優(yōu)秀的作文能夠促進思維的深入和自我思考的提升，通過寫作文我們可以更好地表達自己的想法和感受。寫作文要有自己的想法，不能照搬照抄，你會經(jīng)常閱讀優(yōu)秀的作文模板嗎？希望這份"培根隨筆讀后感"能夠激發(fā)您的思考，以下這些信息供你參考和使用祝你學習進步！
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永恒的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
在這本書里，讓我學會了很多的哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠記在我心里。
讀《論真理》有感
“什么是真理?”這個問題從古至今依然是困擾著人們的枷鎖。問題的答案連最偉大的哲學家都百思不得。文章開頭就提到，彼拉多當年提這個問題時，是不指望得到答案的。
與真理相對立的，詭言、人們的種種幻想反而為人所接受。明顯的褒貶中，人們卻寧愿追求幻想。也許真理總是不盡人意，致使人們總是想方設法地回避，而幻想?yún)s是美好的，盡管它不真實，但它卻能帶給人快樂，盡管極為短暫。在大千世界里，人總是渺小的，人的心靈更是脆弱的，生活總是有不盡人意的時候，如果有人這時還堅持真理，那就等于自戴枷鎖。 在對真理的褒貶聲中，培根給真理下了一個定義：真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度。幻想是感性思維的產物，而真理則是理性思維的結晶。雖說沒有人能保持永久的理性，但真理就是最好的控制感性思維的武器。盡管人世腐敗，但只要人接觸到真理，還是不能不被真理所征服。
對真理的探索，人類從古至今從未有停止過。當代的中國就曾經(jīng)掀起過一股探尋真理的狂潮。光明日報在1978年5月發(fā)表的《實踐是檢驗真理的唯一標準》文章開啟了真理標準問題的討論。這場中國式的探索讓人民對真理有了更高的認識，也給人民在探索真理道路中亮起了一盞指路燈。
培根在談到實踐中的真理時，說了這樣一句話：“偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但它畢竟不能體現(xiàn)真正的價值。欺詐的行為像蛇，它無法用足站立，而只能靠肚皮爬行。誠實是一種美德，美德也是一種真理。而可恥的虛偽與背叛，必將受到真理的嚴肅審判。
培根隨筆讀后感
培根隨筆讀后感
《培根隨筆》讀后感范文
《培根隨筆》讀后感范文
《培根隨筆》讀后感（共2篇）
《培根隨筆》是英國17世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根說道："人天性猶如野生花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人命運，在我們一生中是相當重要。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友 ，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友 傾訴，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友 是我們身邊不可少一個角色，可以為我們生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關于"美"經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問題。世界上沒有一個人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有內在美才是永恒美。如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德人是令人肅然起敬。
在這本書里，讓我學會了很多哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠記在我心里。
培根隨筆
一本好書可以給你智慧，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開光亮就會射進來，照亮美的心靈。 這本書共收錄培根隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然。讀者既可以通讀，由于每篇隨筆的結構自由，又以主題為中心來展開細膩的描寫與評論，所以還可以擇篇而讀。
《論美》一個人的美不是穿著的美，不是外在的美，而是內在美，而是品德的美！正如文中所說：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>
人是沒有十全十美的，每個人的夢想與信念也大有不同，當然，每個人的美也是截然不同的，不可把自己的美強加給別人，或許你的美，不是他追求的美?；蛟S你應該看看別人的優(yōu)點，用優(yōu)點來補充缺點，把自己做的更完美。
時機，也就是機會，一個人只有抓住時機才能走向成功。于是《論時機》應運而生。如果說《論美》是這本書“精華中的精華”《論時機》可以說是“經(jīng)典中的經(jīng)典”。他在篇中說到：“當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會?！?/p>
既然是時機，它的出現(xiàn)有絕大部分都是偶然的。所以要想抓住時機，最主要的是當時機來臨的時候，你一定要全力以赴的把握住，俗話說的好：機遇，往往是給有準備的人。還要有優(yōu)秀的觀察力，因為
時機不會先告訴你它在那里，需要你努力的觀察并發(fā)現(xiàn)時機。再把握住它，就像文中的那句：“善于在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。”
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全篇中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶給了我很多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，它考驗人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人能言善辯” ，不得不肯定的是，這確實是一本使人上進的好書。
前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀后感想很大。
這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的`美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高……
這本書很不錯，建議大家都去讀一讀。
讀罷《培根隨筆》，我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了，這本薄薄的隨筆集，凝聚著培根對人生的感悟、對現(xiàn)實的評價，其中，《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問起美到底是什么？我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個人的角度來說，但凡見到一個陌生人，我對他的第一印象必定是從外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的內心，所謂感性認識即在于此。而培根在《談美》中則重點論述了我們應如何看待外在美與內在美。的確，世上有多少人有著俊美的外表，有著高尚的情操，更是不會有十全十美之人，正如培根所說，絕色美人另有大德者難得一見。正因為此，我們更應注重內在的光輝，做最好的自己。
但現(xiàn)如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展，而忽略了最重要的內在美出口成臟，踩著皮靴高傲地走過天橋，不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人，絲毫不存悲天憫人之心，如此之人，比不上站在他們背后默默無聞的人們，就像書中所說的：美德猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。一個打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人，是最令人敬佩的，即使他沒有顯赫的地位，也會受到眾人的尊重。
正如培根所言，形體之美要遠勝于顏色之美，行為之美又遠勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人，是在生活中一點一滴培養(yǎng)出來的，也是內在美的完美折射。只有將內在的自己做到最好，不斷的追求新的知識，因為追求是人生中最美麗的渴望，在追求中灑下的汗水，灌溉著的、等待著的，是成功之花的含苞欲放，等待著、追求著它的開放，來裝點我們的回憶，這是我們對自己的勉勵，也是對人生的充實，若能做到不懈地追求這一點，我們也就離美不遠了！
隨著我對美淺顯的思索，培根也在我的腦海中留下了一個智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象，他激勵著我不斷地追求，追求那一種美麗，那種最充實的人生，這，也是我作為一名初中生所應該做的。
培根隨筆讀后感
一最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書，書中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書的，也有論幸運的……都以簡單而有說服力的語言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書》中說的一句話：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹。”讀書是一個汲取知識，充實自己的過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識來充實自己，這樣才能飛得更高更遠。
讀完一本書，你也應該積極地和讀過的人討論和交流。在討論的時候，相當于回顧了一遍書本的內容，而且還能用自己的話說出同樣意思的哲理可以鍛煉語言表達能力，是自己變得機敏。寫讀后感可以“加工”你所說的感想，是那些文字變得井井有條，體現(xiàn)嚴謹性。
閱讀是學習不可缺少的一部分。它可以幫助我們從別人的經(jīng)驗中獲得生活經(jīng)驗，使我們的思想越來越成熟，使我們的工作越來越穩(wěn)定。
培根在《論逆境》中說的一句令我記憶猶新的話是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香?！比松y免有挫折，其原因多種多樣，但其結果只有兩個：
越挫越勇和越挫越弱。當我們身處逆境時，我們需要的不是退卻，而是勇氣。我們要相信自己的實力，勇敢地克服挫折。
只有這樣，我們才能走出困境，迎接光明的未來。正如壞的品質會在幸福的邊緣顯現(xiàn)一樣，最好的品質也會在逆境中釋放出來。逆境不僅帶來痛苦，也帶來希望和啟迪。它們將帶領我們走向充滿希望的明天，讓我們不要害怕前面的困難。
這本書中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書可以是人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。
倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。
毫無疑問，弗朗西斯·培根是一個很有見地的人，這是由于他的出身和家庭背景。
這本書我還會再讀的，有很多文章也是我要學習的，或許下次因我的環(huán)境的變化，心態(tài)的改變，我更有全新不同的體會……
二《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?
因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：
勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢?
你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。
聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。與我們這樣的正常人相比，這樣的殘疾人當然占了上風。那又畏懼什么呢?
為什么我們不如她？我們有能力學得更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命是清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能領略到它的浩瀚；生命就像一首美麗的歌，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜寫出美麗的旋律。
把握你的人生，努力奮斗，流汗，繼續(xù)努力工作，為你的人生畫上圓滿的句號。
第一次杜培根隨筆集是剛上初一的時候，那時是因為它是課本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時，可能是由于年齡還小，我并沒有領悟到其中的哲理，反而覺得很悶。第二次翻開這本書，是因為父親，他認為我長大了，是應該學會如何做人的時候了，于是我便再次翻開了這本書。
為了能更好的理解這本書我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級政府官員的次子。他十二歲進入劍橋大學三一學院，但是三年后中途輟學，未獲得學位。他從十六歲開始給英國駐巴黎大使當一個時期的官員。由于18歲時父親的絞死，未能給他留下什么財產，他開始攻讀法律，二十一歲時找到一個律師的職業(yè)。他的政治生涯就是在此后不久開始的。二十三歲時他被選為下議院議員。伊麗莎白女王于1603年去世，培根成為她的繼承人詹姆斯一世國王的顧問。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但是他卻賞識培根，在詹姆斯統(tǒng)治期間，培根在政府步步高升。1607年培根成為法務次長，1618年被任為英國大法官，一個與美國法院院長大體相等的職務；同年被封為男爵；1621年被封為子爵。 但是樂極生悲，培根隨后便大難臨頭。作為一個法官，培根當面接受訴訟當事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會中的政敵正想抓住這個機會把他趕下臺去。培根招供了，被判了徒刑，關押在倫敦塔，終身不得擔任任何公職，同時，還被罰了一筆巨款。國王不久就將培根從獄中釋放出來，免除了對他的罰款，但是他的政治生涯已告終結?，F(xiàn)在到處都有高級政客因受賄或以其它手段來踐踏公眾的信任而被捕的例子。當這樣的人被捕時，他們往往起訴為自己辯護，聲稱每個其他人也都在行騙。如果認真對待這種辯護，看來那就意味著行騙的政客會逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與眾不同：“我是這五十年來英國最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來議會所做的最正義的譴責”。有這樣一種積極而充實的政治生涯，似乎就無暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊中占有的名次皆因他的哲學著作，而不是他的政治活動。 他的第一部重要著作《隨筆》最初發(fā)表于1597年，以后又逐年增補。伯特蘭·羅素說他是近代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經(jīng)典著作。歷史上位高權重又著書立說的人并不少，但培根的思想在歐洲那個還未結束中世紀的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》里的“論宗教統(tǒng)一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節(jié)中提出的獨到觀點許多為后來的資產階級思想者所采納，吹響了反攻封建制的號角。即使培根本人仍以鞏固王權的角度出發(fā)想要改良上層建筑存在的弊端，但他的思維卻沒有僅限制在一個保守的崇奉信條的圈子里，他站在一個評覽世事的高度，對涉及社會生活的諸多主題發(fā)表了自己的看法，從他優(yōu)美并且務實的行文間可以發(fā)現(xiàn)，培根對某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個就事論事的原則狹隘袒陳見解了，時而借用格言警句畫龍點睛，令得短小的評論鮮活豐滿。礙于時代和階層的局限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》里處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見，使培根的作品仍為今所愛。 《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學家。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。 《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。 在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美。 《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎么對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策?！彼诮虒Ц改冈趺唇虄号詈脮r告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日?！迸喔J為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過分讀《培根隨筆》有感李艷青云南衡水實驗中學利用閑暇時間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見。
剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的深奧，內容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。
語言極其流暢，每一句話都有一定的針對性、精辟性和哲理性。全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如”面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”,這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如”天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何嫁接”,”讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那里的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產生了親近感，并非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。以上是我讀了《培根隨筆》后的感受。
這本書的好處實在是多，諸如此類的書可多讀，既拓寬眼界也增長知識。審視與共鳴——讀《培根隨筆》有感溫昊作為英國隨筆文學的開山之作，《培根隨筆》無時無刻不散發(fā)著哲學與文學相交織的魅力。在一篇篇短小精悍的隨筆中，我總會不斷地審視自身——好像看著一面明鏡，將自己純粹地映現(xiàn)出來；我總能找到共鳴，找到一個詞，找到一個句子。
漸漸地，我們可以感受到培根深刻思想的力量，它可以啟迪后人，映射歷史，甚至推動人類文明的發(fā)展。當我在閱讀《論復仇》時，我深深地沉思于”當然，采取報復行為只能使你與對手平起平坐，而原諒敵人，將使你比敵人高出一籌”這句話中。這是何等廣闊的胸襟??！
復仇的最終目的不是傷害別人，而是讓敵人感到后悔。既然如此，復仇有何必要？事情已經(jīng)發(fā)生，時間無法返回，情勢無法逆轉，不如選擇原諒，讓這種無息的報復敲響敵人的警鐘，效果或許倍加于蠻力報復。
那些背著冷箭的人一定是些些惡狡猾的人。有一個故事：清朝康熙年間，桐城人張英官到文華殿來當學士、禮部大臣。
鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英對這封信深感憂慮，對老太太說：
”千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。
葉府很感動，他命令家里人把院子往后移三尺。從此，張、葉兩家消除了隔閡，結成了家庭友誼。這就是寬容的力量，勝于復仇，化解心結，對為人處世有很大的啟迪。
審視自己，在他人犯錯時，是否會追根不放，過于苛刻？您是否三思而后行，尋求解決方案？商量后，告訴自己，原諒他，他一定會理解他的錯，如果足夠的話。
培根在《論作偽與掩飾》中明確地把自我掩飾分為了三類：第一類，是秘而不宣、緘默不語和保守秘密，也就是不讓別人有機會看出或推測出他的為人。第二種是被動地掩飾，故意透露一些蛛絲馬跡，掩蓋自己的真實生活。
而第三類，便是作偽，主動騙人，故意裝出與他為人相反的行為。然而，在實踐中，這三個類別之間似乎沒有明確的界線。這是因為我們已經(jīng)掌握了自我偽裝的方法，這樣我們就能在情況發(fā)生時熟練地處理它。
然而，這并非是好事。第一類人永遠無法敞開心扉，而其他人則無法進入他們的內心。這種人往往沉默寡言，這使得他們在生活中沒有真正的朋友，沒有相互信任的人，也沒有在工作中合作的人。
他們的人生也就不充實了。第二類和第三類實際上是同一目的，但手段不同。他們可能會被別人懷疑，甚至不滿和排斥。
在生活中，出于工作需要，出于隱私的保留，出于形象的塑造，我們往往都要掩飾。而掩飾總是暫時的，在時間的變化下，它不會攻擊自己。而要在這方面做到萬無一失，要養(yǎng)成保守秘密的習慣，在涉及名譽和觀點方面開誠布公，但是不到萬不得已，不可輕易撒謊。
書中還有一些語句讓我產生了共鳴：的確，美德猶如檀香，經(jīng)燃燒或軋碾而釋放更多的芬芳，因為幸運最能暴露**，厄運最能彰顯美德。人性往往藏在心里，人們總是本能地藏在心里，從不表露出來。
然而，墻壁上也有縫隙，遇到東西時，一個人的善惡總會顯露蛛絲馬跡。往往，不幸會讓人暴露自己的本性，因為我們會被迫在不幸面前遵循最簡單的生存法則，忘記表面的起起落落。在這個時候，人的本性很容易暴露，開始被撕碎和攫取。
然而，在這種情況下，仍然有一些人向對方讓步，只有在這個時候，美德才會顯露出來，這才是最純潔、最真實的美德。同樣，當幸運來臨時，要認識到自私和占有欲會進一步膨脹，**也會暴露出來。不要因為表面的光輝而忘記深處的永恒，就像記住你旅行時為什么出發(fā)一樣。
從審視自己，再到產生共鳴，最后學會改正，培根教會我和后人的，是思想，是哲學，實實在在的，更是怎么樣做一個”人”.讀《培根隨筆》有感陳星宇弗蘭西斯·培根，英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家，提到他，大家都會想到《培根隨筆》。上個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中看到了他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文。這本書共有58篇隨筆，包括《論逆境》、《論友誼》、《論求知》、《論真理》、《論家庭》…… 語言簡潔，短短一小篇就讓人受益匪淺，聯(lián)系了生活實際，與我們息息相關。我喜歡的有兩篇。
我覺得，人生中不可缺少的是友誼，所以我將這篇《論友誼》讀了好幾遍。我特別喜歡那句：”得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。
”這句話將”喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和”一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，十分精湛，令人折服?！墩撚颜x》中的另一句話是我們所熟悉的：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，使我們切身體會到，友誼對我們來說，太重要了。培根會如此自然諦描述友誼的真諦，無論是誰，都不會否認。另一篇是《論美》，這一篇不得不說是一篇佳作中的佳作。
美到底是什么，沒人能說清。對大多數(shù)人來說，看到一個人的第一件事就是看到他的長相，而不是立刻看到他的內在自我。培根在他寫的《論美》中著重論述了人應該怎樣對待外在美與內在美。
世上沒有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
”不錯，形體是一個人的整體形象；顏色指五官相貌，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美，而忽略了內在的美。他們雖然美麗，但由于缺乏美麗的修養(yǎng)，不值得稱贊。正如培根所說：
”美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！弊钭屛腋锌倪€是《論死亡》這篇隨筆。因為，我認為生命最重要的。
人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運呢？因此，只有活著才能實現(xiàn)你的愿望。我們不能白活，我們要把握生命中的每一刻，一分一秒都不能錯過。
人們要使自己的生活有意義，為自己的目標和追求不懈努力。你必須相信勝利的曙光正等著你的勝利。”采菊冬籬下，悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義；”人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；”從今天開始，做一個幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦。
那我們呢？真正明白了嗎？很多人都在畏懼死亡。
如果你的人生很充實、很美好，”死”算得上什么呢？你會覺得人生很幸福。聾啞盲人海倫·凱勒，這是個眾所皆知的人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度？
心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會被感動，甚至為她哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們占盡了上風。畏懼什么呢？
我們不如她？我們能更好。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
生活在自己手中，命運會因為你而改變，生活會因為你而多彩。所以，挑戰(zhàn)是不可避免的。生命是清泉。只有挑戰(zhàn)自我，我們才能欣賞它的廣闊。
生活就像一首美麗的歌。只有挑戰(zhàn)自己才能創(chuàng)造出優(yōu)美的旋律。把握生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。一本好書可以讓人明白一個道理，一本好書可以為人們建立一條捷徑，一本好書甚至可以改變人們生活的命運！
就像培根所說的：”讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”.
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢？因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。
聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?？照理說，我們有能力學得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
《培根隨筆》讀后感800字 ?（三）
“掩飾僅為一種權宜之策或變通之智?！彼沁@么說的。
但是顯然，這種權宜之策對于當代人們來說已經(jīng)算是家常便飯了，魚龍混雜的社會里，大無畏地透露真實的自我固然可敬，也固然愚蠢。
然偽裝與掩飾到底不是長久之策，與竭澤而漁理論相當，做下一種偽裝，或許敵人能相信一時，但終不會相信一世，而這種方式的偽裝便在敵人心里敲響了警鐘，就算日后又一次相信，也會做好兩手準備，做好“如果這是個偽裝，那我應當怎么做”的準備。
畢竟，“兵不厭詐”是自古的道理，也正因為如此，所有人都會小心謹慎地堤防他人，爾虞我詐當中對偽裝與掩飾有著特殊的敏感力，這是所有熱愛這種旋渦之人的天賦異稟。
而也有另一種情況，即做下了一種偽裝，可惜時機未到，這偽裝眼看要破碎，而扭轉局勢的機會還未出現(xiàn)時，就不得不再做偽裝，以掩飾這一種偽裝。這樣的掩飾與偽裝的巧妙結合，盡管大部分人對此心存疑慮，但不得不說，總是會有些故弄玄虛而使人望而卻步的效果的。
真正的陰謀家就會在所有人都半信不信，隔岸觀火時敏銳而有力地出手，為自己謀取最大的利益。這是定律。于是那可憐的等待時機的人，為了使自己這層層偽裝派上用場，不得不與陰謀家進行談判，劃分利益，這可能會導致最終到手的，還不如當初直接被揭破謎底所得到的呢。但這樣好歹，還不至于悲情離場。
當然這樣的情況的另一層好處，就是自己的威望會得到提升，畢竟所有人都會這么想：
“嘿，這家伙這次可狠狠賺了一筆，聰明得像只狐貍?！?/p>
我們可不能低估了小道消息的能力。這其中的彎彎繞繞我們無需深究，也許有人看破，也許有人沒看破，但這都不重要。我們都知道，讓自己變得神秘，手法靈活多變詭譎如鬼神，才能贏得游戲。
那么偽裝與掩飾到底該怎么運用呢？
他已經(jīng)說了：
“自我掩飾有上中下三策：上策為不露聲色，守口如瓶，用此策者可使自己不顯破綻，不被看穿；中策為施放煙花，欲蓋故彰，用此策者可故意露一些跡象以隱其真；下策則為弄虛作假，喬裝打扮，用此策者常煞費苦心地把自己偽裝成另一類人?！?/p>
最愚蠢的無外乎下策，也因此被稱為下策，這樣的偽裝如果沒有高深的經(jīng)驗和本領，只一眼就可以看穿，要知道每一類人的習慣，心態(tài)和行為都是大不相同的，但如果真有人這么藝高膽大，這也是最不容易看穿的偽裝。嘛，畢竟“最危險的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。
而中策慣常是陰謀家的計策，不高不低，有點“中隱隱于世”的味道，他們向來不是圣人君子，也不喜歡圣人君子那些故作清高的門道，于是也沒必要去用上策來顯示自己，而下策太過冒險，一不小心就是萬丈深淵，作為陰謀家，沒有退路是大忌諱，每一個決定都要有后手，每一個想法都要有堅實的保障作基礎。他們喜歡喝著紅茶裝作風輕云淡地觀察周圍的一花一木，每一個異象都必須把握住，他們的世界戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻也更容易懸崖勒馬，他們決不允許失誤。故意露一些跡象以隱其真，可使局勢破朔迷離，或看似破朔迷離，在迷霧中下手，有時卻比往常有更大勝算。陰謀家們喜歡摸不著頭腦的調調，就像有些歐洲古典小說天馬行空的聯(lián)想，這是他們的利劍?？此茻o意，實則致命。
那么我們普通人則最適宜上策，不是提倡“人人為我，我為人人”的大愛精神，畢竟現(xiàn)實通常都是“人為刀俎，我為魚肉”，只是上策最為簡單，不用耗費心力，不用花時間在沒有意義的事情上。沒有誰是傻子，這道理真應該天天再教大家一遍。自作聰明和故弄玄虛都不適合我們，我們只是平凡人，不需要大愛無疆，可也不需要爾虞我詐，你來我往地試探和設計，都不是我們最終的目的。當然了，也有愛玩弄權術的人，可惜這和平年代，哪有什么驚天動地的事情要你去做，又不是拍《潛伏》，如果遇上那些愛在人與人之間挑撥關系，故作高明的人，還是躲遠些好吧。
為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是。這是一篇關于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的.德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個好朋友鬧矛盾，忽然有一夜夢見了曾經(jīng)和她同舟共濟度過的美好時光，于是，在夢中，我決定與她言歸于好。但是，當我一覺醒來，又覺得物是人非，再次見著她，卻不知如何是好。我低著頭，保持沉默，氣氛有些尷尬，如果這個時候有什么人推我一把，讓我鼓足勇氣向對方伸出手去該有多好，但是過了許久，仍舊什么都沒有改變。睡前，又翻開了《培根隨筆》，這時，培根對我說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”
頓時，我陷入了沉默。我想，如果自己能先退一步的話，也許就會海闊天空吧。失去一個朋友，就失去了一個可以傾訴的對象。一個人可能會同時結交許多的朋友，但是真正愿意去傾吐內心的，恐怕就只有一個。如果失去了那唯一的一個，就會同時造成兩個人的寂寞孤獨。無人理解的苦楚是難以忍受的，更何況這本來就是一件得不償失的事情，亡羊補牢，為時不晚，也許明天，我應該給她一個微笑吧。“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干?！睍r常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑，但看過之后卻仿佛一無所獲，這個時候，求知便只是消遣。學得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段，但即使并沒有深入學習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個時候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內在是否充實卻不得而知。只有當我們學得知識的精髓，并能夠對它駕輕就熟的時候，知識才會成為真正屬于自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺中成為了我們的動力和指南，這時，求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學習生涯中，每當松懈的想法涌上心頭，就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我說到這句話。我們學習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長自己的才干呢？培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發(fā)。
赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮?！钡珜嶋H上，一個人自身所發(fā)生助理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關于品行的，一是關于事業(yè)的。
就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”
就事業(yè)而言，有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發(fā)怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負責任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。
友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數(shù)。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當?shù)剞k到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護自己的尊嚴。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。
由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的?？偠灾?，當一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強不息的精神和態(tài)度。
這本書分為，，，，，，等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。
讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。因此它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。正因，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有好處，因此要為自己的目標、追求不懈發(fā)奮，你要堅信:勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
"采菊冬籬下，悠然見南山"，陶淵明悟出了人生的真義；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；"享受人生，并且?guī)兔e人享受人生"，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；"從這天開始，做一個幸福的人"，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經(jīng)很充實、很完美了，死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。()聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有潛質學得比更好。
"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
因此要把握你的生命，發(fā)奮奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
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