你會(huì)為寫觀后感而感到困惑嗎？人的思維不是靜止的，觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍，我們也許在觀看作品時(shí)，也會(huì)為演員的演技所贊嘆。觀后感是文化素養(yǎng)和審美標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)之一，寫觀后感可以鍛煉我們的寫作水平，如果您想更好地理解“旅程觀后感”那么幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦這篇文章，希望這些策略能夠?yàn)槟愕墓芾砉ぷ鲙砀嘈滤悸罚?/p>

旅程觀后感 篇1

讀一本書，享受一次心靈之旅，一路收獲花香。旅途中，總有收獲與感動(dòng)。而文化的旅程卻是緩慢又艱苦的，探索文化的旅程，腳步邁得也沉重。

《文化苦旅》，一聽名字就感受到文化之旅的辛苦。懷著一種崇敬文化又暗嘆苦旅的心情，開始我的讀書之旅。

初讀這本書，里面的每段內(nèi)容都很吸引我。我都能感受到文明的力量。那是屬于我們的，中華五千年的文明。里面的古跡是文明經(jīng)歲月沉淀的珍寶，是我們探尋先祖文明的橋梁。通過閱讀，得到心靈與遠(yuǎn)古時(shí)期的對(duì)話，感受歷史的發(fā)展，感嘆先祖的偉大智慧與辛勞。文明隨時(shí)間推移，目光由遠(yuǎn)及近。嘆書中***時(shí)期，偉人作家們所遭受的苦難，那是文明的一場(chǎng)浩劫，帶給人身體更多是心靈上的屈辱。文明的碎片在歷史上空飄零，昏暗的十年，風(fēng)雨飄零，陰雨蒙在每個(gè)人的心頭。至今回想起來，心靈的傷痕，又會(huì)再一次疼痛，再一次提起那不愿回首的往事，或許又是一個(gè)不眠之夜。

從《文化苦旅》中，感受祖國(guó)大好河山，那千年前的水利工程，歷經(jīng)歷史千年的洗禮至今，仍為四川地區(qū)獻(xiàn)出自己的力量。水在都江堰的懷中，依然奔騰，卻似有條不紊，依然有力，卻似柔軟順從，這就是文化的傳承。從古至今，依然為祖國(guó)，依然為文明，屹立在成都平原之上。那遠(yuǎn)在西北的莫高窟壁畫，又是經(jīng)歷了怎樣的劫難。莫高窟中是文明與文明的碰撞與交融，是歷史的火花所留下的珍貴記憶。越是珍貴越遭人爭(zhēng)奪。他們對(duì)文明的企圖和破壞，是為人所恥的，莫高窟中的文化是被世界所贊嘆的。

文化的傳承總不是一帆風(fēng)順的，風(fēng)雨的動(dòng)蕩發(fā)生在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，***的一場(chǎng)風(fēng)雨，晃動(dòng)著文化的精神，帶給作家、文化人心靈的苦楚與感情的悲涼。在那個(gè)昏暗的年代。無數(shù)優(yōu)秀的作家受到批評(píng)。巴金便是挺過那個(gè)年代的人。他的目光是百年的目光，他以目光審視著那個(gè)年代。十年***，十年浩劫，十年痛苦，時(shí)至今日，或許都還不能忘卻。而文明是有精神的，有毅力的，它陪著那些堅(jiān)強(qiáng)的人，度過風(fēng)雨激蕩的年代，依舊載著時(shí)間的船，朝我們而來。文化的生命力，是這般讓人佩服。

讀完這本書，這本載著文明的書，走過這場(chǎng)心靈之旅，也同書一道，漫步這條文化苦旅，得到的是心靈上與文明情感的共鳴，心靈的洗禮。心靈的腳步伴著文化的步伐邁得艱苦卻鏗鏘有力。

旅程觀后感 篇2

馬媛媛張貴勇的《閱讀的旅程：教師專業(yè)成長(zhǎng)地圖》一書，用誠(chéng)摯、生動(dòng)的語(yǔ)言，向我們展示了一幅為何而讀、讀什么、怎樣讀的閱讀畫卷，引領(lǐng)我們?nèi)绾伟盐胀陼r(shí)代的閱讀，如何汲取經(jīng)典的精神滋養(yǎng)，如何養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。讓我們堅(jiān)信，讀書會(huì)讓人生的旅程更加精彩。

閱讀是給孩子們童年最好的禮物，也是和孩子們交流的最好方式。而童書，無疑是解開童心的“芝麻開門”。

孩子們對(duì)這個(gè)廣闊的世界很好奇，希望通過各種方式了解和理解周圍的一切。故事是孩子們了解自然和世界的重要橋梁。很小的時(shí)候，父母就開始給孩子講故事：

“從前，有一只烏龜和一只小白兔，它們一起生活在森林里……”

在我的記憶中，幾乎童年的所有故事都是從“從前”開始的，包括我的父母、老師講給我的故事，以及我講述給自己孩子的故事。與之相配的是一本**書。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)以后，他會(huì)繼續(xù)將這樣的故事。

讀書就像交朋友。好書成就人，壞書也影響人。當(dāng)孩子們讀他們喜歡的書并且能夠順利閱讀時(shí)，他們的閱讀水平會(huì)迅速提高。那些肚子里有很多故事、受圖畫書影響的孩子，將來更有可能寫出非凡的故事，成為作家或藝術(shù)家。

讀書最大的快樂不是在書中看到別人，而是在書中看到自己。教育孩子們，每個(gè)人都應(yīng)該活出最好的自己，肯定自己的人生價(jià)值，深刻理解自己生命的本質(zhì)，知道什么是最重要的，做什么，為什么要活。

在字里行間、在美輪美奐的圖畫中找尋閱讀的樂趣很重要，讓孩子們走進(jìn)大自然，養(yǎng)成仔細(xì)觀察、**的習(xí)慣，在閱讀身邊事物的各種美好中體悟大自然的奧妙無窮，也是家長(zhǎng)和老師要重視培養(yǎng)的。正如著名野生動(dòng)物保護(hù)學(xué)家喬治·夏勒所說：“如果孩子在成長(zhǎng)的過程中，一直都和紛繁美麗的大自然在一起，他們自然學(xué)會(huì)了欣賞大自然。

最重要的是，他們本能地意識(shí)到大自然的偉大和文化的多樣性。這些經(jīng)歷將使他們比同齡人更有同情心和道德感?！苯裉斓氖澜纾毡槊媾R著生態(tài)的危機(jī)和環(huán)境的惡化，而導(dǎo)致這一惡果的根本原因，就在于人口的急劇增加以及城市化進(jìn)程的加快，人們已經(jīng)意識(shí)到了這些問題的存在，但尚未能找到合適的解決辦法。

如果我們讓孩子從小就有這樣的意識(shí)和思考，也許在不久的將來，他們會(huì)創(chuàng)造性地提出拯救地球生命和地球上各種生命的解決方案和方法。

1973 年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者江崎玲于奈也感悟：一個(gè)人在幼年時(shí)通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的**興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路，理應(yīng)無比珍視、精心培育、不斷激勵(lì)和呵護(hù)。

閱讀可以給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，去品味生活，洞察世界，捕捉生活中有意義的現(xiàn)象和信息，讓他們的生活更美好。但人的童年是短暫的，在童年的不同年齡階段，孩子身心發(fā)育的特點(diǎn)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵期也有很大的不同，這就要求我們要把握兒童閱讀的**定律，在什么年齡段讀什么書，保持孩子的身心發(fā)育特點(diǎn)與閱讀內(nèi)容之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。要做到這一點(diǎn)，需要家長(zhǎng)和老師精心挑選合適的課文，幫助孩子健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

旅程觀后感 篇3

華爾道福教育非常重視對(duì)兒童完整童年的關(guān)懷，讓兒童探索自己、人、人與社會(huì)、人與宇宙、自然的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)生活和工作，找到生活的方向和意義。

努力避免把教學(xué)簡(jiǎn)化為單純開發(fā)孩子的智力，而是通過我們獨(dú)特的教育方式，讓孩子進(jìn)一步深化為個(gè)人的體驗(yàn)和感受，培養(yǎng)個(gè)體精神和內(nèi)在的行動(dòng)意志力，孩子的個(gè)性、創(chuàng)造和成就都會(huì)得到認(rèn)同和尊重。

認(rèn)為教育是一門藝術(shù)，并通過藝術(shù)的形式來實(shí)施，與自然社會(huì)融為一體，構(gòu)建了一個(gè)美的外在與內(nèi)在的環(huán)境，從自然和美中學(xué)習(xí)。

不斷地學(xué)***索華德福教育的哲學(xué)和精神，并深入中國(guó)的文化和本土，以具有本土內(nèi)涵的形式展現(xiàn)出來，努力在課程和教學(xué)中展現(xiàn)出成都當(dāng)?shù)睾蜐h文化的特色，達(dá)到一種中西貫通的境界。

不僅僅是實(shí)施教育，和不僅僅引進(jìn)一種新的教育體系，我們更是引進(jìn)一種生活方式和人生態(tài)度，我們的教師和家長(zhǎng)們也在伴隨孩子成長(zhǎng)的過程中，不斷地超越自己，不斷地成長(zhǎng)。

第一所華爾道福學(xué)校于1919年在德國(guó)斯圖加達(dá)成立。當(dāng)時(shí)，一位德國(guó)企業(yè)家依米爾默特邀請(qǐng)魯?shù)婪颉な反{根據(jù)人智學(xué)的研究成果，為他的香煙廠工人的子弟辦一所學(xué)校，并以工廠的名字waldo***storia命名為freiewaldorfschule。這所學(xué)校非常成功，受到社會(huì)各界的歡迎。當(dāng)時(shí)，它被視為未來教育的典范。

后來，任何實(shí)行這一教育理念的學(xué)校都被稱為華爾道夫?qū)W校，也被稱為魯?shù)婪蚴┨┘{學(xué)校。

施泰納對(duì)人類智慧和意識(shí)的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究，從而對(duì)人的身心、精神和精神的發(fā)展有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。他對(duì)人的深入研究為華德福教育奠定了理論基礎(chǔ)。史代納發(fā)現(xiàn)了人的意識(shí)是階段性的發(fā)展，七年為一個(gè)周期。華德福教育就是配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，階段性針對(duì)意識(shí)來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到迎合和發(fā)展，因?yàn)槿说淖晕野l(fā)展過程，在不同的發(fā)展階段中身體、生命體、靈魂體和精神體都扮演不同的角色。

兒童只有通過對(duì)人的深層意識(shí)的教育，才能成長(zhǎng)為自我，最終實(shí)現(xiàn)超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察力和判斷力，把先天的智慧和本質(zhì)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自我，最終找到自我定位和人生方向。

華爾道福教育認(rèn)為，現(xiàn)行的教育模式不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，因?yàn)樗^于強(qiáng)調(diào)考試和分?jǐn)?shù)在教育中的作用，不能讓孩子們充分挖掘自己的潛能。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性方面，華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)孩子的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽，而且它對(duì)創(chuàng)造性的培養(yǎng)是和人文精神的熏陶、文學(xué)藝術(shù)的教育結(jié)合在一起的。這種訓(xùn)練貫穿于華爾道福學(xué)校的各個(gè)階段和各個(gè)方面。例如，在幼兒園，華爾道福幼兒園不像其他幼兒園那樣開發(fā)兒童的知識(shí)潛力。它不教孩子們讀、寫、算，而是關(guān)注孩子們的健康成長(zhǎng)，給他們溫暖和關(guān)愛。

幼兒園課程包括游戲、故事、**、藝術(shù)、手工藝、體育、動(dòng)物護(hù)理、面包制作、家務(wù)等。班上的內(nèi)容有很多種：在陽(yáng)臺(tái)上種一盆小麥，孩子們依次澆水；養(yǎng)一對(duì)金魚，讓孩子們依次照料；或者幫助老師布置教室、洗被子、打掃衛(wèi)生等。

自由玩耍時(shí)，孩子們用木頭

、石頭、樹枝、樹皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的農(nóng)場(chǎng)、村莊、城堡和自己的家等，有時(shí)孩子們也會(huì)自己編故事扮演角色，在“過家家”中模仿**的生活。上美術(shù)課時(shí)，孩子們可以自由畫自己想畫的東西，老師沒有真正意義上的“指導(dǎo)”，每一個(gè)孩子的畫都會(huì)成為大家欣賞的對(duì)象，畫畫成為孩子們表達(dá)自我情感的重要方式。在中小學(xué)階段，主要課程的內(nèi)容和教學(xué)方法很有藝術(shù)性。

其中給我印象深刻的一點(diǎn)是，華德福學(xué)校無論低年級(jí)，還是高年級(jí)，都沒有什么固定的教材。書中專門有一節(jié)，叫《華德福學(xué)校的學(xué)生自制教材》，據(jù)作者介紹，華德福學(xué)校里，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都在老師的指導(dǎo)下編寫自己的教材，配上插圖、圖表和標(biāo)本等。如一年級(jí)學(xué)生學(xué)***f，先從圖畫和故事入手，老師先講一個(gè)有關(guān)魚的故事，然后給學(xué)生示范畫了一條像字母f那樣的魚，再進(jìn)一步演變成f。

老師鼓勵(lì)學(xué)生們多想想其他看起來像f的東西。學(xué)生一般會(huì)用方塊形的蠟筆畫滿一張紙，畫出各種各樣的東西，這樣的作品合訂起來就成了學(xué)生的課本。在教材制作過程中充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。

華德福教育在許多方面都與主流教育迥異。如在學(xué)校管理方面，華德福教育強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自治，學(xué)校由教師集體管理，不設(shè)立校長(zhǎng)或主任，教師可以擁有聘任、基建、財(cái)務(wù)等方面的決策自主權(quán)，這顯然來自于一種平等、民主的理念；再比如，華德福學(xué)校沒有考試，而把主要精力放在培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)孩子對(duì)學(xué)***趣方面，只要孩子感興趣，就不用考試和排名次等方法來衡量。學(xué)校不提倡孩子之間的競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)合作，鼓勵(lì)孩子相互欣賞和幫助。

令人驚訝的是，華爾道夫在與其他學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出了巨大的優(yōu)勢(shì)。據(jù)作者介紹，在德國(guó)和英國(guó)，華爾道福學(xué)校的高中畢業(yè)生經(jīng)過一年的備考，比公立學(xué)校的畢業(yè)生要好得多。這是否意味著主流教育倡導(dǎo)的淘汰與競(jìng)爭(zhēng)，未必是培養(yǎng)人才的最佳途徑？

通過一種迥異于現(xiàn)行教育的方式，我們也能很好地達(dá)到我們的社會(huì)目標(biāo)？這些都是值得我們進(jìn)一步**的問題。

旅程觀后感 篇4

美麗身后——讀《孟珠的旅程》有感

我們對(duì)于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

孟珠是個(gè)可憐的人，很小就帶著妹妹出來獨(dú)立，沒有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個(gè)職業(yè)在當(dāng)時(shí)是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會(huì)負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，甚至自己的未來，孟珠沒有多想，或者也不容她多想。

歌廳里的歌女每天過著醉生夢(mèng)死的生活，這就是她們對(duì)待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進(jìn)這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒有這樣認(rèn)為，最起碼她沒有這樣過生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個(gè)行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯(cuò)嗎?不，我想不是，是我們的錯(cuò)，是我們的不尊重引起的。

我相信，在舞臺(tái)上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識(shí)的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個(gè)。

雪子原是一個(gè)美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個(gè)安安靜靜讀書的女孩子，就因?yàn)樗奶^成熟，大膽地和一個(gè)大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場(chǎng)卻是被遺棄，倔強(qiáng)的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報(bào)復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強(qiáng)，好勝，其實(shí)內(nèi)心無比脆弱，她拿固執(zhí)來掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對(duì)她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來表示對(duì)這個(gè)世界的不滿與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會(huì)那么突然，一點(diǎn)預(yù)兆也沒有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。

孟珠到雪子的家鄉(xiāng)去看她，雪子墓旁有棵彎彎的小樹，她生前沒有得到關(guān)愛，死后卻得到庇佑。她把她光輝的年華深埋在地下，因?yàn)樗呐橙?，可是誰(shuí)又是強(qiáng)者呢?

孟珠后來離開了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?

自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽(yáng)光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個(gè)完美的結(jié)局。

貝多芬臨終時(shí)，最后說的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!

《孟珠的旅程》讀后感

這幾天一直在看林海音的小說集《城南舊事》。城南舊事只是其中一篇小說，也是她的代表作，從作家筆端流露出來的，是一個(gè)有著濃濃生活氣息的老北京，那些普通的人，一些瑣碎的事兒，原來也可以用這么平實(shí)的字眼一一道出，卻讓我覺得分外有意思，讀后回味不已。好的作品，是不需要太多華麗的詞藻和絞盡腦汁的修飾的，如林海音般用一個(gè)孩童的視角將身邊的老北京一景一物娓娓道出，卻很輕易的引起了我的共鳴，我像她寫這篇小說的時(shí)候，一定也懷著對(duì)北京這個(gè)第二故鄉(xiāng)無比的思念之情吧?正如我現(xiàn)在心里的感受-因年了這篇文字而分外懷念我在華容這個(gè)小縣城度過的十六載青少年時(shí)光。什么時(shí)候，我也許會(huì)寫寫那里的小伙伴，那里的油菜花，學(xué)校外的那道長(zhǎng)堤。。。這些刻在我記憶中的畫面。

《孟珠的旅程》是林海音的又一篇小說，也是讓我感慨頗多卻也很高興的，原因就在于女主人公孟珠終于有了一個(gè)美好的婚姻，以及人生。孟珠的藝名叫做柳夢(mèng)，很早就失去雙親，她獨(dú)自上臺(tái)北以在蔓珠廳唱歌謀生，并供養(yǎng)臺(tái)南的妹妹讀大學(xué)。孟珠的生活周圍充斥著五彩斑斕，形形色色的人和事，可她的心是那么堅(jiān)強(qiáng)，那么安靜，知道自己所想所需，從不受一丁點(diǎn)歌廳中酒色文化的感染。還有寂寞專員劉先生，以一個(gè)長(zhǎng)者的關(guān)懷和修養(yǎng)給孟珠很大的精神力量。許午田，孟珠所愛之人，很正義，上進(jìn)，并且尊重女性，最終，兩個(gè)得結(jié)以秦晉之好。書中還有很多孟珠的心理變化的細(xì)節(jié)描寫，總之是很有味道的一個(gè)故事，值得慢慢品味。我很羨慕孟珠，在生活中能遇上這許多的好人，其實(shí)也是緣故孟珠本身的善良，自愛和堅(jiān)持，才換來這許多人對(duì)她的愛護(hù)和尊重。

我喜愛孟珠這個(gè)人物，也讓我學(xué)到了很多。女性的自尊自愛自立，是多么重要啊!孟珠的旅程，是以一個(gè)美好的新生活來結(jié)束的，我的'人生之旅，希望能由自己的努力得以圓滿!

孟珠的旅程讀后感

《孟珠的旅程》是小說集《城南舊事》里面的一個(gè)故事。我喜歡這個(gè)故事。我也喜歡孟珠這個(gè)角色。

孟珠是一個(gè)良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨(dú)特。她用著“柳夢(mèng)”的藝名，在六十年代的臺(tái)北的歌廳曼聲廳賣唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當(dāng)時(shí)的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個(gè)約會(huì)》里面，她們四個(gè)不是也還單純么。

有一個(gè)劉專員，大約是四九年過來的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽她的歌，也給她寫過“萍蹤何幸識(shí)斯人”這樣一首詩(shī)。孟珠把他當(dāng)朋友，可以信賴。所以他知道孟珠有一個(gè)叫菊同的妹妹，讀書很好，不在臺(tái)北，孟珠很疼愛她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個(gè)外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專員顯然是喜歡孟珠的，他后來表白了，但是被聰明地拒絕了，因?yàn)樵S午田。沒有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專員就離開臺(tái)北去了臺(tái)中。

孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認(rèn)識(shí)了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個(gè)英語(yǔ)教員，她愛上了他。后來，他們彼此相愛。許先生對(duì)孟珠的工作多少有點(diǎn)不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛他。他大約要去夏威夷大學(xué)進(jìn)修。

后來，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會(huì)崩潰，孟珠不會(huì)，孟珠是自制的、通達(dá)的。所以，后來當(dāng)她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛著午田的時(shí)候，她心里亂，卻沒有崩潰。她想到可以去找劉專員，投奔他也好，依賴他也好，多少她總不能和妹妹爭(zhēng)午田吧。

她到臺(tái)中，劉專員竟然在病中，她服侍他到病好。

故事的結(jié)局是，劉專員找來了菊同和午田―――去夏威夷大學(xué)的變成了菊同。誰(shuí)也沒有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。

旅程觀后感 篇5

拿到這本書，第一眼就注意到了大標(biāo)題下的那行小字“華德福教師手記”，它似乎在小聲對(duì)我說“我只是記錄下我所經(jīng)歷的一切，關(guān)于華德福學(xué)校里的課堂、孩子，也許沒有太多理論……”沒錯(cuò)兒，我想讀的就是這樣的書，來自于個(gè)體的觀察、體驗(yàn)、親身實(shí)踐，有著自己的思考和困惑，既然“學(xué)校是一段旅程”，那么“行走在路上”時(shí)記下來的一切不就是最真實(shí)最能打動(dòng)人的嗎？在前言中，作者自己也說“這本書講述的是我親身經(jīng)歷的故事。它描述了1982-1990年間，我在大巴林頓華德福學(xué)校和我所帶班級(jí)的共同成長(zhǎng)歷程，其間充滿各種各樣的重大事件、精彩瞬間、競(jìng)爭(zhēng)、轉(zhuǎn)折、挫折和成就。

”“開學(xué)的時(shí)候，教室已經(jīng)過了經(jīng)心的布置：里面擺放有強(qiáng)壯的天竺葵；水晶、海膽等天然寶石一堆堆安置在教室角落；黑板上畫著太陽(yáng)、月亮和閃爍的小星星；桌上有水杯……。站在門口的老師，和每個(gè)孩子握手、致意，把他們領(lǐng)到自己的位子……，而年幼的孩子將會(huì)成為周圍環(huán)境的一部分。

”到八年級(jí)終于行至本次旅途的終點(diǎn)——“畢業(yè)典禮的日子，全班站在臺(tái)前，最后一次朗誦5年級(jí)開始的晨詩(shī)……握手、擁抱……”合上書，不不，這不像書，這分明是一本厚厚的教學(xué)手冊(cè)，活頁(yè)夾里是一次次精心準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，有自己搜集的故事、詩(shī)歌，有對(duì)孩子們的觀察、分析，還有隨手記下來的點(diǎn)滴感受、困惑和思索，那文字因?yàn)闃銓?shí)無華而親切無比，那些教學(xué)細(xì)節(jié)因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性而令人驚喜：

在這里是由一系列熱身練習(xí)開始一天的學(xué)習(xí)之旅的，“我們運(yùn)動(dòng)、拍手，我們像小矮人和小妖怪那樣繞著教室行走，我們像馬一樣奔跑……”還有韻律詩(shī)的朗誦，目的是讓孩子們?nèi)硇膮⒓訉W(xué)習(xí)。 “閱”是從練習(xí)畫一條直線和波浪狀曲線開始的：孩子們先是沿著地上的直線、水波曲線走動(dòng)；用濕海綿在黑板上畫曲線和直線；用想象中的蠟筆在空中畫曲線和線條。

這樣反復(fù)多次的練習(xí)后，孩子們開始在紙上畫……他們的畫直線和曲線的方法各不相同，但芬瑟先生卻認(rèn)為這些“展示了孩子們令人心動(dòng)的個(gè)性之迷”——而書寫、閱讀和算術(shù)是和豐富的童話故事交織在一起的，字母來自形形色色的故事：s來自〈漁夫和他的妻子〉，g來自〈企鵝〉、k來自格林童話〈生命之水〉……而這些故事的講述，在孩子們熱身的過程象一個(gè)隱喻，需要他們?cè)谡麄€(gè)學(xué)校的八年學(xué)習(xí)中去體味，“形象和經(jīng)歷的意義在任何時(shí)候都要比特定課程重要……抽象的構(gòu)想和概念很快就會(huì)在心中消逝，但想象的圖形隨著時(shí)間的增長(zhǎng)愈加完美?！?/p>

盡管，有這樣或者那樣的限制，但只要我們選擇了“在路上”，那就索性吹著口哨做一個(gè)快樂的“流浪漢”吧。

東亭中心幼兒園惠夢(mèng)婷

旅程觀后感 篇6

《奇妙的旅程》讀后感

《奇妙的旅程》是一本關(guān)于冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)的魔幻小說。故事發(fā)生在一個(gè)由奇幻生物和神奇景觀構(gòu)成的世界中。主人公是一個(gè)普通的少年，開始了一段充滿挑戰(zhàn)和意外的旅程。這本書讓我深受震撼和啟發(fā)，讀后感慨萬千。

故事主角是名叫亞歷克斯的十四歲男孩。亞歷克斯生長(zhǎng)在一個(gè)普通的城市，過著平凡的生活。當(dāng)他突然被卷入一場(chǎng)神秘的事件中時(shí)，他的生活發(fā)生了翻天覆地的改變。亞歷克斯發(fā)現(xiàn)自己擁有與眾不同的能力，可以同時(shí)存在于現(xiàn)實(shí)世界和一個(gè)神秘的次元中。

故事中的旅程帶領(lǐng)著亞歷克斯穿越了一個(gè)個(gè)奇妙的地方，結(jié)識(shí)了各種令人嘆為觀止的生物和人物。這些生物和人物都具有獨(dú)特的特質(zhì)和能力，有的是善良和友善的，有的是邪惡和殘忍的。亞歷克斯在旅程中經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，但他從來沒有放棄，他不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，最終戰(zhàn)勝了一切困難。

這本書通過講述亞歷克斯的旅程，向讀者傳達(dá)了很多深刻的意義。它教會(huì)了我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。亞歷克斯在旅程中遇到了許多危險(xiǎn)和困難，但他從來沒有退縮過。他敢于追求自己的夢(mèng)想，勇敢地面對(duì)一切困難和不確定性。這讓我深受啟發(fā)，敢于迎接生活中的挑戰(zhàn)。

這本書還教會(huì)了我珍惜友誼和相互支持。在亞歷克斯的旅程中，他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們彼此之間互相幫助和支持。他們面對(duì)困難時(shí)一起努力，分享快樂時(shí)一起歡笑。這讓我意識(shí)到，友誼是生活中最寶貴的財(cái)富之一。只有在朋友的陪伴下，我們才能在困難中堅(jiān)持， 在快樂中享受。

這本書還教會(huì)了我尊重和保護(hù)自然環(huán)境。在旅程中，亞歷克斯見證了許多奇妙的自然景觀，比如繁花似錦的花園，壯麗的瀑布和廣袤的森林。他深深地意識(shí)到自然界的美和它對(duì)我們生活的重要性。我從中領(lǐng)悟到，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)我們的地球，讓它繼續(xù)美麗和可持續(xù)地存在。

讀完《奇妙的旅程》后，我對(duì)冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)有了全新的認(rèn)識(shí)。這本書讓我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，珍惜友誼，保護(hù)自然環(huán)境。我深深地為亞歷克斯的決心和勇氣所感動(dòng)，同時(shí)也為自己找到了更多的力量和動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想。我希望將來也能像亞歷克斯一樣，勇敢地邁出自己的第一步，并在旅程中收獲成長(zhǎng)和收獲幸福。

旅程觀后感 篇7

兩位查爾斯跨越五十年為了拯救未來而進(jìn)行的心靈對(duì)話，兩位艾瑞克在不同時(shí)間為不同的信仰而戰(zhàn)卻皆如神靈降臨般在空中懸浮的身影，x-men傳奇在過去和未來的交織之間完成了傳承。在這場(chǎng)未來對(duì)過去的逆向推動(dòng)中，每一位卷入其中的人都在起著變化。

金剛狼雖然仍保持著狂野不羈的角色魅力，卻不再是以往故事中橫沖直撞的肉搏型角色，以削減攻擊力為代價(jià)換取了政委及心靈導(dǎo)師系的超能力。本片中狼叔的超能力和打斗戲份讓給了其他人，在戰(zhàn)斗中的主要作用是被打飛。不過，它的文學(xué)和戲曲部分得到了極大的加強(qiáng)，與其說是主角，不如說是線索人物：

要說服x教授與萬磁王合作，要耐心勸導(dǎo)x教授重新振作恢復(fù)心靈力量，要協(xié)助他們阻止魔形女瑞雯為復(fù)仇而走向黑暗的不歸路。

相比前作《第一課》x教授和萬磁王二人作為絕對(duì)主角的設(shè)置，在本作1973年這個(gè)時(shí)空的故事中，由于并不存在前作中塞巴斯蒂安肖這樣戰(zhàn)力強(qiáng)勁的大boss，更多的劇情是圍繞x教授，萬磁王和魔形女展開的。三人各自執(zhí)念，x教授想要在拯救世界的同時(shí)拯救自己的妹子魔形女;萬磁王則依然不肯放棄征服人類的野心，為了改變命運(yùn)不惜視魔形女為棄子;而魔形女則懷抱為成為trask實(shí)驗(yàn)犧牲品的同伴復(fù)仇的意志，一心要置trask于死地。

在金剛狼思想政治工作的力量下，x教授看到了他未來面臨的各種空難。為了這個(gè)世界，為了他的妹妹瑞雯，他又接受了自己，和狼獸一起踏上了拯救魔鬼形狀女人的道路。他還繼承了自己對(duì)未來的信念，最終幫助人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)抗和殺戮的選擇。

萬磁王相信金剛狼關(guān)于未來的話。雖然他被x救出獄，但他還是決定走自己的軍事復(fù)興之路。在萬磁王的心中，變種人的未來更美好。因此，他會(huì)毫不猶豫地殺死他的同伴，魔鬼形狀的女人，這是導(dǎo)致新哨兵機(jī)器人出現(xiàn)的關(guān)鍵因素。萬磁王的技能再次成為電腦cg最大的支出：

他通過原子級(jí)的金屬操縱來控制哨兵機(jī)器人，把體育館當(dāng)作一個(gè)戒指，把故宮變成一個(gè)罐子里的烏龜。

魔形女在這一部中仍然利用自身特長(zhǎng)扮演間諜的角色，并為了向trask復(fù)仇而展開苦苦追蹤。接觸到同伴死王的真相，被磁王背叛，被x教授召喚，魔鬼形狀的女人經(jīng)歷了更多的心理變化。在萬磁王要**白宮之時(shí)，在x教授一再勸說下，方做出最終抉擇，挺身而出擊倒萬磁王，并因此真正拯救了未來。

于是，在金剛狼完成使命，意識(shí)回到五十年后新的未來中，我們看到x教授的學(xué)校再一次變得生機(jī)勃勃，x-men齊聚一堂，在傳遞欣慰的同時(shí)，也傳遞了這樣一個(gè)信息：老x-men三部曲的故事在這一時(shí)空中已不再存在。

這也是美國(guó)、馬來西亞和中國(guó)通過時(shí)間改寫歷史來重啟世界的共同方式，在一定程度上保證了故事發(fā)展的獨(dú)立性。考慮到時(shí)間穿越等類似題材應(yīng)該不會(huì)再在續(xù)作中采用，這一次懷舊意味十足的久別重逢，也極有可能是老x-men班子的告別。雖然老x戰(zhàn)警三部曲多少有些遺憾，而這些時(shí)代，這些故事和人物，即是在電影時(shí)空中被改寫后，也不再存在于我們的心中，但依然不會(huì)老。

旅程觀后感 篇8

今天，我閱讀了一篇感人的故事，叫《一百元的旅程》。

這篇故事講了一個(gè)出生在鄉(xiāng)下貧困家庭里的男孩這一天,他要去城里上學(xué)了,他走的時(shí)候,爹非要把最后的元給他可他說:"我已經(jīng)帶得夠多了"你爹說：你看別人家一學(xué)期用多少。

他卻說：咱家不是別人家，我又不是他們。

開學(xué)時(shí)，學(xué)校對(duì)他進(jìn)行了評(píng)價(jià)，給了他元作為獎(jiǎng)勵(lì)。

他心里只有一個(gè)念頭，把錢寄回家給母親**。

為了不讓家人知道是他寄的錢，他決定以陌生人的名義寄回家。

正當(dāng)他想像著媽媽拿著他的元治病時(shí)，他快樂極了。

但之后，老師把他叫到辦公室，遞給他一張匯款單。他看到里面有一兩行字：一個(gè)好心人給我們家寄了錢，給你，要學(xué)會(huì)吃好，要保證家里人的安全，不用擔(dān)心。

看完后，他哭了。

讀了這個(gè)故事后，我非常感動(dòng)。

我感動(dòng)于父母對(duì)他深深的愛，無私的愛。

我也被他對(duì)父母的孝順和理解所感動(dòng)。他也有一顆感恩的心。

然而，我們中的一些人現(xiàn)在最缺乏的是一顆感恩的心和一顆理解的心。

我們常常把爸爸媽媽的愛當(dāng)成理所當(dāng)然的事，不知道該如何感恩。

我們不記得爸爸媽媽的生日，也不送禮物和祝福。

我們還常常因?yàn)榘职謰寢尣唤o我們買玩具，買好吃的，就跟他們發(fā)脾氣、、、、、、一點(diǎn)也不理解爸爸媽媽。

所以我們應(yīng)該有一顆感恩的心，一顆理解的心。