觀后感金陵十三釵。

當(dāng)我們欣賞一部相當(dāng)優(yōu)秀的作品時(shí)，看了優(yōu)秀的影片之后，我們感覺(jué)到自己的思想得到了升華。獲得的感悟和知識(shí)我們應(yīng)當(dāng)記錄在觀后感里，方便我們?nèi)蘸笪?，?xiě)觀后感有“感”無(wú)“觀”，就如同牛頭不對(duì)馬嘴無(wú)實(shí)際意義。以下為我們?yōu)槟窒淼挠^后感金陵十三釵，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

觀后感金陵十三釵 篇1

縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。

《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。

《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國(guó)人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢(qián)財(cái)好讓他離開(kāi)南京，他冷漠無(wú)情，拒絕了她們想借他離開(kāi)南京的請(qǐng)求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開(kāi)始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開(kāi)教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來(lái)到中國(guó)的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開(kāi)南京，希望與他一起離開(kāi)。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說(shuō)了一句讓我感慨萬(wàn)千的話：“不，我不能離開(kāi)，他們需要我。”

是什么導(dǎo)致了約翰的改變？

我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責(zé)任感吧，正是這種與生俱來(lái)的責(zé)任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來(lái)，冒著生命危險(xiǎn)避開(kāi)日軍的耳目，修好教學(xué)中那輛破舊的卡車，載著十二位女學(xué)生離開(kāi)南京城，然而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責(zé)任感，近段時(shí)間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時(shí)才能喚醒這些魯迅筆下的看客？何時(shí)才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出？

我也時(shí)常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類似的事件，我會(huì)不會(huì)勇敢地面對(duì)災(zāi)難？如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢(shì)單力薄的我會(huì)不會(huì)為拯救他人而犧牲自己？是否我們都應(yīng)該在緊急的時(shí)刻迸發(fā)出前所未有的勇氣？

所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧！

觀后感金陵十三釵 篇2

1937年12月13日。

南京。

火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬(wàn)人，躺在血泊中，生命永遠(yuǎn)定格。

這慘痛的記憶，永遠(yuǎn)也無(wú)法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風(fēng)云，越過(guò)歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京 南京》讓所有觀眾淚奔;雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀(jì)念館前樹(shù)立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難;作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛而小說(shuō)《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂!

書(shū)中以一個(gè)十四歲少女的視角來(lái)寫(xiě)，她的見(jiàn)聞、她的感受、她的恐懼，真實(shí)地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們?cè)俅胃惺茉馐墚愖迩致院蜌⒙緯r(shí)的無(wú)助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護(hù)傷兵可能會(huì)給教堂帶來(lái)滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無(wú)助的他們;五個(gè)死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護(hù)教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死;特別是文章最后，那十三個(gè)秦淮河上賣(mài)笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認(rèn)為她們無(wú)恥下流的十三個(gè)女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進(jìn)入虎口受難這滴著血的溫情，一次次進(jìn)入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一起，為我們的民族、為我們的國(guó)家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤!

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初，十三四歲的豆蔻年華，無(wú)憂無(wú)慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護(hù)下成長(zhǎng)，不會(huì)有生命危險(xiǎn)，更不會(huì)被任何骯臟的東西玷污可是，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼卻會(huì)破壞這美好的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅斷送女孩無(wú)憂無(wú)慮的生活，而且會(huì)將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個(gè)十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死于納粹集中營(yíng)。《安妮日記》中的我希望我死后，仍能繼續(xù)活著讓所有讀過(guò)的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測(cè)的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無(wú)寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運(yùn)!在參觀南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)，有一面關(guān)于外國(guó)人保護(hù)中國(guó)難民的紀(jì)念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運(yùn)：每天晚上，日本人都會(huì)來(lái)到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來(lái)

掩上書(shū)卷，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯是的，這段歷史永遠(yuǎn)不能被忘記!同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運(yùn)!但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國(guó)家更強(qiáng)盛!

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!為了祖國(guó)美好的明天，我們?cè)搯⒊塘?/p>

觀后感金陵十三釵 篇3

戰(zhàn)爭(zhēng)是丑惡的，生活中原本色彩艷麗、光彩奪目的東西到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代都會(huì)黯然失色。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，人類最寶貴的生命到了戰(zhàn)場(chǎng)上也可能只是一顆子彈的價(jià)值。熱血、尊嚴(yán)、勇敢，當(dāng)然還有恐懼、凄厲、膽怯，再?gòu)?fù)雜的情感在那樣極端的環(huán)境中都會(huì)被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住對(duì)于殘酷的惶恐。

整部電影的基調(diào)是沉重的，觀影時(shí)的深呼吸成為我自己的主旋律?？吹浇虒?dǎo)隊(duì)員用血肉之軀與坦克相抗衡，看到隊(duì)長(zhǎng)用生命保護(hù)了女學(xué)生，讓我體會(huì)到了激情，這不是比賽勝利時(shí)的狂喜、更不是日進(jìn)斗金時(shí)的快感，它可能是廢寢忘食完成工作時(shí)的推動(dòng)力、也可能是跑馬拉松時(shí)自己的呼吸聲?？傊赡苁且环N很熟悉但很遙遠(yuǎn)、想抓住卻又悄悄溜走的復(fù)雜情感。

交通部長(zhǎng)的無(wú)奈被幾句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞演繹的淋漓盡致：“在這樣的年代里，保衛(wèi)不了國(guó)家、保護(hù)不了南京、我為自己的女兒考慮有什么錯(cuò)？”，想當(dāng)慈父，卻成為女兒痛恨的漢奸，觀后感《金陵十三釵觀后感600字》。想保護(hù)女學(xué)生，卻連自己的性命都沒(méi)有保住。他被日本人擊斃的瞬間，我感嘆這樣一個(gè)會(huì)三國(guó)語(yǔ)言的高官，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的性命猶如草芥，可悲、可嘆。

大胡子美國(guó)人一直在做選擇。初到教堂時(shí)，他看似選擇了金錢(qián)，其實(shí)是為工作；在酒醉過(guò)后，他選擇了站出來(lái)保護(hù)女學(xué)生；在朋友出逃時(shí)，他選擇留下；正是這一次次選擇讓他成為了英雄，正像玉墨說(shuō)的，他是一個(gè)胡子邋遢、爛醉如泥的英雄?；畹瞄L(zhǎng)久雖然是主流的想法，但是如何有意義才是難題。

誰(shuí)說(shuō)XX無(wú)情，電影中的這十三位紅塵女子各個(gè)有情有義，可以為了小戰(zhàn)士冒死取琴弦，只是為了能趕在他臨死前為他彈上一首秦淮曲。為了掩護(hù)姐妹逃走，已經(jīng)中彈了還死抱住日本人的腿。最后說(shuō)出了感天動(dòng)地那句：要?dú)⒁獎(jiǎng)幱薪憬銈儞踔?！這種愛(ài)早已超出普通的情懷，非但有情有義，而且至誠(chéng)至真！

整部電影對(duì)于人物性格的刻畫(huà)非常生動(dòng)傳神，就連日本長(zhǎng)官的無(wú)奈也進(jìn)行了深入剖析。結(jié)尾沒(méi)有描述十三釵勇斗日本魔鬼的情景，給我們留下的只是她們美麗的身影。影片對(duì)于細(xì)節(jié)也非?？季?，戰(zhàn)場(chǎng)的紛亂感就像身臨其境般，觀影完畢后讓人感觸頗深，非常值得觀看！

觀后感金陵十三釵 篇4

《金陵十三釵》緊緊圍繞南京大屠殺中，為拯救十幾名教會(huì)女學(xué)生而展開(kāi)的故事。國(guó)軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，讓女學(xué)生們逃進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)上唯一殘存的外籍教堂;美國(guó)殯葬人士約翰.米勒(貝爾飾演)，為阻止追逐進(jìn)教堂對(duì)女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最后的國(guó)軍英雄李教官(佟大為飾演)，為分散教堂里日軍的獸行，一人對(duì)付幾十個(gè)日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一群逃難躲進(jìn)教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學(xué)生們?yōu)楸Ｗo(hù)她們而引開(kāi)日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學(xué)生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾?zhǔn)備集體跳樓自殺的時(shí)候，在頭牌妓女玉墨(倪妮飾演)的提議下，頂替女學(xué)生們前去赴日軍慶功宴;接受神父遺愿保護(hù)女生們的陳喬治(黃天元飾演)，在最后差一名額(因有兩名妓女之前死于日軍之手)的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書(shū)娟(張歆怡飾演)的父親(曹可凡飾演)為了能讓女兒離開(kāi)血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時(shí)刻沒(méi)有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最后，假神父約翰終于成功把十三名女學(xué)生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個(gè)電影的場(chǎng)景真實(shí)性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對(duì)那場(chǎng)人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的認(rèn)識(shí)得到一種別樣的感知。

可是，劇情場(chǎng)景的真實(shí)掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時(shí)外國(guó)人的安全區(qū)都沒(méi)有安全可言，何況一個(gè)小小的教堂。特別是日軍士兵已經(jīng)對(duì)教堂侵犯，并遭受了一個(gè)人的重創(chuàng)(李教官的打擊)之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學(xué)生與墮落妓女之間的矛盾開(kāi)始是水火不容，格格不入，后來(lái)卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性大難臨頭各自飛，卻被《金陵十三釵》演繹成了大難來(lái)臨，舍命救他人的壯舉，這能讓人相信嗎?!雖然這樣的主題是應(yīng)該提倡，也必須提倡的，可體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)、對(duì)人生都看破的妓女們身上就更難以讓人信服!

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒(méi)有交待清楚妓女們頂替女學(xué)生們赴日軍慶功宴的最后場(chǎng)景。她們的結(jié)局最終如何成了一個(gè)讓觀眾自己去思考，也是畫(huà)外音里書(shū)娟的迷，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個(gè)壯舉嗎?的疑問(wèn)。已經(jīng)花費(fèi)六個(gè)億，難道就舍不得多點(diǎn)場(chǎng)景讓觀眾感受到妓女們真實(shí)的悲壯?!從而讓觀眾更多相信她們的偉大?!

好的電影必須具備三大條件：一是故事真實(shí)感人，二是場(chǎng)景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會(huì)教育意義。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺(jué)得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進(jìn)軍奧斯卡的條件。不過(guò)，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂(lè)商業(yè)大片來(lái)已有很大進(jìn)步，特別是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了非常震憾的深刻印象。

觀后感金陵十三釵 篇5

截止目前，國(guó)內(nèi)耗資最大（六個(gè)億）、高薪（三千萬(wàn)美金）聘請(qǐng)好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團(tuán)隊(duì)最優(yōu)良（集數(shù)國(guó)優(yōu)良影視技術(shù)團(tuán)隊(duì)）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進(jìn)軍歐美電影節(jié)市場(chǎng)之野心。

如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個(gè)月時(shí)，就免費(fèi)在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。

說(shuō)實(shí)話，對(duì)于《金陵十三釵》的電影技術(shù)場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)效果、背景音樂(lè)、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜?？蓪?duì)于故事情節(jié)與主題思想，本人卻不能與張大導(dǎo)演茍同。

《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會(huì)女學(xué)生而展開(kāi)的故事。國(guó)軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，讓女學(xué)生們逃進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)上唯一殘存的外籍教堂；美國(guó)殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進(jìn)教堂對(duì)女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國(guó)軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對(duì)付幾十個(gè)日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進(jìn)教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學(xué)生們?yōu)楸Ｗo(hù)她們而引開(kāi)日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學(xué)生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾?zhǔn)備群眾跳樓自殺的時(shí)候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學(xué)生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護(hù)女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書(shū)娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開(kāi)血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時(shí)刻沒(méi)有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學(xué)生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個(gè)電影的場(chǎng)景真實(shí)性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對(duì)那場(chǎng)人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的認(rèn)識(shí)得到一種別樣的感知。

但是，劇情場(chǎng)景的真實(shí)掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時(shí)外國(guó)人的“安全區(qū)”都沒(méi)有安全可言，何況一個(gè)小小的教堂。個(gè)性是日軍士兵已經(jīng)對(duì)教堂侵犯，并遭受了“一個(gè)人的重創(chuàng)（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學(xué)生與墮落妓女之間的矛盾開(kāi)始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來(lái)臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅(jiān)信嗎？！雖然這樣的主題是就應(yīng)提倡，也務(wù)必提倡的，可體此刻對(duì)社會(huì)、對(duì)人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒(méi)有交待清楚妓女們頂替女學(xué)生們“赴日軍慶功宴”的最后場(chǎng)景。她們的結(jié)局最終如何成了一個(gè)讓觀眾自己去思考，也是畫(huà)外音里書(shū)娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個(gè)“壯舉嗎？”的疑問(wèn)。已經(jīng)花費(fèi)六個(gè)億，難道就舍不得多點(diǎn)場(chǎng)景讓觀眾感受到妓女們“真實(shí)的悲壯”？！從而讓觀眾更多堅(jiān)信她們的“偉大”？

好的電影務(wù)必具備三大條件：一是故事真實(shí)感人，二是場(chǎng)景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會(huì)教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺(jué)得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進(jìn)軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂(lè)“商業(yè)大片”來(lái)已有很大進(jìn)步，個(gè)性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導(dǎo)再接再厲，能給觀眾帶來(lái)更多更好的電影作品！

觀后感金陵十三釵 篇6

南京大屠殺，這是一段中國(guó)歷史上最悲慘最深重的恥辱，是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷痕。以至于張藝謀2011年導(dǎo)演的《金陵十三釵》我2019年才觀看。很早之前就聽(tīng)朋友們說(shuō)起過(guò)這個(gè)電影，無(wú)一例外都是好評(píng)，但是只要我想起是南京大屠殺這一題材時(shí)就心生膽怯，不敢觀看。今天是下定了很大的決心去觀看的，畢竟事情已經(jīng)發(fā)生無(wú)法逃避，不如主動(dòng)面對(duì)?！督鹆晔O》這部影片把我?guī)нM(jìn)了那段嵌入我們靈魂，深入我們骨髓的慘痛歷史中：南京大屠殺，整整六個(gè)星期，南京就淪為了地獄，30萬(wàn)同胞慘死在敵人的刀槍下，無(wú)數(shù)的婦女慘遭蹂躪，到處是死尸，到處是鮮血，山河失色，日月無(wú)光。在這場(chǎng)毫無(wú)人性的殺戮中，每個(gè)人的命運(yùn)都和整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)連在了一起，這里面有像花骨朵般還未綻放的十三四歲的教會(huì)學(xué)校的女學(xué)生，有秦淮河邊倚欄賣(mài)笑出賣(mài)肉體的妓女，有一個(gè)教堂的小打雜，有一個(gè)開(kāi)始還只是想賺點(diǎn)錢(qián)撈點(diǎn)油水的美國(guó)殯葬師。當(dāng)死亡向他們逼近時(shí)，當(dāng)一群花朵般純潔嬌艷的少女即將遭受到日本鬼子禽獸般的蹂躪時(shí)，相信每一個(gè)身處其間的有一點(diǎn)點(diǎn)做人的良知的人都會(huì)挺身而出，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，他們每個(gè)人都完成著自己的心靈救贖，那個(gè)二流子殯葬師成為拯救女孩們最關(guān)鍵的人物，那些秦淮河邊賣(mài)笑的妓女們和那位教堂小打雜頂替了女孩們慷慨赴死。

影片對(duì)這些生活在人群最底層的妓女們的刻畫(huà)非常成功，妓女們剛進(jìn)入教堂時(shí)霸占了地窖，妓女們袒胸露乳，濃妝艷抹，話語(yǔ)粗俗，一片活色生香的場(chǎng)面與之后妓女們打算頂替女孩們?nèi)ジ八劳鲋s，她們洗去鉛華，剪掉頭發(fā)形成鮮明的對(duì)比，商女猶知亡國(guó)恨，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)了妓女們脫掉艷麗的旗袍，剪去妖艷的頭發(fā)，換上學(xué)生們的服裝時(shí)，我相信所有的觀眾也隨著她們進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的洗禮，她們看起來(lái)是那樣的純潔，那樣的高尚，就像小說(shuō)中寫(xiě)到的：人生來(lái)是有貴賤之分的，女人尤其如此，如果一個(gè)國(guó)家的災(zāi)難都不能使這些女人莊重起來(lái)，她們也只能是比糞土還賤的命了。這群可敬可佩的妓女們，用她們的生命洗滌了身上的污垢，證明了自己的價(jià)值，展現(xiàn)出人性的光輝，那一刻她們像天使般純潔，像圣母般高尚。影片中還有一個(gè)人物的塑造，我覺(jué)得非常成功，那就是佟大為飾演的軍人李教官的形象，他是整個(gè)沉重壓抑的背景下最亮麗的色彩，他是中華民族沖破黑暗走向光明的一線曙光，他是中國(guó)人不屈不撓，誓死衛(wèi)國(guó)的精神的代表，中國(guó)正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)這樣的不愿做亡國(guó)奴的中國(guó)人，才使中國(guó)從那個(gè)噩夢(mèng)中驚醒，奮起反抗，進(jìn)行了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，最終把日本鬼子趕出了中國(guó)的土地。

這大概是我看到的，第一部，也是最后一部不敢看第二遍的電影了吧。我已經(jīng)無(wú)法用文明的語(yǔ)言來(lái)描述日軍的禽獸之行了，縱然說(shuō)上一萬(wàn)句罵人的話，也無(wú)法安撫飽受摧殘的先人的傷痛。但是身為中華兒女，不敢不盡綿薄之力，我將與我后代子孫共同銘記這段歷史，刻于骨，融于血。

觀后感金陵十三釵 篇7

今天觀看了《金陵十三釵》，我感觸頗深。

《金陵十三釵》講述的是一個(gè)叫金陵十三釵的人，在一次意外死亡中，他的女兒被金陵人遺棄，他不得不離家出走，而且在金陵十三釵的悲慘生活中，他被送到了一個(gè)陌生的地方，并在一個(gè)陌生的城市里度過(guò)。

金陵十三釵，一個(gè)個(gè)都是一個(gè)個(gè)鮮活的，但是，在這個(gè)地方卻有一些人，他們都是一個(gè)個(gè)天真、活潑、無(wú)邪的孩子，都是金陵十三釵。在金陵十三釵的悲慘生活里，他們都是平平常常的，沒(méi)有任何的奢侈與浪費(fèi)，卻是平平常常。在金陵十三釵的身上，讓我們深刻地體會(huì)到了金陵十三釵的偉大。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到有些人抱怨“金陵十三釵”，抱怨“金陵十三釵”，抱怨這些人，抱怨那些人。其實(shí)，如果我們對(duì)這些人抱有一顆對(duì)金陵十三釵愛(ài)慕之心，那么，金陵十三釵就可以成為一位出色的教師了。

我想，這些人的心中都有一些人。他們都是平平凡凡的，不平凡的。但是，他們都是平凡的，他們也能做到，不平凡就是不平凡!我們要向他們學(xué)習(xí)他們的精神。

觀后感金陵十三釵 篇8

有一次，有個(gè)外國(guó)記者問(wèn)周總理，你們中國(guó)有沒(méi)有妓女，周總理說(shuō)有，就在中國(guó)的臺(tái)灣，當(dāng)我讀過(guò)這段史料時(shí)，我非常欽佩周總理的機(jī)智，既很好的回避了老外刁難的問(wèn)題，又申明對(duì)臺(tái)灣的立場(chǎng)。如果周總理也能讀過(guò)金陵十三釵的故事，他還可以加一句，這些妓女中有些還很高尚，很偉大。她們的故事可以大書(shū)特書(shū)，并不是什么丟人的事。

我知道這樣的題材有人會(huì)不喜歡，中國(guó)的歷史向來(lái)都是男人的歷史，女人只是配角罷了，至于妓女之流更是拉不上臺(tái)面的。所以說(shuō)紅樓夢(mèng)偉大，因?yàn)槟愫茈y想象在那個(gè)年代，居然有一部作品描寫(xiě)那么多美好的女性，不帶偏見(jiàn)，甚至可以說(shuō)是歌頌。

都說(shuō)是紅顏禍水，頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短。而那十二個(gè)女人，在昏暗的歷史背景中，選擇了成為英雄。這不是什么民族大義，不是什么家國(guó)存亡，不是舍生取義，而只是我就是看著那十二個(gè)女娃可憐。這些女人從來(lái)不用那些，只有男人們才用的讓人起雞皮疙瘩的言辭，這就是最樸素的人性，真真切切。

有人說(shuō)豆蔻傻，至于嗎，就為了一把琴弦，冒那個(gè)險(xiǎn)?這種豆蔻的邏輯，男人不會(huì)懂，她們就是感情動(dòng)物，情真了，意切了，生啊，死啊，也就淡了。一個(gè)鐲子，一塊帕子都是寄情之物。說(shuō)豆蔻傻的人讀不下紅樓夢(mèng)的，因?yàn)轺煊褚采?，司棋也傻，甚至尤三姐。浦生死時(shí)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)豆蔻給他唱《秦淮景》，但這一生也值了，他碰到兩個(gè)有情有義的人，一個(gè)是李教官，一個(gè)是豆蔻。

有人說(shuō)，李教官怎么和豆蔻一樣呢?人家是保家衛(wèi)國(guó)的英雄!是，他是英雄，但他不僅僅為保家衛(wèi)國(guó)，李教官也有著自己感情，不然，不會(huì)撿那只鞋子，在門(mén)縫的微弱燈光下，他輕輕放下那只鞋子，聽(tīng)見(jiàn)里面的學(xué)生在唱頌歌，他眼里含滿了淚水，輕輕的對(duì)發(fā)現(xiàn)他的書(shū)娟做了一個(gè)手勢(shì)噓!，然后默默的離開(kāi)了，他也許在想那些死里逃生的孩子，安靜下來(lái)，多不容易啊，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)身穿軍裝的人就站在自己門(mén)口，會(huì)是怎樣的一種驚愕。

之前李教官看到驚慌逃命的女學(xué)生，只說(shuō)了一個(gè)字打放棄了出城的最后機(jī)會(huì)。

玉墨很驚艷，舉手投足間透著高貴，不像是妓女的作風(fēng)，對(duì)那個(gè)二流子，酒鬼，膽小鬼似的老外根本看不上，玉墨求他是為了活命，還為了她那些姐姐妹妹的命。自從她發(fā)現(xiàn)這個(gè)老外試圖拯救女學(xué)生，她改變了觀點(diǎn)，說(shuō)：我不喜歡你胡子拉碴的樣子，愛(ài)上了他。她不愿讓自己悲哀的過(guò)在女學(xué)生身上重演，所以第一個(gè)說(shuō)要替女學(xué)生。女人的決定有時(shí)比男人還堅(jiān)定!

在悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，也許沒(méi)有那么多女性像王昭君，劉胡蘭那樣標(biāo)榜史冊(cè)，但更多的女性，有的只是一點(diǎn)點(diǎn)承受，一點(diǎn)點(diǎn)隱忍，一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)不清道不明的憐憫心，她們用自己的方式書(shū)寫(xiě)了人類的良心。這是不可以被抹的歷史。張藝謀，嚴(yán)歌苓在嘗試用自己的方式把這逝的歷史一點(diǎn)點(diǎn)的回憶。

那么貝爾呢?連自己的安危都無(wú)法顧及，一個(gè)陌生的民族，一群黃皮膚的孩子又關(guān)他什么事呢?他完全可以蜷縮在書(shū)柜下面，直到外面的掙扎聲消失。，但他聽(tīng)不下，看不下，他的孩子若還活著也許也是十三四歲，這種事不應(yīng)該發(fā)生在孩子身上，他覺(jué)得。他站了出來(lái)，不再是那個(gè)讓玉墨瞧不起的入殮師。

電影中出現(xiàn)老外，我覺(jué)得是特別精心的一筆，這是人類在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有民族，這是壓迫與被壓迫的反抗!這一筆逃出了狹隘民族主義的藩籬，我們不是在說(shuō)中國(guó)不會(huì)亡!不會(huì)亡!而是在說(shuō)人人生來(lái)平等!。

正是這些細(xì)微的人性關(guān)懷在打動(dòng)著我們。

影片快結(jié)束時(shí)，我看到陳喬治的女裝扮相，我含著淚笑了，這是我見(jiàn)到的最娘們的純爺們，純的。