眾所周知,對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō),我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé),而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新受活讀書(shū)筆記(通用6篇),在此提醒你收藏本頁(yè),以方便閱讀!
記得奇葩說(shuō)有一期辯題是說(shuō),奇葩村有一口愚人井,喝了之后會(huì)變得意識(shí)錯(cuò)亂,村里其他人都喝了,只有你一人沒(méi)喝,那么你喝不喝呢?
是該眾人皆醉我獨(dú)醒還是少數(shù)服從多數(shù)隨大流?這真的是個(gè)考驗(yàn)人的問(wèn)題。
看完全書(shū),多少有些為茅枝婆抱不平,為她不值。說(shuō)到底,茅枝婆也不過(guò)是丑惡時(shí)代丑惡人性下的犧牲品。她一心為民,與人為善,卻仍舊逃不脫被時(shí)代被人性戲耍的命運(yùn)。
書(shū)中有兩處看得人尤為心痛。一是大劫年的時(shí)候圓全人把茅枝婆家以及全村受活人的糧食全部搶劫一空,最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活餓死。
茅枝說(shuō),活著就搶呀?沒(méi)了王法啦。
男人說(shuō),啥王法,圓全人就是你們殘疾人的王法。人都餓死了,還說(shuō)啥王法。說(shuō)我也打過(guò)仗,跟著八路軍干過(guò)哪。
是吶,人都快餓死了,還講什么道德不道德呢。圓全人踹打茅枝婆,受活人也埋怨茅枝婆,茅枝婆變得里外不是人。
千不該,萬(wàn)不該,都怨茅枝婆,讓受活人入了社,讓這個(gè)世外桃源般的地方被圓全人知曉了??蓱z茅枝婆,一心為民卻搭上了丈夫的性命。
為了平息受活人還賭下死咒,說(shuō)我若不讓受活人們重新退社過(guò)那自在的老日子,我茅枝沒(méi)糧了餓死、有糧了脹死,死了生蛆讓狗咬,讓狼扯,讓鷹叼。
二是受活人被圓全人困在紀(jì)念堂的那一段。圓全人不僅搶走了受活人的收入所得,還把受活人關(guān)在紀(jì)念堂內(nèi),不給吃,不給喝。直至榨干了受活人全部的私房錢(qián),最后還把茅枝婆的四個(gè)外孫女給玷污了。
莊人們說(shuō):“槐花和儒妮子們……讓人家糟蹋了?!?/p>
她輕微怔了一下,想了一會(huì)兒說(shuō):“也好呢,以后莊里人就都知道天下圓全人的怕人了,就都不會(huì)再想著出演的事情了,都會(huì)明白守在受活的好處了?!?/p>
這該是有多絕望才能說(shuō)出的話啊。從始至終,茅枝婆的目的就只有一個(gè),幫受活人退社,哪怕?tīng)奚约旱脑瓌t,踐踏自己的底線,豁出去老命,也希望能幫受活人完成退社。
可受活人又是如何待茅枝婆的呢?他們并不領(lǐng)情。只要一出現(xiàn)問(wèn)題,他們就一股腦怪罪到茅枝婆頭上來(lái)。但到了真正需要拿主意的時(shí)候,他們自己又拿不出主意,還要仰仗著茅枝婆。
多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非難的時(shí)候我都在心里默默叫著,茅枝婆,你就放棄吧,別管他們這群人了,他們都是一些見(jiàn)利忘義的主。
可我知道茅枝婆聽(tīng)不見(jiàn),即使聽(tīng)見(jiàn)了她也不會(huì)聽(tīng)我的。她還是會(huì)插手下去,管下去。因?yàn)樗傆X(jué)得這是她欠受活人的,是她把他們拉入了社,是她讓他們與外面世界的圓全人產(chǎn)生了連接,是她破壞了他們?cè)景矊幍纳睢?/p>
但她也同樣為受活村人奔走了那么多次,受累了這么些年吶。她為了受活村人,一輩子都守在這里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命來(lái)?yè)Q受活村人的自由。可又有多少受活人理解了她這份心意呢?
有句話說(shuō),不要輕易考驗(yàn)人性,人性經(jīng)不起考驗(yàn)??梢哉f(shuō),柳鷹雀導(dǎo)致了受活人最后的悲劇。是他利欲熏心,也蠱惑了受活人的心。他為了自己的仕途,想出花兩個(gè)億購(gòu)買(mǎi)列寧遺體發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的主意,利用受活村人組建絕術(shù)團(tuán)來(lái)掙錢(qián)。仗著茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆組建二團(tuán),逼迫茅枝婆親自參與演出,逼迫茅枝婆帶領(lǐng)受活人在紀(jì)念堂做最后的演出。
柳鷹雀的人性無(wú)疑是丑惡的,他為了一己私欲,全然不顧人民的尊嚴(yán)與死活。但他的人生亦是悲劇的,購(gòu)買(mǎi)列寧遺體的事最后功虧一簣,老婆也和秘書(shū)好上了。升官?zèng)]落著,家庭也沒(méi)顧到。
盡管看這本書(shū)的時(shí)候給自己做了不少心里建設(shè),但還是無(wú)法不被人性的陰暗面給驚嚇到??粗芑畲迦吮涣椚竿媾诠烧?,受活人還樂(lè)此不疲,甚至對(duì)柳縣長(zhǎng)感恩戴德,真覺(jué)荒唐。
不是作品荒誕,而是生活本身荒誕。也許世上并沒(méi)有像受活村這樣的一個(gè)殘疾人村,并沒(méi)有像受活人一樣會(huì)十八般武藝的人們。沒(méi)有茅枝婆,沒(méi)有柳縣長(zhǎng),沒(méi)有這一出出荒唐的鬧劇。
但是誰(shuí)又能說(shuō),并沒(méi)有這樣扭曲的人性存在呢?又或者,人性的惡只是還未被完全激發(fā)。說(shuō)到底,生活永遠(yuǎn)比作品精彩。人性遠(yuǎn)比作品里所寫(xiě)到的更不可描述。
這不是簡(jiǎn)單的善惡的問(wèn)題,也不只是受活人與圓全人的問(wèn)題,這是某個(gè)特殊時(shí)期下整個(gè)民族的問(wèn)題:身處深淵如何才能不被深淵吞噬?
最近,我有幸讀完了一本名為《受活》的書(shū)。這本書(shū)讓我深深地陷入了思考,也撥動(dòng)了我的心弦。在書(shū)中,作者通過(guò)描述主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程,引人深思、感慨萬(wàn)千。
《受活》這本書(shū)的主人公是一個(gè)叫做小寶的女孩。小寶出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭,她的父母是農(nóng)民,生活并不富裕。小寶并沒(méi)有因?yàn)榧彝サ呢毨Ф员┳詶墸喾?,她積極地努力學(xué)習(xí),希望通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。小寶的堅(jiān)毅和毅力令人感動(dòng),她在逆境中不斷成長(zhǎng),努力追求自己的夢(mèng)想。
在《受活》這本書(shū)中,小寶的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在小寶的內(nèi)心深處,有著無(wú)盡的力量和夢(mèng)想,她努力追求自己的理想,不斷克服困難和挑戰(zhàn)。小寶在成長(zhǎng)的過(guò)程中,深刻地意識(shí)到自己需要的不僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足,更需要心靈的富足。她明白了努力和堅(jiān)持的重要性,也體會(huì)到了困難和挫折所帶來(lái)的痛苦。小寶并沒(méi)有放棄,她在逆境中奮發(fā)向上,克服困難,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
通過(guò)讀《受活》,我深刻地認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持的重要性。在生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但只有堅(jiān)持下去,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的理想。小寶的故事告訴我們,只有不斷地努力和堅(jiān)持,才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,改變自己的命運(yùn)。她的堅(jiān)韌和勇敢讓我深受感動(dòng),也激勵(lì)著我不斷奮發(fā)向上,堅(jiān)持追尋自己的夢(mèng)想。
在《受活》這本書(shū)中,小寶的成長(zhǎng)歷程也讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦。生活并不總是如我們所愿,總會(huì)有困難和挑戰(zhàn),但只要我們有勇氣和信心,就一定可以克服一切困難,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。小寶用她的行動(dòng)告訴我們,只要我們不放棄,就一定可以實(shí)現(xiàn)自己的理想,改變自己的命運(yùn)。
《受活》這本書(shū)給了我很深的啟示和觸動(dòng),讓我重新審視了自己的人生和成長(zhǎng)。通過(guò)小寶的故事,我明白了堅(jiān)持和努力的重要性,也體會(huì)到了生活的真諦。我相信,在未來(lái)的人生道路上,我會(huì)更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng),不斷努力,追尋自己的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。感謝《受活》這本書(shū)給了我深刻的啟示和觸動(dòng),讓我受益匪淺。愿我們都能像小寶一樣,不斷努力,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,創(chuàng)造屬于自己的精彩人生!
受活,是動(dòng)詞,是名詞,亦是形容詞。因?yàn)椤暗锰飒?dú)厚”的地理位置,受活莊成了世外桃源般的存在。往西走,是瞎地兒,瞎子多住在那兒;往東走,是聾啞地兒,因?yàn)樽≡谀莾旱亩际敲@啞人;只有中間的拐地兒偶爾散落著幾個(gè)圓全人,在閻連科筆下這是多么滑稽的人員構(gòu)成和空間分配,但卻也是這有心無(wú)意的安排給小說(shuō)蒙上了夜幕將至的昏暗之意,讓人在近乎戲謔的冷笑聲中窺探出凄苦與無(wú)奈的底色。
上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候也會(huì)為他打開(kāi)一扇窗,受活莊的這些殘疾人各個(gè)都身懷秘術(shù),盲女能辨各樹(shù),癱子可繡眾花還有單眼穿線等等,可正因如此才給了縣長(zhǎng)柳鷹雀可趁之機(jī),成立的絕術(shù)團(tuán)淪為了權(quán)力集團(tuán)賺錢(qián)升職的私人工具,茅枝婆半生奔赴的承諾未曾換來(lái)所有人的理解。事實(shí)上,受活莊作為一個(gè)密閉的空間,當(dāng)無(wú)人打擾時(shí),似乎可以過(guò)著古代男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活,可一旦某天出現(xiàn)一個(gè)缺口,外界思潮以及生活方式的日新月異便會(huì)逼著他們踏入另一個(gè)深淵,說(shuō)到底他們都是窮怕了的鄉(xiāng)土人,他們?cè)迹?jiǎn)單,質(zhì)樸,但同時(shí)也有欲望,自私與偏見(jiàn)。
無(wú)可否認(rèn)茅枝婆應(yīng)該是其中最具光環(huán)的人物,她半生幸苦都在為受活莊奔波,由一開(kāi)始知道入社好,于是跑遍三個(gè)村也要帶大家入社,到后來(lái)入社后大家越來(lái)越貧窮,于是跑了幾十年也要堅(jiān)持帶大家退社??善@樣的光環(huán)人物也藏著巨大的哀傷,首先是無(wú)辜被糟蹋,其次是丈夫餓死卻還要以條件交換來(lái)?yè)Q人埋葬,再加上每屆領(lǐng)導(dǎo)的推脫和村民的不理解,真的有時(shí)讓人為之憤憤不平,想感嘆一句這是何必呢!倘若此時(shí)跳出小說(shuō)的局限,也許會(huì)更能理解背后的原因,是不平等觀念的根深蒂固,是鄉(xiāng)土村民自身的鄙陋,是權(quán)力集團(tuán)的利欲熏心,也是人的本性使然。
他說(shuō),我怕你生一個(gè)圓全人。她說(shuō),我盼著能生一個(gè)圓全人??伤齾s不知圓全人必定會(huì)離開(kāi),離開(kāi)后注定會(huì)成為流離失所的拾荒者,成為那一生都在物質(zhì)上困頓、精神上顛簸、鄉(xiāng)愁上千轉(zhuǎn)百回的人。
《受活》是一部讓人心潮澎湃的小說(shuō),作者以生動(dòng)的筆觸描繪了人物的內(nèi)心世界和人生的苦悶,展現(xiàn)了人情世故和生活的真相。本篇文章將從幾個(gè)方面對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行分析和討論。
首先,小說(shuō)的主題是關(guān)于人生的意義和價(jià)值。作者通過(guò)不同的人物塑造,展現(xiàn)了人們?cè)谏钪兴龅降母鞣N挫折和困境,如婚姻、事業(yè)、生活等方面。在這種情況下,人類(lèi)面臨的是具有挑戰(zhàn)性和危險(xiǎn)性的環(huán)境,因此人生變得更加復(fù)雜和困難。在這個(gè)過(guò)程中,主人公楊捷不斷探索、挑戰(zhàn)、反思和成長(zhǎng),通過(guò)自己的努力、堅(jiān)持和奮斗,逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值和意義。他的感悟和成長(zhǎng),讓人深受啟發(fā)和感動(dòng),成為我們?nèi)松械囊还P寶貴財(cái)富。
其次,小說(shuō)的敘事風(fēng)格飽含著深層次的思考和探索。作者通過(guò)敘述楊捷的人生經(jīng)歷和他所遭遇的困境,揭示了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷,展現(xiàn)了人生的無(wú)常和不確定性。這種描寫(xiě)方式,既鮮明又深刻,震撼人心。在這種敘事方式的影響下,人們可以感受到生活的不易和重要的價(jià)值,幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)處境和矛盾所在,引起對(duì)生命中許多難題的思考和解決方案的探尋。
此外,小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是不可忽視的。作者通過(guò)多角度地描繪經(jīng)歷了種種人生考驗(yàn)的楊捷,讓讀者在故事中有過(guò)分身為楊捷,共同度過(guò)人生歷練的感受和小說(shuō)情節(jié)的外延度。這種文學(xué)魅力,讓我們對(duì)人生有了更深入的理解,并且?guī)椭覀儗?duì)自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生關(guān)注和思考。在藝術(shù)的層面上,作者在人物塑造、情節(jié)編排、語(yǔ)言表達(dá)等方面彰顯了出色的才華和創(chuàng)意,讓讀者體驗(yàn)到小說(shuō)的高品質(zhì)和優(yōu)雅風(fēng)格,同時(shí)也深受讀者的喜愛(ài)和認(rèn)可。
最后,小說(shuō)的啟示和價(jià)值非常有意義和深刻。作為現(xiàn)代人,我們面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和壓力,人生中也可能會(huì)遭遇到許多不利的情況,因此我們需要學(xué)會(huì)面對(duì)困難。小說(shuō)中的主人公,雖然迷茫過(guò)、掙扎過(guò),但始終堅(jiān)持自己的信念,最終化壓力為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。他的經(jīng)歷,給我們相關(guān)的啟示和可借鑒的道路,如何在人生中突破固有的思維框架,如何抓住生命的本質(zhì),如何把握機(jī)遇和挑戰(zhàn),如何面對(duì)人生困境,如何積極樂(lè)觀地向前,這些都是我們需要思索的問(wèn)題。
總之,《受活》是一部值得我們品味和思考的優(yōu)秀小說(shuō)。這部小說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了人類(lèi)面臨的許多狀況、心理和現(xiàn)實(shí)。它讓我們了解到生命的真相和價(jià)值,引領(lǐng)著我們擁抱生命,珍惜生命,追求內(nèi)心的平靜與安寧。
《受活》是一本讓人深有感悟的書(shū)。作者在書(shū)中通過(guò)描寫(xiě)主人公的一生,表達(dá)了對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)人生意義的思考。這本書(shū)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,生活的本質(zhì)并非是外在的物質(zhì)享受和成就,而是內(nèi)在的心靈修養(yǎng)和情感體驗(yàn)。通過(guò)主人公的一生經(jīng)歷,我深刻體會(huì)到了生活的真諦是如何在磨礪中逐漸體現(xiàn)出來(lái)的。
主人公從小就受到了家庭的磨難和社會(huì)的壓力,但他并沒(méi)有被這些困難打倒,而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著,努力改變自己的命運(yùn)。他在生活中不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng),逐漸明白了人生的意義所在。他感悟到,生活并非簡(jiǎn)單地追求物質(zhì)財(cái)富和地位,更重要的是要明白什么樣的生活才是真正有意義的,懂得珍惜眼前擁有的一切。
在書(shū)中,作者還通過(guò)主人公與周?chē)说南嗵幒徒煌宫F(xiàn)了人與人之間的情感紐帶。人與人之間的相互關(guān)懷和理解,才是真正讓生活變得豐富多彩的原因。主人公在與家人、朋友、同事之間的交往中,逐漸收獲了真摯的友情和深厚的情感聯(lián)系。正是這種人際關(guān)系的牽絆,讓他感受到了生活的溫暖和幸福。
書(shū)中也反映了主人公在工作和事業(yè)上的追求和努力。他用自己的努力和才能,不斷提升自己的能力和地位,取得了一定的成就。但他并沒(méi)有因此而驕傲自滿(mǎn),而是繼續(xù)保持謙遜和努力,不斷超越自己,追求更高的目標(biāo)。這種不懈的追求和堅(jiān)持,讓主人公在生活中得到了更多的收獲和滿(mǎn)足。
通過(guò)《受活》這本書(shū)的閱讀,我深刻感悟到了生活的意義和價(jià)值所在。生活并不是簡(jiǎn)單的追求外在的物質(zhì)享受和成就,更重要的是要關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)和情感體驗(yàn)。要珍惜眼前擁有的一切,感恩身邊的人和事,努力追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有這樣,才能真正體會(huì)到生活的意義,活出自己想要的樣子。我會(huì)繼續(xù)努力,積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難,努力讓自己的生活更加豐富多彩,充滿(mǎn)意義和價(jià)值。愿讀者也能從《受活》中得到啟發(fā)和感悟,活出真正的自己!
陸陸續(xù)續(xù)讀完的,看到更多的是社會(huì)的病態(tài)和人性的扭曲。柳縣長(zhǎng),書(shū)中自謂\人民的父母官\,一是父母,二是官,兩個(gè)詞就不同程度地自主提高了其所處地位,更有其秘書(shū)等人的吹捧,奉承,在他的認(rèn)知里,他一直努力為縣里做事,購(gòu)買(mǎi)列寧遺體是為了增加全縣的財(cái)政收入,是為了全縣人民有更富裕的日子。作為讀者,我們卻不難看到,他的這種喜歡高高在上,被人尊敬供養(yǎng)的扭曲心理(他無(wú)時(shí)無(wú)刻不希望別人把他認(rèn)出來(lái)并且親切和他打招呼,同時(shí)他享受縣里人民的跪拜磕頭,甚至他在準(zhǔn)備的列寧水晶棺材下為自己準(zhǔn)備好了棺材)。另外也隱約有人性的善,比如茅枝婆在大饑荒時(shí)候?qū)δ吧说膸椭恢簧硪蝗颂娲芑钊巳ナ芘?,去游?/p>不過(guò)這種善在我看來(lái)并不贊同,或許可以說(shuō)成是一種婦人之仁,一張又一張的提糧書(shū),一輛又一輛的大馬車(chē),一波又一波的逃荒人,在一點(diǎn)一點(diǎn)抽著受活人的血。不合理的社會(huì)就會(huì)有不正常的人,最深刻的就是那些逃荒去的并且接受過(guò)救濟(jì)的身體完好的圓全人去搶劫受活的殘疾人的情景,饑餓讓人丟失了人性,沒(méi)有所謂的善,沒(méi)有那些知恩圖報(bào),更甚于沒(méi)有絲毫愧疚,在圓全人心里,受活莊的殘疾人沒(méi)理由過(guò)的比他們圓全人好,到后來(lái)?yè)屃耸芑钊顺鲑u(mài)自己的殘疾掙下的錢(qián)的圓全人也是這種不正常的思想。再說(shuō)描寫(xiě)最好的還應(yīng)該有人性的善變,好像所有的人,不論健康與否,都存在的一種病態(tài),別人待你好是天經(jīng)地義,只有別人在對(duì)你有利時(shí),他才會(huì)是好人。在得知柳縣長(zhǎng)的購(gòu)買(mǎi)列寧遺體計(jì)劃泡湯后縣里人民的冷淡和聽(tīng)到計(jì)劃可以實(shí)施時(shí)的熱情的對(duì)比,僅僅是一夜之間,真可謂天壤之別。不僅是圓全人的善變,同樣有之的還有受活人。上級(jí)來(lái)劃分村民成分,茅枝婆讓大家實(shí)話實(shí)說(shuō),因?yàn)榍闆r特殊,并沒(méi)有算是成功劃分,最后事實(shí)是每個(gè)人發(fā)了一個(gè)黑本本,每家輪流去游街,去挨批斗,但是村里的人把所有的不難都打發(fā)泄給茅枝婆,當(dāng)茅枝婆獨(dú)自承擔(dān)起被批斗的回來(lái)的時(shí)候,村里人又對(duì)她笑臉相迎看起來(lái)是特定時(shí)代的一些事件,卻也真實(shí)體現(xiàn)了人性的不堪一看,有些扭曲一時(shí)還并沒(méi)有去除。
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