我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“習(xí)慣的力量讀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。書(shū)讀的越多,我們才能成為靈魂豐富的人,當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。
《三國(guó)演義》第四十五回,周瑜在群英會(huì)上舞劍作歌,歌曰:“丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!”每一個(gè)人都渴望成功,但可惜得很,大部分的人,都沒(méi)有達(dá)到慰平生的成功程度,只是漫無(wú)目標(biāo)地、茍且地活下去。同樣是人,成功和失敗的人,究竟分別在哪里呢?成功的人,究竟成功的因素又在哪里呢?《習(xí)慣的力量》一書(shū)作了很好的回答。
美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家杰克·霍吉撰寫(xiě)的《習(xí)慣的力量》,向我們剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大力量,并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量,充分發(fā)揮出每個(gè)人的潛能,難能可貴的是向讀者提出了若干不斷改變壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣的有效小技巧,讓讀者能有效地改進(jìn)工作和生活的方式,獲得更大的成功。作者把他的觀點(diǎn)講得深入淺出,樸實(shí)而不玄奧,別具風(fēng)致。作者玉想瓊思,宏觀博識(shí),妙喻珠聯(lián),警句泉涌,也是本書(shū)的一大看頭。這本書(shū)對(duì)于引導(dǎo)我們?nèi)绾慰朔щy很有教育意義,能給讀者帶來(lái)許多啟迪。加上這本書(shū)印刷精美,插圖悅目,佳言雋語(yǔ)編排獨(dú)出心裁,頗足增加閱讀時(shí)的興會(huì)。怪不得被亞馬遜書(shū)店、《紐約時(shí)報(bào)》等權(quán)威組織評(píng)為xx年度最暢銷(xiāo)的商業(yè)生活類(lèi)圖書(shū)。
人們常說(shuō)“命運(yùn)無(wú)?!?,“成功不過(guò)幸運(yùn)罷了”,“吃多少,穿多少,注定的”。事實(shí)真的是這樣嗎?《習(xí)慣的力量》告訴我們:所有的成功都能歸結(jié)于一種習(xí)慣——習(xí)慣就是把成功所必需的事情堅(jiān)持下來(lái)。講得多好啊!簡(jiǎn)括弘深,微言妙論。是的,只要我們持續(xù)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),持續(xù)每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),持續(xù)在每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),——就是這樣,每天都完成小目標(biāo),向大目標(biāo)邁進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),假以時(shí)日,功到自然成。反照我們的行為:要么臨河羨魚(yú)——只有空想,沒(méi)有行動(dòng);要么臨淵結(jié)網(wǎng)——平時(shí)不準(zhǔn)備,到時(shí)做不來(lái);要么“三分鐘熱度”——虎頭蛇尾,有始無(wú)終;要么“三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng)”——缺乏恒心,時(shí)斷時(shí)續(xù);要么敷衍了事——得過(guò)且過(guò),懶得就懶;要么功虧一簣——離成功只有一步之遙就放棄了。我們做事所欠缺的正是成功所必需的一往無(wú)前的氣概、鍥而不舍的精神和持之以恒的毅力,所以,我們往往與成功失之交臂,也是情理中事了。由此可見(jiàn):命運(yùn)不是“無(wú)?!保俏覀?cè)脚?,運(yùn)氣就會(huì)越好;成功不是“幸運(yùn)罷了”,而是天道酬勤的結(jié)果,是給有準(zhǔn)備的人的;“吃多少,穿多少”不是“注定的”,而是靠我們自己去爭(zhēng)取的。
在本書(shū)第一部分第五章中,作者倡導(dǎo)我們:每天做些苦差事來(lái)磨練自己。乍看悖于常理——人的本性是遠(yuǎn)離困苦,追求安樂(lè)。細(xì)想?yún)s富有哲理——人樂(lè)為者多非善事,而事之善者每即人所惡為,故人之所應(yīng)為當(dāng)為輒反于其欲為愿為,甚且非其所能為可為;即使自討苦吃有自虐傾向,苦中作樂(lè)有自欺思想,但往往可將潛力發(fā)揮到極致。作者的本意是:磨難,是提升自我的最佳捷徑;人無(wú)磨難,無(wú)以戰(zhàn)勝自我。
人之百年,憂勞總至,快樂(lè)難留。好像上帝造人是叫他們來(lái)這世間專(zhuān)門(mén)受苦受難似的。面對(duì)苦難,我們時(shí)常會(huì)覺(jué)得有些不習(xí)慣,或者感覺(jué)有些緊張和壓力,甚至是焦慮和恐懼,但這正是我們成長(zhǎng)的時(shí)候!如果我們不在苦難中磨練自己,那么我們將會(huì)日復(fù)一日、年復(fù)一年的存在畏難情緒,備受苦難的煎熬??嚯y是不打不倒的。要打倒苦難,做事就要有初戀般的熱情和宗教般的意志。惟其如此,才會(huì)在困難和挫折中突圍而出,取得某種成就;才會(huì)排斥舒適,斬?cái)鄿厝?,在暴風(fēng)驟雨中鷹擊長(zhǎng)空,在驚濤險(xiǎn)灘上乘風(fēng)破浪,得以領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光,得以俯仰無(wú)愧,快慰平生。
簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做,并由此養(yǎng)成一種勤奮的習(xí)慣、堅(jiān)持的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,這就是成功的不二法門(mén),也是本書(shū)作者對(duì)我們的殷切期望。
海盜隊(duì)曾是美國(guó)國(guó)家橄欖球聯(lián)盟中最糟糕的職業(yè)球隊(duì)。后來(lái),一位新的教練鄧吉利用習(xí)慣來(lái)訓(xùn)練球隊(duì),改寫(xiě)了海盜隊(duì)的命運(yùn)。橄欖球比賽有幾百種排兵布陣的方法,但最常用的只有幾種,鄧吉就反復(fù)訓(xùn)練這幾種。當(dāng)球員做好每天的訓(xùn)練,養(yǎng)成習(xí)慣,在比賽中不用做那么多選擇,在做動(dòng)作時(shí)不再需要思考,他們的速度就會(huì)很快,對(duì)手則無(wú)法反應(yīng),也就是說(shuō)球員在遵循他們的習(xí)慣打比賽。
而相同的情況發(fā)生在游泳健將菲爾普斯的訓(xùn)練上。教練讓菲爾普斯在每天睡覺(jué)前和醒來(lái)后都看訓(xùn)練中每一個(gè)細(xì)節(jié)的慢動(dòng)作,讓菲爾普斯對(duì)自己在游泳池的每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)動(dòng)作都熟悉得不能再熟悉。這樣,每一次的水中穿行,都在他的腦中重復(fù)了成千上萬(wàn)遍。比賽也就習(xí)以為常了。
我想,孩子的學(xué)習(xí)也是同樣的道理。計(jì)算的能力要通過(guò)大量的計(jì)算題訓(xùn)練,書(shū)法水平需要反復(fù)的練習(xí)才能提高,閱讀理解能力需要大量的閱讀積累才會(huì)進(jìn)步?!懂愵?lèi)—不一樣的成功啟示錄》中提到成功學(xué)的10000小時(shí)定律,即成功是經(jīng)過(guò)了10000小時(shí)以上的勤學(xué)苦練獲得的。所以,在孩子的學(xué)習(xí)上,一定要反復(fù)的練習(xí)和不斷的積累。
世界上有兩種人,分別是空想家和實(shí)干家。但最終空想家什么都沒(méi)有,還把寶貴的時(shí)間扔了,而實(shí)干家則往往成了大器。那么,空想家和實(shí)干家之間是否相距很遠(yuǎn)?不遠(yuǎn),他們中間只隔了一種東西——習(xí)慣。
正如作者在書(shū)中寫(xiě)道:“習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。”這句話也間接地話明了習(xí)慣的重要性。而習(xí)慣也分兩種:好習(xí)慣和壞習(xí)慣。好習(xí)慣能使人心想事成,但壞習(xí)慣只能讓你一事無(wú)成。那么我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)好習(xí)慣呢?首先要定下死目標(biāo),而且要思考哪些同學(xué)、家長(zhǎng)和老師能幫助你,并把你的計(jì)劃告訴他們,而且還要寫(xiě)一些紙條貼在家里,用來(lái)隨時(shí)提醒自己。但是一定要去用行動(dòng)改正。就拿一個(gè)小例子來(lái)說(shuō),樹(shù)上有5只鳥(niǎo),飛走2只,還有幾只鳥(niǎo)?答案是3只;樹(shù)上5只鳥(niǎo),有2只鳥(niǎo)想要飛走,還有幾只鳥(niǎo)?答案是5只!這也就說(shuō)明光想或光說(shuō)但不去做是不行的。還有一個(gè)重要的問(wèn)題,那就是要堅(jiān)持。就像一個(gè)故事所說(shuō)的:一個(gè)球隊(duì)教練對(duì)隊(duì)員訓(xùn)話:“邁克爾.喬丹放棄過(guò)嗎?”隊(duì)員們回答“沒(méi)有!”教練又說(shuō)“懷特兄弟呢?”隊(duì)員們又回答“沒(méi)有!”教練再次說(shuō)“愛(ài)迪生呢?”“沒(méi)有!”他又問(wèn)“艾爾.洛卡拉斯呢?”隊(duì)員們沉默了一會(huì)兒?jiǎn)枴鞍瑺?洛卡拉斯是誰(shuí)呀?”教練說(shuō):“你們當(dāng)然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他,因?yàn)樗艞壛耍 庇纱丝梢?jiàn)堅(jiān)持的重要性。
再來(lái)看看改掉壞習(xí)慣方面,正如同“改掉”里的“改”字,壞習(xí)慣應(yīng)該被替換成好習(xí)慣,而不是直接抹去。因?yàn)槟ㄈナ遣豢赡艿模?xí)慣就像性格,抹不了。如果把壞習(xí)慣比作一輛正在運(yùn)行的火車(chē),那不管你在路上放多少門(mén)塞都不能將其停下,而當(dāng)你成功地把它停好時(shí)再放上一個(gè)門(mén)塞,它就怎么都開(kāi)不起來(lái)了。所以說(shuō)最重要的還是立刻去做,并且做就要堅(jiān)持。
有時(shí)咱們故意做出的挑選會(huì)在自己中止有關(guān)考慮后繼續(xù),并且是日復(fù)一日地繼續(xù)。在某一刻,咱們會(huì)有知道地決議應(yīng)該吃多少,想安排自己何時(shí)去工作室,多久喝一次酒,或許什么時(shí)分去慢跑,然后就不再作挑選,這些行為會(huì)天然而然地繼續(xù)。這是人類(lèi)神經(jīng)體系作用的天然成果。這便是習(xí)氣!經(jīng)過(guò)弄清楚這背面的原理,你能夠從頭構(gòu)建你的習(xí)氣。
當(dāng)習(xí)氣前面加上定語(yǔ),就變成好習(xí)氣或壞習(xí)氣,例如:菲爾普斯賽前減壓的慣常行為;癮君子的酗酒行為。多少雞湯類(lèi)書(shū)籍向咱們介紹了怎樣培育好習(xí)氣,殊不知改動(dòng)壞習(xí)氣相同重要,乃至比養(yǎng)成好習(xí)氣更具有研討含義?!读?xí)氣的力氣》一書(shū)從謹(jǐn)慎的科學(xué)研討初步到謹(jǐn)慎的科學(xué)研討完畢,教會(huì)讀者怎樣發(fā)現(xiàn)習(xí)氣回路。
從腦受傷患者腦電波改動(dòng)到酗酒者戒酒,作者查爾斯·都希格清楚地論述了什么是習(xí)氣回路。要改動(dòng)習(xí)氣,你有必要留住舊習(xí)氣回路中的暗示,供給舊習(xí)氣回路中的獎(jiǎng)勵(lì),但要刺進(jìn)一個(gè)新的慣常行為。假如你用相同的暗示,供給相同的獎(jiǎng)勵(lì),你就能夠換掉慣常行為,改動(dòng)自己的習(xí)氣。假如暗示和獎(jiǎng)勵(lì)不變,簡(jiǎn)直全部的習(xí)氣都是能夠被改動(dòng)的。
可是,要想永久改動(dòng)習(xí)氣,僅僅行為上做到了還不行,許多戒煙戒酒者從頭吸煙酗酒的比方舉目皆是。人們要從心思上有必要信任改動(dòng)是或許的,可是僅僅依托個(gè)人的力氣好像有點(diǎn)費(fèi)勁。相同的進(jìn)程也讓匿名戒酒合作社的醫(yī)治屢次取得成功,它運(yùn)用集體的力氣教人們學(xué)會(huì)去崇奉,將人們集合起來(lái)互幫合作,幫忙對(duì)方進(jìn)行改動(dòng)。因而,當(dāng)處于集體之中時(shí),崇奉更簡(jiǎn)略樹(shù)立。
總結(jié)起來(lái),習(xí)氣是怎樣改動(dòng)的呢?
惋惜,并沒(méi)有一套對(duì)每個(gè)人都有用的辦法。習(xí)氣是不能被消除的,而只能被代替。當(dāng)運(yùn)用改動(dòng)習(xí)氣的黃金規(guī)則時(shí),習(xí)氣最具可塑性:假如咱們堅(jiān)持相同的暗示和獎(jiǎng)勵(lì),就能植入一種新的慣常行為。但這還不行,為了堅(jiān)持這個(gè)習(xí)氣,人們還得信任改動(dòng)是或許的。而大多數(shù)時(shí)分,只需在集體的助力下,才干構(gòu)成崇奉。
國(guó)際上有兩種人,別離是幻想家和實(shí)干家。但終究幻想家什么都沒(méi)有,還把名貴的時(shí)刻扔了,而實(shí)干家則往往成了大器。那么,幻想家和實(shí)干家之間是否相距很遠(yuǎn)?不遠(yuǎn),他們中心只隔了一種東西——習(xí)氣。
正如作者在書(shū)中寫(xiě)道:“習(xí)氣決議性情,性情決議命運(yùn)?!边@句話也間接地話明晰習(xí)氣的重要性。而習(xí)氣也分兩種:好習(xí)氣和壞習(xí)氣。好習(xí)氣能使人心想事成,但壞習(xí)氣只能讓你一事無(wú)成。那么咱們?cè)鯓优嘤昧?xí)氣呢?首先要定下死方針,并且要考慮哪些同學(xué)、家長(zhǎng)和教師能幫忙你,并把你的方案告知他們,并且還要寫(xiě)一些紙條貼在家里,用來(lái)隨時(shí)提示自己??墒潜囟ㄒビ门e動(dòng)改正。就拿一個(gè)小比方來(lái)說(shuō),樹(shù)上有5只鳥(niǎo),飛走2只,還有幾只鳥(niǎo)?答案是3只;樹(shù)上5只鳥(niǎo),有2只鳥(niǎo)想要飛走,還有幾只鳥(niǎo)?答案是5只!這也就說(shuō)明光想或光說(shuō)但不去做是不可的。還有一個(gè)重要的問(wèn)題,那便是要堅(jiān)持。就像一個(gè)故事所說(shuō)的:一個(gè)球隊(duì)教練對(duì)隊(duì)員訓(xùn)話:“邁克爾.喬丹拋棄過(guò)嗎?”隊(duì)員們答復(fù)“沒(méi)有!”教練又說(shuō)“懷特兄弟呢?”隊(duì)員們又答復(fù)“沒(méi)有!”教練再次說(shuō)“愛(ài)迪生呢?”“沒(méi)有!”他又問(wèn)“艾爾.洛卡拉斯呢?”隊(duì)員們緘默沉靜了一瞬間問(wèn)“艾爾.洛卡拉斯是誰(shuí)呀?”教練說(shuō):“你們當(dāng)然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他,由于他拋棄了!”由此可見(jiàn)堅(jiān)持的重要性。
再來(lái)看看改掉壞習(xí)氣方面,正好像“改掉”里的“改”字,壞習(xí)氣應(yīng)該被替換成好習(xí)氣,而不是直接抹去。由于抹去是不或許的,習(xí)氣就像性情,抹不了。假如把壞習(xí)氣比作一輛正在運(yùn)轉(zhuǎn)的火車(chē),那不管你在路上放多少門(mén)塞都不能將其停下,而當(dāng)你成功地把它停好時(shí)再放上一個(gè)門(mén)塞,它就怎樣都開(kāi)不起來(lái)了。所以說(shuō)最重要的仍是馬上去做,并且做就要堅(jiān)持。
本書(shū)作者CharlesDuhigg是《紐約時(shí)報(bào)》的商業(yè)查詢(xún)記者,編撰了一系列極具影響力的報(bào)導(dǎo),曾取得美國(guó)國(guó)家科學(xué)院新聞陳述獎(jiǎng)及國(guó)家記者獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。
作者花了許多汗水來(lái)論述刻畫(huà)習(xí)氣與改動(dòng)習(xí)氣這門(mén)科學(xué),觀念簡(jiǎn)練而強(qiáng)有說(shuō)服力,附有很多的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐比方作為論據(jù)。咱們供認(rèn)行為的驅(qū)動(dòng)力很難轉(zhuǎn)化為高效的行為形式。
作者從個(gè)別習(xí)氣,成功安排習(xí)氣,社會(huì)習(xí)氣三部分別離論述習(xí)氣的力氣。這是一本充溢才智的書(shū),用科學(xué)的辦法頒發(fā)有用的常識(shí)。仔細(xì)閱覽了解書(shū)中內(nèi)容再加以舉動(dòng)實(shí)踐,能夠改動(dòng)咱們的日子軌道和生命進(jìn)程。
信任咱們都有過(guò)運(yùn)動(dòng)的決計(jì),可是需求堅(jiān)持下來(lái)卻不是一件簡(jiǎn)略的事。只需將運(yùn)動(dòng)培育成一種像起床就刷牙這樣的習(xí)氣,運(yùn)動(dòng)就不再是難事。經(jīng)過(guò)閱覽本書(shū)學(xué)習(xí)到習(xí)氣便是把暗示、慣常行為和獎(jiǎng)勵(lì)三個(gè)要素拼在一同構(gòu)成回路,然后培育一種渴求來(lái)驅(qū)動(dòng)這一回路。假如想要培育晨跑的習(xí)氣,挑選睡前把運(yùn)動(dòng)衣放在床邊,運(yùn)動(dòng)鞋放在洗手間,以此作為暗示。這樣起床后就會(huì)穿起運(yùn)動(dòng)衣,洗漱完就穿起運(yùn)動(dòng)鞋出門(mén)。把跑到結(jié)尾的早餐店獎(jiǎng)勵(lì)自己一個(gè)豐富的早餐作為一個(gè)詳細(xì)的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)豐富早餐的巴望便是我的渴求驅(qū)動(dòng)著這一個(gè)回路。
只需熟用這個(gè)就回路能夠驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)化為高效的行為形式。當(dāng)然除了培育新的習(xí)氣,咱們也能夠運(yùn)用這個(gè)原理改動(dòng)習(xí)氣,戒煙戒酒戒零食等等。這就要求咱們要找出回路傍邊的各個(gè)部分,一般慣常行為是最簡(jiǎn)略找出來(lái)的。接著要找出這一慣常行為的暗示和獎(jiǎng)勵(lì),這是較為蔭蔽的問(wèn)題。這時(shí)分需求做一些獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)驗(yàn),經(jīng)過(guò)不同的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)驗(yàn)證真實(shí)的渴求是什么。例如,一個(gè)人到了下午三點(diǎn)就去café買(mǎi)coffee和cookie,是由于餅干自身,還是由于餓了嗎?(假如是的話,蘋(píng)果應(yīng)該能夠滿意)仍是僅僅想在cafe找人閑談?(要是這樣去他人工作桌前和對(duì)方閑談幾分鐘也能夠滿意你的激動(dòng))。
習(xí)氣除了對(duì)個(gè)人有影響,對(duì)安排也有很大的影響。每個(gè)公司都有自己的安排習(xí)氣,能夠看作是企業(yè)文化的一部分,杰出的安排習(xí)氣是企業(yè)走向成功的確保之一。
一些社會(huì)活動(dòng)也能夠用習(xí)氣的本來(lái)解說(shuō),例如聞名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng):蒙哥馬利公共汽車(chē)抵抗運(yùn)動(dòng)。
習(xí)氣是影響咱們終身夸姣的嚴(yán)重要素,想要有更夸姣的人生,咱們有必要正視自己的習(xí)氣,感恩遇見(jiàn)這本書(shū),為我揭秘其間必備的智能,培育好習(xí)氣,改動(dòng)壞習(xí)氣。
查爾斯·都希格的《習(xí)氣的力氣》是一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)。讀這本書(shū)的最大收成是改動(dòng)了我對(duì)習(xí)氣的固有觀念:習(xí)氣并不是堅(jiān)不可摧的城池,習(xí)氣僅僅可塑可造的沙雕。
不可否認(rèn)習(xí)氣的力氣是很強(qiáng)壯,可正確的知道習(xí)氣的構(gòu)成原理后仍是能夠改動(dòng)習(xí)氣的。作者以為習(xí)氣回路是“暗示”、“慣常行為”、“獎(jiǎng)勵(lì)”構(gòu)成的。比方人的刷牙習(xí)氣是渴求牙膏里添加劑發(fā)生的涼絲絲的影響感;人的跑步習(xí)氣是渴求運(yùn)動(dòng)后身體里發(fā)生的內(nèi)啡肽。假如想改動(dòng)一個(gè)習(xí)氣只需尋覓另一個(gè)慣常行為即可。兩年前,我決議讀書(shū)時(shí),每晚躺在床上總不由得翻手機(jī),我就把手機(jī)放在客廳,在床頭擺上書(shū),逐步養(yǎng)成了每天睡前或醒后先看會(huì)兒書(shū)的習(xí)氣。作者還指出當(dāng)個(gè)人和一個(gè)集體一同盡力時(shí),且這個(gè)集體有崇奉,改動(dòng)的成功性會(huì)大大提高。
作者以為中心習(xí)氣會(huì)引起連鎖反響,帶動(dòng)其他好習(xí)氣的構(gòu)成。比方關(guān)于許多人來(lái)說(shuō),運(yùn)動(dòng)是引發(fā)廣泛改動(dòng)的中心習(xí)氣。正常的嚴(yán)重有序的日子中,運(yùn)動(dòng)是一支強(qiáng)心劑,會(huì)讓其他的好習(xí)氣更易構(gòu)成。此外,習(xí)氣能夠節(jié)約意志力。作者以為意志力是一種有限的耗費(fèi)品,假如在抵擋餅干的引誘上耗費(fèi)過(guò)度,之后的回答難題時(shí)就會(huì)趨于干涸。而習(xí)氣養(yǎng)成后,就會(huì)變成自發(fā)知道,不再耗費(fèi)意志力。這便是為什么一個(gè)好習(xí)氣在養(yǎng)成初期會(huì)很困難,可習(xí)氣養(yǎng)成之后就會(huì)感覺(jué)不那么吃力了。關(guān)于壞習(xí)氣,則可采納渙散注意力的辦法,操控不住自己想吃蛋糕的激動(dòng)時(shí),能夠去參加體育訓(xùn)練或換吃蘋(píng)果。由于人的意志力有限,所以在更正壞習(xí)氣時(shí)遠(yuǎn)離引誘也非常重要。
書(shū)中給出的改動(dòng)習(xí)氣的進(jìn)程:
①找出慣常行為;
②用各種獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn);
③將暗示阻隔出來(lái);
④擬定方案。
每個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)日子的習(xí)氣、感情日子的.習(xí)氣、還有思維習(xí)氣,這些習(xí)氣體系化地構(gòu)成了咱們的喜怒哀樂(lè),讓咱們走向自己的命運(yùn)。此書(shū)告知我習(xí)氣是可控的,所以自己的命運(yùn)也是可控的。想要扼住命運(yùn)的咽喉嗎?從少吃甜食初步吧!
平時(shí),我們總是說(shuō)“某某學(xué)生腦子好用,就是習(xí)慣太差,不出成績(jī);某某學(xué)生不是太聰明,但是習(xí)慣好,出成績(jī)?!蹦敲?,習(xí)慣究竟是什么呢?我在百度上查了一下,習(xí)慣就是指積久養(yǎng)成的生活方式。那么學(xué)習(xí)中久而久之養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式就可以叫學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生,習(xí)慣的培養(yǎng)更是重要。這時(shí)候的學(xué)生年齡小,可塑性比較強(qiáng),無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣,一旦養(yǎng)成了,今后就比較難改了。
結(jié)合我的課題,學(xué)生的自主審題也是一種習(xí)慣養(yǎng)成,一旦這種審題習(xí)慣成為自然,那么今后的數(shù)學(xué)教學(xué)就可以側(cè)重于數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué),這樣就可以大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣,我認(rèn)真閱讀了《習(xí)慣的力量》這本書(shū),真是受益匪淺呀!書(shū)中寫(xiě)到:"行為變成了習(xí)慣,習(xí)慣養(yǎng)成了性格,性格決定命運(yùn)"。是的,在我們的生活中,每個(gè)人反映給別人的印象都是由行為留下的,而別人評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),更多的是在評(píng)價(jià)這個(gè)人的性格好不好,那么由此二者的好壞將給此人的命運(yùn)帶來(lái)很大的影響。
所以,在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,我們老師如何幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣是相當(dāng)重要的??茖W(xué)研究表明:要用二十一天才能養(yǎng)成一種習(xí)慣。也就是說(shuō),我們家長(zhǎng)和老師要堅(jiān)持三個(gè)星期不斷的督促學(xué)生,這樣才有可能幫助學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。其中可能還會(huì)有一些學(xué)生需要的時(shí)間不止二十一天,可能更長(zhǎng)些。行為心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)新習(xí)慣形成的二十一天里,第一個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意,不自然”,第二個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意,自然”,第三個(gè)七天表現(xiàn)為“不經(jīng)意,自然”。
在《習(xí)慣的力量》中,查爾斯·杜希格還講到了“習(xí)慣回路”的三個(gè)要素:第一步,存在著一個(gè)暗示,能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式,并決定使用那種習(xí)慣;第二步,存在一個(gè)慣常行為,可以是身體、思維或情感方面的;第三步則是獎(jiǎng)賞,讓你的大腦辨別出是否該記下這個(gè)回路,以備將來(lái)之用。慢慢地,“習(xí)慣回路”就由刻意到半自動(dòng)化,最后就變得越來(lái)越自動(dòng)化了。這也就是英國(guó)作家王爾德說(shuō)的:“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣,后來(lái)是習(xí)慣造成我們”。當(dāng)一些習(xí)慣性的行為影響到我們的生活、學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):好的習(xí)慣對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)的進(jìn)步帶來(lái)了很大的幫助,相反的,壞習(xí)慣就恰恰成為他們的阻力。
作為一名數(shù)學(xué)老師,我要更多的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣,改掉壞的習(xí)慣,每個(gè)學(xué)生的原有智力水平不同,但是智力是可以靠后天的努力開(kāi)發(fā)的,只要他能努力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣,那么他就可以提升自己的智力水平。科學(xué)研究:學(xué)生的行為中百分之九十甚至百分之九十五都是來(lái)自于他們的習(xí)慣。因此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就是提高了他們的智力水平。
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了不讀題就做的壞習(xí)慣后,我們要怎樣才能改變他們的壞習(xí)慣呢?這就需要我們老師掌握《習(xí)慣的力量》中“暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞”這三大要素,并長(zhǎng)期堅(jiān)持,才能有效。
“nothing is more powerful than habit.”對(duì)于作者書(shū)中提到的這句話我深表贊同。俗語(yǔ)有云:
“習(xí)慣成自然?!倍匀欢坏臇|西又有什么東西能撼動(dòng)的了呢,換言之,習(xí)慣是任何東西都無(wú)法比擬的。至于習(xí)慣,似乎是每個(gè)人生活中的一定規(guī)律,不會(huì)輕易被打破。
所以,由此可見(jiàn),習(xí)慣是多么的重要,它體現(xiàn)在你生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),卻又經(jīng)常被人不經(jīng)意的忽略,這才導(dǎo)致了太多的失敗者抓頭撓腮不知自己究竟敗在**,想到這里,便又提及作者的另外的觀點(diǎn)——對(duì)于“成功取決于天賦、智商、處事風(fēng)格”一些觀點(diǎn),追根究底是習(xí)慣的力量在起作用。
我相信沒(méi)有人不想成功,但不是每個(gè)人都能成功。而書(shū)中提到的無(wú)論是發(fā)明大王愛(ài)迪生,還是19世紀(jì)西班牙最偉大的小提琴家薩拉薩蒂,抑或是一代nba的傳奇人物拉里·伯德,無(wú)疑,他們都是令人敬仰的成功人士,而他們的成功卻都因?yàn)橐粋€(gè)因素——習(xí)慣,愛(ài)迪生的善于思考,薩拉薩蒂的勤奮練習(xí),拉里·伯德的堅(jiān)韌不拔鑄就了他們的輝煌。成功不會(huì)無(wú)緣無(wú)故,在于你平時(shí)的習(xí)慣。
好習(xí)慣結(jié)好果子,壞習(xí)慣自然結(jié)壞果子。是選擇功成名就,還是碌碌無(wú)為,我想大家都是很清楚的。可見(jiàn),好習(xí)慣是改變命運(yùn)的關(guān)鍵因素。
所以,要改變命運(yùn),就要從培養(yǎng)好習(xí)慣開(kāi)始。
改變是不容易的,特別是要改掉壞習(xí)慣,培養(yǎng)好習(xí)慣。千里之行,始于足下。無(wú)論做任何事,我們總要從最基本的開(kāi)始,而要戒掉壞習(xí)慣,首先我們要進(jìn)行自我評(píng)估,明白自己的壞習(xí)慣有哪些,所謂“人貴有自知之明”,只有自知了方能知道從**著手去改。
知道了自己的壞習(xí)慣,要想改變也非一日之功,但切忌三分鐘熱度,一時(shí)的熱情是什么也改變不了的,任何事貴在堅(jiān)持,只有持之以恒,才能最終改掉壞習(xí)慣,踏出成功的第一步。與此同時(shí),好習(xí)慣的培養(yǎng)也并不容易,要從小處著手,力求循序漸進(jìn),堅(jiān)持到底,讓好習(xí)慣成為你生活中潛意識(shí)的一部分。我們可以制定一個(gè)目標(biāo),并大聲的把它說(shuō)出來(lái),努力堅(jiān)持下去,用筆記下我們前進(jìn)的腳步,從中汲取動(dòng)力,可以和我們的伙伴互相鼓勵(lì),一起向前沖,我們有那么多的方法可以形成好的習(xí)慣,可以走向成功。
所以,朋友,只要你愿意改變,成功并不像我們想象的那么難。
“明天是空想家最‘強(qiáng)大’的**;行動(dòng)者的利器則是今天?!弊髡咴谧詈笠徽碌拈_(kāi)頭這樣說(shuō),這讓我想到一首詩(shī):“明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!蔽覀兌紤?yīng)該明白,過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)還不可**,我們能夠掌握的也只有現(xiàn)在。不要把任何事都寄托在明天身上,試想,你又有多少個(gè)明天可以去揮霍呢。
要想做一個(gè)行動(dòng)者,那么一切就從今天開(kāi)始,不要再做不切實(shí)際的夢(mèng),如果你只想做一個(gè)空想家的話。
行動(dòng),行動(dòng),再行動(dòng)?!癮ction, action, and still more action.”不自覺(jué)的,我喜歡這句話,因?yàn)橐磺袎?mèng)想只有付諸行動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn),如果只是在腦海中想象,那么最終它也只能是一個(gè)虛幻縹緲的夢(mèng)而已。
現(xiàn)今,太多的人在等待,等待一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的時(shí)機(jī),然而,你又有多少時(shí)間可以去等呢,如果你自己不去行動(dòng),我想,那是你自己不給上帝眷顧你的機(jī)會(huì)。采取行動(dòng)?,F(xiàn)在,你還在等什么?
總之,這本書(shū)真的讓我受益匪淺。從中我明白了,成功源于習(xí)慣,而非其他因素,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做習(xí)慣的主人,而非習(xí)慣的奴隸,試著從一點(diǎn)一滴中改變那些阻礙你成功的習(xí)慣,培養(yǎng)自己的好習(xí)慣,最后,要注意,我們所說(shuō)的一切,從今天,從此時(shí)此刻便開(kāi)始。我不想成為一個(gè)夢(mèng)想家,我會(huì)用自己的行動(dòng)去做一個(gè)演員。
改掉壞習(xí)慣,養(yǎng)成好習(xí)慣。從現(xiàn)在開(kāi)始,采取積極的行動(dòng),建立自己的美好未來(lái)。i believe i can!
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