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林黛玉進(jìn)賈府課件 篇1

(三)《紅樓夢(mèng)》的版本

1、抄本系統(tǒng)(脂評(píng)本)

①甲戌本16回本(乾隆十九年)。②己卯本41回加兩個(gè)半回(乾隆二十四年)。

③庚辰本78回(乾隆二十五年，價(jià)值的版本)。

戚蓼生序本80回。

研究《紅樓夢(mèng)》以抄本為主。

2、印本系統(tǒng)

①程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。

②程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色。

(四)脂硯齋

脂硯齋是何許人，姓什么?不得而知。研究者有幾十種推斷。只有一點(diǎn)可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《紅樓夢(mèng)》的主要評(píng)論者。他的名字和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》連在一起。研究《紅樓夢(mèng)》酒必須以脂評(píng)本為主要依據(jù)。人們把經(jīng)過(guò)脂硯齋評(píng)點(diǎn)過(guò)的《紅樓夢(mèng)》稱為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。脂評(píng)準(zhǔn)確恰當(dāng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。他是中國(guó)古代偉大的評(píng)論家。

二、《紅樓夢(mèng)》的基本思想

1、中心思想

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。

賈府是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，作品從多方面反映了賈府的面貌。

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。

②揭露賈府理家的。

③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。

④揭示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。

⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。

⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的關(guān)糸。

⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇2

一、目的要求。

1、了解文中寶玉、黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)及刻劃這些人物所運(yùn)用的主要方法。

2、學(xué)習(xí)全文圍繞中心事件描寫環(huán)境，介紹人物的方法。

3、了解《紅樓夢(mèng)》的反封建意義。

二、注意釋義。

1、阜（fù）盛：多而興旺。阜，多；盛，旺。

2、敕（chì）造：奉皇帝之命建造。

3、嬤嬤（māma）：對(duì)老年婦女的稱呼。

4、姊（zǐ）妹：姐妹。姊，姐姐。

5、發(fā)喪（sāng）：為死者辦理喪事。

6、納罕（hǎn）：詫異，驚奇。

7、攢（cuán）珠：把珍珠穿起來(lái)叫“攢珠”。攢，湊聚。穿起的珍珠被扭繞成各種花樣叫“攢珠花”。

8、綰（wǎn）著：把長(zhǎng)條形的東西盤繞起來(lái)打成結(jié)叫“綰”。文中指風(fēng)姐頭上盤繞著一種長(zhǎng)釵。

9、嫡（dí）親：血統(tǒng)最接近的親屬。

10、姬（jī）妾：文中指妾，是男子正房（大老婆）之外娶的偏房（小老婆）。

11、螭（chī）：古代傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍。古代建筑中或工藝品上常用它的形狀做裝飾。

12、茗（míng）：原指某一種茶葉，現(xiàn)泛指喝的茶。

13、內(nèi)幃（wéi）：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。

14、盥（guàn）：洗手，洗臉。

15、懵（měng）懂：糊涂，不明事理。

16、倭（wō）緞：東洋緞。倭，我國(guó)古代對(duì)日本國(guó)的稱呼。

17、潦（liǎo）倒：頹喪，失意。

18、紈（wán）袴（kù）：富貴人家子弟的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴?，后泛指有錢人家子弟穿的華美衣著。紈，很細(xì)的絲織品，細(xì)絹。

19、蹙（cù）：皺眉頭。

20、顰顰（pín）：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。顰，皺眉。

21、忖（cǔn）度（duó）：推測(cè)，揣度。

22、釵（chāi）釧（chuàn）盥沐：指日常起居事。釵，發(fā)飾類。釧，手飾類。盥，洗手，臉。沐，洗澡。

23、杜撰：沒(méi)有根據(jù)的臆造。

24、顧盼神飛：左右顧盼，神采飛揚(yáng)。形容人的眼睛大而有神。

25、軒峻：高大。

三、內(nèi)容主旨。

（一）全文結(jié)構(gòu)。

全文共16個(gè)自然段，按情節(jié)發(fā)展，可分為三個(gè)部分。

1、第一部分（第1自然段）：故事開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。著重描寫環(huán)境。

2、第二部分（2——14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府環(huán)境和府中的眾多人物。

（1）2——4段是第1層，寫林黛玉見(jiàn)賈母與王夫人，邢夫人等。

（2）5——6段是第2層，寫林黛玉見(jiàn)王熙鳳。

（3）7——11段是第3層，寫林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。

（4）12——14段是第4層，寫林黛玉初見(jiàn)賈寶玉。

3、第三部分（15、16自然段）故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

（二）人物分析。

林黛玉：

林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖賈母十分疼愛(ài)，她卻總有“寄人籬下之感”。她的身世與心境，決定了她在賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此細(xì)心、多慮、自尊是她性格。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇3

［教學(xué)要點(diǎn)］

1.鑒賞《紅樓夢(mèng)》各不相同的人物出場(chǎng)。

2.分析主要人物的性格特點(diǎn)。

［教學(xué)過(guò)程］

一、鑒賞人物的出場(chǎng)

1.研究賈母的出場(chǎng)

①學(xué)生朗讀賈母出場(chǎng)的描寫(“黛玉方進(jìn)入房時(shí)……方略略止住”)。

②多媒體顯示賈母出場(chǎng)的片斷。

③提問(wèn)：為什么賈母要第一個(gè)出場(chǎng)，又為什么要顯示她的氣派和禮儀？

學(xué)生分小組討論，然后指定若干名學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥。

明確：《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇?ài)情的悲劇，都離不開(kāi)榮、寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家，榮國(guó)府這位“老祖宗”(賈母)是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。榮、寧二府上下幾百人都會(huì)環(huán)繞在她的周圍。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者，但卻是這一家族的無(wú)上威權(quán)的偶像。因此賈母第一個(gè)出場(chǎng)可以引出賈府一大批人物出場(chǎng)，如邢、王兩夫人、李紈、迎春三姊妹等，也為后面的王熙鳳、賈寶玉出場(chǎng)作好了鋪墊。

第一個(gè)介紹賈母，一方面因?yàn)樗琴Z府的“老祖宗”，地位最高，同時(shí)她又是黛玉最親的人。黛玉進(jìn)賈府，第一個(gè)應(yīng)該拜見(jiàn)的當(dāng)然是外祖母。賈母和黛玉相見(jiàn)時(shí)摟抱痛哭的描寫，寫出黛玉初入榮府時(shí)受到賈母的疼愛(ài)。

2.研究王熙鳳的出場(chǎng)

(1)指定一名學(xué)生有表情地朗讀王熙鳳出場(chǎng)的描寫(“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲……”“讓他們?nèi)バ?。

(2)多媒體顯示王熙鳳出場(chǎng)的片斷。

(3)提問(wèn)：試分析鳳姐出場(chǎng)的時(shí)機(jī)、方式和出場(chǎng)后的活動(dòng)。

師生共同討論后明確：她的出場(chǎng)為最佳時(shí)機(jī)。因?yàn)橥跷貘P是王夫人的侄女，邢夫人的兒媳婦，賈母的孫媳婦，卻獨(dú)攬著賈府的家政大權(quán)。按她的身份，她應(yīng)常在賈母身邊隨侍，應(yīng)該和李紈等人一樣隨賈母一起出場(chǎng)。但那樣安排難以顯出王熙鳳的特殊地位和她的性格。因此，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，作者把她的出場(chǎng)安排在黛玉與外祖母等人見(jiàn)面敘談之后，使她能單獨(dú)出場(chǎng)、單獨(dú)活動(dòng)來(lái)自我表現(xiàn)，顯示其地位的重要以及她的與眾不同的性格和才干。

先聞其聲，后見(jiàn)其人的出場(chǎng)方式。如同傳統(tǒng)戲劇演出時(shí)主要人物登場(chǎng)前先使觀眾聽(tīng)到唱腔，然后再亮相那樣，王熙鳳出場(chǎng)前，先讓讀者聽(tīng)到笑聲，接著“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，這突如其來(lái)的笑語(yǔ)，引起黛玉的納罕。此時(shí)黛玉心里想的問(wèn)題，也正是讀者心里的問(wèn)題。試想，在老祖母面前，人人斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整，誰(shuí)敢這樣放誕無(wú)禮？王熙鳳如此出場(chǎng)，一開(kāi)始就顯示出她的潑辣性格和她在賈母面前敢于放肆的特殊地位。

出場(chǎng)后的活動(dòng)：眾星捧月式的上場(chǎng)，暗示出她炙手可熱的權(quán)力。攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量，笑著說(shuō)“天下真有這樣標(biāo)致的人物”等恭維話；“傷心”姑媽去世，用帕拭淚；賈母一句“再休提前話”“忙轉(zhuǎn)悲為喜”等表現(xiàn)出她是一個(gè)善于逢迎討好、隨機(jī)應(yīng)變、察言觀色的人，而這一切都是表演給老祖母看的。

3.研究賈寶玉的出場(chǎng)

(1)教師范讀課文(“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響……莫效此兒形狀”)

(2)多媒體顯示賈寶玉出場(chǎng)片斷。

(3)學(xué)生思考：為什么把賈寶玉的出場(chǎng)安排在最后？為什么要他兩次出場(chǎng)亮相？

學(xué)生分小組討論、分析。

明確：寶玉自幼受“老太太疼愛(ài)”，又喜歡在內(nèi)幃廝混，按常規(guī)，他應(yīng)經(jīng)常在賈母身邊，或在姊妹們中間，或在他母親王夫人面前。黛玉進(jìn)府，可以在見(jiàn)賈母時(shí)見(jiàn)到寶玉，或者在見(jiàn)迎春三姊妹時(shí)見(jiàn)到他，但作者偏偏讓他白天到廟里還愿去，直到晚飯后，只留黛玉和三姊妹在場(chǎng)時(shí)，才安排寶玉出場(chǎng)。把寶黛相會(huì)放在最后，可以集中筆墨，專門描寫?？梢?jiàn)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

安排寶玉兩次出場(chǎng)，也是作者的獨(dú)到之處。第一次亮相，可以說(shuō)是黛玉觀察寶玉。黛玉見(jiàn)到了穿戴華貴，外貌俊美的“一位年青的公子”，和她猜測(cè)的完全不同，驚怪此人非常面熟。這次亮相為黛玉的心理活動(dòng)安排了時(shí)間。第二次亮相其實(shí)是寶玉看黛玉，一句“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，不僅寫出了他的“瘋瘋傻傻”，還與黛玉的內(nèi)心感受不謀而合，可見(jiàn)作者構(gòu)思的精巧。

4.提問(wèn)：兩位舅父為什么不出場(chǎng)？

學(xué)生思考后明確：這是作者專門設(shè)計(jì)安排的。如果人人都見(jiàn)面，勢(shì)必個(gè)個(gè)問(wèn)候敘說(shuō)一番，不但會(huì)使內(nèi)容重復(fù)，文字枯燥，而且兩次甥舅直接晤談，寫起來(lái)也很困難。因此作者采用了避難就易、避實(shí)就虛的方法，既按禮規(guī)讓黛玉拜見(jiàn)舅父，引出對(duì)賈府結(jié)構(gòu)的描寫，又免去了與二人直接相見(jiàn)的場(chǎng)面。

(解說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》第三回寫林黛玉進(jìn)賈府，通過(guò)黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府環(huán)境和人物作了具體的介紹，而關(guān)鍵人物的出場(chǎng)是本課的重點(diǎn)。所以課堂上應(yīng)展開(kāi)討論，讓學(xué)生充分體會(huì)作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心，也要讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中認(rèn)識(shí)主要人物，初步了解各自在賈府的地位。)

二、賞析人物形象

1.林黛玉

(1)請(qǐng)學(xué)生從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征。

多媒體顯示：

①眾人眼里的黛玉：“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”

②王熙鳳眼里的黛玉：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>

③寶玉眼里的黛玉：“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

學(xué)生通過(guò)這些內(nèi)容，歸納黛玉的外貌特征。(可以讓學(xué)生自由在黑板上寫出概括黛玉的詞。)

明確：眾人關(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多??；鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，觀察到她容貌標(biāo)致，氣派不凡；寶玉對(duì)她的觀察更為獨(dú)到，在他眼里，她弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻。

(2)提問(wèn)：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的？她為什么這樣要求自己呢？

要求學(xué)生分小組活動(dòng)。找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫，并討論、分析，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

學(xué)生甲：賈母初見(jiàn)黛玉“一把摟入懷中大哭”，黛玉一時(shí)沒(méi)來(lái)得及行禮，過(guò)后她還是補(bǔ)上了。

學(xué)生乙：當(dāng)賈母介紹王熙鳳時(shí)說(shuō)：“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！苯Y(jié)果黛玉還是以“嫂”呼之。

學(xué)生丙：在王夫人處，老嬤嬤們讓她炕上坐，“炕沿上卻有兩個(gè)錦褥對(duì)設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了?！薄啊煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位。……便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了?！?/p>

學(xué)生丁：黛玉在家時(shí)，飯后原不吃茶，而這里“許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而跟著漱口，跟著吃茶。

學(xué)生戊：賈母問(wèn)她念書(shū)情況時(shí)，她回答“只剛念了《四書(shū)》”；寶玉問(wèn)時(shí)她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這是因?yàn)橘Z母曾說(shuō)姊妹們“讀的什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”，所以她才改口。通過(guò)這些我們可以看出黛玉的性格：多疑、自尊自重、謹(jǐn)言慎行。而這種心理和行為，是她孤單的身世和寄人籬下的處境造成的。

2.王熙鳳

(1)學(xué)生朗讀課文。(從“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客’”到“王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)”。)

(2)學(xué)生討論分析后自由發(fā)言。

明確：王熙鳳出場(chǎng)前，“未寫其形，先使聞聲”，既寫出她性格的潑辣放肆，又顯示她受到賈母的寵愛(ài)。接著從黛玉眼中見(jiàn)到了她的外貌衣著，通過(guò)容貌描寫，讓人感到她美麗的背后隱藏著刁鉆和狡黠。頭飾、裙飾和服飾極力鋪陳的描寫，又顯示出她的華貴、得勢(shì)與珠光寶氣，也暗示了她的貪婪和俗氣。她的言談、舉止、神情等則寫出了她的隨風(fēng)使舵，忽笑忽哭，忽悲忽喜，處處逢迎討好，博取賈母歡心，借以鞏固自己的權(quán)勢(shì)，顯示出她丑惡的內(nèi)心世界。

3.賈寶玉

指定學(xué)生朗讀有關(guān)賈寶玉的內(nèi)容。

(1)提問(wèn)：黛玉聽(tīng)到的寶玉是怎樣一個(gè)人？她對(duì)他有怎樣的猜度？

學(xué)生思考后明確：通過(guò)在家時(shí)母親的介紹和王夫人之口的敘述，黛玉對(duì)寶玉的了解可以綜合為：①寶玉是“一個(gè)孽根禍胎”“是家里的‘混世魔王’”。②銜玉而誕。③頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜歡在內(nèi)幃廝混。在姊妹情中極好。④祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。⑤姊妹們不理他，他倒安靜些；姊妹們同他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)。⑥嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻。⑦王夫人叮囑黛玉“別睬他”。因此黛玉猜想：不知寶玉是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，“蠢物”。

(2)提問(wèn)：寶玉出場(chǎng)后，黛玉眼中的寶玉是怎樣一個(gè)人物？

學(xué)生討論后明確：

寶玉兩次出場(chǎng)。第一次出場(chǎng)，黛玉見(jiàn)到的寶玉是“一位年青的公子”，穿戴華貴，外貌俊美，與她的猜度完全不同，竟然有眼熟之感。第二次出場(chǎng)后，黛玉又看到一個(gè)“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”外貌最是極好的寶玉。

(3)學(xué)生齊讀《西江月》二詞，然后思考：《西江月》是如何評(píng)價(jià)寶玉的？

學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥。

明確：這兩首《西江月》模擬封建正統(tǒng)派的口吻，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示出賈寶玉的思想性格。他生活在封建貴族家庭之中，封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之下，使他有找不到出路的無(wú)限愁恨，他的言論和行動(dòng)被人看作瘋傻。他“不通世故”“怕讀文章”不愿與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的庸俗官吏結(jié)交應(yīng)酬，不愿遵守封建禮規(guī)，不愿讀八股文章，不愿走科舉做官的道路。封建國(guó)家、封建家庭，都無(wú)法對(duì)他寄任何希望。這些，揭示出賈寶玉的叛逆性格。詞中的“無(wú)能”“不肖”都是站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)上說(shuō)的。這兩首詞，看起來(lái)像在諷刺寶玉，實(shí)際上是贊頌寶玉的叛逆性格。他是中國(guó)封建社會(huì)末期的母腹中開(kāi)始孕育的“新人”的胚胎。

(解說(shuō)：對(duì)人物形象的分析，特別是對(duì)賈寶玉這個(gè)形象的分析，可以幫助學(xué)生了解曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的真正意圖，提示小說(shuō)的主題。)

三、探究性學(xué)習(xí)：肖像描寫的作用

提問(wèn)：本文的肖像描寫較多，試結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)談?wù)勑は衩鑼懺谖闹械淖饔谩?/p>

學(xué)生討論后回答。

明確：1.透過(guò)肖像看人物的性格、氣派。如寫黛玉是：“……閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。比較心干多一竅，病如西子勝三分?！睂懳躏L(fēng)是：“……粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！眱扇硕己苊溃钟胁煌?，前者嬌弱、玲瓏、文靜、內(nèi)向，后者華貴、俏麗、外向、潑辣，善于逢迎；一個(gè)含苞先放，一個(gè)艷麗襲人。

2.通過(guò)形象看人物社會(huì)地位。本文著重寫了王熙鳳和寶玉的服飾，可以看出這個(gè)家族的富有。寫王熙鳳又突出“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同”，具體描寫很絢麗奪目，說(shuō)明她好張揚(yáng)，又說(shuō)明在賈府地位顯要。寶玉則顯示出受寵的地位。

3.抓住觀察人物的視角。不同的人有不同的觀察眼光，而不同的眼光也反映了觀察者的性格、愛(ài)好和文化層次。如林黛玉的肖像是通過(guò)寶玉的眼光來(lái)看的，完全沒(méi)有衣飾，而突出其面容體態(tài)嬌弱柔嫩、含情脈脈。這就反映出寶玉是不看穿著之類的物質(zhì)享受，而追求精神瀟灑的。

4.結(jié)合其他各種描寫整體分析。肖像描寫對(duì)于人物刻畫(huà)不是孤立的，如王熙鳳“丹唇未啟笑先聞”就恰好是她登場(chǎng)的照應(yīng)。黛玉的謹(jǐn)慎內(nèi)向也可從“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的行動(dòng)上得到佐證。

5.適時(shí)適量，有詳有略，變化多姿。本文對(duì)人物亮相的順序和登場(chǎng)的方式都很有講究。重點(diǎn)人物多介紹，有的甚至兩次描寫其肖像，如黛玉、寶玉，次要人物簡(jiǎn)略一些，如賈母。還有的只點(diǎn)名字或虛寫，如舅母、舅舅。

四、課堂小結(jié)

本節(jié)內(nèi)容是全文的重點(diǎn)。人物是小說(shuō)的要素之一，《林黛玉進(jìn)賈府》中的人物形象豐滿且各具特色。我們只有通過(guò)人物的一言一行來(lái)把握人物的性格特征，才能更進(jìn)一步了解作者的創(chuàng)作意圖，揭示小說(shuō)的主題。

五、布置作業(yè)

背誦《西江月》兩詞。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇4

一、簡(jiǎn)介

1、作者介紹

弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說(shuō)家，與法國(guó)馬塞爾?普魯斯特、愛(ài)爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇小說(shuō)《變形記》等和長(zhǎng)篇小說(shuō)《審刺》《城堡》和《美國(guó)》影響很大，被譽(yù)為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”，認(rèn)為“他與我們時(shí)代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系”。

卡夫卡出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”?？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W(xué)博士后在一家意大利保險(xiǎn)公司工作。1917年開(kāi)始患結(jié)核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動(dòng)解除婚約，一生未婚。

卡夫卡自幼喜愛(ài)文學(xué)，閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對(duì)中國(guó)的文化懷有特殊的興趣，有人說(shuō)他是“西方唯一中國(guó)式的作家”，他鉆研過(guò)中國(guó)哲學(xué)，喜愛(ài)李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌。

2、作品特色介紹

卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題。“異化”指“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語(yǔ))?！蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會(huì)的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”如金錢、機(jī)器、生產(chǎn)力方式，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動(dòng)物有何區(qū)別？變成“甲蟲(chóng)”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)結(jié)合起來(lái)(用現(xiàn)實(shí)主義手法寫非現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說(shuō)。

“悖謬”指“一個(gè)事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對(duì)父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲(chóng)后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”，于是誰(shuí)也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨(dú)中悄然死去，倒使家里人如釋重負(fù)，開(kāi)始“新的生活”。

卡夫卡的小說(shuō)具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況，但其中又包含真實(shí)性，即從社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，又是正常的、可能的、現(xiàn)實(shí)的。如“突變甲蟲(chóng)”事，既符合“突發(fā)事件”的社會(huì)現(xiàn)象可能性，又符合資本主義社會(huì)在機(jī)器生產(chǎn)生存競(jìng)爭(zhēng)高壓下，人被異化，人性異化，人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)真實(shí)性。此外，在整體的荒誕情節(jié)中，又有細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的內(nèi)容。如變甲蟲(chóng)后的行動(dòng)，符合甲蟲(chóng)習(xí)性；而思想情感與人物相合。

3、時(shí)代背景

第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后，許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度，現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人際關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開(kāi)掘個(gè)人的直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻等言行心理。

《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，課文節(jié)選了原小說(shuō)的一半內(nèi)容。

二、課文內(nèi)容

1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

小說(shuō)分三部分(用一、二、三標(biāo)明)。

第1部分，寫格里高爾變甲蟲(chóng)，驚慌而憂郁；父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。

第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。

第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)，妹妹提出把他弄走；格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開(kāi)始過(guò)新生活。

2、情節(jié)線索

情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開(kāi)。

格里高爾的線索：變甲蟲(chóng)——成累贅——絕望死

家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

3、人物形象

主人公格里高爾是個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的小人物，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父?jìng)筠o職。對(duì)父母，他是孝子；對(duì)妹妹，是好哥哥；對(duì)公司，他是好職員。變甲蟲(chóng)，他還為還父親債擔(dān)憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責(zé)任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵。

4、主題

通過(guò)格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5、寫作特點(diǎn)

體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實(shí)性”的特點(diǎn)。具體分析見(jiàn)前“作品特色介紹”。

作文題：

以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。

不如一只蚊子

高三(8)鄒菁菁

先說(shuō)說(shuō)：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個(gè)漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所之，唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo)，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢？因?yàn)槲蚁氲剑河袝r(shí)自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。

可不是嘛！巴爾扎克就說(shuō)了：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實(shí)在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書(shū)店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來(lái)去品味書(shū)中真諦呢？于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對(duì)明星們簡(jiǎn)直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時(shí)甚至在犯罪面前也只是看客，沒(méi)有人愿意見(jiàn)義勇為。這些人確實(shí)不如我的“蚊兄”。

吠形吠聲也就罷了，因?yàn)橐恼⒉浑y。只需做之前先捫心自問(wèn)：這樣做是否出于本心。

然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯(cuò)誤的氣氛中迷失。

“氣氛”實(shí)在是個(gè)可怕的詞。因?yàn)槭裁词乱坏┏闪藲夥?，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬(wàn)一這氣氛不幸是錯(cuò)誤的，那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過(guò)。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂(lè)此不疲的人是敗類。

屈原說(shuō)：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人；拉斐爾畫(huà)出人類的美，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。 他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

日軍侵華時(shí)，有軍官以殺人取樂(lè)，還展開(kāi)殺人競(jìng)賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊(duì)中竟沒(méi)有人以此為恥，更不用說(shuō)制止暴行。在當(dāng)今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考，真是可恨、可悲、可憐?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流，代價(jià)一定是慘重的。

我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如？

[評(píng)語(yǔ)]：這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”，進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無(wú)主見(jiàn)隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇5

目的：

了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義

了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。

了解口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。

要點(diǎn)：

《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的主要方法。

難點(diǎn)：

本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。

古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。

方法：

解析、點(diǎn)撥、探討

過(guò)程：

一、寫作背景

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面，正是歷史上的所謂乾隆盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。當(dāng)時(shí)政治腐朽，封建剝削加強(qiáng)。各族人民的反抗斗爭(zhēng)日益激烈，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾也日見(jiàn)明顯。

康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。

二、作者簡(jiǎn)介

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于17xx年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前xx年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

三、情節(jié)結(jié)構(gòu)

明確：

以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分：

第一部分（第1自然段）：故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。

第二部分（2─14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中包括：拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等，見(jiàn)王熙鳳，見(jiàn)賈赦、賈政，初次見(jiàn)到賈寶玉。

第三部分（15─16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

林黛玉進(jìn)賈府【二】

目的：

了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其反封建意義

了解舊社會(huì)豪門貴族生活的驕奢淫逸。

了解口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體的不同特點(diǎn)及其表達(dá)作用。

要點(diǎn)：

《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的主要方法。

難點(diǎn)：

本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。

古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。

方法：

解析、點(diǎn)撥、探討

過(guò)程：

一、總結(jié)主題思想

本文通過(guò)記敘林黛玉初進(jìn)賈府的見(jiàn)聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府的富貴豪華，生動(dòng)地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書(shū)簪纓之族”，的奢侈生活，初步揭示了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。

二、探究寫作特點(diǎn)

（一）、圍繞中心事件描寫人物

作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩。同輩姊妹也都要見(jiàn)見(jiàn)面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇6

一 教學(xué)目標(biāo)

透過(guò)服飾看王熙鳳

二 教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)分析王熙鳳的服飾進(jìn)一步了解王熙鳳

三 教學(xué)時(shí)數(shù)

15分鐘

四 教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入

問(wèn)題導(dǎo)入： 同學(xué)們，當(dāng)你們與人第一次見(jiàn)面的時(shí)候，主要是透過(guò)什么來(lái)初步判定一個(gè)人呢？衣服長(zhǎng)相還 是？ （生答）

恩，大家都回答的非常好，那么今天我們就透過(guò)服飾來(lái)分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙鳳

(二)研讀分析

曹雪芹是“江寧織造”的后人，對(duì)服飾描寫別具一格，他在《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)每個(gè)人物的服飾描寫都服從于人物的身份、地位與性格，而且有一定的美感。分析服飾描寫，可以讓我們更深入地了解人物形象。首先，我們來(lái)找出王熙鳳服飾描寫的句子“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……下著翡翠撒花洋縐裙”接下來(lái)我們就通過(guò)服飾來(lái)進(jìn)一步了解王熙鳳。

1、 我們先看這些服飾的顏色（大家從文中找出顏色詞語(yǔ)）：金、赤金、豆綠、玫瑰、縷金、大紅、五彩、石青、銀、翡翠。這些色彩給你什么樣的感覺(jué)呢？（學(xué)生答）【鳳姐服飾的顏色張揚(yáng)，略帶收斂。鳳姐頭飾金色為主，衣服色澤基調(diào)是紅配綠，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，顯出了人物較為張揚(yáng)的個(gè)性。但外衣的石青色和宮絳的豆綠色又緩沖這份張揚(yáng)。反映出鳳凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，同時(shí)她也懂得掩飾收斂。雖說(shuō)石青色緩和了這份張揚(yáng)，但是卻遮掩不了她的野心?！洞笄鍟?huì)典》規(guī)定：從皇帝、后至王公大臣，其禮服（即袞服、龍褂、朝裙、補(bǔ)服等）一律用藍(lán)或石青色。所以清朝貴族崇尚藍(lán)和石青色，貴族階層里，都以石青色為貴。石青色雖然不是那么絢麗耀眼，但卻能體現(xiàn)出一種貴族氣息，能夠達(dá)到炫耀自己地位的作用。】

2、 接著我們看下王熙鳳服飾的材質(zhì)：金絲，八寶、珍珠、珠玉、玉、洋緞、鼠皮等。鳳姐的飾品全是八寶、珍珠等，極盡奢侈和華麗。同時(shí)，鳳姐衣服的面料很昂貴，不是“洋貨”便是“皮貨”；而且紋樣與做工講究，就看“刻絲”，用熟的蠶絲做緯，生的蠶絲做經(jīng)，熟絲是彩色的，生絲是單色的，然后用絲平織出圖案花紋……華貴精美，符合她的貴族少奶奶的身份，同時(shí)也透露出她對(duì)財(cái)富的熱衷與追求。

3、 （典型）不知大家注意到“五鳳朝陽(yáng)掛朱釵”這個(gè)飾品沒(méi)，“五鳳朝陽(yáng)”是釵形，“掛珠”是釵上垂飾的珍珠，連綴于鳳鳥(niǎo)的銜口上。這件首飾引人矚目和聯(lián)想?！俺?yáng)五鳳”正好與王熙鳳字中的“鳳”吻合，“鳳”為百鳥(niǎo)之首，暗合了鳳姐管家主子的地位，也顯示了她的權(quán)勢(shì)與霸氣。你們也可以用同樣的道理來(lái)分析“盤螭瓔珞圈”。我們從顏色、材質(zhì)、做工圖案等方面可見(jiàn)鳳姐在服飾上煞費(fèi)苦心啊。茅盾先生也曾說(shuō)：“人物服裝的描寫不是沒(méi)有目的性的，不應(yīng)該為描寫服裝而描寫服裝。”而中國(guó)古代的服飾的核心是等級(jí)制度，衣冠服飾是尊卑貴賤等級(jí)序列的標(biāo)志，任何人都不得僭越。衣冠服飾既可以顯示人的社會(huì)地位，也可以折射人的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們思考下，為什么她要如此精心設(shè)計(jì)自己的穿著呢？

【王熙鳳的服飾，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，實(shí)際上其主要目的在于炫耀其地位、身份、財(cái)富和手中擁有的權(quán)力，從中也折射出其獨(dú)特的心態(tài)?！?/p>

①向初來(lái)乍到的黛玉炫耀其身份、地位、與賈母的特殊關(guān)系。王熙風(fēng)高貴的出身——大家閨秀，“金陵王”之千金；在賈府與眾不同的身份、地位——賈璉之妻，王夫人內(nèi)侄女；深得賈母的寵愛(ài)，與賈母的關(guān)系非常特殊——眾姑娘都不敢?jiàn)y飾奢華而她卻敢?jiàn)y飾奢華乃至俗不可耐，眾人在賈母面前“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”，而她卻先聞其聲后見(jiàn)其人，在賈母面前說(shuō)笑隨意，打情賣俏，“放誕無(wú)禮”。這些無(wú)形的身份、地位、特殊的關(guān)系，或通過(guò)王熙鳳的言語(yǔ)流露出來(lái)，或通過(guò)王熙風(fēng)的服飾顯現(xiàn)出來(lái)。在此王熙鳳的衣著服飾可以說(shuō)就是她的地位、身份的物化，“處處留心，事事小心”的黛玉定能體察王熙鳳這身“打扮”的奧妙及其用意。

②向黛玉炫耀她的財(cái)富?！皷|海缺了白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”，王熙風(fēng)娘家（王府）經(jīng)濟(jì)實(shí)力之雄厚可想而知；“賈不假，白玉為堂金作馬”，她婆家（賈府）財(cái)物之豐富由此可見(jiàn)。至于王熙風(fēng)本人的財(cái)富有多少，從她披金掛銀、戴珠綴寶的服飾中略見(jiàn)一斑。同時(shí)，王熙鳳又是賈府財(cái)物的實(shí)際支配者，賈府財(cái)物任其揮霍，或假公濟(jì)私、據(jù)為已有也是順理成章的事。對(duì)于虛榮心極強(qiáng)的王熙鳳來(lái)說(shuō)，財(cái)富之多不便直言相告，但又得設(shè)法讓黛玉知道，因此，她只好借助自己的服飾炫耀出來(lái)，讓黛玉有所察覺(jué)。就此來(lái)看，王熙鳳的服飾正是炫耀其財(cái)富的金字招牌、無(wú)聲的'廣告。

③向黛玉炫耀她所擁有的權(quán)勢(shì)。在賈府對(duì)財(cái)物，王熙鳳可任意調(diào)撥揮霍，這是財(cái)富支配權(quán)；對(duì)“丫頭老婆們”她可以頤指氣使，隨意處罰，這是治人權(quán)。集財(cái)產(chǎn)支配權(quán)、治人權(quán)于一身，可見(jiàn)王熙風(fēng)權(quán)力之大，權(quán)勢(shì)之盛。為了更好地揭示王熙鳳所擁有的權(quán)勢(shì)，作品除了通過(guò)王熙鳳的語(yǔ)言外，還通過(guò)王熙鳳的服飾表露出來(lái)，王熙鳳此時(shí)此境的服飾正是她所擁有的權(quán)勢(shì)的象征。同是生活在賈府的“姑娘姊妹”，為何賈氏三姊妹的“釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，唯有王熙鳳的打扮“與眾姑娘不同”，究其原因，主要的是沒(méi)有擁有王熙鳳那樣大的權(quán)力。王熙鳳能支配賈府的財(cái)物，愛(ài)怎樣就怎樣，不需要經(jīng)過(guò)他人之手。而賈氏三姊妹則不同，她們所需之財(cái)物，必須經(jīng)過(guò)王熙風(fēng)這一關(guān)，要仰王熙鳳之鼻息。王熙鳳想給就給，想不給，只要找個(gè)托辭就可不給，賈氏三姊妹也奈何不得。從這點(diǎn)上看來(lái)，王熙鳳這身奢侈華麗的服飾正是無(wú)聲地炫耀了她所擁有的權(quán)勢(shì)。黛玉初進(jìn)賈府，看到賈氏三姊妹“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，而“自幼假充男兒教養(yǎng)的”王熙風(fēng)此時(shí)卻一身“與眾姑娘不同”的“打扮”。論條件，賈氏三姊妹同樣擁有王熙風(fēng)的條件，可她們?nèi)⒚脜s沒(méi)有王熙鳳那般打扮，原因何在？除了賈氏三姊妹在賈母面前不敢如王熙風(fēng)這般“放誕無(wú)禮”外，更主要的原因是她們不像王熙風(fēng)那樣有“心眼”。作者對(duì)賈氏三姊妹的妝飾描寫只是輕輕地一筆帶過(guò)，而對(duì)王熙鳳的服飾進(jìn)行濃墨重彩地詳描細(xì)寫，一方面是借賈氏三姊妹的妝飾來(lái)襯托王熙風(fēng)的與眾不同；另一方面也是主要的方面，就是讓讀者從王熙鳳的服飾中更好地認(rèn)識(shí)她不但生活奢侈，而且恃寵

驕人、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、頗有心計(jì)等。

(三)總結(jié)

本堂課我們透過(guò)服飾來(lái)看王熙鳳的形象，我們看到了王熙鳳極盡奢侈的、頗費(fèi)心機(jī)設(shè)計(jì)的服飾，同時(shí)也了解了王熙鳳這樣處心積慮設(shè)計(jì)服飾的目的。從而看到王熙鳳生活奢侈、恃寵驕人、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、頗有心計(jì)等人物形象。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇7

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理解本文中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。

2．把握環(huán)境這個(gè)要素在小說(shuō)中的作用。

學(xué)習(xí)時(shí)間：2課時(shí)

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、布置預(yù)習(xí)，熟悉課文。

任務(wù)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。閱讀文章，劃出林黛玉第一次進(jìn)賈府路線圖，注意她沿途看到的景物。

活動(dòng)形式：自由閱讀，書(shū)面作業(yè)。

（說(shuō)明：畫(huà)路線圖能激發(fā)學(xué)生的反復(fù)閱讀興趣，從而達(dá)到熟悉文章的目的。）

二、交流路線圖，介紹沿途景觀。

任務(wù)：梳理內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。

活動(dòng)形式：班級(jí)交流。

（說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府環(huán)境、具體設(shè)施的有關(guān)信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)探討，學(xué)生能夠從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）

三、總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。

任務(wù)：總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。

活動(dòng)形式：班級(jí)交流。

賈府的環(huán)境特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一、外觀宏偉。賈府地處繁華街市、阜盛人煙之中，在黛玉的眼中，首先感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書(shū)寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、布局精妙。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派?！皹s禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀?。三、陳設(shè)華貴。寫“榮禧堂”，先詳細(xì)描寫了堂屋中的匾額，無(wú)論是其質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。四、服飾精美。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，都極為講究，稍微重要一點(diǎn)的人物出場(chǎng)都有服飾描寫。五、禮節(jié)繁瑣。賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。

（說(shuō)明：環(huán)境包括建筑設(shè)施等自然環(huán)境因素，還需要注意的是人文因素，社會(huì)環(huán)境中的人際關(guān)系等對(duì)人物的塑造尤為重要。）

四、探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。

任務(wù)：探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。

活動(dòng)形式：班級(jí)討論交流。

賈府的環(huán)境可以看出它的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的豐富，還有禮教的繁瑣；另一個(gè)方面，也暗示了這里的等級(jí)森嚴(yán)。

（說(shuō)明：環(huán)境描寫關(guān)鍵還是為塑造人物、反映社會(huì)服務(wù)的。）

五、延伸研究。

任務(wù)：閱讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一章，與本文敘述的角度、描寫內(nèi)容等進(jìn)行比較。

活動(dòng)形式：自主探究、書(shū)面作業(yè)。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法;初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹

2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)

3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫(huà)

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)

教學(xué)方法：

引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論

授課時(shí)數(shù) ：4課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.單元閱讀導(dǎo)言

2.介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)言

介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹

指定一名同學(xué)讀課文[預(yù)習(xí)提示]第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)”然后補(bǔ)充介紹如下：

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715—1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹釗??老????斕墓僦八?腦?婺缸齬?滴躉實(shí)鄣娜檳福?娓覆芤?齬?滴躉實(shí)鄣拇?粒?礁讎??胙⊥蹂?滴躉實(shí)哿?窩材暇陀興拇我越???焓鷂?泄?紗絲杉?薌業(yè)南院找約壩牖適業(yè)拿芮泄叵?

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹鉅蚴祿褡錈庵安⒈懷?遙?笥智不乇本??業(yè)來(lái)喲慫ヂ洌?剿??槭幣壓?擰芭鈹幻┐???餐咴睢保??逗炻ッ巍返諞換兀??熬偌沂持嗑瞥I蕖保ǘ爻希骸對(duì)?芮燮浴罰┑鈉獨(dú)??釧?礎(chǔ)逗炻ッ巍罰?壩詰亢煨?校??氖?兀?鏨疚宕巍保??逗炻ッ巍返諞換兀??蚱恫〗煥В?又??迂艙郾?斯?齲??槲淳〖雌嗖業(yè)賾朧萊ご?

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)

《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意

如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況這可以自己動(dòng)手查閱資料上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的

附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用(摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)(必修)教學(xué)參考書(shū)》1991年5月版課前印發(fā)給學(xué)生參閱)

《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解

第一回是開(kāi)篇先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩

在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變

“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他這絳珠仙草便是林黛玉的前身正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)

第2回是交代賈府人物通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：

(注：框中人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶)

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索

第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具有典型意義同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)

第五回是全書(shū)的總鋼通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)《紅樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的

至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了

課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義

思考并準(zhǔn)備回答問(wèn)題：“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”這次來(lái)了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同?

(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門前看到了什么情況?

(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?

(3)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么?

(4)她在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，概括起來(lái)為兩類，他們之間是什么關(guān)系?

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.組織課堂研討：賈府與別家有何不同?

2.明確作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境及其作用

教學(xué)過(guò)程

一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過(guò)她的視線來(lái)描寫賈府這一典型環(huán)境這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境

二、課文分析

賈府：小說(shuō)所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影

依次提出以下四個(gè)問(wèn)題，待同學(xué)(可以是小組發(fā)言人)充分發(fā)表意見(jiàn)后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)

1.提問(wèn)：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況?

提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫

2.提問(wèn)：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么?

提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院“正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺(jué)然而賈母居處還不是正內(nèi)室

3.提問(wèn)：黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?

提示：往東“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩“又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回)這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。

教學(xué)設(shè)想：

以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來(lái)體會(huì)其悲劇性。

課時(shí)安排：

一課時(shí)（公開(kāi)課）

教學(xué)流程：

一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。

二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。

三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。

四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。

五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。

六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇10

林黛玉進(jìn)賈府

泉州一中陳曉希

我。教學(xué)內(nèi)容分析

《林黛玉進(jìn)嘉樓》是高中版漢語(yǔ)必修課第一單元第一單元第一單元的第一課。人民教育版。摘自《紅樓夢(mèng)》第三章，是全書(shū)序曲的重要組成部分。

《林黛玉入賈府》的標(biāo)題是小編根據(jù)節(jié)選準(zhǔn)備的。林黛玉為什么進(jìn)入嘉府？原來(lái)，賈氏的祖宗賈母，有個(gè)女兒，名叫賈敏。賈敏嫁給了林如海，只有一個(gè)女兒，林黛玉。林黛玉的母親病逝，祖母派人將黛玉帶入賈府，認(rèn)為黛玉年幼無(wú)人照顧。作者將此安排在第三章，是全書(shū)的序言。顯然是用黛玉進(jìn)賈家來(lái)形容小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈家的一些重要人物出現(xiàn)在舞臺(tái)上，而主角林黛玉和賈寶玉則是第一次安排了接下來(lái)的會(huì)面。

節(jié)選以林黛玉在賈府的行蹤開(kāi)始劇情，大致可分為三部分：第一部分——故事的開(kāi)始，林黛玉來(lái)到榮國(guó)府。這部分側(cè)重于描述環(huán)境。第二部分——故事的發(fā)展，通過(guò)林黛玉第一次進(jìn)入賈家時(shí)的所見(jiàn)所聞，介紹賈家的環(huán)境和家中的許多人物。一是林黛玉認(rèn)識(shí)了賈母、王太太、邢等人；然后林黛玉遇到了王熙峰；隨后林黛玉遇到了賈舍、賈政、王夫人；終于，林黛玉第一次見(jiàn)到了賈寶玉。第三部分——故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住宿。

黛玉進(jìn)入嘉府。通過(guò)一路上的所見(jiàn)所聞，她不僅詳細(xì)描述了榮寧二府的布置，也就是人物的活動(dòng)環(huán)境，而且還是第一次栩栩如生。描繪了賈母、賈家三姐妹、鳳姐、興王二夫人、寶玉、黛玉等幾個(gè)主要人物。如果說(shuō)第二部《榮富的話》只是通過(guò)冷子星的口述，讓讀者對(duì)榮凝賦的主要成員以及他們的關(guān)系有一個(gè)大概的了解，那么這次就是通過(guò)具體而生動(dòng)的描述使幾位主角以不同的聲音和笑容生動(dòng)地走在讀者面前。故可說(shuō)“此方為文始，筆墨異前兩章”（甲虛本志批）。本文通過(guò)講述林黛玉初入賈府時(shí)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了賈府的富貴與奢華，生動(dòng)地描述了賈府“鐘鼎食糧之家”的奢華生活。詩(shī)、書(shū)、簪的家族”。揭示了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈木等主要人物的思想性格。

二。學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

同學(xué)們對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定的了解，很多同學(xué)都看過(guò)電視劇，但是作為語(yǔ)言文學(xué)的讀者，《紅樓夢(mèng)》是博大精深的；大多數(shù)學(xué)生覺(jué)得膚淺；正文是節(jié)選，很難深入正文；很多學(xué)生更喜歡小說(shuō)的情節(jié)，卻忽略了語(yǔ)言的魅力；他們?nèi)匀蝗狈π蕾p文學(xué)作品的必要經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生在初中就已經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的一篇文章，接觸過(guò)曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》，但是太少太局限.這部分主要是讓學(xué)生在初中所知道的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解《紅樓夢(mèng)》，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)以前不知道的東西，或者與過(guò)去不相符的東西，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，為以后深入學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》。 “打好基礎(chǔ)。

3.設(shè)計(jì)思維以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)建構(gòu)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

感受經(jīng)典文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，倡導(dǎo)討論氛圍。激發(fā)學(xué)生探索興趣” 《紅樓夢(mèng)》，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種樂(lè)趣，而不是一種負(fù)擔(dān)。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，制定教學(xué)目標(biāo)，注重漢語(yǔ)應(yīng)用的培養(yǎng)，審美和探究能力，促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

在教學(xué)中，突出漢語(yǔ)學(xué)科特色，注重課文的整體把握和體驗(yàn)，注重重視學(xué)生能力的轉(zhuǎn)移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)指導(dǎo)的作用，利用多媒體提高課堂效率。

四。教學(xué)目標(biāo)

1.了解課文中的主要人物賈寶玉、林黛玉、王熙峰的人物形象，以及小說(shuō)中對(duì)這些人物的描寫方法。

2. 學(xué)習(xí)如何圍繞中心事件以各種方式書(shū)寫字符。

3.初步了解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性。

4.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和開(kāi)放創(chuàng)新的思維習(xí)慣。

V.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：了解林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的性格。人物形象

難點(diǎn)：通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多角度的綜合表達(dá)，分析本文的描寫方法。

六。教學(xué)流程設(shè)計(jì)

上課時(shí)間：2 課時(shí) 課前準(zhǔn)備老師：

1. 準(zhǔn)備網(wǎng)站供學(xué)生收集資料

紅樓藝術(shù)園（紅樓夜景）紅樓（（同學(xué)們：

1.同學(xué)們閱讀全文，熟悉其他人物，了解相關(guān)情節(jié)。

2.從以下題目中選擇，在分組，寫段落，每人寫80-120字。（逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力） ①?gòu)镊煊竦难壑锌促Z府 ②大家眼中的林黛玉 ③黛玉眼中的王錫峰 做一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和分析相關(guān)情節(jié)中的林黛玉；第三題需要對(duì)文中的描述進(jìn)行詳細(xì)分析，從語(yǔ)言的每一個(gè)動(dòng)作和每一句話中猜測(cè)人物的性格；第四題需要人物的外貌、語(yǔ)言和“西江月”"." 使認(rèn)真的分析。 （課堂內(nèi)外提高學(xué)生漢語(yǔ)素質(zhì)的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，是大漢語(yǔ)教學(xué)理念的具體體現(xiàn)，也是以往傳統(tǒng)漢語(yǔ)教學(xué)理念所忽視的。）

3.每組選出一名代表作為班級(jí)的演講者，本組每個(gè)人寫的演講稿全部交給演講者進(jìn)行綜合整理，以便他們?cè)诎嗉?jí)中代表該組發(fā)言用于“人物形象分析”。

第一節(jié)課時(shí)間

(1)導(dǎo)入

看電視的視頻片段系列《紅樓夢(mèng)》《林黛玉入賈府》（幫助熟悉文字，介紹情況，建議在自習(xí)課上處理）

播放《寧美徒勞》。一首深情舒緩的歌曲《白凝美》，揭示了寶玉與黛玉木石結(jié)盟的故事。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《林黛玉入賈府》，介紹《紅樓夢(mèng)》和《林黛玉入賈府》的來(lái)龍去脈。

學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)，展開(kāi)根據(jù)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)（看電視、閱讀原著等）。（幻燈片投影）寶黛一起閱讀西廂的插圖，伴隨著《白凝眉》的音樂(lè)營(yíng)造氛圍。 p>

老師：有人說(shuō)，“不講《紅樓夢(mèng)》，讀詩(shī)書(shū)是白費(fèi)?！薄都t樓夢(mèng)》是中文的巔峰之作古典文學(xué)，代表著中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。有哪位同學(xué)看過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》？能否介紹一下你的作品？對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)了解。 （鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與）

學(xué)生發(fā)言后，教師

今天就跟隨林黛玉的行蹤，走進(jìn)富麗堂皇的賈府，感受《紅樓夢(mèng)》中人物的悲歡離合。

（注：鼓勵(lì)同學(xué)介紹《紅樓夢(mèng)》的主要目的是：

1.讓讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)有表達(dá)的機(jī)會(huì)；

2.了解不多的同學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)大概的了解；

三、通過(guò)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，營(yíng)造和諧共享的對(duì)話氛圍，突出學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師補(bǔ)充可以彌補(bǔ)不足學(xué)生演講，讓學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》作品有更全面的了解。）

（2）自我探索

< p> 1、黛玉眼中的賈府

討論角度：賈府的軟硬件

活動(dòng)形式：畫(huà)圈、小組討論、課堂交流。 （下同）

問(wèn)：文中解釋說(shuō)，進(jìn)府前，“林黛玉常聽(tīng)媽媽說(shuō)，他奶奶的房子和別的房子不一樣”。這個(gè)“不同”，是通過(guò)林黛玉一雙慧眼，一層一層的布置出來(lái)的。首先請(qǐng)大家想一想，佳富的硬件措施是什么？

學(xué)生閱讀討論交流清楚：硬件主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

①外觀大氣。在黛玉眼中，坐落于繁華市集、福生人中間的嘉福樓，僅從外觀上就顯得“大”：兩只大獅子蹲在門前；大門是三個(gè)獸首的大門。 ;正門上方有一塊牌匾，牌匾上寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字既表達(dá)了賈府的宏偉氣勢(shì)，又寓意賈府的尊貴身份。

②精心布局。比如賈母家的院子里，有吊花門，兩邊有涼臺(tái)，大廳有大理石屏風(fēng)襯托，既莊重又高貴，盡顯清朝風(fēng)采。一個(gè)富有的貴族家庭。至于賈舍的住處，雖然不像賈母的主屋，但也有禮門和游廊。至于“容熙殿”的五間正室，分別由禮門、閣樓、廳堂、廊道環(huán)繞，更顯氣勢(shì)磅礴。

③豪華家具。就“榮熙堂”而言，我們先用特寫鏡頭介紹了正廳的牌匾。無(wú)論是牌匾的質(zhì)地和圖案，牌匾上大字的規(guī)格，還是牌匾上的銘文和印章，無(wú)不彰顯著主人的社會(huì)地位。 ;大紫檀雕赤案、青銅鼎、待泄的墨龍大畫(huà)、楠木椅、玻璃盒等，無(wú)不彰顯著主人的富貴與奢華。就連耳房里的陳設(shè)和用具都相當(dāng)豪華：靠背、抱枕、床墊全都用龍蟒裝飾；小桌子、香盒、酒殼、茶碗乃至化痰盒，各有特色。

（注：本題重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生篩選重要信息的能力。嘉富的硬件信息和文字都有直接的表達(dá)。只要學(xué)生仔細(xì)閱讀，篩選起來(lái)并不難學(xué)生們可以通過(guò)這個(gè)“硬件”設(shè)施來(lái)了解賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）

師問(wèn)：嘉府大院的氣勢(shì)磅礴，布局的美妙，陳設(shè)的精致，充分彰顯了高門的威嚴(yán)與開(kāi)闊，以及社會(huì)地位的尊貴與尊貴。然而，這只是“硬件”。當(dāng)林黛玉進(jìn)入賈府時(shí)，她所感受到的，是賈府處處流露出來(lái)的一種逼人的精神，堪稱“軟件”。

2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)佳富“軟件”的特點(diǎn)。學(xué)生清晰地思考、討論和交流。

“軟件”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

①非凡的服裝。比如王熙鳳的衣服“繡得花枝招展”，賈寶玉、王夫人等，甚至仆人和仆人，在“包裝”上都“精巧”。

②傲慢的氣質(zhì)。賈母、邢母、王母、李婉、三純等人，身上都透著一股囂張之氣。

③更重要的是，賈家有一套繁文縟節(jié)。比如吃飯的時(shí)候，“李小姐端著飯，鳳姐端著筷子，王太太入湯”。吃完飯后，洗手，洗手，然后喝茶。一套儀式不應(yīng)該搞砸。由此不難看出，賈家的富貴不僅是物質(zhì)的，也是倫理的；不僅是財(cái)富和榮譽(yù)，還有封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度。

（注：本題重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)诶斫庖粋€(gè)環(huán)境時(shí)，往往只把握“硬件”的特性，而忽略了對(duì)“硬件”的觀察。軟件”本題的目的是讓同學(xué)們領(lǐng)略家福精神內(nèi)涵的精髓。）

3.大家眼中的林黛玉視角：

①大家眼中的林黛玉（外貌）②鳳姐眼中的林黛玉（外貌）

③寶玉眼中的林黛玉（外貌）

④林速寫的句子作者筆下的黛玉（動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)）：

“黛玉雖然年輕，但你知道她有不足之處。”

“真的有這么漂亮的人嗎？天下？？不能怪老祖宗天天口口相傳?！?” 兩彎眉如蹙眉，卻是一雙似喜非喜的眼。病。淚點(diǎn)點(diǎn)，柔情微點(diǎn)。端莊之時(shí)，如美人?；ㄕ账?，行如弱柳扶風(fēng)。心比心干，病如西子三分勝?！?/p>

討論：大家關(guān)注黛玉的身體，注意到她虛弱多??；鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，觀其貌美，風(fēng)采不凡；寶玉對(duì)她的觀察比較獨(dú)特，在他的眼里，小說(shuō)里的她柔弱多情，美麗深情，婉約嫵媚；而作者的林黛玉則多疑、自重、言行謹(jǐn)慎。

小活動(dòng)：黛玉自報(bào)

請(qǐng)同學(xué)以第一人稱介紹前兩集林黛玉的身世。例：我是蘇州人林黛玉。他的父親林如海曾經(jīng)是個(gè)罪犯，現(xiàn)在是鹽監(jiān)的御史。她的母親賈敏是京城富豪賈府的女兒。我還有一個(gè)弟弟。我家雖然是鐘鼎家，但也是書(shū)香門第，從小讀書(shū)寫字。不幸的是，一家人不幸，弟弟和母親相繼去世。外婆愛(ài)我孤單，執(zhí)意要我去她家，我就在老師賈育村的陪同下，到京城投靠外婆。

4.黛玉眼中的王熙鳳

欣賞劇集——熙鳳的顏值及討論角度：①顏值

②顏值

③語(yǔ)言

這句話勾勒出來(lái)

“這人穿得跟別的女孩子不一樣？？粉嫩的臉蛋充滿春天的力量，笑起來(lái)之前紅唇不露。"

討論結(jié)果：王熙鳳上臺(tái)前，“未寫字，先聞其聲”，既彰顯了她潑辣狂妄的性格，也彰顯了她受到賈媽媽的寵愛(ài).然后，我在黛玉的眼中看到了她的容貌和衣著。通過(guò)對(duì)她容貌的描述，人們覺(jué)得她的美貌背后是詭計(jì)多端。頭飾、服飾、服飾都刻意刻畫(huà)，表現(xiàn)出她的奢華、權(quán)力和珠寶，以及她的貪婪和粗俗。她的言談舉止、神情等，形容她乘風(fēng)破浪，哭笑不得，處處奉承，博得賈識(shí)字的青睞，以此來(lái)炫耀鞏固她的權(quán)力，展現(xiàn)她丑陋的內(nèi)心世界。

5.黛玉眼中賈寶玉的視角：

①黛玉所聞所見(jiàn)

②《西江月》兩部電視劇片段解讀與欣賞——寶黛第一次見(jiàn)面寫的一句話

“頭上有一束頭發(fā)，上面鑲嵌著紫金冠冕？？系著一塊美玉?！?/p>

“頭上的短發(fā)？？很自然的一段，風(fēng)騷盡在眉間，人生所有的情緒，都在眼角里填滿?！?/p>

林黛玉也聽(tīng)到賈寶玉說(shuō)了些什么像這樣：“除了《四書(shū)》，小說(shuō)太多了，唯獨(dú)我一個(gè)，編不出來(lái)？”還看到賈寶玉一怒之下把自己的命根子“通靈”寶玉扔了出去。

討論結(jié)果：寶玉在家人和世人眼中是“無(wú)能”和“不配”，但在黛玉眼中卻是“熟悉”和“優(yōu)秀”。而這些“無(wú)能”、“無(wú)能”，都是站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)上說(shuō)的，看似是在諷刺寶玉，實(shí)則在贊美寶玉的叛逆性格。他生活在一個(gè)封建貴族家庭，被封建正統(tǒng)勢(shì)力包圍，這讓他有無(wú)限的悲傷和仇恨，找不到出路。他的言行被認(rèn)為是愚蠢的。不愿與當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的庸官交往，不愿遵守封建禮節(jié)，不愿讀八足散文，不愿走科舉成官之路，真是“無(wú)望”國(guó)家和家庭！”

（注：環(huán)境和人物兩個(gè)環(huán)節(jié)是本文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師要有足夠的對(duì)話學(xué)生與課文、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間，通過(guò)對(duì)話學(xué)習(xí)小說(shuō)。欣賞要點(diǎn)：聚焦精彩，解讀寓意。對(duì)話教學(xué)往往具有以下兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是在平等和輕松的氛圍，碰撞和相互啟發(fā)，有利于頭腦風(fēng)暴的形成。古羅馬哲學(xué)家昆蒂利安始終認(rèn)為“當(dāng)我們一起學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以啟發(fā)彼此的靈感。她和促進(jìn)學(xué)習(xí)”；二是培養(yǎng)學(xué)生相互合作和交流意愿的良好品質(zhì)。新的漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。太好了，老師在閱讀“看”和“聽(tīng)”中的作用是“引導(dǎo)學(xué)生欣賞”、“幫助學(xué)生欣賞”、“教學(xué)生欣賞”。讓學(xué)生用老師或他人的眼睛，用老師或他人的眼光去解釋、引導(dǎo)，才能看到課文的美。）

（3）全班交流

1.針對(duì)以上討論，各組選出代表匯報(bào)結(jié)果，并進(jìn)行個(gè)性化解讀。 2. 教師評(píng)價(jià)并指出交流結(jié)果。

（四）作業(yè)

1.林黛玉的人物造型方法。

2.對(duì)比：本文是從《林角頭風(fēng)雪山寺》中的風(fēng)景描寫角度。

3.嘗試比較《師父林風(fēng)雪山寺》和《林黛玉入賈府》在人物塑造上的特點(diǎn)。

第二課

（1）觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇《林黛玉入賈府》的視頻片段

(2) 研究文本； 人物形象創(chuàng)作方法鑒賞分析：林黛玉人物形象建模方法。找出描述林黛玉外貌的句子。作者用不同人物的眼睛從側(cè)面描述了林黛玉的聲音、面容、笑容、神態(tài)和神態(tài)，讓林黛玉的形象越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。這是間接描述的經(jīng)典。

這三個(gè)地方描述了大家眼中的黛玉，王熙鳳眼中的黛玉，寶玉眼中的黛玉。三處描寫林黛玉的聲音、笑容、神態(tài)、寫意、工筆。兩種技法交替使用，既有朦朧美，又有清美。這不僅是每個(gè)人都在觀察和描述黛玉，被觀察和描述的林黛玉也是一面鏡子，生動(dòng)地反映了每個(gè)人的身份和氣質(zhì)。

尤其是王熙峰眼中的林黛玉，更是進(jìn)階了一個(gè)層次，凸顯了黛玉不凡的容顏與風(fēng)采。 “‘真有這么美的人物’，從封口可以看出黛玉的婀娜風(fēng)姿，應(yīng)該讀作歷史之筆”（芷燕齋評(píng)）。王熙峰見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)多識(shí)廣。她的話那么好聽(tīng)，得體，既符合賈媽媽的意愿，又點(diǎn)出了黛玉的浪漫態(tài)度和良好的舉止。

寶玉眼中的黛玉：“奴婢眼見(jiàn)生命盡頭，坐下看描述。他和別人不一樣：??病如西子勝三分?！?師評(píng)：經(jīng)過(guò)兩次準(zhǔn)備，第三次何借寶玉的眼光，將黛玉形容得豐富多彩。五聯(lián)將林黛玉柔弱多情的性格刻畫(huà)得細(xì)致入微，表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的容貌、風(fēng)韻和風(fēng)度，勾勒出一幅病態(tài)佳人的婀娜多姿的畫(huà)卷。

（解說(shuō)：欣賞人物形象，學(xué)習(xí)塑造人物，是小說(shuō)學(xué)習(xí)的更高目標(biāo)。本文多角度刻畫(huà)人物，使人物成為立體人，值得細(xì)細(xì)品讀。。）

(3)延伸閱讀

1.閱讀黛玉葬花的文字，欣賞人物。活動(dòng)形式：自讀，書(shū)面作業(yè)。 （注：文字最突出的特點(diǎn)是圍繞中心事件的人物描寫。作品中的人物是圍繞黛玉入賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的經(jīng)歷來(lái)描述的。）

2 .對(duì)比：本文是從《林角頭風(fēng)雪山寺》中的景物描寫出發(fā)的。 ①學(xué)生討論發(fā)言。 ②總結(jié)：《林黛玉入賈府》著重通過(guò)黛玉的眼光展現(xiàn)賈府的氣勢(shì)磅礴、精巧的布局、豪華的陳設(shè)，為人物的劇情發(fā)展提供了典型的背景環(huán)境，也為后續(xù)的發(fā)展提供了一個(gè)典型的背景環(huán)境。情節(jié)作了伏筆。

《老師林風(fēng)雪山寺》中對(duì)風(fēng)雪的描寫，起到渲染氣氛、推動(dòng)劇情發(fā)展的作用。比如林沖對(duì)雪夜初到干草場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景描述，“風(fēng)很大，雪很緊”，對(duì)林沖在山上發(fā)現(xiàn)陰謀的情節(jié)起到了推波助瀾的作用。寺廟。

3.試比較一下《林教頭風(fēng)雪山寺》和《林黛玉入賈府》在人物塑造上的特點(diǎn)。

①《林黛玉入賈府》一文以林黛玉入賈府事件為中心，以林黛玉當(dāng)天的行蹤為線索，通過(guò)她的聽(tīng)力和故事介紹賈府的故事?？吹?。大量人物初步展現(xiàn)了賈府典型環(huán)境的概況，拉開(kāi)了紅樓夢(mèng)故事發(fā)展的序幕。本章的重點(diǎn)是群像的描繪。在眾多的人物中，也體現(xiàn)了作者對(duì)關(guān)鍵人物的巧妙細(xì)致雕刻。

林黛玉——因?yàn)槟赣H早逝，沒(méi)有兄弟，她去找了祖母；也因?yàn)樗呀?jīng)知道外婆家的不同，她來(lái)到賈家，是因?yàn)樗懊恳徊蕉加眯?，時(shí)刻關(guān)心，不愿多說(shuō)?？傊?，走一步，免得被??人嘲笑。”"外婆雖然愛(ài)她，但總覺(jué)得自己在別人的圍墻下，對(duì)待別人總是小心翼翼。比如邢太太請(qǐng)她吃飯，她婉言謝絕了，說(shuō)：“姑姑很喜歡禮物，本來(lái)就不該放棄的，但她要去看二姑姑，我怕說(shuō)她收到禮物會(huì)失禮嗎？？”夫人的尊重和感激，也體現(xiàn)了她顧全大局的禮儀。她的謹(jǐn)慎和謹(jǐn)慎，也體現(xiàn)在王夫人和賈媽媽房間讓座的事件中。這種“關(guān)注每一步，時(shí)刻關(guān)心”的細(xì)心、敏感、審慎的態(tài)度，正是她對(duì)他人依賴感的體現(xiàn)，這也是她性格的一大特點(diǎn)。同時(shí)，人們對(duì)黛玉的年齡、舉止、身材、容貌、浪漫態(tài)度的描寫，以及寶玉對(duì)黛玉容貌和魅力的評(píng)價(jià)，也體現(xiàn)出黛玉美麗、多情、柔弱的特點(diǎn)。這是一個(gè)美麗、精致和警覺(jué)的形象。

賈媽媽——雖然作者在文中沒(méi)有夸大其詞，但通過(guò)黛玉的“感受”，圍繞著她“屏住呼吸，恭敬肅穆”的氛圍，讓我們看到了一個(gè)人的形象。享有至高無(wú)上的權(quán)威，享有奢華和榮耀的貴族家庭的“老太太”。

王熙峰——一個(gè)精明能干的人，慣于玩弄權(quán)勢(shì)。狡猾又狡猾，他是一鍋火，卻是黑暗中的一把刀。她表面上看起來(lái)很漂亮，但她的內(nèi)心卻充滿了貪婪和粗俗。比如在遇見(jiàn)黛玉的場(chǎng)景中，她先是夸黛玉說(shuō)“世上真有這么美的人，我今天才認(rèn)識(shí)”，然后提到黛玉的媽媽，她是第一個(gè)“用一塊手帕”在賈媽媽面前。擦干眼淚”，終于由悲傷轉(zhuǎn)為喜悅，因?yàn)橘Z媽媽笑了。由此可見(jiàn)，這個(gè)典型人物的表現(xiàn)是瘋了。

賈寶玉——一個(gè)深受喜愛(ài)的帥哥和被別人視為“叛逆”的深情青年。兩個(gè)“西江月亮”是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫照。

②《林風(fēng)雪山寺老師》節(jié)選林沖刺與滄州，管理天王堂和草場(chǎng)，又被陸雨侯陷害，最終逼得他別無(wú)他法，只得走上殺人報(bào)仇的道路。本章重點(diǎn)講述個(gè)人性格的變化形象隨著故事的發(fā)展。

林沖 - 他原本是一個(gè)有一定社會(huì)地位，生活安定的中產(chǎn)階級(jí)，本性安于現(xiàn)狀，軟弱動(dòng)搖，但他有正義感和扶弱濟(jì)貧的俠義精神。對(duì)高秋的誣陷是“自認(rèn)犯”，這體現(xiàn)了他的自滿和順從的性格。干草場(chǎng)倒塌的茅草屋的修繕，也表明了他想要長(zhǎng)期安居樂(lè)業(yè)，表現(xiàn)出他的猶豫不決和順其自然的想法。而他從山神殿那里聽(tīng)到的，也讓他終于在鐵石心腸的事實(shí)面前粉碎了屈辱求和的幻想，毅然殺敵投奔梁山。這種變化的關(guān)鍵在于“力”二字。

（四）全班交流

1.針對(duì)以上討論，各組選出代表匯報(bào)結(jié)果，展示自己的個(gè)性解釋。 2. 教師評(píng)價(jià)并指出交流結(jié)果。

（五）老師總結(jié)

同學(xué)們對(duì)《林黛玉入賈府》的幾個(gè)方面的興趣進(jìn)行了初步和淺層的總結(jié)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，搜集資料，分析整理，鍛煉動(dòng)手能力和自學(xué)能力。同時(shí)，我可以將所學(xué)，靈活運(yùn)用作品中的一些寫作方法，運(yùn)用到自己的寫作中，非常值得肯定。但《紅樓夢(mèng)》博大精深，對(duì)“紅學(xué)”的討論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們對(duì)工作的認(rèn)識(shí)還有待深化，得出的一些觀點(diǎn)也需要不斷完善。希望同學(xué)們以此次學(xué)習(xí)活動(dòng)為契機(jī)，將課堂學(xué)習(xí)與課外閱讀有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步拓展視野，提升漢語(yǔ)素養(yǎng)，成為真正的“讀書(shū)人”。

(6)作業(yè)

1.賈寶玉、王熙峰人物欣賞。 （選一題） 2.從下面選一個(gè)開(kāi)頭，給王熙峰一句話評(píng)語(yǔ)。 ①賈母眼中的王熙鳳是一個(gè)？？ ②夫人王熙鳳眼中的王是一個(gè)？？ ③林岱王眼中的王熙鳳是？？ ④我眼中的王熙鳳是一個(gè)??

3.對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹說(shuō)幾句話。

（注：作業(yè)采用開(kāi)放式提問(wèn)，大家有話說(shuō)。）黑板書(shū)寫設(shè)計(jì)

氣勢(shì)磅礴

硬件精美布局

p>賈家豪華陳設(shè)富貴尊貴

非凡服飾威嚴(yán)

軟件氣質(zhì)霸氣

繁瑣禮節(jié)

大家眼中的（容貌）寂寞多病

林黛玉鳳姐眼中的（容貌）美

外貌）在寶玉眼里是感性的

作者的（動(dòng)作、語(yǔ)言）言行謹(jǐn)慎

王熙鳳顯得豪氣豪邁

外貌狡猾而狡猾

語(yǔ)言隨風(fēng)而動(dòng)

賈寶玉和黛玉的所見(jiàn)所聞

對(duì)兩個(gè)“西江月亮”的感悟

7。教學(xué)反思

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們最成功的一點(diǎn)是積累了很多文學(xué)作品的欣賞經(jīng)驗(yàn)。他們覺(jué)得從語(yǔ)言入手，從細(xì)節(jié)入手，引入體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方法，找到了解讀文學(xué)作品的方法。我在自主、合作、探索中嘗到了成功的喜悅。充分肯定學(xué)生的積極行為和每一個(gè)觀點(diǎn)；教師不下定論，重在引導(dǎo)，及時(shí)引導(dǎo)。讓每一個(gè)學(xué)生都有成功感。消除學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，只讓他們獲得成功的喜悅。

小說(shuō)教學(xué)的重要目的是教學(xué)生閱讀小說(shuō)。我認(rèn)為這里的關(guān)鍵有兩點(diǎn)。一是要有正確的閱讀態(tài)度。小說(shuō)是文學(xué)作品，反映了人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。我們必須以審美的態(tài)度去欣賞小說(shuō)中寫的人和事，不能把小說(shuō)中的人和事當(dāng)作“傳記”或“新聞報(bào)道”。 ”分析。二是教學(xué)生讀小說(shuō)。詩(shī)有讀法，散文有讀法，小說(shuō)有讀法。只有教給學(xué)生讀小說(shuō)，才能實(shí)現(xiàn)讀小說(shuō)的思想。 ??葉圣濤老師說(shuō)的“為不教而教”。新漢語(yǔ)課的教學(xué)從學(xué)生做起，幫助學(xué)生“讀”知識(shí)，幫助學(xué)生“實(shí)踐”知識(shí)。有人稱之為知識(shí)“戰(zhàn)略知識(shí)”、“程序知識(shí)”或“實(shí)踐知識(shí)”。這些知識(shí)是“有用的”知識(shí)，幫助學(xué)生提高漢語(yǔ)素養(yǎng)的知識(shí)。在小說(shuō)教學(xué)中，“自問(wèn)”學(xué)習(xí)就是這樣的知識(shí)，它教學(xué)生如何閱讀小說(shuō)。

巴赫金說(shuō)：“世界上沒(méi)有什么是結(jié)束的；世界的最終結(jié)論和關(guān)于世界的最終結(jié)論還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)；世界是開(kāi)放的、自由的，一切都是第一，而且永遠(yuǎn)只有第一。”閱讀小說(shuō)，尤其是名著節(jié)選，只是閱讀的開(kāi)始。

八。評(píng)論

這個(gè)設(shè)計(jì)分為兩類。第一堂課側(cè)重于把握小說(shuō)中的環(huán)境和人物。著重分析人物塑造的方法和環(huán)境描寫的作用，設(shè)計(jì)符合小說(shuō)風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)。但是，課時(shí)安排和課程內(nèi)容安排的合理性值得探討。比如第一課時(shí)，有“介紹”、“自我探索”和“全班交流”三個(gè)環(huán)節(jié)。小活動(dòng)——黛玉自報(bào)，兩段電視劇片段欣賞，這么豐富的內(nèi)容要一節(jié)課完成，難免會(huì)影響課文的深度閱讀，無(wú)法進(jìn)行深入的自問(wèn)自答，“全班交流”可能會(huì)成為一種裝飾品，這從設(shè)計(jì)上就可以看出來(lái)。

本次設(shè)計(jì)的目的是“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)建構(gòu)”，主要體現(xiàn)在“課前準(zhǔn)備”和“課后作業(yè)”的設(shè)計(jì)上。 “課前準(zhǔn)備”側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)資料的收集和閱讀與寫作的結(jié)合，“課后作業(yè)”側(cè)重于比較和探索，側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)雖然也注重學(xué)生的自主探究，但在設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)已有的結(jié)論，并沒(méi)有具體展示學(xué)生探究的過(guò)程，有點(diǎn)不真實(shí)。教學(xué)中最重要的是過(guò)程，而不是結(jié)論。教學(xué)設(shè)計(jì)能激發(fā)靈感的應(yīng)該是過(guò)程的豐富，而不僅僅是結(jié)論的豐富。

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇11

【教學(xué)指導(dǎo)思想】

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究、體驗(yàn)，注重感受，品味語(yǔ)言，鑒賞細(xì)節(jié)。一起感受經(jīng)典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生研究《紅樓夢(mèng)》的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)。由此而形成一種感悟，這是教學(xué)追求的宗旨。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，熏陶感染，潛移默化，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的道德情操，健康的審美情趣和正確的價(jià)值觀的人。

【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】

許多學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》已有一定的了解，有不少同學(xué)看過(guò)電影或電視劇，但作為語(yǔ)言文學(xué)讀本，《紅樓夢(mèng)》的博大精深大多數(shù)同學(xué)感受膚淺；課文又是節(jié)選章節(jié)，要深入文本，有一定的困難；不少學(xué)生讀小說(shuō)偏好情節(jié)，忽視語(yǔ)言魅力；鑒賞文學(xué)作品還缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。我在教學(xué)中大膽取舍教學(xué)內(nèi)容，課文雖長(zhǎng)，但寫得生動(dòng)流暢，內(nèi)容容易明白，所以我改變“慣性”教法。教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)放在了“活動(dòng)體驗(yàn)”這一環(huán)結(jié)，突出對(duì)林黛玉這一中心人物的把握，從而再去讓學(xué)生課后自己分析其他幾個(gè)人物，領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，初步感知作家的風(fēng)格和藝術(shù)的魅力。

所以要做好以下幾點(diǎn)：

1、做好預(yù)習(xí)工作，從整體上了解《紅樓夢(mèng)》，從而把握課文與全書(shū)之間的聯(lián)系，為學(xué)習(xí)節(jié)選部分打好基礎(chǔ)。

2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提示解讀辦法。集中一個(gè)鑒賞點(diǎn)，提出過(guò)程要求，避免泛泛而談。

3、學(xué)生鑒賞遇到困難時(shí)，老師作好一個(gè)示范，破除文學(xué)鑒賞的神秘感，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣。

4、在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的前提下注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。

【研讀目標(biāo)】

1、分析林黛玉的人物形象；

2、了解小說(shuō)刻畫(huà)人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。

【研讀重點(diǎn)】從分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。

【研讀難點(diǎn)】準(zhǔn)確地把握黛玉的性格特點(diǎn)。

【教具與器材】多媒體。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課（播放《紅樓夢(mèng)》序曲）

①偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

②寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

③花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。

你知道這是誰(shuí)的詩(shī)句嗎？

學(xué)生回答后師板書(shū)課題：

世外仙姝閬苑奇葩

林黛玉

二、檢查預(yù)習(xí)（課前布置學(xué)生寫寫“你之黛玉”）

學(xué)生把他們閱讀的體驗(yàn)課前用文字表達(dá)出來(lái)，選擇一些投影并讓其讀出來(lái)，大家一起賞析，師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

三、問(wèn)題切入，分析文本中的人物形象《紅樓夢(mèng)》之黛玉。

（一）、黛玉之外貌

找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。

1、眾人眼中的黛玉：

“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥?！?/p>

（眾人看黛玉）

只作初步勾畫(huà)。眾人關(guān)心的是黛玉的身體，注意點(diǎn)是體質(zhì)的病弱和不足。

2、王熙鳳眼中的黛玉：插入王熙鳳出場(chǎng)影視片段

“天下真有這樣標(biāo)致的人物；，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>

（熙鳳看黛玉）

描寫進(jìn)了一層，突出黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)過(guò)世面，“真有這樣標(biāo)致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”（脂硯齋批語(yǔ)）王熙鳳的話點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。（黛玉的氣質(zhì)不凡）

同時(shí)她的話說(shuō)得那么中聽(tīng)，得體，投合了賈母的心意，說(shuō)得老太太十分受用。（熙鳳玲瓏剔透、善于討好）怎一個(gè)“辣”字了得王熙鳳

3、寶玉眼中的黛玉：

“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”

黛玉之身世----前世：（木石前緣）

西方靈河岸上三生石畔，有絳珠仙草一株。時(shí)有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后受天地精華，遂脫去草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游離于離恨天外，只因尚未報(bào)灌溉之德,故五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意……

恰近日這神瑛侍者凡心偶積，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào)。

警幻問(wèn)及灌溉之情,絳珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但我把一生的眼淚還給他,也償還得過(guò)他。”……

（寶玉看黛玉）

經(jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫黛玉。五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。

三處描寫多角度、多層次地展現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。

（二）黛玉之美：

美在外表出水芙蓉、病若西施、姣花照水、弱柳扶風(fēng)

美在氣質(zhì)通身的氣派、超凡脫俗

美在多才

①偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

②寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

③花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。

一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。

（三）、黛玉之性格

林黛玉是在母親去世后來(lái)到外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，始終是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。你是如何理解畫(huà)線句子的？請(qǐng)從課文中找出林黛玉的言行說(shuō)明這一點(diǎn)。

步步留心，時(shí)時(shí)在意

1、拜賈母

2、見(jiàn)鳳姐

3、見(jiàn)大舅

4、三讓座位

5、改習(xí)慣

6、答《四書(shū)》（細(xì)節(jié)描寫）

性格：細(xì)心謹(jǐn)慎多慮敏感自尊（寄人籬下）

黛玉之身世----今世：

林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。

通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)表現(xiàn)了一個(gè)美貌多情、體弱多病、心態(tài)復(fù)雜、知書(shū)達(dá)理、有教養(yǎng)、為人處處小心謹(jǐn)慎的少女形象。

（四）、黛玉之命運(yùn)（啟示和感悟）

學(xué)生根據(jù)文本推測(cè)林黛玉的命運(yùn)走向，然后展示以下內(nèi)容：

四、拓展延伸

網(wǎng)友之黛玉

林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的，則是她無(wú)與倫比的`豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同。”因其母名賈敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。

江楓漸老

黛玉吃虧就吃在做人太認(rèn)真，什么都想開(kāi)點(diǎn)，臉皮再厚點(diǎn)，那么可以活得好得多。

林黛玉之滅，滅于她的性格，其做人還是失敗的，能留下的就是那些如同她性格一樣飄忽不定，又堪稱絕唱的詩(shī)歌文稿。

最終她有沒(méi)有成仙倒不知道，只是林黛玉的性格還是不值得提倡。

一點(diǎn)點(diǎn)哭鬧，可以讓男人覺(jué)得有情調(diào)，過(guò)分哭鬧，必然讓人厭煩。

西山之水

林黛玉給人的印象一般是病怏怏的，性格有點(diǎn)似云似煙，捉摸不定，本來(lái)三月艷陽(yáng)天，不知道怎么地就會(huì)寒冬雪飄飄，屬于易變且氣量短小的人。如果說(shuō)林黛玉之死是少了愛(ài)情而死，倒不如說(shuō)是被自己氣死的。但值得稱道的是，也許是她這樣的性格，才成就了她的詩(shī)才。林黛玉的詩(shī)可謂風(fēng)格獨(dú)特，清透飄逸，空靈入幻，讓人始料不及。她的命運(yùn)如她寫的詩(shī)一樣，起起浮浮，貫穿始終。

檻內(nèi)人

專家之黛玉

補(bǔ)不完離恨天，所余之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落?？梢?jiàn)惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎？所以絳珠之淚至死不干，萬(wàn)苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！

脂硯齋評(píng)語(yǔ)

才華飄逸之人，多有多愁善感之習(xí)慣，不可過(guò)分說(shuō)林黛玉不好，人生是兩面性的，終有失敗的地方，也有成功之處。功過(guò)不能相抵，才會(huì)成就一個(gè)林妹妹的活靈活現(xiàn)。永恒的瀟湘妃子，永恒的詩(shī)句。

胡適之

美而不美 善而不善

一邊是天然的、性靈的、一己的、潔癖的，一邊是文化的、修養(yǎng)的、人際的、隨俗的；或此或彼，偏此偏彼，時(shí)此時(shí)彼，顧此顧彼或顧此失彼，誰(shuí)能完全逃出這二者的籠罩與撕扯呢？它們是作者對(duì)于人、對(duì)于女性、對(duì)于可愛(ài)可敬高貴美麗的少女的統(tǒng)一而又矛盾分裂的感受與思考，是作者的人性觀、女性觀、愛(ài)情觀的精彩絕倫而且淋漓盡致的外化、體現(xiàn)。

《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》

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枉凝眉（唱寶玉黛玉）

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?

一個(gè)枉自磋呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？

四、課堂小結(jié)

我之黛玉

你的出現(xiàn)，紅樓中劃過(guò)一道美麗的弧線；你的歸去，大觀園荒寂如冢。你淺笑倩兮，夜鶯掠過(guò)水面，荷葉上清圓的露珠碎玉般滑落湖面；你娥眉微鎖，淚珠兒流進(jìn)時(shí)間的河里，前世的柔情化作滔滔的江水。青春的容顏桃花般地零落成泥；淚眼看花花易落，淚干春盡花憔悴，憔悴花遮憔悴人，寂寞簾櫳空月痕。悠悠紅樓也只有你美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。

【反思錄】

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生最成功的是獲得了不少鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn)，感受到從語(yǔ)言入手，從細(xì)節(jié)入手，引入體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，找到了解讀文學(xué)作品的途徑，在自主、合作、探究中嘗到了成功的喜悅。但是，由于我在教學(xué)過(guò)程中未能注意到每一個(gè)學(xué)生，致使有一部分學(xué)生成了一個(gè)旁觀者，顯然在教學(xué)策劃和教學(xué)過(guò)程的調(diào)控中如何讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，這節(jié)課還留下了很多遺憾。此外，對(duì)人物形象的鑒賞還存在概念化傾向，未能很好地保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。這需要今后在教學(xué)中不斷探索和改進(jìn)！

附《林黛玉進(jìn)賈府》（簡(jiǎn)案）

世外仙姝閬苑奇葩林黛玉

林黛玉進(jìn)賈府課件 篇12

【教學(xué)過(guò)程】：

導(dǎo)語(yǔ)：在昨天預(yù)習(xí)課文的過(guò)程中，相信大家遇到了不少不理解的字詞，下面為了給大家掃清閱讀障礙，我們先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

作者曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于17，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍王即位后，曹雪芹的父親曹

因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。

曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80 回在曹雪芹去世前左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。作品在寫作藝術(shù)上，語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng)，描寫人物血肉飽滿，個(gè)個(gè)鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫作規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。該書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

(1)封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù);(2)在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切;(3)在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑;(4)但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。過(guò)渡語(yǔ)：看來(lái)大家已經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了大體的了解，下面，老師將就《紅樓夢(mèng)》的序幕部分，進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

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