金陵十三釵觀后感。

我們?yōu)槟砹艘韵孪嚓P(guān)資料希望對您有幫助：“金陵十三釵觀后感”，你想知道觀后感怎么寫嗎？除了讀書，觀看電視劇和電影也能讓我們有所成長的，一部優(yōu)秀的作品總有能讓自己產(chǎn)生共鳴的地方。用文字記錄下人生中的故事成為自己的回憶專家，歡迎大家參閱本文！

金陵十三釵觀后感【篇1】

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。我感覺自我就生活在那個硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚。此刻，電影里的畫面還在我腦海里輪回。

故事發(fā)生在1937的南京。那時的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個女學(xué)生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學(xué)生。在南京的教堂，那個為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份職責(zé)，為了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自我冒著生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京！

影片的最終沒有交代那些女人最終如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾?，僅有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義?？捎钟袔讉€人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻出了力量。

在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時的中國強大，日本人敢來欺負我們嗎？只要強大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決于自我的國家，看你堅不堅強，強不強大。此刻我們的國家強大了，可是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。

我們今日的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……

金陵十三釵觀后感【篇2】

對于金陵十三衩，我并不陌生，因為在它剛剛上映的時候，我就已經(jīng)體驗了其中的徹骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一個動蕩的年代，人心惶惶，無從逃離的恐懼，該如何去面對，該如何去銘記。真正的，看著大屏幕，深一些，如果我處在其中，我想對那滿目的瘡痍，我只會感到無力了吧。人人都道商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。對于這個年代的她們，近日網(wǎng)上的新詩應(yīng)該更能道的真切些，商女熟知亡國恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個帶著尊嚴與信念的載體。

整部影片，陰沉抑郁，灰暗的整體色調(diào)，看著就讓人揪心，想著那里，人無安逸，恐懼扎心。小的時候，還記得在美術(shù)課上的水彩課，在多么美麗絢爛的色彩上，只需一點黑色加入其中，他便蔓延開來，腐蝕著多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮麗的色彩只是轉(zhuǎn)瞬即逝，剛剛延開的觸角一眨眼便淹沒在一片黑色之中，沉了下去，永遠不會再起來。她們，一群擁著色彩的女子，被那一雙雙暗淡的眼睛透過美麗的窗子凝望著，有歡聲飛揚，有笑語回蕩。為了這群孩子，她們失了色彩，掩埋了，在這煉獄般的世界。金陵十三衩里包含著與以前電影一樣的情感，愛國，奉獻。中國人，很偉大，或者，人都是偉大的，在一個場景中，一段年代里，一波，又一波的涌現(xiàn)。教堂，在那么一個滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們，到底為了什么，琵琶弦，亦或是耳環(huán)?這些似乎微不足道的東西，她們也愿冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰(zhàn)火還是燒到了她們。當她們喬裝學(xué)生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖里，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿著樸素的學(xué)生棉衣，但那首透著蒼涼凄美的秦淮曲，直到現(xiàn)在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語，眼濕了，心碎了。

現(xiàn)在幸福生活的我們，回望歷史的時候，對那慘絕人寰的場景最多只有哀痛，難以置信，生活前進中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在于過去，放眼未來，是拉起的友好之手。

金陵十三釵觀后感【篇3】

1937年12月13日。

南京。

火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬人，躺在血泊中，生命永遠定格。

這慘痛的記憶，永遠也無法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風(fēng)云，越過歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京 南京》讓所有觀眾淚奔;雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀念館前樹立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難;作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛而小說《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂!

書中以一個十四歲少女的視角來寫，她的見聞、她的感受、她的恐懼，真實地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們再次感受遭受異族侵略和殺戮時的無助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護傷兵可能會給教堂帶來滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無助的他們;五個死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死;特別是文章最后，那十三個秦淮河上賣笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認為她們無恥下流的十三個女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進入虎口受難這滴著血的溫情，一次次進入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一起，為我們的民族、為我們的國家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤!

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初，十三四歲的豆蔻年華，無憂無慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護下成長，不會有生命危險，更不會被任何骯臟的東西玷污可是，戰(zhàn)爭這個魔鬼卻會破壞這美好的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅斷送女孩無憂無慮的生活，而且會將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因為希特勒發(fā)動的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死于納粹集中營?！栋材萑沼洝分械奈蚁Ｍ宜篮?，仍能繼續(xù)活著讓所有讀過的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運!在參觀南京大屠殺紀念館時，有一面關(guān)于外國人保護中國難民的紀念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運：每天晚上，日本人都會來到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來

掩上書卷，習(xí)近平總書記在國家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責(zé)就意味著重犯是的，這段歷史永遠不能被忘記!同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運!但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國家更強盛!

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!為了祖國美好的明天，我們該啟程了

金陵十三釵觀后感【篇4】

馮導(dǎo)的電影“金陵十三釵”對小說做了部分改編，我個人認為是很好的調(diào)整。小說和電影，都非常喜歡。

比如，立場堅定、信仰正義、責(zé)任分明的英格曼神甫和副神甫，由一名為之做殯儀服務(wù)的人代替，人物矛盾性和多樣性的沖突更好的體現(xiàn)。他介入的初衷是為工作，是付出勞動換取酬報的等價交易，在玉墨等風(fēng)塵女子面前，美色和美酒也是一種類型的享樂的交易。而后，當日軍侵入這片在千瘡百孔、橫尸遍野、人性淪喪的南京城中搖搖欲墜即將坍塌的庇護所，他依然站出來，只能憑借徒勞無力的文明人間交流才適用的口舌，去試圖阻止和保護那些少女們。在深深體會到痛苦和無力之后，在生命也受到威脅并且清楚時刻及繼續(xù)承擔的風(fēng)險之后，他依然甚至更加堅定的奮起對抗。同時，看待妖艷風(fēng)流的青樓女子們的眼神，也從輕佻的調(diào)情變成折服的尊重。愛情，始于心靈對視的尊重和高貴，它可以在生命任何一個瞬間綻放。

以及，小說里戰(zhàn)敗落單逃生的中國軍人更具有現(xiàn)實的真實性，但對于電影，缺少引人熱血沸騰的火力，會冰凍觀眾懲治這幫禽獸的期望。小說里，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)，無法有效溝通，甚至錯殺同盟，在饑餓、寒冷和近似眼盲的情況下，他們愚鈍的相信日軍的騙局，像被趕尸人驅(qū)趕著走進屠宰場，行走的尸身將鮮血灌滿江水之后，帶著窟窿躺下了。憑著本能的嗅覺勉強活下來后，在教堂與日本人的對峙，也只不過是一場被延后的死亡。沒有反抗的能力，沒有以一當百的機敏和魄力，更沒默默守護在教堂外拿自己做誘餌吸引日軍與之同歸于盡的壯烈……只有憋屈的、隱忍的、無奈的、始終逃不過被折磨被蹂躪被屠宰和含恨而終。電影里需要一點英雄主義的希望，小說里是無法不承認的現(xiàn)實的佝僂。

再如，把配角的老顧、喬治、法比壓縮成一個陳喬治出場，他的角色是一枚銜接加固的楔形釘，把女學(xué)生、秦淮河女子、假神甫、中國軍人、日本人這五部分連接在一起，在最后頂替赴宴時，又作為獨立的人格成為一枚亮點。

無論是電影還是小說，都給我深深的震撼。在看書之前，又找來電影重溫一遍，視覺的震撼沖擊和小說更多的細節(jié)和想象空間，兩者并不沖突，反而以不吻合的兩部分拼湊成更完整的體驗。我永遠忘不掉日軍殘暴獸性的畫面，如果茹毛飲血的虐殺還可以歸罪于戰(zhàn)爭流淌的腐敗血腥，那伸向無辜少女們的骯臟魔爪，要編織多么荒唐的借口才能堵上流膿惡臭的人性？更應(yīng)該說是蛻變的獸性吧。

最后，腦海里長久的回放著金陵的十三釵站成一排，搖曳身姿，淺吟低唱的走過來的畫面。她們的美，是歷來被大義指責(zé)‘商女不知亡國恨’的凜然人士忽略掉的。如今，撕去標簽式的面罩，更多的人看到面罩下一副副生動的面容和她們身后的故事——活著的復(fù)雜的故事，這樣的話，她們的靈魂就不會因面孔被抹平而消泯了吧，愿一切受苦的不幸人，安息。

金陵十三釵觀后感【篇5】

好久沒看電影了，更久沒認真看電影了。走進影院的時候，電影已經(jīng)開始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭場面，像在玩真人版CS,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當一次群眾演員也不錯，正當思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒有能力走神了，到劇情高潮的時候，還好邊上的`兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。

隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實，我像個尸體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點感悟。

寫完了，也回來了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。

這個晚上，我做夢了，我夢見我有機會去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。

突然想起媽媽曾經(jīng)說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？

金陵十三釵觀后感【篇6】

觀后對片中多個鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭是不分國家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭是殘酷的，在我們抱怨當年日軍暴行的時候，事實上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過。不管是在歐洲大陸上的猶太人杯具，還是在亞洲大陸上中國的隕落，歷史只是一次次在上演人類的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細節(jié)不管是不是真實的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國人是團結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國”在當時必須是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!

對于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動亂。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會了在自我的世界里求生存。

電影比小說更充實飽滿，色彩的運用體現(xiàn)了張藝謀獨特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實起到了很重要的視覺效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說天馬行空。

作為電影來說，無論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭場面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。

全片幾乎一半英文一半南京話，注意了一下，貝爾的英文對話都盡量簡潔，句式簡單，玉墨的英語則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會學(xué)校呆過6年，是班上英文最好的。從這一點上說，十三釵具備了國際大片的基本素養(yǎng)。

學(xué)會尊重下層人民，這是禮貌人的基本素養(yǎng)。因為每一天裝扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當就比妓女臺面上的錢色交易更正當?！凹伺菋D女最古老的職業(yè)?！焙湍切┍话B(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自我謀生。這些人之所以比我們過的不堪，更多的不是因為她們自身的原因，而是被社會放逐了。

搞藝術(shù)的，請不要用常人的世俗心態(tài)來揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢和利益而去，不是拍了個電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無非就是拍一個好電影。一個首先是自我喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最終才是評委喜歡的電影。（547118.COm 精選范文網(wǎng)）

真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無道德的詆毀。

金陵十三釵觀后感【篇7】

貌似有很多人對這本書的評價不算高，原因多是歸咎于，十三釵對十幾個女學(xué)生的救贖，是建立在自認為自己的命賤，雖然女學(xué)生不齒她們，但窯姐還是主動用自己的悲慘、“骯臟”的生命換取更“高貴”、“純潔”的生命延續(xù)，作者似乎在謳歌這樣的舍己精神。

本書的時代背景確實加分不少，但我更關(guān)注的是作者描述下南京淪陷的這七天里，人性的暗。日本鬼子的殘暴和獸性是作者深入描寫的方面，其次是國民黨高層的棄城政策，和國軍內(nèi)部的逃守兩方的對峙，以及投降后的雜牌軍的麻木和任人宰割。我認為有一類人是被作者忽視的，而且對劇情發(fā)展起到關(guān)鍵作用，就是漢奸，包括漢奸翻譯和漢奸收尸隊員。這本書可以引發(fā)中國人深刻的反思。

如果政府當局沒有錯判形勢從南京撤離；軍隊沒有渙散士氣、麻木不仁、任人宰割；百姓都有家國意識，不做亡國奴；沒有那么多賣國賊、狗漢奸，中國的命運會否大不相同？自古以來中國都是領(lǐng)先世界的，到了封建巔峰的明朝以后，中國已經(jīng)落后于列強。

技術(shù)劣勢并不是關(guān)鍵因素，是人的思想出現(xiàn)了落后，上至統(tǒng)治者，下至黎民百姓。以史為鑒，可以知興替。愿這種自上而下的麻木不復(fù)存在，愿中國富足自強，中華民族永續(xù)綿延！

金陵十三釵觀后感【篇8】

一部電影，一段時光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會。

先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使犧牲自己，也要讓子女能活的更好，父愛、母愛，永遠是最無私的。

關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸?？鞓贰５亲约簠s又身不由己，因為每個人在這個社會中都扮演了很多個角色，他是一個軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?

關(guān)于陳喬治，我認為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you，can!you，can!”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。

關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護自己的下屬，保護女學(xué)生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。

關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現(xiàn)，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。

關(guān)于約翰，忘了是哪個學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉。在生活中其實還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個世界，更加努力地去愛這個世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)生命的意義。

金陵十三釵觀后感【篇9】

說實話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。

《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了期間在一個發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現(xiàn)場。接著是中隊和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進天主避難，接著是14個女子的進入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主里，女學(xué)生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實。在天主里，風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、、責(zé)任，他甘于奉獻，時刻著和女學(xué)生們，這是他對老神父的承諾，最后獻出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來女學(xué)生。

電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京底層的女人的命運。她們遭受，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學(xué)生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會是什么，她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我為很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太，太。但是我想到當年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。

金陵十三釵觀后感【篇10】

前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一起去看了時下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。

電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。

看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對比啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。

最后一段，是學(xué)生在唱歌時，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊唱歌。這天深夜，幾個女學(xué)生商量決定一起跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結(jié)讓我感動。就在她們準備一起跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)?。看到這里，我深深感動。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一起帶著“暗器”去了日本軍隊，而學(xué)生們安全離開了。

結(jié)局沒有放出來，留給人無限想象空間?？戳酥?，依然回味無窮。最后那一段，也是全片的亮點，是對中國團結(jié)精神最好的詮釋。

金陵十三釵觀后感【篇11】

今天看到網(wǎng)絡(luò)上都是關(guān)于南京大屠殺新聞，我慚愧的想想自己對大屠殺的具體情況知之甚少。

于是在看了下網(wǎng)上的視頻和紀錄片。巧合的又點進金陵十三釵的電影，于是想看看嚴歌苓的原著是怎么寫的。電影我原來看過，張導(dǎo)拍的很棒。但我一直覺得人物的深入刻畫方面，文字比影像能加細膩到位。

小說中主人公是嚴歌苓的姨媽，名叫胡書娟。因為父親和妓女玉墨勾搭而被母親強制移居美國，留下了書娟。教堂里有4個男人：英格曼神父，阿多那多，阿顧，陳喬治。后來又來了4，5個被槍決而有幸活下來的軍人。

給我印象比較深的段落有：書娟想害玉墨未遂；豆蔻和王浦生短暫美好的愛情，以及他們悲慘的結(jié)局；英格曼神父話在嘴邊而又不忍心趕走軍人們；玉墨等風(fēng)塵女子還來不及怎么告別就舍身取義。

讓我思考的是戰(zhàn)爭的殘酷下，人性往往回到了最純樸，最理想的狀態(tài)！妓女可以化身守護神。在死亡的威脅下，人們就拋棄了那些次要的東西，懂得什么才是最重要的。再想想如今浮躁社會下的許多人，為了名與利舍棄健康、家庭、道德、良心去追逐，到頭來發(fā)現(xiàn)最重要的東西丟了，得到的并不是幸福。

以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以知得失。