1、精神的道德力量已經(jīng)發(fā)揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中得以發(fā)揮它的力量和作用。

2、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

3、 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德經(jīng)》

4、道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。

5、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

6、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。

7、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

8、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠記住這個真理。

9、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。

10、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地?！惶m克林

11、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。

12、巨大的財富足以使人確信無疑，也足以使道德基礎(chǔ)薄弱的人誤入歧途。

13、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

14、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

15、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。

16、持有道德身份證，以獲得他人的尊重；持有道德身份證，才能成功；持有道德身份證，才能得到社會的贊揚。

17、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。

18、人生的各段經(jīng)歷，所有你揮揮手告別的都在告別的那一刻真正屬于你。以不同方式，不同記號。

19、天之道，利而不害。人之道，為而不爭。

20、品德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。

21、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。

22、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動;播種一個習(xí)慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

23、天下萬物生于有，有生于無。

24、 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 ——老子 《道德經(jīng)》

25、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

26、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

27、物或惡之，故有道者不處。

28、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

29、想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情意行的統(tǒng)一。

30、有時候我也覺得：社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。

31、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。

32、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

33、 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝 ——老子 《道德經(jīng)》

34、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

35、企者不立，跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也，曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

36、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

37、天下萬物生於有，有生於無。

38、 大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的.；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。 ——老子 《道德經(jīng)》

39、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

40、做人，不能去算計別人。

41、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》

42、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

43、快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現(xiàn)在和未來的信心，是一切都該如此進行的信心。

44、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

45、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好!

46、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

47、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

48、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經(jīng)》

49、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！K霍姆林斯基

50、正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨的。庸俗的手表，我是孤獨的。

51、圣人自知不自見;自愛不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》

52、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。

54、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的'仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

55、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

56、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納

57、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

58、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

59、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。

60、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。

61、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

62、 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德經(jīng)》

63、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。