野蠻生長(zhǎng)讀后感。
作文里稚嫩的文筆,是我們回不去的青春,寫(xiě)作有助于提高自己的總結(jié)概括能力。只有仔細(xì)地觀察,才能從生活現(xiàn)象的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)“寶藏”。怎么做才能讓自己的作文更出色?小編特地為你收集整理“野蠻生長(zhǎng)讀后感4篇”,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
野蠻生長(zhǎng)’是一本好書(shū),馮侖寫(xiě)得很實(shí)在,有人說(shuō)馮侖是有思想的地產(chǎn)商業(yè)家,‘野蠻生長(zhǎng)’比‘理想豐滿’更野蠻,這是我的觸感!
馮侖在書(shū)中多次寫(xiě)到原罪,談到王石職業(yè)經(jīng)理人的成功之道,以及在理想豐滿一書(shū)聊到的一些問(wèn)題,多多少少會(huì)給人一些悟性,我推薦喜愛(ài)閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長(zhǎng)’這本書(shū)!
時(shí)常會(huì)想到甚至?xí)プ聊ロ?xiàng)羽和劉邦看到秦始皇南巡說(shuō)過(guò)的話:此人可彼也和大丈夫也,欣賞項(xiàng)羽的情義明白政治家的殘忍;至于看到書(shū)評(píng)中國(guó)房?jī)r(jià)與改革,很多利益已經(jīng)綁架房地產(chǎn)了,電子生活是一種趨勢(shì),電商能否緩解不正常的中國(guó),我們只能拭目以待;國(guó)富民弱在中國(guó)極其的明顯,經(jīng)濟(jì)危機(jī)后納斯達(dá)克是上升的,而A股是停滯不前,養(yǎng)老金欠缺和國(guó)企壟斷的暴利;類似兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家打賭創(chuàng)造1個(gè)億的GDP問(wèn)題比如在我所在的汽車(chē)行業(yè)也容易出現(xiàn)、不得不崇拜日德技術(shù)服務(wù)的卓越;至于國(guó)家發(fā)展中的問(wèn)題,也許很多時(shí)候我們確實(shí)無(wú)能為力!
不可否認(rèn)大宛們想去成就一件事會(huì)容易很多,這是一種效應(yīng);也許企業(yè)者在成長(zhǎng)的過(guò)程中一向會(huì)思考客戶、員工、社會(huì)職責(zé)、股東的順序,很多時(shí)候我們自己會(huì)認(rèn)為還好,恐懼成長(zhǎng)帶給我們的痛苦;是的,在江湖很多時(shí)候確實(shí)不是那么的身不由己,很多因素在左右我們的行動(dòng),公益的力量震撼人心,那些默默奉獻(xiàn)的人,不就應(yīng)阻礙前行腳步。
沒(méi)有刻意,似乎讓我們那么漫漫,也許那是獲得一時(shí)的快感;對(duì)于自己相似的東西我們更容易理解,往往內(nèi)心容易去抗拒所排斥的東西;順勢(shì)而為是每個(gè)人物的選取,優(yōu)秀的企業(yè)很多,卓越?jīng)]那么簡(jiǎn)單,會(huì)沿著正能量的道路勇敢走下去,哪怕很坎坷!
那些財(cái)經(jīng)睿智會(huì)帶給我們煥然大悟,焦點(diǎn)人物背后的行為值得我們深深的思考,除了原罪外必然有其相同點(diǎn)。
《野蠻生產(chǎn)》的第一章以原罪為題,講得是民營(yíng)資本的原罪。這里我們需要看重的,不是他的觀點(diǎn)是否正確——屁股決定腦袋,站在一企業(yè)無(wú)產(chǎn)者的角度去評(píng)論一個(gè)有產(chǎn)者的正確,是非常蛋痛的。我從這一章,只是試圖從馮侖的角度來(lái)了解以他為代表的這一代民營(yíng)企業(yè)家對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度。
從“原罪”一章我們可以看到,雖然在制度與觀念的夾縫中幾經(jīng)周折,歷盡艱辛,但民營(yíng)資本以其固有的堅(jiān)韌終于迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展。那么,民營(yíng)企業(yè)家對(duì)這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中,我們可以看到,民營(yíng)企業(yè)家們對(duì)原始積累時(shí)期的經(jīng)歷,其實(shí)是迫切希望得到社會(huì)的諒解或者說(shuō)理解。他們認(rèn)為在當(dāng)初的歷史條件下,在當(dāng)時(shí)的政治與法律環(huán)境下,所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德,但至少大眾應(yīng)該理解并原諒他們,過(guò)去的只是歷史,對(duì)今天毫無(wú)意義。社會(huì)不應(yīng)糾結(jié)于已成為歷史的違法或者違反道德的作為,而是面向現(xiàn)在,面向未來(lái)。
與此同時(shí),馮侖對(duì)自己的企業(yè)能夠及時(shí)的自我反省,找到正確的發(fā)展道路得意不已——這一點(diǎn),也是我所欽佩的??催^(guò)太多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到一定階段之后轟然倒塌的例子,萬(wàn)通能夠走到如今,真的是非常不容易!萬(wàn)能的“反省日”,也非常有新意,有想法。民營(yíng)企業(yè)不應(yīng)該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的,而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo),更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)態(tài)度,更科學(xué)的管理,更開(kāi)放的精神。只有這樣,才能走得更遠(yuǎn),飛得更高!
春節(jié)假期期間,讀了一本閑書(shū):馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》,4月初閱讀完畢,有意思,值得寫(xiě)幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人,《野蠻生長(zhǎng)》,也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪,闡述了“錢(qián)”的各種是非,值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家:王石、牟其中,八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段,隨便看看。
摘錄一段文字,有意思!
前兩年有一個(gè)著名的公司出了事,當(dāng)事人的兄弟來(lái)找我,希望給點(diǎn)錢(qián),一方面去“營(yíng)救”,再一方面還有其他的事情。我見(jiàn)了他以后,當(dāng)時(shí)就說(shuō)可以,沒(méi)問(wèn)題,大家都是兄弟,反正出來(lái)混不容易,出這么大事能幫就幫一下??墒墙又f(shuō)要借錢(qián),這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個(gè)好朋友討論了一下,決定給錢(qián)而不借錢(qián),為什么呢?在這種情況下借錢(qián)給他,第一,明知不可能還還借,分明是糊涂;第二,你借錢(qián)要利息,給人感覺(jué)你不仗義;如果不要利息,你會(huì)覺(jué)得不舒服;還有就是借多長(zhǎng)時(shí)間,借短了你知道收不回來(lái),借長(zhǎng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒(méi)譜,總之你借出去之后就會(huì)對(duì)這件事有一個(gè)念想,和給予的心態(tài)是不一樣的。另外,如果是借,他就可以理直氣壯地多借,反正給利息,借1000萬(wàn)也是借,不會(huì)心存感念。后來(lái)我對(duì)那兄弟講,也別借錢(qián)了,干脆拿點(diǎn)錢(qián)過(guò)去就完了,然后我們就說(shuō)了個(gè)數(shù),我說(shuō)你明天下午來(lái)拿吧。這么一來(lái),就轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)問(wèn)題了,就是說(shuō)從哪兒拿這個(gè)錢(qián)?是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿?最后我是預(yù)先提的工資,我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預(yù)支了,因?yàn)楣べY是稅后所得,我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán),占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜,但問(wèn)題不大,我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢(qián)應(yīng)該由我自己出,不應(yīng)該從公司出,因?yàn)樗皇侨f(wàn)通的朋友,萬(wàn)通也沒(méi)有
這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢(qián),并且法律上也不允許支這個(gè)錢(qián)。我個(gè)人花自己的工資,別人不會(huì)有什么意見(jiàn),所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
有這樣一本書(shū),讀它就象讀歷史故事書(shū)一樣,有真實(shí)人物,有真實(shí)故事,更包含了許多人生哲理,如果時(shí)間允許,只想一口氣讀完它,這本書(shū)便是《野蠻生長(zhǎng)》。下面我要說(shuō)一說(shuō)我非常認(rèn)同書(shū)中提到的一個(gè)關(guān)于金錢(qián)的觀點(diǎn):
談到企業(yè)的金錢(qián)觀時(shí),書(shū)中說(shuō)人一生有三個(gè)錢(qián)包:第一個(gè)錢(qián)包是現(xiàn)金,第二個(gè)錢(qián)包是信用,第三個(gè)錢(qián)包是心理錢(qián)包。雖然書(shū)中的觀點(diǎn)是對(duì)企業(yè)而言的,但我覺(jué)得這個(gè)金錢(qián)觀用在我們個(gè)人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中,每月的工資花下來(lái)不夠撐到下次發(fā)工資,成為月光族的人比比皆是;借遍周?chē)挠H人和朋友,不能如期還款,從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活,向非法金融機(jī)構(gòu)貸款,最后害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在,是因?yàn)槿藗儧](méi)有管理好第一個(gè)錢(qián)包,輕易動(dòng)用了第二個(gè)錢(qián)包,又沒(méi)有控制好第三個(gè)錢(qián)包。
我個(gè)人認(rèn)為,管理第一個(gè)錢(qián)包首先是要讓第一個(gè)錢(qián)包鼓起來(lái),提升自已賺錢(qián)的能力。同一份工作有水平的人做工資高,沒(méi)水平的人做工資低,我們就應(yīng)該爭(zhēng)取做那個(gè)水平高的人,同時(shí)我們也要認(rèn)同為了做個(gè)高水平高的人做很多努力和改變是理所當(dāng)然的。
動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包要看時(shí)機(jī),我認(rèn)為第一個(gè)錢(qián)包有一定的基礎(chǔ)后,我們才可以動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包,比如要辦一個(gè)事情,自已能拿出一半的資金,另一半找親人借,這個(gè)是比較合理的,如果一半都沒(méi)有,找親人借大部分,大家如果了解情況后,會(huì)擔(dān)心你的還款能力,不敢輕易借,這也是人之常情,第一個(gè)錢(qián)包決定了我們撬動(dòng)第二個(gè)錢(qián)包的能力。
控制第三個(gè)錢(qián)包,其實(shí)說(shuō)的就是要把握好花錢(qián)的尺度,根據(jù)自已第一個(gè)錢(qián)包的實(shí)力量力而行,任外界物欲橫流,堅(jiān)守好自已的底線,該買(mǎi)的買(mǎi),可買(mǎi)可不買(mǎi)的先放一放?,F(xiàn)在社會(huì)上流行“佛系”一說(shuō),在控制花錢(qián)的欲望方面,我們心里應(yīng)該多些“佛系”。
說(shuō)到底還是要努力工作,多賺錢(qián)才是硬道理!
精選閱讀
很多優(yōu)秀的書(shū)籍都給我們留下了深刻的印象,比如我們?cè)陂喿x作者的作品時(shí),就能從書(shū)中得到人生答案。?寫(xiě)讀后感需要秉持實(shí)事求是原則,不要夸大或歪曲內(nèi)容,作品中那些情節(jié)使人印象深刻呢?為了您的滿意幼兒教師教育網(wǎng)小編耗費(fèi)了很多心血制作“藤野先生讀后感”,請(qǐng)收藏好,以便下次再讀!
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么,但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ),是啊,還有什么可以說(shuō)的呢,老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算是放心了,沒(méi)有這回事?!?/p>
這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧***的時(shí)期,中國(guó)人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣,主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn),可見(jiàn)在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文,這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病,激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛(ài)國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。
看來(lái),老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的,它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見(jiàn)先生的照片,便抖擻精神,頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng),堅(jiān)持自己的道路,才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。
作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編整理的《藤野先生》讀后感700字,希望對(duì)大家有所幫助。
暑假閱讀了不少好文章,給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期,遇到了一位名叫藤野先生的老師,魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事,表達(dá)了對(duì)恩師的深深懷念。
魯迅先生因?yàn)楦赣H受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法,于是去日本求學(xué)。在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院,魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),準(zhǔn)備學(xué)成后報(bào)效祖國(guó)。但是,當(dāng)時(shí)日本有些人歧視中國(guó)人,說(shuō)什么:“中國(guó)是弱國(guó),中國(guó)人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天,魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦,八字須,戴眼鏡,挾著大大小小各式各樣的書(shū)。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國(guó)留學(xué)生,沒(méi)有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而對(duì)他有歧視感,只是把自己當(dāng)成一名教師,教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),他教魯迅修改講義和解剖圖,讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情,他非常關(guān)心魯迅,細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí),經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺(tái)求學(xué)期間,藤野先生是給魯迅鼓勵(lì)最多的一個(gè)老師。
在日本,魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國(guó)是行不通的,他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文,用筆喚醒麻木的中國(guó)人。到第二學(xué)期終結(jié),魯迅即將離開(kāi)仙臺(tái),不再學(xué)醫(yī)。離別時(shí),藤野先生贈(zèng)給魯迅一張自己的照片,后面寫(xiě)了兩個(gè)特別醒目的'字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”,他一篇又一篇寓意深刻的文章,戳破了舊中國(guó)的膿包,清理著精神潰爛的中國(guó)人的腐肌。然而,多年以后,已經(jīng)成為著名作家的魯迅,回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事,依然倍感珍惜和感恩。藤野先生,這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師,不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度,也在他心里植下了不分國(guó)界的正直和人性光芒。
《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn):一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是看電影事件。
通過(guò)文章中寫(xiě)的藤野先生與我發(fā)生的四件事,我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn),對(duì)作者這樣一個(gè)弱國(guó)的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì),這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心我解剖實(shí)習(xí)的事,都可看出藤野先生對(duì)我的關(guān)心,不倦的教誨和對(duì)我熱心的希望。魯迅先生有一句話寫(xiě)出了藤野先生這么做的原由小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。 藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn),讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展,所以對(duì)魯迅更有所愛(ài)護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次看電影事件之后,改變了以醫(yī)救國(guó)的思想。的確,當(dāng)我讀到看電影事件的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來(lái),嘴里還喊著萬(wàn)歲。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻,但繼續(xù)讀下去,我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國(guó)人的,此后回到中國(guó)來(lái),我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,鳴呼,無(wú)法可想!的確無(wú)法可想,中國(guó)人看別人殺中國(guó)人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了,在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫(xiě)到:從那回以后,我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。所以人民的覺(jué)悟和思想有了提高,才會(huì)更加愛(ài)自己的國(guó)家,使自己的國(guó)家強(qiáng)大。
現(xiàn)在的中國(guó)已不是一個(gè)弱國(guó),但也不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書(shū),使自己有思想,有覺(jué)悟。周恩來(lái)總理也說(shuō)過(guò)為中華崛起而讀書(shū)。我想每一個(gè)中國(guó)人都希望中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),都熱愛(ài)著我們的祖國(guó),那就讓我們把自己這種對(duì)祖國(guó)深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章,更加深了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),使我明白了祖國(guó)的崛起需要我們每個(gè)人的努力,我們要從小做起,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),為了國(guó)家的強(qiáng)大,奮發(fā)圖強(qiáng)。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),"每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。
他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
上周,我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是:青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué),當(dāng)他來(lái)到東京時(shí),卻失望至極,他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁,失望以及不滿。當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí),受到了特殊的待遇,這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi),還為自己食宿操心。接著,魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師—藤野先生,在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義,這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖,而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置,藤野先生就給改正好了,這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。
魯迅先生的記憶里,藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦,八字胡須戴著眼鏡,手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍,說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫,十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
在魯迅到日本學(xué)醫(yī)的幾年里,藤野先生對(duì)他可是關(guān)心有佳,雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結(jié),而且很樸實(shí),不拘小節(jié)但對(duì)魯迅先生這個(gè)中國(guó)來(lái)的學(xué)生,他卻總是給予自己無(wú)微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì)給魯迅先生檢查筆記,幫魯迅先生改正錯(cuò)誤,其中還包括文法的錯(cuò)誤,也都幫魯迅先生一一訂正,這對(duì)一個(gè)大學(xué)教授來(lái)說(shuō)又需要怎樣的耐心?藤野先生對(duì)學(xué)生的民族信仰也極為尊重,他對(duì)學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來(lái),因?yàn)榉N族因素,國(guó)家因素,魯迅激憤離開(kāi)日本,棄醫(yī)從文,但這不代表他對(duì)藤野先生不抱有赤誠(chéng)的尊敬,在一個(gè)敵對(duì)國(guó),有一位能理解自己的師長(zhǎng)又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù),更重要的是精神,他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn),尊重科學(xué)與人權(quán),這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助,這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿懷崇敬與感激。
其實(shí),每個(gè)人的一生中,總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng),長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母,老師;亦或許是你的同學(xué),朋友;更有可能的,他就是一個(gè)陌生人。但,無(wú)論是誰(shuí),他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
我印象中,似乎是9歲或10歲的樣子,我去北京游玩,途中巧逢一位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者,他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識(shí)。一時(shí)間,我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人,我開(kāi)始閱讀各種書(shū)籍,在古今世界里遨游,并深深體會(huì)到了文史的樂(lè)趣??梢哉f(shuō),是這位不知名的老者,使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí),但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
一位長(zhǎng)者影響一個(gè)人的一生,每一位成功者的背后,又怎會(huì)少了那一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,才華出眾的師者呢?
藤野先生讀后感600字:
從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),日本人對(duì)中國(guó)的破壞,對(duì)中國(guó)人民殘忍的屠殺以及殘暴的統(tǒng)治和壓迫,都使中國(guó)的廣大人民對(duì)日本及日本人有了一種不滿,畏懼或是鄙夷,這種感覺(jué)可能至今仍存在于大多數(shù)人的心中,無(wú)法抹去。
而我今天要講述的這個(gè)人,正是一個(gè)日本人,我在《朝花夕拾》中與他相識(shí),他是一個(gè)使我心生敬畏和崇敬的日本人。
他,就是魯迅先生在日本東京留學(xué)時(shí)的恩師――藤野先生。他是一個(gè)關(guān)心同學(xué),認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。從他給我修改講義,從頭到末,都用紅筆添改過(guò),不但增加了許多疏漏的地方,就連細(xì)節(jié)文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正,并且每一星期他都要進(jìn)行訂正一次,一直到教完了他所擔(dān)任的功課,可以看出他的認(rèn)真負(fù)責(zé),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。
他是一個(gè)知識(shí)淵博的文人,從作者對(duì)他的那一段細(xì)致的外貌描寫(xiě)中的“戴著眼鏡”“挾著書(shū)”等都表現(xiàn)出了藤野先是個(gè)知識(shí)淵博的文人,而且無(wú)時(shí)無(wú)刻不念著學(xué)習(xí)。
他是一個(gè)對(duì)待工作一絲不茍,對(duì)學(xué)生也是嚴(yán)格要求的人。這從他提醒魯迅他的下臂血管畫(huà)的移了一點(diǎn)點(diǎn)位置,并且給他改好了,要求他以后都要照著黑板上那樣畫(huà)便可以看出。
而從以上這些所有的小事中,都反映出了藤野先生是個(gè)沒(méi)有民族歧視,具有高尚和公正品格的人。而這一點(diǎn)也正是最值得我崇敬和敬仰的。
他,是一個(gè)沒(méi)有民族歧視的老師,他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但同時(shí)也理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別時(shí)還贈(zèng)與了題寫(xiě)有“惜別”二字的相片,這一切的一切,對(duì)于一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生來(lái)說(shuō),是多么大的鞭策和鼓舞?。∷倪@種尊重,理解學(xué)生的高尚品格,使他具有了一種強(qiáng)大的人格魅力,從而使我對(duì)他心生敬畏和崇敬。
寫(xiě)好作文對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,寫(xiě)作文可以讓我們變得更冷靜,更客觀。一篇好作文能夠增進(jìn)我們與讀者之間的感情,您為寫(xiě)好文章而夜不能寐過(guò)嗎?下面是小編為大家整理的“藤野先生讀后感11篇”,相信會(huì)對(duì)你有所幫助!
這里有朝夕相處的親密同學(xué),更有摯愛(ài)的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達(dá)的是他對(duì)藤野先生的真摯懷念。藤野先生對(duì)于魯迅的幫助也同時(shí)體現(xiàn)了日本民眾對(duì)中國(guó)人的態(tài)度。民眾之間不會(huì)出現(xiàn),也不應(yīng)該出現(xiàn)敵視,甚至仇視。
剛到日本之時(shí),魯迅先生對(duì)于清國(guó)留學(xué)生是極盡嘲諷,同時(shí)也沁透著魯迅先生對(duì)于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞,可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者的失落,寫(xiě)得暗藏不漏。之后,作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。
藤野先生本身就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。對(duì)于教授歷史的老師來(lái)說(shuō),藤野先生知道中國(guó)與日本在歷史、文化上的傳承關(guān)系,因此,他并不會(huì)像當(dāng)時(shí)一般日本人表現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)人的對(duì)中國(guó)人的蔑視。藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心,認(rèn)真幫魯迅改講義,表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、態(tài)度。描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖,可見(jiàn)他對(duì)魯迅的嚴(yán)格要求及循循善誘。他尊重學(xué)生,更尊重科學(xué)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想,于是放棄了學(xué)醫(yī),這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后,作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片),在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。
藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人,他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō),參加新文化運(yùn)動(dòng),對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大,他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失,一無(wú)所能,學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”,于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái),是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞,可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者的失落,寫(xiě)得暗藏不漏,讀者卻又感受得到這種感情,實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭?!薄皩?shí)在標(biāo)致極了?!薄皢?wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人,答道,‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過(guò)是沒(méi)有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!我認(rèn)為,魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望,也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián),只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想,完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?/p>
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生,先是描寫(xiě)他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展,層層開(kāi)拓,猶如大潮順勢(shì)直下,既有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,真情就是對(duì)藤野先生的思念,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情?!短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒?,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
因此,作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng),為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”,都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)熟悉。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”,難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很輕易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得非凡認(rèn)真,感覺(jué)“真希奇,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺輕易,挺輕易”.在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的“愛(ài)”,突破了熟悉上由具體到抽象的瓶頸。
看了這本書(shū),我最大的讀后感是:對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,假如這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而假如這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。
桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
藤野先生,一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人熱情誠(chéng)懇,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者,他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中,看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實(shí)精神!
從這課當(dāng)中,我們不難知道,魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó),就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá),那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思,求知欲強(qiáng),那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
想想自己和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在,珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了,而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,真摯的感情,鮮活的人物形象,回味了魯迅先生一生漫長(zhǎng)的路途。雖然有些晦澀難懂,但還是讓人感觸頗深。
魯迅留學(xué)日本時(shí)的中國(guó),正處于任人宰割的地位,中國(guó)人民也生活在水深火熱中,便有一些愛(ài)國(guó)人士遠(yuǎn)渡重洋,想學(xué)成歸來(lái)振興祖國(guó),魯迅先生便是其中之一。
他選擇去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),但他作為一個(gè)弱國(guó)子民,受到了日本人民的歧視,只有藤野先生對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他公平正,一絲不茍的為清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要替學(xué)生改過(guò)來(lái),他平易近人,尊重他的學(xué)生,尊重他們的文化,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼,變擔(dān)心他不解刨尸體。
藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭(zhēng),當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,讀后感·截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的感情以及離別的不舍,他對(duì)魯興如此的熱心希望,教誨,可能只是為了讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就,他是如此偉大而又無(wú)私的老師啊。
老師對(duì)學(xué)生的影響是極大的,就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見(jiàn)先生的照片,便精神抖擻,頑強(qiáng)的與困難做斗爭(zhēng),最終贏得了萬(wàn)人的敬仰。
良師令人難忘,師恩更讓人難忘!
讀完魯迅先生的《藤野先生》這篇文章后,我的心情久久不能平靜。這篇文章寫(xiě)的是我與恩師藤野先生相識(shí)、相處和相別的過(guò)程。
文中的藤野先生雖是一位教授,但因他穿衣服太模糊了,致使乘車(chē)時(shí)曾被管車(chē)的人疑心他是扒手,他的衣著是如此寒酸可笑,但對(duì)于學(xué)術(shù),他卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。講義從頭到尾用紅筆添改,文筆錯(cuò)誤一一訂正……,更難能可貴的是,對(duì)于當(dāng)時(shí)被稱為“東亞病夫”的中國(guó)留學(xué)生魯迅,他能夠熱情地鼓勵(lì)、耐心地教育,沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。
藤野先生對(duì)魯迅的諄諄教導(dǎo),以及他本人正直高尚的人格,使魯迅終身難忘。正因如此,愛(ài)憎分明的魯迅才意識(shí)到只有拯救國(guó)人的思想才能拯救國(guó)家的道理。于是,他毅然決定棄醫(yī)從文,走上了追求真理、用筆桿子揭示社會(huì)鄙陋的文學(xué)之路。由此我認(rèn)為我們不能忘記恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),在一次盛大的宴會(huì)上她激動(dòng)地跑到角落里擁抱、親吻她的小學(xué)老師--西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,成了教育史上的一段佳話。不忘恩師的美德,不是誰(shuí)的專利,應(yīng)該值得我們大家發(fā)揚(yáng)。
在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也有遇到這樣一位好老師,那就是教了我六年的語(yǔ)文老師----X老師。她對(duì)待工作積極認(rèn)真,對(duì)待同學(xué)一視同仁,既給我們傳授知識(shí),又教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。她就算生病了也?jiān)守崗位,總是帶病給我們上課,我深受感動(dòng)。而且在這六年里,她耐心地指導(dǎo)我參加一次又一次大大小小的比賽,并抱回了一張又一張喜人的獎(jiǎng)狀。不知什么時(shí)候,她那頭烏黑的頭發(fā)染上了白霜的痕跡,我看著都心疼。六年了,我從一個(gè)懵懂的小孩慢慢長(zhǎng)大、懂事,而我的恩師卻在一天天變老……
作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)一位好老師,是一件非常幸運(yùn)而且幸福的事情。良師令人難忘,師恩更令人難忘!
藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開(kāi)頭先寫(xiě)了在日本中國(guó)留學(xué)生扭曲、腐敗的思想,到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國(guó)身為弱小國(guó)的心酸,激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心,令作者很迷茫。
有一天,魯迅遇見(jiàn)了日本的解剖老師藤野先生。通過(guò)作者的外貌描寫(xiě):其進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書(shū)。我看見(jiàn)了一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義,第二天還給魯迅時(shí),上面有紅筆改過(guò)的痕跡,連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過(guò)。并讓魯迅每一周要送給他看一回,一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上,在異國(guó),有這樣一位好老師,讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國(guó)人,但是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn),而是給予他溫暖的關(guān)懷,這個(gè)像父親一樣的人,對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。
魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文,藤野先生送給了他一張自己的照片,后面寫(xiě)著:惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼,一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過(guò)程中遇到了很多困難,但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生,并重樹(shù)信心,說(shuō)明先生對(duì)作者的影響很大,他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我,讓我不斷寫(xiě)那些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。
讀完這篇文章,我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國(guó)界的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心在文章中汩汩流淌
他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。
韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。
而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
毛澤東說(shuō):魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。讀了《藤野先生》這篇文章后,我深深切切地感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。他直面人生,向善求真;他以筆代戈,戰(zhàn)斗一生。如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞,那我們的民族則不能沒(méi)有魯迅他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂。
讀了這篇文章,我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上,同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍,隨著音樂(lè)的響起,鮮艷的五星紅旗徐徐上升,隨風(fēng)飄揚(yáng)。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻,卻有幾個(gè)同學(xué)在國(guó)旗下竊竊私語(yǔ),還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒,作為一個(gè)中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛(ài)國(guó)之心,為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出,艱苦奮斗換來(lái)的嗎?想想我們自己,難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春?jiǎn)??在祖?guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,塑造美好的心靈,讓我們努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
人的一生面臨著很多的選擇,在無(wú)數(shù)的選擇中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò).每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟.
------題記
魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最愛(ài).我學(xué)會(huì)了選擇也無(wú)非從著 開(kāi)始 .
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過(guò)是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.面對(duì)這種選擇,憑你的不再是自己的最愛(ài),它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒(méi)交,面對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
面對(duì)選擇,你該怎么辦?
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