唐吉可德讀后感。

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唐吉可德讀后感(篇1)

前期觀看了電影《唐吉可德》，有很多的感觸。這部看似搞笑無(wú)聊的影片其實(shí)有著很深的內(nèi)涵，我認(rèn)為看這部電影，首先需要一定的知識(shí)背景，比如唐吉可德是誰(shuí)，干嘛的，干過(guò)啥，得到過(guò)啥評(píng)價(jià)。另外還需要有一些社會(huì)經(jīng)歷，比如曾經(jīng)陷入過(guò)或正在陷入理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。還需要一些政治敏感度。只有這樣才能看懂這部影片。

影片中的唐吉可德，看似象一個(gè)患有高度幻想癥的瘋子，完全不按照社會(huì)潛規(guī)則出牌的人。但是他不按套路出牌每次遇到危機(jī)時(shí)都能化險(xiǎn)為夷、平安過(guò)度，唐吉可德他為什么能這樣？是因?yàn)槊看嗡\(yùn)氣好嗎？不是！其實(shí)影片想要告訴我們的首先是人活著是要有點(diǎn)精神的，有了精神以后生活才不空虛，回想起自己曾經(jīng)有過(guò)的迷茫，就是因?yàn)槿鄙龠@種精神，有了精神自己也就有了目標(biāo)，這樣生活也就有了方向。那么唐吉可德的精神如何而來(lái)的呢？是他天生就有的嗎？不是，是他通過(guò)博覽群書(shū)后提起升華出來(lái)的。這還告訴我們，要使自己變得有精神有目標(biāo)，首先要注重學(xué)習(xí)，我想書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。就是講得這個(gè)道理。其次告訴我們要有俠義，其實(shí)是在呼喚當(dāng)今社會(huì)的正氣，在別人需要幫助的時(shí)候能挺身而出，在別人遇到危難的時(shí)候能見(jiàn)義勇為。

我就是一個(gè)瘋子，生下來(lái)就是，在你們眼里，我只是一個(gè)沒(méi)有能力的瘋子傻瓜而已，但是事情總要有人去做，既然那些有能力的聰明人都已經(jīng)躲起來(lái)不做事，我只能勉為其難了，如果這條街上的每個(gè)人都保持沉默，我相信這個(gè)世界一定鴉雀無(wú)聲，我們今天來(lái)，就是要讓那些有能力的聰明人看到，在這個(gè)世界上，還有像我這樣頭腦簡(jiǎn)單的傻瓜，遇到了危難不會(huì)袖手旁觀，堅(jiān)信邪不壓正的簡(jiǎn)單道理，沒(méi)錯(cuò)，我是來(lái)送死的，但是為了翠花姑娘，為了街上的所有人，該來(lái)我還是要來(lái)的。在影片的最后出現(xiàn)了亮點(diǎn)，這就是整部影片的精華和內(nèi)涵所在相信邪不勝正！

如果這個(gè)世界有不公平、不正道之事，卻沒(méi)有英雄挺身而出，那么我們每個(gè)公民都有義務(wù)站出來(lái)，敢為天下先。雖然站出來(lái)挑戰(zhàn)惡勢(shì)力是一種螳臂當(dāng)車(chē)的行為，但它可以喚醒無(wú)數(shù)的英雄，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的公民們團(tuán)結(jié)起來(lái)，革命到底！

唐吉可德讀后感(篇2)

起初想讀這本書(shū)，是因?yàn)槌錆M(mǎn)了對(duì)故事情節(jié)的好奇，更重要的是對(duì)堂吉訶德的好奇。經(jīng)常這樣，腦袋里充滿(mǎn)了這樣那樣的想象，便會(huì)忍不住捧起書(shū)來(lái)想要讀個(gè)痛快。

堂吉訶德，一個(gè)年老的鄉(xiāng)村紳士，懷著為付諸現(xiàn)實(shí)，他以利相誘，居然說(shuō)動(dòng)了鄰居桑丘去作他的奴仆偉大騎士的靈魂苦苦思索著無(wú)人能明白的理

堂吉柯德，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士，讀騎士小說(shuō)入了迷，一心想要把書(shū)中騎士的種種行，這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子，就開(kāi)始了這部偉大的信使。

在歷險(xiǎn)中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見(jiàn)識(shí)高明，他有堅(jiān)定的信仰，高尚的品德，堪稱(chēng)騎士典范，他一心追求正義，和想象中的敵人作戰(zhàn)毫不畏懼，連命都不要，他堅(jiān)信自己應(yīng)該扶助弱小，但事實(shí)上，他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞，癡心不悔地堅(jiān)守著自以為是的愛(ài)情，而他所謂的情人是個(gè)粗壯的村姑，壓根不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認(rèn)為這只不過(guò)是魔術(shù)家搗的鬼，還不斷給桑丘打氣騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)，才能成就豐功偉績(jī)的。

然而，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士。他痛恨專(zhuān)制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見(jiàn)義勇為，從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想，主張一切東西都平等，社會(huì)地位的尊卑是暫時(shí)的，只有美德才是真正的高貴。他尊敬婦女，主張個(gè)性解放、男女平等、戀愛(ài)自由。他心地善良、幽默可親，學(xué)識(shí)淵博。作者實(shí)際上把自己的愛(ài)憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。

堂吉訶德又是理想主義的化身，他執(zhí)著于他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠(chéng)，無(wú)論什么都不能使他改變初衷，不愧為真理與正義的捍衛(wèi)者。這個(gè)只身向舊世界挑戰(zhàn)的孤單的騎士，雖然屢戰(zhàn)屢敗，卻越戰(zhàn)越勇，不禁令人肅然起敬。

在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn)。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求，在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下，是不可能得以實(shí)現(xiàn)的，他以過(guò)時(shí)的、虛幻的騎士道來(lái)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì)，完全不足為訓(xùn)。但他的進(jìn)步思想，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個(gè)人文主義者的悲劇。

總之，通過(guò)《堂吉訶德》這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了不同的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，也更加了解了西班牙社會(huì)在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩。在今天的環(huán)境之下，我想我們應(yīng)該努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗!讓我們一起加油!

唐吉可德讀后感(篇3)

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

在看完這本書(shū)后或許別人覺(jué)得他是一個(gè)幻想家，但我卻認(rèn)為他是一個(gè)理想主義者，他所向往的理想和他所奉 行的原則并不全是其實(shí)制度的產(chǎn)物， 其中也包含著人文主義的內(nèi)容。 在教會(huì)嚴(yán)重束縛人們思想的黑暗時(shí)代，這樣一位能夠沖破思想牢籠，尋求人性解放的人，是時(shí)代的先驅(qū)，勇敢，無(wú)畏。

唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說(shuō)他是幻想者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者，在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，他遭受了無(wú)數(shù)人的譏諷，卻依然堅(jiān)定自己，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面，奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想， 始終為之努力奮斗，又有多少人能夠堅(jiān)持自我，在茫茫人海中不隨波逐流，又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折，越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的，但這種堅(jiān)定的信 念，是值得我們學(xué)習(xí)的。

唐吉可德雖然一些行為是可笑的，但是他是善良的，他的一些行為雖然是在騎士小說(shuō)的影響下才發(fā)生的。但是他的本性是善良的，例如他在樹(shù)林里面解救了小男孩，為小男孩打抱不平，結(jié)果雖然是不好但是這也是出自于他的善意。比起當(dāng)時(shí)的那些所謂的披著紳士外衣去剝削貧民的人不知好幾千倍。這也是唐吉可德受到別人遵敬的一個(gè)重要原因。唐吉可德有著豐富的知識(shí)，當(dāng)他清醒的時(shí)候他是個(gè)學(xué)術(shù)淵博的紳士，如果他不是受到騎士小說(shuō)的毒害，他絕對(duì)是位偉大的哲學(xué)家，這從他的談吐中可以看得出來(lái)。

唐吉可德讀后感(篇4)

今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，使這部書(shū)成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。

主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

他第一次出征只有自己?jiǎn)螛屍ヱR的單干，結(jié)果深受重。第二次他說(shuō)服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家。第三次兩人經(jīng)歷了個(gè)種奇遇，但是卻受盡折磨，險(xiǎn)些喪命，最后與同村的騎士比武，輸?shù)袅瞬坏貌宦?tīng)從對(duì)方的安排發(fā)落回家?；丶液筇萍傻屡P床不起，最終才明白騎士小說(shuō)的危害，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，便取消繼承權(quán)。

這本書(shū)，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，并反復(fù)用夸張的手法對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有夸張的喜劇成分。

作者塞萬(wàn)提斯，文藝復(fù)興時(shí)期的小說(shuō)家、詩(shī)人、話(huà)劇家，《唐吉可德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù)。

唐吉可德讀后感(篇5)

《唐·吉訶德》是世界文學(xué)史上的瑰寶之一，同時(shí)也是西班牙古典藝術(shù)的高峰。

這本書(shū)講述了一位貴族阿隆索·吉桑諾為了實(shí)現(xiàn)自己的游俠騎士夢(mèng)自名唐吉可德，開(kāi)啟了一段荒誕有趣的旅程。與其一起踏上這趟旅途的，是一位忠心耿耿，聰明幽默的仆人桑丘·潘沙，他雖然出身卑微但他有自己的才能，有自己的判斷，也是唐吉可德可靠的同伴。

唐吉可德的旅程漫長(zhǎng)卻不乏味，他認(rèn)旅館為城堡，認(rèn)風(fēng)塵女為貴婦人，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，把銅盆當(dāng)頭盔，把罪犯當(dāng)紳士，這些無(wú)不體現(xiàn)出他的瘋狂和可笑，但這一切也凸顯了在他身上的高尚的道德品質(zhì)，與惡勢(shì)力搏斗的勇氣。然而現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的，他的所作所為不僅沒(méi)有幫助到別人，反而害了別人。最終他在朋友的幫助下返回了家鄉(xiāng)，終于幡然悔悟，意識(shí)到騎士小說(shuō)里的都是胡說(shuō)八道并立下遺囑，讓外甥女不要與讀過(guò)騎士小說(shuō)的人結(jié)婚等。他重新變回了大好人阿隆索·吉桑諾，安然離世。

拜倫是這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)的，"《唐·吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"唐吉可德迷失在幻想當(dāng)中，把臆想出來(lái)的惡勢(shì)力在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中打倒，可想而知，他的這種行為會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)，看似愚不可及，可越看越覺(jué)得心酸可憐，在他滑稽的背后反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種腐敗，腐敗到毫無(wú)挽回的余地，即使他施行了“正義”但邪惡還是會(huì)卷土重來(lái)。

但正是這樣，作者才可以安排了以農(nóng)民為形象的桑丘·潘沙作為唐吉可德的伙伴，在桑丘擔(dān)任總督一職的時(shí)候足以表現(xiàn)出他的聰明機(jī)智，他秉公守法，不接受賄賂，巧妙地解決了各種各樣的案子，最后因?yàn)槭懿涣速F族的羞辱作弄，離職再次與唐吉可德踏上旅程。一位農(nóng)民比貴族辦公更公正更巧妙，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)究竟處于怎樣的情況，這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)古代的王朝，掌權(quán)者不分青紅皂白，僅僅接受了一點(diǎn)點(diǎn)小恩小惠，便向賄賂者點(diǎn)頭哈腰，鞍前馬后，無(wú)辜者只能默默受苦，有才能的窮苦百姓被沒(méi)才能的闊綽富人比下去了，比的不是智謀和武藝，比的是錢(qián)財(cái)與權(quán)力。

這本書(shū)我印象最深刻的地方便是唐吉可德與鏡子騎士會(huì)面前他和桑丘的那段小小的對(duì)話(huà)，讓我感觸極深。“戲劇同這個(gè)世界上的情況一樣?！碧萍X德說(shuō)，“在這個(gè)世界上，有人當(dāng)皇帝，有人當(dāng)主教，一句話(huà)，各種各樣的人物充斥著這部戲。不過(guò)，戲演完之時(shí)也就是人生結(jié)束之日。死亡將剝掉把人們分為不同等級(jí)的外表，大家到了墳?zāi)估锞投家粯恿恕！??！罢媸墙^妙的比喻，”桑喬說(shuō)，“不過(guò)并不新鮮，這類(lèi)比喻我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)多次了，譬如說(shuō)人生就像一盤(pán)棋。下棋的時(shí)候，每個(gè)棋子都有不同的角色。可是下完棋后，所有的棋子都混在一起，裝進(jìn)一個(gè)口袋，就好像人死了都進(jìn)墳?zāi)挂粯??！边@段話(huà)揭示了人生來(lái)平等的本質(zhì)以及人文主義的自由平等。每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)不可缺少的一部分，社會(huì)也需要各種各樣不同的職業(yè)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，即使身為平民百姓，也有權(quán)利追求自己的人生幸福。在這段話(huà)中也可以看出作者反對(duì)等級(jí)觀念的思想，死亡將結(jié)束這一切不平等的社會(huì)，暗示著舊社會(huì)的沒(méi)落衰亡。

在中國(guó)，也有一群與唐吉可德一樣，充滿(mǎn)不畏困難、冒險(xiǎn)精神的人，他們堅(jiān)守自己的道德和職責(zé)，種下了塞罕壩第一片森林。五十五年，三代塞罕壩人植下112萬(wàn)畝的世界最大人工林；五十五年，三代塞罕壩人堅(jiān)守崗位沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起森林火災(zāi)；五十五年，三代塞罕壩人延續(xù)夢(mèng)想迎難而上，做出了不朽的業(yè)績(jī)，他們也體現(xiàn)出了自己的偉大的精神。我想以一位作家所寫(xiě)的一段話(huà)奉獻(xiàn)給每一位“塞罕壩人”，“光明的再上一層，是偉大和崇高。這樣的人，心懷天下，有著一顆赤子之心。他們往往以天下為己任，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。在世俗看來(lái)，這是一群最“傻”的人，而正是這批人，構(gòu)成了民族和社會(huì)的棟梁”。