不容置疑的是當我們作為一名合格教師時,我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考,而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢?以下為小編為你收集整理的哈姆雷特讀書筆記收藏,有需要的朋友就來看看吧!
《哈姆雷特》中有句名言:to be,or not to be,that is the question.
朱生豪先生翻譯為:生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。
在舞臺劇中,李健鳴老師則翻譯為:在還是不在,就是這個問題。
不管如何翻譯,這句話,或者說這個兩難的抉擇,始終縈繞在哈姆雷特的內(nèi)心世界。
我看完整個劇本的第一反應(yīng)是:哈姆雷特真是個既糾結(jié)又話癆的人物??赐旰姷闹庇^演繹,更是加深了這種印象。
他的糾結(jié),體現(xiàn)在他想復仇,卻又怕證據(jù)不足殺錯人;體現(xiàn)在他狠狠傷了愛人的心,卻在她離世后驚慌失措,后悔不已。
反映在語言上,復仇之火熊熊燃燒時他言辭激烈,理性回歸時卻又怯懦、猶疑起來;他斥責母親的行為,卻又擔心過重的語言會傷害她。
莎翁為何要創(chuàng)造這樣一個矛盾得有些令人生厭的人物?
后來我查了一下這部劇創(chuàng)作的時代背景,當時英國新興資產(chǎn)階級與封建階級正在進行殊死斗爭。
哈姆雷特的糾結(jié)、絮絮叨叨,正是代表了那一股新生力量在探索中的掙扎,即思考生存還是毀滅的重大問題。
古典悲劇《琵琶記》作者高明有一句名言:“不關(guān)風化體,縱好也枉然”。
意思是說,如果你的作品不能夠有助于教化人心,那么寫得再好也是枉然。
結(jié)合《哈姆雷特》細細品嚼,倒也咂摸出一些滋味:
它的結(jié)局或許不美,但美始終貫穿于那個勇于探索和抗爭的成長過程。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的'主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自己的國家,熱愛自己的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于16,那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜,圈地運動正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。
但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自我一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無法負起重整乾坤的職責,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個最終的答案。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復仇的行動:為了復仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復仇,他忍受著失去友情的痛苦。最終,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過:“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?!惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),所以,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者時代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜,“圈地運動”正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。以下是該書的讀書筆記摘抄。
1、你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里,那鑰匙你替我保管吧。
2、一個夢的本身就是一個影子。
3、人們往往用至誠的外表和虔誠的行動,掩飾一顆魔鬼般的心。
4、生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,在奮斗中結(jié)束了一切,這兩種行為,哪一種是更勇敢的?
5、送禮的人要是變了心,禮物雖貴,也會失去了價值。
6、
7、美德不能熏陶我們罪惡的本性。
8、我的言語高高飛起,我的思想滯留地下;沒有思想的言語,永遠不會上升天界。
9、——誰造的比泥水匠,船匠或是木匠更堅固?
——造絞架的人;因為一千個寄寓在這屋子里的'人都已經(jīng)先后死去,它還是站在那兒動都不動。
——掘墳的人;因為他造的房子是可以一直住到世界末日。
10、愷撒死了,他尊嚴的尸體也許變了泥,把破墻填砌。啊,他從前是何等的英雄,現(xiàn)在只好替人擋雨遮風。
哈姆雷特寫的情詩:
“你可以疑心星星是火把;
你可以疑心太陽會移轉(zhuǎn);
你可以懷疑真理是謊話;
可是我的愛永沒有改變?!?/p>
掘墳人的歌:
“年青時候最愛偷情,
覺得那事很有趣味;
規(guī)規(guī)矩矩學做好人,
在我看來太無意義。
誰料如今歲月潛移,
老景催人急于星火,
兩腿挺直,一命歸西,
世上原來不曾有我?!?/p>
11、亞歷山大死了;亞歷山大埋葬了;亞歷山大化為塵土;人們把塵土做成爛泥;那么為什么亞歷山大所變成的爛泥,不會被人家拿來塞在啤酒桶的口上呢?
或許在家不知道,曾有過的《哈姆雷特》這本書。不過,我也是勿圇吞棗,亂讀了一次罷了,不在乎它有什么內(nèi)容,直到爸爸指出了我的過錯,我才認真地讀了一遍。
看了這本書,讓我覺得哈姆雷特這個人既英勇,又窩囊。在面臨雷歐提斯的應(yīng)戰(zhàn)的時分;在面臨父親的魂靈呈現(xiàn)的時分;在刺死波洛涅斯的時分,他是英勇的。但一起他又是窩囊的,關(guān)于復仇的優(yōu)柔寡斷,關(guān)于他母親的愛很交錯,面臨他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特非常的不滿,心中咒罵,卻百般無奈,聽憑工作產(chǎn)生。
恰在此時,鬼魂告知了他的本相,所以,哈姆雷特憤恨了,也開端醒悟 了,他決議報仇。
哈姆雷特是英豪,他是人,不是神,他也有人道和情愛。正因為如此,他對母親宣布心底的憤恨,面臨奧菲利婭的死,他悲傷欲絕,而當他面臨自已的仇人時,仁慈的賦性又使他優(yōu)柔寡斷,遲遲不肯舉動?,F(xiàn)在讀來,我仍能感觸到他自已其時心里的對立和告訴的掙扎。什么才是英豪?我以為,這才是真實的英豪。
讀完《哈姆雷特》讓我覺得假如哈姆雷特沒死,他一定是一個最得人心,最仁慈,最寬恕的丹麥國王。
簡要分幕劇情:
第一幕:哈姆雷特之父化為鬼魂,哈姆雷特得知父死真相,克勞狄斯迎娶喬特魯?shù)?,哈姆雷特假裝瘋癲決心復仇。
第二幕:哈姆雷特假借因愛而瘋,安排伶人“戲中戲”重現(xiàn)父死場景。
第三幕:“戲中戲”惹惱克勞狄斯,哈姆雷特斥責其母喬特魯?shù)?,誤殺波洛涅斯。
第四幕:克勞狄斯送哈姆雷特去英國欲將哈姆雷特處死,奧菲利亞因父死而發(fā)瘋后溺死,雷歐提斯決定復仇,與國王密謀。
第五幕:哈姆雷特施巧計逃回丹麥,與雷歐提斯比劍,喬特魯?shù)抡`服毒酒,歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷,國王被刺,皆死。
戲劇的主角哈姆雷特,丹麥的王子,如劇中所描述,他擁有一顆高貴的心,是朝臣的眼睛,學者的辯舌,軍人的利劍,時流的明鏡,人倫的雅范,是國家所矚望的一朵嬌花,舉世矚目的中心,但在這場充滿人倫的背叛與陰謀的橫禍中如同流星隕落般早夭。但他的死亡并不是“必須的”,他在復仇的過程中曾經(jīng)有過很多次的猶豫,即使是最后的成功刺殺也是在得知自己命不久矣之時,所以說他的決心是在非常被動的情況下所作出的。
我在讀《哈姆雷特》的時候十七歲,和哈姆雷特處于相仿的年紀,歸根究底,哈姆雷特只是一個孩子而已。
在還未正式證實了鬼魂的話語之前,哈姆雷特已經(jīng)開始思考了“存在”還是“毀滅”的問題,他開始懷疑復仇的意義,默默忍受命運的毒箭和挺身反抗人世無涯的痛苦到底哪一個更加勇敢?眼前的幸福曾經(jīng)是真實的,而反抗必然帶來的痛苦卻是虛無而不可測的。雖然存在是痛苦的,但是哈姆雷特開始預測自己在毀滅克勞狄斯的同時,是否自己也會一同走向那未知的、不可測的虛無,陷入死亡后依舊痛苦的境地?!袄碇鞘沟萌俗兂闪伺撤?,決心的赤熱光彩被審慎的思維蓋上了一層灰色偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會逆流而退,失去了行動的意義?!?/p>
在確認了鬼魂的話語是真實的之后,哈姆雷特依舊猶豫了。在克勞狄斯懺悔的時候,哈姆雷特正擁有一個極好的機會刺死他,但是哈姆雷特認為手刃一個懺悔的人反而是在送他去天堂。種種跡象已經(jīng)表露出哈姆雷特內(nèi)心的猶豫,哈姆雷特的內(nèi)心其實充滿怯懦與對自我的懷疑的。但哈姆雷特的高尚之處在于,應(yīng)該消弭的是罪惡本身而并非擁有罪惡的肉體。哈姆雷特選擇假裝瘋癲作為掩護是不二的決策,哈姆雷特也賴此發(fā)泄情感。劇中出現(xiàn)的兩個女性是王后喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞,她們都是哈姆雷特所愛的女人,但是這兩個女人都在不同程度上使哈姆雷特失望,甚至哈姆雷特將對于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上。可以說在暴雨來臨之際,哈姆雷特還沒有做好迎接的準備,他是一個無端被卷入宮廷大權(quán)風云的無辜受害者,仍在思考著“存在與毀滅”,但復仇的任務(wù)重壓在他的肩頭。如拉康回答,哈姆雷特并不知道母親究竟要的是什么,更不知道自己的欲望所在。在母親、投射著母親的影子的奧菲利亞死后,悲劇的主人公已經(jīng)失去了生存的意義,哈姆雷特從瘋狂的夢境中驚醒,完成復仇。
我個人并不喜歡奧菲莉亞,盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來了無數(shù)美的來源。我認為奧菲莉亞本身是并不愛哈姆雷特的,她不能像朱麗葉一樣勇敢、熱愛、奉獻。她愛的是父親、兄長和茫然無措的自己罷了。
《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的劇本,同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中,復仇的故事中交織著愛恨情愁。同時,哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。后有據(jù)此改編的同名電影和越劇、京劇等藝術(shù)作品。
哈姆雷特是一位丹麥的王子,他的父親在不久前去世,可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了,這種的行為讓哈姆雷特覺得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn),告訴了他,他叔叔丑陋了嘴臉,使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕,裝瘋賣傻,通過一個話劇社來證實了陰謀。哈姆雷特被迫遠走他鄉(xiāng),母親的、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報了仇卻也永遠的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫,再瞧這一幅;這是兩個兄弟的肖像。你看這一個的相貌多么高雅優(yōu)美:太陽神的鬈發(fā),天神的前額,像戰(zhàn)神一樣威風凜凜的眼睛,他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個完善卓越的儀表,真像每一個天神都曾在那上面打下印記,向世間證明這是一個男子的典型。這是你從前的丈夫?,F(xiàn)在你再看這一個:這是你現(xiàn)在的丈夫,像一株霉爛的禾穗,損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開這一座大好的高山,靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說那是愛情,因為在你的年紀,熱情已經(jīng)冷淡下來,變馴服了,肯聽從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方,降落到這么低的所在呢?知覺你當然是有的,否則你就不會有行動;可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了;因為就是瘋?cè)艘膊粫改菢拥腻e誤,無論怎樣喪心病狂,總不會連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛,把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有,甚至只剩下一種官覺還出了毛病,也不會糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動,那么在青春的烈焰中,讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候,用不著喊什么羞恥了,因為霜雪都會自動燃燒,理智都會做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親,不知道為什么這個女人可以在丈夫剛死之后就改嫁,他曾憤恨的想要殺死她的母親,可見這慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊,如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親,也許他真的會殺了那給予他生命的女人。其實這也可以反應(yīng)出當時的社會背景,不難知道莎士比亞想要告訴我們什么,想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>
哈姆雷特理想崇高、思想深刻,在一個“脫了節(jié)”的時代立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責、自我懷疑,加之猶豫與孤獨,于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復興運動中人文主義的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反映著16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義,他已經(jīng)成為世界文學畫廊中不休的經(jīng)典形象。
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