學(xué)前觀后感。
你現(xiàn)在是否對撰寫關(guān)于作品名的觀后感覺得困擾?好的作品可以深深地打動我們的心靈,給我們帶來深刻的感悟。通過有序地思考,寫觀后感也是一個推薦的方式,我們可以通過解讀和闡述作品中的人物情節(jié)等來提升我們的文學(xué)欣賞能力。以下是小編為大家精挑細選的關(guān)于“學(xué)前觀后感”的相關(guān)素材,我相信閱讀這篇文章,將會讓您學(xué)到一些新的知識和認識!
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的糊口,促進幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的糊口,幼兒的糊口是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒糊口、為了幼兒糊口的課程中,幼兒才可能快樂、充實并感觸感染挑戰(zhàn),才能真正享受幸福的童年?!边@些都是書中的原話,糊口化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么,教師的教授教養(yǎng)設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的,然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗,得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、賞識等流動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí),充分的施展主體性。張雪門指出:“經(jīng)驗不是特殊的東西,經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的,要向社會糊口、民情風(fēng)俗和天然物學(xué)習(xí),引導(dǎo)幼兒在實際糊口中學(xué)習(xí)和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點恰是為了體現(xiàn)了這些觀念,如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、書樓、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等,無不是在夸大“糊口即教育、教育即糊口、教授教養(yǎng)做合一”這一觀點。
寒假里,我翻閱了張明紅編著的《學(xué)前兒童語言教育》一書,它共分為三大篇,分別是:語言功能篇、語言發(fā)生發(fā)展篇、語言教育實踐篇。最后的語言教育實踐篇,我認為與自身的幼教工作有著很大的聯(lián)系,因此我進行了重點閱讀此篇。本書通篇行文流暢優(yōu)美,清新明快,富有理論聯(lián)系實踐的指導(dǎo)意義,讓人有一飲而盡的渴望和酣暢淋漓的期盼。
在這一書中,作者以飽滿的激情、獨特的視角,大量闡述了語言教育的目標與內(nèi)容、語言教育的方法與途徑、語言教育活動的設(shè)計與實施等另類思考。閱后讓人久久不能釋懷,情不自禁地陶醉在他所描繪的語境里。透過文字,我在共鳴的同時進一步感悟著作者的心靈,為之打動。站在教育的圈子里,看整個世界,我們心懷教育者的真誠,擔(dān)負教育者的責(zé)任,世界在我們眼里,縮成了一道風(fēng)景。為了這美麗的風(fēng)景,我們才對教育如此癡迷、寄予厚望。
書中闡述了許多理論知識,提升了我的理論學(xué)習(xí)。幼兒期是人的一生中掌握語言最迅速的時期,這段時期幼兒的相應(yīng)語言能力將得到怎樣的發(fā)展,將會影響孩子的一生,豐富幼兒的生活,為幼兒創(chuàng)造良好的.語言環(huán)境,是幼兒掌握語言的關(guān)鍵,幼兒的一切活動都是教育,作為老師必須抓住一切契機,對幼兒進行教育,因此必須從小培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的語言,注重對幼兒的語言教育,使其語言能力在良好語言訓(xùn)練和培養(yǎng)中健康成長。
幼兒的日常生活是幼兒學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ),幼兒生活的各方面與幼兒的語言教育息息相關(guān)。貫穿幼兒一切活動都是教育這個理念,因此我們不光著重集體語言教育活動,而應(yīng)將語言教育滲透到幼兒的一日生活中。如教師在日常生活中,在幼兒來園、飯前、飯后等分散時間,或者區(qū)域活動中,利用與幼兒接觸的一切時機,和幼兒進行交談。鼓勵幼兒多和小朋友交流,多和家長聯(lián)系,多帶孩子外出郊游,豐富孩子的視野,也就是豐富了孩子的語言基礎(chǔ)。
此外,教師應(yīng)善于抓住時機對幼兒進行語言培養(yǎng)。例如:在進餐時,教幼兒說出菜譜的名稱,讀書時簡單說出故事、進區(qū)活動說出內(nèi)容等。教師還應(yīng)利用師生間交往,有意提供示范,通過動畫讓幼兒觀察、學(xué)習(xí)、模仿。通過師生間、小朋友間交往,不斷提高幼兒的語言表達能力。
總之,“一年之計在于春、一日之計在于晨”幼兒教育中的語言教育在幼兒時期是非常關(guān)鍵的,因此我們應(yīng)從幼兒生活中的點點滴滴做起,有目的、有計劃的對幼兒進行語言教育。教育是一門陶醉的藝術(shù);教育是一曲激昂的樂章;教育是打開心智之門的金鑰匙;教育是塑造靈魂之竅的雕刻刀。
有人說:讀一本好書,就等于和高尚的人在對話,讀了《學(xué)前兒童語言教育》一書,完全有此功效,在書中我們真切地感受到了如何去進行語言教育。
——懂孩子才能教孩子
兒童是社會的希望、人類的明天。在社會急劇變革、文明加速發(fā)展的現(xiàn)代,兒童已成為個國的寶貴財富。而本書則恰恰體現(xiàn)了這一點。
該書不僅體現(xiàn)了學(xué)前教育的宏觀和微觀領(lǐng)域,而且從理論和實踐上系統(tǒng)闡述了學(xué)前教育的基本原則、原則、實施要領(lǐng)和規(guī)則。
孩子是不成熟的人,他們長大后必須經(jīng)歷學(xué)前和學(xué)齡兩個關(guān)鍵階段。學(xué)齡前是學(xué)齡的前奏和準備,是人生的重要階段。根據(jù)本書提出的現(xiàn)代教育新理念,教育學(xué)應(yīng)從學(xué)前兒童開始,接受學(xué)校教育,培養(yǎng)他們成為國家有用的人才。
本書還體現(xiàn)教育學(xué)齡前兒童是一門科學(xué)。這門科學(xué)經(jīng)歷了對兒童的研究和發(fā)現(xiàn),對兒童教育經(jīng)驗的積累,對學(xué)齡前兒童生理、心理和教育的科學(xué)實驗研究。在此基礎(chǔ)上,逐步建立和發(fā)展起來。這讓我有很深的感悟。
在物質(zhì)生活急劇上升的今天,很多家庭會過于溺愛孩子,或者不懂得該如何了解孩子,那在此基礎(chǔ)上就需要我們幼兒教師對家長的幫助,而在幫助的同時也需要一定的方法與方式,并且要求我們以細節(jié)描述和細節(jié)透視來對孩子進行正確引導(dǎo),書中曾說過:教育就是需要日積月累、點滴成型的,細節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對人的活動,馬虎不得。
這句話值得我們深思。在孩子面前,我們除了要小心,還要小心。只有這樣,才能更好地根據(jù)每個孩子的個性特點來引導(dǎo)他們,盡力消除他們的小缺點,鼓勵他們的大優(yōu)點。
愛不必付出太多的回報,無私的愛最值得真誠的愛。在人生的舞臺上,老師很清平,但都沒有懊悔,而是在教育這富有前程的領(lǐng)域中尋找自己的價值。
我曾經(jīng)對小班孩子吃飯慢、喜歡碰翻玩具等問題,進行個別引導(dǎo),我不再對他們看似不好的舉動加以簡單的批評,而是細心觀察研究每一個孩子的心里活動,觀察期間,我發(fā)現(xiàn)孩子們的潛質(zhì)和閃光點,這同時也對我自身有很大的引導(dǎo)和反思。去懂孩子是一門學(xué)問,只有讀懂了這門學(xué)問,我相信,能在這條教育路走的很長遠、寬闊。
書的后記說:教育是陽光下最光榮的職業(yè)。讀完這本書,我堅信自己的學(xué)前教育之路,深深體會到,如果我們的老師有愛心、有責(zé)任心、有耐心、有主動性、有信心,我們不僅會收獲成果,我們的國家也會收獲新的未來。
自主與規(guī)則
有人以為在自主性游戲中兒童是絕對自由的,他們可以為所欲為、自由自在、想干什么就干什么,這樣導(dǎo)致的結(jié)果是兒童沒有一點規(guī)矩,缺乏行為規(guī)范,教師面對放任自流的孩子,不知所措、困惑多多。讓孩子在游戲中發(fā)展自主性,不是沒有規(guī)則,如果沒有規(guī)則,孩子就不能學(xué)會控制自己的沖動,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。自由和規(guī)則本身就是相對立而存在的。
這與“沒有紅燈的約束,就沒有綠燈的通行”是一樣的道理,關(guān)鍵要看規(guī)則的提出是否符合兒童的需要和接受能力,如果兒童認為規(guī)則是可以理解和接受的,他們會學(xué)會遵守,而如果規(guī)則的提出不被兒童所理解,那他們可能很難接受或拒決接受,自主與規(guī)則是同步的,不同年齡班“自主”與“規(guī)則”的培養(yǎng)重點是不同的。
自主與指導(dǎo)
以前我總是認為:自主性游戲教師是不能指導(dǎo)的,當兒童有了問題教師不敢去介入,惟恐別人指責(zé)又在“導(dǎo)演”,無法把握教師指導(dǎo)的“度”,這樣勢必就會削減游戲的教育作用。在游戲中,孩子是游戲的主人,老師是指導(dǎo)游戲的主人。
()許多研究表明:有教師指導(dǎo)的游戲更能促進兒童游戲水平的提高和兒童能力的發(fā)展。在鼓勵孩子自主探索和嘗試的前提下,教師給予孩子適當?shù)膸椭欠浅V匾?,這不僅能促進游戲的延續(xù),而且能讓孩子在嘗試的過程中感到成功和勝任。
愉悅與教育
在游戲價值問題上,我認為游戲是兒童的主要活動。孩子們在游戲中體驗快樂并得到發(fā)展。孩子們在游戲中長大。游戲最識和孩子的身心特點和發(fā)展需要。孩子們通過游戲獲得快樂,在游戲中增加知識和經(jīng)驗,也在游戲中獲得各種能力的發(fā)展。因此,游戲的愉悅和教育的關(guān)系并不是矛盾的,二者是相輔相成的。
材料提供與兒童的需要滿足
在自主性游戲中常常會給教師帶來這樣的困惑:要讓兒童在游戲中能自主地選擇游戲的材料,就給兒童提供盡可能多的材料,讓兒童隨心所欲地想拿什么就拿什么,其結(jié)果是材料選了一大堆,兒童卻表現(xiàn)出無所事事不能順利地玩游戲。其實自主性游戲材料的提供并非越多越好,材料太多會使兒童興奮并分散兒童的注意力,兒童更傾向于玩獨自的或平行的游戲,使同伴交往的機會減少。
兒童的需要是不斷增長的,我們不能毫無目的地去滿足兒童的所有需要,當兒童出現(xiàn)了尋求新材料的動機時,適時地提供材料有助于滿足兒童繼續(xù)游戲的愿望;當兒童有了新的游戲主題時,恰當?shù)靥峁┎牧峡梢约ぐl(fā)兒童再次游戲的愿望,參加促進游戲主題的深入;當我們希望兒童能在與同伴的交往中嘗試解決糾紛時,適當減少材料,促使兒童去面對挫折和失敗,學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此,教師的教育意圖可以滲透到環(huán)境的創(chuàng)造和材料的提供中,使孩子在與環(huán)境和材料的互動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,并試圖自己解決問題。
建構(gòu)區(qū)游戲在幼兒教育中有不可替代的作用,它操作性強,具有廣闊的想象空間和可創(chuàng)造性,有利于幼兒積極動手動腦,是促進幼兒解決實際問題能力,提高幼兒創(chuàng)造潛能充分開發(fā)的有效途徑與手段。對于幼兒來說:幼兒每天能實際接觸和感受到的教育莫過于生活,將建構(gòu)游戲和日常生活聯(lián)系起來,并形成相應(yīng)的項目主題,系統(tǒng)地應(yīng)用于建構(gòu)游戲,便于幼兒接受,能促進幼兒主動建構(gòu)的行為,并在與同伴合作、交流中提升創(chuàng)造力。
對于教師來說:加入生活化的主題內(nèi)容,對老師是一種挑戰(zhàn),需要老師系統(tǒng)地學(xué)***解,并制定相應(yīng)的計劃和措施,預(yù)設(shè)適合大班幼兒的生活化內(nèi)容,以順應(yīng)孩子的發(fā)展,以推進游戲的進程。在建構(gòu)區(qū)游戲中開展生活化項目主題,對已有建構(gòu)游戲進行再創(chuàng)造和再構(gòu)建,不僅能使幼兒在游戲中獲得全方位的系統(tǒng)調(diào)整和接納,在不斷積累建構(gòu)經(jīng)驗的同時也促進了教師的預(yù)設(shè)和指導(dǎo)能力,實現(xiàn)雙向推動。
我的一些措施
1.隨興趣點而創(chuàng)設(shè)m.cnsjbj.cn
孩子們對自主生成和探索的游戲感興趣,愿意調(diào)動一切智慧去學(xué)習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)和嘗試。我們要追隨幼兒,敏銳地覺察和捕捉幼兒的興趣點和即時需要,生成有潛在價值的建筑主題,把握教育契機。
2.隨**點而創(chuàng)設(shè)
通過問題情境的創(chuàng)設(shè),在充分理解幼兒的基礎(chǔ)上,在瞬息萬變的活動過程中提取順應(yīng)幼兒發(fā)展需要的**點,并創(chuàng)設(shè)“立體”的游戲情境。
建構(gòu)區(qū)游戲還在日趨完善、持續(xù)著。作為融合全班大多數(shù)幼兒興趣所致的游戲,每個幼兒都在參與著,不同發(fā)展水平的幼兒都自得其所“玩中學(xué)、玩中獲”。游戲充盈于身心,充盈于思想、情感中。
一個專注于玩耍的孩子是有創(chuàng)造力、自由和快樂的。建構(gòu)區(qū)中的自主性游戲的開展,既尊重幼兒的游戲意愿,發(fā)揮幼兒游戲的主觀能動性,又冠之以教育的意義與安排,通過教師的巧運心智轉(zhuǎn)化為幼兒的興趣和需要,體現(xiàn)幼兒的愉悅價值,并促進幼兒的發(fā)展與成長。
讀《學(xué)前兒童語言學(xué)***展核心經(jīng)驗》有感
pck(專業(yè)教學(xué)知識或?qū)W科教學(xué)知識)的核心體驗。教師掌握關(guān)鍵經(jīng)驗(孩子們所學(xué))的重要性。其意義在于:
(1) 掌握兒童發(fā)展和教育的專業(yè)知識;(2)了解兒童野外學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律;(3)在教師的指導(dǎo)下,為兒童構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)策略。
第一、周兢教授指出,兒童語言學(xué)***展的核心經(jīng)驗包括; 交流談話的經(jīng)驗、敘事描述的經(jīng)驗、說明講述的經(jīng)驗(三者為口頭語言經(jīng)驗); 閱讀圖書的經(jīng)驗、熟識符號文字的經(jīng)驗、創(chuàng)意書寫的經(jīng)驗(三者為書面語言的經(jīng)驗);以及介于兩者之間的欣賞理解文學(xué)語言的經(jīng)驗及創(chuàng)造運用文學(xué)語言的經(jīng)驗。她最后指出,一個活動中,活動領(lǐng)域和活動的認知要求決定著孩子學(xué)什么以及怎么學(xué),這就要求教師充分把握關(guān)鍵經(jīng)驗,知道應(yīng)該教孩子些什么,通過什么方式去教,這是活動成功的關(guān)鍵。一方面,從文化因素來看,我們開展了集體語言教育活動;另一方面,從我國幼兒園環(huán)境和教育場景的實際需要來看,開展集體語言教育活動是必要的。
但是,我們需要考慮的時,集體語言教育活動的存在正在發(fā)生變化。如何有效地規(guī)劃集體語言教育活動的時間,以及如何有效地安排集體語言教育活動的內(nèi)容,是我國幼兒教育工作者需要思考的問題。此外,集體語言教育活動必須講究有效性。針對這一觀點我們的認識已經(jīng)越來越清晰,需要強調(diào)的是在目標的設(shè)定上,切忌目標的“空泛”,如“提高幼兒閱讀的積極性、培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣”等。
在有限的集體語言教育活動中,要注意兒童的語言方面,閱讀的時間更是有限。必須重視集體語言教育活動的時效性。為此,要確保集體語言教育活動的有效性,我們可以通過以下幾個方面的努力來提高:依據(jù)學(xué)前兒童語言學(xué)***展的核心經(jīng)驗策劃有效的語言教育活動目標;圍繞學(xué)前兒童語言學(xué)***展的核心經(jīng)驗開展提問與互動;采用符合學(xué)前兒童學(xué)***的方式組織有效的活動過程。
一般來說,我們首先要有有效的活動目標,然后再考慮教學(xué)方法和過程,這樣我們的有兒園語文教育活動的有效性才會顯現(xiàn)出來。
第二、關(guān)注高質(zhì)量的語言輸入與多樣性的語言運用機會 1. 兒童是如何學(xué)***的不管哪種語言,不管哪個民族的兒童,語言學(xué)習(xí)(包括第二語言的學(xué)習(xí))的基本過程是一樣的。幼兒的語言***幾個范疇經(jīng)驗的整合,通常是以整體的方式***。
幼兒首先要對物體“形象”在腦海中有認知,然后獲得“概念”,再有“符號”的參與。從口頭語言的角度看,符號可以是一種聲音,從書面語言的角度看,符號可以是文字。當幾個方面的經(jīng)驗整合在一起的時候,幼兒就完全獲得了“語言”——包括語義、表達句式、語用等方面——的經(jīng)驗。
2。什么是高質(zhì)量的語言輸入?早期閱讀被認為是高質(zhì)量語言輸入的機會。從圖畫書閱讀的角度來說,不同類型的圖畫書(即使是同一種類型的圖畫書),其語言運用都不盡相同。
在給孩子們閱讀時,我們應(yīng)該盡量選擇語言成分好、能直接給孩子們閱讀的圖畫書。此類繪本一般具有以下特點:詞匯豐富多樣,句型具有書面特征,語用具有不同特征。
考慮高質(zhì)量的語言輸入,閱讀時注意給孩子充分聽書面語言的機會。
三。語言使用的多樣性是什么?從幼兒語言學(xué)的核心體驗來看,語言體驗也是語言使用的體驗。語言使用的多樣性包括口頭語言、書面語言和文學(xué)語言,包括對話、辯論、解釋、敘述、預(yù)讀、讀寫、預(yù)寫、文學(xué)詞匯、文學(xué)形式和文學(xué)想象。
通過閱讀圖畫書,幼兒可以找到感興趣的話題,教師可以跟幼兒一起談話、辯論、講述等,借此把圖畫書閱讀中輸入的詞匯、句式、語言表達的方式通過交流轉(zhuǎn)化成幼兒自己可以運用的經(jīng)驗。在早期閱讀過程中,口語和書面語的研究緊密結(jié)合,語言的多樣性不僅體現(xiàn)在集體活動中,而且體現(xiàn)在日?;顒印^(qū)域活動和不同領(lǐng)域的活動中。高質(zhì)量的語言輸入是非常重要的,也是給孩子們表達和使用的機會。我們的學(xué)前教育工作者應(yīng)該努力在兩者之間找到一個平衡點,有效地將高質(zhì)量的語言轉(zhuǎn)化為兒童自己的語言。
兒童青少年的問題行為(problem behavior)及其干預(yù)矯治是心理學(xué)多個分支學(xué)科,包括發(fā)展心理學(xué)、發(fā)展病理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、臨床心理學(xué)等共同關(guān)注的一個重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域,盡管這些不同的學(xué)科分支在研究視角、方法和重點各有側(cè)重和區(qū)別。近年來,研究者比較一致地認為,問題行為大致可以劃分為內(nèi)化和外化兩類。內(nèi)化問題行為主要涉及情緒方面的困擾或者失調(diào),如抑郁、焦慮等;外化問題則是指行為的失調(diào),主要包括各種形式的品行障礙、攻擊以及過失行為。
兒童問題行為的產(chǎn)生與發(fā)展變化的影響因素及其機制非常復(fù)雜。根據(jù)發(fā)展系統(tǒng)理論的觀點,問題行為是生物、認知、人格等多個水平的個體因素與家庭、教養(yǎng)、同伴、學(xué)校、社區(qū)等多個水平上的背景因素動態(tài)交互作用的結(jié)果,但不同類型的問題行為又與特定的`危險因素相聯(lián)系。學(xué)前期是個體問題行為開始出現(xiàn)和初步發(fā)展的時期。
雖然與童年期,特別是青少年時期相比,學(xué)前階段兒童問題行為的發(fā)生率和嚴重程度都相對較低,但是對于這一發(fā)展階段問題行為的科學(xué)研究和干預(yù)矯治卻具有特殊重要的意義和價值。這是因為,一方面,個體的問題行為具有連續(xù)性,早期的問題行為會增加個體日后適應(yīng)的困難。同時,如果不能得到及時的干預(yù)矯洽,一些問題行為會隨著個體年齡的增長轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性或者“慢性”(chronic)失調(diào)。另一方面,發(fā)展早期的問題行為的影響因素與作用機制相對簡單,因而有利于干預(yù)矯治并取得成效。
對于教師而言,幼兒游戲中的干預(yù)是教師參與幼兒游戲并對幼兒游戲施加影響的行為,老師在介入幼兒游戲時,常常由于對幼兒及幼兒游戲的分析和解讀不夠,干預(yù)時機不準,干預(yù)方式與方法運用不當?shù)仍?,給幼兒游戲帶來干擾,從而使得幼兒游戲中的干預(yù)異化為干涉,為了維護教師游戲干預(yù)行為對幼兒游戲的正向推動作用,提高幼兒游戲中教師支持性行為的有效性,教師在干預(yù)時應(yīng)注意深入觀察幼兒游戲,解讀幼兒游戲行為背后的原因;應(yīng)結(jié)合幼兒游戲的現(xiàn)實情境,正確把握介入和把握時機;在幼兒游戲干預(yù)過程中采取適當?shù)姆绞胶头椒ā?/p>
在日常游戲活動中,我們教師常??偸窍M⒆印罢!钡赜螒?,一旦出現(xiàn)了偏差,就習(xí)慣性的想要“糾正”而其實在幼兒游戲行為背后,通常隱藏著他們對游戲的理解,如果教師僅僅憑空主觀判斷,就生硬介入,肯定會影響游戲的后果,因此教師可以采取建議或提出質(zhì)疑,將問題拋給幼兒,來引起幼兒的思考及對游戲的調(diào)整,運用適當?shù)奶崾?,來幫助幼兒解決問題。當然,針對不同類型的游戲情境,教師還需要靈活把握,選擇恰當?shù)母深A(yù)方式與方法。
總之,通過本文的學(xué)習(xí),使我更加深刻的感到:正確的把握干預(yù)幼兒游戲的時機,關(guān)系到教師干預(yù)的實際效果,干預(yù)的時機正確,可以幫助幼兒拓展游戲內(nèi)容和層次,提升游戲水平,反之,可能會抑制幼兒的游戲。
《學(xué)前教育宣傳片觀后感》
近年來,學(xué)前教育領(lǐng)域備受矚目,社會各界紛紛關(guān)注學(xué)前教育的重要性。為了讓更多人了解學(xué)前教育的價值和意義,一部名為《未來之星》的學(xué)前教育宣傳片在社會各層面引起了極大的關(guān)注。
這部宣傳片以生動活潑的畫面和感人肺腑的情節(jié)深深打動著觀眾的心弦。片中展現(xiàn)了一位名叫小明的孩子在學(xué)前教育機構(gòu)中的成長歷程。小明剛剛踏入幼兒園時,他內(nèi)向而害羞,不愛說話,與同伴難以建立交流。然而,在學(xué)前教育老師的耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)下,小明逐漸變得開朗活潑,勇于表達自己的想法和感受。他在幼兒園里和小伙伴們一起參加各種游戲活動,學(xué)習(xí)繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式。通過與同伴的互動,小明不僅提高了自己的學(xué)習(xí)能力,更培養(yǎng)了團隊合作和社交技巧。他在這個快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得了無限的成長與收獲。
這部宣傳片通過展現(xiàn)小明在學(xué)前教育中所經(jīng)歷的種種成長,向觀眾深入解釋了學(xué)前教育對兒童的重要意義。宣傳片中的故事和情節(jié)并非虛構(gòu),而是生活中真實發(fā)生的。宣傳片通過在實際學(xué)前教育機構(gòu)中拍攝真實情景,讓觀眾有身臨其境的感覺,真切地體會到學(xué)前教育的日常生活。因此,觀看宣傳片的觀眾們無不被片中呈現(xiàn)的各類活動場景和孩子們的快樂所感染,對學(xué)前教育充滿了巨大的期待和希望。
宣傳片的制作技法也是其成功的關(guān)鍵之一。導(dǎo)演在片中運用了多種多樣的鏡頭語言和剪輯手法,使觀眾們在觀影時能夠感受到情感的起伏和緊張的節(jié)奏感。通過動感的音樂和劇情的銜接,觀眾不僅能夠更好地理解學(xué)前教育所蘊含的豐富內(nèi)涵,還能夠被片中所傳達的情感所打動。整個宣傳片的節(jié)奏緊湊且生動,不僅讓人看得津津有味,也更容易讓觀眾理解并接納片中所所宣傳的學(xué)前教育理念。
觀看這部宣傳片后,我深深地體會到學(xué)前教育對于兒童成長的重要性和影響力。學(xué)前教育不僅能夠提高兒童的智力水平,更重要的是培養(yǎng)了孩子們的社交能力、情感與表達能力以及創(chuàng)造力。學(xué)前教育不僅僅是傳授知識,更是為孩子們提供一個全面發(fā)展和自我實現(xiàn)的平臺。通過這部宣傳片,我認識到了學(xué)前教育對于孩子們展示自我的重要性,也讓我更加期待著自己未來的孩子能夠擁有一個充滿關(guān)愛、快樂學(xué)習(xí)的學(xué)前教育環(huán)境。
在學(xué)前教育宣傳片《未來之星》的引導(dǎo)下,我們深刻認識到了學(xué)前教育對于兒童成長的影響力和重要性。只有給予孩子們良好的學(xué)前教育,培養(yǎng)他們的全面素質(zhì),才能為他們的未來打下良好的基礎(chǔ)。希望這部宣傳片能夠迅速傳播開來,讓更多的人了解學(xué)前教育的重要性,并為孩子們創(chuàng)造一個充滿關(guān)愛和快樂學(xué)習(xí)的成長環(huán)境。讓我們共同關(guān)注學(xué)前教育,為孩子們的未來豎起一座堅實的支撐之墻。
內(nèi)容簡介:《科妮學(xué)前動筆練》系列是一套由德國著名的卡爾森出版社出版的幼小銜接多功能練習(xí)書,適合3-6歲的學(xué)齡前孩子閱讀和使用。它以其全面的功能性、十足的趣味性和強大的互動性,在德國贏得了家喻戶曉的美譽,每年熱銷超200萬冊。2010年,以科妮為主人公形象的繪本系列在中國暢銷,深受小朋友的喜愛和認可。在本系列中,科妮給大家?guī)砹烁嗟暮没锇?,和大家一起做游戲,學(xué)知識,全面開發(fā)潛能,增長綜合素質(zhì)。
科妮學(xué)前動筆練讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:這是一套創(chuàng)意非常奇特的好書!它教會幼兒培養(yǎng)學(xué)前綜合能力,認知世界,了解生活,感受自我,讓幼兒在豐富有趣的游戲、涂鴉、活動和美妙幽默的圖畫里,得到知識,增長智慧。我感覺這是一套具有“奠基一生”理念的學(xué)前教育用書,家長也會發(fā)現(xiàn)自己給孩子找到了一位好老師,一位好伙伴。
科妮學(xué)前動筆練讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:這是一套有吸引力、品質(zhì)優(yōu)秀的幼小銜接用書。它體現(xiàn)了歐洲權(quán)威創(chuàng)新的訓(xùn)練模式,提供給孩子有挑戰(zhàn)性的訓(xùn)練和游戲,設(shè)定適宜的目標,培養(yǎng)各科目的全能素質(zhì)、邏輯判斷能力、想象力、自信心,以及審美情趣,激發(fā)孩子心底的學(xué)習(xí)欲望,讓入學(xué)準備真正成為孩子自己要做、想做和能做的事情!
最近**閱讀了《學(xué)前兒童游戲》第四章第三節(jié)自主性游戲,系統(tǒng)地了解了幼兒園自主性游戲的概念與含義、特征與關(guān)系,深有感觸。
我們經(jīng)常說的,幼兒園以游戲為基本活動,就是什么時間段的活動都是以自由游戲活動為主。很難避免,一些老師會質(zhì)疑這樣一個問題:連孩子都應(yīng)該上廁所,吃飯睡覺玩游戲嗎?
如果是的話,幼兒園可能是一個絕對自由的地方,你想做什么就做什么。沒有起碼的行為規(guī)范和要求,受訓(xùn)者就不可能適應(yīng)小學(xué)的正常學(xué)習(xí)。而我們的這本書中提到自主有兩個尺度:一是相對于客觀狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利,有明確的目標,堅忍不拔和有進取心。
從這個概念的定義中我們可以看出部分教師對自主性游戲理解的幾大誤區(qū),比如給任何活動都冠以游戲的名稱,追求游戲活動的熱鬧場面,以單一的游戲形式貫穿一日活動,這也是我自己經(jīng)常會走的誤區(qū)。
事實上,這與理論相悖,因為從自主游戲的特點來看,它具有游戲計劃的生成性、游戲環(huán)境的多樣性、教師角色的多樣性、游戲機會的平等性。而實踐中不少教師認為:自主性游戲教師是不能指導(dǎo)的,當兒童有了問題教師不敢去介入,惟恐別人指責(zé)又在“導(dǎo)演”,無法把握教師指導(dǎo)的“度”,這樣勢必就會削減游戲的教育作用。
對于我們心中的許多困惑,本章也有一個清戲的解釋。在幾對獨立游戲關(guān)系中,指出在游戲中,兒童是游戲的主人,教師是游戲的指導(dǎo)者。許多研究表明,教師指導(dǎo)下的游戲可以促進兒童游戲水平的提高和能力的發(fā)展。
由于身心發(fā)展的特點,兒童對周圍事物的理解和理解存在一定的局限性。游戲中經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題,需要老師的幫助。在鼓勵孩子自主探索和嘗試的前提下,教師給予孩子適當?shù)膸椭欠浅V匾模@不僅能促進游戲的延續(xù),而且能讓孩子在嘗試的過程中感到成功和勝任。
讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》一書,在這本書中,虞老師主要論述了課程與幼兒之間的關(guān)系,書中進步前輩的教育理念引領(lǐng)著幼教行業(yè)的發(fā)展,其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動。由于種植是有關(guān)天然,有關(guān)生命的一項流動,幼兒不就是要接觸天然,接觸生命的嗎?
看了這篇文章,對比自己接觸過的幼兒園,良多幼兒園都能在園內(nèi)開辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我,種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方,只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地,這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念,讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地,開展種植流動。
除了睡覺之外,幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間,幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊,幼兒園環(huán)境應(yīng)該是布滿植物、布滿生氣希望、布滿游戲的,讓幼兒接觸大天然,接觸生命,接觸綠色。因此,幼兒園必需要有種植園地。種植園地可以在室內(nèi),也可以在室外,班級的種植園地大小要適中,所種植的要是當?shù)?,當季,無毒害,易種養(yǎng),易觀察的植物。種植過程中,最重要的就是要讓幼兒成為種植、賞識、治理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經(jīng)驗,熱愛大天然、植物的情感。
種植園地到底有什么價值呢?種植流動包括種植計劃和種植落實兩個部門。在每一個部門都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時,幼兒與教師要先觀察種植的空間,選擇植物及其種子或苗,討論種植方法、種植工具,確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié),幼兒主要介入的是規(guī)劃,對種植區(qū)有一個全面的考慮與規(guī)劃,這是收集資料,頓資料并用于實踐的過程。在種植落實時,幼兒切實成為種植、治理、收成的主人。從種植植物開始,幼兒可以獲得不同的種植方法,如點種、撒播、坑中等方法,同時可以探索不同方法種植的結(jié)果一樣嗎?種植是需要大家合作的,在這個過程中,幼兒介入了同伴間的交往,發(fā)展了合作能力與動手能力。在種植過程中,幼兒還能形成一些比較不亂的步驟性策略體系,如挖坑——放種子——填土——澆水,以便幼兒在碰到類似的流動時能夠遷移種植的經(jīng)驗。
在治理過程中,幼兒能與植物建立良好的情誼,養(yǎng)成愛護植物的情感,同時,在與植物親密接觸的過程中,幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記實,增強了幼兒的觀察、探究的能力,養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在治理這一漫長的過程中,還能培養(yǎng)幼兒做事不間中斷的好習(xí)慣。
當幼兒完整地照顧好植物,最后就該收成了,在此過程中,幼兒能了解不同植物的不同收成方法,體驗收成的樂趣。
同時對植物的果實進一步探索,如對果實的統(tǒng)計、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對幼兒來說還有良多的價值,如幼兒可以用植物的果實進行一些裝飾,用果實介入到其他的流動中。
看完虞老師的文章,不禁以自己的班級為對象,開始思索班上的種植區(qū)可以怎樣豐碩。固然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū),但是在教室以及走廊有良多空間可以利用。如我們可以在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物,這個角落靠近幼兒的衣柜旁,天天穿脫衣服時對可以對植物進行觀察。到了中班,幼兒的責(zé)任心也相對增強,可以引導(dǎo)天天的值日生對植物進行照料,如澆水、除草等,并對其生長情況做具體的記實,將大家的記實結(jié)果匯總成植物生永日記,植物生永日記本可以展示在植物的旁邊,利便幼兒了解植物的完整生長過程及學(xué)會向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
在教室里的陽臺上可以再增加一些植物,盡量保證每個幼兒都有一棵植物,這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時,這些植物都可以作為公園里的資源。
一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人糊口的演練。對于這句話我并不贊同,但是我以為幼兒需要通過表演來感觸感染、認知、理解這個他尚且不太認識的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機會和前提的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思索了這樣一個問題:如何將表演真正有效的融入到小班流動中?小班幼兒春秋尚小,語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我以為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演可以分為兩大類:一是根據(jù)教師提供的素材進行表演。教師可以通過預(yù)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感觸感染,從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中,角色的選擇應(yīng)當尊重幼兒的自主選擇,并且跟著流動的進程可以進行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好,應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了,一個幼兒問我,“老師,我們怎么不表演XXX啦?好久沒有表演了?!蔽覇枺骸澳氵€想表演那個嗎?”幼兒很用勁的點頭,說,“恩!”因此,我以為,一個經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。
童年時,我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩索、跳屋子,趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂,直到夕陽西斜,炊煙了了,便意猶未盡地喊道,明天再來玩。還有好多小玩意兒,現(xiàn)在都叫不上學(xué)名了。只要是能找到的,經(jīng)由我們的手后都變成了我們玩的東西,如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早,飯還沒吃完,碗一丟就飛出去玩了。
幸福,是一個多么抽象的詞??!抽象得連哲學(xué)家也無法給他一個合適的定義與闡述。幸福,有時又是多么詳細的一件事??!饑餓的時候能吃上熱乎乎的飯菜,嚴寒時,能有一個遮風(fēng)避雨的處所,這都是幸福!比擬過去而言,現(xiàn)在的孩子無疑是幸福的。由于他們衣食無憂,父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔(dān)憂任何問題。父母、家人也以為他們的孩子不用擔(dān)憂任何問題。比擬過去而言,現(xiàn)在的孩子無疑又是痛苦的。由于他們雙手被綁,頭腦被縛,靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍天空的遼遠,他們觸不到曲折小溪的清涼,他們聞不到天然大地的土壤芳香,他們離“天然之子”之名越來越遠。
所幸的是,無論是學(xué)前教育的政策制定者、學(xué)前理論研究者,仍是幼兒園課程的詳細實施者,他們都已經(jīng)意識到這個問題,都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點。究竟,糊口從來都是活生生的。糊口不是按照考試大綱劃定來考試,也不是按六十分來劃分及格線的。糊口是有哭有笑、有苦有甜,也有悲歡告別,我們的孩子跟我們一樣,不管現(xiàn)在仍是將來,都是在糊口的海洋里游泳。假如從一開始,就喪失了已經(jīng)學(xué)會的游泳技能,終極會溺斃糊口海洋之中。
課程,本身沒有任何意義,課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長。
課程,尤其是幼兒園課程,不應(yīng)只是高不可測,居于書本閣樓之上的東西。課程不應(yīng)只是書本上的文本,更應(yīng)該體現(xiàn)在幼兒生動的行為與豐碩的糊口中?!耙蝗~知秋”,從一片飄落的秋葉里,孩子會猜,大概是有風(fēng)吧;有的孩子會猜,大概是樹葉寶寶淘氣吧;或許還有的孩子會猜樹葉還會回到樹枝上的。這一切的猜想,都比不外天然這個生動的課程。感觸感染風(fēng)的存在,感觸感染風(fēng)的大小,觀察秋冬的樹和春夏的樹的不同,誰敢說,這些流動能在一個文本課程里實現(xiàn),能在教室的方寸之間實現(xiàn)。
有人說,糊口就是課程。要把與糊口有關(guān)的各個方面,各項內(nèi)收留都與幼兒園的課程結(jié)合起來。給兒童提供可操縱的烹飪材料及安全的烹飪空間,他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開辟出屬于他們的種植園地,看著植物,從種子到秧苗,再到開花、結(jié)果、成熟,最后枯萎,讓他們能體驗生命的從無到有的驚喜,讓他們感觸感染榮枯交替變化。給兒童預(yù)備專門的科學(xué)發(fā)現(xiàn)室,不是為了培養(yǎng)未來的牛整理和楊振寧,只是為了一種精神的培養(yǎng),一種“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的精神。給兒童提供表演場所和道具、服裝,不是為了排練某個成品的節(jié)目,只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達、表現(xiàn)自己。我們的孩子終究不是完美的人,但他們有權(quán)利追求并成為一個完整的人。成為一個完整的、幸福的人,需要成人的呵護與守候。
我想說,不是糊口的全部內(nèi)收留都能成為課程的內(nèi)收留,同樣,不是所有的課程都是有意義的。學(xué)前課程之于孩子來說,任何糊口中有益于孩子晉升經(jīng)驗、體驗幸福與知足的內(nèi)收留,都可以納入課程之中。正如杜威所說的,“經(jīng)驗分為有益經(jīng)驗和無益經(jīng)驗,不是所有的經(jīng)驗都是有益的”。故而,即使是課程糊口化的過程中,學(xué)前課程也應(yīng)該留意到以下幾個方面:一、關(guān)注經(jīng)驗的連續(xù)性;二、避免的經(jīng)驗的無謂重復(fù);三、留意剝離有害經(jīng)驗。
泰戈爾曾說,幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾,找一片屬于自己的空間,真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂。我想,童年的幸福,在于那一份自由空間的守護。
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