作文我們都會寫，但能不能寫好還是未知數(shù)。寫作是在不斷的分解和提純的過程，可以提升自身的概括能力。想要寫出一篇優(yōu)秀的作文離不來寫作者的練習(xí)，你是否正在為寫作文犯愁呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《道德作文5篇》，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

道德作文 篇1

一提起道德，也許每個人都有自己的理解和體會。有人會說她高深，有人會說她平易，也有人會說她只可意會而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。

道德，說她高深，還真莫測。古往今來的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統(tǒng)文化各家學(xué)說、各個學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無、自然、樸素、無為，無形無跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲存在萬事萬物中。德是道的顯化，道體現(xiàn)于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬物尊道而貴德?！本褪钦f，整個宇宙的萬物和人類，都是道所化生，德所長養(yǎng)，道德的能量，存在于宇宙時間和空間之中，無所不在。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也?！边@就是：天德之炁養(yǎng)神，地谷之氣養(yǎng)形。這兩個氣，一個是先天炁，一個是后天氣。這兩種氣，共同地滋養(yǎng)著人類的形和神兩大系統(tǒng)。道光德能，以炁的物質(zhì)方式營養(yǎng)、滋養(yǎng)著人類的精神系統(tǒng)、性體系統(tǒng)；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉(zhuǎn)化出來的氣，滋養(yǎng)人們的形體、命體，也就是肉身。

說她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養(yǎng)中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時，靜下心來，與自己的心靈對話。回想一下您所走過的每一個腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時刻。其他時候我們都與道德擦肩而過。

所以，道德始終與我們共存。在我們來到這個世界上之前，她就已經(jīng)存在；當(dāng)我們暫時離開這個世界之后，她也依然存在。正象有詩曾說的：“古人不識今時月，今月曾經(jīng)照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老。”

既然道德與我們有如此親密無間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們?nèi)松囊娮C。在此也歡迎每個朋友路過此地時，留下您對道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。

道德作文 篇2

人生會永恒？人生又是因何而永恒？

是金錢？名利？成就？還是……

不同價值觀的人會有不同的選擇，而我也一直在追尋著我的選擇，遙望著朦朧中的彼岸。

經(jīng)歷篇

一次，我背著書包，走在放學(xué)的路上，邊走邊哼著歌，猶如翩飛的蝴蝶。突然，一陣脆亮的吆喝聲從前邊傳來，原來，不遠(yuǎn)處有個人在煎油餅，連帶叫賣著，我經(jīng)不住那誘人的香味，顧不得學(xué)校的規(guī)定，跑到攤上，買了個大餅吃。不想當(dāng)天夜里，就發(fā)起了高燒，上吐下瀉，爸媽急忙送我到醫(yī)院，醫(yī)生只一檢查、稍一詢問，便知道問題是出在餅上了，又掛點(diǎn)滴又吃藥，一番折騰后，燒才漸退，肚子也漸漸消停了。第二天，當(dāng)我們一家人找到那個小販時，他卻全不認(rèn)賬。我直急得哭，爸媽也與他爭執(zhí)起來。這時，我看到他的臉，瞪大眼睛，多有理似的，張合的嘴巴，毫不因狡辯而結(jié)舌，一副多么令人厭惡的嘴臉，一副多么無恥的腔調(diào)。最終，苦于證據(jù)不全，我們只好息事寧人。

事后，再想起，發(fā)現(xiàn)自己對那小販竟毫無恨意了，相反更覺得他可憐，成天攤個油餅也不過為了混口飯吃，我甚至暗暗慶幸我們當(dāng)初敗下陣來。

頓悟篇

有德之人必將名垂千史，流芳萬古。像居里夫人，不只因為她在科研上的巨大成就，更多的是因為她在研究過程中堅持不懈的精神和成功后的謙虛態(tài)度。

華夏子孫亦是好樣的，背著病母上學(xué)的大學(xué)生，舍己救人的軍人，這樣的事跡令人動容，他們的特殊經(jīng)歷中蘊(yùn)含著濃濃的孝心、愛心和善心。

你可曾留意？我們的身邊有著那么多的人值得感謝：是父母，用愛心、耐心，將我們哺育，讓我們健康成長；是老師，用粉筆，用一腔熱血，書寫著“百年樹人”，教我們?nèi)绾巫鋈?；是環(huán)衛(wèi)工人，用掃把，用滿頭大汗，創(chuàng)造潔凈道路，讓我們走得舒心……

銘記、稱頌、感謝所有不同國度，不同職業(yè)，但同樣有著一顆道德之心的人們。

呼吁篇

此刻的我，已不再尋覓，已不再遙望，因為我的選擇已堅定不移，我的彼岸已清晰明了——做一個有德之人，讓自己的人生永恒。

當(dāng)然，我也希望所有人都能認(rèn)清道德，不要因金錢名利而遺忘它，拋棄它。失去道德，一切的功名財富都是虛浮，終究會像曇花一現(xiàn)、流星一閃般消逝無跡。

其實(shí)，永恒才最美，道德為最重。人生永恒，道德永存。

道德作文 篇3

道德，在字典上的釋義為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。可是，它在人們心中的釋義又是什么呢？

意大利使人但丁說過：“一個知識不全的人，可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！笨梢?，在知識和道德之間，道德還是有比較大的重要性的。但是，一個只有知識沒有道德或一個只有道德沒有知識的人，都不足以為國家所接受。因此，我們的國家和民族，最需要的是具有道德高尚的知識者。

在中華民族五千年來的文明中，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的最高境界。宋代著名文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。這就說明道德是做人的基本準(zhǔn)則。

北京奧運(yùn)會雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是許許多多為奧運(yùn)做著默默奉獻(xiàn)的志愿者，他們的身影將留在我們的心中。在電視報道中，經(jīng)?？梢钥吹叫┲驹刚?，他們穿著整齊劃一的工作服，用自己的微笑和最好的精神面貌，去迎接外國友人的到來。每當(dāng)我們在家里收看精彩的奧運(yùn)比賽時，志愿者們卻是繼續(xù)在工作，我雖然沒有親身體驗到奧運(yùn)志愿者的服務(wù)，但他們不怕烈日炎炎，不怕陰雨綿綿，為每一位需要服務(wù)的人，付出的熱情為深深感染了我。志愿者們所做的一切不正是社會道德的體現(xiàn)嗎？他們讓我們看到了道德的光芒。

同時，社會上也有許多不道德的事。就像在學(xué)校里，課間休息時，會有一些同學(xué)在樓道里追逐打鬧，一不留神就會撞到同學(xué)或老師，嚴(yán)重地話還會發(fā)生一些危險的事，造成所料不及的后果。同時，也會有一些同學(xué)不注意文明用語，在與同學(xué)的交談中，不使用普通話，而是用方言與他人交談，給人一種不嚴(yán)肅不尊重的感覺。更有一些同學(xué)，在與他人爭吵時，講出了很難聽的話以及罵人的臟話。讓別人看出自己的道德品質(zhì)的低下。這樣怎么會受到大家的尊重呢？還有像不節(jié)約用水，不節(jié)約用電，不尊重老師的事，表面看來可能微不足道，但是都可以從中看出一個人的道德水平，他們都是為你打分的依據(jù)。

三國時期的劉備，曾經(jīng)用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來教導(dǎo)他的兒子。我們?nèi)绻軓纳磉叺男∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情就是我們道德水平的一次升華?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江?！敝v的應(yīng)該就是這個道理吧。因此，我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，絕不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性，不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。道德是石，敲出星星之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人，讓世界因我們而精彩，因我們而輝煌，因我們而美好！

道德作文 篇4

道德是最錦繡的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，氣量氣度坦蕩。

道德是社會中天然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個尺度。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，實(shí)在只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)實(shí)在也很簡樸，道德就是老實(shí)取信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人碰到難題時，伸出你的援助之手，幫助他度過難關(guān)。道德實(shí)在離我們很近很近，近得觸手可得。

同學(xué)們想必都聽老師說或在班中開班會讓這“道德”二字成為重點(diǎn)吧，可這的確也是事實(shí)呀！就猶如道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說之，這兩樣?xùn)|西。在每個人生下來就會有，只不外后來每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅持原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你從底子里是好的，你這個人就是好的，你從底子里是壞的，無論你怎么偽裝自己，都不會變成好人。

道德作文 篇5

我的姑姑是一個富有道德心的中學(xué)英語教師，她是我的道德楷模。

去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一個多月。姑姑家只有姑姑和表哥兩個人，姑夫是一個有二十多年軍齡的飛行員，常年守著他的飛機(jī)。

偶然一次情景，令我對姑姑肅然起敬。那是我到姑姑家的第二個傍晚，姑姑家來了幾個大哥哥和大姐姐，他們是來姑姑家補(bǔ)習(xí)功課的，姑姑給他們補(bǔ)習(xí)了整整三個小時的英語口語。他們走后，我好奇地問表哥，姑姑對學(xué)生的補(bǔ)課是怎樣收費(fèi)的，表哥的回答讓我吃驚，姑姑竟然從未向?qū)W生收取過補(bǔ)習(xí)功課的任何費(fèi)用。吃驚之余，我感覺自己得重新認(rèn)識認(rèn)識眼前的這個熟悉身影--我的姑姑。

回到杭州，從爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生經(jīng)歷：

姑姑大學(xué)畢業(yè)時，把上省重點(diǎn)中學(xué)教書的機(jī)會讓給了別人，去了偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)--她的母校。她說這是對母校培養(yǎng)自己的一種回報，她是懷著一顆感恩的心走馬上任的。

兩年后，由于成績顯著，姑姑被抽調(diào)到到了畢業(yè)時就能去的那所重點(diǎn)中學(xué)。在那里，姑姑帶了兩屆畢業(yè)班，她的學(xué)生在兩屆高考中成績都名列全市第一。突出的成績，使姑姑成了全市唯一的全國優(yōu)秀教師。

忘記初次的功成名就，姑姑又開始走上了新的征途。她主動請櫻到相對落后的安徽支教。在安徽師大附中，姑姑的滴滴汗水匯成了學(xué)生優(yōu)異成績的滔滔江河。她被安徽省教育廳選派去美國對調(diào)教書。

在美國，姑姑在教學(xué)上的成就更上一層樓了，她開始與著名教授合作寫書，出版后得到社會各界的廣泛好評。兩年很快過去了，我的姑姑，一個富有愛國心、富有道德觀念的普通教師，放棄美國學(xué)校的高薪聘用，毅然回國。

回國后，為了最大限度地把國外的先進(jìn)教學(xué)理念傳授給下一代，姑姑謝絕了家鄉(xiāng)杭州一些重點(diǎn)學(xué)校的禮聘，去了深圳教書，她認(rèn)為深圳是最需要外語人才的地方，雖然離家遠(yuǎn)些也義無反顧。

由于從小受到姑姑的熏陶，表哥也是一個非常懂禮貌、富有道德心的人。他雖然還是一個初中生，可已經(jīng)是深圳市英語口語比賽第三名的獲得者，可算得上德才兼?zhèn)淞?。我雖然在姑姑家里只呆了一個多月，但我在姑姑和表哥的言傳身教下，也糾正了許多不太文明的言辭和壞習(xí)慣，比以前更有禮貌、更講道德了。

與姑姑、表哥的交往，讓我受益匪淺。要做一個對社會對國家有用之才，就要從小養(yǎng)成有禮貌講道德的良好習(xí)慣。道德將決定一個人的成長和作為。我要以姑姑為榜樣，以表哥為榜樣，做一個有道德的人。