“一般人都會欽佩成功人士,尊敬權貴,正是這種心理導致了階級差別,確立了社會秩序?!苯?jīng)過搜索的結(jié)果小編整理了一些與關于道德的名言相關的信息,我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實的一步,名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導我們走向人生的巔峰。
1、這里談一下蘇格拉底思想的背景.蘇格拉底之前,其實已經(jīng)有泰勒斯(Thales)這樣的自然哲學家.蘇格拉底的最大的貢獻,就是把泰勒斯等自然哲學家(所謂的前蘇格拉底們,Pre-Socrates)的科學思想拿來用在研究人類社會中的道德問題.蘇格拉底進行這樣的思考,得出的結(jié)論就是人類社會中的道德問題一樣可以用科學思維方法加以解決,人類社會并不是人腦思維活動不能觸及的禁區(qū).
2、因為'知識即美德',所以才有后世西方的道德哲學(moralphilosophy)和認知論(epistemology),也才產(chǎn)生了經(jīng)濟學,政治學和其他社會科學.早期古典經(jīng)濟學家,比如斯密,邊沁,約翰斯圖爾特米爾,馬克思等,也都是道德哲學家的底色.(馬克思博士論文研究的是伊壁鳩魯.)
3、古希臘哲學家,有三個連貫的人物我們不得不提到:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學思想。
4、忠誠正直,為人處事要講求誠信,不說假話,不做偽事
5、服民以道德.漸民以教化。北宋文學家,史學家 歐陽修 《三皇設言民不違論》
6、一般人都會欽佩成功人士,尊敬權貴,正是這種心理導致了階級差別,確立了社會秩序。
7、“人的本性是自私的,但人的行為卻往往是出于利他。”
8、白:本義為白米粒。這里是引申義:純潔、潔凈。
9、君子之守,修其身而天下平。 孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
10、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀?!轮兛死?/p>
11、我們在這個世界上辛苦勞作,來回奔波是為了什么?所有這些貪婪和欲望,所有這些對財富、權力和名聲的追求,其目的到底何在呢?歸根結(jié)底,是為了得到他人的愛和認同。--亞當·斯密《道德情操論》
12、結(jié)合特定事件發(fā)表言論,如近年來網(wǎng)絡欺凌事件不斷發(fā)生,可以就網(wǎng)絡道德問題發(fā)表看法,結(jié)合實際情況闡述維護網(wǎng)絡道德的重要性,引導讀者樹立正確的價值觀。
13、我們都是社會的一員。個人是社會的有機組成部分。
14、道德不僅是我們助人為樂的動力,更是我們追求真善美的指引。
15、意識到被人所愛,自有一種滿足感,對一個心思纖細與感覺敏銳的人來說,這種滿足感帶給他的幸福,比他或許會期待的那一切可能從被人所愛當中得到的實質(zhì)利益更為重要。--亞當·斯密《道德情操論》
16、在善的地方,心善之深,善之仁,善之言,善之信,善之治,善之事,善之行。丈夫只有不爭氣,所以非凡沒有。
17、愛情,只遵從直覺,與金錢或道德無關。中國知名主持人,北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅
18、沒有美德的人有什么好處。
19、恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡生活的基本準則。
20、"批評不勞而獲"并不是一句名言,而是一個貶義詞匯,意思是用批評或指責的話來獲得好處,而不是靠自己的努力實現(xiàn)目標
21、實際上將善與知識等同起來,他說,認識善就是行善,知識就是德性。通過將知識和德性等同起來,蘇格拉底也就認為罪惡或邪惡乃是知識的匱乏。正如知識就是德性,罪惡也就是無知。這個推理的結(jié)論使蘇格拉底確信沒有人會明明知道而去故意犯罪。
22、這句話的意思是說,道德不是僵化的規(guī)則,而應該是在判斷情境、人物等各種因素后做出的判斷
23、誰也不滿足于自己的財產(chǎn),誰都滿足于自己的聰明?!袪査固?/p>
24、來自心靈的美麗往往比身體更長久、更難以扭曲,所以心靈美是一種無價之寶,值得我們珍視和培養(yǎng)。每一個人都應該追求德育之美,讓自己的人生更有意義。
25、善良是一種美,善良是一種自信
26、我絕得這樣就很好??!或者想象死在哪里,每個人每一天的價值都是完全相等的,無論做什么都不會改變我今天活著的價值,我這個人?。∧苓^著這樣平凡普通的日子就很開心了?!段蚁氤缘裟愕囊扰K》
27、骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。 知者不言,言者不知。
28、名言:做一個有道德的人,要具備良好的道德情操、熱忱付出的品質(zhì)、正確的底線意識和健康積極的心態(tài)。
29、真誠的、特別理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,
30、他這句話所傳達的道理,是有助于我們在復雜情境中成為更好的人的
31、“人生的最大悲哀不在于失敗,而在于沒有奮斗過?!?/p>
32、誠能知美中有惡,惡中有美,相術不減姑布子卿矣。"即是說高明的相士并不以貌取人,而是善于發(fā)現(xiàn)璞中之璧。
33、靜為躁君——老子《道德經(jīng)》
34、家有忠孝,氣正風清。
35、人因道德而美麗,家因道德而美滿,國因道德而美好。
36、盧梭也曾經(jīng)說過,善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,并且使它可以做出更美好的行為。
37、尊重他人,把握分寸,不要干涉他人的私人生活和自由
38、這種一問一答的對話方式推導真理和知識的方式是蘇格拉底典型的問答法,甚至他在教自己的弟子的時候,也是采用這樣的方法,以至于后來他的學生柏拉圖在建立學園教學的時候,也保留了這種傳統(tǒng)的“問答式”教學方法,這種方法也一直沿用至今,在我們今天的課堂上也經(jīng)常使用。蘇格拉底的辯證式的問答法并不是他明發(fā)的,也不是他第一個使用的,據(jù)說是古希臘另外一位偉大的數(shù)學家、哲學家芝諾最先使用的。后來蘇格拉底也采用了這種方法,并將它推而廣之和發(fā)揚光大。
39、正確的教育理念應該是鼓勵人們勤奮和努力,追求自我提升和創(chuàng)造價值的樂趣。
40、只有通過長期的磨礪和自我修煉,才能更好地塑造自己,讓自己更加美好、更有價值、更有意義,同時也可以將這種美好精神傳遞給周圍的人,影響身邊的人、影響社會。
41、我們在看到別人肉體的欲望時,之所以感到特別惡心,在于我們無法附和它們。至于親身感受到這些欲望的人,一旦這些肉體上的欲望得到滿足,他對激起欲望的那個事物就不再有好感了,甚至那個事物的存在會使他感到討厭。--亞當·斯密《道德情操論》
42、蘇格拉底這個觀點跟王陽明四句教中的'無善無惡心之體'有異曲同工之妙.王陽明(有的人會說是王畿自己的主張,強行編排給他的老師王陽明)之所以要說'無善無惡',就是要打破儒家?guī)浊暧亻煹姆旱赖抡?比如一個人管理國家政事不行是因為他沒有道德這樣的觀點.當你沒有知識的時候,你是惡的,因為你不知道怎么辦才好.但是這個惡并不是十惡不赦,并不是罪大惡極,而是從沒有知識到獲得知識的一個必要不充分條件.
43、人在智慧上要豁達,道德上要清白,身體要清潔。(契訶夫)
44、周文武 稱三王 夏傳子 家天下
45、從哲學思想的發(fā)展看,蘇格拉底提出精神實體和物質(zhì)實體的區(qū)分,使唯心主義和唯物主義的對立脫離了早期哲學的樸素狀態(tài),進入更加成熟的階段;他將早期希臘哲學家們格言式的倫理思想提到了哲學的高度;他以邏輯辯論的方式啟發(fā)思想、揭露矛盾,以辯證思維的方法深入到事物的本質(zhì)。
46、這個詞匯一般被使用在那些不肯努力,卻依賴于他人的贊揚、獎勵或別人的工作成果的人身上
47、人言可畏,鋒利地傷害他人于無形!
48、法國的圣佩韋、司湯達、紀德,德國的尼采,英國的哈代,中國的魯迅等著名作家都受到本書的影響。在法國,它與蒙田的《散文集》相提并論;在英國,人們熟悉它就像熟悉培根的格言
49、同情是一切道德中最高的美德。 英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
50、道德箴言的意思是指道德規(guī)范的短句。或者關于道德的意思非常深刻的短語。
51、人,最好的心態(tài)是平靜;最好的狀態(tài)是簡單;最好的感覺是自由;最好的心情是童心。如果決意去做一件事了,就不要再問自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當然,理所當然才會義無反顧。
52、蘇格拉底是道德哲學的創(chuàng)始人
53、楊繼盛,號椒山。河北容城縣人。明嘉靖年間,他出任南京兵部員外郎中,篤實剛正,不畏權勢,因勇敢彈劾大奸臣嚴嵩未果,反而慘死在嚴嵩的屠刀下。楊繼盛就是在臨刑前寫下名聯(lián):“鐵肩擔道義,辣手著文章。”
54、蘇格拉底承認他自己本來沒有知識,而他又要教授別人知識。這個矛盾,他是這樣解決的:這些知識并不是由他灌輸給人的,而是人們原來已經(jīng)具有的。
55、道德名言警句往往是人們在長期的傳統(tǒng)道德文化積淀中提煉出來的精華和智慧結(jié)晶,是指導人們行為準則的重要依據(jù)
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