家庭教育。

幼兒園，是孩子快樂(lè)的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，及時(shí)注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長(zhǎng)！那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“家庭教育的“五好”原則”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1.好父母都是學(xué)出來(lái)的

進(jìn)入了21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

一位優(yōu)秀的母親甚至說(shuō)：很多人都認(rèn)為我很輕松，說(shuō)你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺(jué)其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的！

2.好孩子都是教出來(lái)的

優(yōu)秀的父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。有些人可能會(huì)說(shuō)，有那么多父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子了嗎？其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生數(shù)學(xué)奧數(shù)競(jìng)賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒(méi)畢業(yè)，但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。僅此一點(diǎn)又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢？

3.好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的

其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己都沒(méi)有意識(shí)到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射，父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。

4.好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的

優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好，他們的良好溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵守了這樣三個(gè)步驟。第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。

5.好成就都是化出來(lái)的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠(yuǎn)有多高，孩子就能走多遠(yuǎn)有多高。

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家庭教育常忽視的原則

“金魚(yú)原則”就是：金魚(yú)放在魚(yú)缸里就是天天精心喂養(yǎng)，也不可能長(zhǎng)大，放在池塘里就是不用喂也會(huì)慢慢長(zhǎng)大。想讓孩子長(zhǎng)大，必須把他（她）及早融入社會(huì)，讓孩子自己學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和處理問(wèn)題的能力。

“狼性法則”：狼的敏銳，狼的好奇，狼的團(tuán)隊(duì)合作是任何動(dòng)物都無(wú)法比擬的。孩子探索世界的能力，來(lái)自于對(duì)事物特別是新鮮事物的好奇心。一個(gè)充滿(mǎn)好奇、探尋的孩子，一定是有生活情緒和生活激情的孩子，也注定將來(lái)大智慧幾率要高于一般孩子，這種孩子的與人合作的能力、領(lǐng)導(dǎo)能力也明顯高于其他孩子。

“南風(fēng)法則”：北風(fēng)刮的越猛，人的衣服裹得越緊，而南風(fēng)一刮，人自然就脫掉厚重的棉衣。澆樹(shù)澆根，教人教心。對(duì)孩子的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，讓他發(fā)自?xún)?nèi)心的自然升華和提高，而非說(shuō)教，更非強(qiáng)制。

“羅森塔爾法則”：對(duì)孩子教育，暗示的力量有時(shí)候可以起到?jīng)Q定一個(gè)孩子一生命運(yùn)的程度（特別是孩子認(rèn)可的有權(quán)威地位的人更明顯）。所以，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和正向暗示，可以從孩子的自我認(rèn)同到自我激勵(lì)，再到自我認(rèn)同，最后達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。反之，如果一句“這個(gè)孩子完了”，可能一個(gè)孩子真的會(huì)“完了”。說(shuō)“這個(gè)孩子品質(zhì)有問(wèn)題”，這個(gè)孩子如果再表現(xiàn)好就覺(jué)得對(duì)不起你說(shuō)的這句話。所以，做家長(zhǎng)和老師的我們要盡量給孩子貼正向標(biāo)簽，盡量不要貼負(fù)向標(biāo)簽。

什么是好的家庭教育？

家庭對(duì)兒童來(lái)說(shuō)非常重要，家庭中親情和血肉的力量，使孩子對(duì)家庭有了最高的信任度。因此，家庭對(duì)孩子的指導(dǎo)、教育、要求以及對(duì)孩子的信心都是最具支配力的。

另一方面，兒童尚不具備成熟的判斷力及選擇能力。他們沒(méi)有能力來(lái)左右自己的生活，安排自己的人生，正確的家庭教育將會(huì)影響孩子的一生。對(duì)于好的家庭教育狀態(tài)，不同的家長(zhǎng)給出了不同的回答。有的家長(zhǎng)認(rèn)為要把孩子培養(yǎng)成出類(lèi)拔萃的人才，有所成就；有的只希望孩子一生幸福平安；還有的希望自己的孩子將來(lái)能夠擁有財(cái)富或顯貴的地位。這些都是家長(zhǎng)們的期待，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。但是，值得注意的是，一個(gè)人的成功一定是和社會(huì)大背景融合在一起的，個(gè)人的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的融合不可分割。因此，現(xiàn)代家長(zhǎng)在為孩子規(guī)劃發(fā)展前景的時(shí)候，一定不能孤立地只求讓孩子擁有更多的知識(shí)、能力以及更高的分?jǐn)?shù)，而是要更多地考慮他們步入社會(huì)后，如何在社會(huì)生存中具有更強(qiáng)的生存競(jìng)爭(zhēng)能力，如何成為一個(gè)品格高尚的人。

什么是品格高尚的人呢？教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊指出，第一是孩子應(yīng)該具有人類(lèi)共同的價(jià)值觀，如誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)和平、寬容理解、與人合作等，這些都是作為一個(gè)社會(huì)人必備的基本品質(zhì)，是一個(gè)家庭給予孩子所有教育的重要根基。第二是要傳遞給孩子所在國(guó)家或社會(huì)的主流價(jià)值。主流的價(jià)值觀就是熱愛(ài)自己的國(guó)家，為自己燦爛的文化感到自豪，不會(huì)去崇洋媚外，不會(huì)喪失中國(guó)人的氣節(jié)，但是與此同時(shí)，孩子又要有世界的眼光。至于孩子們的學(xué)習(xí)、未來(lái)能有多大能耐，則是隨著孩子的稟賦和機(jī)會(huì)來(lái)造就的。

家庭教育的基本原則和方法

家庭教育的基本原則和方法

在世界上，成功的家庭教育很多很多，各有各的奧妙和方法，因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身，是很難很難的一件事情。在此，我們只能簡(jiǎn)要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)，如能將此作為參考，最根本的，則是應(yīng)該從自己的家庭和孩子的實(shí)際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的，最行之有效的教育方法。

一、家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友

在當(dāng)代，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭中人際關(guān)系的新特點(diǎn)。由于社會(huì)的變遷和進(jìn)步，人們的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)，家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長(zhǎng)制下的子女對(duì)父母絕對(duì)服從的關(guān)系，而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此，在家庭教育中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能符合當(dāng)代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點(diǎn)，才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系，從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。

在這樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下，在家庭教育中，父母，對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì)，寓教于愛(ài)。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該寬松一些，寬容一些，多些談心活動(dòng)，少一些命令主義，多些勸告，少些專(zhuān)斷，多些笑臉，少些怒容。多些朋友之間的友誼，少些父母、教師身份的威嚴(yán)。這樣，親子之間的關(guān)系就會(huì)既親密，又寬松；既有利于子女獨(dú)立人格的形成。只有這樣，才能既搞好家庭教育，又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。

在現(xiàn)代的家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)該做到言教身教并施，身教重于言教。

所謂言教身教并施，就是說(shuō)對(duì)子女進(jìn)行教育，既要靠語(yǔ)言（也包括筆教），又要靠行動(dòng)。言教，包括當(dāng)面用語(yǔ)言的教育，勸誡、開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等。也包括用文字、書(shū)信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中，言教是重要的，不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況，交流感情，溝通思想，進(jìn)行指導(dǎo)，傳授知識(shí)，進(jìn)行勸誡、鼓勵(lì)、批評(píng)的主要方法和渠道。文字、書(shū)信等筆教，是在特殊的情況下使用的言教方法，如教育者與受教育者不得相見(jiàn)，也就只好用文字、書(shū)信等文字形式了?？傊?，言教是教育子女的基本形式和方法之一。

所謂身教，就是靠家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育子女，帶動(dòng)子女。，凡是要求子女做到的，教育者本人首先應(yīng)該做到，職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母，那么，教育者本人首先應(yīng)該尊重老人，孝敬自己的父母，這樣，才能為自己的兒女作榜樣，使自己的兒女效法。如果自己對(duì)自己的老人都不尊重，而是要求自己兒女尊重、孝敬自己，也就難了。再如，如果要求自己的子女勤儉節(jié)約，自己本人就應(yīng)該這樣，而不是揮霍浪費(fèi)或揮金如土。如果要求自己的子女愛(ài)學(xué)習(xí)、工作要認(rèn)真，自己首先就要愛(ài)學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，如此等等?？傊?，凡是要求子女做的，自己要用自己的行動(dòng)為子女做出示范和榜樣，否則，教育的效果是不會(huì)好的。

所謂身教重于言教，就是在教育子女時(shí)，多用自己的好的行動(dòng)來(lái)影響、感化、感動(dòng)自己的子女，而不能只靠發(fā)號(hào)施令來(lái)要求子女這樣或那樣，自己說(shuō)的是一個(gè)樣，做的是另一個(gè)樣，在家庭教育中，只要真正能做到言教身教并施，身教重于言教，一般情況下，家庭教育是能夠搞好的。

二、堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合

家庭教育，大師的是思想教育工作，是對(duì)自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作，是指點(diǎn)方向，糾正錯(cuò)誤，破除迷霧，塑造子女的靈魂、品德、個(gè)性的工作，做人的思想工作，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、認(rèn)識(shí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)人的積極性。強(qiáng)制命令，只能約束人的言行的一時(shí)一事，而不能約束人的一生一世，因此家庭教育，應(yīng)該嚴(yán)格要求和耐心說(shuō)服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系；期間存在著父母之愛(ài)，兒女之情，其親密程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他人際關(guān)系，因而，只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合，教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴(yán)格要求，就是對(duì)子女的要求，內(nèi)容要正確，要求標(biāo)準(zhǔn)要高，孩子違背要求或犯了錯(cuò)誤，不能聽(tīng)之任之，不予追究過(guò)問(wèn)，必須讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，不能姑息遷就，任其發(fā)展、壯大。

看看美國(guó)家庭教育所遵循的“華爾街原則”

我們一家在美國(guó)生活，女兒也在當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校讀書(shū)。作為家長(zhǎng)，我非常關(guān)注美國(guó)人是如何教育孩子的，并想從中汲取可以為我所用的教育“營(yíng)養(yǎng)”。在不斷地耳濡目染中，美國(guó)家庭教育遵循的“華爾街原則”給我留下了深刻的印象。

一天，女兒放學(xué)帶回來(lái)一張名片。上面赫然寫(xiě)到：“冰箱清潔：想要一個(gè)干凈的冰箱嗎?請(qǐng)給庫(kù)珀打電話!”乍一看，我還以為是一家公司的名片，但仔細(xì)再看，發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)著“庫(kù)珀·紹恩哈勒：8歲，但工作勤奮，起價(jià)5美元一個(gè)冰箱”，并有他的家庭地址和電話。再問(wèn)女兒，才知道庫(kù)珀是班上功課頂尖的一個(gè)男孩子，起初是給父母清理冰箱，拿到了5美元的酬勞;嘗到了甜頭后，他就開(kāi)始給鄰居清理冰箱，賺了不少錢(qián);于是做了名片，開(kāi)始擴(kuò)大自己的生意。

另一個(gè)男孩子理查，也是功課頂尖的一位，立即效仿。于是兩人開(kāi)始聯(lián)合經(jīng)營(yíng)。庫(kù)珀一直學(xué)大提琴，他和理查上門(mén)服務(wù)，理查負(fù)責(zé)清理冰箱，庫(kù)珀給主人拉琴，收費(fèi)翻倍，也就是清理一個(gè)冰箱10美元。這還不算，庫(kù)珀還在家里舉辦演奏會(huì)，一張票5美元，不少鄰居還真去聽(tīng)了。不過(guò)，這樣掙來(lái)的錢(qián)，一半要繳給父母作為場(chǎng)地費(fèi)，因?yàn)榉孔邮歉改傅摹?/p>

這種比金錢(qián)更有價(jià)值的東西，可以稱(chēng)為“成功的品格”。而這種品格的傳承，需要通過(guò)教育來(lái)完成。我把這種教育的精髓，歸結(jié)為“華爾街原則”。

比如，《華爾街日?qǐng)?bào)》經(jīng)常刊登如何教育孩子理財(cái)?shù)奈恼?。這種教給孩子的“錢(qián)經(jīng)”，對(duì)孩子有很大的好處，不僅僅體現(xiàn)在金錢(qián)上，更體現(xiàn)在做人的品德上。孩子需要盡早懂得：錢(qián)不是白來(lái)的，不能需要錢(qián)時(shí)就向父母要，也不能期望自己想要什么就能得到什么。想要的東西，要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)。而錢(qián)是對(duì)工作的獎(jiǎng)賞，是幫助別人的酬勞。想要滿(mǎn)足自己的需要時(shí)，就必須去工作。當(dāng)你希望別人給你東西、為你做事時(shí)，你必須想到你給了別人什么、為別人做了什么。這種教育，使孩子理解什么是做人的責(zé)任，理解自己和他人及社會(huì)的關(guān)系。

重視家庭教育 形成好的家風(fēng)

人一生會(huì)接受許多教育：胎教、早教、學(xué)歷教育、成人教育、老年大學(xué)等等，但無(wú)論什么教育的基礎(chǔ)都是家庭教育，簡(jiǎn)稱(chēng)“家教”。

家教說(shuō)的是一個(gè)家庭的教育。詞典稱(chēng)“家教是指，家庭中的禮法或家長(zhǎng)對(duì)子弟進(jìn)行的關(guān)于道德、禮節(jié)的教育”，是家風(fēng)，門(mén)風(fēng)的傳承，如弟子規(guī)、朱子家訓(xùn)等等都是一代一代一脈相承。家風(fēng)是我們中華民族文化的體現(xiàn)，中華民族道德修養(yǎng)的延續(xù)，中華民族的優(yōu)秀精神的弘揚(yáng)，從古至今中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就是這樣代代傳承。良好的家教教育出來(lái)的人具有許多優(yōu)秀品質(zhì)：有責(zé)任感、敢擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)善良、勤儉節(jié)約、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法等等。沒(méi)有家教的人就會(huì)做出一些惡劣行徑，破壞社會(huì)、破壞家庭、損人利己、品質(zhì)惡劣、道德敗壞。這就是我們常說(shuō)的，這人真沒(méi)家教。家教的傳承主要是父母教育孩子，祖輩、父輩、子輩、孫輩，代代相承，形成家風(fēng)。記得以前四合院門(mén)口的大門(mén)上會(huì)寫(xiě)著“忠厚傳家久讀書(shū)繼世長(zhǎng)”的教誨。父母是孩子的第一任老師，因此父母的行為舉止、語(yǔ)言談吐都無(wú)時(shí)無(wú)刻、潛移默化的影響著下一代。

中國(guó)人自古注重家教，孔融讓梨、岳母刺字、孟母三遷等故事至今在老百姓中流傳。歷史上的名臣大儒如宋朝的司馬光、歐陽(yáng)修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國(guó)藩、喬致庸等等，都留有家訓(xùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國(guó)平天下的文化與美德，被不厭其煩的叮嚀后世子孫。2014年春節(jié)中央電視臺(tái)走基層欄目組采訪人們各家的家風(fēng)是什么，這是一個(gè)老話題，各家的家風(fēng)不同，家教就不同，一代一代培養(yǎng)出來(lái)的子子孫孫就不一樣，但是這也是21世紀(jì)的新話題，隨著歲月的長(zhǎng)河，許多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)被弱化了，妄自菲薄，取之而來(lái)的是一些糟粕，影響著今天的安定團(tuán)結(jié)，弱化中華民族的自尊心和自信心，阻礙著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。很難想像一個(gè)張口就罵人，揚(yáng)手就打人，開(kāi)車(chē)窗就扔垃圾的人會(huì)教育出好的子女。

最近看電視連續(xù)劇《大丈夫》中的主角顧曉珺，就是一個(gè)沒(méi)有同情心、不懂得付出，缺少家教的人物。她的凡事以自己合適為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)丈夫歐陽(yáng)劍只有索取，沒(méi)有付出；對(duì)父母只有訓(xùn)斥，不關(guān)心不孝順；對(duì)姐姐姐夫蠻橫不講理。追根朔源是他們的家教出了問(wèn)題，他的父親顧大海，什么事都是拳頭解決問(wèn)題，打了二女婿，又打大女婿，三句話說(shuō)不到一起就掀桌子，就拳打腳踢。因此父母對(duì)孩子的影響是巨大的，潛移默化的，影響孩子一生的是非標(biāo)準(zhǔn)、思維模式、處事的方式方法，即使他有再高的學(xué)歷。今天社會(huì)上什么都用拳頭、暴力來(lái)解決問(wèn)題，就足以說(shuō)明我們今天的教育出現(xiàn)了問(wèn)題。延續(xù)文化大革命中的武斗；影視作品中的暴力等等，給人們的錯(cuò)誤觀念就是誰(shuí)橫，誰(shuí)敢動(dòng)武，誰(shuí)就厲害，誰(shuí)就能解決問(wèn)題。今天的醫(yī)鬧、殺人案件層出不窮就是明證。

去天津在梁?jiǎn)⒊示涌匆?jiàn)這樣的前言：[梁?jiǎn)⒊壬俏覈?guó)近代偉大的思想家、政治家、教育家，他身處激蕩變革的社會(huì)中，始終與時(shí)俱進(jìn)，是位“善變”的豪杰。但他無(wú)論怎樣變，愛(ài)國(guó)救國(guó)之心始終不變，尤為可貴的是，他把這種愛(ài)國(guó)情懷傳承給子女，成為梁式家風(fēng)的主旋律。

家風(fēng)是具有獨(dú)立性的文化傳承。在梁式家風(fēng)的傳承中，梁?jiǎn)⒊浅猩蠁⑾碌年P(guān)鍵人物，他既受益于祖父、父母的言傳身教，又繼承和豐富了這個(gè)家族的家風(fēng)家教。梁式家風(fēng)的核心內(nèi)容是“讀書(shū)育人”，重點(diǎn)不在知識(shí)的灌輸和功利的訴求，而是更強(qiáng)調(diào)立志和做人。在他看來(lái)，教育子女絕非一個(gè)人，一個(gè)家庭，乃至一個(gè)家族的私事，教育的好壞，與國(guó)家的興旺、天下的興亡都有著很密切的關(guān)系。因此，他的家教，始終是從大處著眼，小處著手，他希望自己的子女都具有不惑、不憂、不懼的君子德行，養(yǎng)成健全的人格，成為新民。他的九個(gè)子女七個(gè)留學(xué)海外，皆學(xué)有所成，卻無(wú)一例外回到祖國(guó)，他們把個(gè)人的努力和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系起來(lái)，他們所有的行為都體現(xiàn)了家風(fēng)的傳承，踐行了梁?jiǎn)⒊簧睦砟睿骸拔业闹行乃枷胧菒?ài)國(guó)，我的一貫主張是救國(guó)”也讓我們看到了梁氏家族一代代的拳拳赤子心。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)......使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！睘榇宋覀兺瞥隽?jiǎn)⒊绎L(fēng)展，向大家介紹梁氏家族獨(dú)特的家風(fēng)家教和梁?jiǎn)⒊臑楦钢溃Ｍ藗兡軌蚪梃b并從中得到啟迪。]

作為每一個(gè)中國(guó)人要重視自身的修為，要重視學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尤其做父母的，要給孩子做出文明禮貌的榜樣，《朱子家訓(xùn)》指出：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币馑际侵干剖露嗝葱∫惨e極去做，惡事多么小也不能做。不要以為自己曾經(jīng)做過(guò)善事而忽視小惡，就不拘小節(jié)。忽視小惡，讓其存在和發(fā)展，就會(huì)變成大惡。不拘小節(jié)也會(huì)發(fā)展至叛變變節(jié)；注意小節(jié)，細(xì)心修養(yǎng)，才能達(dá)到高風(fēng)亮節(jié)。清朝石成金寫(xiě)的《傳家寶全集》也說(shuō)到，如果把子孫教成“希圖前程，指望富貴”的人，結(jié)果當(dāng)了官就會(huì)貪贓枉法，最后弄到家破身亡，連累父母，這就不僅是敗類(lèi)，而是父母當(dāng)初教育失敗了。南懷瑾也說(shuō)過(guò)，大家罵政府不好，政府只是一所樓房，是里面的官員不好，是我們做父母的沒(méi)有教育好自己的子女，才使他們當(dāng)官后營(yíng)私舞弊，魚(yú)肉百姓。

“人之初性本善”，一個(gè)人自私自利、脾氣暴躁、做事不負(fù)責(zé)任、不懂尊重別人，不熱愛(ài)祖國(guó)，不懂刻苦努力、鋪張浪費(fèi)等等壞習(xí)慣和壞的世界觀追根朔源是來(lái)自家庭教育。希望我們做父母的和準(zhǔn)備做父母的一定要成為孩子的好榜樣，重視家庭教育，形成好的家風(fēng)。細(xì)節(jié)決定成敗、事無(wú)巨細(xì)都是說(shuō)我們從小節(jié)就要重視自身的修養(yǎng)和修為，才能教育和培養(yǎng)出道德品質(zhì)優(yōu)秀的孩子。我們每個(gè)人要孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、忠于職守、熱愛(ài)祖國(guó)，逐漸優(yōu)化我們的社會(huì)風(fēng)氣，改善我們的人際關(guān)系，使社會(huì)更和諧，民族更團(tuán)結(jié)，祖國(guó)更富強(qiáng)。

家庭教育-好父母是學(xué)出來(lái)的

“親生后母”現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中比比皆是，實(shí)在讓人心痛。孩子是她們親生的，她們從主觀方面、從內(nèi)心非常愛(ài)孩子，但由于觀念陳舊，方法錯(cuò)誤，好心辦了壞事，對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。

在陜師大附小第一屆家庭教育高峰論壇上，陜西家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西師范大學(xué)教育學(xué)院劉少梅教授認(rèn)為，好父母是學(xué)出來(lái)的，家長(zhǎng)們要不斷交流、學(xué)習(xí)一些好的教育觀點(diǎn)，并從自身做起，做最好的自己，做好自己的本職工作，在各種生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成中做好榜樣，才會(huì)遠(yuǎn)離“親生后母”現(xiàn)象，把孩子培養(yǎng)得健康、陽(yáng)光。

包辦和不陪伴是常見(jiàn)的“親生后母”現(xiàn)象

“親生后母”現(xiàn)象主要有哪些不好的表現(xiàn)？會(huì)給孩子帶來(lái)哪些不良影響？媒體曾報(bào)道過(guò)一些比較極端的例子，有的親生父母，因孩子的不聽(tīng)話，或成績(jī)差，就把孩子打得遍體鱗傷，甚至能把孩子打死，這是最極端的“親生后母”。

其他在生活中比較常見(jiàn)的就是陪伴問(wèn)題，孩子小的時(shí)候，父母應(yīng)該多陪伴，但現(xiàn)在父母多以工作忙、需掙錢(qián)、沒(méi)時(shí)間等理由，長(zhǎng)期不在孩子身邊，或即使和孩子在一起時(shí)，也是不停地打電話、看手機(jī)、玩電腦等，種種行為表現(xiàn)出對(duì)孩子的漠視，會(huì)讓孩子的心靈受到傷害。

還有的“后母”，包辦孩子所有的事情，如對(duì)小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生，早上醒來(lái)，“后母”為孩子穿衣，擠好牙膏、打好洗臉?biāo)?、盛好飯、收拾好?shū)包、系好紅領(lǐng)巾……結(jié)果等孩子上中學(xué)、上大學(xué)了，還是沒(méi)生活自理能力，被同學(xué)嘲笑，自卑、怨恨由此產(chǎn)生。

種種“親生后母”現(xiàn)象，給孩子最終帶來(lái)的都是苦惱、茫然不知所措。

陪伴成長(zhǎng)不是“物理空間”上的在一起

遠(yuǎn)離“親生后母”現(xiàn)象，家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)很重要。李少梅教授說(shuō)，身教重于言教，好父母是學(xué)出來(lái)的。做了父母，更要不斷學(xué)習(xí)，提升自己，才有可能做好父母。

二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)王先生的困惑是，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)家庭教育很關(guān)注，各種家庭教育的講座、書(shū)籍層出不窮，眾多的方法、理論也很多，但聽(tīng)完看完后，還是覺(jué)得很茫然。聽(tīng)得太多，反而不知道該如何做了。

李少梅教授建議，家長(zhǎng)學(xué)習(xí)很重要，但學(xué)完以后要進(jìn)行不斷的反思、內(nèi)省，應(yīng)用到平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)、工作中，才會(huì)有所提升。另外，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不需要懂太多家庭教育理論，最重要的是要做好自己的本職工作，規(guī)范自己的行為，控制好情緒，為孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。并不是自己一定要放棄工作，在家一心一意帶孩子。

因?yàn)殛P(guān)注孩子，陪伴孩子，并不一定要時(shí)時(shí)刻刻陪在他身邊。舉個(gè)例子，在《爸爸去哪兒》的一期節(jié)目中，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：把父親和孩子放在一個(gè)封閉的房間內(nèi)一小時(shí)，看他們?nèi)绾谓涣?，這其實(shí)也是看父親的教育方式。當(dāng)時(shí)劉曄一直在看手機(jī)，而孩子一個(gè)人在旁邊玩，這種“陪伴”孩子顯然感受不到父親的愛(ài)，陪伴效果很差。

真正的陪伴是營(yíng)造出和諧氛圍，和孩子平等交流，能讓孩子感受到父母的愛(ài)，不管是學(xué)習(xí)、玩樂(lè)、閱讀，都非?？鞓?lè)！

好習(xí)慣養(yǎng)出來(lái) 再不要為孩子整理書(shū)包了

培養(yǎng)孩子的各種好習(xí)慣，將會(huì)讓他受益一生。而這些好習(xí)慣，李少梅教授總結(jié)主要是生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、道德習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交往習(xí)慣等。

生活習(xí)慣貫穿在家庭生活當(dāng)中，重要的原則就是讓孩子自己的事情自己做，保證孩子日常生活規(guī)律性，家長(zhǎng)不要包辦。孩子上小學(xué)一年級(jí)后，每天的書(shū)包就應(yīng)該自己整理，開(kāi)始對(duì)自己負(fù)責(zé)。最好是每天晚上做完作業(yè)，根據(jù)課表，將第二天上課用的書(shū)本、文具等，裝進(jìn)書(shū)包，看似小事一樁，其實(shí)是孩子為自己負(fù)責(zé)的開(kāi)始。如果一直是忙整理書(shū)包，偶爾拉了課本，孩子就會(huì)埋怨家長(zhǎng)，將怨氣、責(zé)任推到家長(zhǎng)這邊。所以，從今天起，家長(zhǎng)們?cè)俨灰獮楹⒆诱頃?shū)包啦。

養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，家長(zhǎng)們要從自身做起，不要車(chē)窗拋物、隨便丟垃圾、闖紅燈、公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話、公交車(chē)上主動(dòng)讓座等，孩子自然會(huì)跟著家長(zhǎng)養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

閱讀習(xí)慣一定要養(yǎng)成，越小、越早養(yǎng)成，孩子越早受益，因?yàn)殚喿x可以使人思考、寧?kù)o、反思，不會(huì)沖動(dòng)，而閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，一定是父母和孩子一起閱讀，為孩子挑選適合的讀物。圖畫(huà)書(shū)畫(huà)家、太陽(yáng)娃兒童美育課程總監(jiān)黃麗女士認(rèn)為親子閱讀列能培養(yǎng)孩子良好的價(jià)值觀、世界觀，孩子在生活中的言行舉止會(huì)合乎規(guī)范，遇到一些問(wèn)題時(shí)，會(huì)自己想辦法解決。

學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，家長(zhǎng)切忌不要打擾孩子的學(xué)習(xí)，在孩子學(xué)習(xí)時(shí)，一會(huì)送水果，一會(huì)提醒他這錯(cuò)了、那寫(xiě)得不好，這樣會(huì)嚴(yán)重打擾他的專(zhuān)注力，造成學(xué)習(xí)不專(zhuān)心、做作業(yè)拖拉的毛病。

好溝通聽(tīng)出來(lái) 多觀察多聽(tīng)孩子說(shuō)

放學(xué)后，一年級(jí)的凡凡回家給媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)亮潦菈牡?，他朝我灑水，還弄濕了我的書(shū)，撕爛了我的本子，我很想打他。”

聽(tīng)到這樣的話，有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“沒(méi)事，你打他，不要害怕，不能讓他欺負(fù)你！”

有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“你告訴老師呀，一定要讓老師知道他的不對(duì)，要老師幫忙，要不以后再欺負(fù)你怎么辦？”

有的家長(zhǎng)可能會(huì)問(wèn)：“不會(huì)吧？亮亮不是你很好的朋友嗎？怎么會(huì)做這種事？”

…………

以上的命令、說(shuō)教、懷疑式的家長(zhǎng)回答，其實(shí)都是不良溝通。良好的溝通應(yīng)該先通過(guò)觀察孩子的表情、語(yǔ)氣等，引導(dǎo)孩子說(shuō)出更多的內(nèi)容，確認(rèn)真正的問(wèn)題所在，才能幫孩子解決問(wèn)題，而不是武斷地告訴他怎么做。

再舉個(gè)例子，孩子在家里看電視，聲音開(kāi)得很大，但家里又來(lái)客人了。作為家長(zhǎng)，你會(huì)怎么做呢。有的家長(zhǎng)會(huì)直接命令：“把電視關(guān)了，到一邊去！”有的會(huì)訓(xùn)斥、責(zé)罵：“沒(méi)看到家里有客人嗎？這么沒(méi)禮貌，把電視關(guān)了！”……

李少梅教授建議，良好的溝通應(yīng)該是分三步走，“行為+感受+影響”，可以告訴孩子，你這種把電視聲音開(kāi)很大的行為不好，可以這樣溝通：“電視聲音太大了，我心里很煩，因?yàn)橛绊懙轿液涂腿苏勗捔?，你能不能關(guān)掉電視機(jī)或把聲音放小點(diǎn)？”

這種尊重孩子的溝通方式，才是良好的溝通方式，當(dāng)然，有時(shí)對(duì)一些不良習(xí)慣養(yǎng)成的孩子不一定會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，但經(jīng)常用這種方式和孩子溝通，孩子會(huì)很陽(yáng)光。

家庭教育的種種誤區(qū)，你中招了嗎？

1.認(rèn)為孩子教育是學(xué)校的事，與自己教育不教育關(guān)系不大；

2.認(rèn)為自己忙，身心疲倦，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)；

3.認(rèn)為家庭教育是空洞理論，是聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)，用起來(lái)不管用；

4.認(rèn)為樹(shù)大自然直，對(duì)孩子放任自流，順其自然，過(guò)問(wèn)不多；

5.認(rèn)為家庭教育就是學(xué)習(xí)的教育，學(xué)習(xí)的教育就是做作業(yè)、上補(bǔ)習(xí)班；

6.認(rèn)為家庭教育就是讓孩子們上各種輔導(dǎo)班、音樂(lè)美術(shù)、鋼琴等；

7.認(rèn)為家庭教育就是提要求，至于怎么學(xué)習(xí)，不知道，也不愿意探究。

家庭教育：我家有個(gè)好爸爸

我家有個(gè)好爸爸

妞爸是大學(xué)老師，可我覺(jué)得他不去當(dāng)幼兒園老師真是太可惜了！育兒方面我竟然是跟在他后邊學(xué)的，汗顏啊。

嬰兒期：他超級(jí)喜歡小孩，娃還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候他就研讀定本的《育兒百科》和西爾斯的育兒書(shū)，有了妞之后更是每個(gè)成長(zhǎng)階段都去翻書(shū)先預(yù)習(xí)，做到對(duì)孩子的發(fā)育情況胸有成竹。妞剛出生的時(shí)候，因?yàn)樘√p了，外婆和奶奶都不敢碰，說(shuō)像小貓。爸爸毫不猶豫第一個(gè)抱她，還屁顛屁顛跑去找護(hù)士學(xué)習(xí)換尿不濕和護(hù)理知識(shí)。雖然唱歌很難聽(tīng)，卻也硬著頭皮唱給妞聽(tīng)，妞也就勉強(qiáng)聽(tīng)了。妞爸堅(jiān)持在妞三個(gè)月的時(shí)候聲稱(chēng)她的眼神開(kāi)竅，已經(jīng)可以明白大人講的話，我是不信，但直到現(xiàn)在他都堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。他呢，總覺(jué)得自己的娃最好，也總是給足了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

幼兒期：每晚洗過(guò)澡之后，妞爸就會(huì)帶著妞讀卡片，從妞能坐起來(lái)之后，就會(huì)堅(jiān)持帶她認(rèn)卡片，中英文都念。起初，妞睜著懵懂的眼睛莫名其妙地看著他，時(shí)不時(shí)給他兩巴掌?，F(xiàn)在妞上了幼兒園，每晚自己抱著一摞繪本過(guò)來(lái)要求我們講，也算是培養(yǎng)了一個(gè)閱讀的好習(xí)慣。妞爸在零食上控得特別嚴(yán)，最近才開(kāi)放同意吃糖，所以妞在口福方面肯定比同齡孩子悲慘一些吧。妞上了美術(shù)興趣班之后，一直提不起興趣，很憊懶，妞爸就畫(huà)了各種她喜歡的人物（比如孫悟空、小白兔拔蘿卜、河馬）逗她開(kāi)心，順便趁她高興時(shí)，帶著她一起把每次美術(shù)作業(yè)給做了。他并不擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，每次都是手機(jī)上找個(gè)圖片現(xiàn)場(chǎng)臨摹，但是畫(huà)的很認(rèn)真，而且基本上執(zhí)行力妥妥的，孩子很滿(mǎn)意?？吹桨职秩绱伺?，妞現(xiàn)在已經(jīng)完全接受美術(shù)課，上課積極，回課也不用我拿戒尺等候了。

每年寒暑假，爸爸都和妞朝夕相處，帶她動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，給她講一些科學(xué)知識(shí)，給她上點(diǎn)規(guī)矩，所以每次假期我都能感受到妞的明顯進(jìn)步。

妞爸雖然愛(ài)孩子，但絕非女兒奴，比如，他從來(lái)不喂飯，不管妞吃飯如何慢如何不走心，他都只是語(yǔ)言上教導(dǎo)，從不喂飯，如果再不好好吃，沒(méi)收碗筷等下一頓。孩子也是很精的，知道此路不通，被狠狠治過(guò)兩回之后，從此不要喂飯。

妞和小伙伴玩滑板車(chē)一直是最后一名，哭著找我們說(shuō)滑不到第一，妞爸跟她說(shuō)：“我不要你當(dāng)?shù)谝?，比不過(guò)別人沒(méi)關(guān)系，但是你要很努力，要真的很努力就行了，你是最棒的?！?/p>

妞爸對(duì)妞大部分時(shí)間很包容慈愛(ài)，但原則性錯(cuò)誤（比如妞毫無(wú)道理地胡攪蠻纏大哭大鬧要求家長(zhǎng)去辦不可能的事）的時(shí)候一定狠批，絕不縱容。但是每一次痛批之后，等妞完全能冷靜下來(lái)之后，他會(huì)再和她平和地溝通剛才發(fā)生的事，他讓孩子明白：他的批評(píng)，對(duì)事不對(duì)人。

晚上妞睡了之后，妞爸一定可勁兒刷手機(jī)，但陪著孩子的時(shí)候則一定不看手機(jī)，除了接電話，誰(shuí)的微信也不回。

我非常慶幸小妞有個(gè)好爸爸，在成長(zhǎng)的道路上亦師亦友。

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開(kāi)展的教育。具體說(shuō)，就是父母或長(zhǎng)輩在家里開(kāi)展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒(méi)有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專(zhuān)業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過(guò)無(wú)形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對(duì)特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此，特殊兒童的家長(zhǎng)們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國(guó)家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對(duì)教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂(lè)、幸福生活的目的不變。

對(duì)于特殊兒童而言，教育目的沒(méi)有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買(mǎi)東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí)，文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛(ài)、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對(duì)特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開(kāi)展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。

家庭教育的五大盲點(diǎn)

給孩子無(wú)原則的幫助

在這個(gè)孩子比以往更嬌貴的時(shí)代，我們總是以為孩子小，什么都做不了，可慢慢的卻發(fā)現(xiàn)：

孩子遇到困難就愛(ài)哭；

孩子干什么特別依戀大人；

孩子不敢嘗試新事物……

爸爸媽媽們，你想過(guò)為什么嗎？

當(dāng)我們看到孩子跌跌撞撞的做某些事情的時(shí)候，比如吃飯、穿衣、洗漱、疊被、玩耍，我們總會(huì)情不自禁地對(duì)孩子施以援手，可這無(wú)意間卻破壞了孩子獨(dú)立做事的完整性。孩子從中學(xué)到的是：我不用做，反正有爸爸媽媽。孰不知，孩子只有通過(guò)自己一次次錯(cuò)誤和失敗的嘗試進(jìn)而解決問(wèn)題后，能力才能得到培養(yǎng)和提高。這些無(wú)原則的幫助只會(huì)剝奪孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓孩子變得缺乏自信。

樂(lè)樂(lè)媽建議：放開(kāi)孩子的手，尊重孩子自己所做的努力，即便結(jié)果可能不太完美。

經(jīng)常與別的孩子比較

當(dāng)看到別的孩子成績(jī)好，或有其它優(yōu)點(diǎn)時(shí)，你會(huì)在孩子面前極盡夸贊嗎？

當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有缺點(diǎn)時(shí)，你會(huì)馬上和別的小孩相比嗎？

當(dāng)孩子沮喪時(shí)，你有沒(méi)有給予孩子肯定和鼓勵(lì)呢？

“別人行，你為什么就不行”，“你看看XX家的小朋友”……這是許多父母教育孩子的口頭禪。本來(lái)，父母的本意是給孩子樹(shù)立一個(gè)進(jìn)步的榜樣，但這種教育方式卻容易讓孩子產(chǎn)生挫敗感。孩子的心智尚處于發(fā)育階段，他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)基本上來(lái)自于家庭，這種“以己之短比人之長(zhǎng)”的方式會(huì)使孩子經(jīng)常否定自己，當(dāng)他們遇到事情的時(shí)候，第一反應(yīng)是恐慌和退縮。

樂(lè)樂(lè)媽建議：每個(gè)孩子都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，我們要做的是學(xué)會(huì)欣賞，培養(yǎng)孩子的自信心，別動(dòng)不動(dòng)就是“別人家的孩子”。

怕孩子犯錯(cuò)

在成人的世界里，犯錯(cuò)是一件不光彩的事情，所以我們往往在家庭教育中，習(xí)慣于無(wú)意識(shí)的把這種觀念傳遞給孩子：

孩子吃飯，把碗打碎了；

孩子出去玩，把衣服弄臟了；

孩子搗鼓遙控，把玩具弄壞了……

孩子的錯(cuò)誤在成長(zhǎng)過(guò)程中隨時(shí)可見(jiàn)，如果孩子出錯(cuò)了，你會(huì)怎么辦？是粗暴的指責(zé)還是理解的包容？人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，更何況是孩子。對(duì)于一個(gè)有自尊的孩子來(lái)說(shuō)，做錯(cuò)事后，他的反映是害怕、后悔和內(nèi)疚，此時(shí)如果父母給予的是理解和寬容，那么孩子收獲的便是感激和反思；如果父母給予的是指責(zé)和打罵，那么孩子得到的便是羞辱和難堪。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子為了避免犯錯(cuò)，也便逐漸學(xué)會(huì)了逃避和撒謊。

樂(lè)樂(lè)媽建議：對(duì)孩子的錯(cuò)誤應(yīng)該加以區(qū)分，如果是故意犯錯(cuò)，就要引導(dǎo)孩子辨別是非，弄清什么是對(duì)什么是錯(cuò)，知道自己錯(cuò)在哪里，給孩子時(shí)間慢慢改正；如果是不小心造成的失誤，就要多包容多寬慰，幫助孩子分析導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因，想出避免犯錯(cuò)的辦法。

過(guò)分夸獎(jiǎng)孩子

孩子有一點(diǎn)小成就時(shí)，你常常將夸獎(jiǎng)掛在嘴邊嗎？

你會(huì)動(dòng)不動(dòng)就表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)孩子嗎？

你會(huì)回避問(wèn)題，而轉(zhuǎn)為夸獎(jiǎng)嗎？

我們總是在各種親子教育課上，聽(tīng)到老師們常說(shuō)“要賞識(shí)教育”?？煞彩露加袀€(gè)度，過(guò)分地夸獎(jiǎng)或炫耀孩子的長(zhǎng)處，時(shí)間久了，便會(huì)給孩子造成一種“比誰(shuí)都強(qiáng)”的錯(cuò)覺(jué)，要么認(rèn)為自己比任何人都出色，要么為了夸獎(jiǎng)而背負(fù)無(wú)形的心理壓力。父母在夸獎(jiǎng)孩子時(shí)一定要實(shí)事求是，不要夸大其詞，并在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)應(yīng)給他指出不足之處。

樂(lè)樂(lè)媽建議：我們不能讓孩子在受責(zé)備的環(huán)境中成長(zhǎng)，但是也不能讓他們整天泡在贊美里。夸獎(jiǎng)要適可而止，過(guò)多過(guò)分的夸獎(jiǎng)，只會(huì)帶給孩子不必要的困擾。

忽視孩子品德的培養(yǎng)

我們給孩子提供科學(xué)、精致的教育，一門(mén)心思的挖掘他們的潛能，開(kāi)發(fā)他們的大腦，培養(yǎng)他們的才藝，可然后：

和別人講話，孩子會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)嗎？

和小朋友一起玩，孩子會(huì)排隊(duì)和謙讓嗎？

吃飯的時(shí)候，孩子懂得基本的餐桌禮儀嗎？

公共場(chǎng)合，孩子會(huì)遵守公共秩序嗎？

教育孩子不僅要發(fā)展他們的智力，還要培養(yǎng)他們的品德。當(dāng)我們的孩子出現(xiàn)粗俗、不禮貌、缺乏教養(yǎng)的舉止時(shí)，我們做父母的是否總是以“孩子小”為搪塞、以“不懂事”作開(kāi)脫呢？勿以善小而不為，勿以惡小而為之，孩子一點(diǎn)一滴的陋習(xí)也許有一天就釀成大錯(cuò)。

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