老師會(huì)根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件，需要我們認(rèn)真寫(xiě)好每一份教案課件。教案規(guī)范的編寫(xiě)能保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。編輯創(chuàng)意無(wú)限制作出了這份獨(dú)特的“漁家傲課件”，希望本文能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕钭⑷敫嗟膭?chuàng)新和創(chuàng)意！

漁家傲課件 篇1

漁家傲，作為曲調(diào)，原是用于佛曲、道曲。《能改齋漫錄》卷二：“南方釋子作“漁父”“撥棹子”“漁家傲”“千秋歲”唱道之辭。”漁家傲詞牌創(chuàng)調(diào)者當(dāng)為北宋的范仲淹。以下是小編整理的漁家傲初二上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《漁家傲》教案

1.導(dǎo)入新課

2.解意

(1) 聽(tīng)范讀，閉眼想象詞中所寫(xiě)情景——想象畫(huà)面之美。

(2)自由誦讀，概括上下闋的主要內(nèi)容。

(3)教師介紹〔衡陽(yáng)雁去〕湖南衡陽(yáng)縣南有回雁峰，相傳秋末大雁向南至此不再南飛。

〔燕然勒功〕燕然：山名，在今蒙古國(guó)境內(nèi);勒：刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。指平定邊患、建功立業(yè)

〔燕然未勒〕邊患未平、壯志未酬

展示“角”和“羌管”

(4)齊讀詩(shī)詞。

3、賞句

(1)、學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，挖掘詞語(yǔ)背后的豐富內(nèi)涵——感受意境之美

“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意\\'，(湖南衡陽(yáng)縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。見(jiàn)王象之\\'輿地紀(jì)勝\\'卷五十五。)　用秋天的大雁來(lái)表現(xiàn)空間的距離遙遠(yuǎn)。雁去的方向是南方，家園、故國(guó)，很遙遠(yuǎn)，對(duì)于這邊塞一點(diǎn)沒(méi)有留戀之意，這一點(diǎn)特別使詩(shī)人感慨。雁都沒(méi)有留戀此地的意思，我卻留在這里。\\'

四面邊聲連角起\\'，本來(lái)似乎應(yīng)該是：\\'四面邊角連聲起\\'，但是，那樣一來(lái)，第二和第四個(gè)字都是仄聲，就不是仄仄平平平仄仄了，不協(xié)調(diào)了。漢語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)詞順序，可以比較自由的。

要注意\\'風(fēng)景異\\'，異者，不同也，就是和其它地方不同和地域特色。首先是與家鄉(xiāng)的距離感。這不是隨便說(shuō)說(shuō)的套話，而是全詩(shī)的著眼點(diǎn)。

4 創(chuàng)文————體會(huì)感情之濃

想象訓(xùn)練：用第一人稱(chēng)描繪下闕人物的心理活動(dòng)。可以正面描寫(xiě)，也可以側(cè)面烘托。

(四)揣摩讀法————準(zhǔn)確把握情感

(五)問(wèn)題探究

1.秋思中的“思”，都體現(xiàn)在哪些方面。

2.假如你是畫(huà)家，你將怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)表達(dá)。

(六)拓展延伸 閱讀范仲淹《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，

更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

比較閱讀：

修改稿：結(jié)合網(wǎng)友們的建議以及再次研讀課文，對(duì)此設(shè)計(jì)做了一些修改，今天上課感覺(jué)還不錯(cuò)。

1. 導(dǎo)入新課

介紹寫(xiě)作背景和作者強(qiáng)調(diào)范仲淹家鄉(xiāng)蘇州吳縣。

2.解意

(1) 聽(tīng)范讀，閉眼想象詞中所寫(xiě)情景——想象畫(huà)面之美。

(2)齊讀，掌握生字詞。

(3)教師介紹〔衡陽(yáng)雁去〕湖南衡陽(yáng)縣南有回雁峰，相傳秋末大雁向南至此不再南飛。

〔燕然勒功〕燕然：山名，在今蒙古國(guó)境內(nèi);勒：刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。指平定邊患、建功立業(yè)

〔燕然未勒〕邊患未平、壯志未酬

展示“角”和“羌管”

(4)齊讀詩(shī)詞。

3、賞句

(1)閱讀上闕。思考“塞下秋來(lái)風(fēng)景異” “異”在何處?(要求結(jié)合詞中詩(shī)句，發(fā)揮想象回想家鄉(xiāng)秋天的特色)

邊塞延州 家鄉(xiāng)吳縣

“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意：寒冷 綠樹(shù)成蔭

四面邊聲連角起：特色聲音 鶯歌燕舞

千嶂里、

長(zhǎng)煙落日孤城閉： 戒備森嚴(yán)，戰(zhàn)事吃緊 華燈初上

4 創(chuàng)文————體會(huì)感情之濃

詞中表現(xiàn)了怎樣的思想感情?結(jié)合具體的語(yǔ)句分析。

濁酒一杯家萬(wàn)里 思鄉(xiāng)想家

5、拓展延伸 閱讀范仲淹《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，

更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

比較閱讀：

《漁家傲》同步練習(xí)

1.點(diǎn)明秋天邊塞風(fēng)景大變的一個(gè)詞是。

2.“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描繪出了一幅什么樣的景象?由此可以聯(lián)想到王維《使至塞上》的什么詩(shī)句?

答：

3.詞作暗含對(duì)比，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

答：

4.揭示詞作主旨的一句是。

5.文化積累：

“衡陽(yáng)雁去”指：

“燕然未勒”指：

參考答案：

1.異

2.描繪出了邊塞荒涼而又壯闊的景象?！〈竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

3.詞作將大雁南歸“無(wú)留意”與戍邊將士們不能不留下來(lái)進(jìn)行對(duì)比，潤(rùn)筆深厚，為下文寫(xiě)將士們戍邊凄苦埋下了伏筆，大雁都知道回家，人何嘗不想回家呢?

4.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

5.衡陽(yáng)雁去指大雁向衡陽(yáng)方向飛去。湖南衡陽(yáng)縣南有回雁峰，相傳秋末冬初大雁向南至此不再南飛。

燕然未勒指沒(méi)有建立破敵的大功?！逗鬂h書(shū)》記載有竇憲追擊入侵的單于，“登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功”而還。

《漁家傲》原文及翻譯

《漁家傲》朱服

小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)際，和春付與東流水。

九十光陰能有幾?金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。

《譯詞》

小雨線線，和風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家掩映在楊柳青煙里?；▋簩?duì)枝情意深深，然落花粘濕土，再不能飛起，怎能回到故枝。多愁無(wú)邊無(wú)際，溫和的春天呵，將隨東流水而去。

三春美景能有幾?就是將三品官佩，金龜換盡，也留春無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)的酒肆，我要拚卻一醉，酩酊大醉神仙事，一聲嘆，而今一時(shí)快樂(lè)，化作他年傷心淚。

漁家傲課件 篇2

一、作者簡(jiǎn)介

李清照（1084年3月13日—約1155年），號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法。

二、故事背景

此詞作于李清照南渡之后。公元1130年春間，李清照曾在海上航行盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

三、理解詩(shī)義注釋

⑴漁家傲：詞牌名。

⑵星河：銀河。

⑶帝所：天帝居住的地方。

⑷云濤：如波濤翻滾的云。一說(shuō)指海濤。

⑸殷勤：情意懇切。

⑹嗟（jiē），慨嘆、慨嘆。

⑺謾：同“漫”空、徒然。

⑻九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉：我要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛。舉：高飛。

⑼蓬舟：如飛蓬般輕快的船。

(10)三山：神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上的仙山。譯文天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤問(wèn)道：你可有歸宿之處？我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩(shī)，枉有妙句人稱(chēng)道，卻空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！請(qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。

四、古詩(shī)賞析

這首詞氣勢(shì)磅礴、音調(diào)豪邁，是婉約派詞宗李清照作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見(jiàn)的浪漫主義名篇。

詞一開(kāi)頭，展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖。天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗?！敖印?、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛保瑒t寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。這三句寫(xiě)詞人在夢(mèng)中見(jiàn)到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答?？煞Q(chēng)之為“跨片格”?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)日暮”，反映詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶?！爸櫋弊?，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。

“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，堪稱(chēng)大手筆。“蓬舟”，謂極言所乘之舟的輕快?！叭健?，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫(xiě)天帝詢(xún)問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。

這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說(shuō)譜入宮商，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

五、課文主題

這首詞剪裁巧妙，典故信手拈來(lái)，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，意境雄奇，氣勢(shì)恢宏。寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答，隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。

漁家傲課件 篇3

漁家傲

漁家傲，是用來(lái)形容那些生活在漁村的人們，他們骨子里有一種張揚(yáng)的驕傲，也有一種堅(jiān)韌的品質(zhì)。他們的生活離不開(kāi)海洋，也離不開(kāi)船和漁網(wǎng)，而他們用勤勞和聰明的雙手把海洋變成了他們的食糧和財(cái)富。他們的生活雖然簡(jiǎn)單樸素，卻充滿了美好和意義，他們的生命雖然艱苦危險(xiǎn)，卻充滿了自豪和榮耀。

漁家傲，依靠海洋生存，也依靠船和漁網(wǎng)維持生活。他們幾乎每天都要去大海捕魚(yú)，不管是風(fēng)平浪靜，還是狂風(fēng)暴雨，他們都毫不畏懼地出海。他們有著非常嚴(yán)格的規(guī)矩和套路，只有遵照這些規(guī)矩和套路，才能捕到更多的魚(yú)。他們用的都是漁網(wǎng)，而不是魚(yú)鉤，因?yàn)闈O網(wǎng)可以覆蓋更大的范圍，也更加高效省力。他們的船也是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和制造的，能夠適應(yīng)各種海況和漁業(yè)需要。漁家傲，憑借著自己的智慧和勇氣，打敗了海洋的險(xiǎn)惡和不確定性，獲得了收獲和成果。

漁家傲，雖然生活較為貧困，但是他們依然保持著自己的文化和價(jià)值觀。他們有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)習(xí)俗，如打漁歌、賽龍舟、應(yīng)時(shí)節(jié)等等。這些流傳下來(lái)的習(xí)俗和文化，不僅代表了漁家傲的民族文化遺產(chǎn)，也為漁村生活增添了不少樂(lè)趣和色彩。漁家傲，也有自己的信仰和精神，他們相信神靈保佑，也尊重自然規(guī)律。在危機(jī)時(shí)刻，他們會(huì)緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助，共同對(duì)抗自然災(zāi)害。

漁家傲，最重要的品質(zhì)是堅(jiān)韌不拔。在海上捕魚(yú)，他們面對(duì)的是強(qiáng)大的大自然，也面對(duì)著風(fēng)浪、臺(tái)風(fēng)、海盜等風(fēng)險(xiǎn)。但是漁家傲，不會(huì)因此而退縮，他們會(huì)更加頑強(qiáng)地生存下去。他們有一種無(wú)畏的勇氣，也有一種不服輸?shù)木瘛Ｔ谄D難時(shí)刻，他們會(huì)努力尋找解決辦法，不斷調(diào)整和改進(jìn)，繼續(xù)保持自己的生活和傳統(tǒng)。

漁家傲，是海洋文明的精髓。他們體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)大自然探索和適應(yīng)的努力，也強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)和自然和諧相處的理念。他們的堅(jiān)韌靈魂和艱苦奮斗，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。希望我們能記住漁家傲，珍惜自然資源，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，讓生活更加美好和充實(shí)。

漁家傲課件 篇4

《漁家傲秋思課件》是一件表現(xiàn)漁民生活和秋天美好的藝術(shù)品。它的名字來(lái)源于詩(shī)人楊萬(wàn)里的《秋思》中的一句：“漁家傲村靜，依傍古堤立?！边@句詩(shī)意味深長(zhǎng)，傳達(dá)了秋天的清涼和宜人，以及漁民對(duì)家園的熱愛(ài)和自豪。這篇文章將從藝術(shù)品的視覺(jué)效果、文化內(nèi)涵和歷史背景三個(gè)方面展開(kāi)探討。

首先，讓我們看看《漁家傲秋思課件》的視覺(jué)效果。這個(gè)課件由多幅豐富多彩的圖片組成，展示了一片蒙古包圍攻了中國(guó)的歷史場(chǎng)面。這些圖片栩栩如生，表現(xiàn)了漁民在水上捕魚(yú)、垂釣等生動(dòng)場(chǎng)面，同時(shí)也展現(xiàn)了季節(jié)的變遷，如桂花飄香的深秋和漁民們帶著秋收的喜悅。這些細(xì)節(jié)描繪得入微，仿佛直接把觀眾帶入到了當(dāng)時(shí)漁民的身邊，感受到了他們的勞動(dòng)和美好。

其次，讓我們關(guān)注一下《漁家傲秋思課件》深厚的文化內(nèi)涵。這個(gè)作品展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——家國(guó)情懷。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，家和國(guó)是密不可分的，每個(gè)人都應(yīng)該以家為起點(diǎn)、為國(guó)盡心，為家國(guó)闊步奮進(jìn)。漁家代表著南方普通民眾，他們?cè)诩竟?jié)交替的時(shí)候工作、生活，始終保持著自己作為家庭成員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，渴望家園繁榮昌盛，愿意為了守護(hù)家園而舍生忘死。這種家國(guó)情懷是漁家文化的重要代表，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

最后，讓我們重溫一下《漁家傲秋思課件》的歷史背景。這個(gè)作品的背景主要發(fā)生在紅色大革命時(shí)期，此時(shí)正處于中國(guó)革命的烽火與大戰(zhàn)時(shí)期，但課件中的漁家經(jīng)常也要抵御野生動(dòng)物和自然景觀的侵?jǐn)_，這正是革命時(shí)期我國(guó)在國(guó)際上和國(guó)內(nèi)所遭受的各種打擊。漁家身上表現(xiàn)出的頑強(qiáng)生命力、不屈的戰(zhàn)斗精神，與當(dāng)時(shí)革命先輩們的英勇戰(zhàn)斗相互呼應(yīng)，彰顯著人類(lèi)不屈不撓的意志和頑強(qiáng)的生命力。

總之，《漁家傲秋思課件》是一件充滿浪漫雅致的藝術(shù)品，它實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值與審美價(jià)值相互融合的目標(biāo)，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而且傳遞了人類(lèi)對(duì)于生命的追求，為人類(lèi)文化提供了重要的參考價(jià)值。無(wú)論是從哪個(gè)角度去欣賞它，都將得到實(shí)實(shí)在在的益處和啟迪。

漁家傲課件 篇5

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景理解詞作的內(nèi)容和思想感情。能力目標(biāo)：能夠有感情地吟誦詞作，讀出作品的情感和意蘊(yùn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詞作中慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景理解詞作的內(nèi)容和思想感情。教學(xué)難點(diǎn)有感情地吟誦品讀詞作，感受詩(shī)歌意境，體會(huì)作者情感。教學(xué)方法誦讀法、討論法、質(zhì)疑法教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入詩(shī)歌由《岳陽(yáng)樓記》最后一段朗讀導(dǎo)入：一篇《岳陽(yáng)樓記》感動(dòng)了歷代的文人墨客，讓我們了解了范仲淹作為政治家的憂國(guó)憂思。其實(shí)他還是一名武將，曾駐守邊塞多年，今天我們通過(guò)《漁家傲·秋思》這首詞來(lái)領(lǐng)略一下他的邊塞情懷。（板書(shū)課題）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)二、了解作者及寫(xiě)作背景1、作者介紹：2、背景簡(jiǎn)介：3、釋題：“漁家傲”是什么？“秋思”這一題目提示了什么信息？三、檢查預(yù)習(xí)情況1、讀準(zhǔn)字音2、說(shuō)說(shuō)自己對(duì)詩(shī)歌的理解。四、小組合作，提出質(zhì)疑學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：1、“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”這句詩(shī)如何理解？2、“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”是什么意思？五、全班討論，解決疑問(wèn)六、有感情地品讀詩(shī)歌今天咱們重新認(rèn)識(shí)了范仲淹。在蒼涼悲壯的情境里，作者用短短幾句詞寫(xiě)出了自己和許多的將士們思鄉(xiāng)又憂國(guó)的矛盾心理，一位巍然的`令人敬畏的文人形象仿佛就在眼前，讓我們也仿佛置身于邊塞的蕭索中感受著將士們悲涼的心情，這就是詩(shī)詞文化的魅力。七、背誦詩(shī)歌八、課堂小結(jié)：綜觀全詞，詞的意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心真實(shí)感情，讀起來(lái)真切感人。整首詞不失為一篇抵御外辱，報(bào)國(guó)立功的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。九、課堂練習(xí)板書(shū)設(shè)計(jì)：漁家傲 ? ?秋思范仲淹上片：寫(xiě)景“秋”（邊塞秋景） 塞下 ?雁去 ?邊聲 ? ?描繪出一幅蕭瑟、“異” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 千嶂 ?落日 ?孤城 ? ?荒涼的邊塞風(fēng)景下片：抒情“思”（戍邊將士） 濁酒 ? ? 歸無(wú)計(jì)“淚” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 羌管 ? ? 人不寐 ? ? 抒發(fā)詞人思家憂國(guó)、白發(fā) ? ? 征夫淚 ? ? 壯志難酬的情感

漁家傲課件 篇6

范仲淹《漁家傲》一詞開(kāi)篇塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異，上片寫(xiě)景，描寫(xiě)的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。

起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)?！伴L(zhǎng)煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之神韻，寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。上片一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門(mén)的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖。邊塞，雖然經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。

下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)，一杯濁酒，消不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來(lái)：東漢和帝永元元年，車(chē)騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執(zhí)筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。

“羌管悠悠霜滿地”，寫(xiě)夜景，在時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)?！叭瞬幻隆?，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭?！皩④姲装l(fā)征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞?？傊缕闱?，將直抒胸臆和借景抒情相結(jié)合，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。

這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿，愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái)。綜觀全詞，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情，讀起來(lái)真切感人。

漁家傲課件 篇7

漁家傲

作為一種古老的生活方式，漁業(yè)在人類(lèi)歷史上就扮演了重要的角色。它為人類(lèi)提供了食物，讓人們可以在海洋上尋找新的商機(jī)和機(jī)遇。漁民們用自己的力氣，用漁網(wǎng)和紗窗，獵捕魚(yú)類(lèi)和貝類(lèi)，成為了一個(gè)崇高的職業(yè)。

“漁家傲”一詞源自古代的傳說(shuō)，講述了一個(gè)身懷絕技的漁民，他手握漁槍?zhuān)ι矶觯刈o(hù)家園，在風(fēng)浪中一往無(wú)前。在那個(gè)年代，漁民是人們所依賴(lài)的重要群體，他們不僅負(fù)責(zé)養(yǎng)活自己，還要像排雷員一樣保護(hù)著海岸線。漁民承擔(dān)了很多社會(huì)責(zé)任，成為了家園的守衛(wèi)者，也成為了人們心中的英雄。

現(xiàn)代社會(huì)中的漁民，生活方式和古代有所不同，但他們依然堅(jiān)守著自己的職責(zé)，為人們提供新鮮的海鮮，為了家庭的生計(jì)，用自己的汗水和心血，艱苦地勞作著。即使在危險(xiǎn)之中，他們依然咬牙沖正，在海浪的狂濤中披荊斬棘，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)和尊敬。

除了海上的漁業(yè)，還有許多人以釣魚(yú)為娛樂(lè)，在湖泊、河流甚至人工養(yǎng)殖池里垂釣，享受大自然的美好和心靈的寧?kù)o。這種興趣不僅能讓人放松身心，還能增強(qiáng)人們的責(zé)任心和環(huán)保意識(shí)。因?yàn)槲ㄓ斜Ｗo(hù)漁業(yè)和海洋環(huán)境，才能維護(hù)漁民的生計(jì)和整個(gè)社會(huì)的福祉。

漁家傲，不僅是一種傳統(tǒng)的文化，更是一種信仰和精神。無(wú)論是從事漁業(yè)的人，還是喜歡釣魚(yú)的人，都應(yīng)該努力保護(hù)海洋資源，珍惜生命和時(shí)間，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋這種傲骨精神。金秋時(shí)節(jié)，我們可以隨時(shí)走到海邊，聽(tīng)聽(tīng)蔚藍(lán)的海浪聲，看看美麗的海鷗，在那里品嘗新鮮的海鮮，感受漁家傲的力量和魅力。

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