努力不僅是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更是為了讓自己更強(qiáng)大，我們使用上演講稿的情況與日俱增。準(zhǔn)備演講稿，讓演講者能更好地把握機(jī)會(huì)，抓住聽眾注意力，如何寫主題演講稿才能體現(xiàn)內(nèi)心所思所想呢？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“美與丑演講稿”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

美與丑演講稿(篇1)

美與丑的區(qū)別是什么?讀完《丑鴿》這篇文章好久了，我一直在回味著這個(gè)問題，思考著這個(gè)問題的答案。

可能是我并不了解這篇文章吧，所以我不清楚這篇文章的意思，作者想要表達(dá)的情感我并沒有理解。于是，我又讀了起來(lái)。不知讀了多少遍，我終于弄明白這篇文章的意思了。

二十多年來(lái)，信鴿一直是“我”的愛物。一天，鄰居的小男孩來(lái)我家玩，順便幫我給信鴿喂食。無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一只眼皮上凈是白疙瘩的信鴿，就嚷嚷著不給它喂食。在“我”的眼中，任何鴿子地位都是平等的，不分貴賤，也不分美丑。在“我”和小男孩說(shuō)完話并送走他后，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)剛才被小男孩說(shuō)長(zhǎng)得丑的鴿子離家出走了，從此一去不回。顯然，是因?yàn)樾∧泻⒄f(shuō)他長(zhǎng)得丑傷了自尊，覺得呆在這里太沒面子，就離開了。自從這只鴿子離開后，有許多鴿子也是覺得自己長(zhǎng)得丑而離開了。m.cnsjbj.cn

任何善良與靈性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都有可能醞釀出各種無(wú)辜的悲劇。

在乎外表是人自尊自愛的表現(xiàn)，也是人容易虛榮的原因。自然界萬(wàn)物的形態(tài)在原始的眼光里本無(wú)所謂美丑，但生活在文明社會(huì)里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”與“丑”的分別，人也因此高興或者痛苦。對(duì)此現(xiàn)象，作者展示了批評(píng)和怨恨，但問題的關(guān)鍵在于，如果不幸長(zhǎng)得如故事中的信鴿，也應(yīng)該坦然面對(duì)，“自行消失”肯定不是聰明的做法。

我不禁疑惑起來(lái)，心想：難道人的審美天性與鴿子的靈氣會(huì)產(chǎn)生同感?難道動(dòng)物也和人一樣懼怕戴上“丑”的鐐銬?

我真希望，這世界上不再有美丑之分，人們不要再懼怕自己帶上“丑”的鐐銬，應(yīng)該樂觀的對(duì)待生活，對(duì)待每個(gè)人，動(dòng)物也是一樣的

美與丑演講稿(篇2)

美與丑演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教授、親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《美與丑》。

美與丑，是一個(gè)非常主觀的概念。每個(gè)人都有不同的審美觀，對(duì)于美與丑有著各自獨(dú)特的看法。然而，無(wú)論是美還是丑，都是相對(duì)的概念，它們是對(duì)于事物的一種評(píng)價(jià)。今天，我想與大家分享關(guān)于美與丑的一些思考。

首先，美麗與丑陋并非只與外貌有關(guān)。人們常常將美麗定義為外表的堆砌和修飾，卻忽視了內(nèi)在的美。外貌只是一個(gè)人的外在身體表現(xiàn)，它不能完全代表一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和潛質(zhì)。真正的美麗來(lái)自內(nèi)心的善良，包容與高尚的品德。而那些心存惡念，心地狹隘的人，無(wú)論如何打扮修飾，也無(wú)法掩蓋他們的丑陋。更何況，外貌終究會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸消逝，而內(nèi)在的美麗能夠經(jīng)久不衰。

其次，美丑的標(biāo)準(zhǔn)是多元的。有句話說(shuō)得好：“丑陋只是怕你看到真實(shí)的美。”世界上有許許多多的美，每個(gè)人對(duì)于美的定義也不盡相同。美麗的標(biāo)準(zhǔn)因地域、文化和時(shí)代而異。不同的國(guó)家和地區(qū)對(duì)于身材、面容、膚色等都有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，美麗是一種自信和獨(dú)特的展現(xiàn)，是一種與眾不同的品味和風(fēng)格。我們不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該尊重并包容各種形式的美。

再次，美與丑都是相對(duì)的。面對(duì)美麗或丑陋，我們需要調(diào)整自己的心態(tài)。我們要學(xué)會(huì)欣賞美麗，也要學(xué)會(huì)接受丑陋。世界之所以多樣，正是因?yàn)橛辛嗣利惻c丑陋的對(duì)比。只有通過(guò)對(duì)丑陋的認(rèn)識(shí)和接納，才能更好地理解和欣賞美麗。世界上沒有完美的事物，每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，包括美和丑。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納自己的缺點(diǎn)和瑕疵，也要尊重并接納他人的不完美之處。

最后，美麗是一種內(nèi)外兼修的綜合體。外在的美麗可以通過(guò)打扮、保養(yǎng)來(lái)呈現(xiàn)，它是一種外在的修養(yǎng)和藝術(shù)。內(nèi)在的美麗需要通過(guò)培養(yǎng)良好的品德、習(xí)慣和態(tài)度來(lái)展現(xiàn)，它是一種內(nèi)心的力量和美德。只有內(nèi)外兼修，我們才能真正成為美的化身。我們要從容而不張揚(yáng)地面對(duì)美，勤奮而不自卑地追求美。只有通過(guò)持久的努力，我們才能在美麗與丑陋之間找到平衡點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)真正的自己。

在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該尊重和包容各種形式的美麗，同時(shí)也要對(duì)丑陋保持寬容和理解。美麗是世界各地文化相互交融的結(jié)果，是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。丑陋是我們?nèi)诵灾械年幇得?，它提醒著我們要警惕自己是否在這種陰暗中沉淪。美與丑是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，它們相互依存，相互襯托。只有在這個(gè)大千世界中，我們才能真正感受到美與丑的存在，感受到人類社會(huì)的多樣性和豐富性。

最后，我想引用莎士比亞的一句名言作為結(jié)尾：“美麗是一個(gè)沒有悲慘的夢(mèng)?！弊屛覀円黄鹋θプ穼っ利惖膲?mèng)想，同時(shí)也要接納世界上的丑陋之處，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好和美麗的世界而努力奮斗！

謝謝大家！

美與丑演講稿(篇3)

孔雀開屏，雖美得不可方物，令人一見傾心，但在敵人來(lái)襲之時(shí)，其秀麗的尾巴卻淪為又長(zhǎng)又大的累贅;枯葉蝶，其外形如枯葉般丑陋，但在敵人來(lái)襲之時(shí)，這不起眼的外表卻是最安全的天然屏障。可見，其形美者，非皆適宜，于其身而反受其害;其形丑者，非皆唾棄，適其時(shí)而能救己性命。

鹿因自認(rèn)為丑陋軟弱的細(xì)腿卻得救于獵殺之下，卻又因自己引以為豪的美角而喪命，追其根由乃膚淺于形體的美與丑，卻忽視了內(nèi)在的.價(jià)值吧。

三國(guó)演義之中不也存在著這樣被忽視了內(nèi)在價(jià)值的人么。數(shù)人力薦龐統(tǒng)，劉皇叔卻因其相貌抽象異常而不重用，直至其在治理地方事務(wù)之時(shí)潛力超群，顯得英雄才干，玄德方追悔不已重新重用他，險(xiǎn)些失了一員猛將。又好比那被太守派去送地圖的張松，曹操竟也成了相貌協(xié)會(huì)，觀其面而將其逐之。放在這天就是丑拒，多么打擊!而劉備聽得孔明勸誡，命子龍將其恭敬請(qǐng)來(lái)，好生禮待。張松只覺暖流涌上心頭，便將私制的地圖獻(xiàn)上。孰勝孰敗，由此知矣。

美者固然有其外在價(jià)值，而丑者亦有其內(nèi)在價(jià)值，這不恰如一個(gè)人的生命歷程：光輝時(shí)刻，冠冕加身，固然讓人興奮，但昏暗失敗的經(jīng)歷就必須要遮遮掩掩，甚至磨滅去么?

答案是否定的。

把悲憤化作養(yǎng)分流入骨子里的人，也會(huì)變得高大。這也許就是偉人形象總是如此輝煌的緣由吧。正如每位成功者，都有一段憋屈的過(guò)往：

越王勾踐被俘，終日臥薪嘗膽。受萬(wàn)般屈辱，盡失身為一個(gè)君王的體面，可謂狼狽之至;曹雪芹家徒四壁，每日皆食與水無(wú)異的稀粥，衾薄難以御寒，可謂窮困潦倒。

這些慘痛的過(guò)往，好比那細(xì)弱難看的鹿腳，好比外形丑陋的枯葉蝶，讓人恨不得抹去。

但正因?yàn)檫@些經(jīng)歷才往往能塑造出偉大的人物;勾踐嘗遍恥辱，終歸國(guó)，東山再起，三千越甲可吞吳，殺夫差，報(bào)血恨;曹雪芹也正因其窮困潦迫的環(huán)境中，寫下了那一出悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》，只嘆不談此書，讀盡萬(wàn)卷亦是枉然的感慨。

牡丹再美，對(duì)于蝴蝶與蜜蜂而言，其花蜜的甜美勝過(guò)花瓣的嬌艷;梅花再如何冰清玉潔，都不能忘卻了，正是有刺骨的磨練，才有它傲然怒放的氣節(jié)。

行體的美與丑猶如人生的起起落落，害與益，皆應(yīng)由其內(nèi)在價(jià)值決定耳。

美與丑演講稿(篇4)

美與丑演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的主題是“美與丑”。美與丑是人們對(duì)于世界的主觀評(píng)價(jià)，是一種審美標(biāo)準(zhǔn)。美和丑對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)可能有不同的解讀和理解，但是我們不能否認(rèn)美與丑存在于我們的生活中。今天我想探討美和丑的本質(zhì)，同時(shí)也希望能引導(dǎo)大家以積極的態(tài)度去面對(duì)美和丑。

首先，關(guān)于美，我們有很多種解讀和理解。美是一種享受，是一種給人以愉悅感的東西。美可以來(lái)自于各種形式，如自然景色、藝術(shù)作品、音樂、文學(xué)等等。我相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)美的圖景，不同的人可能會(huì)有不同的美感，這正體現(xiàn)了美的多元性和包容性。美是讓我們感到心曠神怡的，是讓我們欣賞、喜愛的。

我們可以從日常生活中尋找美的存在。當(dāng)我們看到一道美味的食物、一幅優(yōu)美的畫作，或者聽到動(dòng)聽的音樂時(shí)，心中的美感就會(huì)被喚醒。美可以是一個(gè)溫暖的微笑，可以是一句贊美的話語(yǔ)，可以是一件精美的服裝。無(wú)論是大自然的美還是人類創(chuàng)造的美，都可以給我們帶來(lái)正能量和快樂。美是人類對(duì)于理想的追求和向往。

但是，美并非只存在于外部世界，更多的時(shí)候美其實(shí)是來(lái)自我們內(nèi)心的感受。一個(gè)人擁有內(nèi)在的美，會(huì)讓外部的美更加閃耀。內(nèi)在的美往往是一種對(duì)于真善美的追求，是一個(gè)人的修養(yǎng)和品德。它使一個(gè)人充滿自信、善良，擁有積極向上的態(tài)度。它還可以讓我們變得更加寬容和包容。

然而，世界上不可能只有美，丑也是存在的。丑是指事物的不完美和缺陷。丑并不一定是一種貶義詞，它代表著事物的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。我們不得不承認(rèn)，丑是美的對(duì)立面，是人類生活中不可避免的一部分。丑的存在使得我們更加珍惜美，更加懂得欣賞美。

正如每個(gè)人都有美的圖景一樣，每個(gè)人也有自己對(duì)于丑的理解和感受。有時(shí)候我們可能會(huì)覺得某個(gè)事物丑陋，但這并不意味著它完全沒有價(jià)值。丑也可以是一種特殊的魅力，是一種特色。丑在某種程度上可以促使我們?nèi)?chuàng)造美，去追求完美，去超越自我。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，丑也是一種美。

所以，美與丑是相對(duì)存在的，它們相互依存，相互襯托。沒有丑就沒有美，沒有美也就無(wú)法定義丑。美和丑的存在體現(xiàn)了生活的真實(shí)性和多樣性。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)美與丑，盡可能地挖掘美的存在，盡量不要過(guò)于執(zhí)著于丑的存在。我們應(yīng)該用理性和客觀的眼光去看待美與丑，去尋找并欣賞美，同時(shí)也要接受丑的存在，不要抵觸和排斥它。

同學(xué)們，美與丑是生活的一部分，無(wú)論是美還是丑，都是世界的真實(shí)反映。面對(duì)美與丑，我們應(yīng)該有正確的態(tài)度和處理方式。珍視美，欣賞美，感受美，讓美成為我們生活的一部分。同時(shí)，接納丑，理解丑，并以寬容的心態(tài)對(duì)待丑。從美與丑中我們可以學(xué)到很多，它們讓我們更具有處理復(fù)雜問題的能力，讓我們更加懂得生活的真諦。

在今天的演講中，我們一起探討了美與丑的本質(zhì)，以及如何正確面對(duì)美與丑。美與丑是主觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都有自己的看法和理解。我們應(yīng)該用包容的心態(tài)去看待美與丑，不要過(guò)于片面地評(píng)判事物。希望通過(guò)這次演講，我們能夠更好地理解美與丑，用積極的態(tài)度面對(duì)美與丑，讓美的力量在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。

謝謝大家！

美與丑演講稿(篇5)

有人認(rèn)為，美是富裕，美是苗條的身材;反之，又有人認(rèn)為，丑是貧窮，丑是難看的外貌。我卻認(rèn)為，美丑與貧富和外貌是沒有關(guān)系的。美是一顆無(wú)比善良的心，丑是一顆充滿黑暗的心……

在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里，我遇見了一位“奇丑無(wú)比”的小姐。她開著奔馳轎車，身材苗條，看起來(lái)挺漂亮的。但是，一件小事卻把她的丑完全暴露出來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)她的美。她把剝剩下的橘子皮，毫無(wú)顧忌地扔出車窗外，正好砸在一位阿姨身上，而她沒有道歉之意。那位阿姨本不想把這件事鬧大，只是隨口說(shuō)了聲：“快跟我說(shuō)對(duì)不起!”“想要我跟你說(shuō)對(duì)不起，作夢(mèng)吧你!是你自己無(wú)聲無(wú)息地站在我車旁，橘子皮又沒長(zhǎng)眼睛!”“那你也不能亂扔果皮，這道理，三歲小孩都知道!”就這樣，她們爭(zhēng)得面紅耳赤。作為旁觀者，我清楚地知道，扔橘子皮的那位小姐，就算她富裕，就算她長(zhǎng)得美麗，穿得時(shí)髦，內(nèi)心也已是一片黑暗，陽(yáng)光不會(huì)射入她的心，她也不會(huì)覺得陽(yáng)光是那樣的七彩和溫暖。

而在另一件事上，我又遇見了美。

一次，我家雇了一個(gè)鐘點(diǎn)工，是我媽醫(yī)院的護(hù)工，聽說(shuō)她家里很困難。不一會(huì)兒，鐘點(diǎn)工阿姨來(lái)了。她是三四十歲的中年婦女，短頭發(fā)，艱辛的生活，辛勤的勞動(dòng)，使她頭上過(guò)早地有了白頭發(fā)，她臉上皺紋很多，但笑容卻和藹親切。還沒等我們說(shuō)讓她干什么，她自己就忙活起來(lái)了。她洗碗、掃地、拖地、擦門窗，每樣工作都做得一絲不茍，不像其他鐘點(diǎn)工一樣拖時(shí)間，希望賺更多的錢。她不浪費(fèi)時(shí)間，盡力做更多的事情。到時(shí)間了，媽媽發(fā)給她工錢。她笑了，笑得那么甜。此刻，我覺得，她的心靈如那皎潔的月光，清澈的溪水一般明亮、潔凈。她勤勤懇懇地工作，為的是養(yǎng)家糊口，她的心是善良的，她擁有尊嚴(yán)，她值得我們尊重，她是最美的。

這兩件小事，使我啟示頗深，它讓我明白：美丑的評(píng)價(jià)，不能只看外貌，還得看他的心靈是否美麗。