)業(yè)者，工人為你賺錢(qián)；2.股權(quán)投資，投資好的企業(yè)，長(zhǎng)期持有，通過(guò)分紅，讓自己實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由；3.同一份時(shí)間出售多次，產(chǎn)生“睡后收入”，比如出版書(shū)籍，版權(quán)費(fèi)的收入。
上述三種方式，對(duì)我來(lái)說(shuō)，可能性最大的是：2。雖然也很難。但是至少是找到了一個(gè)努力的方向。現(xiàn)在的我，收入99%都是靠出賣(mài)自己的時(shí)間來(lái)?yè)Q取，所以需要改變的有很多。
最近看了《窮查理寶典》，巴菲特老搭檔的書(shū)籍，有些感觸，包括：
1.逆向思想：反過(guò)來(lái)想，總是反過(guò)來(lái)想。查理有句名言：如果我知道我將在哪里死去，那我就將永遠(yuǎn)不去那里。事情遇到瓶頸時(shí)，嘗試做一下逆向思維。
2.多維思維的模型?！霸谀弥F錘的人眼里看來(lái)，全世界都是釘子”，這就是工具、思維方式的限制，限制了他的想象，也是李笑來(lái)所講的“多維競(jìng)爭(zhēng)”。
3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。
4.關(guān)于股票投資：限制自己的投資次數(shù)，“一生中你只有20次的投資機(jī)會(huì)”，用于思考和準(zhǔn)備的時(shí)間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際執(zhí)行決策的時(shí)間，這樣才是一個(gè)合格的投資者，而不是一個(gè)一直疲于奔命和交易的“交易手”。
好了，閱讀和交流，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我要活在未來(lái)，我要改變的是未來(lái)的自己，而不是現(xiàn)在的自己，所以我有耐心。
今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵(lì)人們敢于和挫折做斗爭(zhēng)的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫(xiě)了作者的一個(gè)失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認(rèn)為自己活不下去到坦然面對(duì)人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實(shí)到對(duì)生活充滿了自信心。
在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動(dòng)的是作者朋友說(shuō)得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺(jué)，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實(shí)我有一條韌性十足的命，他遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開(kāi)始自暴自棄，可是后來(lái)他是平靜了下來(lái)，變得十分樂(lè)觀，勝利了挫折。
而這種自強(qiáng)不息的事例，還有許許多多。
譬如，貝多芬這一個(gè)偉大的、世界上幾乎無(wú)人不知的音樂(lè)家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽(tīng)不見(jiàn)。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的痛苦?？墒秦惗喾覜](méi)有被挫折打敗。他找來(lái)一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來(lái)掌握節(jié)奏。但是，這樣以來(lái)牙齦便會(huì)大出血，可是他依然每天堅(jiān)持練上幾個(gè)小時(shí)，創(chuàng)造出了聞名世界的月光曲……
而另一個(gè)被人們稱(chēng)為“炸藥大王”的諾貝爾在實(shí)驗(yàn)中也經(jīng)歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過(guò)程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的名義而禁止他實(shí)驗(yàn)。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續(xù)工作、實(shí)驗(yàn)，終于研制出了一種安全炸藥。
正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“真正的微笑，是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)工作的快樂(lè)，對(duì)事業(yè)的興奮?！敝灰隳芷届o的、微笑的面對(duì)挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中寫(xiě)作文是常有的事，通過(guò)寫(xiě)作文可以更好地表達(dá)一些東西。為了提高我們的寫(xiě)作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。作文怎么寫(xiě)才能讓人眼前一亮呢？下面由小編幫大家編輯的《談美讀后感4篇》，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
朱光潛（1897—1986），安徽銅城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。
主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的二十封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》等。
其中只讀過(guò)朱先生的《談美》和《文藝心理學(xué)》，對(duì)于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實(shí)為欣賞，稱(chēng)贊。以下羅列每一章節(jié)的精彩之處，略賦個(gè)人拙思主觀之感，引以對(duì)朱先生之《談美》的敬意。
一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的
作者在此段中談及人對(duì)事物的不同態(tài)度，或者說(shuō)每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不同，其觀察事物的立足點(diǎn)就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺(jué)上都會(huì)有其獨(dú)特的反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫(huà)家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫(huà)家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無(wú)為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時(shí)也賦予了其畫(huà)家內(nèi)心世界對(duì)古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實(shí)用，那么美是最不實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。但如果說(shuō)人類(lèi)歷史生生不息，而真正能觸動(dòng)你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無(wú)處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
再次引用朱先生的話：“美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面”。
二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離
俗語(yǔ)講：“距離產(chǎn)生美”。其實(shí)朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺(jué)，而又有些客觀的控制和設(shè)計(jì)在其中，太過(guò)接近真實(shí)容易使人產(chǎn)生功利心，太過(guò)主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說(shuō)、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過(guò)人們多年在舞臺(tái)上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過(guò)人們運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律如夸張、變形等方式，拉開(kāi)同實(shí)際生活的距離，而其內(nèi)容又不脫離生活。
人們對(duì)于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因?yàn)樘^(guò)熟識(shí)沒(méi)有了距離感和神秘感，容易從實(shí)際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無(wú)非是因?yàn)橛芯嚯x，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
三、“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——宇宙的人情化
這個(gè)段落里朱先生引用《莊子。秋水》里的一個(gè)小故事說(shuō)明了人的美感經(jīng)驗(yàn)的道理，即：美感經(jīng)驗(yàn)即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。人的認(rèn)知有時(shí)是伴隨人的主觀情趣來(lái)判斷事物的。那么這種主觀的情趣對(duì)事物進(jìn)行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂(lè)等情緒映射到身邊的事物中去。這種移情作用是同美感經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)的。如同朱先生講到在欣賞古松時(shí)，除卻古松的外形引起的造型美感還有個(gè)人對(duì)古松的內(nèi)心欣賞情趣也會(huì)使古松的美感里含有欣賞者的個(gè)人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)在里面，這也是人們看到某某事物時(shí)會(huì)說(shuō)：我認(rèn)為如何如何，等等諸如此類(lèi)的話語(yǔ)。其實(shí)人們?cè)趯?duì)事物賦予個(gè)人的某種情趣的定義同時(shí)人們也在不經(jīng)意中模仿著事物本身的一些屬性。也就是說(shuō)人的美感經(jīng)驗(yàn)不是單獨(dú)的由事物本身或人的主觀情趣獨(dú)立產(chǎn)生，因?yàn)槭挛锏奈锢韺傩裕驗(yàn)槿说囊魄樽饔茫瑑煞N屬性的結(jié)合造就了人的美感經(jīng)驗(yàn)。這就是宇宙的人情化所在吧。
四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘——美感與快感
其實(shí)美感和快感無(wú)時(shí)無(wú)刻都沖斥于我們的生活當(dāng)中，但究其出發(fā)點(diǎn)就又產(chǎn)生了前面朱先生講的不同態(tài)度的問(wèn)題。美感不是實(shí)用主義，是不帶有功利心態(tài)的心理活動(dòng)，而快感是處于實(shí)際應(yīng)用的目的。如同口渴了喝了水就會(huì)產(chǎn)生快感，要解手排泄了也會(huì)產(chǎn)生快感，但這些都不會(huì)有美感。雕像和英國(guó)姑娘一個(gè)是雕塑藝術(shù)品一個(gè)是活生生的人，如果單從實(shí)用角度出發(fā)那還是英國(guó)姑娘比雕塑似乎更有用。在這里朱先生告訴我們明確美感和快感的不同，對(duì)于美的欣賞要不帶功利和實(shí)用的心態(tài)去看去理解。
五、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想
我姑且如此解釋朱先生的這段文章。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無(wú)序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來(lái)的，有形式相伴的和-諧狀態(tài)的東西。美感經(jīng)驗(yàn)可以使人產(chǎn)生對(duì)事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感經(jīng)驗(yàn)。朱先生提到：美感是一種直覺(jué)。一瞬間的感受。而聯(lián)想會(huì)帶著思考，這種思考會(huì)把事物引到其他不相干的事物中去，無(wú)法直接單純的欣賞一件事物本身，而會(huì)產(chǎn)生浮想聯(lián)翩的心理活動(dòng)，所以美感經(jīng)驗(yàn)同聯(lián)想是有不同含義的兩種概念，不能混淆。
最近幾天，我爸推薦朱光潛的《談美》給我，我隨意地翻了翻，發(fā)現(xiàn)除了書(shū)信沒(méi)有其他的東西，覺(jué)得無(wú)趣就放了下來(lái)。過(guò)了幾天，當(dāng)我翻到傅雷寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》時(shí)，我突然想到，會(huì)不會(huì)《談美書(shū)簡(jiǎn)》也是本很好看的書(shū)呢？我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來(lái)，讀完后才感到，這本書(shū)實(shí)在是太棒了！
這本書(shū)中，寫(xiě)的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗(yàn)以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點(diǎn)。我覺(jué)得雖然是簡(jiǎn)短的幾句話，但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來(lái)，讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫(xiě)下來(lái)，我想不會(huì)有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書(shū)信的形式，再加上用形象的語(yǔ)言解釋抽象的美學(xué)感念，讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”中，有幾句話寫(xiě)得很好：“種田的人常羨慕讀書(shū)人，讀書(shū)人也常羨慕種田人；”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說(shuō)：‘家花不比野花香’。人對(duì)于現(xiàn)在和過(guò)去的態(tài)度也有同樣的分別……”看，僅僅是簡(jiǎn)短的幾句話，但是卻把道理說(shuō)得那么清楚，而且也用了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語(yǔ)言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來(lái)。其實(shí)我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問(wèn)題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對(duì)我的態(tài)度；有時(shí)，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會(huì)因?yàn)槊つ慷e(cuò)失良機(jī)，總是會(huì)因?yàn)椴豢隙ㄋ圆缓煤脠?jiān)守自己的東西。
除此以外，這本書(shū)也詮釋了很多的人生道理，讓人百看不厭。難怪我父親在我看這本書(shū)之前就告訴我，如果你看了這本書(shū)，精神領(lǐng)域基本上就上了一個(gè)層次?，F(xiàn)在一感覺(jué)，真的是這樣??！小小的《談美》，總共可能不到7、8萬(wàn)字，但是其中每行每列都滲透著朱先生親身實(shí)踐了一輩子的認(rèn)真態(tài)度，不得不感動(dòng)你我。我想他的這些文字會(huì)促使我一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，讓我看到一個(gè)深層次人的所作所為。朱先生把自己的一生奉獻(xiàn)到了這里，難道我們不應(yīng)該敬佩他嘛？
長(zhǎng)時(shí)間不曾讀書(shū)，更不曾這么認(rèn)真的讀書(shū)?！段乃囆睦韺W(xué)》(復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無(wú)需過(guò)多贅述，他是我國(guó)研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺(jué)是朱先生知識(shí)的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書(shū)中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒(méi)有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄?眼光是那么犀利;觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說(shuō)讀書(shū)就是讀者和作者心與心的交流，我只覺(jué)得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。
到底什么是美? 為什么美?朱光潛先生并沒(méi)有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說(shuō)是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓?。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒(méi)有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說(shuō)水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖?。然而我們很多人?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說(shuō)腳長(zhǎng)的女人比腳短的女人要美，對(duì)稱(chēng)的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問(wèn)圣·奧古斯?。骸笆裁词菚r(shí)間?”，他回答：“你不問(wèn)我，我本來(lái)很清楚地知道他是什么，你問(wèn)我，我倒覺(jué)得茫然了”。 美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒(méi)有研究?jī)r(jià)值了嗎?朱先生告訴我們，美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見(jiàn)到美的事物時(shí)，大多數(shù)人還是會(huì)覺(jué)得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中見(jiàn)到的價(jià)值去研究。通俗一點(diǎn)講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒(méi)有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過(guò)心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書(shū)的時(shí)候，我和大多數(shù)人一樣都有一個(gè)疑問(wèn)，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎?
為什么要研究美? 現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫(huà)，背頌過(guò)詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，這里真美;當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這首詩(shī)真美;當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開(kāi)朗的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)這篇文章真美。我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺(jué)得美，我們都沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開(kāi)理論支撐的。如果我們沒(méi)有決定怎么才是美，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫(huà)比那幅畫(huà)更美;如果我們沒(méi)有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過(guò)程得著更準(zhǔn)確的力量(朱自清語(yǔ))。對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書(shū)籍，讀起來(lái)非常費(fèi)力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺(jué)得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過(guò)自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見(jiàn)解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫(xiě)此書(shū)時(shí)“要先看幾十部書(shū)才敢下筆寫(xiě)一章”。這讓我想起，他在這本書(shū)附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫(xiě)的程度。前些年，我在某本書(shū)上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，并成功開(kāi)發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺(jué)得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。
曾幾何時(shí)？凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外，而今，秋風(fēng)再次掃過(guò)落葉！美，是一個(gè)永恒的話題。對(duì)于美，每個(gè)人都有不同定義。正所謂：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特！但在《談美》一書(shū)中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進(jìn)入“花明又一村”，給了我們一個(gè)“美”的答案。
成長(zhǎng)的過(guò)程是一種頓悟的過(guò)程。林清玄說(shuō)過(guò)：詩(shī)情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書(shū)本的一句話想上一個(gè)中午，而是在生活得點(diǎn)滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長(zhǎng)大了，說(shuō)得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長(zhǎng)。審美的能力也是如此，通過(guò)不斷的“悟”來(lái)進(jìn)行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對(duì)美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價(jià)值是在美的共性中找到個(gè)性的美。只有個(gè)性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城,該城門(mén)的看守官說(shuō),依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是孫龍子就開(kāi)始他的論證——白馬非馬,最后說(shuō)服了守城官,于是就騎著他的白馬進(jìn)城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個(gè)性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個(gè)清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺(jué)，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞??！”
讀完《談美書(shū)簡(jiǎn)》總體感覺(jué)就是稀里糊涂，包含了各種不明白。留下鮮明印象的很少而且也模模糊糊的記不清楚，也許是這本書(shū)的內(nèi)容本身就很乏味或者專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，雖然作者也竭力寫(xiě)得明白清楚而不是趣味，最好能達(dá)到“深入淺出”的目的。但就我本身而言，一個(gè)從為看過(guò)聽(tīng)過(guò)“美學(xué)”，壓根不知道有美學(xué)存在的人，突然讀到一本美學(xué)大師談美學(xué)的書(shū)，總覺(jué)得有些唐突，甚至是不知如何是好，難以應(yīng)付。
可以做個(gè)比喻來(lái)形象的詮釋我的'感覺(jué)。
看這本書(shū)，就像看T臺(tái)秀一樣?？粗鞣N各樣想盡辦法創(chuàng)新的時(shí)裝，卻得不償失的讓人看到另類(lèi)的搞怪，難以接受。但當(dāng)你知道這是一位知名大師嘔心瀝血的作品，你就會(huì)按奈住自己的煩躁，耐心品位，試圖找到一點(diǎn)可以看的過(guò)去的地方。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這樣也是徒勞的時(shí)候，你又看到別人對(duì)這些設(shè)計(jì)贊不絕口，你便會(huì)心生疑惑，不得不從其他方面來(lái)尋找樂(lè)趣以作消遣。于是你便會(huì)將注意力轉(zhuǎn)到主體的龐雜部分，比如你會(huì)欣賞模特的妝容、身材、造型，或者聆聽(tīng)秀場(chǎng)的音樂(lè)，或者研究T臺(tái)的設(shè)計(jì)?？傊銜?huì)找到主體以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，沒(méi)有白白的浪費(fèi)時(shí)間，但卻忽略了作品本身的內(nèi)容。
讀它，需要靜心，在一大堆晦澀難懂的文字中，努力的想尋找到一點(diǎn)能讀懂的，能理解作者觀點(diǎn)的，但往往是努力與收獲不成正比。
和服裝設(shè)計(jì)師類(lèi)似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但卻收效甚微。至少作為萬(wàn)千讀者之一的我，確實(shí)是在還沒(méi)弄明白是怎么一回事的情況下就讀完了，只留下一些模糊的對(duì)美學(xué)的認(rèn)知。當(dāng)然，這也不能全怪作者?；蛟S是內(nèi)容涉及知識(shí)面太廣，含蓋內(nèi)容太多，這就對(duì)我像我一樣知識(shí)面狹窄的讀者造成了很多的捆擾。這個(gè)問(wèn)題，即使作者再怎樣神通廣大也解釋不清楚。比如，書(shū)中常提到的馬克思、恩格斯的著作，我根本就沒(méi)接觸過(guò)，試問(wèn)，我又怎能理解透徹呢？所以，我還是要多讀書(shū)，多涉獵些不同領(lǐng)域的知識(shí)，也許這樣，便可以理解此書(shū)的內(nèi)容。（當(dāng)然，這是后話）
正如看T臺(tái)一樣，如果我看不出精彩的的，無(wú)法理解晦澀難懂的內(nèi)容，我就會(huì)從其他細(xì)節(jié)方面來(lái)尋找這本書(shū)的精彩，好鼓勵(lì)我繼續(xù)讀下去。作者朱光潛先生，是一位民族責(zé)任感很強(qiáng)的人，他對(duì)社會(huì)學(xué)風(fēng)很是憂慮，也不斷鼓勵(lì)年輕人去打破禁區(qū)，為文壇帶來(lái)清風(fēng)。他也確實(shí)是個(gè)“老實(shí)人”經(jīng)常自我反省，不斷思考，不斷改正，不斷進(jìn)步。他這種務(wù)實(shí)的科研精神，是他的思想精華，也是這本書(shū)的精華。而且，作者在這本書(shū)中一直流露出的是謙虛，謹(jǐn)慎的態(tài)度。他的文字也給人一種親切的感覺(jué)，并沒(méi)有拘人與千里之外的意外，這也是朱光潛先生與其他一些咬文嚼字，拿理論拘人與外，讓人心生畏懼的學(xué)者的最大不同，這才是真正有學(xué)識(shí)的表現(xiàn)?！拔ㄓ衅焚|(zhì)好的人才能寫(xiě)出好書(shū)才能寫(xiě)出好書(shū)”，所以，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)這本書(shū)也有它的可貴之處。
對(duì)于這本書(shū)，我沒(méi)有讀懂，所以，也不敢枉加評(píng)論。只希望以此來(lái)記錄下讀它的心情，也算是一種紀(jì)念吧。
以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《《泉》的讀后感》。當(dāng)同一本書(shū)被不同的人閱讀時(shí)，每個(gè)人心中的所想都是不一樣的，讀過(guò)了作者寫(xiě)的作品后，讓我們學(xué)習(xí)到了很多，感悟到了很多。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)我們的真實(shí)想法。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！
最近，我讀了一本書(shū)，名字叫不老泉。
溫妮還不到十一歲，但她不相信精靈，不相信童話，又怎會(huì)相信塔克一家的故事？塔克、梅、杰西、邁爾斯，因?yàn)楹攘肆种幸惶幦瑫r(shí)間停止不前，也就是說(shuō)，他們長(zhǎng)生不老。
可這是事實(shí)！那眼泉水就在溫妮家林子里的一顆白蠟樹(shù)下：但除了杰西，塔克一家極力阻止溫妮去喝。憂郁而悲傷的塔克告訴她：人如果只活不死，就和路邊的石頭沒(méi)什么兩樣，不能算真正的活著。只有永遠(yuǎn)十七歲的杰西，熱切的希望溫妮過(guò)幾年就去喝那泉水，然后去找他
神秘的黃衣人的貪婪和陰險(xiǎn)讓她明白，一旦更多人知道泉水的秘密，這個(gè)世界就毀了。當(dāng)然，溫妮是知道的，她可以隨時(shí)去喝，也可以致死不喝，她最終會(huì)如何選擇？
我認(rèn)為，只有經(jīng)歷了生老病死的人才有一個(gè)完整的人生，但是，每個(gè)人的生命是短暫的，有人還沒(méi)有享受人間的溫暖就走了，所以，誰(shuí)不想長(zhǎng)生不老呢？像西游記里的孫悟空，練武術(shù)武功，去蟠桃會(huì)。找到師弟師傅感受酸甜苦辣。誰(shuí)不想做一個(gè)這樣的人呢？但是，如果是這樣，那我們每個(gè)人都定格在了一個(gè)地方，就像動(dòng)畫(huà)片卡了，定在了一個(gè)地方，只有這樣，我們才會(huì)更珍惜自己，嘗盡了酸甜苦辣，懂得珍惜生命，領(lǐng)悟每一個(gè)生命的來(lái)之不易，了解生死一瞬間，如果我們都長(zhǎng)生不老，那和全世界都是石頭有什么不一樣，那樣的話，我們只是存在，而不算是一個(gè)生命，我們不能像貓狗那樣成長(zhǎng)，我們只能在一個(gè)地方穩(wěn)穩(wěn)地坐著，夏天，任由太陽(yáng)的照耀。如果真是這樣，我們感受不到酸甜苦辣，只能感到時(shí)間的漫長(zhǎng)。
《不老泉》它講的是塔克一家人一直守護(hù)著不老泉這個(gè)不為人知的秘密，而溫妮福斯特則成了這個(gè)秘密的分享者，之后，溫妮和塔克一家人的心緊緊地連在了一起。最終，在泉眼邊，溫妮并沒(méi)有讓自己的生命之輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，而是從容地向前走去。
《不老泉》我覺(jué)得：世界上的壞蛋真不少??！竟然能干出這種事情！如果我們喝了不老泉的泉水，永遠(yuǎn)不變老，那么世界上得有多少人啊！這樣不斷繁衍，地球都得開(kāi)通地下公寓了。等地下再也開(kāi)通不了公寓了，人們都要遷移到月球。再說(shuō)，糧食也不夠用??！
不過(guò)，我很喜歡塔克和梅。因?yàn)樗麄兌己芎吞@、善良，保護(hù)溫妮，很有辦法。可是梅犯了唯一一個(gè)錯(cuò)誤：她把穿黃衣服的人槍斃了。其實(shí)讓他永久坐牢就行了，或者讓法律公正的把他絞死，梅反而偏偏要?dú)⑺浪Ｎ抑烂樊?dāng)時(shí)是忍不住，但是這是殺人?。?/p>
我還很喜歡杰西和溫妮。杰西長(zhǎng)得很英俊，這一點(diǎn)我不得不承認(rèn)，哪個(gè)女孩喜歡丑陋的男孩呢（他的心如果很好可以原諒，但他畢竟真的很丑啊）？杰西還很照顧溫妮，要是有這樣一個(gè)男孩朋友真的很好（因?yàn)槟切┯憛?、卑鄙的人總?huì)說(shuō)男女孩在一起是初戀，我很討厭這一點(diǎn)，也很難忍受，因?yàn)槲蚁矚g和男孩子玩）。我喜歡溫妮是因?yàn)樗茴櫲缶?，因?yàn)樵诿芬唤g死的那一夜，是溫妮主動(dòng)提出要幫助梅坐牢，讓梅離開(kāi)。這樣做也很安全，因?yàn)?4歲以下的孩子不能判刑，不過(guò)也很讓家人感到羞恥。
再說(shuō)一說(shuō)，我很討厭穿黃衣服的人，我相信你們也一定的討厭他，因?yàn)樗鷾啬莸募胰苏f(shuō)溫妮被綁架了就是因?yàn)樗胝加心菈K獨(dú)特的樹(shù)林，把不老泉泉水一點(diǎn)一點(diǎn)賣(mài)出去，而且提出很高的價(jià)錢(qián)，讓他占有人們的很多很多的錢(qián)財(cái)。你們是不是也這樣想？
人一定要不斷發(fā)展，爭(zhēng)取把人生變得更好，但一定要靠自己，不要貪得無(wú)厭，想出各種各樣一般人想不出的詭計(jì)，奪取別人辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)，得到自己雖然富貴卻卑鄙的人生。
關(guān)于“長(zhǎng)生不老”的故事、傳說(shuō)和神話，自己從小就聽(tīng)爺爺、爸爸講過(guò)很多。如秦始皇求長(zhǎng)生不老藥的故事（現(xiàn)在這個(gè)故事還被改編成了電影《神話》），常娥因偷吃長(zhǎng)生不死的靈藥而奔月的傳說(shuō)，《西游記》中各路妖精為求長(zhǎng)生不老而爭(zhēng)吃唐僧肉的神話……記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)這些神話故事的時(shí)候，有一個(gè)傻傻的念頭：如果可以，非常希望自己也能“長(zhǎng)生不老”。當(dāng)然，這些故事都未引發(fā)我們對(duì)于生命的思考。只讓人覺(jué)得“長(zhǎng)生不老”神奇，令人向往。但看了《不老泉》，這個(gè)同樣是關(guān)于“長(zhǎng)生不老”的故事后，卻深深地引發(fā)了我對(duì)生命的思考。同時(shí)也被作者納塔莉·巴比特大膽豐富的想象所折服。
《不老泉》是一部美國(guó)現(xiàn)代中篇小說(shuō)，但更確切地說(shuō)它實(shí)際上是一則“探尋生命的真諦”的寓言。溫妮一家是踏上北美洲這片土地最早的居民，在一個(gè)炎熱的天氣里，11歲的溫妮由于無(wú)聊和悶熱，獨(dú)自悄悄跑進(jìn)叢林中探險(xiǎn)，在那里她遇見(jiàn)了長(zhǎng)生不老的塔克一家，17歲英俊少年杰西和他哥哥、父母，他們因?yàn)檎`服可長(zhǎng)生不老的泉水而永遠(yuǎn)年輕，他們?yōu)榱吮４孢@個(gè)秘密而東躲西藏，有許多人在尋找他們，想知道長(zhǎng)生不老的秘訣，其中就有一個(gè)黃衣人。溫妮和杰西之間產(chǎn)生一段非常美好的友情，她面臨一個(gè)選擇，她可以喝下泉水與杰西一起長(zhǎng)生不老，也可以選擇像平常人一樣生老病死，過(guò)普通人的生活……若干年后，杰西來(lái)尋找她時(shí)，見(jiàn)到的是溫妮的墓地，她已經(jīng)像普通人一樣死去了，而杰西還停留在永遠(yuǎn)的17歲……
故事情節(jié)并不復(fù)雜，但卻是非常地緊張、驚險(xiǎn)，一看就叫人欲罷不能。而在緊張?bào)@險(xiǎn)之余，也著實(shí)令人深思。特別是故事最后，杰西送給溫妮一瓶不老泉水，讓她等到十七歲的時(shí)候喝，然后再去找杰西。（這里溫妮和杰西都有點(diǎn)喜歡對(duì)方。）但最終溫妮并沒(méi)有喝不老泉水。七十年后，梅和塔克再次來(lái)到樹(shù)間村的時(shí)候，一切都變了，沒(méi)有找到溫妮，找到的只是她的墳?zāi)埂Y(jié)局雖然有些傷感，但從中也讓讀者感到十分欣慰。因?yàn)闇啬菟I(lǐng)悟了生命的真諦——搭上生命的列車(chē)，走完此生的輪回。正像塔克所說(shuō)：“能屬于生命的輪回是上帝的賜福。”
是?。墓适轮形覀円焉钌畹伢w會(huì)到塔克一家因“不老”而帶來(lái)的痛苦：邁爾斯的妻子因邁爾斯沒(méi)有變老而帶著兩個(gè)孩子跑了；塔克一家因不會(huì)變老而只能東躲西藏地過(guò)日子，連一個(gè)朋友也沒(méi)有?！安焕稀睂?duì)于他們家來(lái)說(shuō)，不是件幸事，而是個(gè)厄運(yùn)。周?chē)娜?、植物、生物都在成長(zhǎng)、變化。而塔克一家，眼看著輪子在轉(zhuǎn)，卻望塵莫及。他們猶如路邊的石頭，沒(méi)有生命力。年輕已不用珍惜，生命已不再莊重。正因?yàn)樗艘患绎柺堋安焕稀敝?，所以他們要竭盡全力保護(hù)好不老泉，不讓這個(gè)秘密有第三者知道。因?yàn)闆](méi)有死亡就沒(méi)有新生，不再成長(zhǎng)就不算活著。看來(lái)，求“長(zhǎng)生”、求“不老”，并不是生命的真諦。那生命的真諦究竟是什么呢？縱觀這部五萬(wàn)二千字的中篇小說(shuō)，只找到一句自以為滿意的話：“無(wú)論生命是長(zhǎng)是短，關(guān)鍵是要過(guò)得充實(shí)?！蔽蚁霚啬菀欢ㄊ沁@樣度過(guò)自己的一生的。她走過(guò)到了人生的四季，最后搭上死亡的轉(zhuǎn)輪，安詳?shù)睾仙涎劬?。這一切，是塔克一家夢(mèng)寐以求的，但我們不是都擁有嗎？
“過(guò)得充實(shí)”，多么質(zhì)樸的話語(yǔ)。趁我們還擁有此生此世，趁我們還沒(méi)喝下不老泉水，讓我們“充實(shí)”的度過(guò)每一天。
鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹(shù)成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會(huì)聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見(jiàn)不到花的身影。而那里最吸引人的，還是清脆的泉聲，泉水叮咚，再與茂密的叢林相配，構(gòu)成一幅優(yōu)雅寧?kù)o的山水畫(huà)。
今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽(tīng)泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合；清泉與綠樹(shù)的交加，更顯得生機(jī)勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯(cuò)的小溪。當(dāng)溪流流到樹(shù)木疏朗處，便在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼；當(dāng)水滴滴到草尖時(shí)，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一股夾雜著泥土馨香和花兒的香味隨風(fēng)飄過(guò)，令人心曠神怡。竹木青翠挺拔，枝纏藤繞，猶如大海的滾滾波濤，氣勢(shì)宏大。來(lái)到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹(shù)木令你眼花繚亂，驚嘆不已；這里也是花的海洋，美不勝收。
鼎湖山最美的顧名思義是優(yōu)美的泉聲的無(wú)窮變化。泉聲是山的靈魂，不絕于耳，把我們帶入了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬(wàn)籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過(guò)的溪水拉出的；那厚重的貝司聲，是萬(wàn)道細(xì)流匯聚于空谷實(shí)彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時(shí)吹奏的。還有一些不和-諧的聲音忽揚(yáng)忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交響樂(lè)，那種聲音，猶如天籟之聲，久久回蕩。鼎湖山泉水孕育了山間萬(wàn)物，蓬勃生機(jī)從這里萌發(fā)了。
鼎湖山真美，我多希望能親自去體驗(yàn)，聽(tīng)一聽(tīng)那里動(dòng)聽(tīng)的泉聲。
在語(yǔ)文課上我們會(huì)接觸到作文，寫(xiě)作可以提高人的思考能力和觀察能力。一篇好的作文往往是寫(xiě)作者一遍一遍的修改后的成果，作文究竟怎么樣寫(xiě)才能將它寫(xiě)好呢？也許"舟舟讀后感4篇"就是你要找的，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。
正所謂眾人拾柴火焰高，在《和平之舟》的諸多情節(jié)之中，都很能體現(xiàn)出一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚感的重要性。譬如軍醫(yī)在執(zhí)行醫(yī)療任務(wù)的過(guò)程中，就遇到了一個(gè)頗為棘手的難題：一位氣色明顯不佳需要得到及時(shí)的治療與幫助，但她的丈夫拒不配合，并且對(duì)軍醫(yī)產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的抵觸情緒與不信任感。眼看沖突一觸即發(fā)的緊要關(guān)頭，其中一位女軍醫(yī)立即用流暢的英語(yǔ)清楚地表明了來(lái)意，并主動(dòng)將面包遞到孕婦丈夫的手里，讓他撫平緊張情緒，放下心理戒備。雖然這僅僅是救援行動(dòng)中的小小一環(huán)，卻充分顯示出了齊心辦大事的重要性來(lái)，更彰顯了中國(guó)的人道主義與大國(guó)擔(dān)當(dāng)：苦難發(fā)生了不要緊，我們一起渡過(guò)。
人在異國(guó)他鄉(xiāng)，語(yǔ)言交流溝通的不暢、對(duì)當(dāng)?shù)鼐唧w情況的不了解、如何謀求當(dāng)?shù)厝说男湃?，以及涉及到具體的權(quán)力交接這些都是擺在眼前亟需面對(duì)的困境。如何擺脫困境，關(guān)鍵就是事在人為。一方面，軍醫(yī)張渡航展現(xiàn)出來(lái)了他的醫(yī)術(shù)之精湛，在黑暗并且極為嘈雜的環(huán)境下，僅憑經(jīng)驗(yàn)就讓一位手臂脫臼的病人恢復(fù)了健康，獲得了其他患者的信賴；另一方面，中方代表也積極聯(lián)系上了當(dāng)?shù)氐暮Ｍ馊A僑，從海外華僑所提供的熱心幫助，感受了他們身上同樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
除了劇情觀感上的扎實(shí)內(nèi)容和快節(jié)奏，陳坤飾演的軍醫(yī)張渡航一角也給我留下了深刻印象。在工作中，他是一個(gè)有天賦肯努力的人才，以致于院長(zhǎng)都讓其他人以他為榜樣，同時(shí)，他也是一個(gè)重感情關(guān)心家庭的人，這就使得張渡航的形象更加飽滿立體，有人情味。
艦行萬(wàn)里，守衛(wèi)和平?！逗推街邸愤@艘劈波斬浪駛向前方的大白船，讓我們真實(shí)感受到了中國(guó)海軍的凝聚力與使命感，讓凝聚成為戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大力量。
今天中午和我的可愛(ài)的孩子們一起在學(xué)校的操場(chǎng)上觀看了電影《舟舟》，以前聽(tīng)到看到過(guò)有關(guān)舟舟的信息，知道他是一個(gè)智障的著名音樂(lè)指揮家。但完整的看完這部影片后讓我感慨萬(wàn)千。我現(xiàn)在的心情很復(fù)雜，感動(dòng)、振奮、驚訝、高興。突然覺(jué)得生命真是不可思議，上天有時(shí)真的很捉弄人，這種疾病盡然讓他患上了，上天有時(shí)也挺眷顧某人的，他會(huì)先讓你吃些苦頭，然后你堅(jiān)持了自然而然就成功了。所謂天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨就是這個(gè)意思吧。
其實(shí)我覺(jué)得舟舟很可愛(ài)的，當(dāng)然，他現(xiàn)在是名人，大家都認(rèn)同他，如果他是我們身邊一個(gè)普通的智障人士，沒(méi)有今天的名氣，我們可能不會(huì)覺(jué)得他可愛(ài)，應(yīng)該也會(huì)像大多數(shù)人一樣投以異樣的眼光，或是不愿和他來(lái)往。看了這部電影之后，讓我更深刻的明白了，人與人之間真的是平等的，不管是強(qiáng)者還是弱者，都是這個(gè)社會(huì)的一份子。關(guān)愛(ài)的力量很偉大可以改變一切。我覺(jué)得像舟舟這樣的人，反而活得簡(jiǎn)單快樂(lè)，是人性最最真實(shí)的一面。讓人感動(dòng)的是舟舟父母的不離不棄。知道舟舟是智障兒童時(shí)，曾經(jīng)也旁徨過(guò)，但是最終選擇了舟舟，對(duì)他不放棄，無(wú)微不至的照顧，給他鼓勵(lì)，給他營(yíng)造良好的環(huán)境，給他最好的照顧。我想任何人都會(huì)感謝自己的父母給予自己生命，讓我們來(lái)到這個(gè)美麗的世界。每次看到這樣偉大的父母時(shí)，我都會(huì)情不自禁的想起自己的父母，他們也是偉大而又可敬的人，為了我們兄妹幾人，歷盡了很多的苦難。特別是我，每次說(shuō)到我，村里的人，家里的親戚無(wú)不感概父母親當(dāng)初為了我到處找人，求醫(yī)，起早貪黑，在當(dāng)初簡(jiǎn)陋的醫(yī)院里守了我20多個(gè)日日夜夜，還要一邊勞動(dòng)一邊照顧我們兄妹，而我每次聽(tīng)到都會(huì)心酸流淚。我要盡我的所能好好孝順?biāo)麄?，回?bào)他們的養(yǎng)育之恩。
我覺(jué)得這個(gè)社會(huì)上還是好人多，比如：影片中戴眼睛的大哥，陪舟舟玩，鼓勵(lì)舟舟指揮；樂(lè)隊(duì)的所有人沒(méi)有嫌棄舟舟；還有舟舟奶奶。那么的疼愛(ài)舟舟。真是天無(wú)絕人之路！舟舟對(duì)指揮有著執(zhí)著的追求和熱愛(ài)。他會(huì)不顧刮風(fēng)下雨，路途遠(yuǎn)近，都會(huì)隨著樂(lè)團(tuán)排練演出形影不離這大概是父親的遺傳？還是他每天長(zhǎng)在排練場(chǎng)的緣故？反正，忽然有一天，在樂(lè)隊(duì)枯燥的排練當(dāng)中、在叔叔阿姨的玩笑似的邀請(qǐng)之下，舟舟一本正經(jīng)的拿起了指揮棒然而，舟舟的指揮征服了在場(chǎng)所有的人，令舟舟的爸爸和樂(lè)團(tuán)所有的人刮目相看！而讓舟舟一夜之間出了大名的是偶然發(fā)現(xiàn)了他的一位電視導(dǎo)演，從此，他的世界不再寂寞，他的才華被人們認(rèn)可，中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)也向舟舟發(fā)出了邀請(qǐng)含淚看完這部感人肺腑的優(yōu)秀電影。它傳遞著人間的真情與關(guān)愛(ài)。藝術(shù)家們的傾情演繹使得該部電影不僅具有深刻的教育意義，也給人們以心靈的洗禮，也使他更具觀賞性。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》這書(shū)出版分類(lèi)是“社會(huì)發(fā)展史通俗讀物”，俺覺(jué)得更像哲學(xué)通俗讀物。通俗是真的，翻譯流暢，甚至有文采。
關(guān)于人沒(méi)有自由意志，以及人是生物算法的組合等“數(shù)據(jù)主義”的立論基礎(chǔ)，總覺(jué)得與以前批判的機(jī)械唯物主義好像。我不大懂哲學(xué)，只是覺(jué)得在哲學(xué)的維度上看，作者觀點(diǎn)并不太出人意料。不過(guò)許多結(jié)論還是很有指導(dǎo)意義的，比如：經(jīng)濟(jì)和政治制度不再繼續(xù)認(rèn)同人類(lèi)有太多價(jià)值，個(gè)體的人更是無(wú)價(jià)值的，除了少數(shù)掌握算法的精英階層……分明是反社會(huì)的大實(shí)話啊，大量年青草民還是虛無(wú)主義算了，“活在幻想里是一個(gè)更為輕松的選項(xiàng)，唯有這樣，才能讓一切痛苦有了愿意”，書(shū)中第271頁(yè)寫(xiě)道。
在公交車(chē)上看完《編舟記》。日本文化人的“工匠”氣息和職業(yè)精神讓人沮喪——比我們強(qiáng)?？赃晔嗄曛皇菫榱司幰槐局械纫?guī)模的詞典，各種細(xì)枝末節(jié)、精雕細(xì)刻。為了要詞典的紙張既能粘上手指、有潤(rùn)滑感，又不會(huì)讓頁(yè)面之間粘連，印刷廠專(zhuān)門(mén)研發(fā)了像“相愛(ài)時(shí)溫存纏綿，分手時(shí)干凈利落的女人”一樣的紙張。看到詞典終于付印，我都松了口氣。
日本女作家寫(xiě)東西吧，倒是溫暖，只是關(guān)于愛(ài)情純屬虎皮潦草，和小學(xué)生的筆法差不多，男主那種沒(méi)錢(qián)、不帥、時(shí)常發(fā)呆的宅男，竟然不費(fèi)吹灰之力娶到個(gè)善解人意的美女廚神。咋可能？
王崧舟老師的《語(yǔ)文的生命意蘊(yùn)》一書(shū)是其匯聚十年詩(shī)意語(yǔ)文探索的智慧與精華。王老師在序言就一針見(jiàn)血地指出了目前語(yǔ)文課上存在的一種怪相語(yǔ)文教師似乎只在冷眼旁觀別人的世界，講著別人的故事。這樣的語(yǔ)文課堂既沒(méi)有感情的碰撞，也沒(méi)有詩(shī)意的觸動(dòng)，只能讓學(xué)生淪為考試的機(jī)器和文字的工具，如同一汪死水，干涸，空虛。要想培養(yǎng)出真正有血有肉、有情有義的學(xué)生，或許我們得給語(yǔ)文課堂多注入一些詩(shī)意，使這方池水真正活起來(lái)。
一、細(xì)讀文本，挖掘詩(shī)意
語(yǔ)文的詩(shī)意不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，它真實(shí)地存在于文本之中，文本之美是詩(shī)意語(yǔ)文的基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。那么，如何挖掘文本詩(shī)意呢？王崧舟老師認(rèn)為最基本、有效的方法就是文本細(xì)讀。
同時(shí)，王老師還提出了六條重要的文本細(xì)讀策略：一是直面文本，體驗(yàn)最初的詩(shī)意；二是字斟句酌，品味精微的詩(shī)意；三是互文參照，彰顯深層的詩(shī)意；四是擦亮語(yǔ)言，揣摩形式的詩(shī)意；五是還原比較，感悟潛在的詩(shī)意；六是尋找縫隙，挖掘蘊(yùn)藉的詩(shī)意。這六條策略不僅很有指導(dǎo)性，也有極強(qiáng)的操作性。
如何在不朽的文字中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這應(yīng)該成為語(yǔ)文教師一生的求索?；叵胱约浩綍r(shí)的備課過(guò)程，往往是先粗略讀幾遍課文，便急匆匆地翻看教參明確授課的重難點(diǎn)，然后再?gòu)木W(wǎng)上搜羅一些教學(xué)設(shè)計(jì)或?qū)嶄洝湔n的時(shí)間大部分都花在了看別人怎么上這一堂課的，很少花時(shí)間去將文本一讀再讀。直到去年學(xué)校派我參加集團(tuán)初中語(yǔ)文的教學(xué)比武，賽制規(guī)定比武的篇目是課外的且比賽當(dāng)天才能揭曉，備課時(shí)既沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)。剛得知賽制時(shí)，我很慌亂，因?yàn)檫@樣的賽制基本上等于沒(méi)有辦法提前準(zhǔn)備，除了找?guī)讉€(gè)漂亮的PPT模板外啥都做不了。幾天后便平靜了下來(lái)，我想這個(gè)賽制就是在倒逼語(yǔ)文老師們素讀文本，看老師們沒(méi)有了教參，沒(méi)有了網(wǎng)上那些五花八門(mén)的設(shè)計(jì)后，到底能不能上出一堂有個(gè)人味道的語(yǔ)文課。
如何上出一堂有個(gè)人味道的語(yǔ)文課，而不是一鍋大雜燴，文本素讀是不可逃避的第一步。閱讀文本的過(guò)程中，我們首先應(yīng)該是一名讀者，而不是一名語(yǔ)文教師。唯有如此，我們才能發(fā)現(xiàn)文本的詩(shī)意、內(nèi)心的詩(shī)意所在，才能將體驗(yàn)到的詩(shī)意傳遞給學(xué)生。
二、精準(zhǔn)定位，設(shè)計(jì)詩(shī)意
功底深厚的老師能在細(xì)讀文本的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)文本的許多精妙之處，以課文《長(zhǎng)城》為例，王崧舟老師發(fā)現(xiàn)了這篇課文隱藏著10處秘妙結(jié)構(gòu)、章法、語(yǔ)言、基調(diào)、順序、句法、長(zhǎng)城、奇跡、圖騰、主題。
然而，時(shí)間有限，學(xué)生的接受能力也有限，這又要求我們?cè)谧顚氋F的語(yǔ)文課堂里教給學(xué)生最核心、最關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的一課一得。那么，如何精準(zhǔn)定位文本的核心價(jià)值，進(jìn)行詩(shī)意的教學(xué)設(shè)計(jì)呢？
王崧舟老師提供了一種有效的甄別和篩選機(jī)制：第一，看一看這個(gè)文本秘妙有沒(méi)有語(yǔ)用特征；第二，看一看這個(gè)文本秘妙有沒(méi)有文本個(gè)性；第三，看一看這個(gè)文本秘妙有沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)功能；第四，看一看這個(gè)文本秘妙有沒(méi)有遷移價(jià)值。
經(jīng)過(guò)這四層甄別和篩選之后，王老師最終將《長(zhǎng)城》的核心價(jià)值定位為結(jié)構(gòu)上的先寫(xiě)見(jiàn)聞后寫(xiě)聯(lián)想，并圍繞這一核心價(jià)值進(jìn)行了精巧且富有詩(shī)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
初登講臺(tái)的我，在面對(duì)課文尤其是經(jīng)典名篇時(shí)，總想一股腦地將其各個(gè)方面的好都教給學(xué)生，一堂課上既要剖析主題之深刻，又要拆解結(jié)構(gòu)之精巧，還要讓學(xué)生去體會(huì)語(yǔ)言之絕妙等等，而且每一點(diǎn)都必須說(shuō)得透徹，似乎忽略了其中一點(diǎn)就是褻瀆了這份經(jīng)典。本以為面面俱到了，學(xué)生應(yīng)該充分領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力了，殊不知這樣的課內(nèi)容太多太滿，學(xué)生面對(duì)這樣的饕餮大餐完全難以下咽。在這種情況下，像王崧舟老師這樣處理就是一種比較科學(xué)且有效的方式先確定這一篇有哪些可以教的，再根據(jù)不同維度去確定有哪些是這一篇必須要教的，最后再圍繞這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)和教學(xué)。
三、機(jī)智應(yīng)對(duì)，營(yíng)造詩(shī)意
細(xì)讀出了文本的詩(shī)意之處，精思出了一堂詩(shī)意的設(shè)計(jì)，在登上講臺(tái)前都還是教師個(gè)人的，只有走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生，教學(xué)才真正發(fā)生。
然而，在真實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，總有一些狀況是我們?cè)O(shè)計(jì)不到的、意料之外的，能否機(jī)智地處理這些狀況往往關(guān)乎一堂課的成敗。即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的王崧舟老師，他曾經(jīng)在上《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，有一個(gè)學(xué)生發(fā)言說(shuō)邱少云是一個(gè)傻瓜，王老師驚愕之余，當(dāng)下呵斥：傻瓜？你才是傻瓜！坐下！王老師說(shuō)他的這一瞬間反應(yīng)成為了整堂課的分水嶺，本已推向高潮的課堂進(jìn)程突然一落千丈、一蹶不振。
那么，如何運(yùn)用教學(xué)機(jī)智去靈活應(yīng)對(duì)課堂出現(xiàn)的種種狀況，營(yíng)造真正的詩(shī)意課堂呢？王崧舟老師認(rèn)為，雖然狀況的發(fā)生是瞬間性的、臨時(shí)性的，但是教學(xué)機(jī)智發(fā)生的條件和要素卻是可以分析和準(zhǔn)備的。
首先是在狀況發(fā)生前，我們可以思考以下幾個(gè)問(wèn)題：我是否對(duì)文本已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)？我是否愿意寬容學(xué)生的錯(cuò)誤？我是否打算不過(guò)多地控制學(xué)生？我是否提前經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過(guò)程？我是否完全明確了自己的教學(xué)意圖？
其次是在狀況發(fā)生時(shí)，我們可以這樣去應(yīng)對(duì)：傾聽(tīng)認(rèn)同：基于真誠(chéng)傾聽(tīng)的開(kāi)放性對(duì)話；診斷歸因：基于問(wèn)題診斷的分析性對(duì)話；期待激勵(lì)：基于積極期待的激勵(lì)性對(duì)話；同情融合：基于善解人意的同情性對(duì)話。
作為老師，在面對(duì)課堂上意料之外的狀況時(shí)，我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單粗暴地否定孩子的想法，而應(yīng)該要鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法并予以理解和尊重孩子，真正站在孩子的角度去分析，并始終相信孩子是充滿善意的、積極向上的。我想，也只有這樣的課堂，才是真正的詩(shī)意課堂。只是這幾句話說(shuō)來(lái)容易，鼓勵(lì)、理解、尊重、相信這些詞哪一個(gè)不是沉甸甸的？
池與水是相互依存的關(guān)系，池若無(wú)水便成了坑洼，水若無(wú)池便沒(méi)了棲身之地。要想語(yǔ)文之池靈動(dòng)起來(lái)、清澈起來(lái)，必然要引入詩(shī)意之水。惟其如此，才是充實(shí)的語(yǔ)文、美的語(yǔ)文、詩(shī)意的語(yǔ)文。
經(jīng)過(guò)研究幼兒教師教育網(wǎng)為大家分享一篇題目為“凡卡讀后感”的文章。沐浴在書(shū)籍的世界里，我的時(shí)間都是有意義的，大家也許正在讀作品，會(huì)為作者的精妙的文筆所贊嘆。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。希望本文能給您提供借鑒！
今天，我讀完《凡卡》這篇課文，我的心再也不能平靜下來(lái)，我沒(méi)有心思參加同學(xué)們的議論，腦海里浮現(xiàn)出了文中主人公遭受的一幕幕。
他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團(tuán)，他寫(xiě)信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的
在文中他擁有的都只是虛幻，他希望爺爺來(lái)接她，但那是不可能的，因?yàn)樗男艩敔斒詹坏健?/p>
凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團(tuán)和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言“寒冷”這個(gè)詞，我們還不太了解。他當(dāng)時(shí)是十分的饑餓，可我們感受到過(guò)饑餓嗎？中午，父母已為我們準(zhǔn)備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準(zhǔn)好了點(diǎn)心，“饑餓”這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太陌生了。
他希望爺爺來(lái)接她，他想他的爺爺，而我們呢？被親人愛(ài)護(hù)著，這些親人的呵護(hù)被我們視為理所當(dāng)然，對(duì)他來(lái)說(shuō)：親人的呵護(hù)是想得到而得不到的。
凡卡在后來(lái)竟如了甜蜜的夢(mèng)想，他肯定又夢(mèng)見(jiàn)了他的爺爺，然而，這只是夢(mèng)，對(duì)凡卡來(lái)講，這是永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)闋敔斒詹坏叫拧?/p>
他出生在那種黑暗的社會(huì)里，他正過(guò)著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂(lè)與親人的呵護(hù)，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過(guò)。
今日，我們學(xué)了一篇很長(zhǎng)的課文——《凡卡》，它的作者是俄國(guó)的契訶夫。這篇課文的背景是一個(gè)昏暗的社會(huì)里生活的一個(gè)小男孩的艱辛生活。這篇課文主要寫(xiě)的十九歲的凡卡在城里當(dāng)學(xué)徒，忍受不了“連狗都不如”的生活，寫(xiě)信給爺爺，哀求他接自我回到村里的事。說(shuō)明莫斯科是富人的天堂、窮人的地獄，揭露了那是沙皇統(tǒng)治下的白俄時(shí)代的窮孩子的悲慘命運(yùn)，評(píng)定了不合理的社會(huì)制度。
學(xué)完課文后，我的第一感想就是爺爺能接凡卡回村里嗎？我想是不能的。因?yàn)榉部](méi)有寫(xiě)清楚收信人的地址，凡卡的爺爺收不到信。即便是收到了，也不可能來(lái)接他。因?yàn)樗臓敔斨皇且粋€(gè)窮苦的守夜人，他沒(méi)有本事去撫養(yǎng)這個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，要不，怎樣會(huì)忍心把唯一的孫子送進(jìn)陌生的大城市里尋找活路呢？凡卡回家的愿望也可是只是一個(gè)夢(mèng)而已。夢(mèng)醒之后，悲慘的生活依舊那樣，甚至?xí)鼞K，因?yàn)槲ㄒ坏钠谕茰缌?，他連夢(mèng)也就沒(méi)有了。
我從這篇課文中體會(huì)到一種愧疚感：自我生活在這樣完美的世界里卻還有一絲悲苦，真是太嫩了、太軟弱了。跟凡卡比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別呀！凡卡要是生活在我這個(gè)世界里，他該有多幸福、多歡樂(lè)！可我如果在他那個(gè)社會(huì)中呢？我肯定會(huì)餓死掉的，更別說(shuō)老板拿楦頭、魚(yú)嘴來(lái)戳我了，我根本忍受不了、承受不了那種痛苦、那種肩上壓著一切負(fù)擔(dān)的感覺(jué)。
如果凡卡生活在我這個(gè)世界里，那該多好??！
我讀過(guò)很多篇文章，其中有一篇文章令我印象深刻。文章中的主人公叫凡卡。從他給自我爺爺?shù)男胖?，我充分體會(huì)到了凡卡急切地想回到故鄉(xiāng)的心境。9歲的他離開(kāi)親人，在陌生的環(huán)境備受煎熬，這使我異常的同情他。
“吃的呢，簡(jiǎn)直沒(méi)有。早晨吃一點(diǎn)兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)面包，至于菜啦、茶啦，僅有老板自我才大吃大喝。他們叫我睡在過(guò)道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺(jué)，只好搖那小搖籃?！狈部ǖ纳詈鼙瘧K，每一天就吃一點(diǎn)兒面包和稀粥，只能睡在過(guò)道里，還要給孩子搖搖籃，還得挨打。相比之下，我們此刻吃得飽，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，簡(jiǎn)直是天壤之比。但還有很多人還不滿足這樣的生活，仍抱怨連連。凡卡只剩爺爺一個(gè)親人，每一天還得挨打、挨餓、挨凍，多可憐呀！“……我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷?！狈部ㄔ谛衬莾焊苫?，卻沒(méi)有一雙鞋！我讀到這兒時(shí)，不禁想起自我，家里一年買(mǎi)6雙鞋以上，有一點(diǎn)損壞就不要了。此時(shí)我仿佛看見(jiàn)凡卡光著腳跪在地上向爺爺哭訴?？蓱z的凡卡！雖然他無(wú)法享受與擁有我們這樣的生活，但凡卡還是渴望回到爺爺身邊。因?yàn)闋敔斒撬ㄒ坏挠H人，僅有與他在一齊，才會(huì)感到幸福。
和凡卡當(dāng)學(xué)徒時(shí)的生活比較。我們是那么幸福，可我們還在抱怨不幸福，此時(shí)有拿凡卡來(lái)比較么？就讓我們珍惜此刻的幸福，好好愛(ài)著自我的親人吧！
我們的生活幸福，親人對(duì)我們更是十分的關(guān)心，我們雖然體會(huì)不到他的痛苦，可是我能肯定：他以后必須會(huì)得到自我想得到的。讓我們一齊來(lái)珍惜這來(lái)之不易的生活與親人的呵護(hù)吧！
這個(gè)暑假，我閱讀了俄國(guó)作家契柯夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)：《凡卡》。
這篇小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)由農(nóng)村來(lái)到城市做學(xué)徒的9歲兒童凡卡的悲慘故事，揭露了沙皇統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。
當(dāng)我讀到“圣誕節(jié)前夜，他沒(méi)躺下睡覺(jué)，他等老板、老板娘和幾個(gè)伙計(jì)們到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，磨平了一張揉破了的白紙，寫(xiě)起信來(lái)?！睍r(shí)，我心潮澎湃。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)筆尖生了銹的鋼筆還能寫(xiě)字。我只知道，每寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字，我就會(huì)毫不猶豫地把那張紙撕掉，揉成一團(tuán)扔進(jìn)垃圾箱里，從來(lái)沒(méi)想過(guò)一張紙也值得我去珍惜，我只知道，我的筆盒里有各種各樣的筆：圓珠筆、自動(dòng)筆、鋼筆、墨水筆；我只知道，每當(dāng)我寫(xiě)著寫(xiě)著，筆如果寫(xiě)不出顏色來(lái)，不管這支筆還剩下多少墨水，我都會(huì)馬上把它扔掉；我只知道，每次看到同學(xué)有新的文具，我就哭著鬧著讓媽媽買(mǎi)。我的詞典里從來(lái)沒(méi)有“珍惜”一詞。凡卡的這種痛苦，我們哪一個(gè)人又體驗(yàn)過(guò)；凡卡經(jīng)歷的種種困難，我們有誰(shuí)又感受到過(guò)。我們現(xiàn)在所做的這一切，在凡卡看來(lái)，是多么奢侈，多么地不懂珍惜。
同學(xué)們當(dāng)我們穿著形形色色的新衣在街上閑逛時(shí)，燃起新年的美麗禮炮時(shí)，當(dāng)我們坐在那寬敞明亮的大教室中卻還不認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，我們可曾想過(guò)凡卡那雙充滿渴望，充滿可憐的大眼睛？
讓我們一起來(lái)珍惜身邊那些來(lái)之不易的幸福生活吧！
你知道如何寫(xiě)出高質(zhì)量的讀后感嗎？作品這部作品他的行文流暢語(yǔ)言樸素。?通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更深入地了解自己和世界，拓寬人生視野，跟隨小編的腳步探索“背影讀后感”的故事吧，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
朱自清先生的文章膾炙人口?！逗商猎律诽竦瓕?kù)o，扣人心弦；《春》生機(jī)盎然，讓人沉醉。我更欣賞朱先生的《背影》，把信手拈來(lái)的生活小事寫(xiě)得如此富有真情實(shí)感，細(xì)膩深沉。
《背影》是一篇回憶性抒情散文，寫(xiě)到作者朱自清要北上去讀書(shū)，父親來(lái)送行。文章開(kāi)頭提到祖母死了，父親又丟了差使，禍不單行，家中一片狼藉。但父親的一句話，很讓我感動(dòng)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”這便是一個(gè)男人的情懷！
“我”要去北京念書(shū)了，臨行前，父親千叮嚀萬(wàn)囑咐一個(gè)茶房，要他好好照顧“我”。但父親還不放心，定要親自送“我”，“我”嫌麻煩，叫父親不必去，他只說(shuō)，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”。又?duì)“我”嘮嘮叨叨，仿佛“我”還小，生活還不能自理似的。于是，“我”心中暗笑父親的迂，這讓“我”到現(xiàn)在也后悔不已。父親漂泊大半生，當(dāng)然知道孩子會(huì)對(duì)他不耐煩，但對(duì)孩子的關(guān)心超越了自尊心，原來(lái)，父愛(ài)可以如此的“迂”，“迂”得令人感動(dòng)，又令人心酸。
作者把對(duì)背影的正面描寫(xiě)集中在第五自然段，出現(xiàn)了兩次，第一次是寫(xiě)父親去買(mǎi)橘子，“蹣跚”、“笨拙”之行被作者刻畫(huà)得淋漓盡致，體現(xiàn)出父親老了。第二次是寫(xiě)父親和“我”離別了，父親的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，寫(xiě)出了那一份對(duì)老父的不舍，作者在文中也寫(xiě)道“我”兩次流下眼淚，說(shuō)明“我”也是深?lèi)?ài)著父親的，這樣的父子離別的場(chǎng)景，足以讓人鼻尖一酸。
父子的離別和母子離別不同，俗話說(shuō)“父愛(ài)如山，母愛(ài)似?！?。母愛(ài)如海，柔波漾漾，情形于色。但父親就不同了，即使愛(ài)子極深，也如山一般穩(wěn)重，挺拔，不大會(huì)表達(dá)，語(yǔ)言上也有一層尊嚴(yán)的外衣。所以，《背影》是只屬于父親的。
我的父親初入中年，并不會(huì)表達(dá)愛(ài)。從來(lái)沒(méi)有好好牽過(guò)我的手，總是開(kāi)玩笑似的掐著我的后頸，也不和我好好說(shuō)話，在家就一直保持著吊兒郎當(dāng)狀態(tài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，爸爸和我漸漸有了共同語(yǔ)言，能和朋友一樣打成一片。但我也發(fā)現(xiàn)，爸爸的臉上增添了許多細(xì)紋，頭上添了幾根白發(fā)，老頑童的精神也顯得沒(méi)了活力。每次望著爸爸的背影，我的心頭都會(huì)起一片波瀾：當(dāng)他有要事在身，我會(huì)望著他出門(mén)的背影堅(jiān)定如山穩(wěn)重；當(dāng)他帶我外出游玩，我會(huì)望著他行走的背影仿佛一座風(fēng)向標(biāo)；當(dāng)他坐在駕駛室，我會(huì)在后排望著他的背影帶我們駛向最溫暖最安全的港灣……
爸爸，我也愛(ài)您。
朱自清是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家。他的文集我讀了不少。其中《背影》對(duì)我的影響最大，觸動(dòng)很深。
這篇文章講的是，那年冬天，作者的祖母死了，父親的差事也交卸了，家中正過(guò)著禍不單行的日子。喪事完閉，作者的父親要到南京謀事，作者也要回北京念書(shū)，他們同行。到了南京，留了一日，第二天便要去北京。他父親原說(shuō)不送朱自清，可還是放心不下。到了車(chē)站，又因給腳夫小費(fèi)之事讓作者覺(jué)得父親做得很不好。當(dāng)把作者送上車(chē)時(shí)他父親還是放心不下，托茶房照顧作者，可作者卻不領(lǐng)情，暗自笑他迂，于是想讓父親早點(diǎn)離開(kāi)。但他父親還想幫他，買(mǎi)幾個(gè)橘子。買(mǎi)橘子很費(fèi)力，須穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，父親還是一個(gè)胖子，很吃力。當(dāng)作者看到他蹣跚地走到鐵道邊，慢慢地探下身去，還要穿過(guò)鐵道，爬上月臺(tái)時(shí)，作者的眼淚都快流下來(lái)了當(dāng)在向外看時(shí)，作者的父親已經(jīng)抱著橘子回來(lái)了，一路上，他都很小心地保護(hù)著橘子，當(dāng)作者的父親把橘子給作者時(shí)，只說(shuō)了一句話，他的背影就混入了人來(lái)人往的人群中，不知何時(shí)才能相見(jiàn)，他的眼淚又涌上心頭。
文中的“背影”其實(shí)很平常，幾乎每時(shí)都會(huì)重演?？赡菚r(shí)，卻不在意，甚至于不屑。然而當(dāng)再也不能相見(jiàn)時(shí)，才發(fā)覺(jué)它的偉大，當(dāng)只能在記憶中出現(xiàn)時(shí)，才感到追悔莫及。正是如此，在朱自清父親的一封信中告訴他自己身體不太好，大約去期不遠(yuǎn)時(shí)，又想起了那個(gè)背影，不免嘆了一口氣。
也許吧，當(dāng)那些人、物、事在我們身邊時(shí)，卻不懂得珍惜，更不在意?？僧?dāng)在離別的一剎那，才明白，才珍惜。即使是追悔莫及、痛哭流涕也挽回不了過(guò)去，留下的只能是痛苦、遺憾。
所以，我們要善待每一位親人、朋友，珍惜每一份感情、友誼。讓我們攜起手來(lái)，彼此相敬、相愛(ài)。
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見(jiàn)的場(chǎng)景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對(duì)孩子照顧周到的父親。在那時(shí)，朱自清要去北京打工時(shí)，他的父親為他想得多么周全！為他找了個(gè)茶房，又千叮嚀萬(wàn)囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！庇终f(shuō)：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，最終決定還是自我送我去。”從這能夠看出朱自清的父親對(duì)朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩子。
但朱自清還是“總覺(jué)得他說(shuō)話不太漂亮，非自我插嘴不可?！薄罢O，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了！”朱自清以前好像對(duì)他父親對(duì)他的愛(ài)并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時(shí)，他才體會(huì)到父親對(duì)他的愛(ài)。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢?，我被朱自清父親無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)了。為了給兒子買(mǎi)橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過(guò)月臺(tái)。對(duì)于這種胖人來(lái)說(shuō)，從月臺(tái)上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛(ài)，不必言說(shuō)的父愛(ài)，細(xì)致入微的父愛(ài)。朱自清兩次落淚就是因?yàn)樗惺艿搅烁笎?ài)。每個(gè)人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛(ài)。如果我們真正的感受到了父愛(ài)，就會(huì)覺(jué)得父親是多么的偉大。父愛(ài)不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動(dòng)上。父愛(ài)沒(méi)有母愛(ài)溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
顧名思義，背影經(jīng)常出現(xiàn)在不同的場(chǎng)景中，比如送別親友。單詞背影告訴我們，我們?cè)谏钪薪?jīng)常被得失所左右。告別場(chǎng)景總是傷感的，但告別是不可避免的。然而，那些離開(kāi)的人的背影永遠(yuǎn)留在我們心中，留在我們的生活中，不可忘記。今天，我讀了朱自清的散文《背影》，讀完之后，我深思了。
這篇文章構(gòu)思巧妙，以父親的愛(ài)為主題，帶有一個(gè)常見(jiàn)但容易被忽視的父親小細(xì)節(jié)。滾燙的情感從小小的出口涌出，總能觸動(dòng)人們的心靈。朱自清先生通過(guò)買(mǎi)橘子這件小事表達(dá)了他的情感。父親關(guān)心他的兒子，但不知道如何表達(dá)。他只是堅(jiān)持要給他兒子買(mǎi)些橘子來(lái)解渴。兒子對(duì)父親的愛(ài)體現(xiàn)在當(dāng)他看著臃腫的身體穿過(guò)站臺(tái)時(shí)，很難捂住臉，擦干眼淚。有時(shí)候愛(ài)讓語(yǔ)言蒼白無(wú)力，變得無(wú)法承受愛(ài)的重量。文章的后面，幾乎每個(gè)人都看過(guò)，但是那種情感，只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的洗禮才能理解這個(gè)世界的艱辛，人們才能理解得更多。父親，失敗時(shí)給你鼓勵(lì)，成功時(shí)對(duì)你嚴(yán)格，需要時(shí)給你幫助。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言來(lái)形容默默地放棄的父親，而且僅僅使用所有的語(yǔ)言是不夠的。但是他一點(diǎn)一點(diǎn)地為他的孩子付出的是一片大海，一座座堆積如山，一片天空。
讀了這一篇《背影》，我真是感悟頗多啊，父親的愛(ài)，不在你看見(jiàn)的地方，但他永遠(yuǎn)是你的靠山，這就像狐假虎威一樣，你是狐貍，你父親是老虎，你能成為強(qiáng)者，你父親也有汗水！你應(yīng)該永遠(yuǎn)明白，你是你父親親生的，他絕對(duì)是打心眼里疼愛(ài)你的，他只是不善于表達(dá)罷了，他永遠(yuǎn)會(huì)在你看不見(jiàn)的地方保護(hù)你，幫助你！
探索“河童讀后感”了解更多關(guān)于這個(gè)主題的內(nèi)容，許多人讀過(guò)作品后被其內(nèi)容所觸動(dòng)。?寫(xiě)讀后感能夠幫助我們從不同的角度思考書(shū)中的內(nèi)容，提高素養(yǎng)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
河童之夏這部電影是日本創(chuàng)作的，它非常感人，我為它留了很多淚。
河童為了討好人類(lèi)將自己的寶貝送給了人類(lèi)，可人類(lèi)卻不領(lǐng)情，反而還殺了河童爸爸，砍下了他的手臂。后來(lái)一個(gè)叫康一的小男孩發(fā)現(xiàn)了小河童，并把它帶回了家，把它當(dāng)做家人看待，給它取名叫小酷，小酷會(huì)說(shuō)人話，和康一關(guān)系非常好，和康一家的狗關(guān)系也非常好。有一次去散步，康一喜歡上了一個(gè)女孩菊池，可不敢和她說(shuō)話，最后在小狗的幫助下，他們認(rèn)識(shí)了，他們經(jīng)常一起去游泳。小酷一個(gè)人非常孤單，康一想幫小酷找個(gè)同類(lèi)，可不小心讓人給發(fā)現(xiàn)了，他們家門(mén)口堆滿了記者，連出個(gè)門(mén)都費(fèi)勁，無(wú)奈之下，他們只好接受采訪，在采訪中，小酷看見(jiàn)了一個(gè)和當(dāng)年殺爸爸一模一樣的人，他們家的傳家寶正是小酷爸爸的手臂，原來(lái)殺小酷爸爸的是他們的祖先，小酷很生氣，抱著爸爸的手臂跑了，康一一家人發(fā)現(xiàn)了小酷，把小酷帶回了家，過(guò)了幾天，小酷告訴康一他們，它要離開(kāi)了，康一一家戀戀不舍的送走了小酷。
當(dāng)小酷要離開(kāi)的.時(shí)候，他們才發(fā)現(xiàn)小酷帶給他們的不只是歡樂(lè)，更多的是勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)。在沒(méi)有小酷之前，康一很膽小，不敢表達(dá)，在沒(méi)有小酷之前，菊池很孤單、弱小，沒(méi)有朋友，是小酷的到來(lái)讓康一更加勇敢，是小酷的到來(lái)讓菊池更加自信、堅(jiān)強(qiáng)。
河童對(duì)著河流說(shuō)過(guò)這樣一句話：“這片土地的神靈啊，我和爸爸暫時(shí)要住在這里，請(qǐng)寬容我們，我只需要能生存下去的魚(yú)”。河童是那么的善良，它懂得感恩大地給予它生存的環(huán)境，而我們應(yīng)該保護(hù)我們身邊需要幫助的人類(lèi)和動(dòng)物，不應(yīng)該傷害他（它、她）們。地球不僅屬于人類(lèi)也屬于河童，當(dāng)我們?nèi)祟?lèi)在不斷進(jìn)步的時(shí)候，我們更不能因?yàn)樽约憾鴤o(wú)辜的動(dòng)物。
這本書(shū)講述了在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的孩子洪雪弟初次來(lái)到上海這個(gè)大城市以后，與他的小伙伴以及祖母的故事。
洪雪弟的家鄉(xiāng)是個(gè)很美的地方。那里有一望無(wú)際的田野，清澈見(jiàn)底的小河，還有疼愛(ài)他的祖母。這一切都使他成了一個(gè)戀家的孩子。
洪雪弟很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，也畫(huà)得很好。他畫(huà)的是他的家鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)的河、家鄉(xiāng)的`樹(shù)、家鄉(xiāng)的祖母……后來(lái)，他還加入了學(xué)校的板報(bào)小組。之所以他能畫(huà)得很好，除了他有親身的體會(huì)和感受外，還因?yàn)樗朴谟^察。
雪弟一家在過(guò)年的時(shí)候把祖母接到了上海。天天有親婆陪伴的日子，多么幸福啊!雪弟與親婆的感情，甚至戰(zhàn)勝了生與死的力量。一天，雪弟上學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)跟他說(shuō)家里的老人出事了，他立刻飛奔回到家。祖母只跟他說(shuō)了一句話：“雪弟，我在等你呢!”要不是要見(jiàn)親愛(ài)的孫子一面，或許祖母早已支撐不到現(xiàn)在。
雪弟還是一個(gè)奮不顧身、見(jiàn)義勇為的好孩子。當(dāng)?shù)鯓虬鍞嗔?，橋?個(gè)同學(xué)全部掉到水里的時(shí)候，他連衣服都顧不得脫，一個(gè)猛子扎下水去，與另外兩個(gè)孩子一起把同學(xué)們一個(gè)個(gè)地救上了岸。但他沒(méi)有接受獎(jiǎng)勵(lì)，而是請(qǐng)求讓參與救人的兩個(gè)孩子獲得了上學(xué)的機(jī)會(huì)。讀到這兒，我不禁為雪弟這種為他人著想、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神而感動(dòng)。
后記中，作者寫(xiě)了這樣一段話：“如果童年的歲月真有一條河陪伴，哪怕只是一條小小的河，那必定是一件有意思的事。河畔會(huì)發(fā)生多少故事呢?”童年里，我們會(huì)經(jīng)歷許多事，這些事都將成為我們?nèi)松飞系膯⒌虾突貞洝?/p>
這部動(dòng)畫(huà)片是跟《夏日大作戰(zhàn)》同一個(gè)夏天出來(lái)的，那時(shí)只是看了《夏日大作戰(zhàn)》，很愉快的一部片子。但是看著河童之夏的劇照，對(duì)河童咕，一直沒(méi)什么興趣。呵呵。我是外貌黨?？措娪?，得它們的海報(bào)能吸引我，我才會(huì)去看。
今天是實(shí)在不知道看什么片子，才點(diǎn)了這部電影看。但是沒(méi)想到，這個(gè)故事這么好，讓我想寫(xiě)寫(xiě)觀后感。
因?yàn)榭催^(guò)那么點(diǎn)講關(guān)于日本神話或鬼故事的動(dòng)畫(huà)片，所以對(duì)于日本神話中的河童，一點(diǎn)都不感到陌生。但是也不熟悉。對(duì)于電影中的這個(gè)河童，看著也很自然。
這部動(dòng)畫(huà)片，它里面的角色的樣子，不像一般的日本的動(dòng)畫(huà)片那樣，人物的一些五官和身材都夸張化，而是人物的比例跟現(xiàn)實(shí)中的人，一樣。但是這卻是部講河童，一個(gè)日本神話中的怪物。寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面，講的是虛構(gòu)的生物。這是這個(gè)動(dòng)畫(huà)片吸引我的原因之一。畫(huà)面處理的很細(xì)致，很寫(xiě)實(shí)。
另一個(gè)原因是，配樂(lè)不錯(cuò)。輕松的，愜意的旋律。
電影整個(gè)表達(dá)出來(lái)的感情，跟溫度，都是暖暖的。咕跟咕的父親，都是有禮，善良，純真的河童。但是善良跟純真，在會(huì)說(shuō)謊，會(huì)做壞事，還因做了壞事而擔(dān)驚受怕的人類(lèi)面前，被一劍砍沒(méi)了。血液流淌，天理不容，地震了?；蛟S上天在憤怒?；蛟S在保護(hù)咕。記得咕說(shuō)過(guò)，人類(lèi)沒(méi)有魂魄了。
在地震中被夾在石縫中的咕，變成了化石，幾百年后，被原一發(fā)現(xiàn)了?；蛟S這是上天注定的?，F(xiàn)代人類(lèi)這么多，經(jīng)過(guò)那塊夾著咕的石頭的人那么多，偏偏讓原一絆了兩下。偏偏讓原一挖了出來(lái)，砸成了兩半，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)得像烏龜?shù)墓?。又偏偏是人?lèi)中善良，寵辱不驚的原一一家。呵呵。這是電影讓我感動(dòng)的地方。
咕跟原一玩得那么開(kāi)心，咕那么善良，原一的父親處事那么冷靜，負(fù)責(zé)任，原一的母親那么善良純真，不懂事的瞳的可愛(ài)，任性。在這里，咕不是一個(gè)河童，而是人類(lèi)的好朋友。還有奧桑，呵呵，英雄。
整個(gè)電影的情節(jié)，處理不緩不急，看的人，不急不躁。沉浸其中，像坐著小船，任船蕩漾在水中。愜意。但是多了一分感動(dòng)。
童年就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，它留得那么緩慢，又那么湍急，你無(wú)法把它留住，它的漣漪跟浪花會(huì)輕輕地拍擊你的心，讓你感覺(jué)自己似乎總是沒(méi)有長(zhǎng)大。
寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)。書(shū)里主要講了這樣一件事：主人公雪弟在農(nóng)村長(zhǎng)大，習(xí)慣了與親婆一起生活，阿爹卻突然帶他去上海，雖然這其中有一百個(gè)不愿意，但是他還是來(lái)到上海，成為了一名上海人，在這之后，雪弟發(fā)生了許多有趣的事：他剛到上海時(shí)，他為了躲避同伴嘲笑而迷了路；為了滿足自己對(duì)汽油味的追求而整天都在“追屁”；因?yàn)樽约浩婀值南敕ū沭B(yǎng)起了螞蟻他還吃過(guò)“大板”、跟阿爹一起去大世界、偷吃了阿姨送來(lái)的蘋(píng)果……。雪弟還交到了許多好朋友：唐彩彩、牛加亮、米峰……他們?cè)?jīng)一起探險(xiǎn)過(guò)傳說(shuō)中的“鬼屋”，一起經(jīng)歷過(guò)各種悲傷、快樂(lè)。雪弟還因?yàn)樘赜械奶旆郑趫D畫(huà)課上展示自己繪畫(huà)的天賦，得到老師的欣賞，參加了學(xué)校的墻報(bào)小組，成為了墻報(bào)小組里年齡最小的一員。雪弟要面對(duì)新環(huán)境，結(jié)交新的伙伴，認(rèn)識(shí)形形色色的人，面對(duì)許多新的事物。這些構(gòu)成了雪弟五彩繽紛的童年。
最難忘的是有一次，雪弟為了救掉下河的伙伴們，冒著生命危險(xiǎn)，跳下河救人，卻傷了自己的額頭。雪弟這種舍己救人的品質(zhì)讓人刮目相看，最關(guān)鍵的時(shí)候，雪弟沒(méi)有被嚇哭，他選擇了勇敢面對(duì)，所有人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)這種無(wú)畏的精神。
童年，是美麗的、是快樂(lè)的、是難忘的……它就像一條河，承載著我們無(wú)限的記憶，永遠(yuǎn)環(huán)繞著我們！
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