家庭教育。
孩子的成長是不可逆的,所以好的家園教育非常重要!教師與家長之間要互相理解、互相幫助,以積極正確的教育方式,幫助孩子放飛夢想!那么,教師除了教學,還有哪些責任與義務呢?小編特地為您收集整理“家庭教育的原則”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處,但實際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位,就會在教育孩子的行動中發(fā)揮好的作用,使家庭教育更科學有效。
一般情況下,在家庭教育中要遵循下列原則。
距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中,家長和子女之間要保持一定的距離(尤其是心理距離),在一定的空間(包括心理空間)內(nèi)留有余地地對子女進行教育。
貫徹這一原則要注意的事項很多,其中最主要的是在實施教育活動時一定要明白哪些話該說、哪些話不該說,哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道,哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等,要心中有數(shù),只把孩子需要的、恰當?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。
同時,對孩子的愛也要有距離,即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。
協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中,教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致,努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。
這個原則的提出有若干實踐和理論的依據(jù)。例如,如果父母之間的意見不一致,就會導致兒童無所適從,輕則導致兒童撒謊,重則導致兒童兩面性人格或分裂人格。
貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動之前要事先協(xié)商,取得大體一致的意見后再采取行動。當然,很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。
需要注意的是,執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施,那些父親嚴厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。
專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標或教育內(nèi)容時,既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長,又要充分認識到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的,從而既注重專門發(fā)展,又注重一般發(fā)展。
例如,任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞,在培養(yǎng)兒童的某種才能時,就要同時培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個性。
客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時要有正確、恰當?shù)膬和^,在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。
由于父母與子女之間有血緣關(guān)系,也就是親人。在看待孩子上,親則易亂,亂則不客觀,不客觀則不準確,不準確則要么高看要么低看孩子,這樣,教育行為就可能不恰當,不恰當就可能帶來問題。這就是提出這個原則的最重要的依據(jù)。
要貫徹這個原則,就必須要求父母加強學習,自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實踐中,時刻保持清醒的頭腦和一定的距離,選擇恰當?shù)膬?nèi)容,采取恰當?shù)慕逃椒?,這樣就會客觀地對待孩子,貫徹好本原則。
當然,在家庭教育中還要遵循其他一些原則,如循序漸進原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言,在貫徹這些原則的同時,還需要貫徹一些獨特的教育原則,如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。
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1.好父母都是學出來的
進入了21世紀,信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高,任何崗位都要求培訓、考核,但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓,好像自動就會上崗而且永遠不會下崗,其實這種認識是錯誤的。每一個人在做父母之前都要學習相關(guān)的知識,關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好,越充分越好。
一位優(yōu)秀的母親甚至說:很多人都認為我很輕松,說你的孩子那么優(yōu)秀,根本就不要你管,殊不知,我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的!
2.好孩子都是教出來的
優(yōu)秀的父母,他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。有些人可能會說,有那么多父母大字不識一個,不也教育出好孩子了嗎?其實,文盲并非不會教育,這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學生數(shù)學奧數(shù)競賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒畢業(yè),但她卻讓孩子上小學之前就把四則運算做得滾瓜爛熟。僅此一點又有幾個大學畢業(yè)的父母能做到呢?
3.好習慣都是養(yǎng)出來的
其實孩子身上的多數(shù)習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。父母每時每刻都在教,以至于自己都沒有意識到在教,這就是“潛教育”,比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。
優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果,問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的,而是父母問題的折射,父母常常是孩子問題的最大制造者,同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙者。當務之急的不是教育孩子,而是教育父母,沒有父母的改變就沒有孩子的改變。
4.好溝通都是聽出來的
優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好,他們的良好溝通來源于自覺地遵守了這樣三個步驟。第一個步驟是傾聽,就是讓孩子把話說出來,并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議,就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動,因此父母這時應該給以建議。
5.好成就都是化出來的
智力不是最重要的,比智力重要的是意志,比意志重要的是品德,比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的,父母能走多遠有多高,孩子就能走多遠有多高。
家庭教育的基本原則和方法
在世界上,成功的家庭教育很多很多,各有各的奧妙和方法,因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身,是很難很難的一件事情。在此,我們只能簡要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長在實施家庭教育時,如能將此作為參考,最根本的,則是應該從自己的家庭和孩子的實際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的,最行之有效的教育方法。
一、家長既是孩子的老師,又是孩子的朋友
在當代,家長對孩子進行家庭教育,首先應當認識當代家庭中人際關(guān)系的新特點。由于社會的變遷和進步,人們的民主意識普遍增強,家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長制下的子女對父母絕對服從的關(guān)系,而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此,在家庭教育中,應當堅持家長既是孩子的老師,又是孩子的朋友的基本立場、觀點和方法。只有這樣,才能符合當代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點,才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系,從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。
在這樣的立場、觀點、方法指導下,在家庭教育中,父母,對子女應該做到嚴慈相濟,寓教于愛。對待子女的態(tài)度應該寬松一些,寬容一些,多些談心活動,少一些命令主義,多些勸告,少些專斷,多些笑臉,少些怒容。多些朋友之間的友誼,少些父母、教師身份的威嚴。這樣,親子之間的關(guān)系就會既親密,又寬松;既有利于子女獨立人格的形成。只有這樣,才能既搞好家庭教育,又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。
在現(xiàn)代的家庭教育中,家長對子女應該做到言教身教并施,身教重于言教。
所謂言教身教并施,就是說對子女進行教育,既要靠語言(也包括筆教),又要靠行動。言教,包括當面用語言的教育,勸誡、開導、鼓勵、批評等。也包括用文字、書信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中,言教是重要的,不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況,交流感情,溝通思想,進行指導,傳授知識,進行勸誡、鼓勵、批評的主要方法和渠道。文字、書信等筆教,是在特殊的情況下使用的言教方法,如教育者與受教育者不得相見,也就只好用文字、書信等文字形式了??傊?,言教是教育子女的基本形式和方法之一。
所謂身教,就是靠家長的實際行動來教育子女,帶動子女。,凡是要求子女做到的,教育者本人首先應該做到,職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母,那么,教育者本人首先應該尊重老人,孝敬自己的父母,這樣,才能為自己的兒女作榜樣,使自己的兒女效法。如果自己對自己的老人都不尊重,而是要求自己兒女尊重、孝敬自己,也就難了。再如,如果要求自己的子女勤儉節(jié)約,自己本人就應該這樣,而不是揮霍浪費或揮金如土。如果要求自己的子女愛學習、工作要認真,自己首先就要愛學習、認真工作,如此等等??傊?,凡是要求子女做的,自己要用自己的行動為子女做出示范和榜樣,否則,教育的效果是不會好的。
所謂身教重于言教,就是在教育子女時,多用自己的好的行動來影響、感化、感動自己的子女,而不能只靠發(fā)號施令來要求子女這樣或那樣,自己說的是一個樣,做的是另一個樣,在家庭教育中,只要真正能做到言教身教并施,身教重于言教,一般情況下,家庭教育是能夠搞好的。
二、堅持嚴格要求與耐心說服相結(jié)合
家庭教育,大師的是思想教育工作,是對自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作,是指點方向,糾正錯誤,破除迷霧,塑造子女的靈魂、品德、個性的工作,做人的思想工作,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、認識態(tài)度,調(diào)動人的積極性。強制命令,只能約束人的言行的一時一事,而不能約束人的一生一世,因此家庭教育,應該嚴格要求和耐心說服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系;期間存在著父母之愛,兒女之情,其親密程度遠遠超過其他人際關(guān)系,因而,只要堅持嚴格要求與耐心說服相結(jié)合,教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴格要求,就是對子女的要求,內(nèi)容要正確,要求標準要高,孩子違背要求或犯了錯誤,不能聽之任之,不予追究過問,必須讓孩子認識錯誤、改正錯誤,不能姑息遷就,任其發(fā)展、壯大。
我們一家在美國生活,女兒也在當?shù)匾凰鶎W校讀書。作為家長,我非常關(guān)注美國人是如何教育孩子的,并想從中汲取可以為我所用的教育“營養(yǎng)”。在不斷地耳濡目染中,美國家庭教育遵循的“華爾街原則”給我留下了深刻的印象。
一天,女兒放學帶回來一張名片。上面赫然寫到:“冰箱清潔:想要一個干凈的冰箱嗎?請給庫珀打電話!”乍一看,我還以為是一家公司的名片,但仔細再看,發(fā)現(xiàn)上面寫著“庫珀·紹恩哈勒:8歲,但工作勤奮,起價5美元一個冰箱”,并有他的家庭地址和電話。再問女兒,才知道庫珀是班上功課頂尖的一個男孩子,起初是給父母清理冰箱,拿到了5美元的酬勞;嘗到了甜頭后,他就開始給鄰居清理冰箱,賺了不少錢;于是做了名片,開始擴大自己的生意。
另一個男孩子理查,也是功課頂尖的一位,立即效仿。于是兩人開始聯(lián)合經(jīng)營。庫珀一直學大提琴,他和理查上門服務,理查負責清理冰箱,庫珀給主人拉琴,收費翻倍,也就是清理一個冰箱10美元。這還不算,庫珀還在家里舉辦演奏會,一張票5美元,不少鄰居還真去聽了。不過,這樣掙來的錢,一半要繳給父母作為場地費,因為房子是父母的。
這種比金錢更有價值的東西,可以稱為“成功的品格”。而這種品格的傳承,需要通過教育來完成。我把這種教育的精髓,歸結(jié)為“華爾街原則”。
比如,《華爾街日報》經(jīng)??侨绾谓逃⒆永碡?shù)奈恼隆_@種教給孩子的“錢經(jīng)”,對孩子有很大的好處,不僅僅體現(xiàn)在金錢上,更體現(xiàn)在做人的品德上。孩子需要盡早懂得:錢不是白來的,不能需要錢時就向父母要,也不能期望自己想要什么就能得到什么。想要的東西,要用錢來買。而錢是對工作的獎賞,是幫助別人的酬勞。想要滿足自己的需要時,就必須去工作。當你希望別人給你東西、為你做事時,你必須想到你給了別人什么、為別人做了什么。這種教育,使孩子理解什么是做人的責任,理解自己和他人及社會的關(guān)系。
所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說,就是父母或長輩在家里開展的對子女實施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學校教育的最大區(qū)別就是,家庭教育不像學校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認為家庭教育是隨意的。
這在某些情況下有一定的道理,但這樣理解家庭教育顯然不準確,甚至是錯誤的。因為家庭教育也是一種有目的的影響活動,盡管它沒有學校教育中那樣的教材,但它的內(nèi)容是固定的;盡管它不一定像學校那樣坐在教室中接受教育,但家庭處處是教室;盡管它的教學方法看上去“不專業(yè)”,但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點;家庭教育的真諦是通過無形的方式實施有形的教育。然而,對特殊兒童而言,其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點。例如,聾兒的聽力語言訓練需要和學校教育相似的教育形式和方法。對此,特殊兒童的家長們要有清醒的認識。
家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民,即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻力量,自己生活幸福的守法的公民。
當然,不同的家庭,對教育目的的表述可能是不同的,但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。
對于特殊兒童而言,教育目的沒有什么不同,只是在具體的教育目標、內(nèi)容和措施上相應增加一些而已。
家庭教育的內(nèi)容
家庭教育的目的決定了家庭教育的目標和任務,然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實現(xiàn)這些目標和任務。
一般情況下,家庭教育的目標可以概括為四個方面,即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務,即健康身心、塑造人格和輔導功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個方面。
1.塑造社會需要的內(nèi)容。社會需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛,大到法律法規(guī)的遵守,小到買東西排除都屬于這個范圍。
2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么,那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為,如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。
3.養(yǎng)成良好的生活習慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習慣、生活習慣和良好的生活方式,這既是兒童上學后養(yǎng)成良好學習習慣的基礎(chǔ),也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。
4.文化知識的輔導。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個年級,文化知識的輔導已成為家庭教育的重要內(nèi)容。
5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一,它包括的內(nèi)容很多,例如戀愛、婚姻的內(nèi)容,理財?shù)膬?nèi)容,生兒育女的內(nèi)容,處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。
對特殊兒童而言,家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點開展的有針對性的訓練內(nèi)容。
基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
一、家庭教育模式分析
對家庭教育進行模式分析,因為分析視角的差異,家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心,家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。
第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中,家長具有明顯的教育子女的意識,孩子也意識到家長在教育他,具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯,具有很強的外露性,孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強,家庭教育的目的性、方向性明確,家長能夠迅速地向子女傳情達意、實施教育,這種模式深受家長歡迎。不過,由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響,這種模式的家庭教育容易引起子女的反感,教育效果有時反而不好。
第二種模式為家長有明顯的教育意識,而子女沒有意識到家長的教育目的,在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為,為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗,家長特意組織、安排了某種活動或交往,使孩子置身于其中,通過子女的主體性活動,達到教育的目的。對子女而言,這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的,他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的,在活動或交往中,使孩子置身于其中,通過子女的主體性活動,達到教育目的。在活動或交往中,孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性,受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果,也可能是雖然家長有明顯的教育意識,但是由于主客觀因素的影響,子女沒有意識到家長在教育他,自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中,家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景,家長不能暗示或指導子女的行動,應該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。
第三種模式為家長沒有教育意識,而子女卻有明顯的受教育意識,能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身,盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響,但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之,這種模式與第一種模式有些相似,不同點在于:在第一種模式中,孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖,卻未必買家長的帳,主動配合家長接受教育;而在第二種家教模式中,孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達這種模式的教育效果,可謂“無意插柳柳成蔭?!眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育?顯然,在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì),他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖,當然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。
第四種模式為家長沒有教育意識,但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中,家長沒有教育孩子的意圖,孩子也不認為家長在有意地教育他,但是孩子卻受到了教育。顯然,家長與子女的共同活動和交往,對家長而言只是家庭生活本身,但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。
從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析,第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴格意義上的家庭教育,因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此,這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義,我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育,目的在于使家長意識到,自己對孩子的影響無處不在,增強家庭教育責任感。
二、幾種有效的家庭教育方法
很多家長習慣于對孩子進行說教,甚至以說教為唯一教育方法,其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析,以下幾種家庭教育方法可供家長使用:
——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學習的榜樣,不斷加強自身修養(yǎng),為孩子的做人做事樹立良好的榜樣,使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認識觀點、態(tài)度及良好的行為習慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中,孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育,例如,父母為了增強孩子的體質(zhì),鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中,孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化,體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性,家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性,青少年以觀察模仿為重要的學習方式,所以家長應該以身教為首要的教育方法。
許多家長常常進行言教,而忽視身教。家長不僅應該從身教的作用理解它的重要性,而且應該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中,家長具有教育子女的意圖,此時,家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義,注意進行身教;而在其它兩種模式的家庭教育活動中,家長沒有教育意識,這時家長很難意識到自己的教育責任,不容易做到注意自身形象進行身教。所以,家庭教育模式給家長以啟示:家庭無小事,事事是教育;家長無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題,家長應該意識到自己時時處處是孩子學習的榜樣,意識到身教的重要性,加強自身修養(yǎng),充分發(fā)揮身教的作用。
——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析,無論是哪一種模式,家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素,家長應該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言,由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他,所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言,雖然孩子沒有意識到家長在教育他,或者并不認為家長在有意地教育他,但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比,雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度,但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露,終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此,筆者提出:“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度,只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長。”
當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時,家長應該容許孩子的不足、失敗,從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素,向孩子表達自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望,以使孩子從中獲得鼓舞,不斷奮進。有一個學生考了全班倒數(shù)第一,家長看到兒子的考卷后,微笑著說:“太好了,兒子!這回你沒有心理負擔了!”兒子大吃一驚,忙問:“爸,你不是有病了吧?”他說:“沒病。你想想,一個跑在最后的人還有什么負擔呀,你不用擔心再有別人會超過你,你只要往前跑,肯定會有進步!”兒子受到啟發(fā),心里高興起來。第二次,兒子考到第二十九名。第三次,兒子考到全班第十名,父親激動地說:“太好了,兒子,你真了不起,離第一名只差九名了?!睙o論孩子成績?nèi)绾?,這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時,他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵,此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認識、態(tài)度,嚴重地影響到孩子今后的學習、生活與發(fā)展?;蜻M或退很大程度上取決于家長的認識與態(tài)度,寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步,而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?,F(xiàn)實生活中,很多家長習慣于對孩子苛求、不滿、批評,而較少寬容、鼓勵、支持,即使是孩子取得了進步,內(nèi)心滿意孩子的成績,表面上也是不欣賞,擔心孩子因此在此,筆者提出:“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子,只有不去欣賞,鼓勵孩子的家長?!?/p>
——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言,他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗,其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷,實際鍛煉中獲的認識、體驗那么深刻、有效?,F(xiàn)實生活中,我們的家長卻習慣于說教,而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育,往往事倍功半,甚至勞而無功。有一位小學生的家長反映,孩子早起磨磨蹭蹭,不急著起床、洗刷,提醒她上學要遲到了,也不管用。雖然多次給她講早晨上學要抓緊時間的道理,也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感,筆者給他提議,不要再提醒她、對她進行說教,順其自然,有意地讓她遲到一次,讓她經(jīng)歷一次上學遲到、挨教師的批評,使她從親身體驗中認識到要遵守學校紀律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處,不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如,很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育,主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解,但是“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì),需要讓孩子去經(jīng)歷風雨,在親身經(jīng)歷中成長。
讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往,讓孩子置身于活動和交往中,使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中,家長、孩子都具有教育意識,家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認同家長的教育意圖,配合家長的教育安排,這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說,家長以這種模式進行家庭教育,并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如,孩子孤僻,不愿與人交往,家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力,孩子可能因為原有個性,不認同、配合家長的教育;孩子膽小,為了使孩子克服膽怯,家長采用第一種模式教育孩子,孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通,另覓它途,家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往,平時告訴她多與人交往,結(jié)果事與愿違。一次,孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門,結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上,女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動,這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎?我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事,女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境,讓孩子置身其中,使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。
一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務咨詢的事,因為那天給了我意外的欣喜。其實我也就準備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個水什么的,實際上后來領(lǐng)到的任務是給活動拍錄像。
那天雨很大,我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過,大家像狗狗遇見了包子般激動,可沒料到她是個一心想訴說不幸的“祥林嫂”,孫子成績不好主要是因為幼兒園時被旁邊孩子砸到一板,因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學不好……搞了半天,她最需要的是理解,老師只得在那里充當聽眾。
我在旁邊無聊就和那孩子說話,問問他平時的生活與學習、興趣與愛好。說實話,那孩子的額頭非常扁平,牙齒大而外突,看起來智力應該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達挺流暢,臉上帶著謙和的微笑,說話也很有條理,愛好還不少,象棋、數(shù)學、輪滑,言語之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語和作文,他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好,單詞老默錯,作文也寫不出來,所以很自卑,認為自己的腦子比別人笨。
我告訴他:你喜歡下棋說明你的邏輯思維很好,所以數(shù)學之類你會覺得很喜歡;你愛輪滑,說明你肯定很喜歡運動,運動的孩子反應會更靈敏,而且身體會很棒;說到英語背不出的問題,我給他舉了個例子:我們辦公室有個老師在中學的時候成績很好,別人政治問題都默不出,但她每次都能得一百分,大家只羨慕她記性好,只有她自己知道,自己是回家花了功夫背的,別人花的工夫沒有她多而已。你默不出,只能說明你下的工夫還不到。再說作文,我說只有多看書才行,他接話“讀書破萬卷,下筆如有神”,說得多好!我問他現(xiàn)在都看什么書,又不喜歡看什么書?他說老師規(guī)定的書有些他就不愛看,我讓他舉例,他說像《紅樓夢》,其它中國的三大名著他都喜歡。哈哈,我說我也不愛看,盡管顯得很沒文化,但我說的是真話。為什么人家說好我就一定要喜歡呢?他明顯松了口氣,我建議他,想讓寫作文變得簡單,不妨試試寫博客,反正我們學校每人都有,每天一有感觸就寫點,不管是多是少,把自己的想法準確地寫出來。以前我也不會寫,隨便寫點什么都特別累,后來我也一直寫博客,現(xiàn)在就覺得不難了。你在寫的時候肯定會思考怎么把話寫通暢、如何使語法結(jié)構(gòu)的正確,經(jīng)常寫寫改改,你的寫作水平就會有提高的。他接道“文章不厭百回改!”我對他刮目相看,這樣的孩子能有多大問題?
他的奶奶終于結(jié)束了訴說,站到了孩子后面。我對他奶奶說:“你孫子挺聰明的!”“是嗎?我覺得他腦子不好,記性不好、說話表達不清楚。”我發(fā)現(xiàn)了問題所在,其實他的家長老覺得自家孩子不如人,一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法,而這缺陷是幼兒園時留下的傷害,所以一旦在學習上有了障礙,他們就把一切都歸因于此。我對他奶奶說:“其實你孫子一切正常,腦子一點問題都沒有,表達也挺流暢,你們以后要多給他鼓勵,你不能要求你的孩子是孩子當中最聰明的,但他沒有問題,至少通過努力他是可以做到的。”“沒問題???”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了,我說該跟奶奶回家了,他說喜歡和我聊天。我很驚訝,問他為什么呀?他說因為你會說我好,他們總說我不好。
挺有感觸的,家長總是對自家孩子的期望值比較高,希望能超過別人家的,其實是為了自己的面子,而現(xiàn)實總是比較殘酷,往往一個正常的孩子都被批評笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽,給了他最直接的啟示,原來老師也和他有過一樣的煩惱,于是他就不會有被邊緣化的無助感。給家長信心與理性,給孩子自信與動力,這很重要。
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