通過本文了解“蒙娜麗莎的微笑觀后感”您會對它有更多深刻的認(rèn)識，讓我們一起變得更加有價值。在網(wǎng)絡(luò)上有相當(dāng)多值得挖掘的優(yōu)秀影視作品，作品往往能帶動我們心中與電影相關(guān)的那部分。觀后感是創(chuàng)造性閱讀的體現(xiàn)更是個性與審美兼具的肯定，寫觀后感的可以鍛煉自己的寫作水平的同時能真實地記錄下你自己的感受。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇1

大家都聽說過《蒙娜麗莎的微笑》這幅名畫吧!沒錯，她就是誕生在達(dá)芬奇筆下，世界文化寶庫中一顆最璀璨最耀眼的明珠。

我與她素未謀面，但卻在書中真真正正的體會到了蒙娜麗莎的美。

蒙娜麗莎啊那微抿的雙唇，微挑的嘴角，好像有話要跟你說似的。臉上那“神秘的笑容”時而讓人覺得十分親切，時而讓人覺得略顯哀傷······達(dá)芬奇憑著他的天才想象力和他那神奇的畫筆，是蒙娜麗莎轉(zhuǎn)瞬即逝的面部表情變成了永恒的美的象征。

蒙娜麗莎那矜持的身姿，使身后的一切景物都顯得如夢如幻。

蜿蜒的高山，崎嶇的山路，清澈的湖水，一切都使蒙娜麗莎變得更加美麗。

蒙娜麗莎那茶褐色的衣服，讓一切事物都顯得更加朦朧。山、水、路都使蒙娜麗莎顯得更加美麗，這些事物襯托出蒙娜麗莎高貴、矜持、優(yōu)雅、恬靜，已深深地嵌在了我的心中，成為了我靈魂的一部分，讓我認(rèn)識到了蒙娜麗莎的美。

蒙娜麗莎是創(chuàng)造與達(dá)芬奇筆下的最杰出的肖像畫，而達(dá)芬奇也是經(jīng)過不斷的努力才創(chuàng)造出了《蒙娜麗莎的微笑》這幅名畫的。

藝術(shù)是經(jīng)過人們不斷努力才創(chuàng)造出來的，山路雖然崎嶇盤旋，但都通向頂峰。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇2

曾經(jīng)是最保守的女子學(xué)院，幫助宋美齡奠定修養(yǎng)基礎(chǔ)的韋斯利女子學(xué)院來了個有新頭腦的藝術(shù)史教師凱瑟琳，她夢想到一個貴族學(xué)校教書，因為這些學(xué)生會成為未來的領(lǐng)導(dǎo)，如果她能改變這些學(xué)生，她的理想就有可能得到貫徹。五十年代的美國，戰(zhàn)爭時期的職業(yè)女性崛起并沒能改變女性的全面解放，女人依然回到家里，忙著相夫教子，這種情況反映在韋斯利學(xué)院，依然保持了一切維持建校宗旨的教學(xué)方式——為上流社會的男人培養(yǎng)模范太太。而從加州來到麻省的凱瑟琳，已經(jīng)目睹了好萊塢的女性主義革命，她認(rèn)同那些尚得不到認(rèn)可的新藝術(shù)和新思維，希望把這一切都教給自己的學(xué)生。但這些學(xué)生卻是什么樣的都有，有極端保守，維護(hù)傳統(tǒng)的失敗妻子，有專門勾搭有婦之夫的問題少女，有忙著談戀愛的，還有為自己的未來困惑的。不是所有的學(xué)生都認(rèn)同凱瑟琳，她的麻煩不斷，而保守的校方也很不贊同她的女權(quán)主義教育，認(rèn)為是在把學(xué)生教壞。就這樣，一個夾雜了愛情泡沫的極端女權(quán)主義說教片完全展開，凱瑟琳被學(xué)生認(rèn)可固然算是電影的大團(tuán)圓，但韋斯利付出的代價也是慘重的。

說到韋斯利，其實可以以五十年代為界，分為兩個階段。宋美齡就學(xué)的時代，美國有大量暴發(fā)戶的女兒想得到老歐洲的爵位，于是韋斯利就擔(dān)負(fù)起教化暴發(fā)戶女兒的任務(wù)，把她們教育成文雅的貴族夫人，學(xué)會如何操持一個大家庭，管理眾多家仆，舉辦社交活動，相夫教子。五十年代以后，韋斯利搖身一變，逐漸成了極端女權(quán)主義的大本營，臭名昭著。我曾經(jīng)見識過那個時代的一位畢業(yè)生，那是一個宣揚(yáng)“做愛也不需要男人”的極端女權(quán)主義者，恨不得都視男人為濁物，唯女人至上，難怪現(xiàn)在韋斯利每年招一百個學(xué)生，卻要給兩百個申請者發(fā)錄取函，白人女孩不樂意去上，于是招了大量韓國女孩。《蒙娜麗莎的微笑》想必是反映了那個轉(zhuǎn)型時期，當(dāng)夫人的市場日益萎縮，這些精英女人無法靠丈夫獲得她們想要的地位，便自己走上了追逐地位的道路，咄咄逼人的奮斗下是永遠(yuǎn)不變的韋斯利女人自以為是的“精英情愫”?，F(xiàn)在女權(quán)主義運動已經(jīng)轉(zhuǎn)而承認(rèn)兩性的差異，謀求兩性的理解和符合自身天生優(yōu)勢的互補(bǔ)，共同實現(xiàn)社會利益的最大化。《蒙娜麗莎的微笑》卻依然祭起韋斯利那種自戀式的女權(quán)主義，真不知道這幫電影人是真不知道，還是裝作不知道女權(quán)主義都唱到了哪一出了。美國曾經(jīng)為極端女權(quán)主義付出過慘痛的代價，為“自由”而被煙草商蠱惑著吸煙的女人毀壞了自己的身體，高離婚率造就了大量的單親兒童，這些性格被傷害的兒童同時也扼殺了一個健康的未來。我除了說這幫電影人無知和落后以外，真的是無話可說，紐維爾導(dǎo)演好歹也算是個輕松派掌門，何必去趟韋斯利女權(quán)這趟渾水？

世人都曉蒙娜麗莎的微笑最美，卻不知道她揪心的喪子之痛，作為旁觀者看凱瑟琳教育學(xué)生女人要做未來的領(lǐng)導(dǎo)，而不是領(lǐng)導(dǎo)太太，這點當(dāng)然是很開心的事情，看著臉譜化的反派貝蒂捍衛(wèi)著太太傳統(tǒng)，為這個傳統(tǒng)付出了被丈夫拋棄的代價，最后離婚，接受了凱瑟琳的觀念。但問題就在這里，娜拉出走以后依然不會找到幸福，從電影的角度上，主角的理想實現(xiàn)自然是值得歡呼的事情，但離婚后的貝蒂未必就能過得爽。倒還是凱瑟琳一心支持上法學(xué)院的瓊看開了，女權(quán)主義說白了就是女人有權(quán)利掌握自己的命運，所以回家當(dāng)個太太也是自由了，不一定非要和男人一爭高下，這倒是頗有點現(xiàn)代女權(quán)主義的意思了。整個電影，玩弄了眾多小聰明的笑料和口號式的臺詞，就一句是真心話，凱瑟琳的戀人對她說，“你以為自己來韋斯利是幫助這些姑娘發(fā)現(xiàn)她們的道路，我卻認(rèn)為是你幫助這些姑娘發(fā)現(xiàn)你的道路”。言下之意，這條女權(quán)主義的道路是否走通，且看效果再說。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇3

《蒙娜麗莎的微笑》2003年在美國出品并在北美亞洲相繼上映，很快引起了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因，有很多，其中包括一流演員的非凡演技，衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景，20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的音樂和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思，以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。從教育研究者的角度來看，我認(rèn)為這部電影的真正魅力在于其動人的故事本身。

它是一個人物鮮活、情景生動、扣人心弦的教育故事。它觸動了我靈魂中的教育情感，釋放了我心中的教育情感，激活了我沉睡多年的教育思想，讓我有無限的遐想和幻想。我利用課余閑暇安靜之時整理出我對它的教育理解。

影片刻畫最多的是凱瑟琳老師，沒有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑，就沒有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳·沃森代表了一些前衛(wèi)和另類改革者作為教師的形象。所謂前衛(wèi)是說凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。

凱瑟琳并不是貶低家庭婦女，而更多的是認(rèn)為，作為有知識的女性，不應(yīng)該只想著結(jié)婚，要勇于追求夢想，活出自己的人生。所謂另類是說她勇于公開在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，能夠基于獨特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn)，用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價值觀，并且擁有在反抗社會正統(tǒng)價值觀和強(qiáng)大主流力量的過程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功來自她堅持不懈的職業(yè)追求。她有一種無所畏懼的精神核對婦女教育的堅定信念。她堅持不懈的追求制約了對婦女未來的獨特看法。

凱瑟琳的教育實踐體現(xiàn)了我作為自由女性代表的教育內(nèi)涵。她沒有把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生，而是將藝術(shù)史教師獨特的教育詩性智慧融入女孩的生活世界，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，學(xué)會選擇自己。凱瑟琳不僅是衛(wèi)斯理那個時代需要的老師，也是我們這個時代需要的老師。

電影中開學(xué)典禮儀式的鏡頭：當(dāng)學(xué)生會主席瓊向冷模以對的校長大喊“我代表所有女性，通過努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識”的時候，頭戴彩色邊呢帽的各班級同學(xué)，擁擠在禮拜堂的門口。光看這個儀式，就是要讓所有的學(xué)習(xí)者知道，對知識的追求取決于自己對知識的渴望和需要，取決于自己打開學(xué)習(xí)的大門，不斷追求自己想要的東西。

“通過努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對于個別學(xué)生來說，大學(xué)的目的是使他們在以后的生活中擺脫對學(xué)校的需要。大學(xué)的任務(wù)是幫助他們能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì)，但給我們無限的精神”，是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。

教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因為，先進(jìn)的思想才能促成、推動先進(jìn)的行動。教育的首要目的應(yīng)該是為國家培養(yǎng)合格的國民，為世界培養(yǎng)合格的世界公民。

但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。

當(dāng)學(xué)生們在看杰克遜·波洛克的作品時，凱瑟琳讓她們思考。這一情節(jié)啟示我：

教育不是用書本知識把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的，而是教育要“留白”，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間，教師自己應(yīng)當(dāng)有獨特的風(fēng)格及內(nèi)涵，讓學(xué)生們有自由獨立思考的能力。在評判一件事物之前，先全面了解它。人之所以為人，是因為有自己的思想。

摒棄僵化的標(biāo)準(zhǔn)，每個學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法，并且能夠找到支持自己想法的理由，這樣才不會害怕與他人不同，也不會為自己的獨特而驕傲。如同影片臺詞所說，“沒有錯的答案，也沒有教科書告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。

當(dāng)學(xué)生從各各方面接觸到足夠多的信息和資料，在老師的指導(dǎo)下，在自己的充分比較和分析下，建立獨立鮮明的個人觀點已經(jīng)不再那么困難。

在另一堂精彩的藝術(shù)課中，凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫作品《向日葵》。她評價說：“他（梵高）畫出感受，而非眼睛所見。

人們不能理解。對他們而言，它幼稚又粗糙?！背錆M理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個重要道理，就是《向日葵》有各種不同的畫法，沒有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案，每個人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。

她不盲目否認(rèn)女人想做賢妻良母，而是希望她們能有別的追求，不能浪費自己的聰明才智，并能好好思考：什么是女人的自由？什么是女性的價值？

女人的夢想是什么？她希望這些女孩對藝術(shù)和生活有一個新的認(rèn)識——每個人都有自己的選擇，你可以選擇服從家庭和社會強(qiáng)加給你的意愿，你可以選擇走自己的路。每個人的生活亦如此，要自我決定，自我選擇。

影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會角色提供一個標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”，，目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作，承擔(dān)和他們一樣的社會責(zé)任。瓊選擇了家庭，放棄了上耶魯大學(xué)的機(jī)會，這似乎是傳統(tǒng)價值觀的妥協(xié)，但事實上，這是她獨立人格的體現(xiàn)。

影片告訴我們，女性解放首先是女性人格的解放，女性教育致力于培養(yǎng)她們獨立思考的能力、人生的自我價值和選擇人生道路的決策能力。無論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性，還是兼而有之，都要通過理性的思考。跟著你的心走，只要是你自己的想法，自己的選擇，符合你的人生觀和價值觀，就行了。

《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得觀看具有教育意義勵志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實自己的教師。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇4

影片題材很討巧，藝術(shù)史教師在貌似高端新銳實則固步自封而僵化的衛(wèi)斯理女校中執(zhí)教，遭遇鬼怪精靈一眾女生放肆取笑，后憑借自己真性情、真見地贏得女生愛戴。為捍衛(wèi)自己的教學(xué)與人生理念離開女校，得全班女生熱淚相送。

1、不夠新鮮的立意，缺乏深度的挖掘

女權(quán)啊，自我啊，反正還是這類老生常談。本片時代背景系二戰(zhàn)之后關(guān)于女性家庭社會地位的反思，編者努力給出女性在相夫教子、夫唱婦隨的另一條高度自我實現(xiàn)的人生道路，不過那條道路該咋走，編者也沒明明白白指出來。反正如果婚姻不幸福就離婚尋找自我，如果陷入甜蜜愛情就勇敢私奔，如果外在環(huán)境不容得做你自己就要勇敢的舍棄一切跳出來，如果愛情中遭遇謊言絕不妥協(xié)，如果誤會愛人就要勇闖男生宿舍去承認(rèn)錯誤。如果以上都不成，要么就忍氣吞聲在別人屋檐下吃糖果看垃圾節(jié)目、守著乏味日子等退休好了。從立意上沒啥新的。

影片開篇很吸引人，后面卻慢慢趨于程式化、臉譜化。在這樣一個老套題材里，憑借群像演繹是很難挖掘出深度的。所以，本片側(cè)重于故事的展開，而不是背后原因的深度挖掘。這讓我原本被抬高的期待迅速跌落到地面。每個人的人生之所以不同，取決于個體與環(huán)境的共同作用。片中幾個聰明絕頂?shù)呐髯赃^上不同的生活，源于家庭、性格等多種不同影響的共同作用。當(dāng)然，華森老師在此間發(fā)揮了重要的正面作用。鑒于篇幅，也鑒于本片的深度，無法對這些原因背后更為深層的元素進(jìn)行剖析。

2、貝蒂的角色不陌生

貝蒂的母親希望自己女兒變成一個上流社會的精致洋娃娃，那是源于她自己也是這樣被長輩一板一眼捏出來的。這個角色一點都不陌生，最唾手可得的例子就是《絕望的主婦》中的Bree.這樣的女性真是讓人望而生畏。出身豪門的白富美，聰明、博學(xué)、多金，伶牙俐齒，上天入地?zé)o所不能。只是上帝總是很公平，所有的都給你了，就是不肯給你一顆凡人的心。這樣的白富美太追求完美，于是水至清則無魚，她的丈夫八成是享受不了這般太空艷遇的，與其守著一顆太陽被灼燒致死，不如回到地面找只聽話小鳥廝混終身。

真會有這樣的人么？實際上我從沒遇到過?？赡苁俏一畹貌粔蚋叨?，我還真沒見過身邊有一個活得那么精致的人，如果換做是我去享受豪門恩怨，被窩里偷笑還來不及呢。

3、朱麗葉羅伯茨的演繹很出色

如果不是沖著她，這部片子真沒啥看頭了。真情與矯情只是一步之差。就沖她的一顰一笑我也要咬牙把這早就猜到結(jié)尾的電影看完。

4、關(guān)于美術(shù)史的看法隔靴搔

開篇華森上第一課的編劇很出彩，真是所有老師最不愿意遭遇的一幕吧，正是從這一刻開始我才正襟危坐提神醒腦打算認(rèn)真看完這部電影的。可惜，之后的課堂段落再無特別新鮮之感，對于當(dāng)代藝術(shù)的看法也是隔靴搔癢，

本來很期待看到華森對當(dāng)代藝術(shù)有啥詭異高調(diào)靈異的新說法，結(jié)果全是平鋪直敘，壓根沒啥醍醐灌頂?shù)拿钫Z?？磥砭巹∫膊桓屹Q(mào)然表現(xiàn)什么先鋒觀點，于是影視劇創(chuàng)作中當(dāng)代藝術(shù)大多都是被拿來做一個先鋒的幌子罷了，有名無實，缺少實際精神內(nèi)涵與真知灼見。本來就是難以言傳的微妙瞬間?？上в直蛔懋?dāng)載體。

還算是不不錯的電影吧。至少服裝很漂亮。貝蒂在舞會上的天藍(lán)色紗裙太美了。那個吸煙高個女生也很美。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇5

彭潤芯華文學(xué)院漢語國際教育2班學(xué)號：***

電影《蒙娜麗莎的微笑》主要講的是20世紀(jì)50年代發(fā)生在美國馬薩諸塞州保守的衛(wèi)斯理女子學(xué)院的故事。那時的美國女性的社會地位表面看來有了明顯提高，然而在如衛(wèi)斯理這樣著名的女子大學(xué)里，教師們教授學(xué)生，卻是以能找到好姻緣為目的，并不鼓勵她們主動獲取自己感興趣的知識，也不注重培養(yǎng)她們的心理素質(zhì)。思想頗為獨特領(lǐng)先的藝術(shù)史老師凱瑟琳.

華生作為一個接受了先進(jìn)自由改革思想的人，一直追求男女完全平等、自由生活，不受落后倫理道德的束縛，于是她發(fā)起了挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)封建落后的教學(xué)思想。

在我看來，這是一場反對傳統(tǒng)倫理和舊觀念的戰(zhàn)爭，是一場關(guān)于女性自我價值實現(xiàn)的爭論。

這部影片中讓我最為影響深刻的是女主凱特琳在教室中的一番話，學(xué)生是為了什么而進(jìn)行教育，學(xué)習(xí)數(shù)理化是為了而進(jìn)行教育，學(xué)習(xí)數(shù)理化是為了以后作為家庭主婦的柴米油鹽的計算嗎？所有的知識都是為了找到一個更好的丈夫和娶一個女人而學(xué)到的嗎？當(dāng)聽到這些話時，我不自主地想到如今還盛行的一些句話：

讀書好還不如嫁得好或者類似于……好不如嫁得好。對于影片中的這種現(xiàn)象，筆者總結(jié)了兩大原因。一是性別不平等，二是性別固化觀念。

從我的所見所聞來看，盡管我的生活經(jīng)驗并不豐富，但我知道這些都是性別不平等、對婦女的性別歧視。工作中的只招聘男性或是男性升遷機(jī)會更大，部分家庭，特別是貧困的家庭，兒子在一定的程度上比女兒擁有更多的機(jī)會：教育甚至是父母的關(guān)愛。

在寫到這段時，我有一種想落淚的感覺。我出生于一個父母有重男輕女觀念的家庭，我的父母并不是不關(guān)心我不養(yǎng)育我，只是在他們的有意無意中，我都能感受到這種因性別不同而帶來的區(qū)別對待。在我六年級時，我和哥哥同時長水痘。

同樣都是生病了，但我的母親卻表現(xiàn)出兩種照顧方式，一個細(xì)微體貼，一個卻是不耐煩。在我19年的生活中，這不是一個例子。在千萬個家庭里，這樣的我不只一個。面對性別不平等，女性在家庭地位、教育、社會工作等方面都飽受煎熬。

同時，雖然很多人都能辨別出性別歧視，但是性別固化觀念卻仍然束縛著很多人的思想。

例如一個很普遍的例子?，F(xiàn)在很多男生會喜歡打扮或舉止表現(xiàn)得偏女性，但大多數(shù)的人還不能接受他們，大多數(shù)人說出“娘炮”這個詞多少帶有不善意的語氣。而若是女生打扮得偏向中性化，反而不會招來異樣的目光。

再比如，男主外，女主內(nèi)。這個概念對我們中國人的思維有著深刻的影響。在大多數(shù)家庭中，從家務(wù)到子女教育，都由母親負(fù)責(zé)，丈夫只需要工作。但問題是大多數(shù)現(xiàn)代女性都有工作。

然而，在這種觀念下，現(xiàn)代女性不僅要工作，還要承擔(dān)家庭的大部分責(zé)任。在我看來，這是性別固化概念帶來的性別不平等。這些由于性別固化所帶來的不平等的例子比比皆是。

在我們學(xué)校就有一個很明顯的例子。每年年初都會有校級籃球新生杯比賽，但這種比賽只針對男生。

回到影片，影片中的校方和大部分女學(xué)生都把嫁得好當(dāng)作教育目的，這無疑是女子應(yīng)當(dāng)依賴于丈夫這種固化觀念的影響。這給女性追求事業(yè)和夢想設(shè)置了障礙。若女性放棄家庭而為事業(yè)奮斗，便會被打上不守本分的記號。

換個角度呢？如果男人每天都在工作，不管他們的家庭和孩子，世界會怎么說？我相信這種男性會被稱贊有事業(yè)心。

同樣，我們身邊的許多男孩仍然是好妻子好母親。簡單就是服從。在我看來，這種觀念是否決定了女性思想的獨立性，是對女性思想的歧視。

對于現(xiàn)有的性別不平等和性別刻板印象，我想提出的觀點是，男性應(yīng)該放開強(qiáng)勢的性象。這個“強(qiáng)者”是相對于女性來說的。為何？

因為我認(rèn)為這兩種現(xiàn)象的存在很大程度上歸因于這樣一個事實：男人被定義為社會中的控制者和強(qiáng)者。為何工作的不能是女性而照顧家庭的是男性？為何女性不能是被依賴的一方？

男性已經(jīng)習(xí)慣處于控制的一方，他們從思想上就將女性定位為男性控制的一方，從行為上當(dāng)然不會平等地對待女性。作為堅強(qiáng)的一面，男人不能容忍被附屬于或歸類為女性的一面。當(dāng)父母也認(rèn)同了女性的家庭價值，當(dāng)女主外男主內(nèi)不再成為異類，當(dāng)男性也能選擇成為“被認(rèn)為是弱勢”的一方，當(dāng)男女性的各種固化觀念不再有，性別不平等就不再困擾著女性。

女性不是低于男性的第二性，更不是男性的附屬平，沒有一個女性生來是為了丈夫，為了家庭孩子。我希望當(dāng)人們聽到那個亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃的故事時，不是發(fā)出：“哇，好浪漫。

”的感嘆，而是反對類似這種傳達(dá)出女性是男性的附屬的言論。

最后，我引用艾瑪在宣傳女權(quán)運動中說的一句話：如果男人無需再通過爭強(qiáng)好勝來獲得認(rèn)可，女人就不會再感到被迫逆來順受! 如果男人無需再掌控一切，女人就不會再被迫接受掌控!

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇6

然而，學(xué)生貝蒂（克莉斯汀鄧絲特）即將結(jié)婚的消息打破了自由和浪漫的氣氛。

影片通過講述幾個主人公的故事，表達(dá)了那個時代女性從傳統(tǒng)愛情到凱瑟琳（朱莉婭·羅伯茨）觀點碰撞的沖突、統(tǒng)一、欲望和追求！她們開始向望自由，希望追求自己的事業(yè)，希望追求平等。

不同點在于走出非洲講述的是一個女性，她是單獨的，但是她一直渴望自己的愛情有個城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成為那個時代的賢妻良母的心情，同時她也不放棄對于事業(yè)的追求，她的心意是一半一半的，或者說她其實認(rèn)為兩者是可以一起和諧的存在的。而那個時代的女人在蒙娜麗莎的微笑下，如果為了追求事業(yè)而放棄婚姻，是不被允許的，是被阻止的！她們的事業(yè)只能被愛所犧牲。她們不能共存。

共同點在于她們都是女性，她們都渴望有個屬于自己的完美愛情，她們會為愛情全身心的投入于付出！她們都有那種賢妻良母的潛質(zhì)，對生活和事業(yè)的追求，希望能融合在一起！

生活事業(yè)對比

在非洲的貢嘎(ngong hills)山腳下，我曾經(jīng)有一個農(nóng)場”。舒緩的老女聲，深情流暢的**，廣袤壯麗的非洲大地，一幅畫卷史詩展現(xiàn)在我們面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凱倫的生活上的比較自由的，而且又有大自然的環(huán)境，她可以常常出去打獵，探險。

她的生活是自由的，那些非洲傭人在生活中幫助她。她生活更舒適。在她得知業(yè)生涯中，她承擔(dān)了獨立管理莊園的任務(wù)。在勞動過程中，凱倫逐漸與種植園里的仆人建立了深厚的友誼。她還為這些非洲人建立了學(xué)校，希望他們能夠獲得知識。

1953年，坐落在美國馬薩諸塞州、被譽(yù)為“沒有男子的常青藤”的衛(wèi)斯理女子學(xué)院，新來了位藝術(shù)史老師，名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾)，她是個美麗成熟的女人，剛剛從ucla（美國加州大學(xué)洛杉磯分校)大學(xué)畢業(yè)，在大學(xué)里接受了自由改革思想，立志要成為一名杰出的教授。

雖然美國50年代的婦女地位逐漸受到重視，但上層社會的封建思想仍然十分嚴(yán)重。在著名的女子大學(xué)衛(wèi)斯理，大多數(shù)學(xué)生都有良好的家庭背景，從小就受到良好的教育。然而，高校對學(xué)生的教育不是教他們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識，也不是重視心理教育，而是把學(xué)生的成功與否作為未來的婚姻。他們學(xué)習(xí)的目的無非是娶一個好丈夫。

以貝蒂(柯爾斯滕·鄧斯特飾)、瓊(朱莉婭·斯泰爾斯飾)和莉薇(瑪吉·吉倫哈爾飾)為代表的幾個非常好動的女孩子，喜歡在班上賣弄風(fēng)情，甚至用各種辦法在課堂上向老師發(fā)起挑戰(zhàn)。凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學(xué)校的教學(xué)方法和風(fēng)格。她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的做法和規(guī)則，還鼓勵學(xué)生探索自己的興趣，大膽實踐自己的想法。最終，她以年輕率直的風(fēng)格、豐富的藝術(shù)史知識和有趣熱情的教學(xué)風(fēng)格贏得了學(xué)生們的尊重和喜愛。

這些學(xué)生的生活和思想受到統(tǒng)治和制約，甚至有些學(xué)生在沒有想到婦女也能在生活中獲得自由的情況下被征服。是這個新來了位藝術(shù)史老師，名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨飾)的人讓她們懂得了不一定要依靠男人，不一定要結(jié)婚。生活要平等，愛情要公平，女人也可以自立，也可以撐起自己的半邊天。

從影片開始處凱瑟琳因為“不能使用電爐”而搬出學(xué)校宿舍暗示她并不是一個循規(guī)蹈矩的人；學(xué)校**的被迫離去告誡凱瑟琳不遵守學(xué)校規(guī)定，而暗示給學(xué)校帶來新觀念的人的下場；最集中的例子是貝蒂結(jié)婚后邀請喬恩和她男友共度新年的片段：喬恩告訴貝蒂要去上法學(xué)院，而貝蒂則極力勸說將其拉回結(jié)婚生子這樣的人生道路?？墒寝D(zhuǎn)眼間貝蒂的丈夫借口公司出差離開了家門，丟下老婆不管 。

貝蒂原來在家長教育下是“結(jié)婚生子”路線最堅決的領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者。她甚至不遺余力地在課堂上和?？吓c凱瑟琳小姐對質(zhì)。喬恩是一個搖擺不定的中間派，他想過一段像貝蒂那樣的婚姻。

又想讀法律學(xué)院。結(jié)果，反對派被老師感化地堅決走自己的道路。而中間派反而退回到“結(jié)婚生子”路線上去了。

由此可見，她們的事業(yè)與她們的愛情和生活有很大關(guān)系。如果她們不能做出堅定的選擇，這將決定她們的人生道路是否有生命力，是否有改變，是否能改變。

與這兩部電影相比，我更喜歡看蒙娜麗莎的微笑。人物豐富，班底明顯，女教師成熟、漂亮、風(fēng)趣，有個性。而對于走出非洲，我也是非常的佩服女主人公的，她從頭到尾都沒有抱怨過一句話，她的這種堅強(qiáng)，讓人真是非常的敬佩。

在她的世界里，好像，自己選擇做的事情，認(rèn)為對的事情，就一定會去做，不管結(jié)局咋么樣，她都無怨無悔。

參考文獻(xiàn)

豆丁網(wǎng)豆瓣

新浪博客

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇7

有理想有抱負(fù)的學(xué)生。

人們常常會追問自己什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己應(yīng)該干什么？

生活就像浮萍，如果沒有目標(biāo)和方向，它只能隨著水流流進(jìn)無盡的黑暗。那時候的人們默認(rèn)著女人靠男人的原則，女孩們學(xué)習(xí)知識只是為了有一份體面地學(xué)歷來嫁娶一個體面的男人，從此做一個家庭主婦，相夫教子，每日在家做好飯望眼欲穿的等待丈夫歸來，失去自我，曾經(jīng)的驕傲與美麗只能在無邊的等待中的慢慢被時光腐蝕，浸入黑暗的長河。凱瑟琳面對如此的現(xiàn)實不無憤慨，女孩們該有自己的人生而不是被一個家庭所套牢所牽絆。

當(dāng)凱瑟琳和總統(tǒng)討論這個問題時，總統(tǒng)認(rèn)為一百年前女性成為大學(xué)畢業(yè)生是不可想象的。女人已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，她們?yōu)閷W(xué)校里的女孩感到驕傲。凱瑟琳·沃森很生氣。她認(rèn)為女性應(yīng)該獨立，有自己的想法，不受傳統(tǒng)角色的束縛。

她發(fā)出質(zhì)疑：“當(dāng)未來的學(xué)者研究我們時，他們怎么看？當(dāng)今女性的肖像？

衛(wèi)斯里畢業(yè)生的完美相似物，優(yōu)等成績，做的恰巧都是訓(xùn)練去做的事？”最后面對校長提出來的成為衛(wèi)斯理講師的四個條件，凱瑟琳堅定的選擇了遠(yuǎn)航歐洲。理想和現(xiàn)實總是有差距的。當(dāng)她的教育理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，凱瑟琳總是堅持自己的教育理想。

與其用你討厭的方式教書，不如果斷地尋找另一個世界。

雖然有人說現(xiàn)在的中國社會女性地位更高，女性不再需要依賴男性的存在，但不公平現(xiàn)象依然存在。例如，面對兩個具有相同競爭力的男性和女性，甚至優(yōu)于女性，企業(yè)選擇男性的機(jī)會明顯高于女性。社會形成了這種無意識意識，給了人們更多的機(jī)會。

然而，在當(dāng)今社會，女性可以像男性一樣自由地追求自己想要的事業(yè)，經(jīng)營商場，這是這個時代的一大進(jìn)步。我相信隨著社會的進(jìn)步，男女平等的愿望終將實現(xiàn)。借用電影最后一句話：并不是所有的流浪漢都是漫無目的的，尤其是那些打破傳統(tǒng)、追求真理、打破戒律、超乎想象的流浪漢！

所以任何時候都不要放棄對生活的渴望，即使生活就像浮萍！

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇8

在電影《蒙娜麗莎》的微笑之后，我們需要寫下印象。那么如何寫出印象的內(nèi)容呢？這是xx和你分享的蒙娜麗莎微笑的印象，希望對你有所幫助。蒙娜麗莎的微笑觀后感【1】

電腦里有很多亂七八糟的電影，有些已經(jīng)保存了很多年，但還沒看過。今天終于把《蒙娜麗莎的微笑》看完了。

很喜歡“大嘴”美女朱莉亞羅伯茨，總記得在《我最好朋友的婚禮》中，最后她在婚禮上的淚與笑，從來沒有見過張那么大嘴哈哈大笑的姑娘還能這么美！那時候我覺得她的光芒完全閃耀過了新娘。恩，跑遠(yuǎn)了，回到《蒙娜麗莎的微笑》。

剛看到標(biāo)題時，以為主題是講某個類似蒙娜麗莎的女人，美麗而神秘。后來發(fā)現(xiàn)，這是關(guān)于女性對獨立人格的追求，背景是二戰(zhàn)結(jié)束后。我很難想象當(dāng)時的女性有多保守，但從她們看過的一些影視劇來看，當(dāng)時的女性大多在尋找丈夫和孩子。

事實上，即使在今天，許多女性也將此作為人生的一大追求。在新女性越來越多的今天，這個話題還是很有意義的。

我認(rèn)為我無權(quán)評論女性是否應(yīng)該把未來形成的家庭作為第一位，這是對女性的社會期待，但在很多情況下，這也成為女性發(fā)展自身獨立人格的絆腳石。很多人都說兩者都可以考慮，就像凱瑟琳告訴瓊的那樣。的確這種情況是可行的，但也有一些時刻你必須做出選擇。

可是怎么選擇并沒有好壞之分。正如瓊對來看望她的凱瑟琳所說，也許有一天她會醒來，為自己沒有成為律師而感到遺憾，但她永遠(yuǎn)不會比沒有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遺憾。她知道自己放棄了什么，選擇了什么。這時，她的選擇不再讓人們覺得她犧牲了自己的發(fā)展，因為她知道自己真正想要的是什么。

家庭主婦只會被別人貼上標(biāo)簽，這不會讓她變得更加無知，也不會降低她的人格。這就是為什么瓊是班上最可愛的學(xué)生。她明白老師告訴她的話，但她沒有改變主意。

而與她看起來同樣優(yōu)秀的betty就沒有這么好的運氣了。她和斯賓塞沒有瓊和湯姆之間的親密關(guān)系。她似乎很獨立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于發(fā)表社論趕走老師，但她一直生活在母親灌輸給她的價值觀的陰影下。以詩歌朗誦為例。她知道斯賓塞不想讀書，但因為母親告訴她，一個好妻子會讓丈夫覺得他是自己做的選擇，而不是被妻子強(qiáng)迫，所以她試圖讓斯賓塞讀詩。

表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后卻成了噩夢。最讓她傷心的是媽媽不接受她，她最在乎的還是外在的東西。事實上，我不確定她是什么時候改變了對家庭主婦的幻燈劇凱瑟琳的印象，還是在絕望地和她母親說話之后？

不過我這才明白蒙娜麗莎的微笑的**?！皀oteverythingisasitseems.”蒙娜麗莎在微笑，她是否真的幸福？

她看起來很高興，所以她高興與否似乎沒那么重要？這就是她母親在意的，“theappearance”?？措娪暗臅r候總會覺得betty是礙眼的，太自以為是了，讓人忍不住想說“sucha*****”。

但她的臉很大程度上是由母親造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以組建人人稱羨的家庭為目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是一具華麗的空殼，不管她怎么證明，是拍照發(fā)社論或是其他，她都沒有辦法改變她自己是不幸福的事實。最后，她和吉賽爾一起離開了。雖然她不知道從哪離開始，但至少她邁出了逃離母親控制的第一步。

再說說connie和giselle。connie讓我有點琢磨不清，總覺得她跟《其實他沒那么喜歡你》中的gigi有點像。她敢于追求自己想要的東西，但她特別脆弱。

當(dāng)然優(yōu)點就是她也相信。所以一旦她發(fā)現(xiàn)真相，她會再次勇敢地追求她的心。吉賽爾可能是當(dāng)時唯一不符合女性形象的人。

她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老師還是已婚男人，不管在別人眼里她似乎沒有尊嚴(yán)。她隨心而動，不顧外界，卻還是并不開心。也許是因為她內(nèi)心的痛苦，也就是說，她真正想要但卻得不到的東西。

這可能與她父母的離婚有關(guān)，但影片中沒有太多的筆墨。但是她的優(yōu)點就是理解痛苦，因為痛苦過，所以懂得，所以在betty歇斯底里沖她破口大罵時，她還可以忍住憤怒，并看透betty心中的痛，給她擁抱，讓她感受愛。

最后看看我們的女主katherine。顯然，她是影片的主旋律，也是尋求女性獨立人格的典范。但我不禁要問，如果她18歲的訂婚男友沒有離開，她是否會組建一個幸福的家庭，放棄在加州大學(xué)洛杉磯分校學(xué)習(xí)的機(jī)會。

然而并沒有如果。正是變數(shù)早就了今天的她。她和電影里兩個男人的關(guān)系對我來說有點突然，我甚至不記得她是怎么和比爾開始交往的，也不記得比爾為什么拒絕了她幾千里之外的男朋友。

但是撇開她的感情生活不說，她其實并沒有明確的反對婚姻，她也說“i guess iassume that i will at some time”，只不過她不把結(jié)婚作為計劃。但是，有想法的人也容易犯一個錯，就是把自己的想法強(qiáng)加于他人身上，所以她幾次三番想要“指引”joan做出她認(rèn)為正確的選擇，而joan最后回復(fù)她的話也成為本片的一大亮點。所以，擁有獨立的人格和前衛(wèi)的想法并不代表要完全與社會主流價值觀背道而馳，最重要的是了解自己，知道自己想要什么，從而選擇自己的路。

當(dāng)然有她這樣的女性代表的好處就是，她給我們打開了一扇思考的窗戶，我們不一定要選擇跟她一樣，但我們可以思考她的話的意義，那些我們一直認(rèn)為對的價值是否真的適合我們。那就是交流最大的意義了。

想法有些零散，也要草草收尾了。但我認(rèn)為一部電影能給人們一些思考和啟迪是有意義的。至于明星拍攝，是影評人做的。我在這部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，還順便學(xué)***語，那就足夠了。

蒙娜麗莎的微笑觀后感【2】

《蒙娜麗莎的微笑》在美國出品并在北美亞洲相繼上映，很快引起了**和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因，有很多，其中包括一流演員的非凡演技，衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景，20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的**和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思，以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。站在教育研究者的角度欣賞，我認(rèn)為影片的真正魅力在于其感人肺腑的故事本身。

它是一個人物鮮活、情景生動、扣人心弦的教育故事。它觸動了我靈魂深處的教育情感，釋放了我內(nèi)心蘊(yùn)積的教育情緒，激活了我沉睡多年的教育思緒，讓我生發(fā)無限的遐思與幻想。我利用課余閑暇安靜之時整理出我對它的教育理解。

影片刻畫最多的是凱瑟琳老師，沒有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑，就沒有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳沃森所代表的是有些前衛(wèi)和另類的改革者的教師形象。所謂前衛(wèi)是說凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。

凱瑟琳并不是貶低家庭婦女，而更多的是認(rèn)為，作為有知識的女性，不應(yīng)該只想著結(jié)婚，要勇于追求夢想，活出自己的人生。所謂另類是說她勇于公開在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，能夠基于獨特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn)，用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價值觀，并且擁有在反抗社會正統(tǒng)價值觀和強(qiáng)大主流力量的過程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功，來自她執(zhí)著的專業(yè)追求，她對女子教育的她有一種大無畏的精神堅定的信念執(zhí)著的追求核對女性未來獨到見解。

凱瑟琳的教育實踐體現(xiàn)的是我是自由女性的代表的教育內(nèi)涵。她不是把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生而是以藝術(shù)史教師特有的教育詩性智慧融入女生們的生活世界，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，學(xué)會自我抉擇。凱瑟琳不僅是那個時代衛(wèi)斯理需要的教師，而且是我們這個時代需要的教師。

電影中開學(xué)典禮儀式的鏡頭：當(dāng)學(xué)生會主席瓊向冷模以對的校長大喊“我代表所有女性，通過努力學(xué)***我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識”的時候，頭戴彩色邊呢帽的各班級同學(xué)，擁擠在禮拜堂的門口。單看這個儀式，就是讓所有的學(xué)***道，知識的尋求靠的是自身對知識的渴望與需要，靠自己打開學(xué)***門，不斷追逐自己想要的。

“通過努力學(xué)***我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對于學(xué)生個人來說，大學(xué)的目的在于使他在以后的生活中擺脫對學(xué)校的需要，大學(xué)的任務(wù)是在于幫助他成為能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì)，但給我們無限的精神”，是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。

教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因為，先進(jìn)的思想才能促成、推動先進(jìn)的行動。教育首要的目的，應(yīng)該是為國家培養(yǎng)合格的國家公民，為世界培養(yǎng)合格的世界公民。

但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。

當(dāng)學(xué)生們正在觀賞一部杰克遜.波洛克的作品時，凱瑟琳告訴她們該做就是思考。這一情節(jié)啟示我：

教育不是用書本知識把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的，而是教育要“留白”，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間，教師自己應(yīng)當(dāng)有獨特的風(fēng)格及內(nèi)涵，讓學(xué)生們有自由獨立思考的能力。在評判一件事物之前，先全面了解它。人之所以為人，是因為有自己的思想。

拋棄僵化的標(biāo)準(zhǔn)，每一個學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法，并且能夠找到支持自己想法的理由，從而不害怕自己和別人不同，為了一個獨特的自己而驕傲。如同影片臺詞所說，“沒有錯的答案，也

沒有教科書告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在學(xué)生接觸足夠多來自各方面的信息和材料并經(jīng)過老師引導(dǎo)以及自己充分的比較和分析，樹立獨立鮮明的個人觀點就不再那么困難。

在另一堂精彩的藝術(shù)課中，凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫作品《向日葵》。她評價說：“他畫出感受，而非眼睛所見。

人們不能理解。對他們而言，它幼稚又粗糙?！背錆M理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個重要道理，就是《向日葵》有各種不同的畫法，沒有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案，每個人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。

她并非一味地否定女性要成為賢妻良母，而是希望她們能夠有其他的追求，能夠不浪費自己的聰明才智，能夠好好地思考：什么是女性的自由？什么是女性的價值？

什么是女性的夢想?她希望這些女孩子對藝術(shù)和人生能有新的認(rèn)識——每個人都有自己的選擇權(quán)，你能選擇順從家庭和社會強(qiáng)加于你們的意志，你也能選擇走自己的路。每個人的生活亦如此，要自我決定，自我選擇。

影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會角色提供一個標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”，，目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作，承擔(dān)和他們一樣的社會責(zé)任。瓊選擇了家庭而放棄了耶魯大學(xué)升學(xué)的機(jī)會，貌似是對傳統(tǒng)價值觀的妥協(xié)，實則是她獨立人格的體現(xiàn)。

影片告訴我們，婦女解放首先是女性個性的解放，女子教育則是致力于培養(yǎng)她們獨立的思考力自我人生價值以及選擇人生道路的決斷力。無論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性，還是兼而有之，都要通過理性的思考。跟隨自己的心走，只要是自己的思考，自己的選擇，符合自己的人生觀價值觀，都是正確的。

《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得**具有教育意義勵志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實自己的教師。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇9

她是一抹時代的異色，僅此而已

學(xué)院：文學(xué)與傳播學(xué)院年級：11級對外漢語名稱：陳思學(xué)編號：***

有必要先給出這部影片的簡介（來自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）： 1953年美國被譽(yù)為“沒有男子的常青藤”的wesley女子學(xué)院，新來了位藝術(shù)史老師，名叫katherine，她是個美麗成熟的女人，剛剛大學(xué)畢業(yè)，在大學(xué)里接受了自由改革思想，立志要成為一名杰出的教授。50年代的美國上層社會封建思想仍舊非常嚴(yán)重，wesley里的學(xué)生們大都有著良好的家庭背景，學(xué)識廣博，但學(xué)院對學(xué)生的教育不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識、獲得個性發(fā)展，而是以今后的婚姻狀況來衡量她們的價值，她們學(xué)習(xí)的目的無非是嫁一個好丈夫。

凱瑟琳不像其他老師那樣遵循學(xué)校一貫的教學(xué)做法和風(fēng)格。她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的一些做法和規(guī)則，還鼓勵學(xué)生探索自己的興趣，大膽實踐自己的想法。最終她以特立獨行的作風(fēng)，豐富的藝術(shù)史知識以及風(fēng)趣熱情的個人魅力，贏得了學(xué)生們的尊敬和愛戴，被學(xué)生稱為“蒙娜麗莎”。

如果十分是滿分，我會給這部電影打八分。

必須說katherine在劇情開始的表現(xiàn)我就不很滿意，新學(xué)校新學(xué)期的第一堂課，學(xué)生對她給出的畫作應(yīng)答如流，不管是作品作者、作品內(nèi)容、還是創(chuàng)作時間、風(fēng)格，她們似乎早已爛熟。然而，面對學(xué)生們的幾句簡單陳述，她卻表現(xiàn)出極大的恐慌和無奈。一幅珍貴的畫作不足以用幾句話來結(jié)束嗎。她廣博的學(xué)問、前衛(wèi)的思想都去了哪？

糟糕的第一堂課之后她變換了風(fēng)格，脫離課本，給出一些非常規(guī)的作品，引導(dǎo)學(xué)生去思考何謂藝術(shù)、由誰評判，這才真正進(jìn)入了katherine的角色，但這個轉(zhuǎn)變很容易給人一種窮途末路的反彈，于是她在革新方面的價值也就跟著削弱了。

katherine帶著她的自由精神來到wesley，當(dāng)仍處于傳統(tǒng)觀念中的學(xué)生接觸到她時，自然會像撲面而來一陣新鮮的空氣一樣感到清爽、振奮，我認(rèn)為片尾bill說得對，katherine來wesley“不是幫別人找到生活方式，而是幫別人找到她的方式”， katherine排斥傳統(tǒng)的婚姻生活，她拒絕自己的人生被婚姻、被家庭婦女這樣的角色禁錮，她也試圖避免她的學(xué)生掉進(jìn)她自以為的漩渦里。

事實上katherine并不理性、客觀，她極其反對傳統(tǒng)婦女的生活，就完全偏向與之對立的一邊，她看不見女性在傳統(tǒng)婚姻生活中能夠擁有的幸福，她也不去想她的學(xué)生真正適合什么樣的生活方式，她只是從自己的觀念出發(fā)教書育人。從這一點看，她也并不高明多少，原本她需要做的是使她的學(xué)生視野開闊，讓她們意識到自己可以自由選擇，可是katherine做過了頭，她激進(jìn)、尖銳，因而她為旁人的執(zhí)迷不悟憤慨，當(dāng)然也因為這種強(qiáng)烈的色彩才使得她顯得更醒目。

影片中katherine與學(xué)生joan的交往很可以反映katherine的問題，她一廂情愿地認(rèn)為joan放棄yale是不必要的犧牲，她沒有細(xì)致地與joan探討過，她單方面熱心地為joan謀劃，這種明顯地帶有按自己的意愿改造學(xué)生的強(qiáng)烈意圖，我個人并不欣賞。事實情況是joan有自己的想法和考慮，后來她倆在門口的對話很有深意：john了解katherine，她的老師認(rèn)為“家庭主婦就是出賣了自己的靈魂，她們膚淺、愚蠢、沒有趣味”，認(rèn)為joan會在“將來為自己沒有成為律師后悔”，但joan坦言自己熱衷于相夫教子的生活，她想要回歸婚姻，并且有信心做一個**art housewife。

在這個事情上katherine應(yīng)該是重新思考自己的態(tài)度的，在很多事情上影片也缺乏對她的內(nèi)心思索的展現(xiàn)，這位激進(jìn)的思想者一直都對自己十二分自信，從第一堂課受到學(xué)生的挑釁，到參加學(xué)生聚會，到她與paul的破裂，到最后與bill的矛盾，她一直沒有對自己有過懷疑或是思考，這一點也讓我難以接受。

當(dāng)然，影片中katherine與betty 的交鋒才具有新舊思想革新、女性思想解放的意義，katherine對betty的那句”the roles you were born to fill”（“生來注定擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧保┑呐懈腥酥辽?，她自己的痛心疾首，學(xué)生的惶惑不安，這一段才讓人深刻感到她的痛苦，她是多么希望她的學(xué)生能夠摒棄腐朽的、女性為婚姻為家庭犧牲自我的舊思想，她帶著一種世人皆醉我獨醒的痛苦與高傲向她的學(xué)生做了最后的最猛烈的申訴。隨著betty的覺醒、katherine的離開，影片才慢慢明晰起來，所謂蒙娜麗莎的微笑，也就是一種旁人無法理解的笑，人們無法了解笑容背后的心情是真實的愉悅還是偽裝的愉悅，但是這群女性已經(jīng)明白，人生乃是為自身而活，為了虛假的表面的幸福而葬送自己的追求與向往實在太愚蠢。

看到一段關(guān)于這部電影的評論：“一個沒有得到愛情的女權(quán)主義者，依然是偉大的，她雖然無法影響一個男人，讓他給她她想要的幸福。但是請你緊緊記住結(jié)尾那一幕，離開的教授得到那么多青春女孩的追逐，那是一種思想的勝利，一種智力上高尚的驕傲，她的思想將永遠(yuǎn)照耀那些女孩，以及那些女孩的后輩，推開一切思想上的束縛，追求真正的自我。

”只不過恰好在那個時間那個地點，katherine作為一抹異色，激發(fā)了人們對色彩的重新認(rèn)識吧。一切都是歷史的兵卒與工具，無一例外。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇10

電腦里有很多亂七八糟的電影，有些已經(jīng)保存了很多年，但還沒看過。今天終于把《蒙娜麗莎的微笑》看完了。

很喜歡“大嘴”美女朱莉亞羅伯茨，總記得在《我最好朋友的婚禮》中，最后她在婚禮上的淚與笑，從來沒有見過張那么大嘴哈哈大笑的姑娘還能這么美！那時候我覺得她的光芒完全閃耀過了新娘。恩，跑遠(yuǎn)了，回到《蒙娜麗莎的微笑》。

剛看到標(biāo)題時，以為主題是講某個類似蒙娜麗莎的女人，美麗而神秘。后來發(fā)現(xiàn)，這是關(guān)于女性對獨立人格的追求，背景是二戰(zhàn)結(jié)束后。我很難想象當(dāng)時的女性有多保守，但從她們看過的一些影視劇來看，當(dāng)時的女性大多在尋找丈夫和孩子。

事實上，即使在今天，許多女性也將此作為人生的一大追求。在新女性越來越多的今天，這個話題還是很有意義的。

我認(rèn)為我無權(quán)評論女性是否應(yīng)該把未來形成的家庭作為第一位，這是對女性的社會期待，但在很多情況下，這也成為女性發(fā)展自身獨立人格的絆腳石。很多人都說兩者都可以考慮，就像凱瑟琳告訴瓊的那樣。的確這種情況是可行的，但也有一些時刻你必須做出選擇。

可是怎么選擇并沒有好壞之分。正如瓊對來看望她的凱瑟琳所說，也許有一天她會醒來，為自己沒有成為律師而感到遺憾，但她永遠(yuǎn)不會比沒有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遺憾。她知道自己放棄了什么，選擇了什么。這時，她的選擇不再讓人們覺得她犧牲了自己的發(fā)展，因為她知道自己真正想要的是什么。

家庭主婦只會被別人貼上標(biāo)簽，這不會讓她變得更加無知，也不會降低她的人格。這就是為什么瓊是班上最可愛的學(xué)生。她明白老師告訴她的話，但她沒有改變主意。

而與她看起來同樣優(yōu)秀的betty就沒有這么好的運氣了。她和斯賓塞沒有瓊和湯姆之間的親密關(guān)系。她似乎很獨立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于發(fā)表社論趕走老師，但她一直生活在母親灌輸給她的價值觀的陰影下。以詩歌朗誦為例。她知道斯賓塞不想讀書，但因為母親告訴她，一個好妻子會讓丈夫覺得他是自己做的選擇，而不是被妻子強(qiáng)迫，所以她試圖讓斯賓塞讀詩。

表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后卻成了噩夢。最讓她傷心的是媽媽不接受她，她最在乎的還是外在的東西。事實上，我不確定她是什么時候改變了對家庭主婦的幻燈劇凱瑟琳的印象，還是在絕望地和她母親說話之后？

不過我這才明白蒙娜麗莎的微笑的**?！皀oteverythingisasitseems.”蒙娜麗莎在微笑，她是否真的>幸福？

她看起來很高興，所以她高興與否似乎沒那么重要？這就是她母親在意的，“theappearance”?？措娪暗臅r候總會覺得betty是礙眼的，太自以為是了，讓人忍不住想說“sucha*****”。

但她的臉很大程度上是由母親造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以組建人人稱羨的家庭為目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是一具華麗的空殼，不管她怎么證明，是拍照發(fā)社論或是其他，她都沒有辦法改變她自己是不幸福的事實。最后她和吉賽爾走了。雖然她不知道從哪離開始，但至少她邁出了逃離母親控制的第一步。

再說說connie和giselle。connie讓我有點琢磨不清，總覺得她跟《其實他沒那么喜歡你》中的gigi有點像。她敢于追求自己想要的東西，但她特別脆弱。

當(dāng)然優(yōu)點就是她也相信。所以一旦她發(fā)現(xiàn)真相，她會再次勇敢地追求她的心。吉賽爾可能是當(dāng)時唯一不符合女性形象的人。

她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老師還是已婚男人，不管在別人眼里她似乎沒有尊嚴(yán)。她隨心而動，不顧外界，卻還是并不開心。也許是因為她內(nèi)心的痛苦，也就是說，她真正想要但卻得不到的東西。

這可能與她父母的離婚有關(guān)，但影片中沒有太多的筆墨。但是她的優(yōu)點就是理解痛苦，因為痛苦過，所以懂得，所以在betty歇斯底里沖她破口大罵時，她還可以忍住憤怒，并看透betty心中的痛，給她擁抱，讓她感受愛。

最后看看我們的女主katherine。顯然，她是影片的主旋律，也是尋求女性獨立人格的典范。但是我禁不住在想，如果她18歲訂婚的男朋友沒有離開，她是不是也會組建一個幸福的家庭，放棄去ucla讀書的機(jī)會。

然而并沒有如果。正是變數(shù)早就了今天的她。她和電影里兩個男人的關(guān)系對我來說有點突然，我甚至不記得她是怎么和比爾開始交往的，也不記得比爾為什么拒絕了她幾千里之外的男朋友。

但是撇開她的感情生活不說，她其實并沒有明確的反對婚姻，她也說“iguessiassumethatiwillatsometime”，只不過她不把結(jié)婚作為計劃。但是，有想法的人也容易犯一個錯，就是把自己的想法強(qiáng)加于他人身上，所以她幾次三番想要“指引”joan做出她認(rèn)為正確的選擇，而joan最后回復(fù)她的話也成為本片的一大亮點。因此，具有獨立人格和前衛(wèi)的觀念并不意味著它完全違背社會主流價值觀。最重要的是了解自己，知道自己想要什么，從而選擇自己的道路。

當(dāng)然有她這樣的女性代表的好處就是，她給我們打開了一扇思考的窗戶，我們不一定要選擇跟她一樣，但我們可以思考她的話的意義，那些我們一直認(rèn)為對的價值是否真的適合我們。那就是交流最大的意義了。

想法有些零散，也要草草收尾了。但我認(rèn)為一部電影能給人們一些思考和啟迪是有意義的。至于明星拍攝，是影評人做的。我在這部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，還順便學(xué)習(xí)了英語（自我安慰，哈哈），那就足夠了。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇11

影片的背景是以20是基50年代和60年代的美國社會為背景的——雖然解放了，但在上流社會眼中，女性的地位從來就不是獨立的。這一背景，本身就是一個沖突，立體地呈現(xiàn)在我面前。

影片講述了思想保守的衛(wèi)斯理女子學(xué)院，里面的學(xué)生大多有良好的家庭背景，學(xué)習(xí)也非常刻苦，但她們卻被當(dāng)時的主流思想所束縛，愿意把自己的一輩子都交給一個男人，并認(rèn)為這才是最重要的事，將來是否嫁得好幾乎成了一個女子是否成功的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)。這是當(dāng)時學(xué)校教育的悲哀，但更多的是未來逐漸浮現(xiàn)的悲哀，因為一個女人似乎被賦予了終身的命運。學(xué)校的成績不重要，只要能在權(quán)高位重的父母的“幫助”下得到全a就可以了，學(xué)生真正的成績就在于你何時能嫁出去，你的丈夫是否年輕有為，你能否把家里打掃干凈亦或是煮一桌豐盛的佳肴。

這所學(xué)校一半的學(xué)生結(jié)婚了，另一半訂婚了，或這在等別人求婚！學(xué)校無論舉辦什么比賽都高喊“誰得了冠軍就可以第一個嫁出去！”以來激發(fā)廣大女學(xué)生的斗志）

影片的主角凱瑟琳沃森，她來到她來給她們上第一堂課，凡是講義和課本上有的內(nèi)容學(xué)生都會完全不把她放在眼里，但是她無所畏懼，標(biāo)新立異，追求新意。盡管她欣賞她們的才華，但同時又為她們惋惜，因為她們才華橫溢，完全可以追逐自己的夢想，然而她們所做的一切都是為了嫁一個好丈夫。凱瑟琳就在這個保守的環(huán)境里，試著引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ふ艺鎸嵉淖晕?，并且大膽去實踐她們的想法或許，那些優(yōu)異的女性將自己打造得更加美好只是為了成為更好的妻子，這確實是暴殄天物。

在影片最后，她被她一直重視的學(xué)生所欣賞，所接受，所愛，所舍不得并與之想追逐流淚用無聲的語言但包含激勵的感情送別時，心頭間，無疑蕩漾的是一份真摯的感動和震撼。她或許彷徨過，沮喪過，尷尬過。但當(dāng)她再次以自信的聲音講述自己的作品時，我知道她的信念并沒有被擊敗，而是始終如一的。

猶如最后她的微笑，她的離開，并不是結(jié)束，只是一種新的開始。溫和地表達(dá)了女性完全可以家庭與事業(yè)并重的看法。

女性不是低于男性的第二性，更不是男人的附屬品，即便那個亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃的故事還在廣為流傳。自由地追求自己真正想要的，這是一樣天賦的權(quán)力。女性也有自己獨立的人格，需要平等對待，而不是像奴隸一樣。

要堅持真我，敢于追求夢想?？匆粋€人不要盲目地聽別人的話，要用自己的價值觀去評判。而且要用時間來看人，不要立馬做出評判。

每個人在表面下都有另一個自己，別人可以看到。不要苛待別人。學(xué)會寬容。自己才是生活的主角。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇12

《蒙娜麗莎的微笑》這部電影給我啟迪最大的有兩個方面，一是教課方式，另一個便是師生關(guān)系。

這部電影講述了來自奧克蘭的凱瑟琳·沃森，一位只有一年教學(xué)經(jīng)驗的老師，來到像威斯利這樣著名的女子大學(xué)韋爾斯利學(xué)院，不僅想成為其中的一員，而且想有所作為。但在這個最傳統(tǒng)的女子學(xué)院里，老師教學(xué)生們要圍繞未來的美好婚姻。她們不鼓勵學(xué)生主動獲取自己感興趣的知識，也不注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這使得凱瑟琳的教學(xué)進(jìn)行的十分不順利。

當(dāng)她第一次走進(jìn)課堂時就遇見了很尷尬的事。她準(zhǔn)備要教授的知識同學(xué)們早已了解并且是熟知，她當(dāng)時就愣住了！我也愣住了。

我覺得作為一名老師大多是教授學(xué)生不知道的知識，在這樣的情況下是任何一個老師預(yù)料不到的，也是所承受不了的。其中一個學(xué)生犀利的對她說到“如果你沒什么可教的，我們寧愿自學(xué)”活后便都離開了課堂。這個場景給我的感觸很深。

我也在思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，同時我很期待她的第二次課。果然讓人眼前一亮，第二次，她成功了。改變以往陳舊的教學(xué)方式，將課外知識與課本知識巧妙的結(jié)合起來，讓學(xué)生暢所欲言，同時告訴她們“課本外的知識亦能有助于你們的思考”，教給了她們看畫思考的方法。

令我印象深刻的是，她讓學(xué)生在繪畫前思考。我不知道這幅畫是什么，我也不需要知道。因為這些都不重要，重要的是她的教學(xué)方式。通過這種方式，學(xué)生可以對繪畫和作者的思想有一個深刻的了解，從而真正了解藝術(shù)。這也許就是所說的實踐與理論相結(jié)合吧。

此法適用于各個學(xué)科領(lǐng)域，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

凱瑟琳是一位有自己想法的教育家，她愿意與學(xué)生分享自己的想法。她這樣做吸引了他的學(xué)生，影響了她們的思想、生活和情感。但由于她的思想與當(dāng)時的社會生活存在一定的差距，學(xué)校的不理解、個別學(xué)生的排斥促使她難以堅持，最后她不得不放棄，她說到“我放棄。

你們贏了。這個國家最聰明的女性。我以前沒有意識，為了追求卓越，我會去挑戰(zhàn)……”她的這段話讓我感覺到她并沒有輸，她雖沒有改變整個現(xiàn)狀，但她對學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。

電影結(jié)束時，她離開學(xué)校去追尋她的思想和夢想。

她們之間的師生關(guān)系是微妙的，令人愉快的。想蒙娜麗莎的微笑一樣神秘，并讓人向往、憧憬。開始的差距隨著彼此的努力、理解、接受變得越來越微不足道，被遺忘。

凱瑟琳機(jī)智、坦率、熱情、深邃的人格魅力最終征服了她的學(xué)生群體，這證明了教師的人格魅力也是她專業(yè)能力的重要組成部分。她給了我一個指示燈。從凱瑟琳那里我明白了想擁有良好的師生關(guān)系，不僅要尊重包容彼此，還要關(guān)心了解彼此。

教師是神圣的職業(yè)，我神往，源于我真誠的熱愛。

蒙娜麗莎的微笑觀后感 篇13

真正的教師權(quán)威不是讓你畏懼，而是讓你羞愧。今天有幸聆聽了陳大偉教授的講座，便是這個感受。也因為陳教授知曉了《蒙娜麗莎的'微笑》這部電影。

一千個觀眾就有一千個哈姆雷特。

許多人從中看到了女權(quán)、獨立主義精神和性別歧視，但從教師這個角度，我看到了凱瑟琳·沃森從面對學(xué)生們課堂上公然離席時強(qiáng)顏歡笑的新教師，成為了學(xué)生追車送別，欣然微笑的好教師。

她是如何征服“沒有男子的常青藤“中那群高傲的學(xué)生的呢？我想有以下兩個原因：

一是學(xué)識，超越書本的知識。農(nóng)夫山泉是大自然的搬運工，教師卻不是教材的輸送員。

學(xué)高為師，你沒有廣博的知識、豐富的語言，無法給學(xué)生以知識世界的洗禮，那么學(xué)生在課堂上聽講，要么是出于禮貌，要么是對學(xué)校規(guī)則的畏懼。

而凱瑟琳·沃森作為一名藝術(shù)史老師，便以豐富的藝術(shù)史知識和風(fēng)趣熱情的授課風(fēng)格，贏得了學(xué)生們的尊敬和愛戴。

“他”便是學(xué)生們心心念念的丈夫

二是個人魅力。這就不得不提及這部電影的創(chuàng)作背景。當(dāng)時女子所讀的大學(xué)，更像是“女子精修學(xué)?！?，她們學(xué)習(xí)只為了一個目的：嫁給一個人，成為XX太太。（FanWEN.hao86.CoM 好工具范文網(wǎng)）

而凱瑟琳·沃森向往自由，追求愛情和幸福。言傳身教，傳遞給學(xué)生一個觀念——實現(xiàn)自我價值和擁有婚姻同等重要。她鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的興趣，大膽去實踐自己的想法，成為最好的自己。

我想，教師不僅是學(xué)生的啟蒙者，有時也是時代的啟蒙者，這便是被稱為“蒙娜麗莎”的緣由。

成為一名教師，這僅僅是八八的起點。最近七七也面臨著新的起點，有些許的不安。我想說：“不念過去，不畏將來?！盞eep going！Fighting！