家庭教育。

孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，所以好的家園教育非常重要！教師有樹(shù)立正確的家長(zhǎng)觀，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，家園共育工作中是否有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方呢？下面是由小編為大家整理的“感恩教育，家庭為先”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

乍幼中一班張紫涵家長(zhǎng)：張麗等，讓孩子在直觀的故事情節(jié)里學(xué)會(huì)感恩。

感恩教育要從點(diǎn)滴做起，不要好高務(wù)遠(yuǎn)，多講一些《孔融讓梨》、《黃香溫席》等經(jīng)典故事進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，讓孩子尊重老人，關(guān)心理解父母，為家庭分憂等小事做起，著重培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，讓孩子在生活中要學(xué)會(huì)大聲的說(shuō)：“謝謝”。如，經(jīng)常引導(dǎo)孩子“孝敬爺爺奶奶的寶寶是最棒的”，“誰(shuí)最辛苦?。　?，“媽媽我來(lái)幫你”，“媽媽我來(lái)幫你揉揉肩”，“奶奶我來(lái)幫你捶捶背”，大人生病了引導(dǎo)孩子來(lái)關(guān)心和照顧等。孩子是最純真的，只要你給他創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，他就會(huì)將“愛(ài)爸爸愛(ài)媽媽”的語(yǔ)言化為實(shí)際行動(dòng)，你要及時(shí)感謝孩子的施恩行為，“媽媽真高興，寶寶真懂事”，“謝謝你”等。這樣我們就可以從孩子的眼中看到濃濃的自豪感，看到他施恩的快樂(lè)。

三、親身體驗(yàn)，家長(zhǎng)和孩子共成長(zhǎng)。

作為家長(zhǎng)，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，包括也需要與孩子一起學(xué)習(xí)感恩，應(yīng)該這是沒(méi)有止境的，而且孩子和家長(zhǎng)在一起去體驗(yàn)，去學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)孩子的更快成長(zhǎng)，而在這方面我也還需要一起成長(zhǎng)。

家長(zhǎng)在家里可以經(jīng)常安排一些定量的勞動(dòng)要求，與孩子一起勞動(dòng)，那也是很快樂(lè)的。另外有機(jī)會(huì)帶孩子去多幫助一些家庭有困難的鄰居孩子，體會(huì)他們生活的艱辛，讓孩子參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)生活的辛苦。

有一位學(xué)生因?yàn)楦改缸錾?p>YJS21.cOm更多家園共育小編推薦

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開(kāi)展的教育。具體說(shuō)，就是父母或長(zhǎng)輩在家里開(kāi)展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒(méi)有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過(guò)無(wú)形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對(duì)特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此，特殊兒童的家長(zhǎng)們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國(guó)家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對(duì)教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂(lè)、幸福生活的目的不變。

對(duì)于特殊兒童而言，教育目的沒(méi)有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí)，文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛(ài)、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對(duì)特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開(kāi)展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。

感恩教育-讓孩子常懷感恩之心

學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。

學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。12月26日是今年的感恩節(jié)，就是要教化人們學(xué)會(huì)感恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。只有這樣，才能讓孩子以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡的普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。只有知道感恩的人，他的一生才會(huì)少了許多怨天尤人的不平。

首先，感恩教育需要我們有意識(shí)地去做。如果我們只知道奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動(dòng)和付出呈現(xiàn)給孩子從而教育孩子，孩子也就無(wú)從感受到社會(huì)和人們對(duì)他的恩愛(ài)。近日有一則新聞?wù)f：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書(shū)的女兒籌集學(xué)費(fèi)。老父親在街頭賣藝三年，他21歲的女兒競(jìng)毫不知情。趙老先生這種“默默的愛(ài)”雖然珍貴，但不足??；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。

其次，感恩教育應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓青少年從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，并回歸現(xiàn)實(shí)生活，從點(diǎn)滴做起，在生活中實(shí)踐感恩。它要求教師在教育過(guò)程中，應(yīng)做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)生活。

感恩，在中國(guó)歷史上例子很多。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。就是在今天，在我們身邊也不乏感恩的事例。在金訓(xùn)華烈士墓地守了37年的陳健，理所當(dāng)然地成了CCTV2005年度“感動(dòng)中國(guó)”人物。37年前，在一次與洪水搏斗搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)時(shí)，金訓(xùn)華救了陳健的命。在金訓(xùn)華犧牲后，陳健決心義務(wù)為戰(zhàn)友守墓，并發(fā)誓要“一輩子陪著你。”為此，他再?zèng)]離開(kāi)過(guò)遜克縣，一直為烈士掃墓守靈。

學(xué)會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了?！本枚弥?，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。

有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。學(xué)校的德育工作應(yīng)該重視感恩教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩，父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩，軍隊(duì)的保衛(wèi)之恩，祖國(guó)的呵護(hù)之恩……從家庭學(xué)校開(kāi)始，學(xué)會(huì)尊重他人。以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。經(jīng)常懷著感恩之心，才會(huì)心地坦蕩，胸懷寬闊，自覺(jué)自愿地給人以幫助，助人為樂(lè)。

讓孩子學(xué)會(huì)感恩，要培育感恩意識(shí)。每天的晨間談話是很好的集中思想教育時(shí)間。三年級(jí)的孩子還小，給他們講大道理是聽(tīng)不進(jìn)去的，我就利用他們喜歡聽(tīng)故事這個(gè)特點(diǎn)，給他們聲情并茂地講《感恩父母》中的故事。講到感動(dòng)之處，我與孩子一起眼含淚花，說(shuō)話聲音哽咽。慢慢地，孩子明白了父母生養(yǎng)他們并不容易，行為上也發(fā)生了變化：知道在父親節(jié)和母親節(jié)的時(shí)候，打個(gè)電話回家，祝他們節(jié)日快樂(lè)；回家的時(shí)候，會(huì)幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事……不過(guò)孩子畢竟是孩子，他們做這些事可能只是一時(shí)興起，或者是為了得到老師的一聲表?yè)P(yáng)，要讓感恩成為他們良好的品質(zhì)，還需要老師做進(jìn)一步的引導(dǎo)。如背誦感恩的詩(shī)歌“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命；感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān)。感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧……”教育學(xué)生對(duì)幫助過(guò)自己的人心懷感恩之情。

這樣把感恩教育貫穿于德育工作始終，使學(xué)生常懷感恩之心，感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢覀儾庞辛私裉斓男腋：拖矏?。以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，對(duì)有困難的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。對(duì)別人對(duì)環(huán)境少一分挑剔，而多一分欣賞。學(xué)生擁有了感恩之心就會(huì)更加熱愛(ài)班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界，就會(huì)對(duì)他人充滿了愛(ài)心。也就擁有了做一位高尚的人的思想基礎(chǔ)。

家庭教育問(wèn)題——家庭教育咨詢實(shí)錄

一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務(wù)咨詢的事，因?yàn)槟翘旖o了我意外的欣喜。其實(shí)我也就準(zhǔn)備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個(gè)水什么的，實(shí)際上后來(lái)領(lǐng)到的任務(wù)是給活動(dòng)拍錄像。

那天雨很大，我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見(jiàn)一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過(guò)，大家像狗狗遇見(jiàn)了包子般激動(dòng)，可沒(méi)料到她是個(gè)一心想訴說(shuō)不幸的“祥林嫂”，孫子成績(jī)不好主要是因?yàn)橛變簣@時(shí)被旁邊孩子砸到一板，因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學(xué)不好……搞了半天，她最需要的是理解，老師只得在那里充當(dāng)聽(tīng)眾。

我在旁邊無(wú)聊就和那孩子說(shuō)話，問(wèn)問(wèn)他平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)、興趣與愛(ài)好。說(shuō)實(shí)話，那孩子的額頭非常扁平，牙齒大而外突，看起來(lái)智力應(yīng)該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達(dá)挺流暢，臉上帶著謙和的微笑，說(shuō)話也很有條理，愛(ài)好還不少，象棋、數(shù)學(xué)、輪滑，言語(yǔ)之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語(yǔ)和作文，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好，單詞老默錯(cuò)，作文也寫不出來(lái)，所以很自卑，認(rèn)為自己的腦子比別人笨。

我告訴他：你喜歡下棋說(shuō)明你的邏輯思維很好，所以數(shù)學(xué)之類你會(huì)覺(jué)得很喜歡；你愛(ài)輪滑，說(shuō)明你肯定很喜歡運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的孩子反應(yīng)會(huì)更靈敏，而且身體會(huì)很棒；說(shuō)到英語(yǔ)背不出的問(wèn)題，我給他舉了個(gè)例子：我們辦公室有個(gè)老師在中學(xué)的時(shí)候成績(jī)很好，別人政治問(wèn)題都默不出，但她每次都能得一百分，大家只羨慕她記性好，只有她自己知道，自己是回家花了功夫背的，別人花的工夫沒(méi)有她多而已。你默不出，只能說(shuō)明你下的工夫還不到。再說(shuō)作文，我說(shuō)只有多看書(shū)才行，他接話“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)得多好！我問(wèn)他現(xiàn)在都看什么書(shū)，又不喜歡看什么書(shū)？他說(shuō)老師規(guī)定的書(shū)有些他就不愛(ài)看，我讓他舉例，他說(shuō)像《紅樓夢(mèng)》，其它中國(guó)的三大名著他都喜歡。哈哈，我說(shuō)我也不愛(ài)看，盡管顯得很沒(méi)文化，但我說(shuō)的是真話。為什么人家說(shuō)好我就一定要喜歡呢？他明顯松了口氣，我建議他，想讓寫作文變得簡(jiǎn)單，不妨試試寫博客，反正我們學(xué)校每人都有，每天一有感觸就寫點(diǎn)，不管是多是少，把自己的想法準(zhǔn)確地寫出來(lái)。以前我也不會(huì)寫，隨便寫點(diǎn)什么都特別累，后來(lái)我也一直寫博客，現(xiàn)在就覺(jué)得不難了。你在寫的時(shí)候肯定會(huì)思考怎么把話寫通暢、如何使語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的正確，經(jīng)常寫寫改改，你的寫作水平就會(huì)有提高的。他接道“文章不厭百回改！”我對(duì)他刮目相看，這樣的孩子能有多大問(wèn)題？

他的奶奶終于結(jié)束了訴說(shuō)，站到了孩子后面。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“你孫子挺聰明的！”“是嗎？我覺(jué)得他腦子不好，記性不好、說(shuō)話表達(dá)不清楚?！蔽野l(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，其實(shí)他的家長(zhǎng)老覺(jué)得自家孩子不如人，一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法，而這缺陷是幼兒園時(shí)留下的傷害，所以一旦在學(xué)習(xí)上有了障礙，他們就把一切都?xì)w因于此。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“其實(shí)你孫子一切正常，腦子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，表達(dá)也挺流暢，你們以后要多給他鼓勵(lì)，你不能要求你的孩子是孩子當(dāng)中最聰明的，但他沒(méi)有問(wèn)題，至少通過(guò)努力他是可以做到的?！薄皼](méi)問(wèn)題??？”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了，我說(shuō)該跟奶奶回家了，他說(shuō)喜歡和我聊天。我很驚訝，問(wèn)他為什么呀？他說(shuō)因?yàn)槟銜?huì)說(shuō)我好，他們總說(shuō)我不好。

挺有感觸的，家長(zhǎng)總是對(duì)自家孩子的期望值比較高，希望能超過(guò)別人家的，其實(shí)是為了自己的面子，而現(xiàn)實(shí)總是比較殘酷，往往一個(gè)正常的孩子都被批評(píng)笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽(tīng)，給了他最直接的啟示，原來(lái)老師也和他有過(guò)一樣的煩惱，于是他就不會(huì)有被邊緣化的無(wú)助感。給家長(zhǎng)信心與理性，給孩子自信與動(dòng)力，這很重要。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?！眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)?！?/p>

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒(méi)病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?，這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?！?/p>

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

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