當品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，記錄下來很重要哦，一起來寫5篇觀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的金陵十三釵觀后感，希望能夠幫助到大家。

金陵十三釵觀后感 篇1

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。坐在電影院里，看著銀幕，我感覺自己就生活在那個硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛;我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒;我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動。我為秦淮河的女人的品質而流淚。現在，電影里的畫面還在我腦海里輪回。

故事發(fā)生在1937的南京。那時的南京已經成為了所有人的噩夢，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個女學生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學生，對女學生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學生。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份責任，為了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自己冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京!

影片的最后沒有交代那些女人最后如何。但我相信大家猜也猜得出她們如何，只有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義。可又有幾個人有這種情義呢?在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻出了力量。

在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的.心是那么的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時的中國強大，日本人敢來欺負我們嗎?只要強大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決于自己的國家，看你堅不堅強，強不強大。現在我們的國家強大了，但是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。

我們今天的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……

金陵十三釵觀后感 篇2

在電影方面，我始終認為自己是個后知后覺的人，真實·光影傳奇中的魅力。一學業(yè)為重，雖然戲稱的電腦是現在女學生的電影電視機，但自信自己在這方面的自律性還是蠻強的；二就是怕控制不住自己的感情，不爭氣的眼淚往往隨著電影的情結而慢慢的滑落，等到看完一部后，桌面上的紙巾早已堆成小山，“座中泣下誰最多”？電影結束后的自省中就會常常罵自己的不爭氣，眼淚的不爭氣。

但還是抵不住電影的誘惑，那些光影交錯的畫面，承載著豐富的生活氣息和藝術的韻味，當然并不是所有的.電影都能和藝術掛鉤，否則藝術就成了一堆毫無經過挑揀的陳芝麻爛谷子或者河灘上的沙子，而真正的藝術則是歷盡風浪始淘得的閃閃的金沙，或者是那不起眼的蚌殼中的珍珠。

看每一部電影，都是在過了別人討論的熱潮過后自己才躲在角落里慢慢的品味，好像一位參加宴會但來晚的客人一般，等到自己來的時候卻只剩殘羹冷炙，所能做的無非是和主人之間的互相道歉和隨手拿起一杯淡酒細抿著去尋找共同的談資。但看電影不光如此，好的電影猶如經典的作品一般不是炒出來的，而是在歲月的長河中沉淀出來的，所以當過了那個熱潮之后，在冷冷的夜中開始撫摸那稍留的余溫，便別有一番感觸。

《金陵十三釵》亦是如此。由于專業(yè)的緣故一直對戰(zhàn)爭抱有一種抵觸心理，也是在其上映后很長時間才看的原因。

張藝謀無疑是中國電影界的龍頭老大之一，他的每一部電影的出現都會引發(fā)一股熱潮，無論是褒貶，都能成為一時的炙熱話題?！妒O》也不例外。

有人說：老謀子沒得拍了，拍十三個女的故事。

有人說：老謀子的技藝越來越不如從前了。

有人說：老謀子這是干什么嘛，這么巴結西方佬，想打進西方市場大賺一筆?。?/p>

總之，是各有各的話。

其實，不是十三個女，在這里我更愿意稱呼她們?yōu)椤扒鼗春优恕保齻兪鞘膫€。最終大義凜然的走向日本人的是十二個女人外加一個男孩，而此前被日軍戕害的兩個女人：一個為了琴弦，一個為了情義，她們一共加起來是十四個秦淮河女人。紙醉金迷是對她們生活的最好說明，蕩漾無恥是人們習慣冠以她們的名號，甚至去教堂尋求庇護時這樣的畫面還是頻頻的出現：自己的行為放蕩和不檢點以及清純的女學生對其的嗤之以鼻都是對其所處地位和環(huán)境的最好說明。

戰(zhàn)火隆隆中，冰與火，雷與電，要么舍己為人，要么同歸于盡。戰(zhàn)爭，泯滅了人性而又喚醒了人性。

筆者并不認為這部影片是為了證明什么，還是為了說明或者宣揚什么再或者就是有了些政治意義上的為了所謂的“正名”，而是人性善與惡的對決，當世間所有的事件都歸結為善與惡時，仿佛一切變得簡單起來，也讓我們看到，人性，最深處的簡單。

歷史的傷痕已經深深的留在民族的身上，那種痛堪比最深。當哪天不經意間觸碰到它的時候會讓你痛得淚流滿面，但是我們的痛并不比歷史所承受的痛更深。歷史的勾勒，有了人性的光輝在其中，相信才是最美，最刻骨銘心的。這種美無關乎視覺，無關乎聽覺，而是最簡單，最樸實的真實。人，物，萬物的真實。

不敢說，《十三釵》給了我怎樣的真實，但其中人性的真實我感受到了。

金陵十三釵觀后感 篇3

命運的齒輪在歷史的風塵里轉出人生的曲折，動蕩年代里，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀的女學生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛(wèi)國的軍人？還是做保護家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。

群體性，讓我們簡單地把標簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應記住組成群體的`一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應的推動者。

災難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會打開，霧終將隨風飄散。

金陵十三釵觀后感 篇4

用了這樣一個名字，是想紀念一些正在失去的東西。

先說和這個電影無關的：大學以前我們經常被要求寫讀后感之類，自認為當時比較會寫，最起碼不會語塞；工作以后變得越來越不會寫，常常一個詞都要糾結半天。我們的年齡在增長，社會閱歷在增加，可是知識不知道跑到哪里去了，好可怕。這個浮躁的社會里，我們丟掉了太多純真的東西，并且再也沒有耐心去補充知識。時間都浪費在了網上閑逛，等恍然發(fā)現時，已經又無所世事得過了一個晚上。

說點和這個電影有關的：這部電影再一次激起了我對日本的仇恨。仇恨的種子原來一直都在。我始終做不了一個大度的人，我小肚雞腸地把這份恨波及到整個日本。我自認為還是一個比較善良的人，所以我無法理解南京大屠殺中日本軍的變態(tài)行為，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他們怎么下得了手！我力挺這部電影，希望它可以喚起我們對歷史的記憶。我想我不會買日貨了，不會支持日本的一切了，一個犯過大錯又不知悔改的民族變強大后會很可怕。

不知道傷痛的人是不會進步的，好了傷疤忘了疼的人肯定還會再次吃虧。如果一個民族忘了曾經的屈辱，如果一個民族里接班的一代沒有抗日戰(zhàn)爭的`概念，怎樣能贏得其他民族的尊重？

真的退步很多，寫著寫著就不知道怎么組織自己的語言，心里很多想法，就是寫不出來。

忘記是可怕的，比如恰好你忘記的是歷史和經驗。

金陵十三釵觀后感 篇5

這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風塵女子為救十三名女學生的偉大故事。雖然這部影片所呈現的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰(zhàn)歷史上真實存在的故事。

最讓我難忘的是那一群女學生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風塵女子說“姐姐們替你們去?！钡哪且荒?。她們知道要是真去了，前面等她們的是什么，但是她們?yōu)榱吮Ｗo女學生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的“姐姐們替你們去”的聲音非常的堅定而有力量，讓人十分的安心。

魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀念并稱頌劉和珍所寫的.。雖然這些風塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當之無愧。

大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為了工作；在酒醉過后，他選擇站了出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。

在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關心國家大事，關注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生于憂患，死于安樂”現在的我們更需要的是居安思危

作為大學生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學習科學文化知識，不負韶華，奉獻自己的青春力量。