需要了解“觀后感”的相關知識這篇文章能夠幫到你，您知道哪些寫好作品名的觀后感的好方法呢？在欣賞優(yōu)秀影視作品時，全身心的投入才能獲得更多感悟，在觀賞作品時體會到生活中難以體會到的心得感悟。寫一篇觀后感可以用來激發(fā)因觀看而涌上心頭的決心和理想，閱讀本頁后你會發(fā)現(xiàn)自己對某些觀點有新的認識！
什么是國魂在《辭海》里找不到這個詞。但我們相信國魂是一種永不磨滅的精神，是一種民族氣節(jié)。幾千年過去了，我國經(jīng)歷了多少朝代?？v觀歷史，每個時代幾乎都有一些賢臣忠良被無辜殺害。這是歷史的杯具。然而，他們留給我們后代的決不是悲傷，也不僅僅是教訓，而是那種為國家為民族甘灑熱血、不畏犧牲的浩然正氣。這正是幾千年來我們民族、我們國家賴以生存的民族之魂!
《國魂》這部電影講述了從文天祥、黃繼光、__、林則徐到劉胡蘭、鄧世昌、董薦瑞、雷鋒;從烽火連天的東北抗日年代的楊靖宇將軍到和平盛世年的勇斗歹徒、壯烈犧牲的我市英雄楊靖宇。是革命烈士們用他們的鮮血換來了我們這天幸福的生活。
看完這部電影，我的心好像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全?？嗟氖牵彝春薜蹏髁x差點讓中國遭到亡國之恥;甜的是，用許許多多青春和熱血換回了此刻美麗、可愛的中國。在我國歷史的長河中，有許多革命前輩前仆后繼，英勇奮戰(zhàn)，為拯救苦難的祖國拋頭顱、灑熱血，拼殺在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場。是啊，正因為中國革命有這些英雄的先輩，祖國才走向繁榮富強;正因為革命先輩們獻出了自己的青春和生命，祖國才走向繁榮昌盛。革命先輩們，雖然你們的生命終止了，但你們那高尚的共產(chǎn)主義理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代的身上發(fā)揚光大;你們那不可磨滅的英雄形象，必將永遠活在我們心中。在同樣的時代，卻另外有一些人，他們所追求的是金錢、權勢，迷戀于吃喝玩樂，甚至為了滿足自己所謂的幸福生活而不擇手段地進行著害國害民、損人利己的勾當。他們散發(fā)出的臭氣污染著新時代的空氣。
我們必須要以先烈為榜樣，從小認真學習，為了祖國的明天更完美，而拼搏、奮斗。將來用自己的知識和雙手把祖國建設得更加繁榮富強，投身到四個現(xiàn)代化中去，繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，為祖國四個現(xiàn)代化做出貢獻。
3月25日晚，我們集體觀看了中央一臺《榜樣7》節(jié)目，節(jié)目通過王亞平、王傳喜、艾愛國、張玉滾、武大靖、林占熺、孟昆玉、路生梅等8位黨的二十大代表的感人事跡再現(xiàn)、現(xiàn)場訪談、重溫入黨誓詞等形式，生動展現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨人的堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻的高尚品質(zhì)和崇高精神，彰顯基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，給我們上了一堂生動的黨課。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，我們要學榜樣，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇爭先、建功立業(yè)。繼承偉大的榜樣精神，我們應當加強學習，以黨的二十大代表為榜樣，做一個新時期堅定理想信念的好黨員；在為民奮斗中不懼風雨、不畏艱難、不言放棄，把群眾的事情做細、做實、做好，主動擔當作為，扛起時代重任，積蓄為群眾分憂解難的磅礴合力，增進群眾的幸福感與獲得感。
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三界角逐，巔峰一役。
看，眾生百相。
嘆，萬物相爭。
漫漫征程，做自己的神。
公布的人物分別有姜子牙，小九，蘇妲己，申公豹，四不像，天尊還有九尾。
在公布的三張概念海報來看，《姜子牙》也是彩條屋神話三部曲中的第二部，由程騰、李煒導演，電影的制作公司為中傳合道，這個團隊來自中國傳媒大學，也是傳媒大學中最厲害的師生團隊。導演之一的李煒是國內(nèi)著名的動畫導師與導演，曾參與《寶蓮燈》《大魚海棠》等作品的制作;導演程騰曾憑借影片《天外有天》在“第41屆美國學生奧斯卡獎”取得好成績。這么優(yōu)秀的隊伍再加上中國傳統(tǒng)神話故事，一定會給觀眾呈現(xiàn)更加精彩的表現(xiàn)。
而第三部是《鳳凰》是導演毛啟超和制作方魔法工作室共同打造。由他們打造的科幻動畫短片《啟示錄》也參加了第七十屆戛納國際電影節(jié)，并在獨立展映活動中獲得“最佳導演獎”的好成績;
可以說彩條屋神話三部曲不管是導演，制作公司都是非常優(yōu)秀的，在加上中國神話光芒的加持，使得在熱度與話題表現(xiàn)上都很出眾，算是補充中國動畫電影的缺失。第一部《哪吒》的成功也為讓觀眾對其產(chǎn)生濃厚的興趣，也對中國動畫電影重獲信心，所謂萬眾期待也不為過。
三部影片旨在打造喜劇、史詩、女性向中國風動畫大片，《哪吒》通過喜劇方式改編中國神話哪吒;而《姜子牙》則把“眾神之長”的姜子牙，貶下凡尋回自我的故事。最后一部《鳳凰》將故事舞臺搬到中國部落文明，展現(xiàn)民族風文化特點，以全新的故事重塑“鳳凰”這一中國古老而又熟悉的文化符號，是一部體現(xiàn)“女性成長”的動畫作品。
三部作品各有特點，希望接下來的作品能夠取得成功，也不負觀眾的期待了。
這天下午，我們在平谷七小的后操場觀看由哈爾濱劇團表演的《國魂》。節(jié)目演完了但是我的情緒卻久久不能平靜。
《國魂》是要讓我們記住那些為了國家而犧牲的英雄先烈們。在那里我們看到了很多的精彩的節(jié)目：有的節(jié)目讓人心驚膽戰(zhàn)，有的節(jié)目讓人記憶憂心，還有的節(jié)目是歌頌英雄的偉大的事跡。但是，最令我難忘的是課本劇《劉胡蘭》這個感人的一幕幕。
在抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略中國，而中國又出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄。有的英雄是為了保衛(wèi)祖國奔赴疆場;還有的英雄是為了保住共產(chǎn)黨的機密，犧牲了自己的性命。劉胡蘭就是這些英雄中一位勇敢的小英雄。
由于叛徒石武澤的出賣，日本人明白劉胡蘭是共產(chǎn)黨，所以就逼迫鄉(xiāng)親們交出劉胡蘭，就在萬分緊急的狀況下她毅然走向了敵人的面前。敵人用金錢還誘惑她，她不但沒有被敵人所說的話而動搖堅定的信念，反而還罵了敵人。劉胡蘭為了保護其它的共產(chǎn)黨員和村里的群眾沒有說出任何的機密，她沒有辜負黨和人民對她的期望，沒有向日本人投降，而是反抗敵人的誘惑和威脅。威脅對于劉胡蘭這樣的共產(chǎn)黨來說算不了什么的，只有向石武澤那樣的敗類才會被威脅嚇倒。當敵人問劉胡蘭：“難道你就不怕死嗎”劉胡蘭聽了，笑了笑說：“怕死，就不參加共產(chǎn)黨!怕死，就不是共產(chǎn)黨人!”
看到那里，我熱血沸騰，強烈地感受到做一個堂堂正正的中國人的自豪和偉大。我從無數(shù)的革命先烈的身上看到了那閃光的崇高精神，為了讓我們這一代過上幸福美滿的生活，他們不惜獻出自己的一切和寶貴的生命。我會更加的熱愛我們的祖國，因為我明白我們的新中國來之不易，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，我們必須要好好學習，以優(yōu)異的成績來向祖國匯報。
電影《海林都》(漢語意思為愛之歌)將于11月21日在全國院線上映。電影以國家榮譽稱號“人民楷?！鲍@得者蒙古族母親都貴瑪為原型，講述國家三年困難時期，“三千江南孤兒進草原”這一新中國歷史上感人至深的故事，同時展現(xiàn)了烏蘭牧騎精神在草原上薪火相傳、生生不息，傳遞人間大愛的故事。
故事起始于1950年代末期，南方遭遇大饑荒，上海等地保育院奶粉短缺，難以為繼。周恩來總理請內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫調(diào)運一批奶粉救急，烏蘭夫提議將孩子們接到內(nèi)蒙古，由草原母親們撫養(yǎng)。于是，三千孤兒乘坐火車，被送到了兩千公里外的內(nèi)蒙古大草原。其中兩個孤兒—童婭和南方，成為這條敘事線的主角，烏蘭夫為他們?nèi)∶八_仁”(蒙古語月亮之意)和“巴根”(蒙古語柱子之意)。
這對南方孤兒在北方草原成長的曲折歷程，以及他們對草原額吉(蒙古語母親之意)從陌生到熟悉再到生死相依的情節(jié)遞進，構(gòu)成了本片最核心的情感發(fā)力點。
所有情節(jié)都向一個主題匯聚，這就是愛。母親的愛，戀人的愛，朋友的愛，乃至陌生人之間因同情而產(chǎn)生的愛，無所不在的愛。電影的名字《海林都》作為蒙古語音譯，意思正是“愛之歌”。
當狼群包圍蒙古包時，額吉抱著孤兒們輕聲歌唱，狼群聞聲退走;母駝棄羔時，額吉在馬頭琴伴奏下輕撫母駝哼唱勸奶歌，使母駝接受了自己的孩子……在這里傳達的不僅是草原上流傳千百年的傳統(tǒng)和習俗，更是三千漢族孤兒與蒙古族母親之間，超越地域、血緣、民族的人間傳奇。
電影用詩一般的敘事手法，用歌一樣的優(yōu)美旋律，用溫暖感人的畫面，用深沉厚重的音樂再加上烏蘭牧騎的傳奇色彩讓這種人間大愛再次動人演繹。
2019《海林都》觀看有感
電影《海林都》以國家榮譽稱號“人民楷?！鲍@得者都貴瑪為原型，講述國家三年困難時期，“三千江南孤兒進草原”這一新中國歷史上感人至深的故事，同時展現(xiàn)了烏蘭牧騎精神在草原上薪火相傳、生生不息。
感悟自然之美、點燃心靈之愛，該片是為慶祝新中國成立70周年，以及烏蘭牧騎建隊60周年，由內(nèi)蒙古仕奇有限責任公司出品，聯(lián)合內(nèi)蒙古電影集團有限責任公司攝制。在該片中，你可以看到大音希聲，北歸的大雁舒展身形劃過長天，花色層疊的翅翎頻速振動，攜起了簌簌微風;你可以體會大象無形，山巒張開雙臂擁抱乳白色的牛羊，毫無保留地將環(huán)抱中的草原托舉給了蒼穹;你可以領悟大愛無疆，兒時貪戀乳酪的呢喃得到怎樣的回應，夢里光影氤氳的夕陽深處，留下的，只有帶著溫暖微笑的額吉......
據(jù)介紹，本片攜蒙古國國寶級音樂家江倉諾日布量身打造電影原聲音樂，帶觀眾一起領略蕩氣回腸、溫柔深情的草原大愛。
2019《海林都》觀看感想
上周末應邀去看了一部電影《海林都》，情節(jié)并不復雜，但那個發(fā)生在內(nèi)蒙草原上的故事卻是一段特殊的歷史。
上世紀50年代末，上海街頭的棄嬰棄兒數(shù)量劇增，他們被來自于江蘇、安徽等地被饑荒困擾的家庭留在在銀行、商場門口，后被送入上海保育院等福利機構(gòu)。
這些孩子之后又輾轉(zhuǎn)被內(nèi)蒙古、陜西、河北、河南、山東等北方省份的家庭收養(yǎng)。其中，尤其以內(nèi)蒙古收養(yǎng)的孤兒數(shù)量最多。據(jù)資料統(tǒng)計，內(nèi)蒙古各盟市諸如呼和浩特、伊克昭、哲里木、呼倫貝爾、巴彥淖爾、包頭，安置孤兒的總數(shù)逾3000名。
大一點的孩子不過五六歲，小的只有幾個月。他們從上海、常州蜿蜒北上，坐汽車換乘火車，再換汽車、勒勒車，甚至馬背，一路輾轉(zhuǎn)前往2000公里外的內(nèi)蒙古大草原。
電影第一次讓我知道了這個遙遠的故事。
當小小的孩童在火車車窗上畫出再也見不到的媽媽形象，語言不通的蒙古族婦女抱著這些漢族孩子騎在馬上，還沒有結(jié)婚的少女決定要承擔起媽媽的責任，過早失去了親生孩子的奶奶抱著孤兒們歌唱……母親這個角色的失去與重獲，意味著跨越血緣、地域與民族的愛逐漸滋生。事實上，“海林都”的蒙語意思就是“愛之歌”。
女主角并非憑空編造，原型是一位叫做都貴瑪?shù)拿晒抛迮裕斈晁?9歲，卻決定要成為28個南方孩子的母親。為了這些遠方的孤兒，她甚至失去了一只眼睛的視力。
也許我們很難想象這種付出，但那就是蒙古族人的熱忱。在廣袤的草原上，人與人之間的關系和城市里的陌生、疏離截然不同。游牧傳統(tǒng)與嚴酷環(huán)境決定了唯有守望相助才能在草原生存，而牧民也將這種熱情與誠摯延伸到了生活的方方面面，包括對待陌生人的無私與熱心。
電影也講述了兩個孩子在內(nèi)蒙草原上的成長，他們學會了用蒙語叫額吉(意為母親)，學會了穿蒙古袍子，學會了彈奏馬頭琴，學會了隨著音樂起舞……
馬頭琴是屬于草原的，蒙古族是熱愛音樂的民族。電影開場之前，主辦方請了一只蒙古族樂隊來表演，幾個壯實的蒙古漢子在舞臺上彈琴擊鼓，呼麥低沉地響起，一瞬間就將觀眾帶到了一望無際的草原。
電影情節(jié)也時刻與馬頭琴、與音樂相關。當因為不能再演奏時，男主角痛苦地在山下彈了一夜悲傷的馬頭琴，直到手指都血肉模糊。電影里還有位擅長彈琴的老師巴音，他的人物原型和角色一樣熱愛音樂甚于生命，他在遺言里說：“音樂能讓你忘記苦難，忘記仇恨。陰霾總會過去，太陽會照常升起?！?/p>
最后，兩個來自上海的孩子和收養(yǎng)他們的父母一樣加入了烏蘭牧騎，奔走于草原戈壁之間為牧民們送去歌聲琴聲。我想，這才算他們真正地在草原找到了家——或者說，草原給了所有人一個家。
其實內(nèi)蒙古牧民與上海孤兒故事之前也拍過電影電視，《靜靜的艾敏河》《額吉》都是優(yōu)秀的作品，從不同的角度講述當年的母親與孩子的各種故事。只因為題材小眾、年代遙遠，這些故事總是容易被忽略。但草原一直在那，和奔馬、敖包、永不停歇的馬頭琴聲一起，滋養(yǎng)著無數(shù)的生命與許多關于愛的故事。
我院組織全體干警觀干部看專題片《四風之害》，該片通過大量反面事例、詳盡的數(shù)據(jù)對比，闡明了形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的危害。
“四風”是違背我黨的性質(zhì)和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是最損害黨群干群關系的重要根源?！端娘L之害》讓人深受震撼和教育，很有警示教育意義。這部專題片也是在思想上對大家開展老齡工作的一次再動員、再推進?！端娘L之害》引起大家警醒和自省，我們要以此為鏡，認真對照反思，進行深刻的思考，深入查找突出問題。
片中一些領導干部無視自身的四風問題傾向，最終走向人民群眾對立面、鋃鐺入獄的例子發(fā)人深省、讓人深思。 “水能載舟也能覆舟，得民心者得天下”中國共產(chǎn)黨所以能取得勝利，建立起新中國，就是因為深得民心?？扇缃?，有的部門、有的官員，在工作中吃拿卡要，大耍衙門作風，群眾辦事，門難進、、臉難看、事難辦，官僚主義之風盛行，損害的是黨群關系，損害的是民心，此風不除，我黨賴以生存的群眾基礎將不復存在，長此以往，我們黨將成為孤家寡人，最終被群眾這個原本載舟的水把我們顛覆。
“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”這四風，已經(jīng)嚴重影響了我黨的形象、嚴重損害了干群關系、已經(jīng)成為我黨存為的關鍵，必須堅決除掉這“四風”，四風之害已如洪水猛獸，除“四風”已刻不容緩，是迫在眉睫、非解決不可。抓住“四風”之害，就能使我們黨的作風和黨群干群關系有一個大的改觀。反之，如果對其輕視小視、見怪不怪、聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴散，必將釀成“千里長堤螞蟻群之患”，嚴重腐蝕黨的肌體，嚴重阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展，嚴重動搖黨的執(zhí)政基礎和地位。開展黨的群眾路線教育實踐活動，解決“四風”之害，即是一場非打不可的“大仗”，也是一場必須打贏的“硬仗”。
今后要從我自身做起，從自身崗位做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做。全面落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風之害” 方面存在的問題強化為民、務實、清廉的意識，貫徹落實中央提出的“八項規(guī)定”、做“勤儉節(jié)約、制止奢侈浪費”的表率，積極查找和立即整改自身在“四風”方面存在的問題，對作風之弊、行為之垢進行大排查、大檢修、大掃除，克服老齡辦清水衙門與己無關的思想，認真梳理“四風”問題的基礎上，進一步征求老年人、基層老齡工作者和同志們的意見和建議，開展批評與自我批評，有針對性和系統(tǒng)地制定整改措施，并且抓落實，真正解決問題，促進老齡事業(yè)發(fā)展貢獻出自己的力量。
此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實際工作，結(jié)合教育實踐活動，認真查找自身在執(zhí)行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風”，切實改進工作作風，做群眾擁護、為民務實清廉的好黨員、好干部。
在這個社會上，總有一些不能改變的道理。有公德心，并且?guī)椭^人們的人，總會被人所記住，并給予回報;但沒有公德心，有傷害過人們的人，總會被人唾棄，最后傷害的還是自己。所以中央電視臺每年都要舉辦“感動中國年度人物評選”，就是在為這些曾經(jīng)奉獻過的人送上一束鮮花，端上一杯清茶。雖然已經(jīng)舉辦了十多年了，但這才是我看得第一次，對我有很大的感觸。
在這個簡單卻又美麗的舞臺上，走上的人的事跡各不相同。有的是為國家人民奉獻;有的是對貧窮的人幫助;有的是熱愛自己的工作所奉獻······
先說為人民奉獻的英雄，給我印象最深的是一個叫“王偉”的軍人。在舟曲特大泥石流中，他不顧家人的安危，戰(zhàn)斗在第一線，負責轉(zhuǎn)運犯人和救援。當?shù)玫娇臻e時，見到自己的妻子打來的未接電話，打回去時卻只有冷漠的嘟嘟聲，得知自己的妻子遇難和才落下傷心的淚水。這種為國家奉獻，為人民的生命財產(chǎn)安全，隨時聽從上級的指示，勇于奮戰(zhàn)在第一線的人民解放軍，是永遠值得人們尊敬的。
現(xiàn)在的社會都主張“扶貧濟困”，可是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的消費水平也是越來越高，所以這個項目只有經(jīng)濟水平較好的人們，或國家來實現(xiàn)。你曾想過，一個生活簡陋，是一個采石場的普普通通的工人也是這樣的一個人，他捐錢為嬰兒治療白血病，他擠出生活上的支出，讓一個月薪只有300多元家庭的孩子上學。你可以問他為什么要用自己的血汗錢去幫助別人，可是他就是這樣一個人，他叫--郭明義?？赐晁氖论E后，我一直在想：如果社會上再多一些這樣的好心人會怎樣?如果社會上再少一些對貧窮的歧視會怎樣?
我只是舉了兩個簡簡單單的例子，像這樣的有社會公德心的人還有很多，他們是社會上不可缺少的一部分，因為有了他們，不好的風氣就會蔓延，希望我們也做這樣的人--無私奉獻。
這部片產(chǎn)地是開掛民族，印度。
其實這部《天作兇殺案》改編于1969年同名的經(jīng)典版，影片開頭也致敬了原導演。
講述的是一起羅生門式的案件，兩個嫌疑犯各執(zhí)其詞，撲朔迷離的為自己開脫逃生的故事。
電影開場異常緊張刺激，一下就抓住了我的眼球。
印度孟買街頭，兩輛白色警車正在追捕一輛黑色轎車。
黑車在逃跑過程中明顯車技不行，才幾下就翻了車。
然后一個男人從車內(nèi)逃出，警察全力追趕，還是追丟了。
正當警察準備離去時，一個女人攔住了車。
她把警察帶到自己的家中，大廳只有一具尸體，和剛逃跑的男人。
死者是名律師，攔車的女人是他的妻子瑪雅(以下稱大眼妹)。
客廳中另一個目擊者，也就是警察追捕的男人。
他是個暢銷書作家，正在印度辦簽售會。
但在他結(jié)束簽售活動回到酒店時，發(fā)現(xiàn)妻子被殺了。
他報了警，卻在警察準備帶他回警署問話時，他卻突然跑路了。
畏罪潛逃？
主要是那么巧的，跑到了另一個兇殺案現(xiàn)場。
連環(huán)殺人？
2場謀殺案，2個嫌疑人，2個案發(fā)地點。
至此，案件撲朔迷離，君君也開始陷入懵逼。
死了妻子的作家，還有死了丈夫的大眼妹。
究竟誰會是兇手？
別急，我們接著來看——
探長德芙接管此案，因為作家是英國國籍，上面恐生事端，德芙被上級要求3天內(nèi)破案。
于是，他分別提審了作家和大眼妹。
作家的口供
(以下用第一人稱方便講述)
我是被警察嚇跑的，他們說妻子被殺一般是丈夫所為，我不能坐以待斃。
逃跑翻車后，我到了一所居民樓，遇見了大眼妹。
我受傷了需要止血，便央求她讓我進屋。
可我一進屋就覺得這女人特別怪，先是鎖緊房門，再是客廳地板全是玻璃渣。
還在新聞里知道我后，幫我打掩護，更企圖勾引我。
她肯定有陰謀！
大眼妹的口供
(以下用第一人稱方便講述)
我是被作家用刀挾持的，他摔壞我的手機，警告我別出聲。
我?guī)状翁优芏急蛔チ嘶厝?，就在我絕望的時候，我的丈夫回來了。
扭打的過程里，他們摔碎了客廳的玻璃桌。
我趁亂逃出去求救，回來后就發(fā)現(xiàn)我丈夫死了。
維克就是兇手！
這波操作是不是似曾相識？
沒錯，《看不見的客人》就是以審訊對話式的問答，來推進劇情的發(fā)展。
雙重謀殺，雙敘線回憶，最后反轉(zhuǎn)，一氣呵成。
所以，《天作兇殺案》自然也沒這么簡單！
?看不見的客人》是不斷的反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)，不看到最后不知道到底怎么回事。
這部《天作兇殺案》也是如此，甚至比《看不見的客人》劇情轉(zhuǎn)的彎還要多，還要彎！
第一條反轉(zhuǎn)來自于一個年輕女孩的自殺事件。
作家的成名作，寫的是一個被女孩的故事，寫前他表示不會泄露個人隱私，還說是為了幫助更多被性侵的女孩。
但出版后女孩卻被大喇喇示眾，最后被逼到自殺。
這剛令探長對作家的人品產(chǎn)生懷疑，也讓我們假想作家是兇手時，第二條反轉(zhuǎn)卻來了。
大眼妹小區(qū)保安說，晚上7：30看到她老公回來過就沒再出去。
而大眼妹卻說丈夫12點才到家，顯然她在說謊。
探長又開始把懷疑的目光傾注于她身上。
但是，事情遠比想象的來的復雜的多。
先是一則作家與妻子的吵架視頻被公開，鏡頭內(nèi)夫妻兩人推搡的很厲害，極不開心。
作家解釋是因為妻子公開了被性侵女孩的信息，所以他非常生氣。
探長還沒消化這個視頻的信息內(nèi)容，那邊兩位死者的驗尸報告也出來了。
妻子死于心臟病發(fā)作，律師死于鈍器重傷。
這間接地排除了作家殺妻的懷疑。
而另一頭，身高6英尺的律師頭上的傷口顯示，他只可能被比他高的人所殺。
矛頭又直指案發(fā)現(xiàn)場唯一的男人——作家。
難道這就是案件的真相？
大錯特錯。
到底誰說了謊？還是誰都沒說真話？
君君不會再劇透，只會大力推薦，一定要去看！
這部印度電影，說來不起眼，但細看卻處處透露著用心。
名字叫《天作兇殺案》，寓意明顯，老天都成全的兇殺案，想來靠的不止是智慧，還有運氣。
它更是直截了當?shù)母嬖V觀眾：兇手沒抓到。
這樣的結(jié)局，放在我大天朝，真是想都不敢想。
不限題材，只拍真實。
真實社會，真實人像，真實感情，真實存在。
而在印度這樣能拍出開掛神片的國家，也就不足為奇了。
電影《海林都》正在全國院線熱映
“三千江南孤兒進草原”的人間大愛
在觀影者中引發(fā)強烈共鳴
海林都，漢語意思為愛之歌。影片以國家榮譽稱號“人民楷模”獲得者都貴瑪為原型，講述了在國家三年困難時期，“3000江南孤兒進草原”的動人故事，展現(xiàn)草原人民的大愛無疆，和烏蘭牧騎隊員對人民藝術熾熱的追求。
觀影后，很多觀眾被草原母親無私的愛
和烏蘭牧騎薪火相傳的精神所感動
觀眾李先生：我個人認為這是特別有情懷的故事，特別想了解一下這樣一個故事。
觀眾薩如拉：這個故事已經(jīng)過去了半個多世紀了，但是這個蒙古族母親傳遞的這個跨越地域、民族、血緣的這種大愛，是應該被我們所有人民記得，被我們?nèi)ズ霌P的。
影片自上映以來，很多觀眾來到影院了解電影排片場次，很多單位組織員工前來觀影。萬達影城呼和浩特區(qū)域市場主管楊亞瓊介紹說，從上映的第一天到現(xiàn)在，這一周的熱度都沒有減下去。
除了動人的情感之外，真實的草原生活場景和民俗文化也是《海林都》的一大看點?？穹疟简v的駿馬、廣闊無垠的大草原、潔白的蒙古包、烏蘭牧騎流動勒勒車、悠揚的馬頭琴聲、高亢深邃的傳統(tǒng)民調(diào)，讓觀眾們得以透過影像，融入內(nèi)蒙古大草原這片多彩世界。
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