“很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗?！蹦阒烙心男┙?jīng)典的名人格言呢？名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果小編整理了一些與三國(guó)的名言警句相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

三國(guó)的名言警句(1--22條)

1、勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?jiǎng)?/p>

2、兵不在多，在于精，將不在勇，在于謀?！懿伲ü俣芍畱?zhàn)）

3、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

4、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯?！?諸葛亮

5、常山有老虎，它們既聰明又勇敢。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字張。二少爺，一念答第一帝。歷史書(shū)忠，應(yīng)流百代芳。

6、（孫策）光無(wú)準(zhǔn)備，急躁小計(jì)，是一個(gè)人的耳朵，總有一天會(huì)死在小人的手里。

7、了解自我，這叫明白；理解自我，這叫清醒；承認(rèn)自我，這叫勇氣。一個(gè)人有了這三條，才能立于不敗之地。

8、這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。精辟指數(shù)：7.5

9、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

10、我不笑別人，只笑那周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智…若在此處設(shè)一埋伏。

11、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐統(tǒng)YjS21.Com

12、于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物

13、“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生最真摯的寫照，也是孔明之所以能夠光照千秋的根本原因所在。流傳至今，已經(jīng)成為對(duì)為官者最為強(qiáng)勁的鞭笞之言和最為殷切的勸勉之語(yǔ)。只可惜，現(xiàn)今的少數(shù)貪官污吏“鞠躬盡瘁”為鈔票，“死而后已”方不貪，尸位素餐于高位，縱橫跋扈于顯爵，既無(wú)立黨為公之心，又無(wú)勤政為民之志，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作中飽私囊的工具，將政府給予的信任用作呼風(fēng)喚雨的本錢，與那事必躬親、至死方休的漢丞相諸葛亮相比有著天淵之別，實(shí)是一群蠅營(yíng)狗茍、禍國(guó)殃民的跳染小丑。幸好國(guó)雖有垢，卻有壯士斷腕之決心，一系列反貪治吏的果敢政策，將害群之馬堅(jiān)決剔除，官場(chǎng)風(fēng)氣為之好轉(zhuǎn)。希望“鞠躬盡瘁，死而后已”能成為每一位為官者身體力行的座右銘和畢生追逐的終極目標(biāo)，而不再成為標(biāo)榜政績(jī)，敷衍大眾的空洞口號(hào)。希望通過(guò)上下一致的齊心努力，讓我們的祖國(guó)迅速崛起于東方，雄踞于世界，令“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的利劍再次高懸于那些心懷不軌之人心頭，讓那些蠶食我們領(lǐng)土，踐踏我們主權(quán)的宵小，永不敢再正視于我大中華。 ?

14、有技巧確實(shí)是好事，但是賣弄技巧就不是好事了。賣弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

15、此外，這些名言也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)歷史背景下的人們的思想和價(jià)值觀。

16、夫與民共其樂(lè)者，人必憂其憂；與民共有其憂者，人必拯其危。

17、劉備三兄弟“三顧茅廬”，請(qǐng)諸葛亮。

18、往下比一比會(huì)有愉悅感，往周圍比一比會(huì)有進(jìn)取心，如果總是抬頭往上比，會(huì)越比越失落，比來(lái)比去就受內(nèi)傷了，因此人得善于調(diào)整心態(tài)，才能活得自在舒心。

19、“天下事，大不過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)；戰(zhàn)場(chǎng)事，難不過(guò)變幻；變幻事，貴不過(guò)識(shí)見(jiàn)?！?袁紹

20、魯肅空手處罰荊州，又空手回去

21、三國(guó)名人的各言，曹操：我寧負(fù)天下人，也不讓天下人負(fù)我。

22、人這一輩子，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候高歌猛進(jìn)，那都不算本事，逆風(fēng)逆水，走背字的時(shí)候，能心態(tài)正常，找準(zhǔn)出路，臨危不亂，這才叫本事。

三國(guó)的名言警句(23--44條)

23、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。

24、苦心孤詣?wù)撸藶橹畼銓?shí)無(wú)華的名言。

25、一個(gè)圓不能有兩個(gè)圓心，一個(gè)桃不能有兩個(gè)桃核，一個(gè)隊(duì)伍不能有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

26、人生幾何時(shí)，晨昏憂樂(lè)各一半?！懿佟抖谈栊小?/p>

27、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

28、雖然我為國(guó)家服務(wù)得很好，但我的生活將被毀。

29、丞相曹操的名言：寧愿我負(fù)天下之，不可天下人負(fù)我。

30、這些名言提供了深刻的哲理和實(shí)踐價(jià)值，值得我們?nèi)フJ(rèn)真領(lǐng)悟和應(yīng)用。

31、沖鋒之勢(shì),有進(jìn)無(wú)退！陷陣之志,有死無(wú)生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血?dú)w鞘；沙土揚(yáng)揚(yáng)，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場(chǎng)！漆夜無(wú)星，燭光無(wú)淚，提杯問(wèn)盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風(fēng)，刀舞長(zhǎng)空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見(jiàn)君哭。——陳壽《三國(guó)志》

32、"吾若為王，必若公"-孫權(quán)。這句名言表明了孫權(quán)追求的正義和公平的思想。

33、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

34、關(guān)羽的“走麥城”，“大意失荊州”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，孫權(quán)嫁妹“賠了夫人又折兵”，諸葛亮揮淚斬馬謖?！懊餍迼５腊刀汝悅}(cāng)”，等等，三國(guó)演義是我國(guó)的四大名著之一。

35、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。--曹操亂世梟雄寫照

36、劉備：事非宜遲，今日之事今日畢。

37、洪說(shuō)：世界可以沒(méi)有洪水，可以沒(méi)有公地。曹操說(shuō)：“我若能重生，你的力量也必歸你?！?/p>

38、《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

39、我會(huì)照顧你的妻子，但你不要為她擔(dān)心。

40、吃著曹操的飯，想著劉備，心里都不舒服

41、當(dāng)你迎合別人照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無(wú)原則地去迎合別人。

42、要想展示才華潛質(zhì)閃光點(diǎn)十分難，但是要想展示缺點(diǎn)十分容易，不用刻意展示，大家都能看見(jiàn)。

43、孔融的名言：破巢之下，豈有完卵。

44、風(fēng)蕭蕭，水茫茫，暮云蒼黃雁聲寒。斜陽(yáng)外，浪濤濤，滾滾東流辭意健。

三國(guó)的名言警句(45--66條)

45、真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話，才叫真智慧。

46、三國(guó)有許多名人名言在民間廣為流傳。如，曹操：寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我；周瑜：既生瑜何生亮；劉備名言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

47、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

48、西瑪夸、諸葛、甘巴都落在后面

49、曹操指山下顏良排的陣勢(shì)，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳

50、瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)損。人生有死，修短命矣，誠(chéng)不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。

51、曹劉有志混華戎，無(wú)奈吳兒兩炬紅。

52、定義：這里說(shuō)的評(píng)語(yǔ)，其實(shí)是指對(duì)一個(gè)人或多個(gè)人的評(píng)價(jià)。由于中國(guó)古代文學(xué)深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學(xué)的影響，對(duì)于人物刻畫多以事件描寫和當(dāng)世之人的評(píng)語(yǔ)為主，其中大都是簡(jiǎn)潔而精辟的語(yǔ)言。因此對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，評(píng)語(yǔ)有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說(shuō)時(shí)所要注意的一點(diǎn)?！度龂?guó)演義》作為古典小說(shuō)的代表，其人物眾多，個(gè)性張揚(yáng)，性情迥異，因此上它的評(píng)語(yǔ)都是極其精彩的，有的已融入現(xiàn)代生活中的口頭語(yǔ)。

53、度德而讓，古人所貴。

54、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食且已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。

55、訓(xùn)練有素的人，遇到遺憾的事，用心地謀劃未來(lái)；未經(jīng)訓(xùn)練的人，遇到遺憾的事，痛苦地后悔過(guò)去。

56、給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，有兩點(diǎn)個(gè)性不好做：第一個(gè)是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠，第二個(gè)是探領(lǐng)導(dǎo)的心探得準(zhǔn)。

57、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認(rèn)可。

58、劉備、關(guān)羽、張飛在桃園點(diǎn)燃香燭，拜告天地，結(jié)為兄弟，并發(fā)誓同心協(xié)力，報(bào)效國(guó)家。他們重情重義，志同道合，各自施展才華,體恤百姓。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，“桃園”正是那個(gè)時(shí)代贈(zèng)與給張飛，劉備和關(guān)羽的時(shí)勢(shì)，應(yīng)該是一種特定時(shí)期人類正義與智慧的成功交集。

59、日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng)；正向用心；強(qiáng)烈肯定。

60、人生要過(guò)得好，務(wù)必處理好和“四老”的關(guān)聯(lián)。哪“四老”呢？就是老爸老師老板老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)聯(lián)，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)聯(lián)，工作了處理好跟老板的關(guān)聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關(guān)聯(lián)。把這“四老”的關(guān)聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

61、用兵之道，先勝后戰(zhàn)，量敵論將，故舉無(wú)遺策。

62、花最紅的時(shí)候，也就是它要凋謝的時(shí)候，月亮最圓的時(shí)候，意味著它立刻就要缺了。人生在最巔峰的時(shí)候也是最容易出問(wèn)題的。

63、曾子曰："敢問(wèn)何謂七教？"孔子曰："上敬老則下益孝。上尊齒則下益悌。上樂(lè)施則下益寬。上親賢則下?lián)裼选Ｉ虾玫聞t下不隱。上惡貪則下恥爭(zhēng)。上廉讓則下恥節(jié)。此之謂七教。七教者。治民之本也。政教定則本正也。凡上者民之表也。表正則何物不正是故人君先立人于己。然后大夫忠而士信。民敦俗璞。男愨而女貞。六者教之致也。布諸天下四方而不窕。納諸尋常之室而不塞。等之以禮。立之以義。行之以順。則民之棄惡如湯之灌雪焉。"

64、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。11.棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。

65、孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。精辟指數(shù)：8.5

66、敵欲固守，攻其無(wú)備；敵欲興陣，出其不意。——諸葛亮《諸葛亮集·治軍》

67、世界如棋局，態(tài)度決定勝負(fù)。