很多時(shí)候作文的出現(xiàn)大有用處，俗話說(shuō)，腦越用越活，文章越寫(xiě)越好。其實(shí)從小教孩子如何寫(xiě)好作文，對(duì)孩子是有好處的。怎樣才能寫(xiě)出高水平的作文呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了瓦爾登湖讀后感五篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

瓦爾登湖讀后感(篇1)

瓦爾登湖讀后感范文【1】 《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

梭羅竭力描繪不同于世俗世界的瓦爾登之美，并歌頌這種與世隔絕的和平。他試圖讓人們相信瓦爾登正是他想要的和平和溫暖。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了。 我們并不急于開(kāi)始，因?yàn)槿绻渌〗M成功了，我們將有經(jīng)驗(yàn)。

男生們都很“讓”著女生，女生也“讓”著男生，只聽(tīng)見(jiàn)：“成功了！”原來(lái)有一組試驗(yàn)成功了，緊接著就聽(tīng)到“砰”的一聲，只見(jiàn)那組同學(xué)被嚇得跳了起來(lái)，我們僅有的勇氣又在**中消失了。

然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺(jué)到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒(méi)有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這不是他的家，而是一個(gè)避風(fēng)避雨的地方。

瓦爾登湖的水融化了白雪和金色的陽(yáng)光，但它并沒(méi)有改變對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿(mǎn)憤怒和失望的心。

梭羅和他的思想是遠(yuǎn)方瓦爾登的摯友。對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是一個(gè)深刻的思想和無(wú)助的超然。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開(kāi)家而躲進(jìn)了月亮湖。

當(dāng)我睡不著的時(shí)候，我躺在草地上數(shù)數(shù)星星，一，二

梭羅數(shù)了數(shù)第一塊冰下的氣泡，一個(gè)，兩個(gè)

盡管瓦爾登湖上的每一滴水都被梭羅仔細(xì)研究過(guò)。然而，我看到的仍然是一個(gè)沒(méi)有家的孩子。他盡最大努力去瓦爾登湖。

只有瓦爾登的兒子才能融入瓦爾登的心臟。無(wú)論什么，都比不上生命的起源，生長(zhǎng)的樂(lè)土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。

發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)就是對(duì)大自然的愛(ài)。

瓦爾登湖讀后感范文【2】 一篇散文，即是一篇美文，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，洗滌了人們干涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》，就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星，微微的光亮卻可以照亮整個(gè)世界。

“我獨(dú)自漫步在這久違人間的瓦爾登湖，海天一色，沙鷗翔集，白光點(diǎn)點(diǎn)。這里并沒(méi)有塵世間的喧囂，更沒(méi)有心靈中的浮躁，是一片世外的凈土，精神寧?kù)o之所……”一點(diǎn)一滴對(duì)于瓦爾登湖的描寫(xiě)，讓人們從平華無(wú)實(shí)的語(yǔ)言中感受到它的存在和偉大，這片不為人知的世外凈土其實(shí)是另有所指。在當(dāng)時(shí)那個(gè)烏煙瘴氣的渾濁的社會(huì)，梭羅在這一方，更能尋找到自己未來(lái)的方向和目標(biāo)，找到前進(jìn)的價(jià)值，不去混淆那渾濁的社會(huì)，才是他內(nèi)心最真實(shí)的選擇。

審視現(xiàn)在的社會(huì)，心中頗有感慨，有些現(xiàn)代的作家，寫(xiě)文章并不講求質(zhì)量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本書(shū)，一個(gè)月能出五六本書(shū)！而梭羅，為了寫(xiě)這本舉世聞名的瓦爾登湖，在那里安靜想一的生活了整整五年，才用一顆沉著淡定的心，在寧?kù)o之中做出了這部曠世之作！帶給人們的不僅是精神上的震撼，更是平凡中的偉大美和人們心中的印象。

細(xì)細(xì)的品讀梭羅的《瓦爾登湖》，腦海中是一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香的感覺(jué)。望著海天一色的天氣，有幾朵白色的云彩在那里無(wú)憂無(wú)慮的飄蕩著，沉靜的海面如同一塊藍(lán)色的寶石。它也像歐洲人深藍(lán)的眼睛，靜靜地注視著這片寧?kù)o的凈土。

在這個(gè)地方生活，沒(méi)有喧囂，也沒(méi)有任何的浮躁，只能靜靜地拿起筆，用內(nèi)心的情感來(lái)靜靜地寫(xiě)出人與自然相依相偎的美好感情……

這是一部書(shū)，更是一部畫(huà)，在平凡的語(yǔ)言中，感受到的是生命的偉大，在樸實(shí)的描寫(xiě)中，感受的是人生的價(jià)值！

瓦爾登湖讀后感范文【3】 合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，是一本孤獨(dú)的書(shū)。

他只是一本一個(gè)人的書(shū)?！碑?dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧！

這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明和嘈雜的社會(huì)正在擠壓和侵蝕人性。在這種情況下，這位在哈佛受過(guò)教育的單身只識(shí)分子拿起斧頭，跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖旁的山區(qū)。

懷著一顆向往大自然的心，他踏踏實(shí)實(shí)地踏上了這段心靈的基石。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！

“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏天的早晨，像往常一樣洗完澡，我坐在陽(yáng)光明媚的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。

”他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨(dú)。每次讀他的書(shū)都是一種震撼，他對(duì)生活的思考，讓我的心如水般清澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

在他短暫的一生中，梭羅試圖鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，騰出時(shí)間深入生活，品味生活。他通過(guò)自己的人生經(jīng)歷，告訴世人不要被紛繁復(fù)雜的人生所迷惑，從而失去了人生的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

他認(rèn)為：如果人們能過(guò)上宇宙規(guī)律所規(guī)定的簡(jiǎn)單生活，就不會(huì)有這樣的焦慮來(lái)擾亂心靈的安寧。所謂的明天，即使時(shí)間的盡頭永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

使我們視明的光對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，其實(shí)他也追求深刻。他想在孤獨(dú)的心態(tài)中思考和探索生活。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。

”這是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧！它會(huì)讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！

瓦爾登湖讀后感范文【4】 梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周?chē)姸嗟胤?，描?xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：

“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！笨?！這是一位超凡脫俗的自然主義者，多么令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為在一個(gè)特殊的意義上，漁民、獵人和其他人都是大自然的一部分。

他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí)，這樣寫(xiě)到：

即使是德羅依德也會(huì)放棄他的橡樹(shù)林，到它們那里去敬拜。我們可以想象這是多么美麗，多么迷人。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。

在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。

在洶涌澎湃的商品大潮下，現(xiàn)代人的心靈猶如一艘駛?cè)氪蠛５男〈?，無(wú)限期地漂浮。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。

聽(tīng)聽(tīng)梭羅的建議：多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的東西。靈魂的必需品是金錢(qián)買(mǎi)不到的。

這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

瓦爾登湖讀后感(篇2)

我翻書(shū)不多，但每每翻完一本，總喜歡涂鴉一番，不敢言“后感”，大抵是對(duì)自己的感言不夠自信，所以總說(shuō)“讀后”，是不是感悟，并不在意。

原來(lái)你是這樣一本書(shū)！也許聽(tīng)過(guò)書(shū)名《瓦爾登湖》，也許沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，看到密友手邊放著一本，作者是美國(guó)的亨利？戴維？梭羅，我腦子猜想這大概是一本濃情散文類(lèi)書(shū)籍，或是一碗雞湯，并不是我愛(ài)翻的類(lèi)型。只是臨近春節(jié)，突然想讓自己更慵懶一番，于是拿起翻閱，想象著拉薩的陽(yáng)光、午后的咖啡，斜躺于沙發(fā)，應(yīng)是一種美妙地享受。

書(shū)中內(nèi)容描述的是一個(gè)半世紀(jì)前梭羅在瓦爾登湖獨(dú)居的日子里所見(jiàn)所聞、所思所考，所以書(shū)本推薦標(biāo)準(zhǔn)了這是一本集文學(xué)、哲學(xué)與博物學(xué)于一身的書(shū)籍。我看的這個(gè)版本是由李繼宏翻譯，文字沒(méi)有過(guò)度優(yōu)美，恰到好處，讀來(lái)非常舒心，還能學(xué)習(xí)一些現(xiàn)在已經(jīng)不常用但是略顯古典的詞匯，這些句子和詞匯，就如一個(gè)優(yōu)雅的女子，沒(méi)有濃妝艷抹，也沒(méi)有素面朝天，讓人心曠神怡。而那些富有哲思的句子，雖然時(shí)隔快一兩百年，依舊適用當(dāng)今時(shí)代，不論中外。

梭羅的鄉(xiāng)下生活，在我人生頭種土豆，我也種瓜果、撿土豆；梭羅沒(méi)事看花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、抓狗頭魚(yú)，我也逗鳥(niǎo)溜蟲(chóng)吸貓擼狗、捉螃蟹；梭羅……梭羅反思著人類(lèi)物質(zhì)生活、開(kāi)發(fā)自然，而我盼望著長(zhǎng)大，思索著這輩子做些什么才不至于在世界枉存。

不過(guò)，這本書(shū)的最后幾個(gè)章節(jié)，寫(xiě)瓦爾登湖的冬天，冬天的動(dòng)物、冬天的湖，太過(guò)博物，略顯科學(xué)，不那么有趣。不知道是梭羅經(jīng)過(guò)幾年，想說(shuō)的盡說(shuō)了，或者已經(jīng)急切地期盼熱鬧的人群，不再有更多人文關(guān)懷和哲學(xué)思考。

瓦爾登湖讀后感(篇3)

《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩(shī)意的生活?；蛟S這次選讀這本書(shū)，是希望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來(lái)著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

這本書(shū)描述了梭羅在瓦爾登湖逗留期間的經(jīng)歷。他與周?chē)霓r(nóng)民和鄰居生活在一起，經(jīng)歷了周?chē)囊磺校c周?chē)膭?dòng)物互動(dòng)，與心靈交流，感受到不同世界對(duì)自由的渴望。

讀完后，我還發(fā)現(xiàn)了自己的瓦爾登湖。對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新的環(huán)境。我通過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來(lái)越好，逐漸開(kāi)始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問(wèn)題?？赡芎芏鄷?huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。

在大多數(shù)人看來(lái)，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)АＪ聦?shí)上，瓦爾登湖并不是一個(gè)真正的隱居之地，而是一個(gè)精神上的超越和慰藉之地。讀這本書(shū)或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。

讀完了《瓦爾登湖》，作者梭羅描述自己在瓦爾登湖時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，這其中也穿插著作者以前對(duì)瓦爾登湖的記憶。

最深的感受是，在這個(gè)喧囂復(fù)雜的世界里，我們緊跟著社會(huì)的步伐，害怕被這個(gè)社會(huì)落在后面。我們太快太匆忙，甚至找不到內(nèi)心的平靜。恰恰相反地，作者梭羅在文中引起了我們的思考，我們應(yīng)該主張生活簡(jiǎn)單，不應(yīng)該過(guò)分的追求物質(zhì)上的享受，而我們應(yīng)該注重心靈方面的提升，探索內(nèi)心的領(lǐng)域。

《瓦爾登湖》中作者通過(guò)在湖邊自己的親身經(jīng)歷與體驗(yàn)，引起了我們的共鳴，人在沒(méi)有了自己內(nèi)心的貪念和雜欲之后，心中的淡然和平靜從容可以讓自己生活的更加舒適，也會(huì)有更多的時(shí)間和精力去審視自己的內(nèi)心。作者眼中的瓦爾登湖是純潔的與周?chē)暮催M(jìn)行了對(duì)比，突出了瓦爾登湖的與眾不同。這正好使作者和那些在我們的社會(huì)中找不到內(nèi)心平靜的人形成了鮮明的對(duì)比。

在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，追求精神崇拜往往比自己的貪婪更為重要。作者選擇獨(dú)自在瓦爾登湖生活兩年。作者選擇隱居似乎是對(duì)生活的一種逃避，但事實(shí)上，這是作者對(duì)生活和自然的熱愛(ài)的表現(xiàn)。這是我們應(yīng)該追求的崇高的內(nèi)心境界。

當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诓粩嗝β?，不斷工作，追求物質(zhì)享受。仿佛追求財(cái)富已經(jīng)成為人生唯一的快樂(lè)和意義。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活就像鋼鐵一樣冰冷堅(jiān)硬。與我們相比，梭羅的生命可以看作是生命。不快樂(lè)與財(cái)富和精神財(cái)富無(wú)關(guān)。

清風(fēng)明月，花開(kāi)花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平靜，才會(huì)懂得什么是真的生活。

瓦爾登湖讀后感(篇4)

《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓人們相信瓦爾登湖是他想要的和平與溫暖。

然而，作為一名讀者，我顯然感覺(jué)到了文本背后的另一種現(xiàn)實(shí)，那就是，他的心靈并沒(méi)有真正被置于這種深藍(lán)之中。這不是他的家，而是一個(gè)避風(fēng)避雨的地方。

瓦爾登湖的湖水融化了白雪和金色的陽(yáng)光，但它并沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)世界敞開(kāi)充滿(mǎn)憤怒和失望的心扉。

梭羅和他的思想是瓦爾登湖遠(yuǎn)方真誠(chéng)的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思索，無(wú)奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開(kāi)家而躲進(jìn)了月亮湖。

當(dāng)我睡不著的時(shí)候，我躺在草地上數(shù)星星，一，二

梭羅數(shù)了數(shù)第一塊冰下的氣泡，一，二

雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過(guò)了。然而，我看到的仍然是一個(gè)沒(méi)有家庭的孩子。他試圖盡可能地皈依瓦爾登湖。

只有瓦爾登湖的兒子才能融入瓦爾登湖的中心。無(wú)論怎樣，它都無(wú)法與生命的起源、生長(zhǎng)的樂(lè)園相比。那寧?kù)o、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。

發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，是大自然的**。

這是個(gè)好地方。你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它。再次翻讀《瓦爾登湖》時(shí)窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點(diǎn)秋意，近段時(shí)間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi).梭羅，那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，那獨(dú)自在自己建造的小木屋里漁獵，耕耘，沉思，寫(xiě)作的簡(jiǎn)樸生活。

從1845年到1847年，大衛(wèi).梭羅－瓦爾登湖畔一個(gè)孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。

我如期見(jiàn)面的話靜靜地躺在電腦桌旁。多虧了翻譯家林志豪先生的精彩筆觸，這本由海南出版社和三環(huán)出版社聯(lián)合出品的書(shū)深深地吸因了我。也許當(dāng)生活簡(jiǎn)單到一日三餐，簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰，充滿(mǎn)了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，這些屬于作者自己的經(jīng)歷，一段從生活必需品如何獲取作為起點(diǎn)，然后才開(kāi)始啟程前往夢(mèng)中勝境的旅程。而當(dāng)這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧?kù)o的瓦爾登湖畔，真正的精彩才幻化為迎風(fēng)鋪展的畫(huà)布，一點(diǎn)一滴圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，最終造就了這部包括結(jié)束語(yǔ)在內(nèi)分為二十個(gè)篇章的自然隨筆被后人贊譽(yù)為“能夠塑造讀者的書(shū)籍”。

一本適合在夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)細(xì)心品味的好書(shū)是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會(huì)例外，當(dāng)我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會(huì)有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來(lái)，如果說(shuō)一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個(gè)人體會(huì)到自力更生過(guò)簡(jiǎn)單生活的那些經(jīng)驗(yàn)和感悟，是如何在清晨閃動(dòng)著露珠的光芒。當(dāng)然，一個(gè)有豐富閱歷的讀者會(huì)從這部安靜的經(jīng)典作品中讀到現(xiàn)代生活的調(diào)侃和諷刺。我們可以認(rèn)為這是一本簡(jiǎn)明的書(shū)，因?yàn)樗换逎淖趾臀淖珠g串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風(fēng)鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風(fēng)，她時(shí)刻在直面我們的經(jīng)歷，我們的閱讀和思索。

晨昏照耀下的樹(shù)林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥(niǎo)和樹(shù)叢里驚恐逃走的小獸，其實(shí)它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個(gè)比晨起時(shí)更早，更神圣的黎明！

努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕，因?yàn)檫x擇和放棄從來(lái)都是我們必須面對(duì)的歌德**猜想。當(dāng)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入**了這個(gè)命題，其實(shí)他沒(méi)有給出我們答案；然而大衛(wèi).梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧?kù)o又雄辯地給出了自己的一種回答。

月光一樣的隱居也許是我在這本書(shū)里讀到的最大的收獲，當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會(huì)在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，月光般明亮卻內(nèi)斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇，是否選擇其實(shí)并不重要，重要的是我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上，心內(nèi)心外都要撒滿(mǎn)一路月光。

瓦爾登湖讀后感(篇5)

422班王靈玲

瓦爾登湖，梭羅的湖?！}記

《瓦爾登湖》寫(xiě)于美國(guó)的十九世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)政治獨(dú)立后，精神和文化與歐洲大陸的母親分離，真正實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，但那也是一個(gè)詭異的時(shí)代。

大多數(shù)人過(guò)著沉默和絕望的生活——所謂的辭職是根深蒂固的絕望。但是其他清醒的人知道沒(méi)有什么能阻止太陽(yáng)升起。同時(shí)，瓦爾登湖也迎來(lái)了一位行動(dòng)迅速的朋友，他就是梭羅。

他純粹而自由。兩年又兩月的獨(dú)處生活，難道不會(huì)感到寂寞嗎？梭羅不會(huì)，因?yàn)樗缫押妥约撼闪藫从选?/p>

他用文字描述自然美的趣味，用心熱愛(ài)自然。他是大自然的一部分。卸下城市的喧囂，裝上原本的幸福：天作棋盤(pán)星如孩童，地作琵琶路如弦。孤獨(dú)給了他更多的時(shí)間去培養(yǎng)自己，用真正的精神去閱讀生活的智慧。

“我仿佛有自己的太陽(yáng)、月亮和星星，以及一個(gè)只屬于自己的小小世界?！?/p>

他勇敢而豪邁。當(dāng)人們?cè)噲D鍛造自己的金錢(qián)枷鎖時(shí)，梭羅正試圖拋棄物質(zhì)。他反抗并大膽地提出，一個(gè)人能放下的東西越多，他就越富有。

這不是讓我們過(guò)上簡(jiǎn)單的生活，而是試圖用我們短暫的生命提醒我們，要簡(jiǎn)化物質(zhì)欲望，重視精神空虛，減少對(duì)同類(lèi)溫暖的追求，騰出時(shí)間和精神去深入生活。

這是他別具一格的“節(jié)儉”之道，“我寧可總是保持清醒，而沉醉的方式是無(wú)窮的。”

這些如水晶一般通透的思想，梭羅還記錄了許多。終點(diǎn)即起點(diǎn)，四季輪回正是生命的蘇醒沉睡......

我們依然生活在一個(gè)浮躁不安的時(shí)代。物質(zhì)高速發(fā)展，欲望空前繁雜。有多少人成為了生活的奴隸。生活是失望建造的城堡，甚至是絕望筑起的墻。

與其這樣，為何不摒棄這些無(wú)價(jià)值的浮躁，還靈魂一份澄澈。盡管無(wú)法像梭羅一般選擇隱居，也給自己更多時(shí)間回歸自然吧，它是令人寧?kù)o、安心的。

我不得不將梭羅比作一棵樹(shù)，我們可以從樹(shù)的全部意義上來(lái)理解這句話——它不斷迸發(fā)的枝條，它的蓬勃向上，它努力扎進(jìn)土壤深處的根須和承受陽(yáng)光雨露的綠葉，尤其是它的獨(dú)立性。他可以仿若一棵樹(shù)般獨(dú)立自由，生長(zhǎng)壯大，最終枝繁葉茂，純粹強(qiáng)大。全心全意做一件事。我們應(yīng)該是我們自己和我們的梭羅。

合上封面，夜已深沉。我仿佛自那遙遠(yuǎn)的湖中引來(lái)了一泓清泉，它悄然匯入我的胸膛，我的心中也有了一個(gè)小小的“神賜之滴”，它時(shí)刻讓我的心靈得到淘滌，讓心靈單純。

正如何懷宏先生在代序中所言，“世界上有多少個(gè)窗口，就有多少種生活?！蔽议喿x得還很淺薄，我還在塑造我的生活。