我讀的這本書是作品，內(nèi)心久久不能平靜。其實內(nèi)心的各種感受往往通過讀后感的文字記錄形式是可以一直保存下去的，有關(guān)“打工心態(tài)讀后感”的信息已經(jīng)為您準備好了一定要看看，歡迎與你的朋友分享此信息讓更多的人受益！

打工心態(tài)讀后感 篇1

我給你打工，你付我工資，工資給得多就多做一點，工資給得少就少做一點。你出一分錢，我做一點工作，多一點工作我不干，多一份責(zé)任我不擔(dān)。這就是時下流行的打工者心態(tài)。

在市場經(jīng)濟的今天，過去那種計劃經(jīng)濟體制下的人人大鍋飯的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，人人都被推向了市場的最前沿，在經(jīng)濟地位上，很多員工成為純粹的打工者后，往往存在這樣的心態(tài)：工作上拈輕怕重，報酬上斤斤計較，態(tài)度上消極被動；得過且過，不負責(zé)任，甚至偷奸耍滑，遇到難事躲著走，能少干就少干；對自己的利益極度關(guān)心，對企業(yè)、對組織的利益漠不關(guān)心

這種打工心態(tài)在社會上普遍存在，特別在民營企業(yè)，擁有這種心態(tài)的打工者為數(shù)不少。這種心態(tài)從民營企業(yè)發(fā)端，已經(jīng)深深侵入國有企業(yè)、甚至機關(guān)團體，給企業(yè)帶來很大的管理難度。

在現(xiàn)代職場打拼，我們有必要了解這種打工心態(tài)會產(chǎn)生什么樣的危害，更有必要弄清楚這種打工心態(tài)究竟傷害了誰？

其實，這種打工心態(tài)不僅影響企業(yè)和組織的發(fā)展，更直接影響的是員工本人的職業(yè)發(fā)展，已成為管理者亟待解決的現(xiàn)實問題。

首先，打工者這種消極被動的心態(tài)在一定的程度上制約了企業(yè)和組織的發(fā)展。擁有打工心態(tài)的人工作經(jīng)常是斤斤計較的。有時是只求安逸，不求上進，事不關(guān)己高高掛起，這將無形中消耗企業(yè)的內(nèi)部資源，給企業(yè)帶來重大的損失。

另一方面，打工心態(tài)不利于個人的發(fā)展。擁有打工心態(tài)的人似乎心胸不夠?qū)拸V，視野不夠開闊。老是盯著一些蠅頭小利，個人的發(fā)展受到名韁利鎖的束縛。如果一個人的打工心態(tài)過于嚴重，他就會不思進取，逐漸養(yǎng)成好逸惡勞等消極習(xí)慣，無端浪費自己的最寶貴的資源：時間與青春。

從某種意義上來說，打工心態(tài)真是害人不淺，長期的打工心態(tài)固化了人的思維，淡化了人的責(zé)任感，扼殺了人的創(chuàng)新思維，沒有成本概念，缺乏長遠規(guī)劃最為關(guān)鍵的是，打工心態(tài)越重，看問題的視角就越狹窄，自己也就越自卑，這種心態(tài)制約了自身素質(zhì)和能力的提高，使自己離成功越來越遠。

在當前的市場經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的形勢下，打工心態(tài)是非常消極和不利的，已經(jīng)并還在侵蝕著我們很多人的熱情和才華，侵蝕著他們的事業(yè)成就，也在侵蝕著他們工作的機構(gòu)的效率和效益，更在嚴重破壞著我們的國家競爭力和民族競爭力！最終耽誤的和受害最深的還是打工者自己，自己束縛了自己的發(fā)展和斷送了自己的美好前程。結(jié)果，自己一輩子就永遠是打工的。

其實，一個人的發(fā)展除了機遇之外，更重要的是心態(tài)。只有有了健康良好的心態(tài)，你才會不斷地發(fā)展，你的生活才會充實、輕松、快樂。

為事業(yè)而工作的成了總裁，為薪水而工作的處境卻沒有改變。其實事情就這么簡單：兩種不同的態(tài)度，一個是做主人翁，一個做是打工仔，決定了這兩個人不同的命運。

想做打工仔，就是打工仔；想做主人翁，就是主人翁，關(guān)鍵在于心態(tài)。你的打工心態(tài)有多重，決定成功離你有多遠！

我們雖然不是老板，但要有老板做事的心態(tài)，以主人翁態(tài)度去對待工作。每個老板都看重擁用老板心態(tài)的打工人，因為他們做事執(zhí)著，將老板的事業(yè)看成自己的事業(yè)，在實現(xiàn)自己心中夢想的時候成就了老板的事業(yè)。

在當今時代，人人都是打工仔。如果我們摒棄消極的打工心態(tài)，成就老板心態(tài)，樹立主人翁精神，打工路上就會有更多的伯樂，打工路上就會有更多的機會，打工路上就會有更多的財富，打工路上就會有更多愿意同你風(fēng)雨兼程的合作伙伴，打工者就能成就自己的事業(yè)，獲得相應(yīng)的財富，成為真正的打工皇帝。

拋棄打工心態(tài)，以老板的意識和心態(tài)對待工作，不僅是企業(yè)發(fā)展的需要，更是我們職業(yè)發(fā)展的需要。從現(xiàn)在開始，改變做打工仔的觀念，把公司的事當成自己的事，一心一意投入到公司的事業(yè)中，個人同企業(yè)一起發(fā)展，最終就會實現(xiàn)個人與企業(yè)共同和諧雙贏。

打工心態(tài)讀后感 篇2

今年春節(jié)閑來無事，在朋友書架上碰到了這本書，讀后深有感觸。我本人在莞深兩地已工作16年了，在來紅旗之前曾經(jīng)換過11個工作單位，期間也碰到五六家好的企業(yè)，除有幾個企業(yè)是迫不得已離開的以外，大多數(shù)是主動離開。當時心里想趁著年輕多積累工作經(jīng)歷，更主要是就打工心態(tài)的影響。看著以前的同事和原來的企業(yè)一起發(fā)展壯大，心里百感交集，引以為榮的是今天我已成紅旗人。

打工這個詞來源于我國港臺地區(qū)，是在20世紀80年代初期隨著港臺企業(yè)、外資企業(yè)一起進入我國內(nèi)地的，是中國改革開放的產(chǎn)物。

我還清晰記得上世紀九十年代初在鄰居黑白電視機上看了一部珠江電影制片廠拍的電視劇《珠江情》，劇情主要是講述從農(nóng)村女孩們在廣州的工廠的工作和生活情景，當時感嘆自己能像她們一樣在工廠工作多好啊。隨著時間的推移打工這個詞成為風(fēng)行神州大地的詞匯，衍生出打工者、打工仔、打工妹等名稱。

在打工者中，普遍存在一種心態(tài)，即俗稱的打工心態(tài)，在企業(yè)里，打工心態(tài)主要有以下10大突出表現(xiàn)：

（1）看著腳尖走路，沒有長遠眼光，著眼點也就是當前兩三年，往往第一考慮的是自己職業(yè)的安全感，是如何保住現(xiàn)有的飯碗。很少有打工者能進行換位思考，站到企業(yè)或老板的角度去看問題和考慮問題。

（2）漫不經(jīng)心，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。他們每天只完成部分工作，下班時間一到，就習(xí)慣性地想回家，剩下的工作明天再做，在公司里多待一分鐘都不情愿。

（3）一些打工心態(tài)很重的打工者不出力、懶付出，心里總想著：做事差不多就行了，搞那么辛苦做什么長此以往，許多打工者已經(jīng)習(xí)慣只管自己的兩畝三分地，嚴重缺少整體觀念。

（4）缺乏責(zé)任意識，遇事推托、抱怨，喜歡尋找借口，竭力為自己辯護，認為自己永遠都是對的。

（5）單槍匹馬，個人英雄主義。很多的打工者腦海中都存在著個人英雄主義，總希望在一些事情上顯露一下，在領(lǐng)導(dǎo)或老板面前表功。

（6）大手大腳，花公司的錢不心疼。他們沒有成本意識，不會將公司的每一分錢的支出都算作是成本，更不會去想省下來的錢就是利潤，沒有精打細算的習(xí)慣。

（7）一些打工者對結(jié)果不負責(zé)，認為沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞。想得到好的回報，又不舍得多付出，總覺得吃虧的是自己，總有一種受壓迫感。

（8）不能忍耐，缺乏忠誠，不能與企業(yè)共患難，頻繁跳槽。

（9）沒有自動自發(fā)的主動進取精神。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或老板安排什么就干什么，絕不多做一點。同時，做起工作來磨洋工，甚至敷衍了事，缺乏進取的精神與激情。

（10）缺乏自我挑戰(zhàn)和自我超越意識，不敢突破自我，不敢挑戰(zhàn)極限與大膽創(chuàng)新。

以上十條希望對大家有所啟迪，讓我們共同努力為公司的發(fā)展做出自己的貢獻，只有公司發(fā)展了我們才會有發(fā)展。

打工心態(tài)讀后感 篇3

近年來，隨著社會競爭的日益激烈，越來越多的人選擇在學(xué)業(yè)未完成或者畢業(yè)后選擇打工來增加社會經(jīng)驗。由于家庭經(jīng)濟狀況、個人興趣愛好等原因，我也開始了自己的打工生涯。而最近，我讀了一本名為《打工心態(tài)》的書籍，對我來說是極其有益的。

《打工心態(tài)》這本書由一位資深人力資源專家撰寫，內(nèi)容圍繞著打工這個主題，旨在通過提供正確的心態(tài)和方法，幫助打工族能夠在工作中更好地發(fā)展自己。書中詳細介紹了打工的意義、工作態(tài)度、團隊協(xié)作等方面的知識，并給出了一些建議和案例，使讀者更容易理解和接受這些觀點。

書中提到了打工的意義。打工并不只是為了賺錢，更是提升自己的平臺。通過打工，我們可以獲得與不同人打交道的機會，積累社會經(jīng)驗和人際關(guān)系。僅僅將打工看作是一份賺錢的工作是短視的，我們應(yīng)該明白打工是為了未來更好的發(fā)展，為了實現(xiàn)自己的人生目標而努力。

書中提到了工作態(tài)度的重要性。無論是什么樣的工作，都需要我們以積極的心態(tài)去面對。在工作中，我們要保持高度的責(zé)任感和專業(yè)精神，努力完成每一項工作，并不斷提升自己的能力。沒有人會欣賞一個消極怠工的員工，只有積極主動的員工才能更好地獲得機會和成就。

書中也強調(diào)了團隊協(xié)作的重要性。無論是打工還是任何其他工作，都很少是一個人獨自完成的。一個團隊的協(xié)作能力可以決定一個項目的成敗，也可以直接影響個人的發(fā)展。在團隊中，我們要尊重他人的意見，學(xué)會合理分配任務(wù)和協(xié)調(diào)團隊工作，這樣才能形成一個高效的工作團隊。

通過讀完《打工心態(tài)》，我對打工這一概念有了更深入的理解。打工并不只是為了掙錢，而是為了自己的成長和發(fā)展。在工作中，我們需要保持專業(yè)精神和積極的態(tài)度，努力完成每一項工作，并不斷提升自己的能力。與人合作也是非常重要的，在團隊中要學(xué)會溝通和協(xié)調(diào)。這些觀點對我來說都是新的啟示，讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己在打工中有了更加積極主動的態(tài)度，并且與同事們也能更好地合作。

小編認為，讀完《打工心態(tài)》給我留下了深刻的印象。這本書詳細而生動地介紹了打工的意義、工作態(tài)度和團隊協(xié)作的重要性。通過了解這些知識，我學(xué)會了正確的打工心態(tài)，清楚了打工的目標和意義。我相信，在今后的打工生涯中，我會更加積極主動地面對工作，不斷提升自己的能力，實現(xiàn)自己的人生目標。

打工心態(tài)讀后感 篇4

打工心態(tài)就是這樣一個工作狀態(tài)；我給你打工，你付我工資，工資給得多就多做一點，工資給得少就少做一點。你出一分錢，我做一點工作，多一點工作我不干，多一份責(zé)任我不擔(dān)。

在當今時代，人人都是打工仔。如果我們摒棄消極的打工心態(tài)，成就老板心態(tài)、樹立主人翁精神，打工路上就會有更多的伯樂，打工路上就會有更多的機會，打工路上就會有更多的財富，打工路上就會有更多愿意同你風(fēng)雨兼程的合作伙伴，打工者就能成就自己的事業(yè)，獲得相應(yīng)的財富，成為真正的打工皇帝。

我給你打工，你付我工資，工資給得多就多做一點，工資給得少就少做一點。你出一分錢，我做一點工作，多一點工作我不干，多一份責(zé)任我不擔(dān)。這就是時下流行的打工者心態(tài)。

在市場經(jīng)濟的今天，過去那種計劃經(jīng)濟體制下的人人大鍋飯的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，人人都被推向了市場的最前沿，在經(jīng)濟地位上，很多員工成為純粹的打工者后，往往存在這樣的心態(tài)：工作上拈輕怕重，報酬上斤斤計較，態(tài)度上消極被動；得過且過，不負責(zé)任，甚至偷奸?；龅诫y事躲著走，能少干就少干；對自己的利益極度關(guān)心，對企業(yè)、對組織的利益漠不關(guān)心

這種打工心態(tài)在社會上普遍存在，特別在民營企業(yè)，擁有這種心態(tài)的打工者為數(shù)不少。這種心態(tài)從民營企業(yè)發(fā)端，已經(jīng)深深侵入國有企業(yè)、甚至機關(guān)團體，給企業(yè)帶來很大的管理難度。

在現(xiàn)代職場打拼，我們有必要了解這種打工心態(tài)會產(chǎn)生什么樣的危害，更有必要弄清楚這種打工心態(tài)究竟傷害了誰

其實，這種打工心態(tài)不僅影響企業(yè)和組織的發(fā)展，更直接影響的是員工本人的職業(yè)發(fā)展，已成為管理者亟待解決的現(xiàn)實問題。

首先，打工者這種消極被動的心態(tài)在一定的程度上制約了企業(yè)和組織的發(fā)展。擁有打工心態(tài)的人工作經(jīng)常是斤斤計較的。有時是只求安逸，不求上進，事不關(guān)己高高掛起，這將無形中消耗企業(yè)的內(nèi)部資源，給企業(yè)帶來重大的損失。

另一方面，打工心態(tài)不利于個人的發(fā)展。擁有打工心態(tài)的人似乎心胸不夠?qū)拸V，視野不夠開闊。老是盯著一些蠅頭小利，個人的發(fā)展受到名韁利鎖的束縛。如果一個人的打工心態(tài)過于嚴重，他就會不思進取，逐漸養(yǎng)成好逸惡勞等消極習(xí)慣，無端浪費自己的最寶貴的資源：時間與青春。

從某種意義上來說，打工心態(tài)真是害人不淺，長期的打工心態(tài)固化了人的思維，淡化了人的責(zé)任感，扼殺了人的創(chuàng)新思維，沒有成本概念，缺乏長遠規(guī)劃最為關(guān)鍵的是，打工心態(tài)越重，看問題的視角就越狹窄，自己也就越自卑，這種心態(tài)制約了自身素質(zhì)和能力的提高，使自己離成功越來越遠。

在當前的市場經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的形勢下，打工心態(tài)是非常消極和不利的，已經(jīng)并還在侵蝕著我們很多人的熱情和才華，侵蝕著他們的事業(yè)成就，也在侵蝕著他們工作的機構(gòu)的效率和效益，更在嚴重破壞著我們的國家競爭力和民族競爭力！最終耽誤的和受害最深的還是打工者自己，自己束縛了自己的發(fā)展和斷送了自己的美好前程。結(jié)果，自己一輩子就永遠是打工的。

其實，一個人的發(fā)展除了機遇之外，更重要的是心態(tài)。只有有了健康良好的心態(tài)，你才會不斷地發(fā)展，你的生活才會充實、輕松、快樂。

著名足球教練米盧說過一句名言：態(tài)度決定一切。工作和踢足球一樣，同樣是態(tài)度決定一切。

有這樣一個故事：多年前盛夏的一天，一群工人正在鐵路的路基上工作。這時，一列緩緩開來的火車打斷了他們的工作?；疖囃Ａ讼聛恚还?jié)特制且?guī)в锌照{(diào)的車廂里下來一個人，這人友好地跟這群工人的主管大衛(wèi)安德森打招呼：大衛(wèi)，是你嗎

大衛(wèi)安德森回答說：是我，吉姆，見到你真高興。

于是，大衛(wèi)安德森和這個叫吉姆的人進行了愉快的交談。在長達一個多小時的愉快交談之后，兩人熱情地握手道別。

下屬們就問大衛(wèi)安德森：剛才那個人是誰啊

大衛(wèi)安德森說：墨菲鐵路公司的總裁吉姆墨菲！

下屬們對于他是墨菲鐵路公司總裁的朋友這一點感到非常震驚。他們就奇怪地問：你怎么跟他認識，而且那么熟悉

大衛(wèi)安德森解釋說，20多年前他和吉姆墨菲是在同一天開始為這條鐵路工作的。

其中一個下屬半開玩笑半認真地問大衛(wèi)安德森：為什么你現(xiàn)在仍在驕陽下工作，而吉姆墨菲卻成了總裁

大衛(wèi)安德森非常惆悵地說：20年前，我是為每小時1.75美元的薪水而工作，而吉姆墨菲卻是為這條鐵路而工作。

為事業(yè)而工作的成了總裁，為薪水而工作的處境卻沒有改變。其實事情就這么簡單：兩種不同的態(tài)度，一個是做主人翁，一個做是打工仔，決定了這兩個人不同的命運。

想做打工仔，就是打工仔；想做主人翁，就是主人翁，關(guān)鍵在于心態(tài)。你的打工心態(tài)有多重，決定成功離你有多遠！

我們雖然不是老板，但要有老板做事的心態(tài)，以主人翁態(tài)度去對待工作。每個老板都看重擁用老板心態(tài)的打工人，因為他們做事執(zhí)著，將老板的事業(yè)看成自己的事業(yè)，在實現(xiàn)自己心中夢想的時候成就了老板的事業(yè)。

在當今時代，人人都是打工仔。如果我們摒棄消極的打工心態(tài)，成就老板心態(tài)，樹立主人翁精神，打工路上就會有更多的伯樂，打工路上就會有更多的機會，打工路上就會有更多的財富，打工路上就會有更多愿意同你風(fēng)雨兼程的合作伙伴，打工者就能成就自己的事業(yè)，獲得相應(yīng)的財富，成為真正的打工皇帝。

拋棄打工心態(tài)，以老板的意識和心態(tài)對待工作，不僅是企業(yè)發(fā)展的需要，更是我們職業(yè)發(fā)展的需要。從現(xiàn)在開始，改變做打工仔的觀念，把公司的事當成自己的事，一心一意投入到公司的事業(yè)中，個人同企業(yè)一起發(fā)展，最終就會實現(xiàn)個人與企業(yè)共同和-諧雙贏。

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《史記》讀后感(推薦十二篇)

如果您對這個話題感到困惑可以考慮閱讀一下“《史記》讀后感”，期待這些研究能夠支持你的工作成果。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一，很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發(fā)。?讀后感是一種思考的過程，可以使我們從中汲取更多的智慧和啟示。

《史記》讀后感【篇1】

實話實說

――讀《高三史記》有感

高二（2）班俞慶瑤

高三，從進入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑壓壓的云籠罩在我的上。如今，我離這個一直被渲染得昏天黑日的時刻只有一步之遙。如果把短短的高中三年看成一生的話，我就處在更年期了吧~~會敏感，會煩躁，會反叛，會去關(guān)心：高三，老了會是個什么樣子？今天，在虹圖書架上搜索，我的視線掃到這本《高三史記》時眼睛一亮。對我這種幾乎注定高三選文科的人來說，讀史書總是多多益善的吧。

（以上敘述皆符合今天鄙人之實際想法與經(jīng)歷。）

《高三史記》，戲說高中三年史事。從化學(xué)、物理到政治、歷史；從高考、作弊到補課、翹課；從情書、留言書到直升加分書、志愿書；還有此列傳彼列傳等等林林總總共計35篇文章，再加一序一前言一后記兩自述，全書總計40篇大作。其中39篇由劉嘉俊和夜兩位大俠潑墨揮毫；序則是哄動一時的焦點人物的韓式寒文。

（以上敘述皆符合《高三史記》目錄。）

我繞有興致地逐篇而閱，時不時地嘴角露出壞壞的一笑。笑是由于其中所言有時因太恰如其分而顯示出此二生平凡中的一點不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏??！至于說到那個壞壞嘛，實則其中某些篇章段落正中鄙人下懷。一向就覺得那些敢言人之不言者和敢為人之不為者為有膽識之人，其中尤以韓寒為經(jīng)典人物。如今看來，此類人物似乎是新概念之寵兒，自韓大師兄后繼又有劉、陶二輩（夜實名陶磊），其作品似乎也有一脈相承之勢。有多少人能把對老師的不恭不敬搬入正史，一筆一劃一字一句落于紙；又有幾何人能把諸如作弊此等如同古代禁毀小說一般被老師三令五申禁止的行為如此堂而皇之地剖析；還有把翹課這類似乎一貫不登大雅之堂的內(nèi)容堆字成文。言其實，不論老師心目中的好學(xué)生或者后勁生（無論老師的評判標準為何），總有那么幾次或者十幾次，多則無以記數(shù)次的思想越軌。看到此類拍案叫絕的文章自然不禁竊喜：同是天涯讀書人，做文何必曾相識！

（以上敘述皆符合鄙人初讀此書的第一感覺。）

這本書，我認為，可以作為學(xué)子之間的交流、老師了解我們學(xué)生的一個小窗口。輕松的文字，風(fēng)趣的言語，直率的筆觸，真實的情感，讓人閱讀的時候沒有一點疲勞乏味的感覺。它或許不足以視為一值得深究的文學(xué)含量高的作品集，卻可成為讓師生彼此溝通的以座橋梁。

學(xué)生閱讀《高三史記》――玩味自己。

老師翻看《高三史記》――體味學(xué)生。

（以上敘述皆為吾之《實話實說》全文。）

《史記》讀后感【篇2】

媽媽假期給我買了一本文學(xué)名著《史記》，它以通俗簡潔的文字，將中國古典文學(xué)名著《史記》，它以通俗簡潔的文字，將中國古典史學(xué)名著《史記》中記載的精彩故事和著名人物做了精心編選和生動形象的講述。故事講述了從傳說中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。

讀這些故事可以使我們從中學(xué)習(xí)做人，做事和治國的道理。既然是一部史書，自然離不開歷史，而人類的歷史幾乎就是一部戰(zhàn)爭史。從春秋后期到劉邦建立西汗王朝的五百年間，社會的經(jīng)濟，政治，軍事，文化，一切都在發(fā)生著急劇的變化，那是一個多災(zāi)多難，戰(zhàn)亂不休的悲慘時代。此起彼伏的建國，亡國和說不盡的悲歡離合，瞬息萬變，簡直使人應(yīng)接不暇。通過這本書，我看到了繁榮的唐朝；殘暴的秦始皇；崇武的漢武帝······我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶；百姓安居樂業(yè)的生活秦始皇焚書坑儒的塵煙；漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭場面。

有的看著令人神情緊張；有的看著令人無可奈何······“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這就是那個時代的壯烈悲歌。只要有本領(lǐng)，有才干都想要頑強地表現(xiàn)自己。而司馬遷欣賞的正是這種豪邁英雄的氣質(zhì)風(fēng)節(jié)，司馬遷作為一個歷史人物，已經(jīng)逝去兩千多年了，但是《史記》作為一部“文學(xué)著作”，它的審美意義，社會價值觀卻從來沒有被真正重視，理解，也許我們當中很多人考歷史的時候都能得滿分，但捫心自問：“我們到底‘理解’了多少歷史？千年興亡，百年悲歡，留給后人的遠不僅僅是直接的借鑒。

《史記》讀后感【篇3】

《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品?！妒酚浌适隆防镞x的故事都是《史記》的精華。從傳說中的皇帝到西漢的武帝，按時間順序?qū)懙?。這些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開了一扇門。

通過這本書，我認識了很多歷史人物，比如聰明的晏子，文武雙全的伍子胥，善于用兵的孫武，統(tǒng)一中國的第一位皇帝秦始皇。重耳流亡生活了xx，但最終登上王位并載入史冊。勾踐終于報了滅國之仇;孫臏滿腳寫《孫臏兵法》;流放蜀國，留下《呂氏春秋》.

這本書里有很多值得我敬佩的人，比如大禹治水，表現(xiàn)了一個利民的大英雄。他三次走出家門，但都沒有進去?？梢娝麅?nèi)心很善良，愿意為別人付出。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現(xiàn)了勞動人民改變自然的雄心壯志?！囤w氏孤兒》描寫忠臣程英和公孫杵與奸臣屠岸賈斗勇的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動;鄙視邪惡，痛恨不忠不義?！讹w將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，像孩子一樣熱愛軍人抵抗匈奴的侵略，保衛(wèi)國家，做出了偉大的成就，深受人民愛戴……而我最敬佩的人，就是記憶驚人的愛國詩人屈原。他是一個知識淵博的人。為了表達自己的不開心和抑郁，他寫了《離騷》，千古流傳。據(jù)說他是因為國家無能而死的，人們很難過，就放了些粽子，防止魚蝦吃掉他的尸體。后來，為了紀念屈原，人們在端午節(jié)吃粽子。

在這些故事中，我最喜歡的是“服務(wù)”。這個故事講的是春秋時期，吳國和越國之間發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。岳敗于吳，勾踐為伏差所擒。后來，府差放了勾踐，讓他回岳。勾踐在他坐臥的地方掛了一個苦膽，晚上躺在柴火上，面對著苦膽。每天吃飯的時候都要試試膽量?？偸歉械絻?nèi)疚：‘你忘了你會遭受一次巨大的失敗嗎?’就這樣，勾踐共命運，共患難。經(jīng)過十幾年的生產(chǎn)發(fā)展，力量的積累，十幾年的訓(xùn)練，終于打敗了伏差，消滅了吳。由此可知，越王做了吳王三年的奴隸，受盡屈辱。在極其困難的情況下，他從未放棄信仰，復(fù)興了國家，找回了失去的尊嚴。麻痹王子，被送回越南后，安撫民眾，練兵，吃前嘗苦果，晚上睡在柴火上，提醒自己不要忘記自己的屈辱和復(fù)興越南的野心。作為一個高級國王，他能做到這一點，真的是難能可貴。勾踐經(jīng)過頑強的毅力，終于戰(zhàn)勝了吳。勾踐堅強的意志，堅韌不拔的毅力，刻苦耐勞的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗并不可怕，重要的是面對它，重新開始。

《史記》讀后感【篇4】

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。

一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多么痛恨這個商紂王。當周國的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結(jié)果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產(chǎn)。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應(yīng)，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個真理：正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!

讀史記心得2。

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞恚值弥A相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

讀史記心得3。

我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過”一葉而知秋“，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。

仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千?！妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。

走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風(fēng)起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。

”讀史使人明智“說的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態(tài)決定了我們的未來?！镀聘林邸?、《背水一戰(zhàn)》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已?！毕葜赖囟笊?，置之亡地而后存“讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領(lǐng)會之后，都將變成我們的一種智慧!

我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!

讀史記心得4。

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進化作出了無量的貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當?shù)竭_晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。

讀史記心得5。

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的"頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞恚值弥A相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

《史記》讀后感【篇5】

《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書?！妒酚洝穭t開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對于一些悲劇人物。

拿《項羽本紀》為例：司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項羽本有機會將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時，范增十分惱火，說了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時，作者對項羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無顏見江東父老。因而項羽唯心的說出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。

同時在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。

《史記》讀后感【篇6】

荊軻刺秦王、韓信成王……如此多生動的故事，全都匯聚在了一本書——《史記》里。

《史記》是中國第一部通史，由司馬遷著作。記錄了上至黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的各種歷史，為現(xiàn)代考古起到了重要作用。其中不少故事十分生動，情節(jié)跌宕，引人深思，比如說下面這個故事《網(wǎng)開一面》。

夏朝末年，暴君夏桀殘暴無道，人們對他恨之入骨。商湯關(guān)心民眾疾苦，深受天下人的愛戴。他任用伊尹和仲虺為左右相，國力一天天強大起來。有一天，商湯在外面巡行，看到有人正在張網(wǎng)捕捉鳥獸。網(wǎng)剛張好，那人口中便念念有詞：“我要天上的鳥，地上的獸，全都落入我的網(wǎng)中?！鄙虦犃四侨说亩\告，對他說：“唉，你這么做太殘忍了，天下的鳥獸豈不要被捕盡!除非像夏桀那樣殘暴的人，誰又會做這樣趕盡殺絕的事!”

商湯把那人架好的網(wǎng)收起三面，只留下一面，教那人重新禱告：“天上飛的鳥，地上跑的獸，愿意往左就往左，愿意往右就往右，愿意往上就往上，愿意往下就往下，我只捕捉那些不要命的東西。”

這件事很快就傳遍了天下，很快，又有四十多個小國歸順了商湯。

后來，“網(wǎng)開一面”這個詞，用來比喻做事不做絕，采取寬大態(tài)度，給別人留一條活路，也是給自己留一個臺階下。

這本書不僅在告訴大家歷史，還透過歷史的表面，透過事情的表面，來為大家講述做人的道理。一個大器，不僅要掌握足以應(yīng)對生活、國家社會變局的智慧，抓住可以磨練自己的機會，還要學(xué)會責(zé)任與承擔(dān)、以及對于事態(tài)發(fā)展放在心上卻又樂觀向上的態(tài)度，這就是一個人在他一生中必須有的品質(zhì)。

我小時候背不出來詩，就想穿越回古代，去體會古人的心情。但是我已經(jīng)完成了這個小小的夢想，在史記里面就很好的了解了古人。這本書，值得一讀。

《史記》讀后感【篇7】

偉大的愛國詩人屈原大家都明白吧！但是大家并不會十分的了解他的為人，一生的事跡。屈原，名平，戰(zhàn)國時期出生與楚國。他和楚王是同性。

他從小就刻苦學(xué)習(xí)，記憶力超群。他們關(guān)心國家的盛世存亡。此后，楚懷王被秦王綁架到秦國，被迫交換土地。

懷王不肯，之后被秦國囚禁冤死。他的兒子頃襄國王繼承了王位，但頃襄國王也是一個不知是非的國王。一些奸詐的**在頃襄王面前說了屈原的壞話。之后，屈原被流放到了江南。

秦國攻打楚國都城，焚毀楚國祖廟，夷平楚國墓葬。屈原聽到這個消息，不想看到楚國滅亡，就拿著一塊大石頭沉到汨羅江里。一位偉大的愛國詩人就這樣走過了一生。

屈原沉江那年，一些附近的人為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大詩人就在這天把粽子扔進江里，劃龍舟來祭奠偉大的屈原。

在《史記》這本書中收集了許多故事，有上古時期的傳說，還有歷史的光輝?！妒酚洝穾妆緯苡袃r值。期望同學(xué)們能看看。

史記讀后感（三）：

史記讀后感

雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。是大文豪魯迅對《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。

《史記》正是我國第一部紀傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描述了從中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描述了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項羽；有統(tǒng)一六國，功大于過的秦始皇；還有舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡的劍，遠離鼓角，多少英雄犧牲。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。

廉頗認為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。

這就是大家耳熟能詳?shù)呢撉G請罪的故事。

讀了這個故事，我不僅僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。

在生活中，如果別人犯錯，我們應(yīng)該原諒他們，原諒他們。如果我們自己犯錯誤，我們應(yīng)該知道錯誤是可以改正的，就像別人承認錯誤一樣。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰干的，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認了錯誤，他也原諒了我。想象一下，如果我不向他承認我的錯誤，我可能會失去這個朋友。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強不息，奮發(fā)圖強，以頑強的毅力，

就像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。

史記讀后感（四）：

史記讀后感

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

這本書是中國古代最著名的古籍之一。它記錄了從古代傳說中的黃帝時代到漢武帝元狩元時期三千年的燦爛禮節(jié)。它生動地描寫了三千年來的一些歷史事件。讀這本書，讓我深深感受到祖國的偉大文化，使我有了深深得敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷作品中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。

生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

簡單幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情；就仿佛在和司馬遷應(yīng)對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦

《史記》，魯迅譽之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，是一本令我們每個中國人都就應(yīng)細細閱讀的經(jīng)典！這是一本既生動有趣又能增加知識的好書！

史記讀后感（五）：

史記讀后感

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。之后，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，最后完成。

其中的本紀和列傳是主體。在史記中，我最喜歡五帝本紀第一。其中記載的是五帝的傳說。

五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來就神異，幾個月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大后敦厚勤勉，成年時就見識廣博，通曉天下大事。

顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對鬼神的盡心敬事來制定禮儀法度，治理四時五行逆順來教化百姓，潔心誠意進行祭祀。姚明是繼炎黃之后最有聲望的部落首領(lǐng)。

堯勤于政事，認認真真地治理著國家。堯日理萬機，勤勤懇懇地為人們辦事。堯退位時，并沒有把領(lǐng)袖的位置傳給兒子丹朱，而是傳給了德才兼?zhèn)涞乃?。這就是所位的堯舜退位。

舜有一顆真誠的孝心。他對父母很孝順，愛弟弟妹妹。舜是個品德高尚、富裕謙

讓的人。舜走到**，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。

一年后，他住的地方便成了一個村莊；第三年，這里便成了一個小鎮(zhèn)。舜做了**以后，心里時刻關(guān)心百姓的疾苦，國家治理得十分好。大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。

夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家，即夏朝?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦痈阈τ帜茉鲩L知識的值得一看的好書。

史記讀后感（六）：

假期里，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項羽的故事最使我受教。

鴻門宴前，項羽的參士范增曾看到，劉邦是未來與項羽爭天下的人。他讓項羽在宴會上暗殺他，以消除后患。但項羽沒能聽從他的推薦。范曾在宴會上派項莊刺殺，但為時已晚。劉邦看到暗殺失敗了。

這個故事讓我明白了:要聽得進勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，有個小販在門口玩**游戲。我碰巧口袋里有五元錢?？粗切┆勂罚也唤械脚d奮。

于是，我拿出一塊錢。這時，一個同學(xué)走過來，說:不要抽啊!

那是騙人的!我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結(jié)果，我一個也沒中。

直到現(xiàn)在，我仍然后悔把五元錢放進了小販的口袋。這都是因為我不聽那個同學(xué)的勸告，我決定走自己的路。

之后，項羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗，項羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的干糧。軍隊由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個故事讓我明白了:

我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。一開始，我很害怕。我讓父親牽著我的手。

但是剛走了一會，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險，我一個人怎樣走啊!

這時，我看到一個比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。

走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最后到達了終點。

《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。

史記讀后感（七）：

史記讀后感

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代禮貌，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了超多栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休都有十分深刻教育好處和強烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷以前說過人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。

開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，最后完成了《史記》這部資料浩繁的巨著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，務(wù)必付出艱苦的。

史記讀后感（八）：

史記讀后感

這幾天，我讀了一本書《史記》。那里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。

這本書分為5篇，分別是：帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數(shù)民族篇，我印象最深的是帝王篇。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國歷史上著名的故事，我給你講講吧！五帝中的帝嚳有兩個兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒有什么所為。

摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國家理治的很好。堯帝選取繼承人的時候，沒有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。

堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲圍棋，傳授給他，期望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原先的丹朱，沒有變，圍棋卻流傳了下來。

話說回來，這個舜到底是什么人呢？舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一向為人好，十分孝順。

大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說：丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會給他機會的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都能夠推薦！

大臣們推薦舜，但是堯帝還有點猶豫，就親自驗證了一下。經(jīng)過重重考驗，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。

舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國家，整個民族變的興旺發(fā)達，之后，舜仿效堯帝，沒有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。

《史記》讀后感【篇8】

我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。

《史記》是一部什么樣的書？大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當史學(xué)之父。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為正史的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。

司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱（漢代的國家圖書館兼檔案館）收藏的圖書檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現(xiàn)在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。經(jīng)書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國思想過濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書和六家之學(xué)。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專門之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時又是百科全書式的知識總匯。它于四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下（承經(jīng)、子，啟史、集）的關(guān)鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學(xué)者，更是如此。

讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀傳體，而有別于編年體（如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑑》）和紀事本末體（如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末）。但更準確地說，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀事為緯，帶有綜合性，并不簡單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講空間（國別、地域、郡望）和時間（朝代史、國別史和家族史），以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，本紀是講本，即族譜的根或主干；世家是講世，即族譜的分枝；列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀、世家之外，還有十表互見，作全書的時空框架。其紀傳五體，其中只有八書是講典章制度，時空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國禮壞樂崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛（世在當時是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來就自報家門，說我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。

《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》?！短饭孕颉樊斎缓苤匾驗橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的學(xué)術(shù)史，那么《報任安書》就是他的心靈史。為什么呢？因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。

司馬遷為墻倒眾人推的李將軍（李陵）打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬于魯迅所說敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場飛來橫禍之后，從命運的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書，成就其名山事業(yè)。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗，要當歷史學(xué)家，可以；但要當大歷史學(xué)家，難（我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死）。

以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。

《史記》讀后感【篇9】

寒假里，我閱讀了一些古文書籍，其中《史記》中的《貨殖列傳序》與《太史公自序》令我深思。

《貨殖列傳序》講的是人和經(jīng)濟的關(guān)系。文章里面有許多句子、語段告訴了我們關(guān)于經(jīng)濟問題的答案。比如說美國為什么會這樣強大呢?因為他們跟各個國家交易。假如美國像文章第一段寫的一樣“民各甘其食，美其服：安其俗，樂其業(yè);至老死不相往來。”去做的話，我相信美國不會像現(xiàn)在這樣在世界的舞臺上耀武揚威。一般，人們?nèi)ベI同一個物品，都會去便宜的商場買，而不是去貴的商場買。有些人會特地去買便宜的東西，再拿出去到別的地方提高價錢去賣。這是為什么呢?因為大家都有個“物賤之征貴，貴之征賤”的小癖好，也就是都想自己賺。

《貨殖列傳序》道出了當今市場交易的本質(zhì)，而《太史公自序》說明了一本千古絕唱的巨作是怎樣磨煉出來的。

《太史公自序》是《史記》的最后一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的'自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料?！短饭孕颉芬晃氖翘饭?司馬遷)因為替李陵求情而被囚禁在監(jiān)獄，他在里面回想起西伯等著作的作者，便把他的感想和他們寫著作的經(jīng)歷用筆寫在紙上，就成了這篇流傳千古的好文章。文中圍繞著“艱難困苦，玉汝于成”來寫，舉例了七個巨著的

這個寒假，我背誦了幾篇古文。古文豐富了我的知識，開闊了我的視野。因此，我要多看些像《史記》這樣的經(jīng)典書籍。

《史記》讀后感【篇10】

作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。

我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴，贏得了尊重和勝利。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。

《史記》讀后感【篇11】

司馬遷認為腐刑是一件恥辱的`事，他幾乎想自刎。但每當這時，他總會想到自己有一件極重要的史命沒有完成，不可以死。因為當時他正在用全部精力寫一部偉大的書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安城，從小就讀了不少有關(guān)歷史書籍。

為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就壯游祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)招開會議的地方;到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的家鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的故事……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的精神養(yǎng)料。

以后，司馬遷變成了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝不斷巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察民情。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令。因為有了大量的知識儲備，一直想寫書的他，正在準備著手寫作的時候，就為了替大將李陵辯護，得罪了漢武帝，下了監(jiān)獄，受了官刑。他苦苦地想：這是我自己的過錯呀。現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他轉(zhuǎn)念間，又想到：從前孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到流放，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，都寫下了《國語》。還有《詩經(jīng)》三百篇。大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。我為什么不努力把這部史書寫好呢?于是，他就把從傳說中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的偉大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。

司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔(dān)任中書令。后來，卻郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的 地位。

讀《史記》就是讀司馬遷用血寫出的歷史和記憶，品味著它嚴謹?shù)臄⑹?，我不禁感慨萬千：《史記》未嘗不是司馬遷的歷史?!

《史記》讀后感【篇12】

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨著。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓收賄的官都會受到法律的`制裁。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款;沒了糧，就逼迫百姓交糧食;沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

靈魂只能獨行讀后感推薦

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？也許"靈魂只能獨行讀后感推薦"就是你要找的，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

靈魂只能獨行讀后感 篇1

世界上最動人的愛，只是一個孤獨的靈魂和另一個靈魂之間最深的呼喚和回應(yīng)?！鹅`魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。

只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不是在某個地方或某個時間，只是在尋找的路上，因為人是不同的，我們只需要保持一顆細膩好奇的心，從不同的旅途中獲得營養(yǎng)?？催^一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空??；要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜；可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧。

現(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。

”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。世上沒有其它事物，強大過一個獨行朝圣的靈魂。

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。

靈魂之所以只能獨自行走，是因為每個人都只能通過尋找找到自己的上帝。不管你多么熱愛你的事業(yè)，不管你的事業(yè)是什么，你都應(yīng)該為自己留一個開放的思想空間。只有在這個精神空間里，你才能嘗到你的事業(yè)是你生命的果實。

所有通信的質(zhì)量取決于通信者自身的質(zhì)量。只有在兩個心靈豐富的人之間，才能有真正感人的愛情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜。

安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的**。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

從心理學(xué)的角度來看，人們需要獨處來進行內(nèi)在的整合。所謂的整合，就是把新的體驗放在內(nèi)部記憶的適當位置。因此，一個人能否獨處，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自給自足的內(nèi)心世界，進而影響他與外部世界的關(guān)系。

不管你與誰同睡，你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。這是所有人的命運，也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。

有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。肖伯納說：

“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！绷⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。

如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。我認為人必須有靈魂，而靈魂與情感、思維、情感、意志等心理現(xiàn)象必須屬于不同的層次。

靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的問題，它是愛的豐富，它是一種鮮活而有意義的獨特感覺。肉體只會有快感，不會有幸福感。

奢侈的生活方式至多給人們帶來一種膚淺的優(yōu)越感和幸福感。當一個幸運的人享受著世界上所有的榮華富貴，仍然為空虛的生活而苦惱時，他聽到的是靈魂的嘆息。“我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。

然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能有一個圣地。作為有靈魂的生命，人的偉大和悲劇就在于此?！边M入高中后有很長的一段時間，迷?？辗?，甚至對未來對以后都沒有一丁點想法。

從前就算單薄就算無厘頭就算不切實際的理想——或者姑且稱之為夢，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動的夢變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢？學(xué)業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。

眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應(yīng)該去做些什么。惴惴然地活著，兩點一線地活著走著。生活中已經(jīng)或?qū)⒁性S多人，父母、親戚、同學(xué)、老師和朋友。

有時候我覺得那么多人可以依靠，那么多人在我身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個城市只有你才醒著的時候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實只是自己一個人埃周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實離自己那么那么近，甚至夜晚的時候躺在單人床上時不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。

恐怕有一天我的父母會離開，從小一起生活的長輩也會離開。那種恐懼無法用語言來形容。我不知道你是否經(jīng)歷過，或許每個人都或多或少地經(jīng)歷過。但幸運的是，不知不覺中，當我長大了，我就不再那么害怕了。

“相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。每個人都是孤獨的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。

我們的目的地會不同，因為即使我們不知道我們真正的目的地。你也許聽古典**交流莫扎特貝多芬**，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)***。但你不知道這種精神生活是你想要的，還是離心中的圣地更近了一步。

但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨，沒有什么能夠改變。只有你能拯救自己，只有你的心能指引你，只有你的靈魂能指引你走向所謂的圣地。

只要有了自己的追求。讀周老，一本充滿哲理的書，很多地方不懂，很多地方很難理解。理解很膚淺，甚至懷疑自己是否真的理解。

靈魂只能獨行讀后感 篇2

當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的靈魂只能獨行讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《靈魂只能獨行》集是他的心靈守望卷，在周國平眼中，人最重要的莫過于精神世界，也就是他所強調(diào)的靈魂。一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有的。擁有靈魂的人在他眼中也是“天才”，“知識分子”等。他們有一個共同的特征，總是處于極端寂寞之中總是不被人所理解，甚至成了一些人心中的瘋子。他們總是與時代潮流保持一定的距離，他們可以是被廢黜的國王，可以是有靈魂的瘋子，可以是懂得滿足的豬，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。

以下是我所摘抄的一些話，慢慢品味：

1.人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神世界。

2.一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明征兆是對虛假的生活突然有了敏銳的察覺和強烈的排斥。這時候他就會因清醒感到痛苦。

3.許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)慣磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當是獨特個性的形成，真正自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

4.人們不是獻身于抽象的歷史，而是獻身于大地上活生生的生活。

5.智者是不會有失落感的。領(lǐng)袖無民眾不成領(lǐng)袖，導(dǎo)師無弟子不成導(dǎo)師，可是對智者來說，這樣他守護著人類最基本的精神價值，即使天下無一人聽他，他仍然是一個智者。

6.天下滔滔，與我何干？大不了窮些寂寞些，信念猶在，志業(yè)猶在，安身立命之本猶在，何嘗失落？

7.世上本無家，渴望與渴望相遇便有了家。

8.大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。

9.一個行為有兩個動機，一個光明，浮在表面；一個晦澀，沉在底里。當它們各居其位時，靈魂風(fēng)平浪靜。有誰想把它們翻一個個兒，靈魂就會涌起驚濤駭浪。

10.即使兩個人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行靈魂與另一顆獨行靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。

11.讀書的心情是因時因地而異的。有一些書最適合在羈旅中，在無所事事中，在遠離親人的孤寂中翻開。這時候，你會覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的.親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定有一種親緣關(guān)系，這種親緣關(guān)系超越于種族和文化的差異，超越生與死，當你和同類靈魂相遇時，你的精神本能會立刻把它認出。

12.發(fā)誓者竭力揣摩對方的心思，他發(fā)誓要做的不是自己真正想做的事情，而他以為對方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的十天上神的心思，那就是褻瀆了。｛自己理解｝

13.如果心地不明，我們在塵世所獲得的一切都會成為負擔(dān)，把我們變成負重的駱駝，而把通往天國的路堵塞成針眼。｛周說，富人要進入天國，比駱駝穿過針眼還要困難｝

14.所謂信仰，其實就是不完美這對完美境界的永遠憧憬和追求。無知并不可笑，可笑的是有了一點之時便以為自己無所不知。缺點并不可惡，可惡的是做了一點善事便自以為有權(quán)審判天下人。在一切品行中，狂妄離智慧，也離虔誠最遠。

15.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價值的追求和領(lǐng)悟。

16. 日記的作用是幫助既享受孤獨，在孤獨中于自己談?wù)勑摹?/p>

17.在所有的人生模式中，為了未來而犧牲，現(xiàn)在是一最壞的一種，它把幸福永遠向后推延，實際上是取消了幸福。人只有一個青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。

18.我們每個人都最終要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大發(fā)明。

19.我受人世的不幸勝過受天堂的幸福。我受過我的不幸勝過受他人的幸福。

20.痛苦使人深刻，但是如果生活沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷，未經(jīng)換了溢潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。

21.不要對我說：“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息。

22.人生不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)力證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。

23.當你遭受巨大痛苦的時候，你要自然，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。

24.詩借瞬間把握永恒，哲學(xué)想直接把握永恒，但做不到，最后只好像詩求援。

25.春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。

26.哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在永恒中，他們都不會變老。

27.一般人追求可望也可及的東西，詩人追求可望不可及的東西，哲學(xué)家追求不可望也不可及的東西。

28.哲學(xué)和事都孕育于神話的懷抱。神話是永恒的化身，她死了，留下一雙兒女。直到今天，哲學(xué)一醒來就談?wù)撍廊サ哪赣H，詩一睡著就夢見死去的母親。

29.詩宣泄激情，哲學(xué)則把激情轉(zhuǎn)向深沉的思考。

30.哲學(xué)是男性化的，詩是女性化的，哲學(xué)充滿理性之光，詩充滿感性之美。

31.我剪除哲學(xué)的晦澀為它嫁接上詩的含蓄。

靈魂只能獨行讀后感 篇3

幾年前看過周國平的《靈魂只能獨行》。如今，書里的內(nèi)容都忘得差不多了，只有這個書名多年來依然保留著初相遇時的冷峻，那么觸目驚心地刻在我腦海的某個角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個字，整個人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進了冰庫里，撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍，在蒙蒙升騰的寒霧中，我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。

后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》，稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里?？嚯y是最好的老師么?如果真是這樣，我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。

周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書，裝幀得十分精美的大開本，日記體，游記性質(zhì)的，就算做睡前的功課吧。書里插有許多圖片，前半部分主要是風(fēng)景照，有南極的，后半部分多是歐洲的。周的文字于我，就像掉進一張密密的珠網(wǎng)，卻絲毫不用擔(dān)心會被粘住，他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo)，讓你徐徐沉浸在他的邏輯中，而內(nèi)心卻清楚不過地明白，在前方的某一個未知處定會有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn)，不管是一句話，還是幾句話，都會帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜，讓你體會到思想的美妙。而他，這個始作俑者，卻始終與人遠遠地拉開一段距離，對你的快樂與感動無動于衷。書中還有周的照片，他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾，多可愛的名字，讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著，有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫，在細沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。

早上早早的醒來，老媽問我要不要和他們一起晨練，我問半夢半醒的小姑娘留她一個人在家可否，小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管，明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請，臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。

靈魂只能獨行，這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道，獨行的靈魂并不是孤單的，因為，他會遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里，你會從一點蛛絲馬跡，像一個煙頭，一個坐標一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡，因此你并不孤獨。就像他讀泰戈爾，那種相知的暢意要遠遠大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完，可是周的原話我卻幾乎忘記了，只記得個這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松，仿佛一直懸而未決的問題找到了答案，不需為獨行而顧影自憐。在浩渺的歷史中，在茫茫的人海里，總會有機會遇到同類者留下的印跡，總會有“頻率”相似的靈魂將彼此認出。有了這層意義，靈魂為什么要拒絕獨行呢?獨行的靈魂并不孤單?？墒沁@個道理為什么非得一定要通過他說出來，自己才會覺得，嗯，真是這樣呢，心情才會釋然開朗。

靈魂只能獨行讀后感 篇4

靈魂只能獨自行走。這是周國平的書《靈魂只能獨行》。以下是只能獨自行走的靈魂。歡迎閱讀！

靈魂只能獨行讀后感【1】

四月的一天，我剛剛完成了最后一門自學(xué)考試。

信步走進一家書店，被一本書的名字吸引——《靈魂只能獨行》，翻看了幾頁便決定帶走細細品讀。

《靈魂只能獨行》是周國平的經(jīng)典散文集之一，全書肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追溯，對人生問題的思考，闡釋了哲學(xué)在人生和社會中的意義。

其中不乏經(jīng)典的句子。

最近，我偶爾感到空虛。我對我的工作，生活，甚至我的理想都很懶散。許多事情開始混過去了。

有時候著鏡子會發(fā)現(xiàn)里面的人越來越奇怪。

從這本書中，我得到了一些指導(dǎo)和啟示，就像一個犯了錯誤的孩子接受了一次洗禮。

和同事一次傾心的交談、**一部正能量的電影抑或是在棋盤上征戰(zhàn)幾局，在書本的指引下，我找回了那個充實的自我。

有些事情不需要徹查，但糊里糊涂的生活也是對青春的一種褻瀆。年輕人應(yīng)該有年輕人的活力和激情。

其實，一個人無論偉大還是平凡，只要他能保持積極的心態(tài)，懂得適當?shù)娜∩?，他就會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，有足夠的清醒來面對形形色色?*。

對于這樣的人，我們沒有理由懷疑，他一定會得到生活的充實和心靈的安寧。

帕斯卡說：人是被廢黜的國王，否則他不會因為失去王位而悲傷。

這里所說的“被廢黜的國王”也可以指人的靈魂吧。

有時候挺羨慕那些三步一叩、九步一拜的朝圣者，為了追逐內(nèi)心的信仰可以不惜花費數(shù)月的時間，經(jīng)歷上百個風(fēng)餐露宿的日夜。

他們大多衣衫襤褸，但都是精神貴族。

把精神貴族權(quán)當作一種向往吧，我們所能做的便是努力地讓自己的靈魂找到歸宿，盡己所能讓自己的精神高貴但又不乏誠實。

靈魂只能獨行讀后感 篇5

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

每個人對于別人來說都是一個秘密，我們應(yīng)該順應(yīng)這個事實。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。這句在文中本來是指愛情，不妨放大了去看，其實朋友甚至親人之間這句話也適用。每個人都有每個人的生命曲線，你只能去影響但是絕不能去妄加改變別人的道路。我們都是在人生未知的道路上行走，我們的未來是黑暗的，我們只能在黑暗中摸索著前進。愛人，親朋好友之間，應(yīng)該互相鼓勵，而絕不是緊緊的注視著別人心靈。以互相理解為人際關(guān)系的鵠的，其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非?？粗貏e人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中，索取理解似乎成了一種最正當?shù)男袨?，而指?zé)對方不理解自己則成了最嚴厲的譴責(zé)，有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強迫別人袒露內(nèi)心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭，我們見得還少嗎？可是，仔細想想，我們對自己又真正理解了多少？一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強求別人完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。

在內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們的內(nèi)心才會對別人充滿嘴誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎么樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

對，就是如此。無論我們親人再親，朋友再無話不談，我們終究是一個個的個體，每個人都有感知和感受這個世界的方式。其實，我們不需要太多的去探求別人的內(nèi)心，我們僅僅需要做的就是認為我們存在同一個圣地。

靈魂只能獨行讀后感 篇6

我第一次讀這本書是應(yīng)老師的要求，但我沒有深入學(xué)習(xí)。抓住這個機會，我有機會細細品味，這讓我收獲良多。

周國平以他一貫深邃有力的話語，肯定了精神生活的獨立價值。他通過對古代名人言行的追溯和對生活所面臨問題的思考，闡釋了哲學(xué)在我們生活和社會中的意義，充滿了智慧和啟迪。

周國平在書中寫道：“在這樣一個精神貶值的社會里，有多少人相信靈魂是個空洞的字眼，而我始終相信，靈魂只能獨行?！笔前?，靈魂只能獨行，你把自己置身于文學(xué)的海洋中，潛心研究東西方精神世界的異同，你從不畏懼孤獨。

正是因為喜歡孤獨，才對學(xué)術(shù)有了獨特的洞察和理解，形成了自己獨特的哲學(xué)。周國平，你總是在字里行間流露出孤獨的高貴本性。你讓我知道，只有享受這種看似艱難的孤獨，我們才能有所成就。

世上從來不缺少熱鬧，因為一旦缺少，便立刻會有不甘心的人去把它制造出來。生活在當今世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會也充滿著壓力。

機遇引導(dǎo)人們?nèi)L試，壓力迫使人們?nèi)^斗，這讓人坐立不安。我們能做的就是保持個性獨立，不被世界污染，不被壓力壓倒，不被**利用。

每個人作為個體生活在這個世界上，一定有其原因。我們都在這條未知的人生路上前進，我們互相鼓勵，互相扶持，但卻不必將彼此的任何小細節(jié)都了解，因為每個人都有著屬于自己的秘密和隱私是并不樂意他人來過問，甚至公布于眾的。有時候，距離也是一種美。

我始終堅信，有靈魂的人不會麻木，不會被名利所迷惑。一個沒有靈魂的人并不可悲，而是可憐。他無法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不關(guān)心地做別人告訴他的事情，就像一臺沒有獨立人格的機器。

在這條黑暗的人生道路上，我與愛我愛我的人同行，給彼此最熱烈的歡呼、最殷切的期待和最基本的空間。我相信，靈魂只能獨行。

高中生讀活著的讀后感推薦(7篇)

人活一世，苦難諸多，但正是這些苦難促使我們成長，我們反而要感謝它們。命運這東西，只有你不向它屈服，你才能把控住自己的人生。那么，你讀完《活著》有什么感悟呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“高中生讀活著的讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高中生讀活著的讀后感 篇1

《活著》敘說了一個人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰也無法扔掉對方，一起誰也沒有理由訴苦對方，《活著》敘說人怎么去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的分量，它沒有斷，《活著》敘說了眼淚的豐厚和廣大，敘說了失望的不存在，敘說了人是為了活著自身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公從前嫖賭輸光了家產(chǎn)，可是親人并沒有扔掉他，這令他悔悟。這時分他理解只需活著赤貧未必欠好，只需有愛，有關(guān)心?？墒瞧拮颖Р。瑑鹤颖缓?，女兒難產(chǎn)致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續(xù)產(chǎn)生，最終只留下自己活著，可是閱歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對自己的曩昔可以鎮(zhèn)定的回想與論說。他在剩余的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產(chǎn)生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了無惋惜！作者沒有宣泄，沒有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那里的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之后的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。

主人公福貴閱歷了終身的磨難，家人先后離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質(zhì)，對國際的達觀情緒。當他發(fā)現(xiàn)直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰亞無法扔掉當?shù)?，一起誰也沒有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活著，只需活著，只為可以活著。

咱們此時的日子中無疑也會有許許多多的困難也波折，有的時分咱們確實很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時分我就會妄自菲薄，覺得自己與福貴的距離，或許我無法在閱歷這些磨難之后得到心里的提高，可是我卻可以透過對福貴閱歷的友誼感同身受，活的相同的慨嘆！

不論怎樣，日子總要持續(xù)。只需活著就好，只為了活著自身而活著，而不是為了或許之外的任何事物而活著！

高中生讀活著的讀后感 篇2

活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領(lǐng)會到了這書的意義。

《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰(zhàn)役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續(xù)的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風(fēng)又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平。或許當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。

讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說。

這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎么做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心里與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著實際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與后天構(gòu)成的叛變或許會導(dǎo)致我走上背叛的路。

生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個方法，實在清醒并發(fā)自心里的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。

高中生讀活著的讀后感 篇3

合上《活著》這本書，心中不由得感慨萬千。徐富貴的人生可謂坎坷，從走路都自帶錢串聲的闊少爺變?yōu)樽赓U土地對人低聲下氣的佃戶，從錦衣玉食變成了破衣爛衫，吃糠咽菜，但這只是富貴悲劇生活的開始，父親因為富貴賭博輸光全部家產(chǎn)而氣郁而死，母親因富貴在抓藥途中被抓去充軍最終病死，兒子為校長獻血時被抽血抽到停止了心跳，女兒又在生孩子時大出血而死，留下苦命的外孫苦根與女婿相依為命，接著妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夾死，最后自己唯一的親人苦根也被半鍋豆子奪去了生命。

這是何等的苦難啊，而頑強的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L(fēng)采。無論生活怎樣殘酷，飽經(jīng)苦難的富貴依然保持活著的意志，他依然對明天充滿希望，堅持頑強地活著。即便是在人生暮年，失去了所有的親人之后，富貴買了一頭和自己一樣年邁的老牛，并為之取名富貴，他們孤單相伴，一起在黃昏的村頭交流、勞作，歷盡人生苦難的富貴卻留給了世人一片祥和、寧靜。

回想生活中我們有多少人因達不到自己理想的體重而食不甘味，寢不安席，又有多少人因工作不順而怨聲載道。我們會因父母對我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對，我們會有領(lǐng)導(dǎo)額外強加的工作而心中不滿。我們會因孩子沒有考出自己理想中的成績而勸解甚至指責(zé)，為了讓孩子能全面發(fā)展而費盡心思地培養(yǎng)孩子各方面的興趣。我們甚至?xí)г股鐣l(fā)展太快，導(dǎo)致我們總是跟不上時代的步伐，前腳剛剛邁入，后腳已被時代所淘汰……

我們的生活中總會遇到這樣或那樣的不如意，我們抱怨，我們埋怨，我們憤世嫉俗，我們甚至借助平臺大聲疾呼，指責(zé)社會的不公，人情的淡漠?？墒?，這些與富貴的經(jīng)歷相比，簡直是不值一提，“不堪入耳”的，我們?nèi)绻麨檫@些事情而苦惱，似乎是太過于矯情了。即便是新聞中通報到的跳樓，尋死事件，他們所經(jīng)歷的苦難與富貴的相比，似乎也都是小巫見大巫了。

生活艱辛，壓力大，這是不爭的事實，可是，無論怎樣的苦難，都不能成為我們放棄生命的理由。因為，唯有活著，才有希望。

生活不易，且行且珍惜！

高中生讀活著的讀后感 篇4

我們?yōu)榱耸裁椿钪?？為父母，為學(xué)習(xí)，為了感受世間百態(tài)……人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著不論為了什么，我們都應(yīng)該好好的，堅強的活著。

福貴原來是那么富裕，享盡多少榮華富貴，可是命運不會讓人一帆風(fēng)順，他揮霍無度，最終將家產(chǎn)敗光，父親的離世使福貴漸漸收斂了脾氣，開始對家人好。小時候曾被他當馬騎的長工告訴他“要飯的皇帝也是皇帝，你沒了錢也是少爺”。從戰(zhàn)場上逃回來的福貴深知活著不容易，他不再頹廢下去，接受現(xiàn)實，脫掉綢緞?chuàng)Q上了粗布衣，從磚瓦房搬到了茅草屋，開始過著面朝黃土背朝天的日子，然而，命運仍覺未盡興，兒子，女兒，妻子相繼離世，只留福貴一人在著世上，與一頭老牛那頭他用最后的家當在菜場救下的待宰的牛相伴，孤苦伶仃，一貧如洗，渡此余生。雖然晚年落寞，可他并沒有放棄，為了自己和家人堅強的活著。一生一世一人一牛。

福貴的人生大起大落，老天與他開了個天大的玩笑，這個玩笑使他遍體鱗傷。可他還是頑強的活下去。

也許，命運會捉弄你，請不要放棄，請你一定堅強的活下去，即使這一生到頭只有你一人。因為我們活著就是為了活著。

高中生讀活著的讀后感 篇5

第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充滿了自己的整個心靈。一起也覺得余華過分殘暴，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻只要剩余主人公孑立地活在這個國際上在我患病的那段日子。所以那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，由于我厭煩于華，厭煩他的嚴酷。

第2次看《活著》，是在本年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷神往著自己的夸姣未來時，一場出人意料的噩夢完全打碎了我全部的夢。我沒有辦法承受那樣嚴酷的一個現(xiàn)實。我覺得整個國際都潰散了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開端妄自菲薄，乃至有了萬念懼灰的境地，我深深感觸到了活著的艱苦，活著的苦楚。＂我該為誰而活，我為什么要活著。＂那幾天我想的只需這樣的一個問題。所以我開端宣泄，開端燃燒我全部從前喜愛的東西。由于我想燒掉曩昔，燒掉病痛。

我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地影響著我。我留下了這的一本，開端重新去體會活著的意義。我總以為人生的悲痛的莫過于地靜靜地等待著去世的那一刻，可當我再讀《活著》，我才理解人世間最苦楚的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人漸漸死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孑立的一個人！這才是人生的悲痛。

我不敢幻想，假如主人翁換成是我，我會不會持續(xù)生計下去，可是他卻仍然友愛地對待國際，這種對磨難的承受能力和對國際的達觀情緒，我想不是一般人能幻想得到的，也更是我所需求的。我的心靈受到了深深的震懾，活著究竟是為了什么？當這個貫穿全文的引子讓我撫躬自問時，我卻無從答起。當我患病的那一刻起，我變得開端浮躁不安，自怨自艾。我開端挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的容納我，無怨無悔。在損傷深深愛我的人一起，我也深深地損傷了自己。其實我比余華更殘暴，我親手在損傷身邊一個個愛我的人。我的病不是他們形成的，可是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的苦楚強加在愛我的人身上呢？

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么的確，由于＂人是為活著自身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在困難中活著，在活著中享用困難！

高中生讀活著的讀后感 篇6

《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。

這部小說的主題與內(nèi)涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——活著二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦？

另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。

余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。

高中生讀活著的讀后感 篇7

說實話，這個讀后感我不想寫，為了和兒子的約定，我不得不第三次重新走進余華的世界。四個小時，八萬字的《活著》從我心底平靜地流過，不起一絲波瀾，我開始分析自己平靜的原因，那種初讀的感慨萬千，仰天無語去哪里了?

大概五六年前，第一次讀《活著》，是在沈陽出差，邊吃飯邊讀書，我一下子走進了主人公富貴的世界，跟隨他經(jīng)歷一個個親人離去，看一會兒便仰頭望望星空，讓思緒任意的流淌，一種無言的沉重壓的我無法釋懷，一杯酒下去，接著感傷無限。

這次閱讀后的平靜是我沒有預(yù)料到的，“是我的內(nèi)心麻木了嗎?沒有?！蔽一卮鹱约骸，F(xiàn)在的我已經(jīng)走過了通過富貴的悲慘來彰顯自己幸福生活的階段。如果第一次閱讀我寫讀后感，一定聲情并茂，情感滿腔，對富貴的遭遇給予最大的同情，對富貴在所有親人離去后的淡然給予最大的肯定和敬仰，并感同身受。這也是大部分讀者的情感。

富貴的人生沒有波瀾壯闊，如果用筆調(diào)去描繪，它一定是黑白的，任何其他顏色都無法添加進去，如果是一碗湯，它一定是苦的，余華吝嗇地加一點滋味進去，也是為了發(fā)酵過后有更多澀的味道。

富貴的經(jīng)歷是那一代底層人民共同的回憶，經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭，大躍進，，那是一段怎樣的歷史啊，作為底層人民的富貴，在歷史的大潮中隨波逐流，哪有資格和能力來改變自己的命運，除了承受，忍受，無奈的面對還能做什么。所以我不會去贊揚富貴失去所有親人后的淡然，我只是哀傷那一段苦難的歷史。

《活著》無疑是一部深邃的作品，它告訴我們，人對苦難的承受力是無限的，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

在我們沒有經(jīng)歷更多的苦難之前，無論感覺自己有多么深刻，也是沒有資格討論如此一個廣大而沉重的話題，在真正的苦難來臨時，一切都會煙消云散，我們要做的，除了無法逃避地面對，哪怕有一絲的坦然自若，便無愧此生了。

心態(tài)讀書筆記

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準備的心態(tài)讀書筆記，優(yōu)秀的書籍通常能夠引起我們的共鳴。在讀完一篇文章后，我們會有所思所想，可以用讀后感來記錄，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

心態(tài)讀書筆記 篇1

《態(tài)度決定一切》這個本書里面有很多小故事和事例，很吸引人。其中讀到不要擔(dān)憂，只要快樂時，我頗有感觸。文中是這樣寫的：小鳥不會試圖比鄰居多筑幾個巢，狐貍不會因為自己只有一個洞可以棲身而煩惱，松鼠不會因為擔(dān)心貯藏的硬果只夠吃一個冬天，而不是兩個冬天焦慮而死，狗也不會因為沒儲藏足夠的骨頭養(yǎng)老而徹夜失眠。

說到擔(dān)憂，相信大部分人都經(jīng)歷過，而文中指出：大部分壓力毫無必要：40%的擔(dān)憂永遠不會發(fā)生;30%的憂慮涉及過去的決定，是無法改變的;12%的憂慮集中于別人出于自卑感而做出的批評;10%的憂慮與健康有關(guān)，而越擔(dān)憂問題就越嚴重;8%的憂慮可以列如”合理“范圍。

目前，我們項目推進的較為緩慢，我經(jīng)常會聽到一些人開始為公司的未來擔(dān)憂，甚至有些人已經(jīng)開始對公司的生存擔(dān)憂，這種擔(dān)憂甚至影響到了自己的工作，但我發(fā)現(xiàn)我身邊的人做事大部分還是很認真很努力的，像郁軍，能從他身上看到老同志干工作的扎實作風(fēng)，如果你留意的話，你會發(fā)現(xiàn)，他每天都是很早就到了公司，下班差不多人走完了他才離開，只要交代給他的工作，不用操心，他做的永遠比你期望的更好，而且經(jīng)常和他接觸的人你會感覺到，只要請他幫忙去做的事情，他都會開開心心、兢兢業(yè)業(yè)的去完成。他這種做事的態(tài)度值得肯定，同時也值得每個人去學(xué)習(xí)。

人生好比逆水行舟，不進則退，目前也許我們沒辦法看清公司的發(fā)展方向，但細心的人都會發(fā)現(xiàn)，其實我們每天都在成長，我們的讀書會都在按期舉行，我們的委員會已經(jīng)實施，我們的企業(yè)文化形成了濃厚的風(fēng)格，我們這個團隊有著很高的凝聚力?，F(xiàn)在公司的事情確實不是很多，因此有部分人開始有了工作倦怠，甚至有離開的想法。當然，我們不可否認現(xiàn)在這種情況很多人會產(chǎn)生悲觀情緒，但反過來想想，公司在遠景已經(jīng)投入了這么多，公司的基建也已經(jīng)到這個程度了，假如你是老板，你會就這么把投入都扔了嗎?答案是顯而易見的。因此我們現(xiàn)在需要在臧總的帶領(lǐng)下，像郁工那樣，兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，如果有機會，我們也可以幫著其他部門或者集團做點事情，大家同心協(xié)力共渡難關(guān)，相信我們遠景是有遠景的，同時也相信，遠景會做的很好。

不要擔(dān)憂，只要快樂!

心態(tài)讀書筆記 篇2

感恩，是一種待人態(tài)度、是一種處世哲學(xué)、是一種人性美德，有了感恩之心，人與人之間才會變得和諧、親切、友愛；忠誠，則是一種優(yōu)秀品質(zhì)、是一種高尚情操、是一種奉獻精神、有了忠誠之情，我們才能被組織認可、接納，才能與組織同呼吸、共命運，把組織永遠當成自己賴以生存和成長的家園。

人首先應(yīng)該懂得感恩。因為自每個人自出生之日起，就開始接受各方面的恩惠：父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的關(guān)愛之恩，組織的培養(yǎng)之恩……為此，當一個人明白這個道理后，就應(yīng)該感恩衣之溫暖、食之香甜、住之舒適、行之便捷，感恩企業(yè)積極創(chuàng)造的發(fā)展平臺，感恩組織時時閃爍的博愛光芒。

然后人應(yīng)該明白忠誠。我們應(yīng)該抱著感恩的心去參加崗位工作，去激發(fā)工作潛能，去領(lǐng)跑工作激情，并將感恩化作對組織的忠誠，用守護家園的心態(tài)去捍衛(wèi)我們賴以成長和發(fā)展的組織。在實際工作中，我們筑路人要以苦為榮，秉著逢山開路、遇水架橋的豪情，朝著鑄造精品工程的目標不斷前行。

最后，就如何更好地感恩企業(yè)、忠誠組織，我談?wù)勛约旱膬牲c想法：第一，我們不僅要感恩順境給予我們的發(fā)展，也要感恩挫折對我們的鍛煉。在基層崗位是辛苦的，工作、生活和環(huán)境對每個人來說都是一種挑戰(zhàn)，但從另一個角度來看，它也蘊藏著豐富的經(jīng)驗和財富，這就需要我們在實際工作中去粗取精、去偽存真，坦然面對并全力戰(zhàn)勝各種成長道路上遭遇的挫折，使自己變得勇敢堅強、閱歷豐富，所以在工作中要始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，特別要重視挫折和逆境。第二，我們不僅要對當前項目忠誠，更重要的是對以后所在團隊的忠誠。忠誠并不是從一而終，而是一種職業(yè)素養(yǎng)和人格品質(zhì)。在施工單位中，每一個項目都需要敢于承擔(dān)一切的忠誠人員，他們能急項目之所急，想項目之所想，憂項目之所憂；但是由于項目固定性小、人員流動性大等特點，所以無論你在哪一個項目工作，都要忠誠于所在的團隊，做到“干一個項目，愛一個項目”，為自己選擇效忠的團隊熱情奉獻。

心態(tài)讀書筆記 篇3

近期，讀了《陽光心態(tài)》這本書，讀后深感啟發(fā)，深有體會。閱讀時感覺就象沐浴在明媚的春光中，讀后令人耳目一新、豁然開朗。

陽光心態(tài)是知足、感恩、樂觀開朗的一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)，具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，期望中的事情落空，好心未得好報，先進評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。如果總是想不開，越想越氣，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反常現(xiàn)象。甚至為了一點小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損，事后冷靜下來想想，為一點小事，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。這時，我們就要調(diào)整好心態(tài)，建立積極的心態(tài)，積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生。

順的，盡管“人生不如意十有八九”，但因為擁有“陽光心態(tài)”，我相信我們一定能超然、灑脫地活，能帶著好心情享受人生，愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從而擁有陽光般的笑容和陽光般的人生！

心態(tài)讀書筆記 篇4

男人的胸懷是靠委屈撐大的，我把自己撿來的這句話送給以前的一個同事。這位同事是一名不錯的記者，但他個性很強，非常不滿領(lǐng)導(dǎo)修改他的稿子，抱怨連天。我就告訴他：雖然我們都讀了很多書，而領(lǐng)導(dǎo)未必；雖然我們寫了很多優(yōu)秀的稿子，而領(lǐng)導(dǎo)未必。但，在你還沒有話語權(quán)之前，忍耐是必要的，拋棄自以為的優(yōu)勢是必要的。

在職場中，我們常常會面臨角色的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的改變。這位以前的同事因為換了新領(lǐng)導(dǎo)，也就是說角色和環(huán)境發(fā)生了變化，所以他需要學(xué)會適應(yīng)新環(huán)境?？毡膽B(tài)其實就是適應(yīng)職場的一種心態(tài)。

《空杯心態(tài)》擁有樸實的語言，簡單卻發(fā)人深思的案例。當然，作為中國本土知名的培訓(xùn)大師，吳甘霖的這本新作和先前的著作一樣，具有很強的層次感和嚴密的架構(gòu)，一些瑯瑯上口的語句也為本書增色不少。

人們最容易犯的錯誤就是將過去的成功和經(jīng)驗用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙?？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識吳甘霖總結(jié)說，緊緊抓住這些，不從零開始，就是一種苦惱?！犊毡膽B(tài)》每個章節(jié)都充滿著這類良言警句。

吳甘霖在《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動空杯者、被動空杯者和拒絕空杯者。毫無疑問，拒絕空杯者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。

心態(tài)讀書筆記 篇5

20xx年07月30日星期五08：51昨天一天就把空杯心態(tài)給看完了，感覺相當過癮，對自己學(xué)習(xí)的效率也是一種肯定，雖然不是特別快，但一天就把一本書看完，這在我以前我是萬萬做不到的，空杯心態(tài)讀后感?？赐曛?，總是感覺有些收獲，不能不寫出來，怕我以后忘了。這本書的作者一直是以推理因果的思路來進行他的理論講解的，首先當然是說為什么要空杯，什么是空杯，再最后就是說怎么樣去空杯。

這本書我覺得很淺顯易懂，就算小學(xué)生應(yīng)該也能看得懂，因為他的這個推理思路太清晰了，根本就不需要多去想什么，用詞也不是很深奧。盡管如此，我還是推薦即將邁入職場，或者是已經(jīng)邁入職場卻屢屢受挫的人士去好好看看這本書，我相信這本書對你的幫助不亞于你在學(xué)校的時候上一個學(xué)期課得來的東西。

言歸正傳，說說我看完之后的收獲和感覺。我覺得可以從以下三個方面來概括。

1.空杯是什么?空杯就是說讓你倒掉以前的一切，包括成功的和失敗的。再有一個就是空杯它是著眼于現(xiàn)在和未來，時刻就是要懂得歸零，這是非常重要的一點。書上有個例子說，日本有個推銷之神的年輕人，想賣一款產(chǎn)品給寺廟的和尚，到了寺廟老和尚給年輕人倒茶，滿了之后還繼續(xù)倒，這使得年輕人非常奇怪，就問他為什么滿了還倒。主持笑吟吟的回答："現(xiàn)在你就像這個倒?jié)M了茶的杯子，已經(jīng)再也裝不下任何東西了！"這時年輕人恍然大悟，原來如此。

這個年輕人就是因為太看重過去，以至于驕傲自滿，以為自己真是神話，所以就再也裝不下別的東西了。很多時候我們相比這個年輕人又是如何呢。是不是自己也曾經(jīng)或者正在沉迷于過去的成就和成功之中而不能自拔呢！時刻這樣提醒自己，過去的已經(jīng)過去，我們不必太在意，只有這樣時刻歸零，才能取得更大的成就。像聯(lián)想就是這么一個企業(yè)文化，每個人都要時刻歸零，不可居昨日的功而洋洋得意，目中無人，而要再接再厲，才能取得更大的成就。

2.為什么要空杯?空杯是為了以后更大的發(fā)展和成就，往往只有把以前的成績歸零，才能時刻提醒自己其實還有提升的空間，所以要把過去的自己空杯，徹底歸零，才能在以后的工作生活中更加努力，做出更大的成就。空杯當然也要付諸實踐，否則也是很難取得成效的。按我的理解，空杯有點類似于謙虛，但空杯是在內(nèi)心里的歸零，不把過去的成就當成現(xiàn)在炫耀的資本，而謙虛有的時候更多是表面上的。

3.怎么空杯?一般空杯就是放下，歸零，重生三個階段。放下就是說有些東西一定要拿得起，放得下。書中有種說法是放得下，才拿的起，兩種說法是有區(qū)別的。前面一種說法是并列關(guān)系，后面是因為關(guān)系，因為放得下，才拿得起。放下之后更要將過去歸零，每天都要從零開始學(xué)習(xí)，這樣才能保持高效性。重生就是每天都是新的開始，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，也該鳳凰涅磐，獲得自己正真想要的生活，活得自在，活得瀟灑！

心態(tài)讀書筆記 篇6

《空杯心態(tài)》中描述了職場中的三種人。主動“空杯”者、被動“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要么成為他人的絆腳石。如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動“空杯”的人！

《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場前進途中的每一階段都要謙虛坦誠，不驕不躁，做一個主動“空杯”的人。更可貴的是本書還明確指出主動付出才是行動之本。作者在書中寫到：不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點計較，多一點付出。只有這樣，才能為自己將來的發(fā)展插上加速器。

擁有了空杯心態(tài)，人們才能認識到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來，才能明白如果將自己放小，那么世界就會變大。

“越豐滿的稻穗，頭垂得越低。”人也當如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會彎腰。

書中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個拳頭不肯松開，當孩子的小手被媽媽輕輕掰開后，發(fā)現(xiàn)手心有一個五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶價值三萬人民幣。

其實這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢硬幣，而是在他們看來十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識……

心態(tài)讀書筆記 篇7

記不清《陽光心態(tài)》的作者名字了，但是僅知道他是一名著名學(xué)者。這本書倡導(dǎo)“陽光心態(tài)”，是一本很有啟迪意義的好書。我們每個人都在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中生活，經(jīng)歷各種各樣的挫折、磨難、辛酸和苦楚，也有驚喜、歡樂、成功和業(yè)績。在這些經(jīng)歷中有失敗的教訓(xùn)、也有成功的喜悅。但是如何能夠在盡可能減少失敗的痛楚、盡可能多的收獲成功的喜悅呢？

《陽光心態(tài)》告訴我們要不斷“充電”，用知識醫(yī)治我們的“精神缺憾”。知識改變命運，知識就是力量。有了知識，視野寬闊、境界高尚。站得高、看的遠。凡事能夠一分為二的分析判斷、審時度勢的冷靜思考、客觀全面的處置。

《陽光心態(tài)》告訴我們要不斷“修身”，用真理清除我們的“內(nèi)部垃圾”。完善自我、重塑自我、挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我就是“修身”的過程。古人言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！薄胺e沙成塔、積水成淵?！辈粩嗲宄酃福蜁粩嘞蚝玫姆较虬l(fā)展。

《陽光心態(tài)》告訴我們要不斷“實踐”，用正義優(yōu)化我們的“系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。明確什么是真、善、美，明確什么是假、惡、丑之后，經(jīng)常弘揚前者、抑制后者，就會不斷的使自己的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生深刻的變化，不斷成為一個高尚的人。

總之，《陽光心態(tài)》就是告訴我們，保持健康健康向上的心態(tài)，用陽光心態(tài)去看待事物、認識事物、處理事物。在人生的歷程中，善待別人也是善待自己，善待別人才能更好的善待自己。把陽光灑向世界的每一個角落，讓陽光普照世界的每一個角落。

[讀后感推薦] 幼兒園教育筆記(篇一)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要對自己的教學(xué)方式進行交流與討論，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？下面是小編為大家整理的“[讀后感推薦] 幼兒園教育筆記(篇一)”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

怎樣表達能使聽者感到高興，怎樣說話能使他人對你產(chǎn)生興趣，樂意和你交往。除了說話，我們還有很多方式。主題活動“我對你說”就是營造了一個寬松、自由的環(huán)境，讓幼兒在活動中去用各種方式表達，下面我就說說在主題活動中的一個教學(xué)活動的反思。

說說教材

“問答歌”是一個歌唱活動，它以非常獨特的形式“一問一答”進行演示。歌曲中的歌詞都是小朋友非常熟悉的小動物，而該小動物的特征是非常明顯的。如“大象的鼻子長，兔子的耳朵長”小朋友對于這樣輕松的方式非常的喜愛，而小朋友也學(xué)的很高興、開心。即學(xué)會了歌曲，又發(fā)展了幼兒的口語表達能力。

說說準備

由于歌曲非常的簡單，我就匆匆的在網(wǎng)上下載了幾只特征很明顯的動物（袋鼠、小鴨、孔雀等等）供幼兒在創(chuàng)編中使用，由于幼兒了解了圖片，對于創(chuàng)編非常的干興趣，而且都創(chuàng)編的非常好，很激動，一直要編，我在想，以后無論什么課，課前的準備工作是非常重要的，課前準備是上好課的基礎(chǔ)。

說說教法

本堂課，我采用了簡單教學(xué)、集體演唱以及幼兒創(chuàng)編等幾個方法。孩子們很喜歡問答句，于是就采用了你問我答，我問你答的方式，引起幼兒的興趣，簡單的說就是無論采用了什么教學(xué)方法，幼兒都表現(xiàn)出了對該活動的`極大熱忱，興趣是孩子學(xué)習(xí)的動力。

說說感悟

音樂這是我一直不敢涉足的領(lǐng)域，自生的能力阻礙了我對它的熱情，一直不敢碰，就是碰了也是硬著頭皮上，此次的活動對我的觸動很大，只要對自己又信心，勇于嘗試，相信一定會行的，希望就在前方！

朝花夕拾讀后感500字左右推薦10篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“朝花夕拾讀后感500字左右”，時隔多年再次閱讀作者寫的作品，依然會有新的見解。寫好一篇讀書感是對讀過的文章的的一種印象的加深，寫作品讀后感需要注意什么呢？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

朝花夕拾讀后感500字左右【篇1】

經(jīng)過一個月的時間，我終于讀完魯迅的《朝花夕拾》了?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，《朝花夕拾》一共有十篇前八篇都在寫魯迅的童年，而后兩篇則是在寫魯迅的青年。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。

一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。另一個則是正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇2】

誰還記得，哪年，哪棵大樹下，是誰對誰說了你若不離，我定不棄。那時候真的好公主啊。你不在；我甚至忘記了從何時開始，就不斷有一些號稱是我粉絲的陌生人來加我的聊天賬號，然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對我的贊賞，批評以及鼓勵。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。

在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇3】

其實一開始去讀這本書，我愚笨的以為這都是一些毫無關(guān)聯(lián)的零碎片段。可再仔細去看，才發(fā)現(xiàn)，若將它們聯(lián)系起來，它是很完整的寫出了魯迅那個充滿著童心的孩提時代所存在的叛逆思想，歷歷可見。

《朝花夕拾》雖然是有任意而談之意，但文字中卻無不透露出雕心刻骨般的苦心。比如。《瑣記》這一篇，從作者離開S城到赴日留學(xué)之前，寫了四年的生活，寫了他不斷探索前進的道路的曲折過程。通過一連串富有典型的細節(jié)寫出了作者立志要走出一條嶄新的路去努力和奮斗。

在寫作手法上來說，把敘述，描寫，抒情有意的結(jié)合在一起，充滿著詩情畫意。作者把對往事的回憶與其恰當?shù)脑u論，妙到天衣無縫。

語言真實，清新，讀起來頗得趣味。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇4】

魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內(nèi)容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會發(fā)現(xiàn)，這書中的文字內(nèi)容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嘗還覺得回味無窮呢！

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產(chǎn)生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關(guān)于美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟里用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應(yīng)了，后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，晚上便要來吃這人的肉了。后來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔(dān)心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

對于現(xiàn)在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發(fā)自內(nèi)心的那份對自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。

童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇5】

我在本周內(nèi)讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書中的內(nèi)容主要寫了魯迅先生童年生活和青年時期的人和事，使我對魯迅先生少年時代有了較深入的了解?！冻ㄏκ啊愤@本書的內(nèi)容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。

前7篇敘述了魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)浙江紹興的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情事態(tài)和社會風(fēng)貌。后3篇則敘述了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京，日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，使我看到了青年時期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子：“我家的后面有一個很大的園，祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴?！边@些美句充滿了詩情畫意。書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書中揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫作手法是非常深刻的。同時，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇6】

讀《朝花夕拾·五猖會》浙江我是去過的，也算是見識了江南的水鄉(xiāng)。想來這已經(jīng)是二十年多年前的事了。只是腳步走到桐鄉(xiāng)為止。很是遺憾！竟沒有到紹興去看看“三味書屋”與“咸亨酒店”；沒有去看看桌子上那個“早”字，以及去聽聽有沒有孔乙己的“多乎哉，不多也”的回音。對于魯迅先生的故鄉(xiāng)，只能心向往之！

記得那次是臨近年關(guān)，給單位辦完事后就匆匆往回趕，因為妻子正懷著孕，自己沒有時間也沒有心情出去游玩，歸心似箭。害得自己還把新買的一本《散文》雜志都遺忘在賓館里。只可惜了雜志上我寫的那些自作多情的讀后感，連同書一并留在了異地他鄉(xiāng)，也算是留下了一點紀念！

朝花夕拾讀后感500字左右【篇7】

我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。

在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因為貓總是吃掉比自己弱小的動物，這就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了;那次，他回到家，問長媽媽(魯迅幼時的保姆)：“我的小白鼠呢?”長媽媽說：“被那只貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實際上魯迅是討厭那些當時欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。

魯迅又寫了平時與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽?！栋㈤L與尋海經(jīng)》寫出了魯迅對長媽媽的懷念之情。

魯迅經(jīng)常看一本書，關(guān)于古代二十四個孝子故事的書，這本書主要是宣揚二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會時。是魯迅心中盼望的一個節(jié)日，但是那一天他卻被父親強迫讀書，這是封建教育對兒童的壓制。無常是一個有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而挨了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。

魯迅兒時在百草園的樂趣，表達了應(yīng)該讓兒童快樂生活。

父親被庸醫(yī)治死，說明了當時草菅人命的實質(zhì)。

后面寫了他探求真理的欲望和他對范愛農(nóng)的同情。

這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。真本書使我受益非淺。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇8】

魯迅是我們都很喜歡的一位作家，也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學(xué)過一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!作文庫

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo) 師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了，這讓”我“覺得是 ‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　

朝花夕拾讀后感500字左右【篇9】

朝花的笑頻是最美的色彩，無需剪裁；

夕拾的樂趣是拾一片心海，靜賞花開。

春花·童趣·絢爛

我看見一個孩子，笑如陽光般明快，一蹦一跳地向我走來。

他急匆匆地拉著我的手，把我拉到那仙境般的“百草園”：那長吟的蟬、彈琴的蟲、沖天炮似的叫天子，挨擠著脹滿眼簾。笑著去找阿長談天說地，心里卻打起《山海經(jīng)》的主意。剛把書捂得半熱，“五猖會”的喧鬧又磁鐵般把心吸了去……

魯迅先生，您的童年多么快樂單純！朝花夕拾，拾起的不正是這一片繽爛童趣，好在如流歲月的匆匆中掃盡倦意、會心一笑嗎？

心?；ㄩ_。綻放間，大地回春。

秋花·離別·溫柔

我看見一個少年，緩緩掩了門扉，沉默文靜地向我走來。

他剛剛失去了父親，他最愛的人。他早失去了那可愛的小鼠，幾年后又將作別長媽媽，愛他的、他愛的，都離他而去。

我問：“你一直失去，不傷心嗎？”

“傷心啊?！彼尺^身了，“但我將見到那善良的藤野先生和正直的愛農(nóng)：生命總充滿失與得，不是嗎？”

他記得他們所有的點滴，它們被他拾起珍藏，朝花夕拾，拾起的是一縷溫柔的回憶，它們永遠于心海盛放。

心?；ㄩ_。綻放間，秋亦如春。

冬花·傲骨·清雅

我看見一個戰(zhàn)士，炯炯目光刺破那昏沉的暗夜，自信堅定地向我走來。

他的筆尖如劍一樣鋒利，字字硬如鋼鐵、正義不屈。他敢罵，罵媚態(tài)可憎的俗貓，罵草營人命的毒醫(yī)；敢諷，諷封建教育的腐，諷禮樂教條的迂；敢抨擊，抨擊那人世間的無常，抨擊國人崇洋忘本的奴相……每朵凌寒之花皆為斗士！

夕花弱而媚，朝花硬而強；因此夕花會敗，而朝花不改，芳華永存。朝花夕拾，拾得一身錚錚傲骨，何必爭春！

心海花開——綻放間，風(fēng)華勝春！

朝花夕拾，變了時日，不變本真：

朝花的笑顏是最美的色彩，綻放回憶澎湃；

夕抬的樂趣是拾一片心海，范開春風(fēng)自來。

朝花夕拾讀后感500字左右【篇10】

初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無?！迸c之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細呢！從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論

說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。

不過，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那只老鼠也不錯??！可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上！使魯迅錯怪了貓！

從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會！

小學(xué)生讀書心得簡推薦

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？以下內(nèi)容“小學(xué)生讀書心得簡”是我們特意分享給您的，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

小學(xué)生讀書心得簡 篇1

《伊索寓言》在有篇《獅子、驢子和狐貍》的故事。內(nèi)容是，獅子叫驢子和狐貍一起去打獵。到了獵場，獅子坐在一旁休息，驢子和狐貍?cè)ジ苫?。工作結(jié)束后，獅子問驢子：“咱們怎樣分獵物呢?”驢子心想，你又不干活，還分獵物，可是，你那么狠素，不分給你又不行。于是，驢子說：咱們?nèi)齻€各分一份。獅子大怒：“我為獸中之王，你敢跟我分成果?”于是，一口將驢子吃掉了。然后，獅子又問狐貍：“你說應(yīng)該怎么分成果呢?”狐貍想到驢子的前車之鑒，聰明地說：“我只要一點夠活命的就行，剩下都歸你?！豹{子滿意地笑了。

在現(xiàn)代社會里，獅子是不給人機會的，如果一個人做了驢子被滅掉，就不大會有機會像狐貍那樣全身而退。

小學(xué)生讀書心得簡 篇2

一位海國的美麗公主，為了傾慕的王子，忍痛以天籟歌喉換得在人間如走刀尖的幾天時間，可只能無奈地看著自己心愛的人擁抱她人，最后化作海上的泡沫同海寂滅。

這樣一個凄美的童話，令我感動至今，也在我斑斕的童年世界里刻下過深刻的烙印。我是幸運的，在童年的夢鄉(xiāng)有媽媽輕語童話伴我入睡。以前聽來，只覺遺憾，對美人魚深感憐惜?；蛟S，一個孩子能想那么多在當時看來也不錯了。

今日，一個偶然的機會，又一次讀到了童年的記憶，猛然發(fā)現(xiàn)，這里面深藏了多少成人世界的秘密。

身為大海的女兒，她本有翻天覆海的超能力，坐享榮華富貴。看似無所不能的背后，也有她難以完成的事情，正如她也有七情六欲。反觀現(xiàn)實社會，不管是身處高位還是江湖在野之人都有自己力所難及的事情，都有諸多的無奈。所以，上帝是公平的，他沒有給任何一個人完整的幸福，但卻賜予了每個人平等追求幸福的權(quán)利。

小學(xué)生讀書心得簡 篇3

假期里我讀了我最喜歡的《稻草人》的第六篇文章《新的表》，這是一個令人啼笑皆非的故事。

愚兒是一個愛忘記時間的孩子。每次上學(xué)時，總是遲到，連吃飯上學(xué)都忘了。他的父母那他沒辦法，就給他買了個新表。他的父親讓他五點起床、四點放學(xué)回家、五點寫作業(yè)、九點睡覺。可是他把時間搞錯了，上午九點正上著課他卻請假回家睡覺，四點回家，可是他已經(jīng)在家里了。父親見他有了表還一塌糊涂，爸爸問問他真沒還忘時間，他說他沒忘時間，是按照表上的時間做的。父親聽了哈哈大笑。原來他不明白一天有24小時，表要轉(zhuǎn)兩圈呢！從此以后他全明白了，作什么事都井井有條了。

愚兒從沒有時間觀念，學(xué)到會使用鐘表，成了一個有時間觀念，做是不在拖拖拉拉的孩子了，他的時間開始變得井井有條起來。我們是否是個遵守時間的孩子呢？

讀了這個故事我明白了遵守時間的重要性，如果我是一個遵守時間的好孩子，我也不至于到快開學(xué)的時候還在匆匆的寫作業(yè)。

小學(xué)生讀書心得簡 篇4

我的書架上有許多課外書，比如《狼孩毛克利》、《安徒生童話》、《貪玩老爸》、《西游記》……我最喜歡看的要數(shù)《安徒生童話》了，其中的《丑小鴨》對我很有啟示。

故事主要講了鴨媽媽正在孵蛋，過了一會兒，蛋一個接一個地裂開了。隨后，小鴨們掙脫了蛋殼。但是唯獨一個又大又黑的蛋沒有裂開，過了許久鴨媽媽才把它孵化出來?？墒牵诤诘?，真是丑極了。鴨媽媽嫌它丑，也不要它了。丑小鴨只好四處流浪，它走到哪兒，都被別人嘲笑、排擠……

突然，它在湖邊看見了一種非常美麗的鳥——天鵝。它心想：要是我也能像它們一樣漂亮，和它們一起在水中暢游，那就好了。它努力地向湖中游去，游至湖中央時，儼然看見了一個美麗的倒影——這正是它剛剛看見的漂亮鳥兒的樣子?！鞍?我也變成天鵝啦!”丑小鴨高興得合不攏嘴。隨后，岸邊來了許多小朋友，其中一個說：“大家快來看呀，新來的天鵝，多漂亮呀!”他們還爭相給它食物吃。

這個故事告訴我們不能以貌取人。記得媽媽曾經(jīng)給我講過一個關(guān)于野百合的故事。野百合生長在偏僻的山谷中，十分不起眼。在它附近的其它花朵經(jīng)常朝它投去鄙夷的目光，似乎在說：“看你這樣子，哪能跟我們比，一定開不出什么漂亮的花?！笨梢鞍俸虾敛辉谝猓皇悄厣L著。它堅信，通過自己的努力，總有一天會開出絢爛的花朵。最后，野百合終于開花了，花朵是那么的清新、淡雅，還透著一股幽香，這是其它花朵所不能比的。

“丑小鴨”只是暫時的，有了不懈的努力，成功定會屬于你。

小學(xué)生讀書心得簡 篇5

賈里是一個初一學(xué)生，書中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩；在學(xué)校里，他也曾是一個讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。但是他聰穎機智、熱情俠義，他給爸爸的作品提建議；幫助妹妹解決困難；為同學(xué)

打抱不平……最終，他贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛和老師的表揚，甚至連常常取笑他的妹妹也對他刮目相看，敬佩有加。從這些事中，我們不難看出：賈里是一個助人為樂、活潑可愛而又淘氣的男孩。

作者以生動有趣的故事勾勒出一幅幅生活畫面，情節(jié)引人，語言幽默，人物特征描寫很細致，富有時代氣息和藝術(shù)魅力。譬如描寫魯智勝時的一段話：魯智勝是O型血，常常自稱是英雄的料子。確實，他講義氣，有些值得夸耀的地方，但這家伙特別愛賣弄，譬如騎自行車時搖搖晃晃，半閉著眼，像個醉漢，其實他很清醒，只是裝瀟灑，覺得這樣美罷了。通過這樣的描述，讀者眼前馬上就出現(xiàn)了一個栩栩如生的小男孩形象。

小學(xué)生讀書心得簡 篇6

今天，我讀了《伊索寓言》中《獅子和農(nóng)夫的故事》。

這個故事講的是：農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只獅子在他的牲口圈里睡覺，他想把獅子抓住。農(nóng)夫想了一個辦法，他把門關(guān)得緊緊的，不讓獅子出去。獅子醒了之后非常生氣，它咬死了幾只羊和幾頭牛。農(nóng)夫看見了，他只好悄悄地把門打開，放走了獅子?；氐郊液?，農(nóng)夫還被妻子責(zé)怪了一頓。

這個寓言故事告訴我們：做什么事情都要量力而行。自己沒有能力做到的事，千萬不要去逞強，否則吃虧的只能是自己。

看完了這個故事，我想到我自己，有時做事也不考慮后果，就急著去做，結(jié)果失敗的總是我。從現(xiàn)在開始，每做一件事，我都應(yīng)該好好想想能不能做，該不該做，這樣才能把事情做好，我要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，不要做錯了事再來后悔。

小學(xué)生讀書心得簡 篇7

《綠狗山莊》里面說的是因為這本書，當秋風(fēng)吹開滿園菊花開的時候，球球老老鼠終于又回到了翠湖公園，他給我們帶來了一個意想不到的消息，“在群山深處有一座綠狗山莊”。在那里他看見了地包天日夜思念的小白。地包天、球球老老鼠、笑貓來到了綠狗山莊。球球老老鼠和笑貓找了山莊的每一個地方，也沒有看見小白。不久，地包天也不見了。笑貓和球球老老鼠終于發(fā)現(xiàn)了在山莊里的秘密?？墒撬麄儾荒馨涯且话僦还肪瘸鰜?，于是在一個深夜，山莊有了驚心動魄的一幕……

我喜歡看這本書，因為這本書里有思念，有勇敢，有堅強，就像陪伴我們成長的“心情寶典”。書中思念是小白和地包天朋友之間的思念，我感受到了朋友之間真摯的情感。書中笑貓明知道有危險，可還是去救了自己的朋友，這就是勇敢和堅強。

我們在學(xué)習(xí)和生活中，也會有思念，我們要珍惜朋友之間的感情;我們也會遇到困難和挫折，我們應(yīng)該學(xué)會勇敢和堅強。

小學(xué)生讀書心得簡 篇8

今天，我在媽媽給我買的《女孩故事屋》里，看到了一篇名叫《愚公移山》的故事。

這個故事說的是：有一位九旬老翁，他要把兩座山搬到海邊去。剛開始看的時候，讓我覺得很納悶兒，這個老人為什么要做這么愚蠢的事呢?怪不得他叫愚公呀!可是看到最后我才知道這個故事所蘊含的道理，其實它是要告訴我們做事情只要抱定一個目標，堅持不懈地努力做下去，就一定會成功的。

這讓我想到了我自己：一年級的時候，我的寫得很漂亮，常常受到老師和長輩的表揚。那時候，我的心里美滋滋的?？珊髞?，我覺得一筆一劃得寫太辛苦了，而且每次寫完作業(yè)，我的手會很酸。于是，“口”變成了“o”,豎也變成歪的了?？戳诉@個故事，想起那些會跳舞的，我臉紅了。我決定了，要好好練，一直堅持下去。我們的學(xué)習(xí)也像愚公移山一樣，無論在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，我們都要有堅定的信念和頑強拼搏的精神，一直為了自己的理想而努力奮斗，這樣我們就一定能夢想成真!

七年級《羚羊木雕》課文讀后感推薦(5篇)

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,閱讀《羚羊木雕》后，我們可能會對作品產(chǎn)生強烈的閱讀欲望，讀后感的寫作需要結(jié)合實際?？赡苣悻F(xiàn)在正在為《羚羊木雕》讀后感而煩惱！為此，你可能需要看看“七年級《羚羊木雕》課文讀后感”，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

七年級《羚羊木雕》課文讀后感【篇1】

羚羊木雕這篇課文主要寫“我”與萬芳之間發(fā)生的事，“我”把木雕送給萬芳被媽媽發(fā)現(xiàn)后一家人叫我把木雕要回來，但除了奶奶可是萬芳很仗義，又是我最好的朋友，我很無奈。

讀了這篇課文后，我更深刻的懂得了什么叫仗義，什么叫寬容。這篇課文中的“我”在父母的逼迫下要回了羚羊木雕，我根本不愿要回來，可父母是個重財輕義的人，而且父母堅決要把木雕要回來，我沒有辦法，反映出我不講信用，但不是我自愿要回來，爸爸雖然不像媽媽那樣大叫，但他的聲音帶著一種不可抗拒的力量。

奶奶在這里起到了重要的作用，奶奶很寬容，也很能理解“我”的難處，知道孩子的自尊心，知道孩子之間的情義，也知道孩子們之間的仗義，奶奶的寬容和慈祥，襯托出了爸爸媽媽是多么重財輕義。奶奶想要挽回局面，可奶奶在家里說不上話，也就不濟于事。

萬芳很講情誼，也很仗義，她能理解“我”的難處，而且還答應(yīng)我把羚羊木雕還給我。體現(xiàn)出了萬芳的仗義與理解，萬芳很仗義，而“我”卻不想要回木雕?？杀桓改傅谋破戎隆拔摇睙o話可說，體現(xiàn)出萬芳的仗義與理解，萬芳很仗義而且也很寬容雖然我要回了木雕，但萬芳還和“我”做朋友，我感到傷心和激動。

讀了這篇課文后我知道了人與人之間要講信用，不可以言而無信。我也懂得了什么是仗義。像“我”的爸媽是個小氣的人，不要學(xué)習(xí)她們。

以后我要向萬芳學(xué)習(xí)，不要向小氣的人學(xué)習(xí)，因為人與人之間要大度，在以后的生活中，我們都要幫助別人理解別人。

七年級《羚羊木雕》課文讀后感【篇2】

炎炎夏日，吹著涼涼的空調(diào)，躺著床上津津有味地讀著張之路的《羚羊木雕》。這本書中的每個故事都很精彩，引人入勝。而我最喜歡這本書中第一個故事《羚羊木雕》。

這個故事發(fā)生在雪花飛舞的冬天。書中的主人公新宇把爸爸從非洲帶回來的珍貴的羚羊木雕，送給了形影不離的朋友萬方。同時，萬方也把心愛的小刀送給了新宇。可后來，新宇的爸爸媽媽發(fā)覺了，追問羚羊木雕去哪兒了，新宇不敢隱瞞，只好告訴了媽媽。沒想到媽媽硬要新宇把木雕拿回來，還說這么貴重的東西怎么能隨便送人呢！新宇雖然很生氣，但還是向萬方家去。

當新宇告訴萬方這事后，萬方很氣憤?？扇f方的媽媽卻勸萬方把木雕還給新宇。當新宇在雪地里慢慢地走著。萬方卻氣喘吁吁地向新宇飛奔而來，把小刀和自己為木雕做的玻璃罩子硬塞到新宇手里，雪白的花兒飄落在了萬方的頭上。最后，萬方還請新宇第二天去打雪仗。新宇呆呆地站在雪地上，哭了，號啕大哭起來。雪花和淚水一起落在了玻璃罩上……

當我讀完《羚羊木雕》這篇故事以后，感覺新宇的爸爸媽媽太壞了，一點也不了解孩子的心。我希望爸爸媽媽們應(yīng)站在我們孩子的角度去看問題，我們有自己的主見，有自己的觀察力，多替我們小孩子想想。

另外，我覺得萬方是一個說到做到，講義氣的人。而新宇也是一個講義氣，重友情的人。他們間的友誼，深深感動了我，令我覺得：友誼的力量竟是這么的強大，無論兩人之間有什么誤會，只要相互理解，這兩個人之間的友誼是永遠不會改變的。我要學(xué)習(xí)他們的這種精神，把友誼放在第一位。并且，我深深地體會到，和朋友相處應(yīng)該講信用，不出爾反爾。這正如希羅多德說的“世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可貴的東西了?！?/p>

我想，今后我一定會用一顆赤誠的心去交朋友，也會珍視朋友間的友誼。

七年級《羚羊木雕》課文讀后感【篇3】

本文說的是，“我”把羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，逼“我”去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還“我”。“我”對朋友這樣反悔，傷心極了。

子女的行為遭到父母反對，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女處于弱勢地位，當然只得被迫服從，但是子女的心理受了傷害，子女與父母的感情多少要受點影響。

論是非，父母心目中珍視的是羚羊木雕，“我”心目中珍視的是友情，由此而起沖突。應(yīng)該說，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點，就不至于發(fā)生這樣不愉快的事情了。

子女靠父母培養(yǎng)。父母是主導(dǎo)的方面。子女的缺點也是父母的缺點，與其怪孩子自作主張，不如怪自己事前沒有講清楚。作者的傾向主要是批評父母的。若從“我”這一面去看，也有教訓(xùn)可以吸取。小時候畢竟幼稚，做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。

七年級《羚羊木雕》課文讀后感【篇4】

在每個孩童成長的過程中，自然擁有過屬于自己那份純潔的友誼。今天，我閱讀了《羚羊木雕》，當我在作者的導(dǎo)引下尋找她的那份“羚羊木雕的友誼”時，心靈在不知不覺中受到了震撼……

該文講述了作者與好朋友萬芳之間發(fā)生的一件事：萬芳是“我”最好的朋友，一天到“我”家來玩時，看到了爸爸從非洲帶回來給“我”的羚羊木雕，“我”就送給了她，萬芳也給了“我”一把小藏刀，并承諾“我們永遠都是好朋友”，但父母發(fā)覺后逼“我”去把木雕要回來，因為它很貴重。父母重財輕義的舉動讓“我”無奈，但還是只能流著淚要回了木雕，但萬芳的舉動卻讓我感動無比，她仍然把小藏刀給我，仍然要維持這份純潔的友誼。

在萬芳義氣的背后，你還能讀到什么呢？在作者無奈的背后，你又能感到什么呢？

羚羊木雕，這確實是很貴重的東西，所以當父母知曉后才會如此堅定地讓“我”把它要回來，作者一再央求，卻仍然得不到父母的理解，作者在描寫自己的無奈時，委婉地批評了父母重財輕義的思想。這讓我聯(lián)想到了幼時的一件事：

“這是鑲了珍珠的越南表，但它不重，你戴正好！”爸爸一邊遞給我一邊說。那時我4歲，爸爸剛從越南出差回來，送了我這個小禮物，我滿心歡喜，把它帶到了幼兒園里，自然要炫耀一下，幾個好朋友看到了，都嘖嘖贊不絕口，我的心里也美滋滋的，可是好景不長，同學(xué)們都爭著來搶，那塊表在清脆的一聲“丁當”響中，碎成了幾塊，同學(xué)們驚訝得面面相覷，我的眼淚一下就留了出來，不理任何人。回到家后，父母聽了事情的經(jīng)過，意味深長地對我說：“表摔壞了，但這也不能全怪你的小伙伴，也有你的責(zé)任，對不對？表沒了我們可以再買，友誼沒了呢？明天去和大家和好吧！”我點點頭，第二天又和小伙伴們玩在了一起。我發(fā)現(xiàn)，這樣的我更大氣、更義氣了，也更受小伙伴的歡迎了！

同是相同概念的事，我父母的做法與作者的父母截然不同。我認為，一個人的信用、義氣、胸襟都是不能用金錢來衡量的；而對于小孩子來說，那美如鮮花的友誼亦是無與倫比的，不論價格多么昂貴，初衷都是純潔似清水的友情。在這篇文章的背后，作者似乎是含淚寫下的，那是對父母的失望、對朋友的感激！

那美如鮮花、清如流水的友誼呵！請洗去這一切重財之心，還我們、還大家、還社會干凈、純粹的心，讓世界充滿溫馨、充滿愛！讓我們銘記不能用金錢衡量的義氣、影響我們一生的道德！

七年級《羚羊木雕》課文讀后感【篇5】

《羚羊木雕》是我從來沒有讀過的書，剛剛讀這本書，就被這本書的名字吸引了，以為是將一篇動物的作文，可是，讀到里面，就發(fā)現(xiàn)是一本講故事的書，我一下子被這本書中的故事深深吸引了，真是讓我讀了還想讀??！

《羚羊木雕》是張之路寫的，張之路是我國著名兒童文學(xué)作家?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會副主任，中國電影集團一級編劇、國務(wù)院授予的有特殊貢獻的專家、中國少年先鋒隊全國工作委員會委員。曾獲中國安徒生獎、國際安徒生將提名、開羅國際兒童電影節(jié)獎、中國出版政府獎圖書獎提名、中國圖書獎、全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、中國電影華表獎等國內(nèi)外獎項。

故事講的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍貴的羚羊木雕送給了我最好的朋友萬方，父母知道后，責(zé)備我把羚羊木雕送給了萬方，又催促我把羚羊木雕要回來?！拔摇币詾槿f方會生氣，會與“我”絕交，但是在風(fēng)雨幕后卻是一片晴朗的天空，在天空中閃閃發(fā)光。萬方?jīng)]有生氣，卻反過來安慰我，說沒什么，別記在心上……

友誼是這樣的神奇；眼睛看不到，手也摸不著，但是你的心可以感受到。當你遇到困難時，幫你解決困難的是和你最親密的人；當你失敗時，給你信心和勇氣的也是友誼；當你成功時，與你一同分享成功的喜悅的也是你最好的朋友；這就是友誼！當你掉入水中的時候，朋友會不顧一切的去救你；當你取得好的成績的時候，朋友已成為默默無聞的鼓勵者。這些都是友誼！

友誼很神奇，也讓我覺得友誼是多么的不可多得，我們馬上就要和我們的母校告別了，與我最好的兄弟告別了，可是，我心中還是會永遠記住母校，記住教過我的老師，和我最要好的朋友們！

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