說到作文，相信大家肯定都寫過，寫作其實就是發(fā)揮自身想象力到文字里的過程，寫作是一套功夫、學問、技藝和智慧，關(guān)于作文模板具體該如何使用呢？小編特地為你收集整理“狼作文10篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

狼作文(篇1)

媽媽是位普通農(nóng)婦，不過三十幾歲。由于媽媽常年勞動，滿臉都是皺紋。不過，她那濃密油量的頭發(fā)，仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮，但很明亮，什么事都甭想逃過她的視線。那略高的鼻梁下有力地緊抿著嘴唇。

那大片大片的雪花從空中飛舞下來，像玉女撒下的玉葉、銀華，那樣美麗，這便是20xx年第一場大雪的美景。我不顧媽媽囑咐，穿上棉衣便和小朋友們在我家后邊小湖里打雪仗，媽媽見我棉衣扣子沒系好便跟了出來。她一見我在那薄薄的冰上玩耍便要求我上來，這時身邊的金發(fā)跳了一下，湖面的冰便裂了幾道縫，我不知怎么辦才好，媽媽在旁邊沉著地對我說：“嘉璐，快趴下，不要害怕，這是水底小魚在跟你開玩笑”。我嚇得急忙趴下，便哭著說：“你騙人，你騙人，我怎么看不見呢？”媽媽略帶微笑說：“不信你就聽聽，魚媽媽來了，她說話時會發(fā)出‘咔嚓、咔嚓’地叫聲”。我一聽，果然有‘咔嚓、咔嚓’地聲響，便停住了哭，我慢慢向岸邊爬去，就當快上岸時，冰層一下子裂開了好幾道縫，慢慢地向下沉，這時媽媽一下子把我拽了上來，嚇得我直出冷汗。上岸后，媽媽教育我凡事多張個心眼，遇到壞事要冷靜。后來我明白了根本不是魚媽媽說話而是冰層要裂開的聲音，媽媽的笑容也是裝出來的。

媽媽教育我的道理常常以身作則，給我樹立一個榜樣。

我小時候，村子里的道路是土路，所以上學時需要家長把扛到公里上去，我爸爸外出務公，所以給我抗自行車的總是我媽。我媽不光給我抗還給我鄰居家的曉曉抗，我大嬸她身體虛弱，一到下雨就腰痛，所以我媽每天要抗8次自行車，她從不抱怨。我不想給我媽丟臉，便學著她善良，勤勞。

這就是我的媽媽，一個普通的農(nóng)村婦女，她喜歡以身作則，教育我遇事要冷靜、勤勞和善良。

這不媽媽快回來了，我要給她削個蘋果。我這個人嘴拙，好多次想對母親說：“媽媽您辛苦了，讓兒子好好孝敬您吧！”但始終不敢說。有一次我說夢話說出了我的心里話，媽媽高興了三天。同學們，趁著父母還健在，好好孝敬他們吧！

狼作文(篇2)

打開抽屜，除了那支筆，那支不尋常的筆

記得那次，她悄悄遞給我一支筆:穎，我要轉(zhuǎn)學了，希望你永遠記得我！那是一支很重的鋼筆。鋼筆上沒有花哨的圖案，只有一些深淺不同的線條，不適合我。所以我把它裝在紙箱里，放在抽屜里。

我是一個愛丟東西的女生。一年后，就消失了。我盡力了，還是找不到。我好像回到了我們第一次見面的那一刻。這是一個寧靜美麗的下午，陽光溫暖。她穿著粉色的裙子，帶著甜甜的笑容看著我，對著我笑，我也對著它笑。我們只是一笑而過，但我的心里卻刻著那甜蜜的微笑。我從未想過我們會在學校再次相遇。這一次，我們成了同學，形影不離的朋友。時光荏苒，轉(zhuǎn)眼她已經(jīng)轉(zhuǎn)學一年，但見證友情的那支筆卻被我無情丟棄。記憶中那個笑容甜美的女孩似乎在對我說:你還記得我嗎？還記得我的筆嗎？

我不知道什么時候淚流滿面，瘋狂翻箱倒柜。在我的書桌和衣柜上，有一堆亂七八糟的東西，但鋼筆仍然不見了。媽媽走過來，看著我，嘆了口氣說，過來！媽媽打開一個漂亮的盒子問，是這個嗎？一年前你讓我把這個放在這里。你忘了嗎？

我靜靜地看著躺在盒子里的鋼筆，眼淚一滴一滴地掉下來，觸碰到深淺不同的線條，淚水模糊了我的雙眼，但我仿佛又清晰地回到了那個溫暖的下午。

狼作文(篇3)

曾經(jīng)讀過一個故事，一個人意外的得到了上帝的"禮物”，擁有了一個怎么都拿不完錢的錢包，但是必須一次性拿完，否則所有的錢都是廢紙。然后，他開始日日夜夜的拿錢。一天過去了，一年過去了。。。最后，當他死時，人們發(fā)現(xiàn)，他的屋里堆滿了錢，可是，他一張也沒有用過。

人們都喜歡“多”，因為他能滿足我們的欲望，多的錢，多的愛，多的壽命，只要是多，人們就覺得好?？墒?，真的是越多越好嗎?就像剛才的那個人一樣,他擁有那么多的錢,可是最后呢.如果,他能節(jié)制一點,安于滿足一點,擁有一部分,就足夠了,那他可以擁有他想要的，會過得很幸福。"少”，并不意味著失去，反而，可以讓我們收獲更多。

記得，我們初中一年級吃飯的事，那是，學校為了我們的營養(yǎng)均衡，我們被迫要求必須吃套餐，以遏制我們偏食的壞毛病。套餐的味道是普通的，單一的，肉少的。那時的日子，是讓人嘆息的。套餐的簡單，簡單到有時中午還沒看到菜譜都能猜出今天要吃什么來。但同時，這樣的日子是單單純純的盼頭的。因為，一個星期，會有我想吃的粉蒸排骨，紹子蛋。同時，喜歡他們的人也是很多的，所以，每當我飛奔著去搶前面的位置，只為打到我愛吃的菜時，那種簡單的幸福感是那樣的彌足珍貴。后來，我們終于不用再吃套餐了。可是，面對著各式各樣的菜供我選擇時，我卻感到猶豫和惱火，每天為了吃什么而發(fā)愁，不知該選什么了。以前的菜少嗎，少；現(xiàn)在的菜，多嗎，多。可是，我寧愿回到那讓我郁悶的套餐生活去，在那之中，感受那珍貴的幸福之感。

有一句話，是大家在祝福是經(jīng)常會說的，就“祝你每天都開心快樂”。但是，這句話對于我來說是毫無意義的。因為，如果真的像祝福的那樣，那還有開心的存在嗎?開心的感覺是怎樣的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等負面情緒中襯托出來的，因為這些不好的情緒，才讓開心變得更加珍貴和有意義。所以，不是開心越多越好，就像物以稀為貴，如果那東西多了，就不值錢了。

"多”和“少"，是互相對立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，認為它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，還會有真正美好的東西值得你去珍惜嗎?如果是我，我只愿在我存在的時候，看盡繁華似錦，感受人間冷暖真情，珍惜我所有經(jīng)歷的一切，就夠了。多和少，在人的意志之中，怎樣決定，都在你自己。

好好的面對"多”與"少”的抉擇吧!永遠不要讓它牽制了你。

狼作文(篇4)

1、讀書——生命飛翔的羽翼

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯?！睍且粋€知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點，扣題。）

“書中自有黃金屋。”書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納?；氐郊抑校改钙奚┒疾焕聿撬?，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。（為什么要讀書。）

讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學習更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導國際共產(chǎn)主義運動和準確傳播科學，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻。（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。）

所謂“活到老學到老” 。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。學習可以有很多方法，但是這種始終如一的學習態(tài)度是沒個人都應該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。（怎樣讀書？始終如一地讀書。）

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。（由名言作結(jié)，回扣題目。）

2、學會舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇

敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）

對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。（亮出話題及觀點。） 現(xiàn)實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結(jié)合現(xiàn)實生活，做一般性的話題闡釋，人要學會取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強調(diào)人生中需要學會正確舍棄，文意進了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風格，層次更進一步。）

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的?？墒?，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血

淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強調(diào)。）

我們應該學會舍棄。（回歸話題）

3、魂兮歸來

沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？

在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。）

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動？（擺出現(xiàn)象。）

當下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實，讓心智與身體共同成長。（分析原因。）

當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？（分析原因。）

一個人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）

魂兮，歸來。

所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。（提辦法，表期望）

4、生活，需要經(jīng)常地清點

我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。（以清點物品起興，自然地引出清點生活。）

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點。（講道理，重在闡釋為什么要清點。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實，為什么要清點。）

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒有遺憾。（講道理，為什么要清點。）

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事； 放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點。 （清點什么，怎樣清點。）

評點：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點：生活需要經(jīng)常清點。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點。第二段指出因生命和精力有限我們必須學會取舍，因而必須對生活進行經(jīng)常的清點。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學會取舍才能成就事業(yè)和夢想。接下去具體寫我們應該如何清點生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個排比段的運用，使結(jié)尾很有力度，增強了文章的說服力。

5、善良，成就你的蕙質(zhì)良心

“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！笔堑?，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關(guān)愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩句引出話題。）

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）

人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。

狼作文(篇5)

摘 要：議論文是語文教學中作文課程中的學習內(nèi)容。高中生在學習議論的過程中能夠很好地鍛煉他們的邏輯能力和對事物理性的認識。在前輩們的教學中已經(jīng)使得議論文在高中階段有了一定的掌握能力，但是就目前的狀況而言仍然有很大的空間可以改進。根據(jù)教學經(jīng)歷中觀察到的現(xiàn)象總結(jié)了一些建議。

關(guān)鍵詞：高中；議論文寫作；問題；建議

我國在上個世紀初對問題進行分類之后議論文就作為一種文體成了四大文體之一，在高中時期學習的議論文主要是以訓練學生的寫作技巧和提高寫作技巧為主要目的，在寫作的過程中運用議論的表達方式的一種文體。議論文的寫作是作者對于所描述的事情的一種梳理的過程。在表述自己觀點的過程中通過論點、論據(jù)、論證三個要素的結(jié)合來作為支撐，而后把自己的觀點揉入其中的過程。

一、目前高中議論文寫作存在的問題

1.不在乎學生的情感需求，一味追求技巧

在一切以分數(shù)為最后標準的教育環(huán)境中，議論文的教授使得議論文在學生眼里是一種死板和無聊的文體。由于這種分數(shù)至上的思想存在，使得學生和教師在學習議論文的過程中只是過度地追求寫作的技巧，但是沒有進行系統(tǒng)的議論文學習，使得議論文的情感度不夠，這一點也是學生中普遍存在的對于議論文的看法。

議論文本應該是一個表達自己觀點的文體，卻由于這種功利的心理使得教學的效果本末倒置。

2.議論文作為一種文體學生沒有充分掌握議論文的文體格式

作為一種文體自然還要有區(qū)別于其他文體的格式來與其他文體進行區(qū)別，但目前大多數(shù)學生的議論文寫作中出現(xiàn)了很多的類議論文。一部分學生對于議論文的文體格式和行文要求沒有準確的認知，這使得學生在議論文的使用過程中出現(xiàn)議論文寫得不像。

3.在日常的教學中沒有使得寫作和閱讀很好地結(jié)合起來

寫作的前提是學習，學習的過程也就是模仿的過程。只有經(jīng)過一定量的閱讀才能建立起來一定的基礎。閱讀和寫作之間的關(guān)系一直沒有受到教師和學生的重視，這也使得學生對于議論文的理論體會得不深刻。應該在日常的教學過程中多進行閱讀的訓練，養(yǎng)成良好的習慣和豐富的素材，從內(nèi)在提升自身的寫作水平。

4.忽視了學生個體的差異性和思維模式的訓練

議論文的文體在日常的應用中大部分是根據(jù)教師的標準來制定，這樣使得學生在寫作中的自主能力受到很大的制約。這種現(xiàn)象也是在日常學習議論文中的比較重要的問題。

二、高中議論文寫作訓練策略與建議

1.寫作意識培養(yǎng)和心理訓練

學生的厭學往往就是心理的因素，這種心理因素是可以通過外在的影響和調(diào)整來改變的。高中生的作文中的心態(tài)基本就是學生自身的個性心態(tài)。擁有正確的寫作意識和心理素質(zhì)是寫作的前提。

2.引導學生培養(yǎng)寫作的興趣

“興趣是最好的老師”這句話是大部分人承認的教學思想，在興趣建立以后學習的自主性就會大大地增加。這也是屬于心理特征的一方面。學生的學習興趣一般與在生活中受到的文化教育和家庭背景有著很大的關(guān)系。通過各種教學安排的設置能夠?qū)W生學習興趣有一定的刺激作用。

3.訓練學生的觀察能力

議論文在議論的基礎上必定是對于事物的整體有了全面的把握之后才能進行的。這樣在論據(jù)的提出和論證的過程都會顧全大局形成一個文章整體結(jié)構(gòu)的完整性。而這些能力可以通過訓練學生的觀察能力來實現(xiàn)，可以在實際的教學中設置這樣的訓練課程鍛煉學生對于事物的觀察能力。通過對于事物的寫作描寫來讓學生體會議論文在闡述事物層面的寫作技巧。

4.寫作發(fā)散性思維的訓練

寫作的過程是作者思考的過程，這期間也是作者在腦中進行構(gòu)架的過程。這期間就會涉及發(fā)現(xiàn)思維的運用過程。從一個觀點的闡述中引申至另外的觀點，這也是議論文寫作能力的一種。另外，推理性的思維和辯證性思維同樣也是在議論文中需要熟練運用的。在日常教學中針對這樣的能力進行一定訓練對于新時期高中議論文的教學會有很大的幫助。

5.寫作方向的訓練，有關(guān)資料素材搜集能力的培養(yǎng)

議論文的寫作在學生的觀念中是對于事物的簡單描述和闡述，通過這種文體的形式進行類似說明的作用。其實不然，議論文在文體上雖然有一定的局限性，但是在行文的寫作內(nèi)容上如果能很好地結(jié)合其他文體再加之很好的文字功底是能夠?qū)懙煤芪说?。這樣的能力在日常素材和資料的搜集上有一定的要求，在資料搜集和素材整理方面進行訓練能夠有效地提高這種能力。

學習議論文的過程是和任何學習過程類似的，是一個循序漸進的過程。在根據(jù)現(xiàn)有高中議論文寫作問題的基礎上能夠改變學生和教師的學習觀念才是關(guān)鍵。只有在改變了學習觀念，使得學習議論文寫作作為一門普通課程呈現(xiàn)在學習中才能回歸學習最初的純潔目的。這樣上述筆者的一家之言或許才會發(fā)揮最大的功效。

參考文獻：

［1］孫紹振。議論文寫作：尋找黑天鵝［J］。語文建設，20xx（09）。

［2］董蓓菲。作文教學的癥結(jié)何在［J］。語文學習，20xx（02）。

［3］魏小娜。中西方作文文體知識開發(fā)的比較研究［J］。課程·教材·教法，20xx（01）。

淺談如何提高學生寫作能力寫作教學：讀寫結(jié)合，內(nèi)外兼修高中生議論文寫作技巧：剖析"概念"妙筆生"理"

狼作文(篇6)

有人喜歡雪白的羊，有人喜歡盡職盡責的小貓，有人喜歡漂亮的白兔，但我喜歡可愛的小花狗。

我的小狗很漂亮，胖乎乎的，大大的黑圓圓的眼睛像兩個玻璃球。最吸引人的是它的白色衣服，它從不沾任何污漬，所以每個人都把它命名為“小白”。

“小白”的嗅覺非常靈敏。如果有客人來拜訪，還沒等有人敲門，“小白”就會叫，好像在說:“有人來了，有人來了?！?/p>

“小白”很俏皮。有一次我拿一個彈力球逗他，他伸出一只前爪去抓，沒抓到。他不甘心，伸出另一只爪子去抓，卻沒有抓到。這時，“小白”有點著急了，只見他踮起腳尖，伸出前爪，撲向彈力球，按住彈力球，又壓又咬。我把球拿走，放在不遠處。這時，“小白”已經(jīng)焦慮得不耐煩了。他警惕地看著彈力球，突然跳起來，猛撲過去，用力抓住彈力球，然后調(diào)皮地看著我，像個勝利的將軍。然后他開始玩，用鼻子聞一會兒，用前爪摸一會兒，把球踢出去一會兒，牢牢地按住一會兒……調(diào)皮得像個淘氣的孩子。

“小白”吃東西很小心。吃之前，用他的鼻子聞聞。如果它不喜歡，它會懶洋洋地走開；如果你喜歡，它會津津有味地吃下去。吃的時候它會發(fā)出“嘖嘖嘖”的聲音，它的頭會一點一點感謝主人！

我愛小白，我真的希望它每天都伴隨著我！

狼作文(篇7)

時光飛逝，一眨眼，我已經(jīng)上八年級了。

初二是初中的中間階段，它既是對七年級的揮手告別，也是對八年級的一個全新開始。我身處的教學樓是位于七年級教學樓與九年級教學樓的中間，屬于夾心餅干里的夾心，不多也不少，剛好位于小弟弟小妹妹與大哥哥大姐姐之間，挺難受的。偶爾累了，我就抬頭望望窗戶外的風景……

七年級的教學樓依舊在那兒立著，但早已不是從前的同學。新生們在那等待著新知識的洗禮，已經(jīng)準備好開啟初中三年的學習生涯。所以，我們自然要“讓位”，往前進一級。只是，我再次往窗外望時，有了新的感觸和心得。在我還是七年級的時候，我常常會往八年級那邊看，心想：什么時候我也能輪到八年級？然而，這一年過得太快，太快了！還沒好好感受初一，就一下子奔初二。以前別人是我的大哥哥大姐姐，現(xiàn)在我卻是別人口中大姐姐。一切都感覺太快，不真實，有些難以接受這樣的速度。我望著七年級的同學們，想到了我自己。我從他們天真無邪的臉上看到了自己從前的影子，無憂無慮?，F(xiàn)在，經(jīng)過一年的“風吹雨打”后，我慢慢蛻去了幼稚的外殼，披上了成熟的蓑衣。我還真的有點像老師一樣注視著七年級的新生，有種成熟的氣質(zhì)了。再望望九年級，對他們的未知和探索，我正在一步步靠近。八年級的我，意味著要面臨生地中考，得提前為之打基礎。把基本功學實、學精，才能有更大的作為。

窗戶，是心靈之窗，是未來之窗，是神奇之窗。它為我打開了視野，讓我更加懂得世間萬物的真理。窗戶，是眼睛！它能帶我看到過去，卻無法預知未來。未來得自己去親身實踐才有意義，生活才有滋味?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)找到目標和方向，并為之努力奮斗！

在群星璀璨的夜空中，我仿佛看到窗外有一顆流星劃過……

狼作文(篇8)

舉例子

使文章更加具體，更有說服力，更客觀地說明了事物。使比較抽象，復雜的事情或事物變得通俗使之淺顯易懂，讓人信服。舉例子必須讓人覺得有真實感。

打比方

利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。說明文中的打比方，同修辭方法中的比喻是一致的。用這個方法，可以把抽象復雜的事物說得淺顯易懂，具體生動。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（打了……比方，體現(xiàn)了事物的……特點）

說明文中，如果是為了使抽象的事物變得具體，使深奧的問題變得淺顯，使陌生的事物變得熟悉，運用比喻的修辭手法，此時，我們也可以稱之為“打比方”的說明方法。（但前提必須是為說明介紹該事物服務的）從這一角度說，比喻就是打比方。如《蘇州園林》：“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹。盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”這個句子運用了比喻的修辭手法，也可以說運用了打比方的說明方法，說明蘇州園林修剪和栽種樹木著眼在畫意，講究自然之趣的特點。如說明文《笑》最后幾段話（23-28）“笑，你是嘴邊一朵花，在頸上花苑里開放。笑是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)家的嬌兒。你是愛的伴侶……笑，你是治病的良方，健康的朋友。你是一種動力，推動工作與生產(chǎn)前進。笑是一種個人的創(chuàng)造，也是一種集體生活感情融洽的表現(xiàn)”是作者用詩一樣的優(yōu)美語句謳歌“笑”，不屬于說明或介紹“笑”的內(nèi)容，所以，這幾段文字只是運用了比喻修辭，而不是打比方的說明方法。

下定義

用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。從而更科學、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。甲是乙，乙是甲。使讀者對概念有確切的了解。

畫圖表

為了把復雜的事物說清楚，還可以采用畫圖表的方法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。使讀者直觀，一目了然地了解事物的特征。

作詮釋

詮釋法又稱作詮釋。從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫作詮釋。（具體形象地說明了事物的特點，便于讀者理解。）

作比較

1、說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。2、利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點。

摹狀貌

為了使被說明對象更具體、生動，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。

注：學校大多不提倡這個方法，文章中很少遇到。這種說明方法和描寫要區(qū)分開，兩者雖一樣，不過是在不同的文體中的。

引用說明

有力說明，并引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語、文獻、詩詞、歌謠、傳說等進行說明。引資料能使說明的內(nèi)容更具體、更充實。

分類別

將被說明的對象，有序地照一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。

列數(shù)字

為了使所要說明的事物準確化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準確無誤，不準確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的依據(jù)。

引用

1、引出說明對象；2、通過引用故事等激發(fā)讀者的閱讀興趣；3、引用詩歌使文章更有趣味性。

狼作文(篇9)

大家對樹都應該不陌生吧，也應該都知道金錢樹吧！可是你知道嗎？金錢樹它并非是樹，他其實是一種草。

每當你跑到樹園里，你觀察了很多遍都沒發(fā)現(xiàn)金錢樹時，都會離開樹區(qū)吧，其實它正在草區(qū)靜靜地帶著，一步也沒離開自己的位子。地上部分無主莖，株高50至80厘米，地下有肥大的塊狀莖，直徑5至8厘米。

不定芽從塊莖萌發(fā)形成大型復葉，小葉肉質(zhì)具短小葉柄，堅部分為肥大的塊莖；葉柄基部膨大，木質(zhì)化；羽狀復葉自塊莖頂端抽生，每個葉軸有對生或近似對生的小葉6至10對，葉片卵形，厚革質(zhì)，綠色，有金屬光澤。佛焰花苞綠色，船形，肉穗花序較短。金錢樹的莖摸起來有一些粗糙，但是它的葉子摸起來卻十分愜意，如果你不拍手臟，你可以摸一下那柔軟的根莖。

金錢樹的抗旱能力在植物界可以算得上是數(shù)一數(shù)二的了。在炎熱的夏天許許多多的植物是都需要每天澆水的，可是它與眾不同，它可以在炎熱的夏天過15或30天或它們這兩天之間，澆一次水，水澆多了它的葉子反而變黃，如果經(jīng)常誰家多的話，那么它就會死掉，反而不經(jīng)常澆水，它的葉子更綠、更大；莖也會越多、越粗，真是植物界的奇特。這是因為什么原因呢？沒錯就是因為金錢樹它的底下有一個塊狀莖，這塊狀莖小一點的話有一個土豆那么大了，大的話有一個盤子那么大，這塊狀莖變大的原因是蓄水大多，塊狀莖一次可以吸收許多水分，但是你水澆多了，它吸飽了，它還是要繼續(xù)吸你澆的水，如果它的“肚皮”實在承受不住的話，那塊狀莖的“肚皮”就會被水撐破，連著塊狀莖的根也會壞掉，根只要爛掉，莖也就慢慢的枯萎了，葉子也就會變黃、像蝴蝶跳舞一樣慢慢落下。

金錢樹之所以最后要加一個“樹”字，是因為它的葉子太橡樹了。

狼作文(篇10)

在我們的日常生活中，有不少正能量的人和事例。那在你們看來，什么樣的人，什么樣的人才算得上正能量呢？

嗯，這個問題值得我們認真思考，可能有些人會說：〝正能量，不就是學習好么？〞不，我并不這么認為。在我看來，我覺得正能量的根本源泉是誠信。友善。設想，我們之間沒有了誠信友善，那我們之間還有什么情義可講？不講誠信，對他人不友善，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡仇恨，不再與你交往，那么，這還是正能量的所在嗎？當然不是。那我們?nèi)绾巫龅秸\信友善？盲目的順從？這個關(guān)鍵還是得從小事做起，做事多替他人考慮，多為他人著想，不說不該說的話，不做不該做的事。心中對友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準備些什么，但唯一可以肯定的是我心中所有的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據(jù)地流露出來。那么朋友代表著什么？友善的彼此相待是什么？只知道，每個人其實有許許多多的朋友，他們有的很隨性，有的很奇怪，但他們都用誠信友善正能量的所在讓我們溫暖。

我一直這樣認為，誠信友善的存在是因為有了朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞。于是我不斷尋找，尋找那個可以給我安慰，鼓勵的人，尋找可以給我?guī)砜鞓返娜?，知道遇見了你們——我的朋友們。你們在我盲目時給我指引了方向，我們已經(jīng)建立了誠信友善，這也是我們的`正能量所在！謝謝你們讓我懂得了如何待人，如何充滿正能量，謝謝你們！

最后，讓我們爭做誠信友善之人，多做誠信友善之事！一起快樂的成長！正能量議論文600字作文3

我一直在想，什么是正能量？又該堅持著何種意義上的正能量？正能量是積極上進樂觀還是勇于拼搏，堅韌不拔太多的褒義詞賦予正能量代名詞。而我以為，所謂正能量…再發(fā)達的國家也需要正能量，就是美國公認為世界上最發(fā)達的國家也需要正能量，況且我們發(fā)展中的國家中國，現(xiàn)在的政策夠好的了，但還是需要正能量。在我們國家，總是有一個群體的人，他們沒有組織起來的隊伍，只是分散在各地，但他們有一個共同的目的，便是將自己所攜帶的正能量元素傳到各地。什么是正能量呢？這是一個新詞，其實，正能量的元素也并不是很復雜的東西，對于我們每一個人來說是很容易得到的；其實，正能量元素并沒有很多，卻都是作為一個〝好人〞必不可少的東西。往往他們只是埋藏在你的心里，你的一個舉動，一個念頭都關(guān)系到了這些元素的出現(xiàn)與否。我心目中組成正能量的必要元素則是：善良。負責任。真誠。友好……

對于一個追求上進的人來說，善良是正能量的主枝干，善良是決定一個人是否是一個〝好人〞的最重要的元素。然而并不是有了善良就有了正能量，我們不能只是將善良掛在嘴上，而是應遵循先輩留下來的警戒：〝勿以善小而不為，勿以惡小而為之〞。小善才是真善，與其夸夸其談地說去做〝大善〞，倒不如從小善一點一滴地積成大善。我認為負責任才是正能量之樹的根，只有有責任心，我們才能把這棵樹根深深地扎在土壤之中。判斷一個人是否具有正能量，重要是看他有沒有責任心。

有一篇文章寫的好，〝真誠和友好就是正能量之樹的葉，綠葉提供給樹木自身需要的能量，它給予外界空氣的更新凈化。〞是的，有了真誠和友好，做出來的事情就會利人利己。事半功倍。我們都知道綠葉也是一棵樹的門面，一棵沒有樹葉的樹是沒有人喜歡的，所以做個〝好人〞，傳遞正能量看似簡單，其實并不簡單！你心中是否有一棵正能量之樹？如果沒有，就快來用你的善良。責任心。真誠和友好來種植它，你繼承的將是〝好人〞一族的血統(tǒng)，承擔的是傳遞正能量的使命。我們學生，正是讀書的時候，我們努力。奮斗。拼搏！是為了在德。智。體。美。勞全面發(fā)展儲備將來為社會服務的正能量，我們能夠健康成長，社會才能和諧進步；才會擁有更美好的明天！