作品讀后感應(yīng)該如何撰寫(xiě)呢?讀作品,讓我們的心態(tài)變得更加從容。?讀后感是對(duì)作者表達(dá)方式的分析和評(píng)價(jià),如果您想讀一些好文章不妨看看“少年維特之煩惱讀后感”。
讀《少年維特的煩惱》有感[400]
在愛(ài)情中,維特不像理性的綠蒂,更注重情感。他認(rèn)為在愛(ài)情中,感情勝過(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!
我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚,可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?!钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他還試圖擺脫這個(gè)痛苦的三角關(guān)系。他強(qiáng)迫自己離開(kāi)lvdi去做一份新工作。
如果社會(huì)能在這個(gè)時(shí)候?yàn)榫S特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì),悲劇就不可能發(fā)生。
但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級(jí)觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的,充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨,對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。**中維敢于為愛(ài)犧牲的精神使這部作品成為人類(lèi)歷史上最感人的作品。
讀《少年維特的煩惱》有感[300]
是什么讓他最終死去?是什么讓他有勇氣拿起手槍?zhuān)屪訌棿┻^(guò)他的頭部?是什么讓他如此平靜地死去?
本來(lái)就對(duì)生活失去希望的維特又連續(xù)遭受了三次沉重打擊,內(nèi)心的冒盾使他產(chǎn)生了絕望情緒。阿爾貝特從外地返回,與阿爾貝特關(guān)于自殺問(wèn)題的爭(zhēng)論,夏綠蒂與阿爾貝特的結(jié)婚,這些不僅沒(méi)有讓維特放開(kāi)夏綠蒂反而使維特一步步走向煩惱的深淵,或者從維特的角度說(shuō)是走向解脫、走向自由。
有關(guān)于長(zhǎng)工與寡婦的故事,長(zhǎng)工為了愛(ài)情殺死了寡婦,“誰(shuí)都別想得到她,她也別想嫁人?!边@是長(zhǎng)工的話。在這種愛(ài)中,維特最終選擇了自殺來(lái)?yè)Q取自己的幸福。
這是他的話,“這一切我都要向天父訴說(shuō),他將安慰我,直到你也來(lái)到。那時(shí),我會(huì)飛向你,抱著你,在父親面前擁抱,永不分離。我不是做夢(mèng),不是妄想!
”他相信死亡會(huì)讓他們的愛(ài)情獲得永生,所以他能夠那么平靜的離去。
人只有在得到理智之前或失去理智之后才能快樂(lè)。我不知道維特選擇死亡是為了獲得理智還是失去理智。我希望他得到幸福。
讀《少年維特的煩惱》有感[400]
對(duì)于維特以死來(lái)解決愛(ài)情上的煩惱,我不得不感嘆他的執(zhí)著和勇氣,至死不渝的愛(ài)情從歷史到**都有,現(xiàn)實(shí)生活中卻不相信有那樣的愛(ài)情。事實(shí)上,死亡真的能解決問(wèn)題嗎?死亡使維特結(jié)束了痛苦的一生,他再也不會(huì)感到痛苦,但他會(huì)留下許多為他的死亡而悲傷的人。
歌德沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)作。我不知道從那以后夏洛特是否會(huì)和阿爾伯特過(guò)上幸福的生活
我不是維克多,所以我不能完全感受到他的痛苦。我不生活在那個(gè)時(shí)代,我也不知道它會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生多大的影響。歌德說(shuō),不幸愛(ài)情故事的重要意義在于,它不僅表現(xiàn)了一個(gè)人的故獨(dú)情感和痛苦,也表現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的情感、希望和痛苦。我真的不明白。我只是覺(jué)得一門(mén)藝術(shù)的靈魂被愛(ài)幻滅了。
并不是不值,而是不舍。
如今的年輕人,有很多人玩弄感情,也有為愛(ài)殺人、自殺的。得不到又放不下的愛(ài)情的確讓人痛苦,但是人不是只有愛(ài)情的,還有責(zé)任,還有理想,輕生的人并不值得可憐,只能說(shuō)他是一個(gè)不負(fù)責(zé)的人。即便相愛(ài)的
能在一起的人也會(huì)遇到麻煩。煩惱似乎伴隨著愛(ài)。只有彼此信任,互相尊重,互相珍惜,才能得到真正的幸福。
讀《少年維特的煩惱》有感[600]
終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》,戰(zhàn)線拉得真的得很長(zhǎng),由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕,越到后面,越覺(jué)得心情壓抑而痛苦??磥?lái)我是維特的朋友威廉,這是給我的信,我只是看著一個(gè)朋友的生活消逝得無(wú)影無(wú)蹤。
很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺(jué)得維特是個(gè)瘋子,無(wú)論是對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情,還是對(duì)死亡。然而,我愛(ài)維特,崇拜他的個(gè)性和情操,以及他的詩(shī)性氣質(zhì)。越是愛(ài)他,越是痛心!
就是這樣,人要是不那么死心眼、不
那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸,而是更多地考慮如何對(duì)現(xiàn)時(shí)處境泰然處之,那么人的苦楚就會(huì)小得多,維特也不會(huì)死。人們往往因?yàn)閳?zhí)著而苦惱,最令人苦惱的是得不到又放不下的愛(ài)情。
維特充滿了藝術(shù)氣質(zhì)。他熱愛(ài)自然。只有當(dāng)他在美麗的自然中,他才能感受到他的靈魂充滿了美妙的喜悅、溫暖和幸福。他也愛(ài)書(shū)籍,可是遠(yuǎn)比不上他對(duì)自然的愛(ài)。他認(rèn)為只有自然是無(wú)限的,只有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。
他愛(ài)孩子。他能感受到孩子們的天真,似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的陰謀。只有在自然中,在與孩子一起時(shí),他才是快樂(lè)的,我感受得到他的快樂(lè),并渴望他永遠(yuǎn)快樂(lè)下去。
但現(xiàn)實(shí)不允許他快樂(lè),因?yàn)榭傆兴憛挼娜?。某些稍有地位的人?duì)老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度,他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙,他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài),
好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。無(wú)論是因?yàn)樗钠矫癯錾?,還是因?yàn)樗麑?duì)平民的同情,他對(duì)平等的渴望和對(duì)平民的尊重也是值得尊重的。他非常了解現(xiàn)實(shí)。他知道人不平等,也不可能平等,但他仍然認(rèn)識(shí)到
為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人,同那些因?yàn)榕鲁詳≌?,所以?jiàn)了敵人就躲起來(lái)的膽小鬼一樣,應(yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時(shí)代,也反映了青年的追求。
讀《少年維特的煩惱》有感[500]
歌德的《少年維特的煩惱》,在常人的眼里通篇都是維特的愛(ài)情煩惱,其實(shí)不然。在上層人物的聚會(huì)中,就連沒(méi)落貴族夫人也以自己的外甥女與維特交往為恥,群起驅(qū)逐他;就職單位勢(shì)力的上司也對(duì)他百般挑剔。曾以為
因?yàn)樗呐橙酰S特獻(xiàn)身于愛(ài)?,F(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)熱血青年。他熱愛(ài)平民,呼吁眾生平等,熱愛(ài)生活,崇尚自然。維特與窮人打成一片,鄙視達(dá)官貴人,因?yàn)樗赐噶恕澳承┥杂械匚坏娜耍偸菍?duì)老百姓采取冷淡疏遠(yuǎn)的態(tài)度,似乎一
接近就失去什么來(lái)著……骨子里卻想叫窮人更好地嘗嘗他們那傲慢的滋味?!?/p>
維特愛(ài)綠蒂不是由于綠蒂的美貌,他更看重綠蒂的善良和善解人意:她答應(yīng)母親臨終遺言,如慈母般照顧一大家人的生活,給病友送去春天般的溫暖……即使如此,可愛(ài)的綠蒂明明愛(ài)維特卻嫁了阿爾伯特還忐忑不安地親
手遞出那把置維特于死地的手槍……即使拿破侖讀后都覺(jué)得不可思議,也許是歌德對(duì)綠蒂愛(ài)維特愛(ài)的勢(shì)力的巧妙諷刺?筆者以為維特之死不僅僅是愛(ài)情悲劇,不僅僅是個(gè)人對(duì)抗禮教的悲劇。這出悲劇隱含的深意勝過(guò)梁山伯與
祝英臺(tái)深情化蝶,維特的極端行為,強(qiáng)烈地表達(dá)了歌德代表青年對(duì)美、自由、平等、自然、本真的熱切呼喚。
由此可見(jiàn),這部作品散發(fā)的不僅僅是愛(ài)情的憂郁,但是這部作品的主旋律終究是愛(ài)情煩惱。
讀《少年維特的煩惱》有感[1000]
歌德畢竟是歌德,他天才般地,,極具浪漫主義色彩的文字渲染,讓每位讀者都無(wú)法再以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)閱讀。最后維特自殺了,這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利,其實(shí)不是,是沉默的死亡對(duì)其無(wú)聲的卻是巨大的嘲諷。
寫(xiě)到這里,讓我不由地想起了海子,那個(gè)站在太陽(yáng)痛苦的芒上的詩(shī)人。他的境遇和維特很像,他遭受著感情和外在的挫折,卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開(kāi)血盆大口將其吞沒(méi)和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí),他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人,卻是在明天。他決心赴死,在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。
多少文人騷客死于此,遠(yuǎn)的如屈原,近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代,海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志,是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào),甚至有人評(píng)論說(shuō):海子之后,再無(wú)詩(shī)人。
當(dāng)然這樣評(píng)論,有點(diǎn)夸張,但不得不承認(rèn),海子已不再是海子,他正在變成一個(gè)符號(hào),一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦?shù)立,能戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),或者說(shuō)能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人,實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí),人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。
或許是聽(tīng)了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸茍且地活著,許多人沒(méi)做過(guò)努力便向現(xiàn)實(shí)低頭,他們可以為自己找無(wú)數(shù)個(gè)理由,怕自己活得太累,怕麻煩,他們喜歡窩在一個(gè)小圈子,時(shí)間久了,眼光變短,心智被消磨待光,年輕人應(yīng)該有的銳氣沒(méi)有了,乳虎嘯谷,鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉,有的只是一顆變老的心,目光短淺,以為這就是整個(gè)世界。
現(xiàn)在越來(lái)越少人相信愛(ài)情,相信理想,越來(lái)越多人相信房子,車(chē)子,票子,相信現(xiàn)實(shí),相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了,看看校園里有多少男女也迎來(lái)了分手季,除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外,我相信他們中的許多人是有真愛(ài)的,然而面臨畢業(yè),現(xiàn)實(shí)在校門(mén)外向他們張牙舞爪,他們便怕了,未經(jīng)歷戰(zhàn)斗,就慘白地留下最后一封情書(shū)或是一句道別。青年作家盧思浩寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫作《你一無(wú)所有,你擁有一切》,畢業(yè)之時(shí),我們的確是窮的只剩下青春,然而青春也讓我們足夠富有。
那為何還是要選擇沒(méi)有努力的放棄?為何不一起奮斗,一起顛沛流離,然后喚一聲:要定你?
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū),以為這才是真正的成功:拋棄愛(ài)情與理想,選擇了安逸小資。這種人或許有過(guò)真愛(ài)和理想,但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓,便心無(wú)旁騖,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以為自己做了很大的努力。
最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛(ài)的人當(dāng)妻子,只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?,可以讓他少奮斗二十年,選擇一份自己毫無(wú)熱情的工作,只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天,他在人前是那么的風(fēng)光無(wú)限,可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車(chē),有說(shuō)有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候,他才明白誰(shuí)是人生真正的贏家。
其實(shí)人最怕的是悔恨,它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空,甚至在你將要離世的時(shí)候,它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書(shū)中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的,因?yàn)樗麤](méi)有向自己投降,至少他對(duì)得起自己。
人生的意義不就在于此嗎?
讀《少年維特的煩惱》有感[500]
本來(lái)就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛(ài)情,他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛(ài)情讓他的煩惱終于全面爆發(fā),最終讓他的生命走向盡頭。
這樣驚天動(dòng)地的愛(ài)情席卷了當(dāng)時(shí)年輕一代,整個(gè)德國(guó)沸騰了,一時(shí)間,身穿藍(lán)燕尾服、黃背心,腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)靴的“維特裝”成了當(dāng)時(shí)青年男子的時(shí)尚,年輕女子則愛(ài)穿綠蒂的服式,尤其是她與維特初次見(jiàn)面時(shí)的服式:白上衣,袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié),社會(huì)上甚至出現(xiàn)了維特式的自殺。
我們暫且先不談自殺是否可取,只談愛(ài)情。有人說(shuō)那只是單戀,我一開(kāi)始也這么認(rèn)為,因?yàn)樽允贾两K,夏綠蒂?gòu)膩?lái)沒(méi)有對(duì)維特說(shuō)過(guò)一句我愛(ài)你,但是仔細(xì)品味她的言行,我相信,她也愛(ài)維特,離不開(kāi)維特,只是她有她的束縛。作為女人,她有一個(gè)善良的愛(ài)她的丈夫,她也是愛(ài)丈夫的,她應(yīng)該愛(ài)她的丈夫。
可是,只有維特才與她志同道合、意氣相投,才能達(dá)到情感上的交融。她難以抉擇,不愿、也沒(méi)有決心和勇氣以犧牲自己的婚姻為代價(jià),投進(jìn)維特的懷抱,她必須忠于她的丈夫而不是她的情感。
維特說(shuō)過(guò)他的心才是他唯一的驕傲,惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要有一些更吸引人的東西分散他的注意力,只是在那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有讓他追逐事業(yè)、理想的環(huán)境。
讀《少年維特的煩惱》有感[500]
今天下午,我用了兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間看完了《少年維特的煩惱》后面的一些介紹性文章,真正地了解到了這部作品的價(jià)值所在。
23歲的時(shí)候歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子然而她卻是有夫之?huà)D。歌德因此絕望而痛苦腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象:青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候他遇見(jiàn)了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛(ài)的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變-態(tài)的愛(ài)最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱嗽诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說(shuō):“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?!?/p>
書(shū)信體**《少年維特之煩惱》(1774),是歌德獲得榮譽(yù)的第一部重要作品,它通過(guò)維特與綠蒂的愛(ài)情悲劇,表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代青年的憧憬和失望、憤懣與悲苦?!渡倌昃S特之煩惱》乃是當(dāng)時(shí)方興未艾的“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。作品處處體現(xiàn)著“狂飆突進(jìn)”的精神,“自然”成為年輕的主人公檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。
維克托的煩惱主要反映在他和格林之間不幸的愛(ài)情上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子青年,他把愛(ài)情的幸福看得比一切都重要,不惜一切代價(jià)為之奮斗。但是家庭和財(cái)產(chǎn)的不同,就像一道不可逾越的鴻溝,把他和綠蒂永遠(yuǎn)分開(kāi)了。
更使維特苦惱和不可理解的是,綠蒂所許配的貴族青年阿伯爾,完全是—個(gè)庸俗的封建市儈,他醉心于經(jīng)營(yíng)自己的地主莊園,待人又極為冷酷自私,他與綠蒂毫無(wú)精神共通之處,但是,他卻輕易地、名正言順地把綠蒂占為已有,而整個(gè)社會(huì)又都站在他一邊,維護(hù)著他的婚姻利益,這又是為的什么?此外,對(duì)維生最大的影響和最深的刺激,是他受到貴族上層社會(huì)的歧視和侮辱。特別是在那次貴族宴會(huì)上,與會(huì)的“高貴的官坤淑女”,全都不約而同地對(duì)維特的出席,表示驚訝和鄙棄。
維特逐漸看透了生活和社會(huì),陷入了悲觀和絕望的深淵。生命的動(dòng)力既已消失,生活的“酵素”也不存在了,維特終于走上了人生的盡頭:他以自己的手,結(jié)束了自己年輕的生命。
維特的不幸遭遇確實(shí)令人同情,但是由于階級(jí)和時(shí)代的限制,他始終未能看清消除社會(huì)罪惡的真正力量和道路在**,因而深陷于個(gè)人的憂郁、煩惱之中而不能自拔;他最終采取的**自殺的方式,也是一種完全消極的手段,無(wú)助于人們走上真正有效的斗爭(zhēng)道路。此外,維特把愛(ài)情的幸??吹酶哂谝磺校@固然表明了新興資產(chǎn)階級(jí)的人生理想,具有反封建的積極作用,但是這也很容易把人們引入戀愛(ài)至上的歧途,在當(dāng)時(shí)就曾產(chǎn)生過(guò)不良的影響。對(duì)于今天的讀者,我們應(yīng)該引以為戒。
《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上,有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書(shū)信體非常適合表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復(fù)雜性和細(xì)膩性。維特的每一封書(shū)簡(jiǎn),猶如作者假手維特寫(xiě)出了自身的心靈感受,字字句句,發(fā)自肺腑,自然、貼切而又動(dòng)人。
在手法上,作者始終牢牢把握“有感而發(fā)”的原則,不無(wú)病呻吟,而是把敘事和抒情緊密結(jié)合起來(lái)。維特在戀愛(ài)中的歡樂(lè)、悲哀與失望,全是通過(guò)敘述他與綠蒂間的結(jié)識(shí)與交往的過(guò)程來(lái)表達(dá)的,給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會(huì)上受辱的過(guò)程,也描述得十分細(xì)致,隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過(guò),維特羞忿難熬的心情也躍然紙上。
《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上的另一顯著特色是通篇充滿濃郁的詩(shī)意,被人們稱(chēng)為“抒情的散文詩(shī)式的**”。作者還將山水畫(huà)與抒情相結(jié)合。如,當(dāng)維特在戀愛(ài)中屢遇挫折,心緒抑郁時(shí),作者描述了他與綠蒂的一次月下“幽會(huì)”,特別突出地描繪了當(dāng)時(shí)月色之朦朧幽暗和深邃,借此映襯維特的心煩意亂,他那無(wú)可名狀的隱痛和悲哀,以及他前途的晦暗莫測(cè)。
真情實(shí)感,強(qiáng)烈的時(shí)代精神,高度民主的藝術(shù)性,三者結(jié)合起來(lái),賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量。
實(shí)驗(yàn)學(xué)校楊麟舒
就像一種命運(yùn),維特的故事在這個(gè)陌生的冬天走進(jìn)了我的生活,激起了我內(nèi)心一系列淺薄的痛苦,讓我對(duì)生活和愛(ài)情有了更多的思考和理解。
突然發(fā)現(xiàn),歌德和維特總會(huì)適時(shí)出現(xiàn)在我面前,以?xún)蓚€(gè)心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。
于是,深層的探尋和理性的追逐成為了我這個(gè)寒冬,這段生命的主旋律,悠悠回蕩。
這本書(shū)分上下兩卷。
第一卷描寫(xiě)了維特年輕時(shí)在村里自由幸福的生活,與夏洛特見(jiàn)面、見(jiàn)面、認(rèn)識(shí)和相處的過(guò)程,以及他對(duì)夏洛特的深深?lèi)?ài)。
后來(lái),因?yàn)橄穆逄睾蛣e人訂婚了,維特不想打擾他們的生活,離開(kāi)了他們的家鄉(xiāng)。
從此開(kāi)始了下卷。
在下卷中,寫(xiě)了維特當(dāng)公使時(shí)的生活,維特辭職回鄉(xiāng)后,又開(kāi)始與夏綠蒂交往,阿爾勃特覺(jué)察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)維特,維特對(duì)夏綠蒂的愛(ài)更是日益加深,對(duì)于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中,夏綠蒂覺(jué)察出了維特的憂愁,她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛(ài)上了維特。
事情越來(lái)越糾結(jié)。
有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。
他的精神也逐漸崩潰,他的體形也逐漸枯萎,他的心在一次次的掙扎中變得越來(lái)越迷茫,最后他的心變得憔悴。
他內(nèi)心的掙扎是他消耗了大量的精力,所以他不再是一個(gè)朝氣蓬勃、思維敏捷、聰明聰明的人,而是變得焦慮易怒。
他的惆悵,他的迷亂,他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。
也許只有這樣,他才能找到另一種方式來(lái)輸出他的生命。
他一在對(duì)自己說(shuō):這絕對(duì)不是一種魯莽偏激的行為,我要懷著美好的憧憬、懷著寧?kù)o的心情,用最堅(jiān)毅的態(tài)度來(lái)完成它。
在維特生命的最后幾天,當(dāng)他準(zhǔn)備自殺時(shí),他給夏洛特寫(xiě)了很多信。
在晴朗的夏日午后,當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時(shí),請(qǐng)想念我啊,因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽(yáng)余暉之時(shí),在輕風(fēng)吹拂小草的地方,請(qǐng)尋覓我的墓石呵,看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃?yáng)余暉下瑟縮、飄搖。
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛(ài)著他。
在兩人最后的一次見(jiàn)面中,維特失去了控制力,而夏綠蒂也陷入了深情之中,兩人緊緊相擁在了一起,萬(wàn)分感傷地流下了眼淚。
他們的臉越來(lái)越近,世界在他們面前消失了。一個(gè)擁抱之后,維特把她抱在懷里,在他顫抖的微顫的嘴唇上投下無(wú)數(shù)個(gè)吻。
維特的夢(mèng)終于成真了?。?!但一生只有這一次,維特求死的決心已定,他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
最后一天晚上,維特給夏洛特寫(xiě)了最后一封信。
時(shí)鐘正巧了十二下,一切就這樣吧。
夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來(lái)生再相見(jiàn)了??!一個(gè)鄰居看到一到火花,然后聽(tīng)到一聲槍響。
維特死后,他穿上了他最喜歡的服裝:長(zhǎng)皮靴、藍(lán)色燕尾服和黃色背心。
當(dāng)夏綠蒂聽(tīng)到這一噩耗時(shí),昏倒過(guò)去,在維特出殯那天,夏綠蒂已是生命垂危了。
沒(méi)有任何牧師為維特送葬,也沒(méi)有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣,故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。
我相信,看完之后,人們只有同情,沒(méi)有人會(huì)鄙視和鄙視。
歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類(lèi)感情和心靈本性的真切關(guān)懷,認(rèn)為人活在世上,就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著,他還要向浮士德那樣,為追求自己靈魂的完整而活著。
如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸,而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在,那么,這世間就會(huì)少了許多痛苦。
當(dāng)我讀到這句話時(shí),我明白昨天已經(jīng)成為過(guò)去,明天是未知的,對(duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是今天。
我們從過(guò)去走到現(xiàn)在,也許我們的過(guò)去很不幸,風(fēng)、霜、雪、雨,道路崎嶇,也許我們的過(guò)去是晴朗的,風(fēng)和柳麗,我們應(yīng)該珍惜的也是今天。
而我們常常對(duì)回憶中的痛苦念念不忘,耿耿于懷,背負(fù)著記憶的包袱無(wú)法釋?xiě)?,忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難,而是成就今天的自己,抓住即將流失的今天,奮力地拼搏,我們就不會(huì)對(duì)生活失望,對(duì)人生悲觀,對(duì)生命不負(fù)責(zé)任,頹唐失落,痛苦不堪。
我們將擁有豐富和美好的每一天,這是一個(gè)光輝的希望。
維克多,他明白,我們也明白。
當(dāng)魯?shù)訇J入他在小鎮(zhèn)上輕松美好的生活時(shí),他清楚地明白,讓人快樂(lè)的只有人。
心中的感動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)地蕩漾,并不是我從來(lái)不知道這個(gè)道理,而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它,猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月,點(diǎn)亮了夜行的路。
在我們的生活中,親情、友情、愛(ài)情,每一種發(fā)自心底的感覺(jué)都是我們生活中的絢爛。
同樣,在社會(huì)上,那些受苦受難的人需要我們的幫助,一句關(guān)愛(ài)的問(wèn)候,一個(gè)燦爛的微笑,只要它來(lái)自?xún)?nèi)心,它就是一種無(wú)形的力量,也是溫暖心靈的源泉。
通過(guò)年輕維特的眼睛,我們感受到了人類(lèi)情感的冷暖:貴族的傲慢,勞動(dòng)人民的艱辛。
問(wèn)世間情為何物,直叫人生死相許。
這句話感動(dòng)了無(wú)數(shù)充滿激情和夢(mèng)想的年輕男女,當(dāng)然也包括我。
而今看來(lái),卻有一種殺人的嫌疑。
其實(shí),愛(ài)情本不用這樣偏激地去理解。
愛(ài)是上帝最難讀的書(shū)。失戀只是讀書(shū)后的一種感覺(jué)。
如果有命中注定的愛(ài)情,那么做一對(duì)癡情的情侶又有什么錯(cuò)呢?在沒(méi)有緣分的愛(ài)情中,兩個(gè)人都是一條直線,在彼此的生活中相互交集,每一個(gè)交集都是一個(gè)動(dòng)人的故事。
過(guò)了十字路口,兩條線越走越遠(yuǎn),故事就結(jié)束了。
這個(gè)交匯點(diǎn),是無(wú)數(shù)美好的回憶,銘刻在心底,是一輩子的美麗。
而何必選擇以死祭奠愛(ài)情的方式?如果真愛(ài)必須用死亡來(lái)證明,那為什么它不是對(duì)愛(ài)的侮辱呢?生活,本不該這樣。
愛(ài)情,本是生命的豐富和延伸,把它作為結(jié)束生命的理由,本不是生活所希望的。
看淡不屬于自己的愛(ài)情,便是善待愛(ài)情。
年輕,本來(lái)就是痛苦,因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的,雖晶瑩美麗,卻脆弱易碎;因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般,總?cè)淌苤尥础?/p>
生活,本該就有無(wú)數(shù)的起伏跌宕,潮起潮落,花開(kāi)花謝,滄來(lái)桑往,但沒(méi)有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。
或者說(shuō),活著其實(shí)是一種幸福,而死亡只能留下更多人的痛苦。
醒來(lái)或睡去,享樂(lè)或磨難,咀嚼起來(lái)有滋有味。
一旦死去,便什么都沒(méi)有了。
時(shí)間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛,你卻毫無(wú)知覺(jué)。
本是少年,本該擁有純色的年代,假使有了自殺的勇氣,怎會(huì)沒(méi)有生活的勇氣?生活,本不該這樣。
人啊,一輩子都該明白,生活著,是美好的。
對(duì)于可憐的維特,我該有的也只是同情和遺憾了。
可喜的是,作者在書(shū)的結(jié)尾暗示,綠蒂會(huì)陪伴維特而去。
希望在那不知名的地方,如果真有那個(gè)地方——我們稱(chēng)為天堂的世界,他們會(huì)過(guò)著幸福的,天使般的生活吧!只是想告訴所有的人:生活中,不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活。
生活是自己的,即使孤獨(dú),即使疲憊,不能喪失的是對(duì)生命和自然的感受。
生活,本該這樣。
愛(ài)情的珍貴性,是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的,這點(diǎn)是毋庸置疑的。虞嗣桐
少年維特之煩惱讀后感
歌德畢竟是歌德,他天才般地,,極具浪漫主義色彩的文字渲染,讓每位讀者都無(wú)法再以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)閱讀。最后維特自殺了,這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利,其實(shí)不是,是沉默的死亡對(duì)其無(wú)聲的卻是巨大的嘲諷。
在這里寫(xiě)作,我不禁想起了站在太陽(yáng)痛苦之上的詩(shī)人海子。他的境遇和維特很像,他遭受著感情和外在的挫折,卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開(kāi)血盆大口將其吞沒(méi)和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí),他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人,卻是在明天。他下定決心要去死,把自己的影子永遠(yuǎn)留在嘉峪關(guān)的軌道上與世界平行。
多少文人騷客死于此,遠(yuǎn)的如屈原,近的如臥夫。海子一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最為激烈的一代。海子之死,標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,也是中國(guó)思想界在現(xiàn)實(shí)中全面戰(zhàn)勝理想的一個(gè)集結(jié)點(diǎn)。有人甚至評(píng)論說(shuō),海子之后沒(méi)有詩(shī)人。
當(dāng)然,這一評(píng)論有點(diǎn)夸張,但我們不得不承認(rèn),海子不再是海子,他正在成為一個(gè)符號(hào),一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想偶像。想要建立和戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的人太少了,或者想盡力與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍娜颂倭?。隨著海子逐漸成為神,人們紛紛向現(xiàn)實(shí)下跪。
或許是聽(tīng)了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸茍且地活著,許多人沒(méi)做過(guò)努力便向現(xiàn)實(shí)低頭,他們可以為自己找無(wú)數(shù)個(gè)理由,怕自己活得太累,怕麻煩,他們喜歡窩在一個(gè)小圈子,時(shí)間久了,眼光變短,心智被消磨待光,年輕人應(yīng)該有的銳氣沒(méi)有了,乳虎嘯谷,鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。只有一顆日漸衰老的心,目光短淺,以為這就是整個(gè)世界。
現(xiàn)在越來(lái)越少的人相信愛(ài)情和理想,越來(lái)越多的人相信房子、汽車(chē)、票、現(xiàn)實(shí)和他們現(xiàn)在擁有的一切。畢業(yè)季到了,看看校園里有多少男女也迎來(lái)了分手季,除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外,我相信他們中的許多人是有真愛(ài)的,然而面臨畢業(yè),現(xiàn)實(shí)在校門(mén)外向他們張牙舞爪,他們便怕了,未經(jīng)歷戰(zhàn)斗,就慘白地留下最后一封情書(shū)或是一句道別。青年作家盧思浩寫(xiě)過(guò)一篇文章,叫作《你一無(wú)所有,你擁有一切》,畢業(yè)之時(shí),我們的確是窮的只剩下青春,然而青春也讓我們足夠富有。
那為何還是要選擇沒(méi)有努力的放棄?為何不一起奮斗,一起顛沛流離,然后喚一聲:要定你?
我想現(xiàn)在很多人都陷入了一種誤解,認(rèn)為這才是真正的成功:放棄愛(ài)情和理想,選擇一個(gè)舒適的小資本。這種人或許有過(guò)真愛(ài)和理想,但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓,便心無(wú)旁騖,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以為自己做了很大的努力。
最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛(ài)的人當(dāng)妻子,只因?yàn)槠拮蛹依锔挥校梢宰屗賷^斗二十年,選擇一份自己毫無(wú)熱情的工作,只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天,他在人前是那么的風(fēng)光無(wú)限,可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車(chē),有說(shuō)有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候,他才明白誰(shuí)是人生真正的贏家。
其實(shí),人們最害怕的是后悔。它會(huì)像幽靈一樣漂蕩在你的整個(gè)天空。即使你快要死了,它也會(huì)變成眼淚掛在你的臉上。我不認(rèn)為書(shū)中的維特會(huì)后悔自己,因?yàn)樗麤](méi)有向自己投降,至少他能負(fù)擔(dān)得起自己。
人生的意義不就在于此嗎?
《少年維特之煩惱》讀后感【一】 《少年維特之煩惱》這是一部以書(shū)信體格式來(lái)描寫(xiě)維特少年時(shí)的**。它是由德國(guó)的約翰.沃爾夫?qū)?歌德所寫(xiě)??戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。
這本書(shū)告訴我們,維特年輕時(shí)愛(ài)上了一個(gè)叫綠蒂的女孩。綠蒂有很多弟弟妹妹。這些小家伙就是喜歡機(jī)智。維蒂更愛(ài)艾迪。每天不惜走幾里路到那里看望她。
但沉重的打擊給了他,綠蒂已經(jīng)有了男朋友,他的名字叫艾伯特,他是個(gè)很有禮貌的人,而且綠蒂也很喜歡他。這時(shí),維克多絕望了。他向他們道別,然后去了另一個(gè)地方居住。
維特在新的地方又認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩,她和綠蒂長(zhǎng)得很像,維特每天都可以見(jiàn)到她,這使維特得到了一些安慰。但是維克托忍不住回到格林住的地方。當(dāng)他再次來(lái)到她家時(shí),她懇求道:
“你不要再來(lái)擾亂我的生活了。”維特一聽(tīng),心想:我忍不住,那我還不如自殺算了。
于是他向阿爾伯特借了一把手槍?zhuān)氐郊依?。晚?2點(diǎn),他只聽(tīng)到一聲槍響,維特死了。
這個(gè)故事告訴我們,有時(shí)候必須放棄。
《少年維特之煩惱》讀后感【二】 想念綠蒂的維特就像是被魔化了一樣,而魔化他的就是他對(duì)她的那份愛(ài)戀。如此執(zhí)著,如此徹底,以至于最終只能用一種非常激進(jìn)的方式來(lái)釋放?!拔揖哂性俣嗟木?,也會(huì)被對(duì)她的熱情吞噬掉;我具有再多天賦,沒(méi)有她一切都將化為烏有。
”那么真實(shí)卻又是那么殘酷的心底話。一方面,我對(duì)于他的執(zhí)著無(wú)法理解,甚至無(wú)法原諒最終他告別的方式;一方面,我又為他的執(zhí)著感到心酸,而且開(kāi)始體會(huì)他的悲哀,他的痛苦,而這種痛苦,似乎也只有隨著呼吸的停止才能罷休。帶著矛盾的心情,我看完了這本書(shū)。
他以為自己只是綠蒂一個(gè)人的嗎?在他的喪禮上,有多少人為他痛哭流淚?如果他知道他的死會(huì)給那么多愛(ài)他的人帶來(lái)痛苦,他就不會(huì)選擇這樣結(jié)束他的生命。
無(wú)疑,維特是讓人難解的,可是,于這個(gè)混沌的世界,他的想法又是那么的難得。
“我們?nèi)税?,常常抱怨好日子如此少,壞日子如此多;依我想?lái)這種抱怨多半都沒(méi)有道理。只要我們總是心胸開(kāi)闊,享受上帝給我的每一天的快樂(lè),那么一旦痛苦來(lái)臨,我們就有足夠的力量去承受?!弊肿昼H鏘,句句有力。
每一個(gè)獨(dú)特的想法都像一顆堅(jiān)實(shí)的種子,靜靜地埋在我心中的土壤里。我知道如果灌溉得當(dāng),種子會(huì)發(fā)芽的。當(dāng)書(shū)合得緊緊的,一個(gè)人安靜的時(shí)候,我會(huì)想起那些曾經(jīng)打動(dòng)我心的想法yJs21.com
《少年維特之煩惱》讀后感【三】 崇尚自然,崇拜天才,推崇民族意識(shí),渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中,而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)最為充分,印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣,這部《少年維特之煩惱》是他本人愛(ài)情生活的一次折光。
歌德回到法蘭克福后不久,他得知他的朋友耶路撒冷因?yàn)樗麗?ài)人妻子的手槍在魏茲拉自殺。相同的感情,相同的遭遇,在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動(dòng),他手不釋卷,四周之內(nèi)就完成了這部信體**——《少年維特之煩惱》
這個(gè)**沒(méi)有什么引人入勝的,歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫(xiě)了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人,他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔,在沉思冥想中慢慢毀滅自己,直到最后被不幸的激情,特別是一種無(wú)止境的愛(ài)情粉碎,用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”**情節(jié)十分簡(jiǎn)單。
從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié),讀者可以反映德國(guó)新資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神。他想擺脫傳統(tǒng)束縛和精神壓抑,向往自由,讓自己出名。
這部**是用日記和信件寫(xiě)成的。這種主題適合于揭示主人公的內(nèi)心世界,表達(dá)壓抑的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī),坦率,真實(shí),袒露心扉,毫無(wú)矯飾,毫無(wú)做作,無(wú)論是主人公愛(ài)的歡愉或痛苦,都躍然紙上,像是捧出一顆跳動(dòng)的心,激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。
《少年維特之煩惱》讀后感【四】 提起偉大的文學(xué)家歌德,我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧!這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個(gè)星期。
本**是以書(shū)信的格式寫(xiě)的,著實(shí)是一大亮點(diǎn),也是我所意想不到的。有許多事情值得深思。讓我一個(gè)一個(gè)地嘗嘗!
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí),就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒(méi)有這座大山,道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面,那就只好翻越了!”
生活中有很多山,但僅僅因?yàn)樗鼈儞踝×寺?,就放手?路總是要走的,只看我們的意志是否?jiān)定,能否邁出那一步。有時(shí)只是那一步,但有些人堅(jiān)持不住,決定不繼續(xù)爬過(guò)去。但是,那樣的話,你會(huì)有最后的幸福結(jié)局嗎?
雖然困難可以困住許多人,但也可以幫助許多人變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
所以,我的朋友,面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的,所有的幸福結(jié)局都是上帝可以給你的,只是看看你在追求的過(guò)程中是如何改變的。
那么,如果現(xiàn)在面前有一座大山,你會(huì)怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間,可是,結(jié)果卻有天壤之別……
《少年維特之煩惱》讀后感【五】 《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。有一次,歌德在他姑姑表妹舉行的舞會(huì)上遇到一個(gè)叫夏洛特的女人,一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有了未婚夫,歌德還是不放棄,努力追求,但夏綠蒂是個(gè)務(wù)實(shí)的女人,她最終選擇了嫁給她的未婚夫。
失戀的歌德想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。
今年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給了歌德創(chuàng)作靈感。很快,歌德又愛(ài)上了表哥,但因?yàn)楸砀缬形椿榉?,兩人未能在一起。歌德想到了自殺,這時(shí),歌德的靈魂已經(jīng)與故事中的英雄融為一體,四周后,人類(lèi)歷史上最感人的愛(ài)情**誕生了。
**一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中,揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想,宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德的代表作之一,這本書(shū)是歌德以自己的親身經(jīng)歷為模板,以日記的形式將主人公維特的心理歷程展現(xiàn)得淋漓盡致,生動(dòng)的語(yǔ)言、真實(shí)的情感讓人欲罷不能。
文章講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人來(lái)到一個(gè)的小山村,他在那里怡然自得,后來(lái),在一次舞會(huì)上遇到了一位姑娘綠蒂,并深深地愛(ài)上了她,可誰(shuí)也沒(méi)想到綠蒂已經(jīng)訂婚了,這無(wú)疑是給快樂(lè)中的維特一個(gè)沉重的打擊,他只好告別綠蒂,不舍地離開(kāi)了。但在那個(gè)社會(huì)里,他到處碰壁,心又一次痛又一次虧,他又回到了小山村。物是人非啊!
綠蒂結(jié)婚了。他絕望了。他指著頭
看完了這本書(shū)后,我很可憐維特,也很理解他為何如此煩惱。同時(shí),我也懂得了一個(gè)道理:在生活中,我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能一帆風(fēng)順,我們絕不能跌倒了就說(shuō)不行了,就放棄。
我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì),重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。你還記得劉翔從不放棄速度和愛(ài)迪生從不放棄勇氣嗎?他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是堅(jiān)信挫折是人生必修課。
這一切告訴我們,永不放棄是一種品格,也是一種不屈不撓的精神。永不放棄的人總會(huì)贏。即使最后沒(méi)有成功,但至少我們努力過(guò),奮斗過(guò),執(zhí)著過(guò),那也很快樂(lè)。堅(jiān)持就是勝利。在最后一秒之前,結(jié)果都是未知的。
做任何事,都要有意志力的。
少年維特之煩惱讀后感(二)
這本書(shū)在過(guò)去曾引發(fā)了“維特?zé)帷薄TS多人被維特充滿激情的青春和至死不渝的愛(ài)所感動(dòng)。我看完了整本書(shū)也有點(diǎn)恍惚,但我卻并不覺(jué)得感動(dòng),或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
維特,一個(gè)嬌弱、敏感、矛盾的年輕人。面對(duì)這個(gè)世界,他是純凈如清水的,所以當(dāng)他一見(jiàn)鐘情于綠蒂時(shí),他無(wú)法控制的興奮和喜悅涌了出來(lái)。他愛(ài)她,愛(ài)到無(wú)法自拔。
他為她傾入了全部,包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為“心勝于其他一切”,他感性,無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告,在矛盾中行行復(fù)行行。
最后,悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人,于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特拔出手槍?zhuān)Y(jié)束了自己和他的煩惱。
在歌德看來(lái),愛(ài)是偉大的,人們可以為之而生,也可以為之而死;同時(shí),愛(ài)是偉不足道的,它只是承載著自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了,如今卻還有人將生命毀在一個(gè)“情”字上,自以為很瀟灑,卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活有多少活力?幸福和愛(ài)情只是一點(diǎn)點(diǎn)平凡的生活。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好,但卻如流光易逝。
青春是通往幸福之路的成長(zhǎng)階段。在這段時(shí)間里,我們需要學(xué)習(xí)的不是用極端的手段結(jié)束煩惱的生活,而是拎著好袋子,摸索,進(jìn)步,找到屬于自己的幸福曙光!
少年維特之煩惱讀后感(三)
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼睛,主角維克多的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬(wàn)千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。
這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊,一系列的麻煩接踵而至,于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng),熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。與此同時(shí),也懂得了一個(gè)道理:在生活中,我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,就放棄。
生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特,他是我們學(xué)***榜樣。
少年維特之煩惱讀后感(四)
“我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才是這個(gè)占有欲對(duì)你如此有**力?!?/p>
少年維特之大煩惱》
讀完整本書(shū),一種壓抑感,已經(jīng)很久沒(méi)有退卻了。也讓我似乎懂得了許多不曾懂得。這本書(shū)分為兩部分,上半部分講述了維特年輕時(shí)在村里自由幸福的生活,以及與綠蒂的相識(shí)、相識(shí)、相識(shí)和相處的過(guò)程。
從他對(duì)綠迪的深情中,由于后來(lái)綠蒂與他人訂婚,維特不想打擾他們的生活,痛苦地離開(kāi)了家鄉(xiāng)。而下部也就此開(kāi)始。下篇描寫(xiě)維克多當(dāng)牧使時(shí)的生活,以及回國(guó)后與沙蒂的接觸。最后,因?yàn)閷?duì)沙蒂深深的愛(ài),她無(wú)法陷入無(wú)法自拔的悲痛中,最終自殺。
我一直在想,綠蒂真的迷住了維特嗎?真的讓維特深陷得無(wú)法自拔,以至于寧愿背叛生活,而去做一些瘋狂的舉動(dòng),來(lái)試圖得到綠蒂的愛(ài)?又或者到了最后因?yàn)闆](méi)有得到心愛(ài)的人的愛(ài)而一定要靠死來(lái)了卻自己的生活?
他的行為是為了什么?值得嗎?最后,我發(fā)現(xiàn)也許這就是愛(ài)的力量。
一切都沒(méi)有為什么,也沒(méi)有值不值得。
也許生活在我們這個(gè)時(shí)代,維特的悲傷也許不存在。那就不會(huì)為了那些所謂的愛(ài),放棄一切。放棄那些關(guān)心你的人,那些愛(ài)你的人。所以我們要珍惜那些生活的點(diǎn)滴。
少年維特之煩惱讀后感(五)
維特的偉大不僅是他對(duì)愛(ài)情的犧牲,更是他的真實(shí)存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡親近大自然。在他眼里,大自然有著誘人的力量,讓人心悸,讓他享受生活。
“每當(dāng)我周?chē)目蓯?ài)峽谷霞?xì)庹趄v,杲杲的太陽(yáng)懸掛在樹(shù)梢,將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來(lái)時(shí),我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里,緊貼地面觀察那千百種小草,感覺(jué)到葉莖葉間有個(gè)擾攘的小小世界,于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在,感受到將我們托付于永恒歡樂(lè)海洋之中的博愛(ài)天父的噓唏?!?他親近自然的人,天真的兒童和淳樸的村民,他毫不掩飾的說(shuō),“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過(guò)日子的人,他們是最幸福的?!?/p>
他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族,虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然,讓天才自由發(fā)揮,在他眼里,“只有自然才是無(wú)窮豐富,只有自然,才能成就大藝術(shù)家?!彼蛲神R史詩(shī)樸素原始住民的生活,推崇民間詩(shī)人莪相的詩(shī)歌,他重視自然真誠(chéng),十分看不起矯揉造作的貴族,對(duì)阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。
他之所以這么深?lèi)?ài)著綠蒂,也是因?yàn)榫G蒂的天真無(wú)邪,行為舉止中處處透露著一個(gè)少女可愛(ài)的自然本色,讓他無(wú)法自拔,愈陷愈深,在最后的階段,當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯,扼緊他的喉嚨時(shí),他瘋狂地在冬夜的原野奔騰,只有這樣,他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維克多最終選擇了死亡,三個(gè)人的生命,他選擇了犧牲自己。書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著,“哪個(gè)少年不鐘情,哪個(gè)少女不懷春”,這最神圣的情感,然而卻總有慘痛迸發(fā)出來(lái),于是青春演繹成了一首葬歌,多么想為維特寫(xiě)上墓志銘,“為了愛(ài),你來(lái)到這個(gè)世上”,如今他又帶著愛(ài)離開(kāi),也不枉里這世上走上一遭了。更何況,維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中,誠(chéng)如郭沫若所說(shuō),“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書(shū),是一部青春頌!
少年維特之煩惱讀后感(六)
維克多死了。穿藍(lán)黃褲子的男孩用槍結(jié)束了他的生命。
我靜靜地合上書(shū)頁(yè),仿佛聽(tīng)到了那“砰“的一聲,一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說(shuō)的那段話,“我要先去啦,去見(jiàn)我的天父,你的天父!我將向他訴說(shuō)我的不幸,他定會(huì)安慰我,知道你的到來(lái),那是我將奔向你,擁抱你,當(dāng)著無(wú)所不能的上帝的面,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!
”這樣聲嘶力竭的吶喊,聽(tīng)起來(lái)是那樣哀慟和絕望,他只能把他們的愛(ài)情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水,讓他們的愛(ài)情開(kāi)出花朵。
這樣偉大而又高傲的一個(gè)人,在愛(ài)情面前卻是那樣的渺小和可憐,也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局,因而他告誡后人,“做個(gè)堂堂正正的男子漢吧,不要步我的后塵?!本S特所不知道的是,他的舉動(dòng)已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒(méi)有人認(rèn)為他不偉大,因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有為愛(ài)而死的勇氣。
誠(chéng)如他自己所說(shuō),“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血,以自己的死在他們的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕,這樣極端的愛(ài)也許會(huì)讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān),甚至失去愛(ài)的勇氣,但維特還是義無(wú)返顧地做了。
在最后一次見(jiàn)綠蒂時(shí),他雙眼噙滿淚花,為綠蒂讀了幾首莪相的詩(shī)歌,在念到最后那句“明天,有位旅人將到來(lái),他見(jiàn)過(guò)我美好的青春,他的眼兒將在狂野里四處尋覓,卻不見(jiàn)我的蹤影?!苯^望的維特一頭倒在綠蒂身上,兩人灼熱的臉依偎在一起,再也控制不了的狂吻起來(lái)。這是他們唯一的一次親近,也是最后一次。
維特心里只有一個(gè)強(qiáng)烈的想法。他想為艾迪而死,不是絕望,而是信仰。
少年維特之煩惱讀后感(七)
我終于可以讀到我夢(mèng)寐以求的《少年維特之煩惱》了,全書(shū)的主要角色是維特和綠蒂兩人,全書(shū)記敘了維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和他在社會(huì)上處處遇到挫折的經(jīng)過(guò):維特是個(gè)能詩(shī)善畫(huà),熱愛(ài)自然的青年,他在一個(gè)繁花盛開(kāi)的春天來(lái)到一個(gè)僻靜的山村。在一次舞會(huì)上,維特認(rèn)識(shí)了年輕活潑的姑娘綠蒂,并對(duì)她一見(jiàn)傾心,之后,維特便常常到綠蒂的家里去,和她在一起,維特感到十分開(kāi)心,覺(jué)得好似到了天堂一樣。
但綠蒂已經(jīng)訂婚了,綠蒂非常忠于她訂婚時(shí)許下的誓言。她不能把愛(ài)獻(xiàn)給維特。維特非常失望,她向綠蒂和難忘的山村告別。
這本書(shū)是以書(shū)信的方式寫(xiě)出維特和綠蒂之間的故事的,在讀完這本書(shū)之后,我深切地感受到了維特對(duì)愛(ài)情的憧憬和熱愛(ài),同時(shí),我也感受到了綠蒂在維特心中的地位和維特對(duì)綠蒂納濃濃的愛(ài)意。
雖是**,但書(shū)中許多句子堪稱(chēng)經(jīng)典。
“我盡情地享受著活潑的生命力,并小心地隱藏住體內(nèi)的那些頹廢腐朽的因子”可見(jiàn)他是個(gè)很積極向上很熱愛(ài)生活的青年。
“有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力,去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè),這種任何行為真是可恨!”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià),表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放。
“我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子,尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候,我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次,這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然,有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去,覺(jué)得自己是那么的幼稚。
“朋友啊,人畢竟只是人,也會(huì)有非常脆弱的時(shí)候,當(dāng)熱情不斷膨脹,最后超出他們所能負(fù)荷的限度,他所擁有的理智在此時(shí)是很難起作用或者根本無(wú)法阻止自己失控。。。”維特與阿爾勃特談話時(shí)為自殺者辯護(hù),充滿了憤慨的情感,可見(jiàn)他很能替他人著想,有血有肉有感情
“知識(shí)是可以求得的,而心卻是與生俱來(lái)、唯我獨(dú)有的。”可見(jiàn)他是個(gè)很有自我的人。
讀了《少年維特之煩惱》在同情維特之余,更多的是崇拜維特,雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣一個(gè)有智慧,有理想,有激情,有正義感,有反叛精神,熱愛(ài)生活的青少年。
《少年維特之煩惱》誕生于18世紀(jì)的德國(guó),并在沉悶的德國(guó)掀起了巨大的波瀾。人們被這位熱情、才華橫溢但不幸的年輕人維特深深地打動(dòng)了。他的淡薄名利的性格,他的博愛(ài)和不幸都令人難忘。
我們可以想見(jiàn)維特的形象:青衣黃褲,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持著孩子氣的天性,面對(duì)這個(gè)世界時(shí),他的心就像水一樣清澈。
他重視自然真誠(chéng)的感情,珍視他的“心勝于其它一切”,對(duì)如阿爾伯特般理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗奶煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。在維特心中,綠蒂是自然與美麗的化身。
他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度。
維克多是個(gè)迷人的年輕人。最吸引我的是他的生活態(tài)度。雖然后來(lái)他無(wú)法忍受情感的煎熬和綠蒂對(duì)他的拒絕給他帶來(lái)的絕望,選擇了結(jié)束自己的生命,這確實(shí)是不明智的消極的選擇,但是,讀完這本書(shū),我們還應(yīng)該看到其他的。比如,維特是一個(gè)恃才傲物的熱血青年,他無(wú)法容忍身邊那些愚蠢而勢(shì)力的貴族,卻對(duì)窮苦人的孩子投以深切的關(guān)懷之情;他主動(dòng)從有前途的官場(chǎng)退卻,不愿被骯臟的官場(chǎng)玷污;知道她有未婚夫,他感到非常痛苦,但他不允許自己為了滿足自己的感情而傷害她。
他的情感冷熱,性格強(qiáng)弱,形成了極大的張力,令人震驚。
首先,我想表達(dá)我對(duì)維特之愛(ài)的看法。在維特看來(lái),愛(ài)情不僅是人生幸福的源泉,而且是人類(lèi)和諧與美的象征,所以維特甘愿為愛(ài)情而獻(xiàn)身,是為了捍衛(wèi)愛(ài)的真誠(chéng)和美麗。他想做幾個(gè)高尚的人,愿意為自己的鮮血犧牲,用自己的死來(lái)激勵(lì)朋友的生命。
在日記中,6月16日對(duì)維特來(lái)說(shuō),是人生中最難忘的一天,在這天,他遇到了那個(gè)令他癡迷一生的美麗女孩綠蒂。在她見(jiàn)到她的那一刻,維特被深深地吸引了。她的整個(gè)靈魂仍停留在她的外表、聲音和行為上。這還只是綠蒂的外在對(duì)維特的吸引,在馬車(chē)上,綠蒂對(duì)文學(xué)的見(jiàn)解顯出了她內(nèi)在的魅力,她獨(dú)特的看法讓維特產(chǎn)生了共鳴。
尤其是她說(shuō)的那句“我最喜愛(ài)的作家應(yīng)該是這樣的:在他的作品中重新找到我的世界,他作品中描寫(xiě)的事情就像發(fā)生在我周?chē)话?,并要覺(jué)得他的故事親切有趣,宛如自己家里的生活,它雖然不是天堂,可是總的來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)無(wú)法言表的幸福源泉”。她的意見(jiàn)不僅打動(dòng)了維特,而且我也非常贊同她。
讀書(shū)的過(guò)程是一個(gè)升華靈魂的過(guò)程,在作品中能看到自己生活的影子,并從作者的人生態(tài)度中學(xué)到一些好的東西,這無(wú)疑是閱讀的一大樂(lè)事。熱情又文雅的綠蒂簡(jiǎn)直就像是一個(gè)完美的女神,她深深地扎根在維特的心理,給他帶來(lái)無(wú)可抑制的甜蜜,同時(shí)也帶來(lái)了思念的煎熬和最后的絕望。維特對(duì)綠蒂的愛(ài)是熱辣而浪漫的,但正是這種甜蜜的愛(ài)結(jié)出了悲劇的果實(shí)。
維特在綠蒂身邊感受到了最純潔的生命的歡樂(lè),體驗(yàn)了人生的一切幸福。他想到人有闖蕩世界、搞出新發(fā)現(xiàn),以及遨游四方等種種欲望,也想過(guò)有人由于有了內(nèi)心的本能沖動(dòng),于是便心甘情愿地局限在狹小的天地里,按習(xí)慣行事,對(duì)周?chē)氖挛镆膊辉俨倌欠蓍e心。此時(shí)的維特由于愛(ài)情,心甘情愿的把自己交給風(fēng)景美麗的瓦爾海姆,那里有他思念的人兒,有他的快樂(lè)。
盡管最終維特絕望地自殺了,但誰(shuí)也不能否認(rèn)他擁有世界上最美麗、最浪漫、最純潔的愛(ài)情。
其次,我想說(shuō)的是維特心性。他喜歡純凈美麗的大自然,對(duì)閑暇溫馨的生活充滿愛(ài)。當(dāng)周?chē)拿利惿焦仍旗F騰飛,凌空驕陽(yáng)靜掛森林頂上,只有幾縷陽(yáng)光悄悄地照進(jìn)密林深處時(shí),他躺在流溪旁邊的草叢中,貼地仔細(xì)**那千姿百態(tài)的小草,看在草莖之間蜂擁著的小生物,仿佛自己的心旁有無(wú)數(shù)神秘莫測(cè)的小蟲(chóng)。
“我感到全能的上帝的存在,是他按照自己的形象創(chuàng)造了我們,我也感受到博愛(ài)的上帝的氣息,是他載著我們?cè)谟篮愕臍g樂(lè)中翱翔并在維護(hù)我們。”我被這種純潔的情感打動(dòng)了,讀到這里,我想象著自己身處一片茂林里,植物的清香伴隨著濕潤(rùn)撲面而來(lái),身與自然仿佛融為一體,此時(shí)此刻,世界消失在這茂林里,只余下自己的靈魂和自然共同呼吸。只有心底純良的人才能深刻的體會(huì)到這種快樂(lè),我在維特身上找到了自己的影子,我們都是那么向往陶淵明的境界。
“我想穿著這套衣服入殮,綠蒂,你接觸過(guò)這套衣服,并使它變得神圣了;這事我也求了你父親。我的靈魂將飄蕩在靈柩上。請(qǐng)別讓人翻我的衣服口袋。
這個(gè)粉紅色的蝴蝶結(jié),就是我第一次在你的弟妹中看到你時(shí),你戴在胸前的那個(gè)蝴蝶結(jié)–哦,請(qǐng)吻他們一千次,并把他們這位不幸的朋友的遭遇告訴他們。這些可愛(ài)的小家伙!他們都圍著我呢。
呵,我已經(jīng)緊緊地同你聯(lián)結(jié)在一起了!我對(duì)你是一見(jiàn)鐘情!–讓這個(gè)蝴蝶結(jié)和我同葬吧。
這是我生日那天你送給我的!我多么貪婪地接受了這一切!哦,我沒(méi)想到這條路會(huì)把我引到這里來(lái)!
–你要鎮(zhèn)靜!我求你,要鎮(zhèn)靜!槍里裝著子彈——鐘敲十二點(diǎn)了!
就這么著吧!–綠蒂!綠蒂!
永別了!永別了!”維特死前的心聲,滿滿的都是綠蒂,他的生命在槍聲中終結(jié),在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。
他徘徊在現(xiàn)實(shí)和綠蒂之間,卻終究找不到情人,這讓維特更加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深入分析了維特的悲劇,他說(shuō):
“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他之外尋找他在自己本性中總是破壞的東西;他覺(jué)得自己的夢(mèng)想是唯一真實(shí)的東西,自己的經(jīng)歷只是一種永久的束縛;他將自己的存在視為a鎖,應(yīng)將其分解以深入絕對(duì)現(xiàn)實(shí)?!?/p>
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng),熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由??赐炅诉@本書(shū)后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí),我也懂得了一個(gè)道理:
在生活中,我們無(wú)論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走,就放棄.生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
還記得劉翔永不放棄的速度,中國(guó)女排永不放棄的頑強(qiáng),愛(ài)迪生永不放棄的勇氣嗎?他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切告訴我們,永不放棄是一種品格,也是一種不屈不撓的精神。永不放棄的人總會(huì)贏。
永不放棄的人永遠(yuǎn)看到希望;但輕易放棄的人,等著自己的結(jié)果卻絕望了。永不放棄的人總是樂(lè)觀、安逸;那些輕易放棄的人是煩惱的,整天生活在痛苦和悲觀中。永不放棄的人常常享受勝利和成功的喜悅;而輕易放棄的人,失敗總是他心中無(wú)法抹去的陰影。
其實(shí),死亡不能解決一切,它能給更多人留下痛苦。只有努力克服生活中遇到的挫折和失敗,我們的生活才有意義和價(jià)值。即使我們最終沒(méi)有成功,至少我們已經(jīng)努力奮斗了!
努力,并不一定成功;但放棄,則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利,在最后一秒還未到來(lái)之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬(wàn)千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久,維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。
這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊,一系列的麻煩接踵而至,于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng),熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí),我也學(xué)到了一個(gè)道理:在生活中,無(wú)論遇到什么困難和挫折,我們都不能選擇像維克多那樣逃避,生活的道路不能平坦,不能鳥(niǎo)語(yǔ)花香,我們不能摔倒說(shuō)沒(méi)有路可走,就放棄吧。
生活中,我們無(wú)法回避挫折,只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
六年級(jí):糖白白
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