讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，作品這本書的描寫風格質(zhì)樸，為人帶來很多感悟。你想好怎么寫讀后感了嗎？在這里幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準備了一篇令您滿意的“厚德載物讀后感”。

厚德載物讀后感(篇1)

讀過《經(jīng)典與成長》這本書后我有很大感觸，尤其是《厚德載物》這一課。

用深厚的德行承載事物。這是厚德載物的大意?？鬃釉f過：要多責備自己，少責備別人，就可以遠離別人的怨恨。這也是《厚德載物》這篇課文的第一段話。比如：小紅和她的同桌小麗在共同探討一道數(shù)學題?？墒牵蠋熃o她們的卷子上畫的是。下課后小紅說是小麗的解題方法不對，小麗說小紅的計算出了錯，結(jié)果誰也不理誰了。如果小紅和小麗不責備對方，而是在自己身上找原因，她們還會吵架嗎？還會不理對方嗎？

大地平鋪開來，十分廣闊。君子應(yīng)該像大地一樣，用寬厚的德行來承擔自己的責任。這是《厚德載物》的第二段話。我們每一個人都學君子的精神，尊重君子的做派，爭做君子的品行。內(nèi)心可以寬容一切。比如：小剛在喝水時一不小心將水灑到了小力的身上，小剛馬上給小力道歉，還把書放到窗臺上去晾干。小力原諒了他，并成為了好朋友。如果小力大打出手那后果會怎么樣呢？

《厚德載物》這篇文章讓我明白了做人一定要寬容大度。

厚德載物讀后感(篇2)

自強不息，厚德載物——讀后感之我心目中的清華精神

“巡禮”者，憑吊懷古也。所謂“清華精神巡禮”，為縱覽清華百年校史之慨悟。“自強不息，厚德載物”之校訓，緣起1914年11月10日梁啟超先生同方部內(nèi)《君子》演說，以《周易》中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”一語激勵世世代代清華學子崇德修業(yè)，奮發(fā)圖強，“異日出膺大任”，“作中流之砥柱”。

“自強不息者，勉學勵志也，于求學治業(yè)中堅韌強毅，克己制勝；厚德載物者，寬宏大量也，于待人接物處，嚴于律己，寬以待人”——同以“自強不息，厚德載物”為清華精神的作者于前言中如是釋義。愚以為不然，非言有誤，只覺至少于“厚德載物”處對清華人遠不止個體品德之養(yǎng)成。在我，“自強不息，厚德載物”之清華精神，實為學術(shù)與使命、小我與家國之共同體也。梅貽琦校長有言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。以下，且以一代名師之典范，兼顧自我成長之歷程，就學術(shù)與使命二者淺談我所理解的清華精神。

厚德載物讀后感(篇3)

這個星期，我讀完了《自強不息厚德載物》這本書，它使我受益匪淺。

書的名字為什么取自強不息，厚德載物呢？原來，自強不息是一種強烈的奮斗精神，美德是一種慷慨的胸懷。它告訴我們在生活中要發(fā)揚剛健而寬厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。

書中有句話說的好：堅守孝心，自立自強。意思就是說踐行孝道需孝心驅(qū)動，以自立為前提基礎(chǔ)。

盡快成為一個獨立的人，一個成熟的人，不給父母添負擔找麻煩，是孝道的最好體現(xiàn)。這幾天，我在家做自己的事，也不讓父母太操心，這是對父母最大的孝道。這句話對我真是深情受益??！

這本書還告訴我們作為青少年，要努力學習中華優(yōu)秀的>傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。同時，我還了解了中華民族五千年的歷史文化，偉大的愛國主義人物，一些獨特的語言文字，大量的文化經(jīng)典，精巧的科學技術(shù)，精彩的文藝，深刻的道的歷論。

這本書給了我一個全面的認識：只有不忘歷史，才能開拓未來；只有善于繼承，才能善于創(chuàng)新。

自強不息厚德載物讀后感（二）

“自強不息，厚德載物”作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種健全的人格。它結(jié)合了剛?cè)醿煞N不同的特點，標志著人格的全面發(fā)展。

“自強不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現(xiàn)的外融力。這種外部融資力量最直接、最典型的例子就是中國人民在奧運會上張開雙臂擁抱世界的熱情和活力。民族精神與時代精神的融合具有很強的社會凝聚力和融合力，也具有很強的國際影響力。

從奧運會開幕式上“四海之內(nèi)皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運志愿者耐心細致的講解和服務(wù)到時刻散發(fā)著迷人微笑的奧運禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會閉幕式上英國代表團打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實際行動完美的履行了自己的承諾。

從千年文化的積累，到百年夢想的期盼到七年歷程的準備，最后表現(xiàn)為完美的舉辦。中國與奧運會結(jié)合的歷史，是中國不斷走向世界、融入世界的見證。這也是中國博大精神的民族精神正式在世界上出現(xiàn)的開始。

當火炬在國外的傳遞受阻時，億萬中國人齊聲吶喊，保護火炬，維護中華民族的精神和尊嚴。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發(fā)組織護衛(wèi)圣火，愛我中華。每一個中國公民都在用自己的實際行動踐行對祖國的熱愛和深深的眷戀。

民族精神使我們更加團結(jié)友好。民族精神使我們與世界更加融洽和共享。同時，它也使我們更加自立和充滿活力。

厚德載物讀后感(篇4)

古人云：“天行健，君子以自強不息”。中華名族擁有5000多年的悠久歷史和璀璨中華文明，博大精深，底蘊豐厚的中華傳統(tǒng)文化使中國人民取得了偉大的勝利。

厚德載物，同樣出自《周易》，“地勢坤，君子以厚德載物”。意思是說，君子應(yīng)當增厚美德，要做到像大地一樣寬厚包容，無所不能承載。中國上上下下幾千年來，中國歷史和中國文化薪火相傳，從未間斷。

自秦漢開始，中國以世界上頭號富強大國“獨領(lǐng)**”達1500年之久。然而，惶惶如斯的“老大帝國”卻是被一種屈辱的姿態(tài)，進入現(xiàn)代史的。因此，中國遭受了西方列強野蠻殘酷的侵略和殖民統(tǒng)治。

然而，近代中國也保持著一種自強不息的意識。一些見義勇為的中國人民挺身而出，同仇敵愾，前赴后繼，熱血奮戰(zhàn)取得完全勝利。勤勞智慧的中國人民也流傳著“宰相肚里能撐船”的傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化具有明顯的寬容性，即不排斥他人，提倡求同存異。

是啊，歲月永遠抹不掉中華兒女愛國如家的那份深情，從屈原的“雖九死其猶未悔”，到司馬遷的“常思奮不顧身，而殉國家之急”；從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從班固的“愛國如饑渴”，到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山個喊出”振興中華”，到鄧小平的肺腑之言“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”.....一句句感人至深的話語，一個個驚天地泣鬼神的壯舉，無不彰顯出一個道理：愛國主義是中華民族精神的核心，是中國傳統(tǒng)文化最寶貴的精神和財富。

現(xiàn)在，讓我們快樂學習，健康成長，共同為祖國和生活增添光彩！[點評]通過回顧我國歷史人物為國家富強奮斗的歷程，呼吁幼兒快樂學習，健康成長，為國家富強而奮斗。

厚德載物讀后感(篇5)

誠如開篇明晰，“載物”二字似乎莫名中有關(guān)乎責任與使命的意義。于我，從“厚德”到“載物”，實與《禮記·大學》中“修身齊家治國平天下”如出一轍，為由己及人、由小及大之外推。在這一意義上，美國黑人詩人社會學家瑪雅·安吉洛“你只身前行，卻仿佛帶著億萬雄兵。”之言亦有異曲同工之內(nèi)涵，即哪怕形單影只地奔赴萬里前程，亦肩負著千軍萬馬的社會責任——如此，一言以蔽之，曰使命也。

扎根蒼茫大地/深愛熱土家園/葉子是碧綠的江水/花朵如天空般蔚藍/馬蘭花默默人間美麗/馬蘭花靜靜歲月流傳/馬蘭花默默綻放荒野/馬蘭花靜靜安詳天邊/征服狂風黃沙/燃燒希望火焰/永恒的身影和微笑/是如此輝煌和平凡/馬蘭花默默人間美麗/馬蘭花靜靜歲月流傳/馬蘭花默默綻放荒野/馬蘭花靜靜安詳天邊

落幕尚未久遠，歌謠依然回蕩。年復(fù)一年，鄧稼先以身鑄國魂的故事在清華人中口耳相傳，恍若昨日。這便是我所以為的“厚德載物”之使命罷——厚德者，是鄧稼先個人“善利萬物而不爭，處眾人之所惡”上善若水之胸懷；載物者，是正如其在中國第一顆原子彈成功爆炸二十年后提筆寫下的“紅云沖天照九霄,千鈞核力動地搖。二十年來勇攀后,二代輕舟已過橋”波瀾壯闊之成就。唯有培育寬宏沉穩(wěn)之人格，銘記“祖國需要我”之使命，方可如是隱名埋姓28年，寧靜致遠，隱忍負重，于大漠荒壁中靜待馬蘭花開。

厚德載物讀后感(篇6)

自強不息語出《易經(jīng)》天行健，君子以自強不息。其意是，天上的日月星辰是不分晝夜，永恒運動，所以天是剛健的，人應(yīng)效法天，積極進取，永不停息。下來的就是地勢坤，君子以厚德載物，意思是：大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這兩句譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。古代人以天地為最大，由此引申出人生哲理：人生應(yīng)像天那樣高大剛毅而自強不息，應(yīng)像地那樣廣闊包容而厚德載物。

外資進駐，中國銀行業(yè)的奶瓶被搶奪，上市后的國有銀行能否抵御住外資進駐的沖擊，不久將見分曉。自12月11日起，外資銀行上百年的管理經(jīng)驗、遍布全球的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)和多樣化的盈利工具，勢必對中國銀行業(yè)單靠存貸息差盈利的經(jīng)營模式構(gòu)成威脅。在中國徹底解開外資銀行經(jīng)營人民幣業(yè)務(wù)的鐐銬，中國銀行業(yè)能否徹底丟掉襁褓和奶瓶，是經(jīng)受住外資銀行沖擊的第一步。

面對外來的沖擊，我們不必驚呼狼來了，我們必須有足夠的勇氣與狼共舞。這就是今天的中行人。在參與國際競爭和迎接各種挑戰(zhàn)的過程中，在激烈的市場競爭和區(qū)域競爭中，我們將會遇到許多困難和挫折，優(yōu)勝劣汰是自然界的規(guī)律，只有始終保持堅韌不拔的毅力和銳意進取的精神，才能直面挑戰(zhàn)，抓住機遇，戰(zhàn)勝困難，取得成功。在工作和生活中，我們應(yīng)該樹立一種敢為人先、善于超越自我的理念，保持一種頑強奮斗、拼搏向上的姿態(tài)，人人自強，個個爭先，在各自不同的崗位上創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績，為發(fā)展中行、振興中行貢獻自己的智慧和力量。

自強不息，厚德載物，不僅是一種道德境界，一種精神境界，更是一種理想和信仰。人活著，不能沒有理想和信仰。有理想和信仰支撐，人才能不畏艱難困苦而樂觀向上，才能長久奉獻而無怨無悔，才能最大限度地燃燒自己，追求崇高，使生命發(fā)出光彩。幾千年來中華民族雖屢經(jīng)劫難，戰(zhàn)火連綿，分分合合，然而有這個民族魂維系與支持，我們這個民族才能克服重重困難，在神州大地上自強不息，自立于世界民族之林。它是奮斗與道德的結(jié)合，它精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認識與辯證的處理方法，是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的集中表述。

作為一個高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠向上，力爭在事業(yè)與品行兩個方面都達到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔起宏偉的歷史任務(wù)。數(shù)百年來自強不息，厚德載物的精神濡染著一代又一代的華人，為中華民族的崛起與騰飛而奮斗不止。走過了風風雨雨，有挫折、失敗、艱苦，但更多的是勝利、超越與希望。

要干一番事業(yè)，首先必須自強不息，沒有自強不息精神，就會怨天尤人、自暴自棄，沒有自強不息的精神，就找不到前進的動力源泉。

只有自強不息，才能樹立遠大理想和目標，才能在困難面前不退縮，才能具備憂患、危機意識，居安思危，時?？紤]所處環(huán)境，清醒地反思，才能在危機來臨時從容不迫，沉著應(yīng)對，有效地預(yù)防危機、排除危機;只有自強不息，才會不斷加強學習，通過學習認識到他人的長處，用足夠的時間來修補在某些方面存在的不足，通過學習發(fā)現(xiàn)所面臨的新問題，接受新的挑戰(zhàn)，整合資源實現(xiàn)對現(xiàn)狀的突破。自強不息才能順應(yīng)時代變化、抓住機遇，時常變不利弱勢為有利強勢，最終達到事業(yè)的成功。

自強不息是能否成功的前提，她固然重要，但在努力自強自尊的同時，我們還應(yīng)該善于審時度勢，深刻把握人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，注重與自然的和睦相處，同社會諧調(diào)發(fā)展，推己及人，寬以待人。厚德載物，這是團隊精神的必要內(nèi)涵，既要寬容他人，更要取人之長，要有虛心求教的寬廣胸懷。團結(jié)一切可以團結(jié)的人共同戰(zhàn)斗，只有這樣，才不會求全責備，尖酸刻薄，才不會斤斤計較、自私自利。目光如豆、高傲自大、心胸狹窄、蠅蠅茍茍等卑下品格都是同厚德載物的要求相去甚遠的。自古就有德才兼?zhèn)洹⒌履芮诳兊挠萌思傲咳说臉藴?，人才德為先，厚德方能載物，成就偉業(yè)。

自強不息的基礎(chǔ)是重視以人為本的思想，厚德載物則強調(diào)重視整體的以信和為貴的理論。自強不息，厚德載物有著強有力的互補，自強不息激勵人不斷地向前，然而人對于壓力畢竟有個極限，隨時可能出現(xiàn)惰性。而厚德載物卻給人強烈的責任感，出于這種推力，自強不息才能源源不斷地得以延續(xù)。

牢記生命不息，奮斗不已，牢記不求一帆風順，只盼能在逆境中堅韌不拔，愿自強不息的精神永遠激勵著我們，厚德載物，行穩(wěn)致遠。

厚德載物讀后感(篇7)

后畈小學六（1）班席銘佳

《自強不息厚德載物——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》，我用了兩天時間讀完，深受教育，收獲極大。

這本書分為兩部分。第一部分介紹了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點：

一、源遠流長，博大精深；

二、自強不息，厚德載物；

三、天下興亡，匹夫有責；

四、以和為貴，天下合一；

五、以民為本，仁愛友善。下篇從東方智慧：古代思想；人生信仰：

古代宗教；千古絕唱：古代文學；薪火相傳：古代史學，到魅力方塊：

漢字；筆中春風：古代書法；繪畫之美：古代繪畫；獨特風格：

古代**舞蹈；九州神韻：戲曲；七夕智巧：古代科技與發(fā)明創(chuàng)造，智巧奪天工：

傳統(tǒng)工藝；千姿百態(tài)：傳統(tǒng)節(jié)日；舌尖中國：中國菜；和諧家園：

從文化交流與融合的15個方面來闡述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和標志。使我較全面地了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和知識。

這本書內(nèi)容豐富，文化高雅，語言生動，通俗易懂。它有典故、注解和插圖，可讀性很強。有敘有議，談古論今，聯(lián)系實際。一場場歷史事件，波瀾壯闊；一個個歷史人物，鮮明燦爛，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五彩斑斕，可謂是眼花繚亂，美不勝收。

使人深受震撼，極受教育。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族五千年艱苦卓絕的發(fā)展史上，我們的祖輩一代又一代自強不息，永不回頭。他們創(chuàng)造了無數(shù)人類的輝煌思想和成就，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。如：

孝、信、禮、義、誠、恥、仁、愛、善、法這些源遠流長的精神世界，是人類一切進步思想的奇葩。作為中國人，我們應(yīng)該努力學習，繼承和發(fā)揚。

青少年是祖國未來的建設(shè)者，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的**人民。目前，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，多元文化思想對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的影響，導致部分青少年缺乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德修養(yǎng)。***主席指出：

“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀很有益處?！?/p>

聯(lián)系我我個人的思想實際，過去有三點錯誤認識需要改正：

1.認為傳統(tǒng)文化是過時的。時代進步了，過去的那一套，如：習俗、禮節(jié)、思想和做法現(xiàn)在根本行不通，做不到，有些甚至是可笑的，如：打恭、作揖、跪拜，孝敬老人要臥冰求鯉、溫席……

2.國學經(jīng)典艱深難懂，只了解些皮毛。知其然，不知其所以然。不求甚解，和現(xiàn)實社會聯(lián)系不上。

3.傳統(tǒng)文化知識，五花八門，良秀不分，沒有能力理解分辨。

今后，我將首先培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要知行合一，養(yǎng)成良好習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學習，為祖國和生活增添光彩！

厚德載物讀后感(篇8)

《厚德載物大道樹人》學習之后，我深有體會：師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

此外，要給學生“一碗水”，自己必須要有“一桶水”，這就要求我們教師要不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，這樣才能教好每一位學生。那么，怎樣才能提高自身素質(zhì)呢？《厚德載物大道樹人》進一步給我們指明了方向。那就是要求我們每一位教師一定要樹立與時俱進，終身學習的態(tài)度，積極進取，勇于創(chuàng)新，開辟新教法，探索新模式，時刻更新自己的學識，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”，做一名“學習型”的教師。

總之，這次對《厚德載物大道樹人》的學習，使我對過去的工作進行了一次深刻的反思，同時也為我將來的工作目標指引了一個方向。這次學習使我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！