作為小學(xué)語(yǔ)文教師，為了讓學(xué)生們更好的找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，為了給孩子提供更高效的學(xué)習(xí)效率，教案是個(gè)不錯(cuò)的選擇，有了教案上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。才能完成制定的教學(xué)工作目標(biāo)！你知道小學(xué)語(yǔ)文教案可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？小編花時(shí)間特意編輯了高中語(yǔ)文教案范例十五篇，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

高中語(yǔ)文教案【篇1】

職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)心得

語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。下面是的中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)心得

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)，在學(xué)校正確的教學(xué)理念、教學(xué)方向、教學(xué)目標(biāo)指引下和自己不斷積累、不斷思索下順利的完成了開(kāi)學(xué)前制定的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：

一、樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀經(jīng)過(guò)對(duì)新入學(xué)的學(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有將近80%的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)意義模糊，甚至有的學(xué)生持有"語(yǔ)文無(wú)用論"這種觀點(diǎn)。對(duì)結(jié)果甚是驚訝。為此我認(rèn)為，想要清水必先清源，于是在第一堂課就重點(diǎn)講解中專語(yǔ)文的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的意義以及學(xué)習(xí)的方法，從而學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。為以后的教學(xué)實(shí)施奠定了情感基礎(chǔ)。

二、"嚴(yán)字當(dāng)頭"嚴(yán)肅課堂紀(jì)律有相當(dāng)一部分學(xué)生自約束能力比較差，在課堂上動(dòng)作比較多，無(wú)形當(dāng)中干擾了正常的課堂秩序。所以在剛開(kāi)始就明確要求語(yǔ)文課堂實(shí)行三不：不準(zhǔn)隨意講話、不準(zhǔn)睡覺(jué)、不準(zhǔn)搞小動(dòng)作，實(shí)行了三必：必須帶書(shū)、必須帶筆、必須帶腦子。起初不免有違反者。對(duì)于這些學(xué)生嚴(yán)肅處理，以儆效尤。

三、教學(xué)模式努力求新本校剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)總體來(lái)說(shuō)比較差，且在層次上是參差不齊。如何讓這些學(xué)生提升語(yǔ)文的興趣，采用慣用的"填鴨式"教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨課堂上采用多種形式。一是探究是的教學(xué)模式設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生共同探討得出結(jié)論。二是轉(zhuǎn)換角色讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)進(jìn)行授課，提升學(xué)生的審視水準(zhǔn)，同時(shí)也增強(qiáng)了課堂氣氛圍。三是設(shè)置模擬情景提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力，例如在教授《伊索寓言》時(shí)把文中提到的九個(gè)小故事改寫(xiě)成劇本，讓學(xué)生當(dāng)堂表演，取得了極佳的效果。

四、"雙管齊下"努力增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是體現(xiàn)語(yǔ)文價(jià)值的重要表現(xiàn)之一。事實(shí)情況我們的學(xué)生在書(shū)籍的閱讀上還是捉襟見(jiàn)肘的。這與我們的客觀實(shí)際有關(guān)，當(dāng)更重要的是學(xué)生沒(méi)有閱讀興趣。那在這里采用的"強(qiáng)制培養(yǎng)模式"，在班級(jí)開(kāi)展文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，內(nèi)容包含豐富，題目形式多樣，并且把它納入期末考試范圍之內(nèi)，從而提升了學(xué)生的重視度。

五、考試求"活"考試所起到的作用是衡量自己學(xué)習(xí)的效果，這里已經(jīng)脫離了應(yīng)試教育的這種約束，所以采用單一的考試模式未免太過(guò)枯燥，也不能體現(xiàn)中職語(yǔ)文的一個(gè)特點(diǎn)。為此力求創(chuàng)新，例如去年的其中考試我把模擬面試作為重要的考核內(nèi)容，從中檢驗(yàn)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力并為以后的就業(yè)做了相應(yīng)的準(zhǔn)備，可以說(shuō)是一箭雙雕。

六、正面教育和"軟性懲罰"相結(jié)合力求塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。努力把自己打造成為學(xué)生心靈的"天使"，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、努力進(jìn)取的精神面貌。經(jīng)常在課堂上穿插很多人物事跡和生活中的實(shí)例。在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)并不是揮動(dòng)"棍棒"一棍潦倒，一圖爽快，而是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"，從心靈上給予感化，首先學(xué)生產(chǎn)生的是一種自責(zé)，最后會(huì)化成進(jìn)步的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的飛躍。另外一方面從不以尊者的身份自居，在學(xué)生面前表現(xiàn)出一種居高臨下的姿態(tài)，那樣無(wú)形中拉大了與學(xué)生的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生一種畏懼感，鴻溝形成溝通難。平易近人實(shí)乃為本。

所謂的"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"，剛剛踏入教學(xué)這片沃土，自感閱歷太淺，感受不深。但是"寶劍鋒"要得，"梅花香"要得。也要得"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"

職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新心得

職業(yè)高中的生源質(zhì)量較差，學(xué)生個(gè)體差異很大，入學(xué)的起點(diǎn)很低。我們所教的很多學(xué)生本來(lái)就沒(méi)有很好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文基礎(chǔ)較薄弱，語(yǔ)文素養(yǎng)不夠高。進(jìn)入職業(yè)高中后，更是片面地認(rèn)為，只要專業(yè)技能好，其它科目無(wú)所謂，甚至部分學(xué)生家長(zhǎng)也持這一觀點(diǎn)，以致學(xué)生更加放松對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文根本無(wú)興趣可言，在語(yǔ)文課表現(xiàn)為沒(méi)有探究的欲望，思維比較單一，甚至有些學(xué)生存在思維惰性，上課走神睡覺(jué)的情況屢見(jiàn)不鮮。面對(duì)這樣的學(xué)生群體，要保證教學(xué)質(zhì)量，我們作為老師所花的功夫就要更多一些，對(duì)課堂的組織和把控就要研究得更深一些，在課堂教學(xué)上更要多進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新活動(dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過(guò)程，將引起一系列的心理反應(yīng)。同時(shí)，它也要受心理因素，如情感、欲望的制約。進(jìn)行創(chuàng)新教育首先需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的、寬松自由的心理環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，在職業(yè)高中語(yǔ)文課上，我覺(jué)得應(yīng)該注意以下幾方面

(一)激趣。指想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)你的教學(xué)感興趣，在課堂上能互動(dòng)起來(lái)。

孔子有言曰："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者!"確實(shí)，"興趣是最好的老師!"而職業(yè)高中的學(xué)生普遍不愛(ài)學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)。他們對(duì)上專業(yè)課都缺乏興趣，對(duì)上語(yǔ)文等文化課更是如此，對(duì)此我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

1，感悟早讀。

要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，首先要讓他們讀語(yǔ)文讀出味。我們把簡(jiǎn)單短小，而且語(yǔ)言或情感特點(diǎn)明顯的文章集成冊(cè)，稱之為"早讀教材"。例如有一天早晨同學(xué)們讀到一篇摘自《青年文摘》的文章，寫(xiě)的是母愛(ài)，當(dāng)學(xué)生讀完最后一句"樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，兒欲孝而親不在"后，學(xué)生們?nèi)慷检o了下來(lái)，足有一分鐘沒(méi)人說(shuō)話，我知道學(xué)生被文中的情感感動(dòng)了。

2，上課誦讀。

上面所說(shuō)的早讀是讓學(xué)生走近語(yǔ)文，而課堂的朗讀則讓學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文?，槵槙?shū)聲是語(yǔ)文課的一個(gè)標(biāo)志，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文老師應(yīng)該就課文的重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和分析，體會(huì)。在課堂上精彩的朗讀和分析，無(wú)疑可以把學(xué)生帶入文本。

3，課外閱讀。

根據(jù)我的觀察，愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，語(yǔ)言的感悟力理解力會(huì)比較強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)文課的興趣也比較濃厚，語(yǔ)文成績(jī)自然突出。所以我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書(shū)。我們可以向?qū)W生推薦一些閱讀書(shū)目，給每位學(xué)生制作了閱讀卡。通過(guò)廣泛的閱讀，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，是我們的目的。

如果我們語(yǔ)文老師能把握好，組織好這三個(gè)時(shí)間段，我們就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生從知語(yǔ)文到喜歡語(yǔ)文的轉(zhuǎn)變，再到以語(yǔ)文為樂(lè)的更大轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生找到學(xué)語(yǔ)文的感覺(jué)，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(二)精要。在職業(yè)高中的語(yǔ)文課堂上要盡量少講，但是講課要精彩，要點(diǎn)不繁，有吸引力，給學(xué)生留有足夠的消化空間。教師可以用以下方法來(lái)提高課堂效率：

1.激趣導(dǎo)入

創(chuàng)造性組織課堂教學(xué)的教師常常能在上課開(kāi)始用極短的時(shí)間，既出示了學(xué)習(xí)目標(biāo)，又撩撥了學(xué)習(xí)興趣，有時(shí)還設(shè)置了思維的荒漠，誘發(fā)了好奇心及求知欲。如教師上《不求甚解》時(shí)，一上課就撩撥學(xué)生的思維："今天學(xué)《不求甚解》，看看誰(shuí)能想個(gè)辦法，把課文變短?"再比如一次看《老楊同志》的教學(xué)視頻，教師激趣道："常言說(shuō)，聽(tīng)其言，觀其行，這是了解人的方法。其實(shí)了解人不光要聽(tīng)言現(xiàn)行，還要猜出他心里的想法。想不想用這種方法去了解'老楊同志'?"一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝了全課，課堂創(chuàng)造氣氛濃烈。如果遇到名家名篇教師也可以由作者的簡(jiǎn)介著手導(dǎo)入課文，提問(wèn)學(xué)生對(duì)作者了解多少，以前曾學(xué)過(guò)他的什么作品，這樣不僅能使學(xué)生產(chǎn)生親切感，還能達(dá)到溫故初中所學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

2.取舍教材

成功的導(dǎo)入之后，應(yīng)緊緊圍繞與之有關(guān)的課文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，并調(diào)動(dòng)各類(lèi)教學(xué)方法和手段，把學(xué)生帶入老師設(shè)計(jì)的課堂情境中去。針對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的現(xiàn)狀，我們必須要敢于舍棄一些內(nèi)容，特別是篇幅較長(zhǎng)的課文，要能夠在教學(xué)目的的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生需要去"虛"取"實(shí)"，去"粗"取"精"。拿《智取生辰鋼》這篇課文來(lái)說(shuō)，可以簡(jiǎn)略的介紹故事情節(jié)，主要結(jié)合學(xué)生的就業(yè)情況，多提倡發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，取得更好的成績(jī)。

3.以生為本。

很多老師都在感嘆，現(xiàn)在的職高學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越差。課堂上時(shí)常常出現(xiàn)"萬(wàn)馬齊喑"的局面，學(xué)生上課的"不配合"，老師就干脆以自己的教替代學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位。然而如果課堂只是老師講學(xué)生聽(tīng)，師生都會(huì)覺(jué)得疲勞，而且對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維都是不利的。課堂上要以學(xué)生為主體，想盡辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授《向中國(guó)人脫帽致敬》這篇課文時(shí)，我安排兩位學(xué)生扮演"大胡子教授"和"我"，我和這兩位學(xué)生配合，聲情并茂地朗誦課文，把課文中的大學(xué)課堂搬到我們的中學(xué)課堂上來(lái)，使得課堂氣氛十分活躍，學(xué)生們很快就把握住了這篇文章的思想主旨。學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》一詩(shī)時(shí)，我要求學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)歌上臺(tái)朗誦，有的學(xué)生意猶未盡，朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》后，還主動(dòng)要求再為大家唱一曲。由此可見(jiàn)，課堂"活動(dòng)"激發(fā)了學(xué)生活力和個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教材處理得當(dāng)，可使老師在課堂上用最少的時(shí)間取得最佳效果。它對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有關(guān)鍵性作用。

(三)存異。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，要承認(rèn)差異，實(shí)施分層教學(xué)，針對(duì)不同層面的學(xué)生悉心輔導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。常言道："仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。"學(xué)生性格不同，愛(ài)好也不相同。在閱讀過(guò)程中的感受也不可能完全相同。這種差異是受多種主觀因素影響的，它具有鮮明的個(gè)性特征，如果強(qiáng)求"統(tǒng)一"，勢(shì)必會(huì)堵塞創(chuàng)新思路。如學(xué)習(xí)《列車(chē)上的偶然相遇》，可以圍繞文中提到的究竟人生是機(jī)遇重要還是自身的素質(zhì)重要這個(gè)議題開(kāi)個(gè)辯論會(huì)，教師擔(dān)任評(píng)委，并允許保留不同意見(jiàn);學(xué)習(xí)《宋詞二首》，我們可以讓學(xué)生暢談究竟喜歡哪一首，還可以延伸到對(duì)豪放派和婉約派的探討，"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特"，同樣，一千個(gè)學(xué)生，也可以有一千個(gè)蘇軾，一千個(gè)柳永。

語(yǔ)文教學(xué)的靈魂就是創(chuàng)造，當(dāng)前職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最致命的缺欠也是創(chuàng)造。創(chuàng)造力是多種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等等。其中，想象力起著重要作用。語(yǔ)文教育通過(guò)一篇1篇教材(尤其是文學(xué)作品)潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，因?yàn)槊恳黄髌范及骷要?dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式，呈現(xiàn)出作家鮮明的個(gè)人風(fēng)格、獨(dú)特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀。而這種解讀本身就是一種再創(chuàng)造。它能啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生世界的思考，激起學(xué)生探求和創(chuàng)造的欲望。這也是語(yǔ)文課的特殊魅力所在。我們不能人為地創(chuàng)造一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，強(qiáng)迫學(xué)生按照一個(gè)統(tǒng)一的模式去理解。否則，我們也就扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)具有它的特殊性，作為教師，我們更應(yīng)提倡創(chuàng)新，使學(xué)生充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，發(fā)揮他們創(chuàng)造能力，為他們能順利的走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)，職高教材第一篇就是陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，前人尚能創(chuàng)造，我們更應(yīng)如此。

職中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞教學(xué)心得

如何激發(fā)職中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感，喚起他們的聯(lián)想和想象，引導(dǎo)他們身臨其境，進(jìn)而體會(huì)作品的思想情感與藝術(shù)魅力，是每個(gè)語(yǔ)文教師一直探索的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的嘗試摸索，我認(rèn)為教師應(yīng)在備課時(shí)作大量的準(zhǔn)備工作，充實(shí)教材，幫助學(xué)生理解。

一、補(bǔ)充內(nèi)容，培養(yǎng)情感

文學(xué)作品大都言簡(jiǎn)意賅，甚至意猶未盡，從而留下充分的藝術(shù)想象空間。教師在講授時(shí)就要充分考慮學(xué)生的理解能力，把必要交代的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。像《爐中煤》這首詩(shī)表現(xiàn)的是"眷戀祖國(guó)的情緒"，僅靠讀讀，除了句子的朗朗上口和構(gòu)思的新巧外，學(xué)生很難領(lǐng)悟更深的內(nèi)容。當(dāng)然他們也知道這是首愛(ài)國(guó)詩(shī)，但他們并沒(méi)有體味到作品中熾烈、奔放的情感。因而在教讀這一首詩(shī)時(shí)，適當(dāng)?shù)亟榻B寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作意圖，懂得詩(shī)人的心聲，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是很有必要的。

二、注重引導(dǎo)，加深理解

文學(xué)作品欣賞活動(dòng)主要由教師的引導(dǎo)和學(xué)生的理解構(gòu)成。沒(méi)有教師準(zhǔn)確有序的引導(dǎo)，學(xué)生的理解欣賞只會(huì)是表面的，甚至?xí)恢呺H。如在教學(xué)季羨林的《富春江上》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)文中涉及古今中外的材料安排不是很明白，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從穿插于寫(xiě)景狀物中的議論語(yǔ)句上去把握，圍繞"隔岸青螺數(shù)點(diǎn)，微痕一抹，出沒(méi)于煙雨迷蒙中"這一線索去體會(huì)，就會(huì)明白文中的材料盡管看似很散，但是都統(tǒng)攝于"熱愛(ài)祖國(guó)大好河山和景仰中華傳統(tǒng)文化"這一主旨之中;就會(huì)明白文章的山水景物是"形"，文化內(nèi)涵是"神";散文"形散神聚"的特點(diǎn)也就很明顯了。

三、分析比較，體會(huì)方法

比較出優(yōu)劣，比較出真知。對(duì)小說(shuō)這類(lèi)篇幅長(zhǎng)，包容量大的作品，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充當(dāng)然可以使學(xué)生更好理解作品生活，但學(xué)生在好奇心滿足后，只能記得幾個(gè)場(chǎng)面、幾個(gè)片段，整個(gè)文章的內(nèi)容卻不易把握。針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課文時(shí)，我在作簡(jiǎn)單的背景介紹之后，即引導(dǎo)學(xué)生在熟悉全文的基礎(chǔ)上以林黛玉的視野為攝取鏡頭，拍出人物和環(huán)境這兩大塊來(lái)。將王熙鳳、賈寶玉的出場(chǎng)作為比較閱讀的重點(diǎn)，通過(guò)林黛玉的心理活動(dòng)、觀察來(lái)比較二人出場(chǎng)的相同之處，再找出二人出場(chǎng)的不同，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人物出場(chǎng)對(duì)表現(xiàn)人物個(gè)性的重要作用，從而體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》這部巨著寫(xiě)人方法的藝術(shù)性。

四、融入表演，激發(fā)興趣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是老師講，學(xué)生聽(tīng)。而職中學(xué)生的特點(diǎn)卻是好動(dòng)不好靜，學(xué)習(xí)的積極性不高。如何讓他們自覺(jué)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"。我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中將分角色朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)?shù)谋硌?，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《雷雨》這類(lèi)劇本時(shí)，我讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將劇本改成話劇來(lái)表演,做到人人參與。課堂上,學(xué)生的積極性很高,課堂氣氛也很活躍。

高中語(yǔ)文教案【篇2】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解演講詞的特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)。

2、從整體上感知內(nèi)容，明了蔡元培先生演講的中心，進(jìn)而了解先生的性格特點(diǎn)。

3、感受先生真摯的情感，領(lǐng)略的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生明確讀書(shū)的意義所在。

【教學(xué)重點(diǎn)】

重點(diǎn)：結(jié)合的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)的思想文化意義。

【學(xué)法引導(dǎo)】

從演講詞的要求導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)字詞的理解，進(jìn)而把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu);重點(diǎn)分析三點(diǎn)要求在當(dāng)時(shí)的意義，并讓學(xué)生探討一下對(duì)我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)現(xiàn)實(shí)的演講詞寫(xiě)法。

【教學(xué)安排】一課時(shí)。

【教具】多媒體。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中就會(huì)生出無(wú)限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?90年前，的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了的答案。這節(jié)課，我們就一起來(lái)探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、走近作者

蔡元培：蔡元培(1868～1940)，字鶴卿，先號(hào)民友，后改孑民。他是一個(gè)清末的進(jìn)士，他又是一個(gè)真誠(chéng)的民主主義者。他舊學(xué)深沉，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開(kāi)放思想。1912年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京政府的教育總長(zhǎng)。偉大的愛(ài)國(guó)主義教育家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學(xué)界泰斗，人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命;從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。──周恩來(lái)

“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。

1916年在法國(guó)游學(xué)，接教育部電，讓他就任北京大學(xué)的校長(zhǎng)。

1917年開(kāi)始擔(dān)任北大校長(zhǎng)。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國(guó)第五人。

演說(shuō)是蔡先生認(rèn)為的教育方式之一，他的一生演說(shuō)極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國(guó)至此短短2個(gè)月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場(chǎng)之多，其對(duì)象泛及大中專師生及各學(xué)會(huì)同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對(duì)策、男女同校之好處等等，等等。他的演說(shuō)，不說(shuō)不要由秘書(shū)捉刀代筆，就連文稿也來(lái)不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識(shí)積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話說(shuō)是：全靠口講指畫(huà)來(lái)表示，因此蔡元培和黃仲玉及子女

自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽(tīng)者聽(tīng)得明白，收到良好之結(jié)果。再說(shuō)，這些演說(shuō)稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說(shuō)的“偶在會(huì)場(chǎng)演說(shuō)，事前既無(wú)睱預(yù)備，事后亦不睱取速記稿而訂正之?！毕壬J(rèn)為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，而欲自強(qiáng)，必先從人心風(fēng)俗開(kāi)始，因此，他特別重視演說(shuō)。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時(shí)，他就鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)演說(shuō)，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛(ài)國(guó)思想。他重視演說(shuō)，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請(qǐng)，可見(jiàn)一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請(qǐng)，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會(huì)之約。這次就任北大校長(zhǎng)的演說(shuō)是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講。

這場(chǎng)演說(shuō)是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國(guó)父孫先生說(shuō)的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)性的教育”。于是就有這場(chǎng)演說(shuō)的發(fā)生。

三、朗讀課文、把握文意。

四、分析文章思路

在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。

首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于_的不滿，就是的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從蔡元培書(shū)法

個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。

這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.朗讀并積累詞語(yǔ)

干祿、終南捷徑、弭、肄業(yè)、容有底止、當(dāng)軸、日偷

鮮、相勖、訾詈

2.作為一篇就職演說(shuō)，富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

明確：就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

3.在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4.在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?

明確：在語(yǔ)言上，用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

六、總結(jié)

理清的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

高中語(yǔ)文教案【篇3】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解鴻門(mén)宴的情節(jié)，主要人物形象及其表現(xiàn)手法。

2.正確評(píng)價(jià)歷史人物，個(gè)性化解讀。

3.落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，史記語(yǔ)言魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

項(xiàng)羽、劉邦二人，對(duì)話描寫(xiě)

【教學(xué)課時(shí)】

四課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

七律人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.04

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

由毛澤東的詩(shī)導(dǎo)入，為什么寫(xiě)“不可學(xué)霸王”，霸王指項(xiàng)羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學(xué)到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來(lái)學(xué)項(xiàng)羽劉邦的故事，司馬遷的《史記·鴻門(mén)宴》。

二、解題

鴻門(mén)宴：劉邦赴項(xiàng)羽的宴會(huì)，暗藏殺機(jī)，驚心動(dòng)魄的飯局。后人常用“鴻門(mén)宴”指不懷好意的宴會(huì)。

鴻門(mén)：新豐鴻門(mén)，今陜西西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門(mén)堡村。

時(shí)間：BC206，陳勝吳廣起義的第三年。

背景：巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽消滅秦軍主力，攻破函谷關(guān)，駐扎鴻門(mén)。劉邦取道攻占咸陽(yáng)后，駐軍霸上。

三、讀文

師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。

譬如：王(四聲)、饗、尹、語(yǔ)(四聲)、鯫、內(nèi)(納)、長(zhǎng)、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強(qiáng))、桮(杯)

有些學(xué)生，就是不愿開(kāi)后朗讀，也沒(méi)啥。我不能強(qiáng)迫學(xué)生做，好的老師能引導(dǎo)他們?nèi)プ觥?/p>

文章共才4段。讓學(xué)生明確，第三段在描寫(xiě)鴻門(mén)宴的驚心場(chǎng)面，重點(diǎn)段。

四、析文

(一)、第一段，站起來(lái)叫學(xué)生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場(chǎng)?時(shí)間和地點(diǎn)，在全文中起到什么作用?

明確：

劉邦——霸上，十萬(wàn)兵

項(xiàng)羽——鴻門(mén)，四十萬(wàn)

曹無(wú)傷告密，沛公想稱王關(guān)中，降秦王子?jì)?，為之相。?xiàng)羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項(xiàng)羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機(jī)會(huì)，趁機(jī)消滅。交代了鴻門(mén)宴的緣由。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采

虛詞：為、之、為、于、為

句式：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰、為擊破沛公軍、貪于財(cái)貨、

財(cái)物無(wú)所取、婦女無(wú)所幸、此天子氣也、急擊勿失、

(二)、第二段，叫三個(gè)學(xué)生對(duì)話讀，一人演項(xiàng)伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字。活躍一下課堂，語(yǔ)文課，玩點(diǎn)味。思考，這一段寫(xiě)了什么，文章開(kāi)頭寫(xiě)了項(xiàng)羽人勇兵強(qiáng)馬壯，這時(shí)，鴻門(mén)宴會(huì)前，一個(gè)很重要的人物出場(chǎng)，改變了故事情節(jié)，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評(píng)價(jià)這個(gè)人?他的出場(chǎng)，為鴻門(mén)宴會(huì)作了什么樣的鋪墊?

明確：項(xiàng)伯夜訪張良，勸其亡之。張良獻(xiàn)計(jì)劉邦，劉邦用婚姻關(guān)系，收買(mǎi)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯歸來(lái)告訴項(xiàng)羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門(mén)宴會(huì)中，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，項(xiàng)伯身翼護(hù)之，買(mǎi)下濃重的伏筆。項(xiàng)羽對(duì)付劉邦，有了轉(zhuǎn)機(jī)，天助劉邦。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：是、夜、具、亡、語(yǔ)、距、內(nèi)、王、當(dāng)、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜

虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因

句式：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長(zhǎng)于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也

(三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門(mén)宴，綿里藏針，驚心動(dòng)魄，學(xué)生該讀二遍。全段朗讀后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個(gè)人物?樊噲語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)入神(文學(xué)色彩)，尤其生動(dòng)形象。

明確：沛公拜謝項(xiàng)王，項(xiàng)王留飲沛公。范增玉玦示目，項(xiàng)莊舞劍擊殺，項(xiàng)伯翼蔽劉邦，張良見(jiàn)樊噲，樊噲勇闖軍門(mén)解圍，指責(zé)項(xiàng)羽，最后沛公如廁而出。

項(xiàng)羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄

樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀

范增：老謀深算，

張良：足智多謀，

項(xiàng)莊——項(xiàng)伯

學(xué)生可能會(huì)喜歡的人物——樊噲，帶劍擁盾，側(cè)其盾以撞，瞋目，發(fā)指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學(xué)性語(yǔ)言，歷史人物躍然紙上，無(wú)韻離騷之文。

勇闖軍門(mén)，盡職盡忠，善辨多謀。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內(nèi)、披、瞋、上、眥、

跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細(xì)說(shuō)、如

虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無(wú)以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因

句式：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南、然不自意能先入關(guān)破秦、得復(fù)見(jiàn)將軍于此、籍何以知此、項(xiàng)王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、

(四)、第四段，鴻門(mén)宴的收?qǐng)?。讀一讀，真得有必要，課堂里，學(xué)生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營(yíng)，計(jì)劃精密，狡猾至極。

明確：沛公脫身，張良獻(xiàn)璧玉，項(xiàng)羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無(wú)傷。

鴻門(mén)宴以劉邦成功脫身而收?qǐng)?，從而拉開(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽(tīng)取屬下的意見(jiàn)。

知識(shí)考點(diǎn)：

實(shí)詞：細(xì)謹(jǐn)、讓、會(huì)、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過(guò)、坐、破

虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而

句式：大王來(lái)何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣

五、賞人

陣營(yíng)

主帥

謀士

武士

內(nèi)奸

項(xiàng)營(yíng)

項(xiàng)羽

范增

項(xiàng)莊

項(xiàng)伯

劉營(yíng)

劉邦

張良

樊噲

曹無(wú)傷

劉邦：圓滑奸詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應(yīng)變。

張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識(shí)過(guò)人，干練透辟

樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細(xì)。

項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重義，用兵如神，有勇無(wú)謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動(dòng)，驕傲。

范增：老謀深算。

【教學(xué)板書(shū)】

故事情節(jié)：

始————無(wú)傷高密，項(xiàng)王急擊

發(fā)展———項(xiàng)伯夜訪，劉邦拉攏

高潮———項(xiàng)莊舞劍，樊噲勇闖

尾————?jiǎng)蠲撋?，誅殺無(wú)傷

人物形象：

劉邦：好領(lǐng)導(dǎo)

項(xiàng)羽：為人不忍

張良===范增：好軍師

樊噲：忠勇智

項(xiàng)伯：義氣，

【課文成語(yǔ)】

鴻門(mén)宴

項(xiàng)莊舞劍意在沛公

人為刀俎(zǔ)，我為魚(yú)肉

秋毫無(wú)犯

勞苦功高

高中語(yǔ)文教案【篇4】

課文內(nèi)容分析：

本文選自《列子·湯問(wèn)》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過(guò)“智叟”與“愚公”的對(duì)話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢于實(shí)踐，才有可能成功。同時(shí)，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的不畏困難、堅(jiān)持不懈的精神，對(duì)人們有很大的啟發(fā)。

學(xué)情分析：

經(jīng)過(guò)兩年半的初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。

教學(xué)目標(biāo)：

1.能結(jié)合注釋和工具書(shū)理解大意，積累文言詞匯。

2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.利用注釋和工具書(shū)自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的分析，體會(huì)本則寓言中包含的深刻寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

愚公與智叟對(duì)待移山問(wèn)題的觀點(diǎn)孰是孰非的理解。

教學(xué)創(chuàng)意：

引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨(dú)立思考、合作討論等形式進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維。

教學(xué)流程：

高中語(yǔ)文教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力

（1）、理解本文作為應(yīng)用文的特色，進(jìn)一步了解“序”的作用和種類(lèi)。

（2）、把握警語(yǔ)秀句，探究作品的精髓。

（3）、了解作者，關(guān)注其作品。

2.過(guò)程與方法

自讀與討論為主，先揣語(yǔ)言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

（2）、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。

3、在特定歷史背景下理解作者的觀點(diǎn)與情感。

教學(xué)方法：

設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀法

課時(shí)安排：

一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

教師：準(zhǔn)備有關(guān)作者與時(shí)代背景的相關(guān)資料。

學(xué)生：初讀課文，了解文章內(nèi)容，劃出疑難處。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

以對(duì)電影《英雄》的討論導(dǎo)入，與學(xué)生交換這部影片中誰(shuí)是英雄的看法，進(jìn)而提問(wèn)1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認(rèn)為什么情況下最需要英雄？導(dǎo)入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。

二、正文閱讀設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀：

（一問(wèn)）作者心目中的英雄是什么樣的？

1、默讀課文，簡(jiǎn)要概括初讀之下認(rèn)識(shí)到的作者給英雄下的定義。

2、朗讀第四、五兩個(gè)自然段，劃出最能打動(dòng)你的句子，加以評(píng)析。

3、分小組討論交流評(píng)析內(nèi)容，大組匯報(bào)，

4、明確作者給英雄的定義，并與同學(xué)的答案簡(jiǎn)要對(duì)比。

（二問(wèn)）作者創(chuàng)作此書(shū)的目的何在？

1、 明確序言的種類(lèi)與作用，

2、從第一、二、三三個(gè)自然段中去尋找答案

3、明確：作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)”。孤獨(dú)的他們還“彼此隔離”著，他們不知道彼此的存在，誰(shuí)來(lái)援助他們，誰(shuí)來(lái)安慰他們，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時(shí)世需要英雄!

（三問(wèn)）作者為什么將英雄的首席給予貝多芬？

明確：因?yàn)樨惗喾易罘献髡呓o英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運(yùn)的磨難，作為音樂(lè)家給世人帶來(lái)精神上的鼓舞和指引。

作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見(jiàn)解。（題記的明證）

三、作者介紹

羅曼·羅蘭（1866-1944）法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。 為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

四、小結(jié)

1、 本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的，介紹了他關(guān)于“名人”（即英雄）的認(rèn)識(shí)與界定。

2、 對(duì)作者的觀點(diǎn)，要辯證的加以認(rèn)識(shí)，既要認(rèn)識(shí)到英雄的重要作用，又要認(rèn)識(shí)到憑英雄的個(gè)人主義，是無(wú)法救治整個(gè)社會(huì)的，革命需要全民的蘇醒與參與。

四、拓展

3、 傅雷的《譯者序》

4、 課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序

5、 課外閱讀書(shū)籍推薦

6、 課外習(xí)作《英雄》

高中語(yǔ)文教案【篇6】

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法，然后以文本為平臺(tái)，致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。

正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)熟悉課文

1.學(xué)生自由朗讀。

2.同座相互指導(dǎo)。

3.學(xué)生自愿表演朗讀。

4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。

5.老師朗讀，也可由學(xué)生品評(píng)。

(二)介紹作者

1.閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門(mén)人共同編著。

2.補(bǔ)充介紹

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門(mén)，一稱稷門(mén)。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)?，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。

(4)第一段5個(gè)比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。

(5)比喻的表達(dá)效果：文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。

2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系：開(kāi)宗明義，提出中心;從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個(gè)比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。

(四)結(jié)合自身情況，用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。

(五)當(dāng)堂背誦第一段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書(shū)方法。

第二課時(shí)

(一)討論第二段

梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系

1.“登高博見(jiàn)”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見(jiàn)”喻“須臾之所學(xué)”，說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。

2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說(shuō)善于借助外物則效益倍增。

3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比，都是闡述學(xué)習(xí)的作用。

(二)當(dāng)堂背誦第二段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.組織背誦競(jìng)賽，比速度，比正確率。

(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫(xiě)法：前兩個(gè)先正面設(shè)喻，后兩個(gè)再反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累，其本義在四個(gè)比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫(xiě)法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫(xiě)法：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專一。

4.明確“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式：定語(yǔ)后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語(yǔ)后置。

5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

(四)當(dāng)堂背誦第三段

1.理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的?？梢?jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。

(七)作業(yè)：整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象

1.通假字

(1)輮以為輪，其曲中規(guī) 輮同煣

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者 有同又 暴同曝

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣 知同智

(4)君子生非異也 生同性

2.詞類(lèi)活用

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)

(2)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

高中語(yǔ)文教案【篇7】

《雷雨》是曹禺先生的戲劇代表作品，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的一篇力作，該劇以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史。學(xué)習(xí)本課，應(yīng)緊扣故事發(fā)生的背景、仔細(xì)體味作者是如何通過(guò)個(gè)性化的對(duì)話，來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的，從而真正把握劇中人物性格沖突及表現(xiàn)技巧，重點(diǎn)掌握戲劇沖突的獨(dú)特性及戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化與表現(xiàn)力。

本文將采取活動(dòng)式(表演)、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過(guò)表演課本劇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。擬定二課時(shí)。

第一課時(shí)教學(xué)設(shè)想：簡(jiǎn)介作者，觀看第一場(chǎng)的戲劇表演，初步感知?jiǎng)∏?，分析第一?chǎng)戲

的矛盾沖突，品味戲劇語(yǔ)言，把握人物的基本特征。

第二課時(shí)教學(xué)設(shè)想：總結(jié)第一場(chǎng)戲所刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)，觀看第二場(chǎng)的戲劇表演，分析戲劇沖突，品味戲劇語(yǔ)言，把握周樸園的性格發(fā)展，并由此進(jìn)入主題提煉，標(biāo)題闡釋，深

入鑒賞本劇思想內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn) 分析兩場(chǎng)戲劇沖突，并把握人物形象。

教學(xué)難點(diǎn) 戲劇語(yǔ)言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。

教具準(zhǔn)備 多媒體課件。

課前準(zhǔn)備 指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場(chǎng)戲。

課時(shí)安排 2課時(shí)。

三維目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.了解戲劇基本常識(shí)，初步學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代話劇。

2.把握戲劇的主要矛盾沖突，善于分析沖突所折射的人物性格特征，從而理解戲劇的主題。

3.品味戲劇語(yǔ)言的言外之意。

過(guò)程與方法

1.學(xué)生自排自演，在表演中激發(fā)興趣，體會(huì)戲劇藝術(shù)的迷人魅力。

2.通過(guò)沖突中人物的言行分析形象。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)戲劇尖銳沖突中所表現(xiàn)出來(lái)的人性的假惡丑與真善美，認(rèn)識(shí)具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它滅亡的必然趨勢(shì)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

師

上節(jié)課，我們?cè)诩ち业膽騽_突中認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來(lái)欣賞一部20世紀(jì)30年代名噪一時(shí)的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學(xué)長(zhǎng)廊留下了一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個(gè)怎么樣的人呢?現(xiàn)在還是先來(lái)欣賞幾位同學(xué)的表演吧。

推進(jìn)新課

【創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣】

生 課文節(jié)選了劇本的第二幕，這一幕又可分為兩場(chǎng)，現(xiàn)在就請(qǐng)看第一場(chǎng)的表演。 (臺(tái)上傾情表演，臺(tái)下凝神觀看，表演結(jié)束后掌聲四起)

師 好，掌聲很熱烈，說(shuō)明演員們的課前努力沒(méi)白費(fèi)，哪位同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

生

整個(gè)過(guò)程很流暢，演員的態(tài)度也很認(rèn)真，感情很投入，表演基本到位，特別是周樸園的虛偽奸詐表露無(wú)遺，但魯侍萍內(nèi)心的復(fù)雜心情表現(xiàn)不夠，當(dāng)然，我有點(diǎn)吹毛求疵了。

師

很中肯，我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x演員們的辛勤付出。好，這一場(chǎng)實(shí)際上是兩個(gè)人之間的戲，是兩個(gè)人之間的沖突，可以分為四個(gè)發(fā)展階段，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，看看該怎么分?

生 可分為，偶遇——相認(rèn)——沖突——緩和，四個(gè)階段。

師 很準(zhǔn)確精練喲!他們是在什么情形下相遇的?

生 魯侍萍來(lái)周家看望女兒四鳳，意外發(fā)現(xiàn)這家的主人就是周樸園，就這樣兩個(gè)冤家就相遇了。

(學(xué)生笑)

師 當(dāng)時(shí)環(huán)境怎么樣?

生 很壓抑。

師 從哪看出來(lái)的?

生 課文開(kāi)始一段話：“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，潮濕的空氣，低壓著在屋內(nèi)的人，使人??”

師 這段話在戲劇中叫什么?

生 舞臺(tái)說(shuō)明。

師 正確。有什么作用呢?

生

這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。

師

不錯(cuò)啊!看來(lái)同學(xué)們對(duì)戲劇常識(shí)掌握得很好啊!兩個(gè)冤家30年沒(méi)見(jiàn)了，相貌發(fā)生了巨大的變化，魯侍萍是憑房間布置認(rèn)出周樸園，那么，周樸園又是怎么認(rèn)出魯侍萍的呢?大家討論兩分鐘時(shí)間。

生

魯侍萍的動(dòng)作引起了周樸園的疑心，魯侍萍“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門(mén)”，這一舞臺(tái)說(shuō)明文字暗示了她對(duì)這個(gè)家庭的生活習(xí)慣很熟悉，從而引起了周樸園的疑慮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。周樸園“看她關(guān)好窗門(mén)，忽然覺(jué)得她很奇怪”，因而讓她“站一站”，并追問(wèn)她貴姓。

生

魯侍萍那熟悉的無(wú)錫口音，使周樸園陷入對(duì)往事的沉思，周樸園就口音把話題引向無(wú)錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問(wèn)30年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩;但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng);他時(shí)而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時(shí)而驚愕地問(wèn)：“你是誰(shuí)?”;當(dāng)侍萍巧妙地透露出自己的身份時(shí)，周樸園終于意識(shí)到眼前的魯侍萍正是30年前被自己所拋棄的梅侍萍。

師 相認(rèn)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)周樸園在相認(rèn)前后對(duì)魯侍萍的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。相認(rèn)前他是怎么評(píng)價(jià)侍萍的?

生 周樸園極力地美化梅侍萍，說(shuō)她是“一個(gè)年輕的小姐”，而且還說(shuō)她“很賢慧，也很規(guī)矩”。

師 她為什么要這么違背事實(shí)地美化梅侍萍呢?

(學(xué)生熱烈討論)

生 因?yàn)槭唐际撬某鯌俾?，初戀?dāng)然刻骨銘心也是最美好的了。(學(xué)生哈哈大笑) 師

好直接喲!同學(xué)們不要笑，他說(shuō)的還是有些道理嘛，但分析得還不夠深入。

生 老師，我覺(jué)得，人類(lèi)總是有懷舊的心理，常?；貞浀倪^(guò)去的東西才是最好的，他并

不是一開(kāi)始就很壞很虛偽，他那時(shí)對(duì)侍萍可能還真是一種美好而純真的愛(ài)情呢，只是到了后來(lái)自私地為了攀附富家小姐才殘忍地拋棄了她，因此我估計(jì)他與侍萍相戀的日子應(yīng)該是他一生中最美好的日子，因此，他在屋中陳列著從前她喜歡的家具，室內(nèi)布置保持原樣不變，而且每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她，甚至連穿衣也要“我的舊雨衣”“舊襯衣”，這樣，他后來(lái)極力美化他的初戀情人是可以理解的。

師 好，越來(lái)越深入了。

生 我不同意他的看法，周樸園逼死侍萍之后，心里內(nèi)疚，他所謂“美化”“紀(jì)念”只是為了掩飾自己內(nèi)心的不安和丑惡的靈魂而已，一言以蔽之，虛偽。

生 我不否認(rèn)周樸園虛偽的本質(zhì)，但我覺(jué)得不能把人一棍子打死嘛，再壞的人也有他可取的一面。

師 好啊，越辯越明了，還有嗎?

生

我還有補(bǔ)充的，他對(duì)過(guò)去的美好回憶也是因?yàn)樗F(xiàn)在生活的不如意，周樸園的妻子繁漪是“一個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新的教育的新式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的‘蠻勁’”，她對(duì)周樸園很不馴服。周樸園的兒子則對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，尤其是周萍“在家里很不規(guī)矩”。周樸園時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨(dú)，因此他始終不能忘懷那曾被他拋棄的“很賢慧”的侍萍。

師 幾位同學(xué)的分析都精彩極了，魯侍萍對(duì)此評(píng)價(jià)有什么反應(yīng)?

生 否定。她說(shuō)：“她不是小姐，她也不賢慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的?！?/p>

師 她實(shí)際上否定了30年前的自己了，為什么要這么做呢?

(學(xué)生輕聲議論，時(shí)間1~2分鐘)

生 那是后悔自己年輕時(shí)做錯(cuò)了事，所以后來(lái)她又說(shuō)“她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白”。

生 我覺(jué)得她這里更像是反話，表面上在否定自己實(shí)際上揭露了周樸園的偽善的本性。 生 話里還含有很重的怨氣，平淡的語(yǔ)氣中卻郁集了濃重的悲哀和怨恨。

師 很好，緊接著的談話中，在魯侍萍的悲憤控訴下，周樸園的虛偽、自私的本質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)暴露出來(lái)，那么，周樸園的丑惡嘴臉是什么時(shí)候徹底暴露的?

生 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園30年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問(wèn)周樸園“想見(jiàn)一見(jiàn)她么”“想幫一幫她么”時(shí)。

師 在逐步暴露的過(guò)程中，周樸園有什么表現(xiàn)?請(qǐng)閱讀課文，用鉛筆畫(huà)出。

生

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)侍萍“現(xiàn)在還活著”時(shí)，周樸園驚愕地問(wèn)道“什么?”，吃驚而發(fā)愣，按理說(shuō)前面那么想侍萍，這時(shí)應(yīng)欣喜若狂才對(duì)，但他卻因她活著而害怕，虛偽本性已漸顯露。

生 當(dāng)知道那個(gè)小孩“也活著”時(shí)他忽然立起問(wèn)道“你是誰(shuí)?”，已經(jīng)開(kāi)始坐立不安了，并對(duì)魯侍萍的身份起了疑心。

生 當(dāng)魯侍萍告訴他“就在此地”并問(wèn)他“老爺，您想見(jiàn)一見(jiàn)她么?”時(shí)，他卻連忙說(shuō)“不，不，不用”已顯露出他薄情寡義的本性。

生

當(dāng)魯侍萍介紹了梅侍萍近況處境困難并問(wèn)他“老爺想幫一幫她么?”時(shí)，周樸園竟然無(wú)動(dòng)于衷地說(shuō)“好，你先下去吧”，毫無(wú)幫助侍萍的意思，薄情寡義的丑惡嘴臉至此暴露無(wú)遺。

師 他的這些表現(xiàn)說(shuō)明了什么?

(學(xué)生議論紛紛)

生 這些表現(xiàn)和他在前邊所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)侍萍的懷念、關(guān)心形成了鮮明的對(duì)照，一言一行都暴露虛偽的本性。

生 看得出來(lái)周樸園關(guān)心的并不是侍萍，而是他個(gè)人的私利，他的社會(huì)地位和他在家庭的尊嚴(yán)。

生 他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。

師

至此，魯侍萍終于認(rèn)清了周樸園的自私虛偽的本性，“望著周樸園，淚要涌出”。激憤之下，她乘周樸園找襯衣之時(shí)以一件繡著一朵梅花和一個(gè)萍字的襯衣，亮出自己的真實(shí)身份，面對(duì)著侍萍，周樸園是怎么反應(yīng)的?采取了什么做法?我們先來(lái)分角色朗讀課文，男生扮周樸園，女生扮魯侍萍，朗讀時(shí)要把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)與人物的身份和當(dāng)時(shí)的情緒相一致。

【創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣】

師 同學(xué)們感情很投入，我們掌聲鼓勵(lì)一下自己，(學(xué)生掌聲熱烈響起)，好，現(xiàn)在我們來(lái)看看周樸園在認(rèn)出魯侍萍之后的反應(yīng)。

生

態(tài)度陡變，終于撕下了溫情脈脈的面紗，“忽然嚴(yán)厲地”責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么?”言外之意是“你來(lái)是不是要敲詐我?”當(dāng)魯侍萍說(shuō)“不是我要來(lái)的”，周樸園又責(zé)問(wèn)“誰(shuí)指使你來(lái)的?”言外之意是“一定是有人指使你來(lái)的，莫非是魯貴叫你來(lái)的吧!”侍萍“悲憤”地說(shuō)“命，不公平的命指使我來(lái)的!”周樸園從他的階級(jí)本能出發(fā)，“冷冷地”說(shuō)出“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了?！毖酝庵馐恰澳阏J(rèn)為不公平，找到我這兒來(lái)究竟怎么樣呢?”

師 這個(gè)道貌岸然的偽君子終于露出自己的猙獰面孔，隨后，他為了穩(wěn)住魯侍萍采取了哪些手段?

(學(xué)生熱烈討論)

生

先“穩(wěn)”，緩和氣氛。當(dāng)魯侍萍懷著滿腔“怨憤”哭訴周家給她造成的三十多年的苦難時(shí)，周樸園惟恐將事情鬧大，則又極力淡化事態(tài)的發(fā)展，一再說(shuō)“你可以冷靜點(diǎn)”“你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)”“這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的”“從前的舊恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢?”“我看過(guò)去的事不必再提了吧”。

生

舊情重提，軟化魯侍萍，當(dāng)侍萍說(shuō)“我要提，我要提，我悶了三十年了!”時(shí)，周樸園看到魯侍萍的情緒越來(lái)越激動(dòng)時(shí)，惟恐事情敗露，于是，抓住魯侍萍心軟的弱點(diǎn)，虛偽地談起舊情，“你不要以為我的心是死了”“你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你”“你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)”。

生

拿出鈔票，封人嘴巴。當(dāng)穩(wěn)住魯侍萍后，周樸園還是怕丑事外露，尤其怕“很不老實(shí)的”魯貴知道，而影響他的榮譽(yù)、地位。因此又提“我們可以明明白白地談一談”。言外之意是“找出一個(gè)雙方面都好的辦法了結(jié)這件事情”。當(dāng)?shù)玫紧斒唐嫉脑S諾“他(魯貴)永遠(yuǎn)不會(huì)知道(這件事)的”“他(大海)不會(huì)認(rèn)你做父親”時(shí)，周樸園想更進(jìn)一步以金錢(qián)來(lái)平息侍萍對(duì)他的怨憤，了結(jié)他的罪惡，“好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢(qián)吧!”“好得很，那么一切路費(fèi)，用費(fèi)，都?xì)w我擔(dān)負(fù)”“很好，這是一張五千塊錢(qián)的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)”。

課堂小結(jié)

師 周樸園的反應(yīng)一層層地剝?nèi)チ颂搨蔚耐馄?，在這場(chǎng)戲劇沖突中人性的美和丑產(chǎn)生了激烈碰撞，人物性格得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。

布置作業(yè)

師 今天的作業(yè)就是分別概括周樸園與魯侍萍一場(chǎng)戲中表現(xiàn)出的性格特征，并準(zhǔn)備第二場(chǎng)戲劇表演。

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課

師

(微笑)上節(jié)課，我們著重分析了課文的第一場(chǎng)戲，戲劇沖突主要在主人公周樸園與魯侍萍之間產(chǎn)生，人物的性格在沖突中逐漸得到了展現(xiàn)，這節(jié)課我們就先來(lái)總結(jié)周樸園與

魯侍萍在第一場(chǎng)戲中所表現(xiàn)出的性格特征。這也是留給同學(xué)們的作業(yè)，現(xiàn)在就請(qǐng)幾位同學(xué)們來(lái)展示自己的思考成果。

推進(jìn)新課

生

我比較喜歡魯侍萍，所以我來(lái)概括她的性格吧。魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。她正直、善良，但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。大年三十的晚上，被周家趕出家門(mén)，她走投無(wú)路，痛不欲生，跳河自殺。遇救以后，一直掙扎在社會(huì)最底層，含著怨憤生活了三十年。生活磨煉了她，使她認(rèn)清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng)，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。她的唯一的要求就是“見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒”，表現(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛(ài)。

師 很好，還有周樸園呢?

生

這個(gè)人物比較令人討厭，他自私、冷酷、虛偽。當(dāng)自身利益沒(méi)有威脅時(shí)，他就以一付道貌岸然、溫情脈脈的面孔出現(xiàn)，而一旦有人侵犯到他的名譽(yù)、地位、利益時(shí)他可以瞬間暴露出他無(wú)情自私的猙獰面目，不惜犧牲別人的幸福甚至生命，魯侍萍很不幸地成為他的犧牲品。

師 兩位同學(xué)都總結(jié)得很好，在這場(chǎng)戲中，周樸園已經(jīng)很壞了，僅僅如此嗎?

生 還不止呢?這場(chǎng)與他三十年前舊情人的沖突中，他還多少流露出那么一絲溫情，到了后面情節(jié)中他的表現(xiàn)更是壞到骨子里去了。(學(xué)生笑)

師 是嗎?我們不如暫停分析，先來(lái)觀賞第二場(chǎng)的戲劇表演好不好?

生 (齊聲)好。

師 有清我們的演員。(學(xué)生熱烈鼓掌)

(演員傾情表演，觀眾凝神觀看。表演結(jié)束學(xué)生熱烈鼓掌)

師 掌聲說(shuō)明同學(xué)們的表演是成功的，但任何事物也很難十全十美。請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。 生

戲劇語(yǔ)言必須富有表情性，才能更好地展現(xiàn)人物性格。“你是萍??憑——憑什么打我的兒子?”這短短一句話卻充分表現(xiàn)了魯侍萍眼看著周萍打自己的弟弟的復(fù)雜、悲憤、失望的心情，但表演者從語(yǔ)調(diào)到表情表演不夠到位。表演整體還是很流暢的。

師 很中肯，沒(méi)有表情的語(yǔ)言是僵化的語(yǔ)言。好，我們來(lái)看看這場(chǎng)戲的主要沖突在哪兩個(gè)人之間產(chǎn)生?

生 (齊聲)周樸園與魯大海。

師 他們倆是什么關(guān)系?

生 魯大海是周樸園的私生子。

師 周樸園知道嗎?

生 (齊聲)知道。

師 他是怎么對(duì)待自己的兒子的?

生 冷酷無(wú)情、嘲諷打擊，周樸園為了自己的利益已絲毫不念骨肉之情。

生 老師，周樸園這個(gè)人太壞了，俗語(yǔ)說(shuō)“虎毒不食子”，他比虎還毒呢!

(學(xué)生大笑)

師 這位同學(xué)是義憤填膺了，他們的沖突的根源是什么?

生 周樸園是工廠董事長(zhǎng)，代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，而魯大海是罷工工人的代表，兩人之間是階級(jí)利益的沖突，不可調(diào)和。

師 準(zhǔn)確，政治課上得很不錯(cuò)啊!(學(xué)生笑)在這次父子倆的較量中誰(shuí)是勝利者? 生 周樸園。

師 他用了什么手段來(lái)對(duì)付他的兒子魯大海?大家不妨討論一下，兩分鐘。

(學(xué)生熱烈討論，老師巡視答疑)

生 用金錢(qián)收買(mǎi)“少數(shù)不要臉的敗類(lèi)”，分化瓦解工人隊(duì)伍。

生 對(duì)態(tài)度堅(jiān)決的罷工鬧得最兇的工人代表魯大海毫不留情地予以開(kāi)除。

師 這與他對(duì)付魯侍萍所使用的手段有什么相同之處?

(學(xué)生議論紛紛，討論熱烈)

生 都是軟硬兼施。

生

都想用錢(qián)收買(mǎi)人心，只不過(guò)魯侍萍很有骨氣，斷然拒絕，甚至撕掉周樸園給的支票，而與魯大海一道的其他工人代表是“軟骨頭”很輕易就背叛了自己的良心，出賣(mài)了工人的利益。

生

周樸園在與魯侍萍的沖突中雖然虛偽、冷酷、無(wú)情，但多多少少還是有那么一點(diǎn)舊情在，而面對(duì)自己的親生兒子魯大海時(shí)的做法讓人體會(huì)不到絲毫的骨肉之情。

師

總的來(lái)說(shuō)，在兩場(chǎng)斗爭(zhēng)中，老奸巨猾的周樸園都掌控著全局，運(yùn)用卑鄙、奸詐的手段一一化解損害到他利益的危機(jī)，而他靈魂中丑惡猙獰的一面也在他的勝利中一步步突顯出來(lái)，特別是在與魯大海的斗爭(zhēng)中更是戳穿了其偽君子的面孔，大家看看周樸園做了哪些昧良心的事情。

(學(xué)生閱讀課文，用筆標(biāo)注信息點(diǎn)，老師巡視)

生 為鎮(zhèn)壓工人罷工，命令“礦上警察開(kāi)槍打死三十個(gè)工人”。

生 “從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)”，“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢(qián)”，他發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)。

生 老師，我覺(jué)得他做的壞事應(yīng)該不止這些，當(dāng)魯大海憤怒地揭露他時(shí)，周樸園已經(jīng)變得惱羞成怒了??

師 他在與魯大海的沖突中不是一直從容不迫、游刃有余嗎，怎么這時(shí)候失了態(tài)呢?這說(shuō)明了什么問(wèn)題?

生 他的罪惡發(fā)家史一旦被揭穿將威脅他的名譽(yù)、地位與利益，他當(dāng)然感到害怕啦。 生

而他的失態(tài)正反證了魯大海說(shuō)的都是事實(shí)，因此他才會(huì)不顧儀態(tài)脫口而出“你胡說(shuō)”，厲聲說(shuō)道“下去”，要不是周萍打斷魯大海的話，肯定還有更多的罪惡被揭露出來(lái)。

師 好，現(xiàn)在我們可以看出第二場(chǎng)戲中周樸園的性格比第一場(chǎng)有了哪些發(fā)展?

生 周樸園在第一場(chǎng)戲的自私、冷酷、虛偽基礎(chǔ)上又添加了老謀深算、冷酷無(wú)情、喪失人性等特征。

師

好，現(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)一下，課文的第二幕戲中通過(guò)周樸園與魯侍萍、魯大海的劇烈矛盾沖突集中塑造了一位自私、冷酷、虛偽、老謀深算、喪失人性、為獲取最大經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段的反動(dòng)資本家形象。而戲劇藝術(shù)往往是通過(guò)人物形象來(lái)反映主題的，現(xiàn)在我們就來(lái)總結(jié)一下本文的主題思想。請(qǐng)同學(xué)們討論兩分鐘。

(學(xué)生熱烈討論，老師巡視答疑)

生

周樸園是《雷雨》中的核心人物，他是20年代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，在他身上反映出來(lái)的丑惡腐朽的特點(diǎn)也應(yīng)是當(dāng)時(shí)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)，因此我認(rèn)為本劇塑造周樸園這個(gè)人物是為了揭露和批判當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的黑暗、腐朽。

師 有道理，不過(guò)，當(dāng)時(shí)是資本主義社會(huì)嗎?這種社會(huì)定性有點(diǎn)問(wèn)題喲!

生 當(dāng)時(shí)不屬于資本主義社會(huì)，應(yīng)該是半殖民地半封建社會(huì)。

師

對(duì)，所以，周樸園雖為資本家，但卻有著很濃的封建色彩，這在與他的妻子繁漪的沖突中反映出來(lái)，繁漪具有當(dāng)時(shí)新式女性的特點(diǎn)，而周樸園卻要以封建社會(huì)對(duì)女性的要求去約束她。所以我們?cè)诜治鲋黝}時(shí)還應(yīng)判斷清楚當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)發(fā)表自己的看法。

生 周樸園對(duì)工人們的態(tài)度還反映了剝削階級(jí)的吃人的本質(zhì)特征，這也應(yīng)該是作者要批判的內(nèi)容之一。

生 我覺(jué)得還應(yīng)看到魯侍萍與魯大海身上反映出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)貞而富于反抗的優(yōu)秀

品質(zhì)，他們是腐朽社會(huì)的掘墓人，也是未來(lái)中國(guó)的希望所在。

師

精彩，同學(xué)們的分析能力很強(qiáng)。下面由老師來(lái)總結(jié)一下：《雷雨》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。最后我們來(lái)看看作者為本劇取名“雷雨”有什么用意呢?

(學(xué)生輕聲議論，時(shí)間為1~2分鐘)

生

首先，整個(gè)故事的背景、情節(jié)都是和雷雨有關(guān)，比如：戲劇情節(jié)在一個(gè)“天氣很陰沉、更郁熱，濕潮的空氣，低壓著在屋內(nèi)的人”的下午趨向高潮，經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?。于是一?chǎng)悲劇發(fā)生了，四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的繁漪瘋了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。這個(gè)罪惡的家庭終于崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的。

生 我認(rèn)為作者這里是以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)。深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

課堂小結(jié)

師

一場(chǎng)雷雨下，周家死的死，瘋的瘋，舊世界的腐朽造成了人間的巨大悲劇，也毀滅了它自己，曹禺用悲劇《雷雨》控訴半殖民地半封建社會(huì)的罪惡，震撼了當(dāng)時(shí)的文壇。

布置作業(yè)

師 今天的作業(yè)就是寫(xiě)一篇《雷雨》讀后感，談?wù)勛约洪喿x這部劇本的感受。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

情節(jié)發(fā)展階段：偶遇——相認(rèn)——沖突——緩和

第二課時(shí)

活動(dòng)與探究

一、戲劇語(yǔ)言的主要特點(diǎn)有：高度個(gè)性化，豐富的潛臺(tái)詞，富于動(dòng)作性。請(qǐng)閱讀《雷雨》全劇，研究曹禺戲劇語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，撰寫(xiě)一篇小論文。

二、在《雷雨》中最復(fù)雜的就是周樸園對(duì)魯侍萍的感情問(wèn)題，他對(duì)魯侍萍的愛(ài)情有多少是真的，有多少是假的，到底有沒(méi)有愛(ài)過(guò)，仔細(xì)閱讀《雷雨》說(shuō)說(shuō)自己的看法。

高中語(yǔ)文教案【篇8】

新課標(biāo)高中語(yǔ)文《歸去來(lái)兮辭》教案

教學(xué)目的 ：

一、誦讀。

二、感受陶潛的隱士情懷。

三、教學(xué)重點(diǎn) ：

1、知識(shí)：2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞；了解賓語(yǔ)（疑問(wèn)代詞）前置的規(guī)律。

2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。

3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。

教學(xué)難點(diǎn)

正確理解詩(shī)句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。

主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解；通過(guò)老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。輔助手段——幻燈片。教學(xué)安排

教學(xué)內(nèi)容和步驟

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

1、自讀課文，熟悉字音（將注音及生字寫(xiě)在練字本上）

2、了解背景材料（含作者生平）自讀新課堂P101 陶淵明資料介紹（課堂上讓學(xué)生復(fù)述）

陶淵明(367-427)名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)的第一位田園詩(shī)人。有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由。

3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課文：齊讀初中《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》

問(wèn)：這些文章詩(shī)歌的作者是（齊答：陶淵明），他的作品主要表達(dá)什么情感？

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》

二、教師檢查課文預(yù)習(xí)：

1.學(xué)生個(gè)讀課文，學(xué)生糾正評(píng)價(jià) 2.學(xué)生齊讀課文（兩遍）

3.初中學(xué)過(guò)很多陶淵明的文章詩(shī)歌，那么關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操，復(fù)述新課堂P101中關(guān)于陶淵明的介紹

三．整體把握

《歸去來(lái)兮辭》主要寫(xiě)了什么，表達(dá)了作者什么樣的情感？ 文章是如何逐層表達(dá)這種情感的。

1．本文是陶淵明辭去彭澤令，歸隱田園時(shí)所寫(xiě)。時(shí)間是晉義熙元年（405），作者41歲。序中寫(xiě)了就任彭澤的心境及棄官歸田的緣由。全文流露出對(duì)仕宦生活的鄙棄和歸隱田園的樂(lè)趣。

2．文章可分為三個(gè)部分：

開(kāi)頭至“恨晨光之熹微”為第一部分，主要寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)的厭棄和歸家時(shí)的急切心情。

“乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”為第二部分，主要寫(xiě)歸家隱居后的家園之樂(lè)、勞作之樂(lè)和田野之樂(lè)。

其余文字為第三部分，主要表達(dá)了年壽有限，應(yīng)順天應(yīng)命，不必遑遑追逐的人生態(tài)度。

3．本文敘事思路：

決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—－縱情山水——安度余生。

4．本文的情感思路：

(一)歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官

(二)天倫之樂(lè)，自安自樂(lè)：歸途 抵家

(三)田園之樂(lè)，隱居之樂(lè)：家園之樂(lè)－－田野之樂(lè) －－勞作之樂(lè)－－ 出游之樂(lè)

(四)綜述情志，樂(lè)天安命：如何度過(guò)余生

四。文言知識(shí)探究

（一）指出下列句子是何種文言句式

1.既自以心為形役

2.農(nóng)人告余以春及

3.復(fù)駕言兮焉求

4.胡為乎遑遑欲何之

5.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

（二）解說(shuō)下列句中加橫線詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏

2、園日涉以成趣

3、時(shí)矯首而遐觀

4、悅親戚之

5、樂(lè) 琴 書(shū)以消憂

6、或棹孤舟

五。討論探究

（一）、讀解課文

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？（指名朗讀本段）陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？ 明確：1.作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜的田園生活。

2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下，作者既不愿賣(mài)身求榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸、回歸田園就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此的。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒？

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求；歲暮年衰——善萬(wàn)物

之得時(shí)，感吾生之行休；人生無(wú)?！⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留；樂(lè)天知命——聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？

明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)，向往田園的隱士情懷。

賞析三美：田園美；人情美；志趣美。好一個(gè)桃源世界！

六、課堂小結(jié)

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

七、布置作業(yè)

（一）作文訓(xùn)練

將《歸去來(lái)兮辭》改寫(xiě)為。

要求：

1.注意刻畫(huà)人物的心理，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界；有場(chǎng)景描寫(xiě)。

2.改寫(xiě)時(shí)不改變文章的原義，忠實(shí)于原文的主旨

（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫(xiě)一篇。

（三）背誦全文

高中語(yǔ)文教案【篇9】

篇一：《沁園春·長(zhǎng)沙》教案一、教學(xué)設(shè)想

1、了解詞的有關(guān)知識(shí)

2、抓住關(guān)健詞語(yǔ)，理清思路

3、體會(huì)詞中描繪的意象，理解景中寓情，情中顯志的特點(diǎn)，感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。

二、教學(xué)過(guò)程(用兩課時(shí))

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。談起中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，人們總是喜歡把詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦相提，唐詩(shī)宋詞元曲并論。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。20世紀(jì)的中國(guó)又造就了一位

毛澤東用古典詩(shī)詞形式寫(xiě)現(xiàn)代精神。他的詩(shī)詞，記錄了他革命人生的心路歷程，反映了中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，是一部中國(guó)革命的英雄史詩(shī)

1、簡(jiǎn)介詞的有關(guān)知識(shí)

詞：詞興起于唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱長(zhǎng)短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。

詞牌：就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名，與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受 此限制，可以賦詞牌本意，也可以撇開(kāi)詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。如沁園春是詞 牌，長(zhǎng)沙是標(biāo)題。

沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來(lái)被外威竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞牌由此而得名。

詞的分類(lèi)：詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58字以內(nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長(zhǎng)調(diào)。

3、介紹寫(xiě)作背景：這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建了湖南第一個(gè)黨支部： 韶山支部。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已經(jīng)在廣州正式成立。但陳獨(dú)秀看不到革命力量，想把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東看到了革命 力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而這年10月，毛澤東從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面

對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形 勢(shì)，追憶了昔日的戰(zhàn)斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了這首氣勢(shì)磅礴的豪放詞，巧妙地回答了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

4、指導(dǎo)朗讀聽(tīng)錄音朗讀→學(xué)生誦讀→教師指正。

誦讀提示：“看”、“憶”都是領(lǐng)字，讀時(shí)兩字后要稍作停頓，以突出它們的作用?？醋炙仄呔湟x得抑揚(yáng)頓挫，充滿興奮喜悅之情;憶字所控七句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語(yǔ)速稍快。

學(xué)生朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音：

舸gě悵chàng寥liáo廓kò遒qiú遏a

5、教讀詞的上闕：

a)詞上闕的分析：

上闕開(kāi)頭三句為“起句”，中間七句叫“鋪敘”，最后三句叫“煞尾”或“小結(jié)”;下闕開(kāi)頭兩句稱“過(guò)變”或“換頭”，下七句是“鋪敘”，最后三句是“煞尾”。這首詞以“長(zhǎng)沙”為題，不妨看成一篇記游之作，那么作者是如何記游的呢?

b)教師范讀前三句——“起句”：

(1)、問(wèn)：作者在這里向我們交代了此游的哪些情況?

(2)教師點(diǎn)撥：前三句的詞序和同一般詞序不一樣，這是為了適應(yīng)詩(shī)詞格律的要求。學(xué)生調(diào)整語(yǔ)序，說(shuō)出大意。

其正常順序應(yīng)為：寒秋，獨(dú)立橘子洲頭，湘江北去。其大意為：在深秋時(shí)節(jié)，年輕革命家毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，深情凝望著湘江水滾流北去(心頭翻騰著無(wú) 盡的遐想)。

板書(shū)：獨(dú)立寒秋圖：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境

四幅畫(huà)面：獨(dú)立寒秋圖→湘江秋景圖→崢嶸歲月圖→中流擊水圖。

3、教讀中間七句——鋪敘

1、詩(shī)人看到了什么?“看”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句?(中間七句)

2、作者抓住了哪些典型景物來(lái)寫(xiě)?(意象：山、林、江、舸、鷹、魚(yú)→萬(wàn)物，由點(diǎn)到面)

3、按照怎樣的順序來(lái)描繪的?(遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明)

遠(yuǎn)眺：群山→山紅林染如畫(huà);仰視：長(zhǎng)空→雄鷹展翅高飛;

近觀：江中→水碧船急駛俯視：水底→魚(yú)兒輕快暢游。

4、哪些詞具有表現(xiàn)力?

明確：萬(wàn)→山之多;遍→紅之廣;層→林之密;盡→染之透;漫→水之盛;透→水之清;爭(zhēng)→爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面;擊→飛之矯健;翔→游之輕快(本指鳥(niǎo)盤(pán)旋的神態(tài));競(jìng)→有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。

5、詩(shī)人描繪出了一幅怎樣的畫(huà)面?

明確：詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)眺、近觀、仰望、俯視到的紅葉、綠水、藍(lán)天、白帆、雄鷹、游魚(yú)，給我們描繪了一幅生機(jī)盎然，色彩絢麗壯美的秋景圖，體現(xiàn)了巍峨、博大、壯闊的崇高美表現(xiàn)出了詩(shī)人寬廣的胸襟。

6、此時(shí)，詩(shī)人面對(duì)美麗壯觀的寒秋圖，想到了什么?(最后三句)

明確：面對(duì)生機(jī)蓬勃、絢麗壯美的大自然和廣闊宇宙，詩(shī)人很自然地想到了祖國(guó)命運(yùn)和革命未來(lái)，進(jìn)入了理性的思考，提出誰(shuí)是大地主宰的問(wèn)題：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。“悵”，寫(xiě)出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集。這一問(wèn)也寫(xiě)出了詩(shī)人的博大胸懷、凌云壯志。

7、詞的寒秋景物有無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞中的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)?

明確：無(wú)。原因在于詞中的秋是活潑的、美好的。越描寫(xiě)山河壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。也在描繪中蘊(yùn)涵了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的感情。

學(xué)生默讀這七句，并想象作者描繪的圖景，配合展示多媒體圖片

D、通過(guò)對(duì)本段所寫(xiě)秋景和古人筆下秋景不同情調(diào)的對(duì)比，使學(xué)生了解毛澤東博大的胸懷和昂揚(yáng)的革命精神：

比較：古人有“悲哉，秋之為氣也”，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的秋景描寫(xiě)，蕭瑟慘淡，情調(diào)悲涼低沉。毛澤東筆下的秋景則生機(jī)盎然。

小結(jié)：“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者筆下的秋景，實(shí)乃作者博大的心胸，昂揚(yáng)樂(lè)觀的革命精神的體現(xiàn)。

c)教讀最后三句——“煞尾”

(1)、指名說(shuō)出大意：

面對(duì)廣闊的宇宙，作者深深思索，向蒼茫的大地發(fā)問(wèn)，這一切升沉究竟由誰(shuí)主宰呢?

(2)、教師小結(jié)：

這是作者由觀覽景物進(jìn)入理性的思考，是“獨(dú)立”的必然結(jié)果，也是一個(gè)滿懷革命理想，充滿必勝信念的革命家向舊社會(huì)，舊秩序的挑戰(zhàn)!

上片中，作者記游、寫(xiě)景、思索，面對(duì)生機(jī)盎然的秋景生發(fā)出慷慨激昂的情感，提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題;下片，作者則回憶了往昔的“崢嶸歲月”，并含蓄地回答了這個(gè)問(wèn)題。

二、閱讀“起句”：

2、將這兩句恢復(fù)成正常的語(yǔ)序。(提示：憶往昔崢嶸歲月稠，曾攜百侶來(lái)游。)

3、小結(jié)：這兩名是作者總寫(xiě)過(guò)去的日子。

深沉的思索自然喚起了詩(shī)人對(duì)年青時(shí)的革命同志和革命活動(dòng)的思念和追憶，那是怎樣的人和事呢?

放投影片，補(bǔ)充事實(shí)，印證詞意：

1911年，18歲的毛澤東來(lái)到長(zhǎng)沙，開(kāi)始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活。

年，他在湖南一師讀書(shū)，常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳;

年4月，與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì);

五四時(shí)期，主編《湘江評(píng)論》，發(fā)表了一系列重要論文，引起了全國(guó)進(jìn)步思想界的重視。 年9月，詩(shī)人印發(fā)反袁稱帝的小冊(cè)子;

1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。

這首詞用詩(shī)的語(yǔ)言形象地概括了那段往事。

從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?

提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書(shū)生

3、總結(jié)：這七句是作者對(duì)往昔歲月的分寫(xiě)。

1、指名說(shuō)出結(jié)尾三句的意思：還記得嗎?我們當(dāng)年曾到江心水深流急的地方游泳，激起的浪頭阻止了飛快行駛的船只!(還記得嗎?當(dāng)年我們?cè)诶祟^阻止了飛快行駛的船只的時(shí)候，到江心水深流急的地方游泳!)

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境。大意是：在深秋的季節(jié)，我獨(dú)自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流。寒秋，指深秋有寒意，也可理解為處境險(xiǎn)惡。

看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由。一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢 麗的秋景圖。大意是：遠(yuǎn)望群山，重重疊疊的樹(shù)林點(diǎn)染如畫(huà);近看滿江的秋水碧綠清澈，無(wú)數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視，雄鷹在升空展翅高飛;俯看，魚(yú)兒在江水中輕快 地暢游。宇宙中的萬(wàn)物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)。詩(shī)人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫(xiě)，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮 明。這七句，為下面的抒情烘托了背景，準(zhǔn)備了氣氛。

悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?

大意是：面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，怎不激起萬(wàn)端思緒!廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你興衰命運(yùn)的真正主人呢?通過(guò)詢問(wèn)大自然的盛衰榮枯應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷。

上片描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題。

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢?lè)鍤q月稠。

大意是：就在這橘子洲上，曾經(jīng)和許多革命戰(zhàn)友聚會(huì)、游覽，度過(guò)了許多不平凡而有意義的歲月。這里，詩(shī)人從上片獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。大意是：那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，激情奔 放，敢說(shuō)敢做，革命精神十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)談?wù)?。?jīng)常在一起評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出討惡揚(yáng)善的文章，把主宰一方的軍閥統(tǒng)治者看得如糞土一般。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

“中流”，江水中間?！皳羲?，三句大意是：“還記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳，盡管風(fēng)浪巨大，連行船也很困難，但我們這些人以同洶涌的急流拼搏為快樂(lè)?！边@里以設(shè)問(wèn)句結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。

下片回憶往昔崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給了“誰(shuí)主沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊世界的革命青年。

從詞中可以感受到，詩(shī)人的心情是惆悵的，寫(xiě)的又是寒秋景物，卻毫無(wú)過(guò)去一般舊詩(shī)詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詩(shī)人筆下的秋景是活潑、美好 的。原因在于越寫(xiě)山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詩(shī)人正是從這不一致中突出了強(qiáng)烈的革命精神。當(dāng)然，這里面也含有熱 愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。

篇二：《過(guò)秦論》教案一、開(kāi)場(chǎng)白：

我說(shuō)課的題目是《過(guò)秦論》。

《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書(shū)》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。作者通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

不少學(xué)生還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語(yǔ)文與歷史兩科結(jié)合起來(lái)。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。眾所周知，魯迅先生之所以用“史家之絕唱，無(wú)韻之離*”來(lái)評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》，是因?yàn)樗抉R遷的《史記》把歷史與文學(xué)很好地融合了起來(lái)，給我們創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的邊緣藝術(shù)境界。我們把司馬遷的文章既可以當(dāng)作歷史著作來(lái)讀，又可以當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)讀。讀史，使我們?cè)谛蜗蟆⒕唧w的文學(xué)氛圍里感受到了歷史的蒼涼與凄美;讀文，又使我們?cè)诔橄蟆⒏爬ǖ臍v史王國(guó)里感受到了文學(xué)的嚴(yán)肅與深沉。這種二元化的收獲，不正是未來(lái)的教育趨勢(shì)嗎?所以，歷史教學(xué)理應(yīng)融入文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多元因素，使歷史成為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科，使學(xué)生在文學(xué)的形象中認(rèn)識(shí)歷史，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。

3、析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。

4、解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義 (設(shè)計(jì)依據(jù)：高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)古代歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。)

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖，賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。本課的教學(xué)難點(diǎn)為：注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。(設(shè)計(jì)依據(jù)：從學(xué)生文言知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀出發(fā)，與高考中文言知識(shí)比重比較大相結(jié)合，主要為學(xué)生閱讀其它的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)能力)

1對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法，2提問(wèn)討論法，3 講練結(jié)合法，4、及時(shí)背誦法

本課分兩課時(shí)完成：本說(shuō)案主要是針對(duì)第一課時(shí)第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，前三段的活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，第二課時(shí)的要點(diǎn)是：解讀后兩段的文意，詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。(設(shè)計(jì)依據(jù)：《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用兩課時(shí)教學(xué)本文。)

八、教具安排：多媒體課件

(一)、導(dǎo)入新課：利用課件展示一副對(duì)聯(lián) 親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié); *可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天行地大文章(設(shè)計(jì)依據(jù)：用對(duì)聯(lián)激活教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯增加導(dǎo)入新課,通常從舊課入手,或介紹與新課有關(guān)的作者和背景。而我在教學(xué)導(dǎo)入中,引述相關(guān)對(duì)聯(lián)卻收到了比傳統(tǒng)導(dǎo)入要好得多的效果把賈誼與屈原相提并論,讓學(xué)生在未讀《過(guò)秦論》時(shí),先了解賈誼文章的歷史地位與文學(xué)價(jià)值,很快就激發(fā)了學(xué)生的興趣)

(二)、利用多媒體課件出示：作者介紹，時(shí)代背景簡(jiǎn)介(為理解文章作鋪墊)

1、作者：賈誼，西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書(shū)》十卷。

2、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。(設(shè)計(jì)依據(jù);了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景和作者的思想，有助于學(xué)生更好的理解整篇文章內(nèi)容)

(三)、老師給學(xué)生放《過(guò)秦論》的錄音，邊聽(tīng)邊讓他們找出本課的生字詞，聽(tīng)完之后老師提示一些生字的讀音并加以強(qiáng)化，尤其提醒學(xué)生在通假字的問(wèn)題上不要出錯(cuò))腴(yú)軫(zhěn)鏃(cú)笞(chī)恬(tián)藩(fān)甕(wèng)牖(yǒu)孝公既沒(méi)(mò)召滑(shào)俯首頸系(xì)踐華為城(huà)勁弩(jìng)不及中人(zhōng)墨翟(dí)躡足行伍(háng)將數(shù)百之眾(jiàng)度長(zhǎng)絜大(duó)比權(quán)量力(liàng)萬(wàn)乘之勢(shì)(shèng)約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”)陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”)倔起阡陌之中(通“崛”)贏糧而景從(通“影”)(設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)高考對(duì)常用字詞的要求，注重平時(shí)的積累，緊隨高考關(guān)于字詞的脈搏跳動(dòng))(四)、疏通文章的前三段，在老師的點(diǎn)播下，讓學(xué)生討論并提問(wèn)學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行疏通。(讓同學(xué)們學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，理解詞句意思，并聯(lián)系文言文的特點(diǎn)總結(jié)常見(jiàn)的文言現(xiàn)象。 1通假字： 約從離衡(通“橫”)合從締交(通“縱”)制其弊(通“敝”) 陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”)

2古今意義： 例句古義今義于是秦人拱手而取西河之外 黃河水道的通稱山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份 流血漂櫓 盾牌 使船前進(jìn)的工具

3詞類(lèi)活用 A、名詞的活用 例 句 活 用 類(lèi)型 釋 義席卷、包舉、囊括名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣內(nèi)立法度，南取漢中名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南 B、動(dòng)詞的活用 追亡逐北動(dòng)詞作名詞 逃走的人卻匈奴七百余里使動(dòng)用法使……退卻山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法使……滅亡(教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)。) C、形容詞的活用 例句 活用 類(lèi) 型釋義會(huì)盟而謀弱秦形容詞使動(dòng)使……弱以愚黔首形容詞使動(dòng)使……愚蠢(教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義。)

4一詞多意結(jié)合課后練習(xí)題，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。

①制(例句出處釋義)一日不再食則饑，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》制作、縫制其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書(shū)·張衡傳》制造、制作吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》壓制、控制秦有余力而制其弊《過(guò)秦論》制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過(guò)秦論》統(tǒng)率、指揮是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》規(guī)定、制定乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模

②亡(例句 出處釋義)從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》丟失、失去燕雖小國(guó)而后亡《六國(guó)論》滅亡、消亡 今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》死亡追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》通“無(wú)”，沒(méi)有吞二周而亡諸侯《過(guò)秦論》使動(dòng)用法，使……滅亡(設(shè)計(jì)依據(jù)：閱讀水平的提高并非*一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉(zhuǎn)化。積累的最好辦法就是歸納總結(jié)然后在記憶，把文言文中的若干文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等歸納起來(lái)，進(jìn)行理解記憶。來(lái)提高自己的文言素養(yǎng)。轉(zhuǎn)化，這里說(shuō)的轉(zhuǎn)化是指遷移能力，即在閱讀歸納理解背誦的基礎(chǔ)上，能夠閱讀其他淺易文言文的能力。把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力)

1給下面加點(diǎn)字注音：

①合從( )締交 贏糧而景( )從 因利乘()便 萬(wàn)乘( )之勢(shì) ②王侯將相寧( )有種乎寧()靜樂(lè)()毅安樂(lè)() ③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不應(yīng) 蒙恬( ) ④逡( )巡 鉏耰棘矜()矜()持度()長(zhǎng)絮()大 度()德量力 內(nèi)立法度( ) (設(shè)計(jì)依據(jù)：鞏固讀音，夯實(shí)基礎(chǔ)) 2背誦文章的第三段：(在理解的基礎(chǔ)上及時(shí)背誦，提高記憶效率) 3熟讀全文，理解文意，試著背誦文章的后兩段。(加強(qiáng)課后的復(fù)習(xí)和課前的預(yù)習(xí)，提高課堂效率，扎實(shí)文言知識(shí))

十、 板書(shū)： ――――― 始強(qiáng) (內(nèi)、外) 【 攻】 ――――― 日強(qiáng) (締交結(jié)盟) ――――― 極盛(廢道焚書(shū))通假：衡(通“橫”)從(通“縱”) 弊(通“敝”) 何(通“呵”) 倔(通“崛”) 景(通“影”) 古今意義：河山東櫓活用：名詞動(dòng)詞 形容詞一詞多意：制亡

說(shuō)課是指在教師授課之前，讓教師說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)教材、教學(xué)過(guò)程，說(shuō)教法、學(xué)法及其理論依據(jù)，口頭表述一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想的教研活動(dòng)。顯然，說(shuō)課能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維過(guò)程，并且顯示出教師對(duì)課標(biāo)、教材、學(xué)生的理解和把握的水平以及運(yùn)用有關(guān)教育理論和教學(xué)原則組織教學(xué)活動(dòng)的能力。

一節(jié)成功的說(shuō)課，不僅層次清楚地說(shuō)明了這節(jié)課怎樣教，而且簡(jiǎn)煉精辟、順理成章地揭示了這節(jié)課為什么這樣教。本文就如何使說(shuō)課更深刻、更生動(dòng)談幾點(diǎn)看法。

一、精心搜集和選用材料是使說(shuō)課深刻生動(dòng)的根基

課題確定后，你的說(shuō)課能否深刻、生動(dòng)，從而吸引人、說(shuō)服人，那么材料的搜集和選用是最關(guān)鍵的一步。否則，說(shuō)課的內(nèi)容不充實(shí)，只能顯示出一種淺薄，而缺乏一種厚重感。應(yīng)依據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)?選取哪些材料呢?

1.教學(xué)課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo)，教參對(duì)教材內(nèi)容的分析。

2. 有關(guān)的教育教學(xué)理論及教學(xué)原則。

3.學(xué)生的起點(diǎn)行為情況。這包括學(xué)生原有的知識(shí)、技能、能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等非智力因素情況。

4.為了突破或分散本節(jié)難點(diǎn)，而需要的有關(guān)鋪墊材料。

二、削枝強(qiáng)干，錘煉說(shuō)課內(nèi)容是使說(shuō)課深刻充實(shí)的保證

說(shuō)課的顯著特點(diǎn)在于說(shuō)理，即內(nèi)容與說(shuō)理的有機(jī)融合要體現(xiàn)在整個(gè)說(shuō)課過(guò)程中。這樣，靠?jī)?nèi)容的充實(shí)和環(huán)環(huán)相扣，使說(shuō)課具有科學(xué)性、邏輯性、深刻性。要給聽(tīng)者留下深刻的印象，必須做到“說(shuō)主不說(shuō)次”、“說(shuō)大不說(shuō)小”、“說(shuō)精不說(shuō)粗”。所以要對(duì)說(shuō)課的內(nèi)容進(jìn)行錘煉，削枝強(qiáng)干。怎樣錘煉說(shuō)課的內(nèi)容呢?

1. 要具有清晰的結(jié)構(gòu)

能抓住聽(tīng)者心弦的說(shuō)課，必須有一個(gè)經(jīng)得起推敲的邏輯結(jié)構(gòu)，要在注意把握教材自身內(nèi)容聯(lián)系的條件下，組織好說(shuō)課的結(jié)構(gòu)。

2. 要確定明確的教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)生實(shí)際，從知識(shí)、技能、能力、思想品德等方面確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，如果說(shuō)教材是說(shuō)課的“血肉”，結(jié)構(gòu)就是說(shuō)課的“骨架”，那么，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)說(shuō)課的“靈魂”。也就是說(shuō)，目標(biāo)確定后，說(shuō)課的整個(gè)安排，一切一切都要服從于教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不能虛晃一槍，不能和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，還要具體、明確而全面。

3. 要分析準(zhǔn)確重點(diǎn)難點(diǎn)

要結(jié)合教材的地位、作用、內(nèi)容與學(xué)生的起點(diǎn)行為情況分析教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，尤其要注意分析難點(diǎn)的位置、程度、成因和突破難點(diǎn)或分散難點(diǎn)的關(guān)鍵與措施，以及在難點(diǎn)的教與學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略。

4. 要采取有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法的選擇要有效，即要根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際選擇能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，能有利于培養(yǎng)學(xué)生能力，盡可能適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué)方法，即所選擇的教法能和學(xué)生心中的弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)，能在學(xué)生心中彈奏。另外，教學(xué)手段的采取要從正確發(fā)揮教學(xué)作用，提高課堂教學(xué)效率出發(fā)。

5. 要設(shè)計(jì)有目標(biāo)控制的，有啟發(fā)性的教學(xué)過(guò)程

為了確保既定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，從新課引入——?dú)w納小結(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要隨時(shí)注意教學(xué)目標(biāo)的控制，要與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。也就是說(shuō)，使教學(xué)目標(biāo)的控制必須落到實(shí)處，不搞形式，不搭花架，一錘一音，一步一印。著眼于各個(gè)環(huán)節(jié)去實(shí)實(shí)在在地完成任務(wù)。要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)全部教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，剪輯，逐一“審查”，該詳則詳，該略則略，主次分明，重點(diǎn)突出。

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，既要注意強(qiáng)化目標(biāo)控制，又要注意具有啟發(fā)性，要始終面向全體學(xué)生，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)手段去啟發(fā)引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到大綱規(guī)定的基本要求。

三、組成系統(tǒng)，形成說(shuō)稿是形成課者思維模式的關(guān)鍵

將經(jīng)過(guò)錘煉的說(shuō)課內(nèi)容按照它們的內(nèi)在邏輯組合成一個(gè)完整的系統(tǒng)，在整理過(guò)程中使內(nèi)容與說(shuō)理有機(jī)融合，體現(xiàn)在整個(gè)說(shuō)課中。這個(gè)過(guò)程，對(duì)于準(zhǔn)備說(shuō)課的老師來(lái)講，是對(duì)其大腦組合能力的錘煉過(guò)程。它需要而又使人得到的是認(rèn)識(shí)能力的深化，尤其是對(duì)某些現(xiàn)象作出本質(zhì)的揭示，從而使說(shuō)課顯現(xiàn)出雄辯的本質(zhì)力量和巨大的說(shuō)服力;它需要而又使人得到的是思想的精確縝密、看問(wèn)題的周詳全面，精當(dāng)恰切;它需要而又使人得到的是思路之敏捷，可以隨時(shí)捕捉一些現(xiàn)象迅速組合在說(shuō)課的主體里，使之驟然生輝，發(fā)生效應(yīng);它需要而又使人得到的是情感的豐富，對(duì)學(xué)生對(duì)事物所含的情愫體察入微，移入字里行間輔助理念，以情感人;它需要而又使人得到的是邏輯的力量，把一節(jié)課的教學(xué)，如繭抽絲，層層剝落，展現(xiàn)內(nèi)涵。總之，它需要說(shuō)課者能加工處理成說(shuō)課的各種要素，并使之相互關(guān)聯(lián)容納于說(shuō)課范疇和軌道之中的思考能力和方式、方法。這種能力和方法是在說(shuō)課講稿寫(xiě)作實(shí)踐中形成和練就的，所以組成系統(tǒng)，形成說(shuō)稿對(duì)于形成說(shuō)課的思維模式起著關(guān)鍵的作用，也從而可使說(shuō)課更加深刻、更加熟練。

四、 恰當(dāng)?shù)氖褂靡曈X(jué)材料是使說(shuō)課生動(dòng)精彩的階梯

并不是說(shuō)課者在形成了說(shuō)課的思維模式之后，他的說(shuō)課就一定會(huì)精彩了。當(dāng)然，說(shuō)課者的語(yǔ)言(音量、音調(diào)、音速)及非語(yǔ)言(表情、目光、姿勢(shì))，都會(huì)影響說(shuō)課的效果。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，光靠說(shuō)者單調(diào)的說(shuō)，聽(tīng)者處于被動(dòng)接受信息的狀態(tài)，難免不“走神”，要抓住聽(tīng)者的注意力，調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的興趣，刺激聽(tīng)者留下深刻的印象，并被說(shuō)明接受，可靈活采用視覺(jué)材料恰當(dāng)?shù)慕M合在說(shuō)課的主體中，將會(huì)使說(shuō)課呈現(xiàn)生動(dòng)、精彩的局面。

統(tǒng)計(jì)表明，聽(tīng)者如果僅使用其聽(tīng)覺(jué)的話，接受的信息在3小時(shí)后僅能保持70%，3天后僅能保持10%;聽(tīng)者如果僅使用其視覺(jué)的話，其接受的信息處理3小時(shí)后只能保持72%，3天后，卻還能保持20%;但聽(tīng)者如果結(jié)合使用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的話，其接受的信息在3小時(shí)后能保持85%，3天后仍然能保持65%?？梢?jiàn)視覺(jué)材料在說(shuō)課中的重要性。所以在說(shuō)課前還要設(shè)計(jì)出使用視覺(jué)材料的時(shí)間、手段。如將板書(shū)、投影儀、演示、實(shí)驗(yàn)、特制的復(fù)合投影片，不同顏色的圖片、圖表、直觀教具，實(shí)物或?qū)嵨飯D的展示，多媒體等等，恰當(dāng)?shù)慕M合在說(shuō)課中，可促進(jìn)聽(tīng)者思考，誘發(fā)聽(tīng)者的參與意識(shí)，使之跟著說(shuō)者的思路去理解說(shuō)課的內(nèi)容，從而會(huì)取得最佳的說(shuō)課效果。

總之，只有有了這樣準(zhǔn)備充分的說(shuō)課，才能使您的說(shuō)課既具有科學(xué)性、邏輯性，又具有說(shuō)服力和感染力，充實(shí)、深刻、熟練、生動(dòng)，給聽(tīng)者留下深刻的印象。

說(shuō)課中應(yīng)遵循的原則

說(shuō)課是教師用語(yǔ)言表達(dá)具體課時(shí)的教學(xué)設(shè)想及理論依據(jù)，也就是一位教師在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，向其他教師或教研人員系統(tǒng)地說(shuō)出自己的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，然后由聽(tīng)者評(píng)議，以達(dá)到相互交流、共同提高的一種教研形式。它是教師自身表態(tài)思維活動(dòng)及心理、生理活動(dòng)的綜合體現(xiàn)，是教師對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的再學(xué)習(xí)、再深化、再提高的過(guò)程。作為說(shuō)課者不僅要說(shuō)出“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”、“怎樣教”和“怎樣學(xué)”，更要從理論的高度說(shuō)出自己為什么這樣教和學(xué)生為什么這樣學(xué)。因此，說(shuō)課不僅能反映教師的教學(xué)功底，而且能體現(xiàn)教師的教學(xué)理論水平，是教師教學(xué)準(zhǔn)備情況和整體教學(xué)水平的一個(gè)比較全面的綜合的外觀。

就是要求教師依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，整體性地把握教材，要明確所教單元或教學(xué)內(nèi)容在教年級(jí)、學(xué)期的教材系統(tǒng)中所處的地位、作用、重難點(diǎn)及確定的理由，充分說(shuō)明這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，理清教學(xué)中前后知識(shí)聯(lián)系。

就是要求教師說(shuō)出教學(xué)中所采取的方法和手段，以及采用這些教學(xué)方法和理論依據(jù)。教學(xué)要充分體現(xiàn)“雙自主”原則，要具有科學(xué)性、啟發(fā)、靈活性。教學(xué)手段要多樣化，體現(xiàn)直觀性原則。同時(shí)說(shuō)教材還應(yīng)突破重點(diǎn)、分散難點(diǎn)、分析疑點(diǎn)的具體措施。

就是要求教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)智力的目的。說(shuō)學(xué)法要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)，教給學(xué)生適合的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

它包括簡(jiǎn)明扼要的板書(shū)設(shè)計(jì)、生動(dòng)形象地簡(jiǎn)筆畫(huà)，過(guò)渡自然的教學(xué)環(huán)節(jié)，清晰的教學(xué)思路和逐步推進(jìn)的教學(xué)層次。等。

教學(xué)目標(biāo)就是課堂教學(xué)所要達(dá)到的目的，是一堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)三個(gè)方面。教學(xué)目標(biāo)的確定必須依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，課時(shí)教學(xué)優(yōu)生學(xué)任務(wù)及教學(xué)對(duì)象的實(shí)際等幾個(gè)方面。

二說(shuō)課應(yīng)注意的幾個(gè)原則

1、科學(xué)性原則----說(shuō)課活動(dòng)的前提

科學(xué)性原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則，也是說(shuō)課應(yīng)遵循的原則，它是保證說(shuō)課質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)性原則對(duì)說(shuō)課的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

A.教材分析正確、透徹。說(shuō)課中，教師不僅要從微觀上弄清弄懂各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延，做到準(zhǔn)確無(wú)誤，更重要的是要從宏觀上正確把握本節(jié)課教材內(nèi)容的在本學(xué)科、本年段的地位、作用以及本課內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

B.學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際。說(shuō)課中教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)本課的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難兩個(gè)方面分層次的、客觀、準(zhǔn)確的分析學(xué)情，為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。

C.教學(xué)目的的確定、符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)目的包括本節(jié)課的總目標(biāo)與具體的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、發(fā)展智能目標(biāo)和思想教育目標(biāo)，其確定都要與教材分析和學(xué)情分析保持高度一致，并且要有切實(shí)可行的落實(shí)途徑。

D.教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可行性強(qiáng)。說(shuō)課中，教師既要說(shuō)清本節(jié)課的總體構(gòu)想以及依據(jù)，又要說(shuō)清具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教法設(shè)計(jì)的構(gòu)想及其依據(jù)，使教法設(shè)計(jì)思路清晰、具有較強(qiáng)的可操作性。

2、理論聯(lián)系實(shí)際的原則---說(shuō)課活動(dòng)的靈魂

說(shuō)課是說(shuō)者向聽(tīng)者展示其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式，是教學(xué)與研究相結(jié)合的一種活動(dòng)。因此在說(shuō)課活動(dòng)中，說(shuō)課人不僅要說(shuō)清其教學(xué)構(gòu)想，還要說(shuō)清其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù)，將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

A.說(shuō)課要有理論指導(dǎo)。在說(shuō)課中對(duì)教材的分析應(yīng)以學(xué)科基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)情的分析以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)教法的設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)論和學(xué)科教法為指導(dǎo)，力求所說(shuō)內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。

B.教法設(shè)計(jì)應(yīng)上升到理論高度。教師在教學(xué)實(shí)踐中，往往注意到對(duì)教法本身的探索、積累與運(yùn)用，而忽略了將其上升到理論高度并使之系統(tǒng)化、規(guī)律化，因而淡化、淺化了教學(xué)實(shí)踐的功能。說(shuō)課中，教師應(yīng)盡量把自己的每一個(gè)教法上升到教育、教學(xué)的理論高度并接受其檢驗(yàn)。

C.理論與實(shí)際要有機(jī)統(tǒng)一。在說(shuō)課中，既要避免空談理論，脫離實(shí)際，“放之四海而皆準(zhǔn)”;又要避免只談做法不談依據(jù);還要避免為增加理論色彩而張冠李戴，理論與實(shí)際不一致、不吻合。要做到理論切合實(shí)際，實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，理論與實(shí)踐高度的統(tǒng)一。

任何活動(dòng)的開(kāi)展，都有其鮮明的目的。說(shuō)課活動(dòng)也不例外。說(shuō)課的目的就是要通過(guò)“說(shuō)課”這一簡(jiǎn)易、速成的形式或手段來(lái)在短時(shí)間內(nèi)集思廣益，檢驗(yàn)和提高教師的教學(xué)能力、教研能力，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率。因此，“實(shí)效性”就成了說(shuō)課活動(dòng)的核心。為保證每一次說(shuō)課活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期目的、收到可觀實(shí)效，至少要做到以下幾點(diǎn)。

A.目的明確。大體上，說(shuō)課可用于檢查、研究、評(píng)價(jià)、示范等多種目的。一般來(lái)說(shuō)，檢查性說(shuō)課主要用于領(lǐng)導(dǎo)檢查教師的備課情況;研究性說(shuō)課主要用于同行之間切磋教法;評(píng)價(jià)性說(shuō)課主要用于教學(xué)評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng);示范性說(shuō)課同是為了給教師樹(shù)立說(shuō)課的樣板，供其學(xué)習(xí)、參考。在開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)前，首先要明確目的，也就是將要開(kāi)展的是哪一類(lèi)型的說(shuō)課活動(dòng)，以便做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。

B.針對(duì)性強(qiáng)大。這主要是針對(duì)檢查性、研究性兩種說(shuō)課活動(dòng)而言。檢查性說(shuō)課一般來(lái)說(shuō)主要針對(duì)以下問(wèn)題：教師的工作態(tài)度、教師的專業(yè)知識(shí)、教師的教學(xué)能力、教師的教研能力;研究性說(shuō)課應(yīng)主要針對(duì)承上啟下的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課節(jié)以及同科教師之間意見(jiàn)分歧較大的課節(jié)等。只有加強(qiáng)了說(shuō)課的針對(duì)性，才便于說(shuō)課人和評(píng)說(shuō)的準(zhǔn)備和對(duì)問(wèn)題的集中研究與解決。C.準(zhǔn)備充分。說(shuō)課前說(shuō)課評(píng)說(shuō)人要圍繞本次說(shuō)課活動(dòng)的目的進(jìn)行系統(tǒng)地準(zhǔn)備，認(rèn)真鉆研大綱教材，分析學(xué)情，做到有的放矢。說(shuō)課人還要寫(xiě)出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)課稿。

D.評(píng)說(shuō)準(zhǔn)確。評(píng)說(shuō)要科學(xué)準(zhǔn)確，指導(dǎo)性強(qiáng)。說(shuō)課人說(shuō)完之后，參加評(píng)說(shuō)的人員要積極發(fā)言，抓住教學(xué)理論上的重大問(wèn)題和教學(xué)中帶有傾向性、普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)說(shuō)。主持人還應(yīng)該將已達(dá)成的共識(shí)和仍存在分歧的問(wèn)題分別予以歸納總結(jié)，以便在教學(xué)中貫徹執(zhí)行或今后繼續(xù)進(jìn)行研究。

4、創(chuàng)新性原則----說(shuō)課活動(dòng)的生命線

說(shuō)課是深層次的教研活動(dòng)，是教師將教學(xué)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)之間的一種課前預(yù)演，其本身也是集體備課。在說(shuō)課活動(dòng)中，說(shuō)課人一方面要立足自己的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)風(fēng)格。另一方面更要借助同行、專家參與評(píng)說(shuō)和共同研究的良好機(jī)會(huì)，樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，大膽假設(shè)，小心求證，探索出新的教學(xué)思路和方法，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

三說(shuō)課時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

1、充滿激情，親切自然。

說(shuō)課時(shí)要精神飽滿，充滿激情，要使所有聽(tīng)課的人都能感受到激情的感染，使他們從表象上感到說(shuō)課者對(duì)說(shuō)好這節(jié)課的決心與自信心，從而引起聽(tīng)者的共鳴。

2、擺正說(shuō)課在學(xué)科教學(xué)中的位置。

說(shuō)課最主要是說(shuō)出教學(xué)方案設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，目的在于引導(dǎo)教師以教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)、提高運(yùn)用教育理論的自覺(jué)性，它是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)而非全部。

3、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

說(shuō)課的聽(tīng)眾不是學(xué)生，而是教師同行。所以，說(shuō)課時(shí)不宜把每個(gè)過(guò)程說(shuō)得太詳細(xì)，要重點(diǎn)說(shuō)出如何引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、記憶及創(chuàng)新思維;說(shuō)出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效果的途徑。

4、緊湊連貫，簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。

說(shuō)課的語(yǔ)言應(yīng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性---教師同行。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)練干脆，有聲有色，靈活多變，前后整體要連貫緊湊，過(guò)渡自然。

5、表現(xiàn)專長(zhǎng)，突出特色。

要說(shuō)出教材的教法有別于常規(guī)的特殊理解或安排，從而體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)專長(zhǎng)和教學(xué)成果，突出教學(xué)特色。

篇三：《杜十娘怒沉百寶箱》一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.感知小說(shuō)的>故事情節(jié);

2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象;

3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣;了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.理清故事情節(jié)，編寫(xiě)200字左右的故事梗概。

3.分析杜十娘的形象。

①最顯著的外貌特征。(美麗)

②杜十娘資助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。(善良)

③怒沉百寶箱的意義。(反抗)

④悲劇的原因探討。(李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀念，制度黑暗。)

二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.鑒賞杜十娘形象的人性美;

2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”;

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

2.自讀課文。討論：

①杜十娘的悲劇與哪些人有關(guān)?

②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人?你會(huì)是李甲嗎?

③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲劇?

④你能給杜十娘指一條出路嗎?

⑤一個(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀?

3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.寫(xiě)一篇>讀后感。

比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概

念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢(qián)，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。

通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱!一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道：

到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢?當(dāng)老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木?

由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子!

高中語(yǔ)文教案【篇10】

悵(chàng)：原意是失意，這里用來(lái)表達(dá)出深思而引發(fā)激昂慷慨的心情。

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯：把當(dāng)時(shí)的軍閥官僚看得如同糞土一樣。糞土，作動(dòng)詞用，視……如糞土。 擊水：游泳。 蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。 二、詞語(yǔ)辨析

洲：指地名;國(guó)內(nèi)地名特指水中陸地是也用“洲”如橘子洲、株洲等。

10、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(《人民解放軍占領(lǐng)南京》)

23、四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。(《滿江紅?和郭沫若同志》)

彷徨(pánghuáng)寂寥(liáo)斑斕(bünlán) 惆悵(ch?uchàng) 漫溯(sù) 凄婉(wǎn) 長(zhǎng)篙(güo) 笙簫(sh?ngxiüo) 榆陰(注意字形) 青荇(xìng) 彳亍(chìchù)：走走停停，多用于形容內(nèi)心惆悵、哀傷。

大堰(yàn)河 檐(yán)頭 瓦菲(f?i) 灶(zào)火 荊棘(j?ngjí) 掐(qiü)死

匾(biǎn)額 火缽(bō) 碾碎(niǎnsuì) 忸怩(niǔní) 冰屑(xi?) 咒(zh?u)語(yǔ) 團(tuán)箕(j?) 凌侮(wǔ) 叱(chì)罵 青苔(tái) 麥糟(züo) 給(jǐ)予 虱(sh?)子 檐(屋檐) 忸(忸怩) 掐(掐死) 偃(yǎn)(偃旗息鼓) 瞻(瞻仰) 鈕(電鈕) 諂(諂媚) tái)青苔 án)埋怨

高中語(yǔ)文教案【篇11】

燈

教學(xué)目標(biāo) ：

1.學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“”“光”的象征意義。

2.學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫(xiě)法。

3.學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解“”“光”的象征意義

教學(xué)難點(diǎn) ：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)作手法

教學(xué)過(guò)程 ：

一、背景知識(shí)介紹：

1.請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫(xiě)作時(shí)間： 1942.3

2.你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎?學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

3.教師補(bǔ)充。

4.學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問(wèn)題。

形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況，并思考如下問(wèn)題：

要求：(1)讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證，是什么力量令其感情變化。

(2)全文哪些段落寫(xiě)光?

討論明示：

(1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示光令其感情變化。

(2)3-12段寫(xiě)光。

難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫(xiě)光?應(yīng)該說(shuō)涉及了光，或說(shuō)暗寫(xiě)側(cè)寫(xiě)光，作者對(duì)于光已感覺(jué)到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”，這過(guò)程變化靠得是光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1.散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光

2.如果我們寫(xiě)這篇文章，多會(huì)從回憶光后，便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫(xiě)，目的何在?

導(dǎo)析：

(1)請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。

(2)兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)?為什么?寫(xiě)第三個(gè)故事的目的是什么?

(3)聯(lián)想光的目的何在?

明確：

(1)

a哈里希島的故事：長(zhǎng)明，盼歸之，姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤。

b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

(2)不能去掉。

因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的是指路的，第二個(gè)故事中的是精神的，中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫(xiě)第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被光照亮，光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼，帶來(lái)了生活的希望與信念，的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

(3)聯(lián)想光，作者是借此來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講的內(nèi)涵更形象，更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于的感情都是一樣的，的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運(yùn)用。

善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫(xiě)法。

五、作業(yè) ：

以“”為題，用象征手法寫(xiě)一篇揭示“”燃燒自己，造福人類(lèi)的品質(zhì)的文章，600字左右。

六、板書(shū)設(shè)計(jì) ：

略

高中語(yǔ)文教案【篇12】

高中語(yǔ)文教師述職報(bào)告 百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！笔陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無(wú)悔的人生。將近二十年的教師生涯，我深深地認(rèn)識(shí)到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。因而，在十幾年的教學(xué)生涯中，我深深體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。 一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導(dǎo)地位。

二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。 父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育，我不定期通過(guò)電話與家長(zhǎng)聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的管理和教學(xué)都很放心。

三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。屈指算來(lái)，十幾年教學(xué)生涯，當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了軟件工程師，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿天下的快樂(lè)。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，給了我樂(lè)教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。

四、為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂(lè)教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

總而言之，加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

高中語(yǔ)文教案【篇13】

教學(xué)目的：

1、理解感受老舍先生對(duì)北平的眷戀深情。

2、由老舍文章中從小處入手的寫(xiě)作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)注意抓細(xì)微之處。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生注意寫(xiě)作是抓住細(xì)微之處的能力。教學(xué)媒體：多媒體

教學(xué)方法：以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備：

1、預(yù)習(xí)課文，體會(huì)作者的感情。2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩(shī)文并談感受。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入

師：臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)(背誦)。小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師：余光中先生由“小時(shí)侯”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”幾個(gè)不同的時(shí)間段，寫(xiě)出了他一生的不同

時(shí)期對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫(xiě)出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)類(lèi)似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)一直是層出不窮，例如咱們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

(打?qū)?yīng)的詩(shī)文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)該鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(打出相應(yīng)的詩(shī)文的幻燈片)

師：另外還有些的詩(shī)句如：海上升明月，天涯共此時(shí)。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣

是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)二、作者簡(jiǎn)介：

師：說(shuō)到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿族。原名舒

慶春，字舍予。現(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。

(邊說(shuō)邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)

三、文章背景簡(jiǎn)介(由對(duì)題目的解析入手)

師：同學(xué)們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)在不在北平啊?生：不在。

師：的確。老舍先生寫(xiě)這篇文章的時(shí)候是一九三六年，當(dāng)時(shí)他正住在青島，那時(shí)日本帝國(guó)主義正加緊了對(duì)

中國(guó)的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，他對(duì)作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了，現(xiàn)在就讓我們一塊來(lái)看一下老舍先生是如何表達(dá)他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問(wèn)題a)作者說(shuō)他愛(ài)北平但是又說(shuō)不出來(lái)，為什么?

作者說(shuō)他說(shuō)不出，其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了，他是如何說(shuō)的，以及說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?(生齊讀課文，然后討論問(wèn)題，進(jìn)行歸納并總結(jié))

愛(ài)北平像愛(ài)母親一樣

說(shuō)不出

不是詩(shī)人，道不出我的愛(ài)

復(fù)雜又有邊際

動(dòng)中有靜對(duì)北平的布置勻調(diào)深沉的愛(ài)

說(shuō)出人為之中顯自然

書(shū)多古物多物質(zhì)豐富

四、寫(xiě)作指引

師：通過(guò)學(xué)習(xí)咱們大家估計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，老舍先生在文中寫(xiě)到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長(zhǎng)

著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩(shī)中又寫(xiě)到了那些意象?學(xué)生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè)：

師：結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇作文，具體要求如下：請(qǐng)以思鄉(xiāng)為主題，寫(xiě)一篇800字

高中語(yǔ)文教案【篇14】

教學(xué)目的：

1、理解本詩(shī)運(yùn)用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾中執(zhí)著自修美德的強(qiáng)烈愿望。

3、背誦這兩節(jié)詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)：比喻、象征手法所揭示的意蘊(yùn)、作用。

教學(xué)難點(diǎn)：相對(duì)古奧的文字背后所蘊(yùn)含的思想情感把握及評(píng)價(jià)。

教時(shí)：三課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀、質(zhì)疑和點(diǎn)撥

教學(xué)過(guò)程：

1、結(jié)合教材(明)陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學(xué)生介紹屈原主要身世、經(jīng)歷和思想。

明確：屈原，最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一，“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。“離騷”：離愁;遭憂;楚地的古樂(lè)曲名。

2、結(jié)合注釋，默讀，梳理字詞基礎(chǔ)知識(shí)，注意通假、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊句式在本詩(shī)中的運(yùn)用：

修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規(guī)矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鷙鳥(niǎo) 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

偭規(guī)矩而改錯(cuò)

忳郁邑余侘傺兮

何方圓圜之能周兮

······(通假)

怨靈修之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競(jìng)周容以為度

······(古今異義)

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車(chē)以復(fù)路兮

······(詞類(lèi)活用)

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離

······(特殊句式)

3、本詩(shī)有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請(qǐng)把他們找出來(lái)，再以它們?yōu)榫€索，看看屈原通過(guò)這些直接抒情的句子表達(dá)了什么樣的思想情感。(理解本文顯性的思想感情))

明確：課文里節(jié)選的這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，表達(dá)了詩(shī)人即使在惡劣的環(huán)境中，也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象征手法的大量運(yùn)用：

找出本詩(shī)中有關(guān)比喻和象征的句子，運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看看到底有多少個(gè)比喻。象征句：

略微提及比喻和象征的區(qū)別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象征物為實(shí)際的事物。(但不拘泥和糾纏于此。)

引導(dǎo)學(xué)生逐一理解比喻句的意蘊(yùn)和作用：

既替余以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩(shī)人高尚的德行。

眾女嫉余蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：許多小人;高尚德行。(比喻)

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度：比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)則。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合污。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩(shī)人要保持芳潔與美好的品質(zhì)。

象征：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息;忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。(象征理想境界。)

體會(huì)這些比喻和象征的作用：具有更強(qiáng)烈的形象感染力;比興象征傳統(tǒng)的繼承;與直抒胸臆的句子構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結(jié)之情;文人高雅的貴族氣韻。(比較與《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中比興手法的不同。)

5、誦讀課文之后，進(jìn)行情境對(duì)話：

屈原“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息?！奔偃羟陂L(zhǎng)著蘭草的水邊高地、長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡遇到了穿越而來(lái)的東晉大詩(shī)人陶淵明、北宋大詞人蘇軾，他們之間將展開(kāi)一場(chǎng)怎樣的對(duì)話?

明確：

屈原：求索真理，矢志不渝;忠貞于國(guó)，知其不可而為之。

陶淵明：全身保生，質(zhì)性自然，獨(dú)善其身，超然世外。

蘇軾：曠達(dá)自適，順逆泰然，自得其樂(lè)，隨遇而安。

6、批判性思維培養(yǎng)：

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”中，屈原自擬為女性，以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毀謗自己好做淫蕩之事，來(lái)比喻自己與群小之間的尖銳沖突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫(xiě)法?

明確：

屈原的“擬女性”的寫(xiě)法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫(xiě)法使感情的表達(dá)更加形象，使情感的抒發(fā)更加真實(shí)和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫(xiě)法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，如唐代的不少“閨怨詩(shī)”就是男性作者借女性的身份進(jìn)行創(chuàng)作的，他們以女性的口吻或身份來(lái)抒發(fā)相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

屈原的“擬女性”的寫(xiě)法是封建思想下的產(chǎn)物，是消極的。他的以“男女”對(duì)應(yīng)“剛?cè)帷钡挠^點(diǎn)，是一種封建的哲學(xué)思想，其發(fā)展到后來(lái)就是男尊女卑的封建性別觀念。并且屈原的“擬女性”的寫(xiě)法將夫妻關(guān)系等同于君臣關(guān)系，強(qiáng)化了君主的權(quán)力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的思想影響下無(wú)條件地臣服于君主，使君主關(guān)系固化乃至僵化。

7、學(xué)生質(zhì)疑：

8、整本書(shū)閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

9、拓展活動(dòng)：湖南汨羅擬于20__年端午節(jié)前，開(kāi)展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯(lián)大賽，請(qǐng)從屈原忠貞于國(guó)、以身殉國(guó)、堅(jiān)持真理、正道直行、文采風(fēng)流、澤被楚地等角度來(lái)撰寫(xiě)一幅褒揚(yáng)、憑吊和感懷的對(duì)聯(lián)。

10、教學(xué)反思：

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強(qiáng)。要找準(zhǔn)契合點(diǎn)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》的熱情，如比較閱讀。

高中語(yǔ)文教案【篇15】

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。

2、理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美。

3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)重點(diǎn)：

理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美

教學(xué)難點(diǎn)：

把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法、探究討論法

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入詩(shī)歌

十六歲花季,十七歲的雨季，這時(shí)正是最?lèi)?ài)做夢(mèng)的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢(mèng)想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》，看他是如何尋夢(mèng)的。

二、走近詩(shī)人

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。

三、時(shí)代背景

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢(mèng)者”群。從魯迅無(wú)數(shù)痛苦的夢(mèng)結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫(huà)夢(mèng)錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的尋夢(mèng)者。

四、賞析詩(shī)歌

1、初讀詩(shī)歌，體會(huì)音韻美

詩(shī)每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。

每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩(shī)中每節(jié)“走勢(shì)——蓄勢(shì)——升華”的詩(shī)格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂(lè)美。

2、品讀詩(shī)歌，感悟靈動(dòng)詩(shī)緒。

1). “夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)”，“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)”，這樣的夢(mèng)給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?

夢(mèng)，美麗，甚至絢麗。如無(wú)價(jià)之寶般珍貴，值得人一生去尋求。

2). “在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢(mèng)呈現(xiàn)給我們?cè)鯓右环N姿態(tài)?

“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見(jiàn)夢(mèng)是“深藏”的，不易尋找的。

3). “攀九年的冰山”、“航九年的瀚?！?，尋夢(mèng)是怎樣的一種歷程?

——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長(zhǎng)，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見(jiàn)尋夢(mèng)要付出巨大的艱辛。

4). 這個(gè)夢(mèng)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺埽档梦覀內(nèi)プ穼?

——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會(huì)讓人心沉醉。

5). 要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，還需付出怎樣的努力?

——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開(kāi)綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢(mèng)的來(lái)臨又是如此的不可預(yù)知。

6). 何時(shí)夢(mèng)才會(huì)降臨?

——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。

7). 這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?

——放在懷里，放在枕邊。

8). 經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢(mèng)”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開(kāi)了花的夢(mèng)”，有一個(gè)“開(kāi)出嬌妍的花的夢(mèng)”，那么我們的人生已是最幸福、最無(wú)憾的了。

第一節(jié)，寫(xiě)夢(mèng)是無(wú)價(jià)的珍寶;第二節(jié)，寫(xiě)在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫(xiě)要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫(xiě)尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫(xiě)漫長(zhǎng)而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫(xiě)獲得無(wú)價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié)，寫(xiě)美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱難。

全詩(shī)八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩(shī)歌的引子。第二部分(2-6)寫(xiě)尋夢(mèng)的過(guò)程。第三部分(7-8)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想時(shí)的幸福與快慰。(板書(shū))

五、再讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌意象美

詩(shī)歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境

嬌艷的花 象征夢(mèng)的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，

充滿對(duì)夢(mèng)的向往。

青色的大海 象征夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易 舉獲得，為下文作鋪墊

金色的貝 象征夢(mèng)的珍貴難得，突出夢(mèng)的精美與絢麗

冰山、瀚海 象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦 與磨難

云雨聲、風(fēng)濤聲 象征貝的豐美和價(jià)值，描繪了一個(gè)令人心醉的 美好世界

海水、天水 象征養(yǎng)貝的艱難

桃色的珠 象征夢(mèng)的美好誘人，突出夢(mèng)的靜美與絢麗

鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧 象征著尋夢(mèng)的代價(jià)很沉重

六、鑒賞藝術(shù)手法

1.回環(huán)往復(fù)：

2.復(fù)沓反復(fù)：

3.意象傳統(tǒng)的象征手法：

七、小結(jié)

任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。

八、《尋夢(mèng)者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌，有夢(mèng)相伴，所以不孤獨(dú)。讓我們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，讓詩(shī)歌賜予我們力量，讓夢(mèng)想插上翅膀。

九、拓展延伸

每個(gè)人都是有夢(mèng)想的，有夢(mèng)想，人生才不會(huì)蒼白無(wú)力。那么你的夢(mèng)想是什么?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。

十、作業(yè)

夢(mèng)想是理想，不是空想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來(lái)的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢(mèng)想。請(qǐng)為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢(mèng)想插上翅膀，讓夢(mèng)想成為可能。