通過閱讀《野蠻生長讀后感》，或許您能對這個問題有更深刻的了解，非常感謝您的光臨，希望這篇文章能夠激發(fā)您的思考。讀書有助于我們擴充知識，錘煉情操，是非常有意義的事情，當我沉浸在作者的作品中時，我感覺自己完全沉浸其中。通過整理讀書筆記，使得自己的閱讀更加有條理化。

野蠻生長讀后感 篇1

在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。

讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。

書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時刻，偉大的地點，還有偉大的人。

馮侖關(guān)于偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自我”。他認為做事業(yè)，首先要有一個奮斗的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使正因各種原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向后，就要一向往一個方向上發(fā)奮，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數(shù)人是再選取而不是將原來的選取堅持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自我，在于養(yǎng)成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業(yè)有幫忙，怎樣有效安排自我的時刻，怎樣圍繞事業(yè)目標做知識儲備，要有一個自我的原則，善于管理自我，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個善于管理自我的人。

讀完本書，我不禁對自我的現(xiàn)狀進行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標是什么?我的未來該往哪個方向發(fā)展?二是在管理自我上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自我在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關(guān)緊要，“忙”只是自我不想做很多事情的借口，是管理自我糟糕的表現(xiàn)。YJS21.COm

這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果，從此刻開始，我能修正自我的奮斗目標，定下一個發(fā)展方向，在實現(xiàn)目標的過程中改掉自我的陋習，更加完善、有效地管理自我，這將是我讀這本書的最大收獲。

野蠻生長讀后感 篇2

《野蠻生長》讀后感范文【一】

這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

從啟發(fā)性思維的角度，我最深刻地感受到以下幾點：

一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)。投資是從發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家不僅管理他人，而且也管理自己。民營企業(yè)要管好自己的愿望，明確自己的目標，合理組織，認真追求業(yè)績。

從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到基于系統(tǒng)管理的嚴格自律，這是企業(yè)走向成熟和卓越的唯一途徑。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作和生活中的自律是他成熟和優(yōu)秀的重要標志。

出國留學(xué)網(wǎng)

三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。

必須要在中國特別復(fù)雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。金錢之心追隨人心。世界上最聰明的人先研究人的心臟和系統(tǒng)，然后才能控制金錢。

在社會上做生意無非是讓世界上每個人都舒服。面子是中國人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面， 善處下則馭上 ，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。

四是關(guān)于偉大。偉大來自自我管理。它來自于專注于一件事的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。

偉大的人之所以偉大，是因為他們總是將大理由留給自己，而小事留給他人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現(xiàn)在爭未來。

五是關(guān)于幸福。當談到欲望與能力之間的平衡，以及處理金錢是非的考慮時，它是耐人尋味的，值得深思。

書中的人物，從牟中到王石，反映了中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟體制的變化探索企業(yè)發(fā)展道路。有成功也有失敗。他們都深深烙上了改革開放進程中思想發(fā)展的烙印。

面對歷史，這本書不僅給我們以客觀、理性的哲學(xué)思考，而且引導(dǎo)我們思考經(jīng)濟、社會、企業(yè)的未來。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

《野蠻生長》讀后感范文【二】

昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

從啟發(fā)性思維的角度，我最深刻地感受到以下幾點：

一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)。投資是從發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值到實現(xiàn)價值的過程。出國留學(xué)網(wǎng)非常精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家不僅管理他人，而且也管理自己。從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到基于系統(tǒng)管理的嚴格自律，這是企業(yè)走向成熟和卓越的唯一途徑。

我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作和生活中的自律是他成熟和優(yōu)秀的重要標志。

三是關(guān)于偉大。偉大來自自我管理。它來自于專注于一件事的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。

這是我讀過的所有書籍中對偉大事業(yè)最精辟的解釋。它既有哲學(xué)的高度，又適合中國商業(yè)文化的特殊性。

四是關(guān)于幸福。當談到欲望與能力之間的平衡，以及處理金錢是非的考慮時，它是耐人尋味的，值得深思。

書中的人物，從牟中到王石，反映了中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟體制的變化探索企業(yè)發(fā)展道路。有成功也有失敗。他們都深深烙上了改革開放進程中思想發(fā)展的烙印。

面對歷史，這本書不僅給我們以客觀、理性的哲學(xué)思考，而且引導(dǎo)我們思考經(jīng)濟、社會、企業(yè)的未來。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

讀后感欄目

野蠻生長讀后感 篇3

第二，管好自己。子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。

如果你說你想像風一樣自由，你必須自己創(chuàng)造一個氛圍。歷史不會寫哪根細枝被哪陣風折斷，而是會記錄哪一批人像風一樣把社會發(fā)展推到了哪一個位置，即使這一批人把原來的社會搞得天翻地覆。然后，塵埃落定，風和日麗，海清河晏，你會幸福的。

第三，跟著自己的心走。心是什么樣的，人是什么樣的，否則，要么別人看著痛，要么自己痛，為什么？折磨自己就算了，折磨別人，傷財、傷心、傷風化，會折壽的。

忠于自己，不要回避自己的缺點和缺點，別人會幫你揉筋骨，也不回更痛苦。像王石，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲，這才是真正的君子。

再次，在這本書看來，我不同意對女性的評價。而且作者也沒有詳述自己關(guān)于女性的心路歷程，兩種原因，一，心虛，說來遭罵；二，確實光明磊落，沒什么可說。不過，我寧愿相信是第二個原因。

在民營經(jīng)濟發(fā)展中，婦女在第一階段起主導(dǎo)作用，在第二階段起控制作用，在第三階段起從屬和補充作用，在第四階段起伙伴作用。書中的討論是客觀的，沒有評價，讀者會有一些問題。除第四階段和前三階段外，女性都扮演著受害者的角色，使用方便，丟棄方便。

女性是火，可以點燃世界，也能焚毀世界。有火的世界充滿了光明和溫暖。這些骯臟的**被燒死的原因是他們沒有自理。所以領(lǐng)導(dǎo)干部在不得已接觸女性的時候，切記這三類女性不能碰，名字里帶萍字的女人、女記者和女商人，尤其是女商人。

這個論述太荒誕！不過可能對男士有借鑒意義，相信這句話的男士則：不能碰帶萍字的女人，說明沒常識，迷信；不能碰女記者和女商人，充分顯示了自己的智商和情商不如女記者和女商人，愚笨。

總之，這是一本好書。

野蠻生長讀后感 篇4

原來知道馮侖這個人，但對他沒什么了解，也不關(guān)注。最近看了他寫的《野蠻生長》，覺得他是個智者，是個擅于學(xué)習擅于思考的人，從他的這本書中還是學(xué)到了不少東西。

1、對年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大幫助!年輕的創(chuàng)業(yè)者在很多新的事情上都不知道如何處理，會感到很迷茫。馮侖通過自己人生的經(jīng)歷告訴創(chuàng)業(yè)者對很多事情該如何處理。比如說選擇合伙人、如何投資、如何管理、如何看待金錢、如何處理政商關(guān)系和如何看待幸福等等，馮侖的觀點都頗有借鑒意義，甚至可以成為我們行為的準繩。

2、本書描寫比較大膽，感覺很真實。馮侖沒有僅僅寫創(chuàng)業(yè)者光輝的一面，也透露了灰暗的一面。在創(chuàng)業(yè)過程中，他提到了公司的原罪，他描寫了給政府官員送錢，他也提到了黑道的力量以及和合作伙伴的沖突，他把創(chuàng)業(yè)者真實的經(jīng)歷展現(xiàn)給讀者，讓人能感受到創(chuàng)業(yè)的真實情況。

3、本書告訴人們?nèi)绾稳ヌ幚砦粗膯栴}。馮侖很有意思，在創(chuàng)業(yè)初期他愛學(xué)習先進，碰著名人就努力去學(xué)習，或?qū)懶呕蛞娒?，他能和王石成為朋友?yīng)該得益于他愛學(xué)先進的愛好吧!馮侖愛讀書，讀各種書籍，他在創(chuàng)業(yè)中碰到棘手的問題，就會想盡辦法找到各種書籍來幫助他解決問題。在他與其他創(chuàng)業(yè)者發(fā)生矛盾的時候，他甚至都研究了土匪的組織架構(gòu)，可見他很愛學(xué)習和思考。處理未知的問題，我們可以借鑒先進的經(jīng)驗和理論，我們可以請教相關(guān)書籍，當然我們也可以自己創(chuàng)新，創(chuàng)新對自己的要求那就更高了。

4、本書讓我學(xué)會了如何做領(lǐng)導(dǎo)。在馮侖介紹王石的那一章，他一再強調(diào)，偉大在于管理自己，想要很好的領(lǐng)導(dǎo)別人，那就首先要管理好自己。管理好自己，離成功的領(lǐng)導(dǎo)就很近了，在這種情況下，你的下屬就會像你學(xué)習，你自然而然的就會成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。當然在管理自己的時候，要制定嚴格的制度，自己遵守了，下屬就自然遵守了。

總得來說，這本書是難得一見的好書，值得多讀幾遍的，說不定多讀幾遍會有更多的體會!

野蠻生長讀后感 篇5

《野蠻生長》其實并不野蠻，通讀全書，作者馮侖用詼諧、幽默的語言描述了民營企業(yè)在歷經(jīng)中國二十余年經(jīng)濟改革變遷中從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。不缺苦、淚、笑、痛、糾結(jié)、失敗和成功。

與其說是企業(yè)成長的過程，不如說是團隊和組織的進化過程；制度和規(guī)則的建立和完善。整個過程中交織著組織的重組與裂變，借用書中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日，往往就是組織崩潰之時”。隨著團隊組織分工與合作的順利進行，企業(yè)的發(fā)展正處于平穩(wěn)上升階段；當團隊組織分工與合作受阻時，也是企業(yè)發(fā)展停滯甚至倒退的階段。

這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營酒店企業(yè)，在經(jīng)過發(fā)展、經(jīng)營高峰期后，決策人對于展館項目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來越大，雖然經(jīng)營業(yè)務(wù)依然持續(xù)，但經(jīng)營狀況卻逐漸滑坡。雖然經(jīng)過一輪養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，也顯示出后勁不足。最終合作伙伴關(guān)系的破裂無疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展，最終，經(jīng)過20多年的經(jīng)營，轉(zhuǎn)售才是最終的結(jié)果。

可見在扼腕惋惜之余，其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。

對于書中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。2015年下半年，我接到了草鎮(zhèn)開業(yè)籌備、經(jīng)營管理的任務(wù)。眾所周知這項工作的難度，自已雖然也做好了自認為充足的心理預(yù)期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場環(huán)境再加上本身籌開面對的復(fù)雜過程，卻還是大大出乎意料。

但看著慢慢形成的團隊，想想公司、領(lǐng)導(dǎo)和同事的期望和支持，我們完全有動力腳踏實地地工作。事情一件件做、困難一個個攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時間不夠，人員不足，個別崗位空缺，需要多方面培養(yǎng)一個專業(yè)、多個能力的人才。除了專業(yè)之外，中層管理人員和員工或多或少還有其他技能。

8號樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期，生意慘淡，**稀少，客人對我們特色西餐尚未認可，整個公司也只有一個美工設(shè)計，為了及時有效的把產(chǎn)品信息釋放，進行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上h5推廣方案，進行推廣，日復(fù)一日，堅持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線**驗活動舉辦，努力終究會有回報，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經(jīng)營收入上的突破，也形成相對穩(wěn)定的消費客流。此做法也被全公司推廣使用。

想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵我們導(dǎo)入客流、開源創(chuàng)收，定下了要售賣100只烤羊的任務(wù)，當時覺得幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是我們依然樹立信心，調(diào)整營銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個當時看似不可能的任務(wù)。同時，草鎮(zhèn)的開放和順利運營，也幫助2016年營銷成功，取得了優(yōu)異的成績。

好書定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期，業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴容，快速的發(fā)展中必然會有更多更深更硬的困難，那就更需要團隊、組織的協(xié)作支持，我們更要堅定信念，有堅持不放棄的精神，不斷總結(jié)經(jīng)驗的同時，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長遠的發(fā)展！

野蠻生長讀后感 篇6

《野蠻生長》讀后感

春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個字。

馮侖是個挺 有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。 后1/3講企業(yè)的幾個階段，隨便看看。

摘錄一段文字，有意思!

前兩年有一個著名的公司出了事，當事人的兄弟來找我，希望給點錢，一方面去“營救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當時就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這么大事能幫就幫一下?？墒墙又f要借錢，這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什么呢?在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂;第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義;如果不要利息，你會覺得不舒服;還有就是借多長時間，借短了你知道收不回來，借長了什么時候收回來也沒譜，總之你借出去之后就會對這件事有一個念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會心存感念。后來我對那兄弟講，也別借錢了，干脆拿點錢過去就完了，然后我們就說了個數(shù)，我說你明天下午來拿吧。這么一來，就轉(zhuǎn)化成另外一個問題了，就是說從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個月的工資先預(yù)支了，因為工資是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點點小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因為他不是萬通的朋友，萬通也沒有這個預(yù)算來支付這個錢，并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有什么意見，所以首先這就是個是非的判斷。

《野蠻生長》讀后感

這幾天，讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。

馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽。也看過他的一些演講和文章，確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講，其實是一場辯論，后者僅蓋了一個小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點，竟敢自稱建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個大度、溫厚的長者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個剛出道的毛頭小子，想殺掉一個老大立刻成名，而前者像一個真正的老大，盡管不當大哥好多年，聲音不大但有威嚴、有力度。現(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區(qū)叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道，說他在外地搞了一個類似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個小區(qū)在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。

馮侖也在海南干過，幾個人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發(fā)陽光100的易小迪，還有個叫劉軍的，不知道是不是開發(fā)太陽園、太月園的老總，那個老總前段時間有點麻煩，據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長周良洛有點瓜葛，后來又沒事了，其他幾個人不太熟。

在這部書里，馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應(yīng)該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當官的都能說，但大部分不會寫，總要秘書捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達意，看來要做一個完人還真不容易。

《野蠻生長》讀后感

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程，探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你大量的時間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。(時間管理，精力管理)

管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包，一個是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個文化;等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。

偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。

野蠻生長讀后感 篇7

昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。

就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：

一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。

二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。

三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。

四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的這天，我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。

野蠻生長讀后感 篇8

今年的讀書會共讀了十本書，其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長》對我感觸頗深很對胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語言表達了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國改革開放三十年以來，中國民營企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡單的表達出來，很容易理解，很值得我們這些搞民營企業(yè)或在民營企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習和研究。

改革開放的三十年以來，中國民營企業(yè)從手工作坊、個體經(jīng)營戶逐步發(fā)展到公司時代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財富的時代。馮侖先生是一個親身經(jīng)歷者，他對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對金錢的認識、企業(yè)應(yīng)承擔的社會責任以及如何做人做事，如何面對生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。

一、作者開篇就對民營企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認可。我認為，當時中國正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當時的體制環(huán)境下，也不能完全把責任怪罪在民營企業(yè)頭上，政府也有責任的。隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營企業(yè)“原罪”說的，作為一個民營企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。

二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營企業(yè)整個發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來解剖合伙人的關(guān)系處理，開始六個人以“江湖方式”進入，創(chuàng)辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動的描述了中國民營企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營企業(yè)在起步時都是由幾個朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來的，經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時候，就會出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個你死我活的下場。因為當時的商業(yè)社會沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則?，F(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機制，用商業(yè)規(guī)則來處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡單的多。

三、投資與管理：我認為馮侖先生對于投資的描述對我啟發(fā)很大。1、投資時間：他指出“時間是投資的最大成本，投資最重要的是在時間的方向上進行正向積累。就是，找一個正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會有收獲。2、投資于人：要選擇人的價值觀，不同的價值觀帶來的福利曲線是不一樣的，回報也是不一樣的。3、投資趨勢：就是讓你要站在未來看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。

馮侖先生對管理的認識也有別與其他觀點，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理安排組織架構(gòu)，認真追求績效。只要做好這幾點，民營企業(yè)就會發(fā)展的很好。

本書還對金錢的認識、政商關(guān)系的處理、對歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實的故事和通俗易懂的語言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。

野蠻生長讀后感 篇9

野蠻生長的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：資本家的工作崗位，無產(chǎn)階級的社會理想，流氓無產(chǎn)階級的生活習氣，士大夫的精神享受；喜歡坐小車，看小報，聽小曲；崇尚學(xué)先進，傍大款，走正道。一個變革的時代，一群過河的人，一種野蠻生長的力量！一部民營企業(yè)和創(chuàng)業(yè)人生的心靈史、生死書！地產(chǎn)界思想家、萬通集團董事長馮侖第一次系統(tǒng)梳理出書。著名漫畫家聶峻為此書創(chuàng)作插圖30余幅。柳傳志、王石等強力推薦?！暗禺a(chǎn)界的思想家”馮侖縱橫生意江湖20年來，第一次系統(tǒng)梳理出書。三十年來中國民營企業(yè)從前公司時代發(fā)展到公司時代，21世紀后又進入創(chuàng)富時代，馮侖是一個親歷者，他所創(chuàng)辦的萬通公司也伴隨著其他民營企業(yè)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的過程。也因此，馮侖對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、管理邏輯以及生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。民營企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功？牟其中為什么失敗？馮侖通過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于幸福、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。每個商人都應(yīng)該看的書真的很好……

野蠻生長讀后感 篇10

春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個字。

馮侖是個挺有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1／3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1／3描述了兩個企業(yè)家：

王石、牟其中，八卦八卦。 后1／3講企業(yè)的幾個階段，隨便看看。

摘錄一段文字，有意思！

前兩年有一個著名的公司出了事，當事人的兄弟來找我，希望給點錢，一方面去“營救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當時就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這么大事能幫就幫一下?？墒墙又f要借錢，這事到底應(yīng)該怎么處理？

我和一個好朋友商量了一下，決定給錢而不是借錢。為什么？在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂；第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義；如果不要利息，你會覺得不舒服；還有就是借多長時間，借短了你知道收不回來，借長了什么時候收回來也沒譜，總之你借出去之后就會對這件事有一個念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會心存感念。

后來，我對哥哥說，不要再借錢了。只要拿點錢就結(jié)束了。然后我們告訴他號碼。我說你明天下午可以來。這么一來，就轉(zhuǎn)化成另外一個問題了，就是說從哪兒拿這個錢？是從萬通拿還是從我個人處拿？

最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個月的工資先預(yù)支了，因為工資是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點點小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因為他不是萬通的朋友，萬通也沒有野蠻生長讀后感這個預(yù)算來支付這個錢，并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有任何意見，所以首先，這是對錯的判斷。

馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽。我也讀過他的一些演講和文章，非常體貼。還看過他和張在東的一個演講，其實是一場辯論，后者僅蓋了一個小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點，竟敢自稱建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個大度、溫厚的長者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個剛出道的毛頭小子，想殺掉一個老大立刻成名，而前者像一個真正的老大，盡管不當大哥好多年，聲音不大但有威嚴、有力度。

現(xiàn)在除了專業(yè)地產(chǎn)，誰知道還有張扎定？知道有一個小區(qū)叫鋒尚國際？我前段時間看過一篇報道，說他在外地搞了一個類似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個小區(qū)在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。

馮侖也在海南干過，幾個人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發(fā)陽光100的易小迪，還有個叫劉軍的，不知道是不是開發(fā)太陽園、太月園的老總，那個老總前段時間有點麻煩，據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長周良洛有點瓜葛，后來又沒事了，其他幾個人不太熟。

在這部書里，馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷，**了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還**了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應(yīng)該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當官的都能說，但大部分不會寫，總要秘書捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達意，看來要做一個完人還真不容易。

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程，**了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還**了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你在生存和工作上花費大量時間時，你就不能享受和消耗自己的大量時間。

所以如果我們在有效的時間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。（時間管理，精力管理）

管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理（在過程中體驗感悟）人生會有三個錢包，一個是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：

亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是100年。那些剛富起來的人一定是惡毒的消費者，有毒癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉？

我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰；等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳；高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個文化；等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本上是在建墳?zāi)怪暗碾A段。肉沒吃，墳?zāi)挂矝]修好?，F(xiàn)在做慈善是騙人的。

偉大是熬出來的。偉大是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。偉大是時間的功用。創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時代、偉大的地方、偉大的人民群體，做一些有價值的事情。

（平庸的人在平庸的時候在平庸的地方談?wù)搨ゴ蟮氖虑槭钦娴模v史與成功或失敗無關(guān)。歷史永遠沒有真相。

花了幾天的時間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長》看完，這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京**把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：

1。 人生的三個錢包：

第一個錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，可以量化。第二個錢包是你的信用卡。你能控制別人口袋里有多少錢？當你趕時間的時候，你可以借錢。此時，功勞

錢包。第三個錢包是心理錢包。當你沒有錢的時候，一美元可能會讓你窒息。如果一個人有10億元，花100萬元也無所謂。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做

一個好的企業(yè)是擴大你的第二個錢包，保留第一個錢包和調(diào)整第三個錢包。

2。 偉大是管理自己， 書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅決

不做等， 都折射出在中國這個環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理（自我評估），中國有太多的機會，也有太多的機會主義者，別的行業(yè)好賺錢，

他們都回到過去，不評估自己是否真正了解這個行業(yè)。因此，中國做什么，市場會腐爛（沒有利潤）。

3。 幸福和欲望

欲望和幸福成反比。幸福其實是相對的。這種感覺會隨著時間的推移而改變。在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，你就會感覺越幸福。相反，你會覺得越不快樂。

在當今物欲橫流的社會，如何管理自己的欲望，已變得比如何創(chuàng)造財富更為重要。

4。 當人成為投資品的時候

馮侖觀點： 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。

正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說你的關(guān)系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起**能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。

我認為這本書對從事私營企業(yè)的人很有幫助。

斷斷續(xù)續(xù)看了幾個晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。

錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會認可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。

讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時的經(jīng)過，就象書名，那時候是一個野蠻成長的年代，沒有商業(yè)道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現(xiàn)實的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管；你搞公司的錢，我拆公司的臺；這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠的。

馮侖是王石的好朋友。與王石一心想當職業(yè)經(jīng)理人不同，馮侖從做自己的老板做起。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸福……

有創(chuàng)業(yè)，當然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進入，商業(yè)方式退出“。

關(guān)于幸福，他認為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個欲望，然后通過自己的能力使這個欲望得到滿足，你就會有一種幸福感。

滿足的程度越高，強度越大，時間越長，你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過，比較認同，這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手（我不喜歡用降低這個詞），我看過同事去印度旅游拍回來的**，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強調(diào)自我反省。

自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多計劃，設(shè)定許多目標，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個小細節(jié)，告訴人們王石是個多么自律的人，例如王石爬山，說幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風景。

為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。

野蠻生長讀后感 篇11

《野蠻生長》是本不錯的書，個性是對經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考，同時對中國社會的合伙人關(guān)聯(lián)，金錢關(guān)聯(lián)，政商關(guān)聯(lián)等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。

書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對欲望的控制。

萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進當中，失去控制的結(jié)果。控制，來自于對自己的清醒認識，利欲熏心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動機，一啟動，便是四分五裂。

對于個人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，務(wù)必集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個方向，用十年，二十年的時刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風投孫正義時說的：去年我們是電子商務(wù)這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進了一點點。用十年的時刻干一件事，遠勝于用十年的時刻干十件事。耐心，信心，專注，做起來很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴格能執(zhí)行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時的糊涂，一時的沖動，一時的沒大關(guān)聯(lián)，自認為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時刻持續(xù)清醒很重要，但也很難。

因此，控制，是需要極大的耐心與信心。

野蠻生長讀后感 篇12

隨著冷空氣的消散，深圳又開始恢復(fù)大好天氣，趁著休息日，蝸居在深云的我得空出去放松心情，去深圳圖書館愜意的看看書，以此來給機械式工作和生活的自己補充彩色的能量。進入圖書館，就直奔中國文學(xué)區(qū)去，狩獵自己的美食，作為一個剛?cè)肷鐣拇蚬ぷ?，我特別渴望獲得不同層級不同領(lǐng)域的成功人士他們自己的一些視野，來滿足自己那顆好奇而蓬勃的心臟。在偶然中，我發(fā)現(xiàn)了這本被譽為“商業(yè)界的思想家”馮侖先生的.著作《野蠻生長》。

《野蠻生長》作者馮侖先生xxxx年創(chuàng)建萬通。現(xiàn)任萬通集團董事局主席，北京萬通實業(yè)股份有限公司董事長，中國民生銀行董事。是一位名副其實的商業(yè)界成功大佬，但是他并沒有因為成功而迷失自我，沒有在物欲橫飛的時代里沖昏心念，一直堅守初心，是一位有能力有勢力有地位也頗負思想的企業(yè)家。在書中，他以一位成功人士創(chuàng)業(yè)回憶錄的視角敘述了中國商業(yè)界的發(fā)展與未來，闡述了自己對原罪的理解，并且對當代年輕人提出很多寶貴建議。

馮侖先生認為“一個顛撲不破的真理是，一個人要想成功，第一要做專業(yè)的事；第二要堅持長時間的去做，不要動搖。第一點要做到，很難，越是聰明的人，可做的事越是多。第二點更難，機會那么多，時局時刻變化，一條道走到黑，太容易被認為傻。”我認為這個適用于商業(yè)界創(chuàng)業(yè)之路的自我總結(jié)，同樣可以適套在深鐵工作的自己身上，我渴望成功，也認識到要一步一步踏實學(xué)習專業(yè)知識才能獲得成功，但是青年們都有一種蓬勃到近乎膨脹的成功欲，會使得自己難以堅守本心、浮躁飄然。書中的馮侖先生同樣經(jīng)歷過這種年齡，他在年輕時就事業(yè)有成，深陷膨脹擴張的心態(tài)中，瘋狂擴張，野蠻生長，導(dǎo)致公司發(fā)展鏈供應(yīng)不足，內(nèi)部產(chǎn)生裂痕，好在他懸崖勒馬、壯士斷腕，忍痛割愛收縮產(chǎn)業(yè)，沉淀萬通公司的底蘊，積極探索內(nèi)心的“原罪”，最終才能一條路走到黑，走出光明的未來。

書中的創(chuàng)業(yè)經(jīng)跌宕起伏，能一直堅守本心的馮侖先生，用敘述自己親身經(jīng)歷及自我總結(jié)給了初入社會的我很大的啟迪，將自己那顆蓬勃噴張的心臟鎖起來，埋在心底，用沉穩(wěn)踏實的心態(tài)去培育，不驕不躁，等候自然生長，才能不犯錯誤、不出事故的做好自己的本職工作，做到守正出奇，以正合，以奇勝，這才是對“我的崗位無差錯，我的崗位請放心”最好的闡述和最佳的展現(xiàn)。

老子說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。將自己的“野蠻”抑制住，才能順利的“生長”；才能將機械式的工作時刻保持兩紀一化；追夢少年才能有夢可追、有夢能追！

野蠻生長讀后感 篇13

1. 人的一生有三個“錢包”：財物的錢包；信用的錢包；信用的錢包。

財產(chǎn)錢包是指各種財產(chǎn)，包括貨幣、金銀、有價證券、礦產(chǎn)、土地等有形資產(chǎn)。這些東西是你真正掌控的資源。信用錢包是指你的信用價值，也就是說，你需要錢的是候可以借到的錢。這一部分無法量化或統(tǒng)計，但企業(yè)往往依靠這個錢包來賺錢。

心里的錢包指對花錢的直觀感受，比如同樣花9999，在你有10000和***時的感受完全是不一樣的。當你只有10000時，你直接感到破產(chǎn)，而你有***時，這只不過是一頓飯錢，微不足道。所以我們要平衡好這三個錢包：

利用信用錢包來充實錢包的財產(chǎn)，進而平衡錢包的心靈獲得更大的滿足。

二． “從無到有”——取財之道

1. 為何要積累財富

貨幣作為市場的血液，控制著整個經(jīng)濟的流通和運行。有了它，資源可以得到更好、更合理的配置，愿意付出的人可以得到回報，科技的發(fā)展可以得到刺激，整個生活可以煥發(fā)活力。

2 既然錢這么重要，如何積累財富呢？孔子有云：不義而富且貴，與我如浮云。

他又說，富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。這才是正確的取財之道。個人、企業(yè)和國家在追求財富的同時，必須遵守道德，不能欺騙。

積累財富，實現(xiàn)從無到有，是個艱難而又辛苦的過程，需要極大的理性和智慧，既要注重效率，又要兼顧公平，而不是偷奸?；?，這樣不能長久，就算短時期內(nèi)有所收獲，最后也會一無所有，一敗涂地，唯有按照正常的途徑去爭取，方能長久，大勝靠德。