觀后感是對作品投入的一種體現(xiàn)也是對作品價值的一種評估，堅持觀后感的寫作，我們的內(nèi)容輸出肯定有很大的進(jìn)步，你想了解作品名觀后感該如何寫嗎？在下文中您將學(xué)習(xí)到有關(guān)“翟鴻燊觀后感”的全面知識，請多留意我們網(wǎng)站的最新資訊不要錯過任何有價值的信息！

翟鴻燊觀后感 篇1

翟鴻燊講溝通，強調(diào)高效溝通的重要性。首先上來，翟鴻燊就鼓勵聽課的同學(xué)互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺的互動。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說到鬼谷子，他的四個學(xué)生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個學(xué)生，把中國就攪的差不多了。他到底交給學(xué)生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開的意思，敞開心懷積極行動，采取攻勢；闔，就是閉，關(guān)閉心扉，沉默，把進(jìn)來的事物化為自己的事物。一陰一陽，一攻一守，一說一聽，懂得什么時候說什么時候聽的“捭闔”之道，可以說人，說國，說天下。一個人要把溝通、說服、演說能力練好了，對別人的影響力練出來了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說，溝通，不僅僅是教點技巧就會了，一個心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個沒有使命感的人，說不出有責(zé)任感的話。他也說到，這個時代因為有網(wǎng)絡(luò)，很多知識，檢索就可以了，甚至不需要多少知識儲備。知識，是學(xué)來的而能力，是練才會出來的。溝通是一種能力，是應(yīng)該練，也能練出來的。同時，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來的。

翟鴻燊再次提到鬼谷子：“口乃心之門戶”。他舉了一個例，一個女的問，老公經(jīng)常不喜歡回家？為什么？翟鴻燊回答：因為人家回家等于痛苦，誰愿意痛苦??？結(jié)果證實是這樣：回家前，頭皮就發(fā)麻，要先把手機信息處理好，把撒謊的稿子想好——反正說真的她也不信。結(jié)婚不久，就發(fā)現(xiàn)自己找的`就是“紀(jì)檢委書記”每天審查一次，這樣的家庭氛圍，會喜歡回家嗎？這久是夫妻沒有溝通好造成的。

“長征那么困難我們都有篝火晚會啊”，為什么要死氣沉沉的？溝通最忌諱的，就是一臉?biāo)老?。因為，一個人相由心生，口乃心之門戶。管理、財務(wù)等可以找人代替，但是自己的格局、胸懷、境界，是不可替代的，這些提升了，高品質(zhì)的溝通，自然就開始了。技巧之類，你可以找的地方多，網(wǎng)絡(luò)搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的氣氛就好。“永遠(yuǎn)不要做氣氛的污染者，永遠(yuǎn)不要做破場的事”，剛說著，有人接電話，翟鴻燊順勢罰做俯臥撐。中國人的溝通是從家里開始的，入則孝出則悌。

他還舉一個例，學(xué)游泳，不一定學(xué)歷高的人就學(xué)的快，研究生不一定快，因為有的不愿意下水。這個是態(tài)度問題。要改變心態(tài)、狀態(tài)、態(tài)度，簡稱“變態(tài)”，要成功，就要“變態(tài)”！世界上最偉大的力量，是改變的力量！唯有變，才是不變的。來聽課，不是來記筆記的，而是來改變的！拒絕改變，記多少都沒有用。溝通，必須從心開始！不是知識沒有用，而是自己沒有用?！耙驗槲覜]有用，所以我沒有用”（可理解為：沒有去用，是自己沒用；也可以理解為因為自己的無用，所以到導(dǎo)致沒用用上）。他有提到：不是知識就是力量，使用知識，才是力量！還是那句：要改變，“不要讓我這張臉，破壞家庭的風(fēng)水、團(tuán)隊的氣氛、企業(yè)的氣氛，永遠(yuǎn)不要做情緒和氣氛的污染者！”

要有喜悅心，藉此建立正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念，有的人看起來聰明，為什么不能成事？因為，重視看的是問題，而不是機會，白白讓機會溜走，最后喪失目標(biāo)。他舉了一例：他推薦看一本書，過兩天，一個學(xué)生說已經(jīng)看了，問有什么所得，說糾錯37字，打算給作者寫信說他不負(fù)責(zé)。再問，那么這本書究竟寫什么的，回答說：那到是沒注意。這種人專門挑錯的人，就枉費了那本書里面的思想。當(dāng)然，這種人有一種工作適合他：專業(yè)校對。但大部分人，不能這么思維。沒有正向思維，就容易互相吹毛求疵。一對夫婦2年不到離婚，回憶當(dāng)初，第一次大吵大鬧，居然是牙膏沒有擠好：男的用力過猛，牙膏擠多了，剛好女的看見，“你有病啊，這么擠牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的剛拿起牙刷，牙膏忽然沒了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就噴到女的臉上，兩個人就開打了！后來不斷升級，只好離婚了。還是溝通沒做好，還是沒有正向思維。怎么能有正思維、正念、正精進(jìn)？先要學(xué)樂。比如學(xué)習(xí)，就不要以學(xué)為苦，樂于從事，那么就用以正精進(jìn)。學(xué)樂，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。書山有路勤為徑，不錯，學(xué)海無涯苦作舟，就問題了。學(xué)習(xí)可以不是苦差事。一個心態(tài)好了，那么想的正面的，行動是正面的。馬拉多納踢球的時候，對手又是踢又是拉的，但他還是進(jìn)球了。問他為什么對這些踢、拉不生氣，他回答說：“這才能體現(xiàn)我做球星的價值”。“為什么不報復(fù)”“最好的報復(fù)，就是進(jìn)球！”這就是積極的心態(tài)。

翟鴻燊特別以自己的經(jīng)歷為例，說明，及時可能有點不愉快的事情發(fā)生，你轉(zhuǎn)念一想，把心態(tài)調(diào)正，就會有意想不到的收獲。他說，自己因為火車上一次換錯鞋子，因為正心態(tài)，收獲了一個業(yè)務(wù)，多了一個哥們。隨時要有這種意識：“與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”！

這個的視頻講座，信息量比較大，但是，因為將的幽默而豐富，不感覺枯燥。如講座中所說，以學(xué)位樂，以工作為樂，那么，這種正念，就會導(dǎo)致正精進(jìn)！我們對這些視頻的學(xué)習(xí)和觀看，也正是要有這種“學(xué)樂”的意識。

翟鴻燊觀后感 篇2

高品質(zhì)溝通觀后感

首先，學(xué)會溝通最重要的是要有正確的思想與心態(tài)指引我們用翟鴻燊教授的話說“思考力是萬利之源”，有了正確的思想指導(dǎo)，沒有什么問題就解決不了的。

其次，溝通中要面帶微笑，微笑是一種工具，是一件法寶，是人與人溝通的法寶。微笑代表一種態(tài)度，一種禮儀。在別人的心理中，你會感受到你的態(tài)度和尊重。微笑會像陽光一樣給人帶來溫暖，溝通自然順暢。

同時我們也要注意我們的口頭語言的表達(dá)。一個人的素質(zhì)修養(yǎng)都可以從口頭語言表達(dá)出來?？谀诵闹T戶！

語言是一門藝術(shù)。它可以通過一些詞把我們的信息傳達(dá)給別人。我們需要與學(xué)校同事溝通的是和諧的團(tuán)隊精神；我們需要與學(xué)生溝通的是傳達(dá)他們的愛和知識。

總之，它在一個人成功的溝通中扮演著非常重要的角色，對世界上的每個人都是如此。因此，溝通不是一種勸說，而是一種感染，一種形像展示，一種言行一致的表達(dá)。溝通是人與人之間的相互學(xué)習(xí)和取勝的關(guān)鍵。

翟鴻燊觀后感 篇3

“孝順的孝字，加上一個文化的文字，這個字就念教育的教。無孝不教?！蔽覀兘?jīng)常聽別人說這些話:

入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信、泛愛眾，以親仁，行有余力，則以學(xué)文，君子務(wù)事，本立道生。孝悌之道，其為仁之本歟。但是,又有多少人往心里去呢?

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這句話是我看完翟鴻燊的《孝道篇》后感觸最大一句話，他說這個世界上最不能等的，不是機會，不是商機，而是孝順，因為盡孝是不會像公交車那樣有個固定時間等候你上車，我們不知道這種盡孝的機會還有多久？人有旦夕的禍福，誰都不能為下一秒作出保證，而我們怎么就有這么多的信心確保在我為事業(yè)奮斗的同時，家人都安好，都能等待我賺了錢后再給他們天倫樂呢？

翟鴻燊大師說，孝順不是一種固定的行為，而是一種態(tài)度，不是給父母扔幾個錢，定是給他們送點慰問金就能算是當(dāng)做完成工作或者任務(wù)那樣完事，也許父母需要的只是那首說出不少老人家心里話的老歌《?；丶铱纯础纺菢樱恍枰粋€關(guān)切的問候，天冷時握住他們的手為他們呵氣，下班后，有空為他們洗洗腳其實也是一種比支票上畫滿多少個零都要來得實際，可是這些小事卻被我們忽略了，我們遺忘了小時候是誰辛勞一天后回到家還和好了溫水幫我們洗腳，是我們的父母，他們從來都沒有覺得那是一件辛苦的事，反而現(xiàn)在的我們除了電視上看到過這樣的公益廣告外，又有多少人會把這樣的小事拉回我們的生活中？

看完翟鴻燊的**，心里很沉重,過去自己對父母的種種忽略，老以為自己可以在他們面前為所欲為.現(xiàn)在長大**，離父母遠(yuǎn)了，才明白:他們對我是多么的包容,自己又是多么的任性.

以前總是覺得孝順父母是件有些虛無縹緲的事，不知道從何做起，現(xiàn)在明白了，為父母、為自己做力所能及的事，這就是孝順。

翟鴻燊觀后感 篇4

講座內(nèi)容共分為五個部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠(yuǎn)人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國;

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時,當(dāng)其位.

字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí). 翟鴻燊其人, 被傳媒譽為中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者. 長期以來, 他一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究, 在融匯國際各種極具代表性的哲學(xué)主流, 營銷理論后, 結(jié)合中國實際情況, 針對管理科學(xué), 決策科學(xué), 人才培養(yǎng),市場營銷,企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響.

翟教授所研發(fā)的"tat(思考力、行動力、表達(dá)力) "課程,已在清華大學(xué),中國人民大學(xué),北京科技大學(xué),美國國家大學(xué)等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎.近幾年,他應(yīng)邀在各級政府,知名院校做過數(shù)千場各種形式的教育訓(xùn)練與演講,使近百萬人在震撼和覺悟中獲得心智上的成長與突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧中國化,中西智慧全球化.

21 世紀(jì)是中國的世紀(jì),世界各地爭相修建孔子學(xué)院,西方人士在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂園和管理的真諦, 而這套講座實錄就是授人"智慧"的良方. "領(lǐng)導(dǎo)者的價值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者.領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力.

"這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對領(lǐng)導(dǎo)者來說無異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時候,千辛萬苦求進(jìn)步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領(lǐng)導(dǎo)者之后,覺得手下的人辦這個不合意辦那個不得力,于是下屬又重復(fù)自己當(dāng)年的老路.很重要的原因,就在于團(tuán)隊中的領(lǐng)導(dǎo)者沒有認(rèn)識到自己的價值所在,職責(zé)所在,魅力所在.

領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù),需要關(guān)注的很多,需要決策的很多,需要承擔(dān)的也很多,往往耽于事輕于人,在追究事情的成敗中忽略了對人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領(lǐng)導(dǎo)的智慧, 將追隨者都當(dāng)成未來的領(lǐng)導(dǎo)者來培養(yǎng),敢用人,愛用人,善用人,如此則事業(yè)無往不利.用人所長,天下無不用之人.

每一個下屬都具備成為某一方面的領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì). "思考力是萬力之源" .在談及《道德經(jīng)》時,翟教授闡述了"道"是思考力,行動力,表達(dá)力的觀點,他認(rèn)為思考力是萬力之源.

三力的辯證關(guān)系在他的 tat 學(xué)說體系中有非常詳細(xì)的闡釋,概括來說有三層意思:一,行動力是萬力之本.學(xué)以致用,知行合一,還有什么是比行動更重要的事情?

什么都需要行動,不學(xué),不干,不去實踐,一切都是空談;二,表達(dá)力是萬力之魂. "說"是有效果的能力,也是最昂貴的能力. "懂溝通,會說服"是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國;三,思考力是萬力之源.

最笨的人就是用聰明才智努力犯錯誤的人, 就是出色地完成了根本不需要做的事的人. 我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動和表達(dá),所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯了行動力就完了. 《大智慧》中翟鴻燊對領(lǐng)導(dǎo)者提出的核心觀點是:

只有通過修身,培育人文情懷,提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干, 體會博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè). 他在授課中, 站在"天人合一"的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 "修身,齊家,治國,平天下"的儒家學(xué)說,使聽者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽這個講座是為了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了精通,精通是為了應(yīng)用,知識不是力量,使用知識才是力量.

翟鴻燊觀后感 篇5

《高品質(zhì)溝通》觀后感

我一直覺得溝通很重要。翟老師的高質(zhì)量溝通課深深打動了我。每個人生存在這個社會中，就必須學(xué)會交流和溝通。只有通過良好的溝通，我們才能處理好人際關(guān)系，擁有更廣泛的朋友圈，從而使我們的生活與眾不同。

溝通，最重要的就是心境的打開。一個人應(yīng)該有意個好心情，樂觀開朗的處世態(tài)度，用平等善良的態(tài)度對待身邊的每一個人，你會發(fā)現(xiàn)你可以有意想不到的收獲。要學(xué)會溝通，必須具備三個要素：

氣氛，環(huán)境，情緒。首先要有良好的氣氛，為溝通烘托出好的氛圍。那么我們就需要在一個良好舒適的環(huán)境中保持良好的溝通情緒。

最后要有溫和的情緒，使自己處于心情愉悅之中。這樣，一個人將在最好的條件下進(jìn)行溝通，以確保高質(zhì)量的溝通。

作為一個受過良好教育的人，我們必須有良好的溝通技巧。放下才能承擔(dān)，溝通才能互動。我們要相信自己，有溝通的力量，可以化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能。

一切事物在溝通之下就會變得更完美。受過教育的人不一定掌握良好的溝通技巧，因為教育只能改變一個人的觀念，而不能從根本上教會一個人溝通。只有不斷訓(xùn)練，改變自身的能力，才能加強溝通技巧。

我們要學(xué)習(xí)“tat”溝通技巧，也就是好的思考力，行動力以及表達(dá)力。思考力體現(xiàn)在智慧上，好的頭腦會有好的思考力。行動能力體現(xiàn)在積極的執(zhí)行能力上。良好的執(zhí)慧，良好的執(zhí)行能力和流暢的表達(dá)能力是完美的。

這樣，我們不僅可以有扎實的知識基礎(chǔ)，還可以掌握好的溝通技巧，使我們能夠全面發(fā)展。

太陽不一定每天升起。但作為擁有好的心態(tài)的人，應(yīng)該每天早上把心里的太陽升起來。一個人的心智模式不好，知識越多越反動。

一個人的心態(tài)不好，聰明反被聰明誤。這樣不僅不能鍛煉自己的交際能力，還會降低生活的樂趣，不能體會到交己的魅力。我們要始終相信：

你就是你要成為的那個人！只要你愿意為你想成為的人付出、工作和奮斗，就不會有失敗。每個人都是獨一無二的，每個人都有自己獨特的人格魅力。

一旦你掌握了高質(zhì)量的溝通技巧，你就能向前邁進(jìn)，交朋友，提高你的溝通技巧，最終取得成功。

總之，溝通是走向成功的必備品。

翟鴻燊觀后感 篇6

通過近期的培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，我獲益良多。發(fā)現(xiàn)以前自己的思考層面太低太窄了，《亮劍》電視連續(xù)劇我以前也看過，感覺十分過癮，很喜歡劇中李云龍這個個性鮮明的人物形象，不過，以往過多的是關(guān)注電視的劇情發(fā)展，很少細(xì)細(xì)咀嚼人物的語言，更沒有關(guān)注背后的人格魅力。觀看了翟鴻燊教授以《亮劍》為例子的視頻演講，讓我對里面的對話產(chǎn)生了濃厚的興趣，品味到了語言的魅力和溝通的技巧。

以前從未將其上升到大的格局與溝通等高度來進(jìn)行思考。學(xué)者翟鴻燊教授開始從漢學(xué)的角度進(jìn)行分析，這與我的思維視角和深度不同。在觀看翟教授講課的國程中，最大的遺憾之一是他引用了許多他不懂的經(jīng)典字句，這說明我自己的漢學(xué)水平還有待提高。

翟教授在溝通專題講座中引用《亮劍》蒼龍嶺突圍中三個不同部隊長官的對話為案例，深入淺出的進(jìn)行了精彩的分析和擴展，從國學(xué)思想應(yīng)用的角度來分析和講解《亮劍》，使《亮劍》精神成了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、溝通學(xué)極好的精典范例。溝通是一門藝術(shù)。在現(xiàn)實生活中，因為一句話有很多次，它使自己與他人的距離可以遠(yuǎn)近，與他人的關(guān)系可以可有可無。不論在日常生活或是工作場所，良好的溝通都是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機會和我們身邊的同事達(dá)成共識，同我們的親人有心與心的交流，與我們周圍的朋友禮尚往來，才能建立起相互受益的互動關(guān)系，使生活學(xué)習(xí)工作相和諧。

翟老師說“溝通就是為了建立正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念”。高質(zhì)量的溝通應(yīng)該注重結(jié)果，而不是情感。溝通是發(fā)自內(nèi)心的。嘴巴是心靈之門。一個人的口才和言語是內(nèi)心模式的反映。

說話底氣十足有氣勢是一個內(nèi)心很自信的人，說話直爽是一個內(nèi)心果斷的人。改善自己的語言，首先得從改變自己的內(nèi)心開始（內(nèi)在的氣勢、底氣與格局）；改變自己的內(nèi)在，也可以從改變自己的言語開始，比如多使用正向的語言，多用鼓勵和積極自信的話語，不用模凌兩可的詞語，不用不確定性的詞語，說話肯定自信不猶猶豫豫。

“與時俱進(jìn)，與時消息，與時偕行”。翟先生在演講中強調(diào)了這三點。這12個字看似簡單，但要在他身上做好并不容易。在信息社會，要注意及時收集信息，暢通信息渠道，主動獲取信息。

”中國文化中有一句很重要的話，就是“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！保ㄕf話少一些怨天尤人，辦事少一些后悔當(dāng)初，只問耕耘不問收獲，反而會有收獲不期而至。)我認(rèn)為這是一種很高的存在和做事的境界，是浮躁社會迫切需要的一種氣質(zhì)。

是金子總要發(fā)光，埋下頭來干好自己的工作，努力干出成績總是會得到認(rèn)可。另外，翟教授還提到了另一種境界“不貳過，不遷怒”。我們應(yīng)該吸取別人的教訓(xùn)，使同樣的事情不會發(fā)生在我們自己身上，同時，我們不應(yīng)該因為錯誤而生氣。要學(xué)會控制情緒變化，著眼大局，提高思想水平。

思維方式越大，范圍越廣，時間越長，思維境界越高，做事的出發(fā)點不同，結(jié)果也不同。這也是優(yōu)秀和卓越的不同之處。

翟教授的講座博大精深，其中大量的國學(xué)內(nèi)容一時難以理解，只能學(xué)點皮毛，用自己的理解來解釋自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在以后的日子里還要進(jìn)一步加強學(xué)習(xí)。不斷提高自己。

將理論知識用于實際工作不斷進(jìn)步。

翟鴻燊觀后感 篇7

今日觀看了翟鴻燊的《大智慧》系列講座，受益匪淺，深受啟發(fā)，作為公司的一名基層管理人員，就從管理方面來談一下自身的感想：

不少基層管理者都是從最基礎(chǔ)的銷售代表做起來的，歷經(jīng)千辛萬苦才成為一名管理者；可是成為領(lǐng)導(dǎo)者之后，覺得手下的人辦這個不合意辦那個不得力，自己覺得很簡單的事情手下的人怎么做都做不好，短時間內(nèi)能做好的事情他們總是要拖一段時間才能做完，臨時交代的事情沒人去記更沒人記得住，事后反復(fù)詢問更甚者會影響下一步工作的進(jìn)展。其實，手下人辦事能力固然是一方面原因，更重要的原因就是領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù)，需要關(guān)注的很多，需要決策的很多，需要承擔(dān)的也很多，往往耽于事輕于人，在追究事情的成敗中忽略了對人的培養(yǎng)。每一個下屬都有成為未來事業(yè)接班人的潛質(zhì)，他們都會被培養(yǎng)成為未來的領(lǐng)導(dǎo)者，敢于用人，愛用人，善用人，這樣事業(yè)就不會逆流而上。

用人所長，則天下無不用之人。

一名優(yōu)秀的管理者，需要理論、實踐和經(jīng)驗等的積累。首先，個人的自身修養(yǎng)很重要。管理者肩負(fù)著團(tuán)隊的管理和協(xié)調(diào)的具體工作和事務(wù)，所以擁有個人過硬的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)是在組織中“讓人心服口服”的前提。

業(yè)務(wù)能力要求我們具備相應(yīng)的專業(yè)、技術(shù)和理論知識，熟悉本專業(yè)范圍內(nèi)的工作內(nèi)容、程序、方法、技能，熟練使用專業(yè)工具。同時，要優(yōu)良好的道德素質(zhì)和適宜的文化素質(zhì)。優(yōu)良的品德，是好學(xué)、善良、真誠、勤勉、進(jìn)取以寬闊的胸懷，正派的作風(fēng)，表里如一的形象方面的總和。

良好的文化素質(zhì)要求我們具有較強的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、分析判斷能力、決策和運籌研究能力、規(guī)劃組織能力、協(xié)調(diào)控制能力、總結(jié)匯報能力和創(chuàng)新能力。這些能力的提高，都需要豐富的文化知識作基礎(chǔ)。

其次，優(yōu)秀的管理者必須具備良好的溝通能力。我們的工作性質(zhì)決定我們要和人打交道，和屬下、和同事、和領(lǐng)導(dǎo)······與領(lǐng)導(dǎo)溝通我們才能讓領(lǐng)導(dǎo)知道我們在做什么，才能利于領(lǐng)導(dǎo)對我們的工作進(jìn)一步指導(dǎo)，與下屬溝通才能進(jìn)一步管理好自己的工作，贏得下屬的尊重?！皽贤ㄊ乔榫w的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺的互動；人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷?，溝通更多時候更需要我們?nèi)ビ谩靶摹?，尊重的心、關(guān)心的心、體恤的心、賞識的心、分享的心、授權(quán)的心、服務(wù)的心，只有投入感情的溝通才是有效的高質(zhì)量的溝通。

如果一個企業(yè)不重視溝通管理，每個人都消極對待溝通，忽視溝通文化，那么從長遠(yuǎn)來看，企業(yè)就會形成一種冷漠的企業(yè)文化。這種無所謂文化主要表現(xiàn)在員工對什么都無所謂，有什么問題或看法，既不想方設(shè)法去解決問題，也不主動去找領(lǐng)導(dǎo)溝通尋求解決方法，而是抱著事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度，任由問題存在或發(fā)展；管理者也對什么都無所謂，不仔細(xì)去觀察和了解，不去主動地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，或?qū)Τ霈F(xiàn)的問題推委拖延，導(dǎo)致問題越來越嚴(yán)重，直到付出沉重的代價。在淡漠的文化中，員工更注重行動而不是結(jié)果，管理者更注重任務(wù)而不是尋找解決方案，工作缺乏主動性，結(jié)果當(dāng)然是不可預(yù)測的。

長此以往，員工沒有進(jìn)取心，工作上缺乏激情和積極性，工作效率必然無法得到提高。同時，溝通的缺失也會導(dǎo)致員工、管理者和員工之間的人際關(guān)系淡漠，相互合作意識淡薄，企業(yè)將成為一片散落的沙土。

最后，如翟鴻燊教授所說“行動力是萬力之本”，學(xué)以致用、知行合一才是最重要的，什么都需要行動，不學(xué)、不干，不去實踐，一切都是空談。知識不是力量，但知識的使用就是力量。我希望我能把學(xué)到的知識運用到我的未來生活中，與你一起工作。

翟鴻燊觀后感 篇8

樹禮儀之邦，品國學(xué)風(fēng)尚

中華國學(xué)其宗旨，乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

國學(xué)自國人研習(xí)以來已成為凝聚中華民族文化向心力，已演變成促進(jìn)人文科學(xué)思想和諧以及督促世人見賢思齊，修身養(yǎng)性，形成積極向上的文化觀念意識的一種重要的思想文化。翟鴻燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一個方面。他曾經(jīng)說過：

修之以身，其德乃真。如果一個人的修養(yǎng)不夠，給你一個項目，就會給國家和人民帶來災(zāi)難；如果給你一個團(tuán)隊，就會把團(tuán)隊帶到盡頭。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。

只有正確地規(guī)范自己的行為，糾正自己的思想，才能感染他人，用自我看到更大的自我，才能在團(tuán)隊、國家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究乃至重要領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒有了基礎(chǔ)，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應(yīng)該高度重視的一個方面。

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。也是翟鴻燊所引用的孔子的話來說明一定的道理。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。作為一個中國人，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展中國文化不僅是每個中國人的責(zé)任，也是我們修身養(yǎng)性的理論基礎(chǔ)。漢學(xué)文化是中華民族及其先民創(chuàng)造的，儒學(xué)成為其理論平臺之一。

國人世世代代繼承發(fā)展具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的幾千年文明的結(jié)晶。

聽了翟鴻燊老師的生動講解，我們不僅從修身養(yǎng)性，品德素養(yǎng)，治國管理之道有了一個比較深入的了解，儒家文化的博大精深也被展現(xiàn)得淋漓盡致。盡管我們了解的只是皮毛，或者是無法真正領(lǐng)會到翟鴻燊老師講授內(nèi)容的深刻實質(zhì)和理論精神，但能夠領(lǐng)會其中的一部分內(nèi)容，便已經(jīng)是對思想的一種提升。

而我最喜歡的便是他所講的孝道。他引用比爾蓋茨的經(jīng)典名言：世界上最不能等待的，是對父母的孝順。

比爾蓋茨把這份愛傳遞給了球隊，最后傳遞給了全世界。論語也有言：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？

不要以為扔兩個錢，就叫孝順。這不僅反映了現(xiàn)實社會中老年人對子女關(guān)愛的渴望，也反映了我們自身的決心和不足，以及如何從父母的角度看待問題，以及繼承這種思想和行為的深刻道理。而百善孝為先，一個心中沒有老人的人，一個不想著如何盡孝道的人，做的任何善事都存在著一定得缺憾，并且這種缺憾是發(fā)自內(nèi)心，切實存在的。

從小就經(jīng)常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的時候無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也便不去考慮這些。

等到我們?yōu)槿烁改傅臅r候，這種感覺就越發(fā)強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果你幸運的話，盡孝道也不晚。不幸的是，很多人也經(jīng)歷過孩子想孝順，親戚不留的痛苦經(jīng)歷。因此，中國文化的傳承也是對人們思想和行為的一種熏陶和激勵。小孝治家，中孝治企，大孝治國。

只有盡力而為，才能有資本考慮治國理政。

中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學(xué)文化的繼承和發(fā)揚是密切相關(guān)的。構(gòu)建禮儀的境界體現(xiàn)在各個方面，而思想塑造是基礎(chǔ)和基石。因此，多學(xué)漢語是思想境界的提高。

翟鴻燊觀后感 篇9

5月25日下午，我們一起觀看了翟鴻燊老師講的《高品質(zhì)的溝通》。

翟鴻燊老師通過活躍的互動、講一些現(xiàn)實生活中的例子，生動幽默的講述了如何有效地溝通。

第一：行為的主動性

就好比翟鴻燊老師說的我們要隨時隨地發(fā)現(xiàn)他們的需要，同樣我們也要隨時隨地滿足他們的需要。這讓我想到了我們統(tǒng)計局也一樣，我們也要隨時隨地發(fā)現(xiàn)人民和政府的需要，也要隨時隨地滿足人民和政府的需要。

第二：對象的多樣性。

翟鴻燊老師講的我可以和任何人打交道。同樣我也想到我們統(tǒng)計工作，我記得在縣區(qū)動態(tài)里有一縣區(qū)寫到下鄉(xiāng)碰見一個放羊人，通過聊天溝通了解到當(dāng)?shù)氐难蛉旱拇笾聰?shù)量和以前羊肉的價位和現(xiàn)在羊肉的價位和賣出地方，再通過市場調(diào)查就了解整個羊肉產(chǎn)業(yè)鏈。所以在統(tǒng)計行業(yè)也一樣，我們交流對象也需要多樣化，這樣才能做到應(yīng)統(tǒng)盡統(tǒng)

第三：溝通的互動性。

在這里翟老師提出要進(jìn)行有效的溝通，要遵循三個要素——場景、氣氛、情緒。這句讓我感受很深，因為我交流時常常不知道為什么而談崩，翟老師講到這里我才知道原因，我因為不注意自己的情緒和溝通的場景而導(dǎo)致。

第四：目的的雙重性。

翟鴻燊老師最后講到了口乃心之門戶，也就是我們溝通，不是先練習(xí)口才，而是練心，你心胸寬廣了，說出的話才會另人信服。

通過觀看我體會頗深，我們要是想搞好生活搞好工作，首先學(xué)會溝通，只有溝通好才能讓我們統(tǒng)計事業(yè)越做越好，才能做到應(yīng)統(tǒng)盡統(tǒng)，讓我們?yōu)榱烁玫母珊媒y(tǒng)計工作加油吧！