我們聽了一場關(guān)于“歸園田居其一課件”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對待。教案是評估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。

歸園田居其一課件【篇1】

教材章節(jié)：

語文教科書第五單元

課時安排：

一課時

教學(xué)方法：

講授法、誦讀法

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2、過程與方法目標(biāo)

過程目標(biāo)：通過學(xué)生對詩歌的審美領(lǐng)悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過詩歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：導(dǎo)入—分析文本—把握主旨—解析景語—體味意境—總結(jié)規(guī)律—擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程：

一、師生問好，考勤

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸?？鞓贰?/p>

生：熱情好客，淳樸。

同學(xué)們，還記得在你們初中時學(xué)過一篇散文，其中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個政治高壓的時代，社會混亂，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

四、整體感知

1、所謂：“書讀百遍其義自見”，請全班學(xué)生一起來朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

韻yun指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)

羈ji拘束

拙zhuo

①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙

②謙詞：稱自己的文章、見解：拙見

蔭yin沒有日光，又涼又潮濕

噯ai日光昏暗，模糊

顛dian高而直立的東西的頂

樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地

2、同學(xué)們，先來看一下這篇詩歌的題目，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

（明確：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？）

3、掃清了生字詞，疏通了詩歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀，思考作者：

⑴從何而歸；

⑵為何而歸；

⑶歸向何處；

⑷歸去如何。

4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息：

①那么作者從哪里返回呢？即從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治爭斗的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

②為何歸來？

明確：A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。那么走上仕途之路的陶淵明實(shí)現(xiàn)了自己的政治理想了嗎？（沒有）從哪一句可以看出來？

但是，當(dāng)時的東晉政治腐`，社會動亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

②徹底悔悟。

③也許是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

③歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅，草屋，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。（農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化））

'方宅十余畝，草屋九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前'四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：'山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨'。

'曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙'寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?狗吠深巷中'寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。'雞鳴桑樹顛'寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

④歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：'無塵雜'，有余閑，久，復(fù)（注意煉字），自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者'久在樊籠'的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的`新生活的欣喜。

五、總結(jié)（列板書）

詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時也對官場做了否定。

由于文人的這種特殊情節(jié)，所以陶淵明在與官場決裂的時候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。

（一）布置作業(yè)

完成課后練習(xí)，以及相應(yīng)的練習(xí)冊練習(xí)。

（二）板書設(shè)計

板書：《歸園田居》

陶淵明

官場：黑暗田園：閑適、幽美

塵網(wǎng)厭戀方宅草屋

樊籠棄歸榆柳桃李

村莊炊煙

狗吠雞鳴m.cnsjbj.cn

歸園田居其一課件【篇2】

《歸園田居五首(其一)》教學(xué)設(shè)計

江蘇省溧水中等專業(yè)學(xué)校 王艷

教學(xué)對象 14化工 教學(xué)內(nèi)容 《歸園田居五首(其一)》 授課日期 xx-11 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價值觀1.了解陶淵明其人及其文。

2. 掌握文中字詞句的意思。 1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。 感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：分析詩歌內(nèi)容。

難點(diǎn)：通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。 教學(xué)方法 誦讀法、研討探究法? 教學(xué)資源 文本、多媒體課件

教學(xué)設(shè)計說明 一、教材處理

《歸園田居五首(其一)》是中職語文新教材第四單元的第二篇課文，本詩對后世影響較大，很多詩人寫到田園詩都以陶詩為榜樣。教學(xué)本詩，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過賞讀詩歌，理解詩人辭官歸隱的原因，感知田園生活的景象，體會詩人恬淡的心境。

二、學(xué)情分析

中專的學(xué)生語文基本功較差，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生在學(xué)習(xí)本詩時可以注重誦讀訓(xùn)練，在反復(fù)朗讀的過程中體會作者的情感。

三、教學(xué)策略

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

表二 教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)環(huán)節(jié)與主要內(nèi)容

具體教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)活動

一、導(dǎo)入新課。

聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一種心境。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。通過聽歌、看圖片，引起學(xué)生對田園生活的一種向往。

由美好的田園風(fēng)光聯(lián)想到陶淵明的經(jīng)歷。

學(xué)生看課件后談感受。 二、時代背景及作者。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。

公元4xx，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

作者生活的時代和生平經(jīng)歷對學(xué)生體會詩作的意境有一定的幫助，教師可以把這部分作為補(bǔ)充知識介紹給學(xué)生。

投影顯時代背景、作者簡介。學(xué)生適當(dāng)做筆記。 三、教學(xué)目標(biāo)

1.了解陶淵明其人及其文。

2. 掌握文中字詞句的意思。。

3.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

4.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

5.感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想。

1、有感情的誦讀課文，掃除字詞障礙。

2、掌握本詩大意，并體會作者寫作的心境。

教師告知。 四、初步誦讀課文，整體感知

1、欣賞詩歌朗讀錄音。

2、解決難讀的字詞。

3、誦讀課文，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

4、學(xué)生翻譯課文。 1、教師范讀。

2、學(xué)生誦讀，教師作指導(dǎo)。 師生共同解決生字、詞的問題。 五、再讀課文，合作探究，領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容。

以“歸” 字為核心解讀詩歌。

從何而歸? 為何而歸? 歸向何處? 歸去如何?

具體分析

1、從何而歸?

明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?

歸園田居其一課件【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

陶淵明：

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、分析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）

請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

2、為何而歸；

3、歸向何處；

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？

明確：對官場生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭埻瑢W(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。” （學(xué)生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?，根?jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

八、作業(yè)：

課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。

歸園田居其一課件【篇4】

早上好！

我說課的內(nèi)容是高一語文必修二《歸園田居》的第1課時，主要從教材、教法、教學(xué)過程、板書設(shè)計等方面作具體的闡述。

《歸園田居》是人教版必修二第二單元第七篇課文《詩三首》的一首。在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們已在必修一中學(xué)習(xí)了一個單元的詩詞課文，并且在必修二中學(xué)習(xí)了一個單元的寫景抒情散文，所以學(xué)習(xí)這首詩歌，前面已有了較好的鑒賞基礎(chǔ)，需進(jìn)一步明確寫景狀物的方法，情景交融的表達(dá)技巧，體會和理解詩人的情感。

（二）、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：

知識與能力:

1．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過程與方法:

1．在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

2．掌握詩人寫景抒情的方法。

情感態(tài)度價值觀:

1領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。

為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：

1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。

初步感知文章的構(gòu)建。

2、小組討論，分析評價：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評論陶淵明的思想情趣。

（一）導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？

1、提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：從何而歸？——為何而歸？——?dú)w向何處？——?dú)w去如何？

⑵追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？

3、歸向何處?——“守拙歸園田”

思考:詩人描寫到了哪些田園景色？這些田園景色有何特點(diǎn)？

4、歸去如何?

明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立!

明確：《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種心情用一個詞來概括叫做”返璞歸真”，第一是真，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是樸，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

歸去如何——戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

歸園田居其一課件【篇5】

這個單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》《孔雀東南飛》和的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。詩經(jīng)>

高一三、四班的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性比較高，老師布置的預(yù)習(xí)一般做得較好，課堂回答討論問題也很積極。所以教學(xué)的重點(diǎn)放在對學(xué)生能力的培養(yǎng)上。

1、了解“隱逸詩人之宗”陶淵明所處的時代背景及其生活經(jīng)歷，全面理解陶淵明其人。

2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。訓(xùn)練通過誦讀、揣摩語言、想象畫面和體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融的意境。

1、反復(fù)吟詠，運(yùn)用鑒賞詩歌的方法，把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。

2、充分發(fā)揮想象力，感受詩歌所描繪的田園風(fēng)光，用心靈之筆描繪出心中的“世外桃源”。

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污的精神。

2、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的`代價。

人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

提示：利用工具書、課下注釋、《志鴻優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案》完成。

三毛說： 真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。

1、初讀體會結(jié)構(gòu)之美。

詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為題眼？本詩怎樣圍繞這個字來寫的？

2、精讀體味意境之美。

蘇東坡在評論王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！闭埻瑢W(xué)們品讀“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這十句詩，選擇自己喜歡的句子做批注，體會詩歌的意境美。

①美在準(zhǔn)確傳神。

②美在言簡意豐。

③美在富有彈性。

義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！彼普f在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。

陶淵明少年時受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有“兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，由于門閥制度的存在，庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的，他理想的夢幻注定會破滅。陶淵明直到二十九歲的“高齡”才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。到他三十九歲時，多年來的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，他開始轉(zhuǎn)向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與淡泊。

1、背誦這首詩。

2、他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。讓自己的心靈有了飛翔的空間。千年之后的我們，對于人生的舍和得，有怎樣的理解呢？

歸園田居其一課件【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn)；

2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。

教學(xué)重難點(diǎn)：

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。

教學(xué)過程：

一、圖片導(dǎo)入

（PPT展示QQ農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）

問：大家玩過這款游戲沒有？

偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代，有一位詩人，卻拋卻官場，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。

（PPT展示課題）

二、整體感知

1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀

2、范讀并正音，請個別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞

“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸？

原因有二：

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?/p>

明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處？

明確：園田。

小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個性思想，表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。

思考1：請同學(xué)們朗讀課文第二層，劃出詩人描寫了哪些田園景物？描繪出了什么樣的田園生活?怎樣描寫的？

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。

（板書）

思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？

明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。

思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？

明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。

關(guān)于陶詩中情景交融的手法，游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：

從這一段景物描寫中，我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠，樹頭的雞鳴，所有這一切還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐，淳樸自然。因?yàn)樵娙藢懽魈飯@詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng)作的時候并不是隨意地攝取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國恩《中國文學(xué)史》

請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。

3、歸后如何？

明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？

樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié)：

思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？

明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。

四、延伸拓展

公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。

白描：描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。

細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。

歸園田居其一課件【篇7】

這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內(nèi)容比較簡單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。

高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識和引導(dǎo)。同時，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。

三、說教學(xué)目標(biāo)：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。針對這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：

過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。

四、說教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學(xué)習(xí)作者詩意地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。

合作探究法：古典詩歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

想象法：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學(xué)習(xí)中尤其重要。

自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。

展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。

（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅(jiān)守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)?，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心，方得始終》。

八、說作業(yè)設(shè)計：

寫作文片段《我向往的生活》。

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