培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
學(xué)校與家庭分工合作,一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣,一個(gè)教育孩子做人做事!不管是家長(zhǎng)還是老師,都需要互相包容,有時(shí)候成績(jī)并不意味著一切,讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己是家長(zhǎng)與教師的目標(biāo)之一!那么,家園教育中有哪些是父母必做的功課呢?考慮到您的需要,小編特地編輯了“破壞親子關(guān)系的根源,是付出感”,僅供參考,希望能為您提供參考!
今天,書單君和大家分享一篇有關(guān)親子關(guān)系的文章。
很多人以為,愛(ài)是關(guān)系的潤(rùn)滑劑。那些壞掉的親子關(guān)系,都是因?yàn)楦改溉狈?duì)孩子的愛(ài)。
然而,本期分享人伊姐卻發(fā)現(xiàn),有時(shí)候謀殺親子關(guān)系的元兇,正是異化的愛(ài)——付出感。
無(wú)論你是否已為人父母,這篇文章的道理,都值得你牢記于心。
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作為一個(gè)媽媽,我是一個(gè)不折不扣的剁手黨,是那種會(huì)在日本ABC MART給孩子按色系一口氣買四五雙鞋,海淘各國(guó)益智玩具,包裹刷刷進(jìn)家門的嘚瑟主兒。
有一天我在拆快遞,我媽媽大聲對(duì)葫蘆說(shuō):葫蘆你看,媽媽總把最好的給你,長(zhǎng)大要孝順?gòu)寢尠 ?/p>
我立刻阻止了她,并請(qǐng)她以后再也別這么說(shuō)了。
因?yàn)?,我深深地知道,這句話,是謀殺健康親子關(guān)系的元兇。
請(qǐng)回想一下:為什么要生孩子?
以前跟一個(gè)未婚的女孩聊天,她坦然告訴我,最討厭父母?jìng)冊(cè)谖⑿湃](méi)完沒(méi)了曬孩子——尤其是配文表達(dá)“孩子呀,媽媽不容易,以后要記得媽媽的好哦”這種調(diào)調(diào)的。
她說(shuō),麻煩每個(gè)媽媽回想當(dāng)初,為什么要生孩子?
有的是想留下愛(ài)情的結(jié)晶;
有的是迫于傳宗接代的壓力;
有的是潛意識(shí)希望夫妻關(guān)系得以鞏固;
有的是渴望一份超級(jí)的親密關(guān)系。
她認(rèn)為——
“孩子,是為了豐富和完整我們的生命,為了我們的渴望,而來(lái)到這個(gè)世界。
孩子的到來(lái),基于我們百分百武斷的選擇,我們?yōu)楹⒆痈冻觯皇且环N成年人基本的負(fù)責(zé)?!?/p>
女孩的觀點(diǎn)有點(diǎn)偏激,但細(xì)想不無(wú)道理。
所以,當(dāng)我們想對(duì)母愛(ài)索求回報(bào)的時(shí)候,先清楚這個(gè)前提——你對(duì)孩子付出的一切,起點(diǎn)從來(lái)不是“我為你好”,而是“為自己好”。
健康的親子關(guān)系是怎么消失的?
養(yǎng)兒防老是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念,所以在中國(guó)的關(guān)系里,親子關(guān)系是一個(gè)“有用”的東西,這份感情,是需要回報(bào)的。
朋友A的父母有個(gè)小本子,從A出生開(kāi)始到結(jié)婚買房,為他花的每筆錢都寫在小本子上,每次A與他們意見(jiàn)相左,就會(huì)拿出小本子數(shù)落A。
這個(gè)本子,于A而言,是孫悟空的緊箍咒。
還有一種比要求物質(zhì)回報(bào)更要命的,是情感回報(bào)。
朋友B的父母,在老家有房有車有朋友圈,但退休后,他們非要雙雙擠到兒子在北京不足60平米的小家。
理由是擔(dān)心B從小不會(huì)照顧自己,愿給錢愿干活,怎么都行,總之不愿意與B分離。分離,在他們看來(lái),就是不孝。
兩代人生活觀念差異在B生了孩子后達(dá)到頂峰,育兒觀念差異、婆媳矛盾、地小人多,孩子兩歲時(shí),B離婚了。
據(jù)我所知,A是農(nóng)村家族三代唯一考上大學(xué)的,整個(gè)家族希望都寄托在A身上。
而B的父母感情一直不和,雙方拼命爭(zhēng)奪孩子的愛(ài),來(lái)填補(bǔ)自己的失落。
A的父母是愛(ài)孩子,但更愛(ài)的孩子帶來(lái)的榮耀;B的父母也愛(ài)孩子,但更愛(ài)這份不愿放手的情感寄托。
事實(shí)上,A和B從小就有一個(gè)愿望,考到外地,遠(yuǎn)離父母。
親子關(guān)系讓他們備受束縛的程度遠(yuǎn)超過(guò)了青春期叛逆,變成了一種內(nèi)心的恐懼。
這樣的父母其實(shí)我們見(jiàn)得不少,他們本身也許是時(shí)代或者命運(yùn)的受害者,我們不忍指責(zé),但有一點(diǎn)極度清晰的事實(shí)是——
在這樣直接或變相表達(dá)“我已經(jīng)把最好的給你,你要孝順我”的過(guò)程中,健康的親子關(guān)系,消失無(wú)蹤。
孩子的愛(ài)無(wú)需要求,它一直都在
我不太喜歡“孝順”這個(gè)詞語(yǔ),尤其是“順”字,等級(jí)色彩太重。
愛(ài)是互相的尊重,愛(ài)是自然而然、水到渠成的,只有不自信的父母、害怕自己不值得愛(ài)的父母,才會(huì)拼命去強(qiáng)調(diào)愛(ài),要求愛(ài)。
這種不自信,跟階層有時(shí)候是沒(méi)關(guān)系的,再底層再艱難的父母,也有智慧和能力,給孩子一份“不求回報(bào)的愛(ài)”。
《麥兜-我和我媽媽》里,麥兜從小沒(méi)有爸爸,麥兜媽媽打很多份工來(lái)維持母子倆的生計(jì)。
她不僅不在麥兜面前訴苦他的爸爸,而且?guī)е湺到?jīng)歷生活困苦的時(shí)候,總有能力消解它。
帶著麥兜街頭賣藝,翻滾麥兜,逗得他哈哈大笑;去菜市場(chǎng),教麥兜學(xué)會(huì)萌萌地說(shuō)“便宜點(diǎn)賣掉算了”砍價(jià)必殺技。
麥兜一直吵吵要去馬爾代夫度假,麥兜媽媽就帶著他坐公車到廉價(jià)酒店,在局促的小房間里,假裝在韓國(guó),奏樂(lè)起舞;假裝在日本,大吃壽司。
麥兜媽媽有時(shí)候會(huì)告訴麥兜,跟大表叔住一段,自己要代表宇航局去太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)。很久之后麥兜才知道,那是媽媽在住院,卻不愿意小小的他承受不安和驚恐。
麥兜媽媽靠零工維持生計(jì),沒(méi)房沒(méi)車,甚至沒(méi)有麥兜爸爸。她比你,比我,比大部分的人都艱難,她完全可以跟麥兜大吐苦水,大提要求。
但她不,她用自己的樸素的人生智慧,消解了這種生活的沉重,用樂(lè)觀和堅(jiān)韌給了孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。
這種智慧叫:舍不得、會(huì)心疼。
真正愛(ài)孩子的父母,絕對(duì)舍不得他們背負(fù)這種“被付出感”的沉重。
付出感,是謀殺健康親子關(guān)系的元兇
中國(guó)有一個(gè)關(guān)于孩子贖罪的神話,非常慘烈——哪吒剔骨還父,削肉還母。
哪吒就是不能承受父母的“付出感”,為了脫離要償還的這種沉重。
一個(gè)健康家庭成長(zhǎng)的孩子絕少可能變成白眼狼,因?yàn)殡S著他接觸外界變多,他會(huì)愈加明白,父母給出的,不求回報(bào)的愛(ài),多么克制包容,多么用心良苦。
孩子給我們愛(ài)的回饋,不是我們要求來(lái)的,它是自然而然的存在。
像種子在土地,只要有陽(yáng)光雨露就可以生長(zhǎng),我們的要求和監(jiān)督,是拔苗助長(zhǎng),甚至?xí)m得其反。
麥兜長(zhǎng)大成為名偵探,每一個(gè)習(xí)慣、每一個(gè)思維方式、每一個(gè)小動(dòng)作,都留著媽媽的痕跡。
他說(shuō):
“多年之后我終于明白,面對(duì)命運(yùn),媽媽把能輸?shù)亩驾數(shù)袅耍涯苴A的都贏來(lái)了。只不過(guò),輸?shù)乃剂艚o了自己,贏來(lái)的,她都留給了我?!?/p>
這句話我每次想起,都感動(dòng)得想哭。
我相信普天下每個(gè)媽媽都是這么做的,但區(qū)別就是,你是自己說(shuō)了出來(lái),還是留給時(shí)間,讓孩子自己悟到。
前者是索取,后者才是愛(ài)。
我們喜歡說(shuō)一個(gè)很浪漫的愛(ài)情觀點(diǎn):親愛(ài)的,我愛(ài)你,但與你無(wú)關(guān)。
這句話的意思,我是成年人,我對(duì)自己感情和選擇和負(fù)責(zé)。
其實(shí),這個(gè)世界上,我們最該對(duì)孩子持有的態(tài)度,也莫過(guò)于此——孩子,我愛(ài)你,我甘之如飴地去付出,但這份付出,與你無(wú)關(guān)。
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指責(zé)埋怨型溝通
“啊呀!你看你又把衣服弄臟了!成天跟在你后面洗衣服,我是你的傭人啦!”
“你玩不夠??!作業(yè)又不做,我看你哪天才能成人噢!”
“你看你桌子亂的,就不能收拾收拾!”……
這些語(yǔ)句體現(xiàn)出一個(gè)共同特征——指責(zé)和埋怨。
指責(zé)埋怨型溝通往往使家庭中形成“家庭相互指責(zé)黑三角”:
在這樣一個(gè)“黑三角”中,每個(gè)人都有可能有一個(gè)較為固定的指責(zé)對(duì)象,家庭問(wèn)題往往在相互指責(zé)和埋怨中不了了之、不歡而散,問(wèn)題最終并未真正解決,成為一個(gè)未了結(jié)事件遺留下來(lái)。雨天背稻草,越背越重。家庭未了結(jié)事件越多,家庭生活越是沉悶或緊張,危機(jī)四伏。這是一種很具破壞功能的家庭溝通模式,被指責(zé)者要不逆來(lái)順受,要不一味逆反、攻擊性強(qiáng),對(duì)子女人格的成長(zhǎng)極為不利。
遷就討好型溝通
“啊呀!媽媽不知道這個(gè)菜你不喜歡吃,將就著少吃點(diǎn)。你想吃什么?我明天就去買?!?/p>
“怎么,我給你買的這個(gè)圓規(guī)是小學(xué)生用的?對(duì)不起,我明天再去重買?!薄?/p>
愛(ài)孩子是要將孩子作為一個(gè)能承擔(dān)自己責(zé)任的獨(dú)立的人來(lái)愛(ài),而不是遷就和討好孩子。
遷就討好型溝通的家庭,表面一團(tuán)和氣,但缺乏一種家庭成員之間真摯的愛(ài),而且會(huì)養(yǎng)成一個(gè)人依賴而又固執(zhí)、軟弱而又任性等不良人格特點(diǎn)。另外,這種溝通同樣也不是真正解決問(wèn)題的溝通,是通過(guò)回避問(wèn)題來(lái)“解決”問(wèn)題,也是一種缺乏建設(shè)性功能的溝通。
孩子在這種遷就討好型溝通模式中,更容易形成的是任性,只要父母遷就自己,自己卻很少遷就父母。但是,這種溝通所造成的孩子的任性卻主要表現(xiàn)為眼前的、家庭內(nèi)部的,孩子在家庭以外往往是一個(gè)遷就型的人;孩子成人后,很可能又不自覺(jué)地組建起一個(gè)遷就討好型的小家庭,在一種缺乏真摯愛(ài)情的家庭情感氛圍中生活。
超理智型溝通
“媽媽,我要買活動(dòng)鉛筆。”
“為什么要買?”
“原來(lái)那個(gè)壞了?!?/p>
“剛剛買的怎么就壞了?你怎么這么不愛(ài)惜東西?”……
“好了,下次可不準(zhǔn)再搞壞了,小孩子要知道愛(ài)惜物品。”……
超理智型溝通有兩大特點(diǎn):一是夫妻對(duì)孩子,夫妻之間往往并不是“超理智”:一是父母“教育”意識(shí)、“規(guī)范”意識(shí)過(guò)強(qiáng)、戴著過(guò)濾鏡看孩子,孩子的一切成就、優(yōu)點(diǎn)都被過(guò)濾掉,剩下的只有缺點(diǎn)和危險(xiǎn),父母在任何時(shí)候都不忘了敲打、警示、規(guī)范孩子。
這是一種嚴(yán)重缺少孩子感情的溝通,特別容易產(chǎn)生親子感情障礙。對(duì)孩子的影響有時(shí)會(huì)看到不少眼前的“良好”效果,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),對(duì)孩子人格的成長(zhǎng)是非常不利的,親子矛盾往往在孩子進(jìn)入青春期后爆發(fā)出來(lái)。一些孩子在整個(gè)中小學(xué)期間都可能是一個(gè)十分規(guī)矩的“好學(xué)生”,但在進(jìn)入社會(huì)的關(guān)口或以后,可能出現(xiàn)種種適應(yīng)障礙。而刻板、缺少熱情、固執(zhí)、偏執(zhí)、社交不良等等,也往往會(huì)成為在超理智型家庭溝通下長(zhǎng)大的孩子的人格特點(diǎn)。
一個(gè)孩子生下來(lái),他有些東西被接納,有些東西不被接納,他可能很多地方、很多純真都不被接納。他被要求很多、被應(yīng)該很多。像我們70年代和之前,包括現(xiàn)在生的孩子,還是有很多的“應(yīng)該”。他不被接納的時(shí)候,尤其是他嘗試做自己,遭遇到很大的痛苦和恐懼的時(shí)候,他就退縮回來(lái),隱藏、壓抑這一部分,甚至?xí)侠砘喝司筒粦?yīng)該這樣,人就應(yīng)該那樣。合理化之后,就成為他的模式——只要遇到這個(gè)事情,想都不想就這樣反應(yīng)。
然后,當(dāng)他長(zhǎng)大以后,他做了父母。這個(gè)時(shí)候,他的孩子引起的那些焦慮,就是觸碰了他封鎖起來(lái)的原本自己的那些生命本來(lái)要舒展的部分。
比如有個(gè)觀念:孩子必須要好好上學(xué)。實(shí)際上生命本身是什么?不識(shí)字也可以很快樂(lè)、很幸福!但是如果這個(gè)人,他在他的生活環(huán)境,他從小就被教導(dǎo)、被教育:如果他不上學(xué),就會(huì)非常地受打壓,或者他目睹到什么后果??傊纬闪朔浅8畹俟痰挠^念——孩子不上學(xué)就壞了。
這時(shí)候他碰到孩子的時(shí)候,孩子就會(huì)非常刺激這部分的焦慮。這就是反應(yīng)了父母對(duì)自己生命中禁錮起來(lái)的能量。有的是在學(xué)業(yè)上,有的是在關(guān)系上。(現(xiàn)在不能想一個(gè)貼切的畫面和例子說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題)反應(yīng)在關(guān)系上也是非常常見(jiàn)的。
總之,孩子在最初的呈現(xiàn),讓父母感到很多的壓力、很多的麻煩,很多無(wú)能為力、很多無(wú)奈、很多恐懼,其實(shí)是(父母)讓自己打開(kāi)生命之門的機(jī)會(huì)。
如果父母去做一個(gè)權(quán)威的話,這個(gè)游戲就是個(gè)陷阱。你只要是做孩子的權(quán)威,就是個(gè)陷阱。因?yàn)槟悴⒉槐群⒆勇斆?,并不比孩子多太多的有價(jià)值的東西。關(guān)于社會(huì)化方面,是肯定(比孩子強(qiáng)),但是社會(huì)化有很多破壞性的東西。社會(huì)化本身也沒(méi)那么難學(xué),而社會(huì)化的局限性非常大。我們70年代的社會(huì)化是這樣的、90年代的社會(huì)化是那樣的,回到60年代、40年代,社會(huì)化都不同。所以這個(gè)社會(huì)化的建設(shè)并不是那么特別地有價(jià)值、有力量,或是必要的。所以我們對(duì)孩子來(lái)講,談不上優(yōu)勢(shì)。我們本身是平等的心靈。
當(dāng)我們企圖去做孩子權(quán)威的時(shí)候,在這里也是沖突非常非常大的。我們總想去帶領(lǐng)孩子、教導(dǎo)孩子,為孩子負(fù)責(zé)、把控孩子,去把孩子扶上馬!不管那個(gè)馬是孩子自己選的,還是我們(父母)指定的,我們要幫著孩子上路。有可能孩子根本就不想騎馬,他喜歡下水呢?完全另外一個(gè)生活方式。
如果是權(quán)威的話,就會(huì)出現(xiàn)非常大的沖突,非常多的焦慮,非常多的麻煩。(孩子)身體疾病、厭食癥、暴食癥,心理問(wèn)題、人生的痛苦非常多的花樣百出,萬(wàn)花筒般的困境和麻煩。但是從另外一方面來(lái)看,不是沒(méi)有希望的。
希望在于——你意識(shí)到自己是一個(gè)心靈,孩子是另外一個(gè)心靈,我們是平等的。然后把孩子的出現(xiàn),當(dāng)成“他向我展示生命的可能性”。
我尊重他的主體性,我做好自己的主體性。我也不去用自己的認(rèn)知去限制他,我也不要他為我負(fù)責(zé)。在這種平等,和孩子的相處中,去了解生命本身、去連接遺忘的自己,去重新體會(huì)生命的滋味。這就是孩子來(lái)教會(huì)我們的。
(媽媽:這有點(diǎn)像是“無(wú)條件養(yǎng)育”,我一樣的困擾:和孩子是平等的,父母不去教導(dǎo)他任何東西,他是自己的生命,同時(shí)滋養(yǎng)了我的生命。那這個(gè)怎么做呢?這和放任不管的區(qū)別在哪里?他一生出來(lái)就是個(gè)嬰兒,我不用去教導(dǎo)他,我和他一樣大?)
在生理上,具體的生活常識(shí)上、社會(huì)常識(shí)上,我們要盡父母之責(zé),是有相當(dāng)?shù)囊徊糠謨?nèi)容(要承擔(dān)的)。最簡(jiǎn)單就是錢,我難道能讓他自己去賺錢,供自己上學(xué)嗎?不是的。就是我們?cè)撟龈改傅哪遣糠?,還是必然要做的。但是從心靈上來(lái)講,從人格上來(lái)講,從主體性上來(lái)講,我們是完全平等的。我并不覺(jué)得自己有資格真的教導(dǎo)孩子,從心靈和思想層面教導(dǎo)他。
(媽媽:那我不要對(duì)他說(shuō):“你應(yīng)該怎么樣,你不應(yīng)該怎么樣”,是這意思嗎?)
我們不需要去套牢一個(gè)詞匯,“應(yīng)該”也不是說(shuō)就不能說(shuō)。哪種形式無(wú)所謂,最重要的是內(nèi)涵——當(dāng)我這樣去說(shuō)的時(shí)候,我是出于愛(ài),還是出于恐懼而生出的限制?
發(fā)現(xiàn)了嗎?絕大部分父母看到孩子,都是焦慮的。焦慮程度不同,但是絕大部分父母看到孩子,都有非常明顯的焦慮的。極少部分父母,對(duì)孩子是充滿驚喜、感謝和驚嘆的。
推薦一本書,周國(guó)平的《寶貝、寶貝》。這個(gè)就體現(xiàn)了一個(gè)人在成熟期:“我”基本上沒(méi)有人生困境了,也沒(méi)有特別多的匱乏感,“我”是作為一個(gè)生命和另外一個(gè)生命相處。“我”不需要孩子來(lái)給我掙面子,他的行為和別的孩子不同,我不覺(jué)得有什么事。老師如果打電話給我,說(shuō)孩子表現(xiàn)怎么怎么樣,我不會(huì)在意自己的自我形象,不會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的評(píng)判?!拔摇睂?duì)孩子沒(méi)有這方面的依賴,需要他來(lái)證明我是個(gè)好家長(zhǎng);或者他要表現(xiàn)出色,我就自我感覺(jué)良好?!拔摇睕](méi)有這些需要,“我”覺(jué)得自己可以了。對(duì)自己的心靈上的完整、成熟,還有社會(huì)和人生追求上的基本滿足?!拔摇币膊粸殄X也不為前途那么焦慮。
這個(gè)時(shí)候就能做一個(gè)生命和另外一個(gè)生命相處,去看他眼光中的生命是怎么樣的,他眼光中親子關(guān)系中的愛(ài)是怎么流動(dòng)的。有很多這些例子,可能對(duì)所有父母來(lái)說(shuō)占比很少,但是有一批父母是這樣的。顯示出一個(gè)生命和另外一個(gè)生命是這樣的關(guān)系——充滿了欣喜、感激和學(xué)習(xí):今天孩子教會(huì)了我這個(gè),今天我發(fā)現(xiàn)生命是可以這樣的,他帶給我如此多的快樂(lè)。
這個(gè)是一個(gè)狀態(tài),但是大部分還是處于前者:唉呀!孩子怎么就是達(dá)不到我的期待?孩子怎么不聽(tīng)我的?都不愛(ài)和我說(shuō)話,連話都不跟我說(shuō)了。后者就是互相教會(huì)和滋養(yǎng),我們從孩子身上獲得很多滋養(yǎng)。然后前者就是反應(yīng)了我們過(guò)去的被禁錮和被隱藏的生命的創(chuàng)傷。
有的父母特別本分,孩子就特別地叛逆;有的父母特別剛硬,孩子就特別地柔軟。不是說(shuō)所有的父母和孩子都形成這樣的對(duì)比,但這是一類。在這里面,(孩子)就是來(lái)幫助父母去拾回自己壓抑和否認(rèn)的力量:一個(gè)人是完整的,既可以很強(qiáng)大,又可以很柔軟。
溝通是加強(qiáng)親子關(guān)系的橋
溝通是加強(qiáng)親子關(guān)系的橋梁,大多數(shù)父母都明白自己要花時(shí)間和自己孩子溝通。但是為什么有那么多父母即使和孩子溝通也挺多的,但是親子關(guān)系依舊沒(méi)有變化。一個(gè)重要的原因在于這些家長(zhǎng)沒(méi)有掌握溝通時(shí)與孩子相處的一些技巧。父母在和孩子溝通時(shí),堅(jiān)持做好以下這四點(diǎn),可能會(huì)事半功倍!
1、注意觀察孩子的神情
眼神交流其實(shí)是最好的交流方式,家長(zhǎng)在與孩子溝通時(shí)一定不要一個(gè)勁的說(shuō)而不與孩子進(jìn)行眼神交流。姐姐以前是學(xué)育兒的,在教育孩子方面很有方法。每次她在和小侄子聊天時(shí),都會(huì)注意觀察小侄子的神情。如果發(fā)現(xiàn)有神情有些不對(duì),姐姐就會(huì)馬上安慰小侄子的情緒。由此可見(jiàn),注意觀察孩子的神情是溝通的一大神器。
2、聆聽(tīng)孩子的想法
大部分家長(zhǎng)在與孩子溝通的時(shí)候都很少靜靜的聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法??梢月?tīng)孩子想法的家長(zhǎng)大部分可以和孩子做朋友。小編的表弟是一個(gè)天馬行空的孩子,盡管他的想法有時(shí)候很幼稚舅舅舅媽都不會(huì)隨便打斷他。他們和孩子的相處模式就像朋友一樣,表弟是一個(gè)非常聽(tīng)話有愛(ài)的孩子。由此可見(jiàn),溝通的時(shí)候家長(zhǎng)多多聆聽(tīng)孩子的想法,可以加強(qiáng)親子關(guān)系。
3、不要用命令的口吻和孩子說(shuō)話
大部分孩子都是吃軟不吃硬的,育兒專家也說(shuō)過(guò)很多媽媽們?cè)诤⒆用媲耙獙W(xué)會(huì)示弱。溝通的時(shí)候用命令的語(yǔ)氣只會(huì)讓孩子產(chǎn)生反感。菲菲是一個(gè)非常溫柔的媽媽每次和她的孩子溝通的時(shí)候,都可以深入的了解她的孩子。由此可見(jiàn),用命令的口吻只會(huì)讓孩子反感,溝通也就失去了意義。換句話說(shuō),家長(zhǎng)們還是在用自己的思維套用孩子的思維。
4、及時(shí)給孩子抱抱
家長(zhǎng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候和孩子進(jìn)行肢體接觸,會(huì)增進(jìn)與孩子之間的感情。冰冰是一個(gè)非常聽(tīng)媽媽話的孩子,一個(gè)重要的原因就是冰冰媽媽努力為冰冰營(yíng)造一個(gè)有愛(ài)的家庭氛圍。每次與冰冰出現(xiàn)異常和他溝通的時(shí)候,冰冰媽媽總是及時(shí)給予冰冰抱抱。及時(shí)的給孩子一個(gè)擁抱,會(huì)讓孩子更有安全感,也更愿意與父母傾訴和溝通。
總之家長(zhǎng)與孩子溝通固然重要。但是溝通過(guò)程中的幾部曲是必不可少的,家長(zhǎng)不能忽視。
常聽(tīng)說(shuō)美國(guó)家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系是朋友的關(guān)系,這可能是相對(duì)于“大家長(zhǎng)制”下傳統(tǒng)的中國(guó)家庭關(guān)系而言。其實(shí)在今天的美國(guó),有許多家長(zhǎng)在和孩子交朋友之前,努力盡好做父母的指責(zé),給孩子提供指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)挠?xùn)誡。如果父母過(guò)于強(qiáng)調(diào)平等,使家庭權(quán)威角色缺失,反而會(huì)讓孩子感到困惑。
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常聽(tīng)說(shuō)美國(guó)家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系是朋友的關(guān)系,這可能是相對(duì)于“大家長(zhǎng)制”下傳統(tǒng)的中國(guó)家庭關(guān)系而言。在我們的傳統(tǒng)下,孩子對(duì)父母要順從,如同一個(gè)單位的上下級(jí)關(guān)系。而所謂的美式家庭教育則是民主的,父母和孩子在所有問(wèn)題上都有同等的發(fā)話權(quán)。
不過(guò)隨著近年來(lái)人口構(gòu)成和家庭結(jié)構(gòu)的變化,這些傳統(tǒng)也在發(fā)生改變,像過(guò)去那樣只是簡(jiǎn)單地給教育風(fēng)格添標(biāo)簽,已經(jīng)失去了意義。在今天的美國(guó),有許多家長(zhǎng)在和孩子交朋友之前,努力盡好做父母的指責(zé),給孩子提供指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)挠?xùn)誡。
前一陣子,我家在整理房子,準(zhǔn)備出售。換墻紙、刷墻、清潔……事情非常多,把我搞得手忙腳亂。一旁的房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人看到后直說(shuō):“讓你的孩子過(guò)來(lái)幫忙?!边@個(gè)性情比較直爽的經(jīng)紀(jì)人又補(bǔ)充了一句:“Be the parent!”直譯過(guò)來(lái)就是“做父母”,她是讓我在必要的時(shí)候,招呼孩子來(lái)做事。
在她看來(lái),指派孩子做點(diǎn)事,不但不可恥,還是每個(gè)父母都必須完成的“任務(wù)”。想來(lái)也是,現(xiàn)在子女生育普遍減少,許多父母把搞好孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)成唯一義務(wù),習(xí)慣性地包攬了家里的所有事情。加之網(wǎng)上手機(jī)上好玩的東西那么多,孩子自然容易出現(xiàn)懶惰傾向。
事實(shí)上,家是基本社會(huì)組織。和任何社會(huì)組織一樣,它需要領(lǐng)導(dǎo)力的存在。家長(zhǎng)和孩子之間雖不是上下級(jí)關(guān)系,但二者在知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和能力等方面的差異卻總是存在。如果父母過(guò)于強(qiáng)調(diào)平等,使家庭權(quán)威角色缺失,反而會(huì)讓孩子感到困惑,在是非黑白面前喪失理性判斷,以后到了學(xué)?;騿挝槐闳菀讖堁牢枳Α?/p>
至于指派,也未必就是跟在后面嘮嘮叨叨,或是大吼大叫,而是合理幫他們規(guī)劃,讓他們參與到規(guī)則的制定當(dāng)中來(lái)。
讓孩子“聽(tīng)話”,家長(zhǎng)就得會(huì)講話。美國(guó)人喜歡把“聽(tīng)”和“說(shuō)”放在一起,在他們看來(lái),會(huì)說(shuō)話,孩子才會(huì)聽(tīng)。會(huì)聽(tīng)了,孩子才肯說(shuō)。
許多人在單位能好好了解下級(jí)的心理,知道什么事情激勵(lì)他們,什么事情讓他們不舒服,在家里卻往往難以做到。我們以為我們熟悉孩子的每一個(gè)問(wèn)題,但事實(shí)上,他們面臨的每一次挑戰(zhàn)都可能是新的,都值得我們?nèi)A聽(tīng),并給予引導(dǎo)。
和孩子做朋友的另一個(gè)誤解,就是孩子愿意和我們做朋友。
最近我參加了一次全美高教系統(tǒng)技術(shù)會(huì)議,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。好幾個(gè)發(fā)言人提到,如今的社交網(wǎng)絡(luò),如Facebook等,一開(kāi)始都是青少年在使用,現(xiàn)在爸爸媽媽、爺爺奶奶都跑去使用之后,青少年便開(kāi)始逃離。
過(guò)去的MySpace也遇到過(guò)這種“大逃亡”的情形。原因很簡(jiǎn)單:青少年不愿意和爸爸媽媽爺爺奶奶在同一個(gè)“圈子”里混。(小編注:MySpace曾是美國(guó)最受歡迎的社交網(wǎng)站。)
我前幾天去理發(fā),聽(tīng)一個(gè)年輕的理發(fā)師說(shuō)到她的媽媽也使用Facebook,當(dāng)她在上面發(fā)表言論時(shí),她的媽媽總是第一個(gè)發(fā)表評(píng)論,她只好回復(fù)說(shuō):“媽,再回復(fù)我就把你屏蔽了?!?/p>
可能是青春期的子女擔(dān)心受到新的管束,也可能是不愿意在同齡人面前顯得自己落伍,無(wú)論如何,身為父母,會(huì)心一笑就好了,我們過(guò)去,不也有過(guò)類似的心路歷程么?(完)
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