《創(chuàng)造的力量：書籍與人類進(jìn)步》

在這篇文章中，作者探討了高爾基曾經(jīng)說過的著名名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。通過深入闡述閱讀的重要性和價值，作者闡述了書籍給我們帶來的不僅僅是知識和啟示，更有思考和成長的能力。

在閱讀一本優(yōu)秀的作品后，讀者能夠從中獲得知識的財(cái)富和啟發(fā)的力量。這些知識和啟示可以拓寬我們的視野，幫助我們更好地理解世界和人生的意義。同時，閱讀也能夠激發(fā)我們的思考能力，讓我們深入思考作品中的主題和觀點(diǎn)，從而形成獨(dú)立的思考和見解。

除了知識和思考，優(yōu)秀的作品還能夠促進(jìn)我們的成長。通過閱讀，我們可以與作品中的人物進(jìn)行情感上的共鳴，感受他們的痛苦和喜悅。這樣的體驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覀兏雨P(guān)注他人的感受，增強(qiáng)我們的同情心和共情能力。同時，作品中的人物形象和情節(jié)也可以給予我們啟示，讓我們從中學(xué)到關(guān)于生活的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使我們在成長的過程中更加明智和堅(jiān)強(qiáng)。

因此，一篇優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該能夠展現(xiàn)出讀者在閱讀作品后所獲得的知識、啟示、思考和成長。它應(yīng)該能夠表達(dá)出對作品的真實(shí)理解和個人感悟，同時能夠引發(fā)讀者對作品的深入思考和探索。通過這樣的讀后感，讀者能夠與作者和作品形成真正的心靈共鳴，從而實(shí)現(xiàn)了高爾基所說的書籍作為人類進(jìn)步的階梯的作用。

希望你喜歡這篇題為《創(chuàng)造的力量：書籍與人類進(jìn)步》的文章！如果你有時間，不妨來閱讀一下，與我們一同感受閱讀的樂趣和力量。

哈佛幸福課讀后感 篇1

人文學(xué)院劉允 ***

看哈佛大學(xué)的幸福課給了我很多感受，讓我知道，人在一生中應(yīng)該積極追求的是幸福，幸福是衡量一個人成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是每個人都應(yīng)該追求的終極目標(biāo)。沒有幸福感的人是可悲的，也注定一生是悲慘的。只有幸福的人才能在社會的各個層面取得成功，包括榮譽(yù)、地位、收入、友誼和健康。

從明天開始，我應(yīng)該盡力做一個快樂的人。這將是我一生中值得為之奮斗的理想。

從泰勒·本·沙哈爾的演講中，我明白了幸福是什么。這不是一種崇高的榮譽(yù)，一種炙手可熱的權(quán)力，或是無盡的金錢，而是一種對有意義事物的快樂追求。幸福是一種持續(xù)的狀態(tài)，不是短暫的快樂，是一種需要一生完成的理想，是一種需要不斷努力追求的結(jié)果。幸福不會從天而降，需要大家積極爭取，需要大家用心去管理和建設(shè)。就如同米開朗基羅的《大衛(wèi)》雕塑，是需要每個人用心去雕琢，敲掉大衛(wèi)身上多余的石頭，擺脫束縛，才會的得到幸福。

馬克思說過：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活。

但為了生活，我們需要先吃、喝、穿等東西。因此，第一個歷史活動就是生產(chǎn)物質(zhì)來滿足這些需要，也就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！睆鸟R克思主義的觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以看到幸福概念的源頭是需要和欲望。

如果人們的需要得不到滿足，人們的現(xiàn)實(shí)和幸福只是空話。馬克思把人的幸福和人的需要看作不可分離的。他認(rèn)為人的自身的實(shí)現(xiàn)，在一定意義上就“表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性，表現(xiàn)為需要”。

在這里，英國空想社會主義者格雷的話不是沒有道理的，他說：“幸?！祟愐磺衅笄蟮淖罱K目的———在我們的自然需要沒有得到滿足以前，是無法達(dá)到的?！辈蝗葜靡?，滿足人的需要是實(shí)現(xiàn)幸福的必要條件，而人的自由創(chuàng)造性的勞動無不是為滿足人的一定的需要而展開的。

由此可見，幸福的基本條件是需要。

當(dāng)需要得到滿足時，是不是就真正幸福了？那么真正的幸福應(yīng)該是什么？如何成為一個快樂的人，我認(rèn)為快樂的人應(yīng)該是這樣的。

幸福的人應(yīng)該樂觀接受自己。自我接納是人類的一項(xiàng)自然權(quán)利。想象一下，如果一個人不接受自己，不敢面對自己的問題，他將如何獲得自信、自尊和視自己變得己積的動力。生活中，我們都走向了一個誤區(qū)，大部分想成功的人，都在不斷需找自己的缺點(diǎn)和不足，想通過改善它們以此取得成功。

但是事實(shí)并非如此，關(guān)注自身的優(yōu)點(diǎn)和長處人比那些只是關(guān)注自身缺點(diǎn)的人更容易獲得成功。很明顯的道理，如果我們不懂得欣賞自身的長處，那么我們的優(yōu)勢就會不斷貶值，而最終我們身上便沒有閃光的優(yōu)點(diǎn)，剩下的只有平凡。

幸福的人應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容。人們在短暫的一生中會經(jīng)歷各種起伏。他們應(yīng)該對生活中不滿意的事情有寬容的態(tài)度。他們不應(yīng)該總是用別人的錯誤來懲罰自己。他們應(yīng)該學(xué)會原諒生活，拋棄心中的包袱，以積極、良好的態(tài)度走在生活的道路上。每當(dāng)遇到不愉快的事情，我都會想起林則徐的話：

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。當(dāng)我們選擇原諒別人的錯誤時，也就是說，我們應(yīng)該從痛苦和怨恨中解脫出來，重新獲得放松和快樂。寬容別人不僅體現(xiàn)了自己的寬容，也把敵意轉(zhuǎn)化為友誼。同時，怨恨和悲傷隨風(fēng)而逝。

只有這樣，我們才能成為一個幸福的人。

幸福的人應(yīng)當(dāng)學(xué)會保持微笑傳遞快樂。科學(xué)界有個著名的“蝴蝶理論”，一個生活在新加坡的蝴蝶煽動了一下了它的翅膀，理論上就有可能會在佛羅里達(dá)引起一場龍卷風(fēng)。人類網(wǎng)絡(luò)指數(shù)理論也表明，我們每個人都在接觸其他事物。

因此，快樂是能夠傳染的，今天因?yàn)槟阋粋€微笑，感染了另外三個人，而這三個人又將微笑傳遞其他九個人時，這樣在很短時間內(nèi)，可能你就是那個“蝴蝶”，而將你的快樂傳遞給了整個世界。如果全世界有相當(dāng)多的人每天都在傳遞微笑和幸福，那么每天將為世界增添多少新的幸福。一個每天都在傳遞快樂的人，一定會在精神上得到快樂。他怎么能不成為一個快樂的人！

總之，想成為一個幸福的人，是需要積極地鍛煉和學(xué)習(xí)，可是無論采取哪一種方式，我們都是在體驗(yàn)和經(jīng)營生活，我們就會是幸福的。我相信，悲傷的日子會漸漸遠(yuǎn)去，快樂的日子會很快到來，我們的心總是在憧憬著幸福的未來，此刻的憂郁只是一轉(zhuǎn)眼，一切都會過去，而那過去，最終成為我們幸福的回憶。

哈佛幸福課讀后感 篇2

幸福是一種能力，你我都需要學(xué)習(xí)，讀《哈佛幸福課》，找尋自己的幸福力。

這本書是哈佛“幸福教授”吉爾伯特的心血結(jié)晶，他是個非常擅長演講的人，TDE大會主題為“你為什么幸福，又為什么不幸?！钡难葜v曾打動了成千上百萬人的心。幸福是一個永續(xù)存在的話題，你我都關(guān)心。這本書珍貴在它綜合了腦科學(xué)、社會心理學(xué)的知識，從科學(xué)的層面上系統(tǒng)地解讀我們?yōu)槭裁磿X得幸福，幸福是什么，我們?nèi)绾慰创腋＃约叭绾尾拍苷嬲业叫腋?。幸福雖然沒有計(jì)算公式，但幸福的能力卻是我們都可以習(xí)得的，可以讓別人幸?；蜃屪约盒腋５牧α?。讀這本好書，尋找你自己的幸福力！

幸福是一種能力，會去讀這本書，想想就知道是因?yàn)橄胍棺约韩@得更多的快樂和尋覓自己的人生價值幸福感。書中有很多小知識，解說了生活中的一些被我們忽略卻又時常出現(xiàn)的小現(xiàn)象背后的原因，解釋我們不快樂不幸福的來源。雖然序里說本書內(nèi)容淺顯易懂，但是我覺得還是挺需要理解的，讀第一遍就沒什么感覺，現(xiàn)在在讀第二遍，對很多內(nèi)容還是會感覺很陌生。加油讀吧，希望自己能夠悟出什么。

《哈佛幸福課》，被人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家吉爾伯特，他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動的幸福課。

“幸福是什么”是一個人類社會中被廣泛討論的話題，常識和滿書架的自助類書籍告訴我們，只要努力學(xué)習(xí)、工作、積累財(cái)富、經(jīng)營婚姻、養(yǎng)育子女、健康飲食，我們就能擁有幸福的未來。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯覺，你作何感想？

然而這部電影向我們表現(xiàn)的關(guān)于幸福最鮮明的觀點(diǎn)是：人類與其他動物的根本區(qū)別在于人類可以預(yù)見未來，因此，人類也就有了區(qū)別于其他所有動物的幸福感；但是，人類對于未來自己的情感預(yù)期，往往和實(shí)際有著很大的“預(yù)測偏差”。書中列舉了大量怪誕的實(shí)驗(yàn)，引用了大量的心理學(xué)和行為科學(xué)方面的研究成果，證明了這樣一個事實(shí)：你以為中大獎可以讓你幸福無比，被解雇會讓你一蹶不振，但事實(shí)上，中獎的幸福感遠(yuǎn)沒有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久，被解雇的失落感也遠(yuǎn)沒有你想象的那么痛苦。我們都有一個與生俱來的“幸?；A(chǔ)值”，生活中的成就與挫折，往往只是短暫地改變我們的幸福水平。很快地，我們就會回歸自己的“幸?；A(chǔ)值”。

那么，到底怎么才能撞上幸福呢？吉爾伯特認(rèn)為，現(xiàn)代社會的人們擁有自主的選擇權(quán)，有史以來第一次，我們的幸福掌握在自己手中，所以我們應(yīng)當(dāng)“智慧地購買”幸福，提升自己的“幸福基礎(chǔ)值”。我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的`最終目標(biāo)。所以，幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合！"一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。"

哈佛幸福課讀后感 篇3

內(nèi)容簡介：“幸福是什么”是一個人類社會中被廣泛討論的話題，常識和滿書架的自助類書籍告訴我們，只要努力學(xué)習(xí)、工作、積累財(cái)富、經(jīng)營婚姻、養(yǎng)育子女、健康飲食，我們就能擁有幸福的未來。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯覺，你作何感想？這個人就是人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家吉爾伯特。他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動的幸福課。作者關(guān)于幸福最鮮明的觀點(diǎn)是：人類與其他動物的根本區(qū)別在于人類可以預(yù)見未來，因此，人類也就有了區(qū)別于其他所有動物的幸福感；但是，人類對于未來自己的情感預(yù)期，往往和實(shí)際有著很大的“預(yù)測偏差”。書中列舉了大量怪誕的實(shí)驗(yàn)，引用了大量的心理學(xué)和行為科學(xué)方面的研究成果，證明了這樣一個事實(shí)：你以為中大獎可以讓你幸福無比，被解雇會讓你一蹶不振，但事實(shí)上，中獎的幸福感遠(yuǎn)沒有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久，被解雇的失落感也遠(yuǎn)沒有你想象的那么痛苦。我們都有一個與生俱來的“幸?；A(chǔ)值”，生活中的成就與挫折，往往只是短暫地改變我們的幸福水平。很快地，我們就會回歸自己的“幸?；A(chǔ)值”。那么，如何才能撞上幸福呢？吉爾伯特認(rèn)為，現(xiàn)代社會的人們擁有自主的選擇權(quán)，有史以來第一次，我們的幸福掌握在自己手中，所以人們應(yīng)當(dāng)“智慧地購買”幸福，提升自己的“幸?；A(chǔ)值”。

哈佛幸福課讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本通俗讀物登過《紐約時報(bào)》的書評榜首，因?yàn)橥ㄋ?，所以被它的作者用來向大眾傳達(dá)一種新的思想。這一新思想，與吉爾伯特長期研究的“基于情感的預(yù)測”密切相關(guān)。許多年前，叔本華描寫過人類的無奈處境——在欲望得到滿足前的“希望”與欲望滿足后的“無聊”之間永遠(yuǎn)徘徊。吉爾伯特繼續(xù)描寫，市場經(jīng)濟(jì)的本性是努力讓人們得到他們想要得到的，所謂“消費(fèi)主義時代”?？墒?，大量數(shù)據(jù)表明，人們并不感覺更幸福，至少不比以前更幸福。難道是人類預(yù)測未來幸福感的機(jī)制不可避免地包含系統(tǒng)性錯誤？讀這本書，這是我第一次相信書的封底廣告詞，我感覺確實(shí)很快樂。所以，讀者應(yīng)自己去讀并感受快樂。

哈佛幸福課讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：幸福應(yīng)該是我們一生追求的目標(biāo)，但我們卻常常忽視、低估或忘記這目標(biāo)。大多數(shù)人讀書都好像是為了進(jìn)名校，畢業(yè)后能找到好工作，賺更多的錢。但如果他們問自己“我幸福嗎”，回答很可能是“我很少問自己這個問題”，又或者是“問了有什么用”。這本書就是要告訴我們幸福的真相。能知道幸福是什么，并學(xué)會如何追求它, 該是一件多么幸福的事。

哈佛幸福課讀后感 篇4

“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！睍臼侨松畲蟮呢?cái)富。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。

寒假，讀了《哈佛幸福課》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，這種幸福的課堂真諦真是感人至深。想起猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。

這也提醒我，讀書是我一生中最珍貴的存折。如果我一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來，我會發(fā)現(xiàn)我是世界上最富有的人。

哈佛大學(xué)幸福課是哈佛大學(xué)心理學(xué)講師泰勒本沙哈爾主講的“積極心理學(xué)”課程。他認(rèn)為幸福是衡量生活的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。他的理念和精彩的教學(xué)讓快樂課在哈佛引起了前所未有的轟動，他被選為哈佛最受歡迎的選修課。

這種積極心理學(xué)是“以一種新的視角詮釋心理學(xué)”，目標(biāo)指向個人、群體乃至整個社會的完善發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變幸福的思維方式

在我們生活的這個世界上，衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)很多，可能是考上好大學(xué)，找到一份滿意的工作，積累一定的財(cái)富，建立幸福的家庭，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，這樣才能擁有幸福的未來。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯覺，你作何感想？這個人就是人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家吉爾伯特。

他摒棄了傳統(tǒng)的幸福觀，從科學(xué)的角度給我們上了一堂嶄新而生動的幸福課。他從夢想的幸福起筆，到幸福是什么，再到測測你的幸福感，最后落筆于幸福其實(shí)很簡單，六部分層層遞進(jìn)，闡釋幸福的真諦。

每個人對幸福的感知不同，書中講到連體的雙胞胎，她們認(rèn)為連體沒什么，不影響彼此的生活，她們覺得生活的很快樂，心情愉悅、興高采烈和積極向上，當(dāng)人們問起她們是否愿意進(jìn)行外科分離手術(shù)時，她們斷然拒絕，而我們卻覺得她們不幸福，因?yàn)楸舜瞬荒塥?dú)立的生活。這也為我們?nèi)绾螛?gòu)建個人幸福和幸福提供了很大的啟示：要變得更加積極、樂觀、幸福，關(guān)鍵是要改變幸福的思維方式。

從這本書中，我可以深刻地了解到，積極和快樂的真正問題不是人們在生活中遇到的消極事件，而是個人對消極事件的固執(zhí)和對消極情緒的固執(zhí)己見。當(dāng)我們只關(guān)注意個問題時，我們會偏執(zhí)于問題的一個方面，無法自拔。我們會錯過現(xiàn)實(shí)的許多重要部分，看不到全面的現(xiàn)實(shí)。

正如泰勒本沙哈爾所舉得例子，一個人失戀了，被女友拋棄，他會非常的難過，想想自己哪里不好，開始自卑，反省反省反省，然后變成惱羞成怒，怨女友，怨老板，怨**和**……他的世界變得只有這一件事，看待這件事的眼界只集中在這一點(diǎn)。其實(shí)，他不是不能快樂，不能快樂，失戀不限制他的積極性，但他限制了自己的積極性。

現(xiàn)在得到普遍認(rèn)可的幸福概念是主觀幸福感，其首要的特點(diǎn)就是主觀性。因此說，一個人幸福與否的評價更大程度上依賴的是個體內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，那么幸福就在于個體能否適時地改變、從而建立起一個恰當(dāng)?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)。

二、陽光的心態(tài)是幸福的前提

幸福與否？到底應(yīng)該如何區(qū)分？記得《莊子.

秋水》中，莊子和惠子爭論水里的游魚是否快樂。莊子說，魚兒很快樂。惠子說，你不是魚，怎知魚的快樂？

莊子說，你不是我，怎知道我不知道呢？對與錯，對與錯，幸福與否，關(guān)鍵在于自己的內(nèi)心，不能把別人當(dāng)自己看待。

書中講到你中大獎，你認(rèn)為會讓你永遠(yuǎn)開心、快樂，過了一段時間后，在回頭看，中獎的幸福感并沒有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久，樂觀的人，依舊樂觀，悲觀的人，依舊悲觀，那突來的幸福感持續(xù)很短，你又回到了沒中獎之前的心態(tài)。

就如電影《功夫熊貓 ⅱ》，也演繹了這一點(diǎn)。這是一部具有濃郁東方色彩和元素，特別是中國傳統(tǒng)文化特色的電影。電影的主角是一只愛功夫的熊貓——阿寶。為了保衛(wèi)中國功夫，他勇敢地承擔(dān)起了抗擊**的任務(wù)。

但是就在此時，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復(fù)蘇了——小時候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深陷其中，無法自拔。這時一個人指點(diǎn)他：“不要掙扎了，讓它自然的流動”，“你人生的開始或許不算好，但是這并不能決定你是誰，你的其他部分的人生才能決定”。

記憶慢慢展開，像水一樣流動。面對災(zāi)難的記憶，阿寶學(xué)會了勇敢、冷靜地接受。他意識到自己的心就像水一樣，是功夫的最高境界。這時，他腦子里浮現(xiàn)的是養(yǎng)父的關(guān)懷，師傅的教誨和對功夫的追求。他終于實(shí)現(xiàn)了心中的夢想和使命，最終捍衛(wèi)了中國功夫?！澳愕米屵^去的事情過去，因?yàn)槟且呀?jīng)不重要了，唯一重要的是你選擇現(xiàn)在成為什么。

”阿寶如是說。

寶的遭遇是對現(xiàn)實(shí)生活的一種隱喻：只有接受現(xiàn)實(shí)，靜下心來，有一種陽光向上的心態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，走出悲觀和消極的事件，關(guān)注生活中的積極因素。這些都是實(shí)現(xiàn)思維、視角轉(zhuǎn)變的前提。

三、用感恩的心擁抱幸福

幸福是什么？積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼認(rèn)為，幸福包含三個不同的概念：一是幸福的生活，二是充實(shí)的生活，三是有意義的生活。對自己所擁有的東西心存感激，對別人的慷慨贈與表示感謝，這比在銀行有個大戶頭更能夠創(chuàng)造深入、持久的幸?？鞓?。

感恩是如此的重要，但是令人沮喪的是，感恩之心的獲得是那么的艱難和不易。一方面，要主動接受事實(shí)。正如泰勒·本沙哈爾所說，有些事情我們不完美，我們可以改變；有些事情我們不能改變，我們必須理解并積極接受它的存在——我們必須接受人性，接受我們自己，接受我們的自然情感。

當(dāng)我們試圖抑制自然的痛苦時，我們只會加強(qiáng)它；當(dāng)我們拒絕人性時，我們只會導(dǎo)致次優(yōu)的表現(xiàn)。只有從心底接受，思想才會不僵化而流淌，就像流動的渾水會隨著泥沙在水流中的沉積而變得清澈，心才會隨著思想的流動而變得寧靜，才會感激別人。

記得，那個從無家可歸到哈佛的女孩麗茲默里，“我心里所有的安全感都被從身體中拋棄了，所以我被迫向前看，必須向前，沒有能后退的路，我到了一種狀態(tài)——好吧，我要盡我所能的工作，看到底會發(fā)生什么。” 極其悲苦的生活的逼迫沒有給她任何選擇的余地，被迫的接受現(xiàn)實(shí)也給了她一片安靜的空間，使她能夠“向深處觀察”，觀察事物的整體，觀察“所有能夠成功的微小元素和什么是成功”。她內(nèi)心的安靜和感恩改變了自己命運(yùn)。

另一方面，需要正確而健康的內(nèi)隱信念。邏輯學(xué)和心理學(xué)都發(fā)現(xiàn)，人們的思想觀念或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在著一些不容置疑或不可改變的堅(jiān)定信念，這是人們?nèi)粘Ｍ评淼膬?nèi)在前提。正如三段論的大前提是推理功能一樣，內(nèi)隱信念對個體心里健康的影響也是不言而喻的。

相比之下，這些內(nèi)隱信念與個體成長的背景和經(jīng)歷密切相關(guān)。常見的健康的內(nèi)隱信念有：“我的未來一定會更好”、“我是獨(dú)特的，我是有價值的”、“我有信心和力量，能夠控制和管理自己的生活” ……

比如在《功夫熊貓》中，阿寶含蓄的信仰就是它對中國武術(shù)的熱愛，他強(qiáng)烈的捍衛(wèi)功夫的使命感，他父親的關(guān)心，朋友的支持，是父的教誨。麗茲·默里隱含的信念是父母的關(guān)心和他小時候?qū)ξ磥淼男判?。我們可以發(fā)現(xiàn)，這些健康的信念其實(shí)是積極的人生沉淀和情感記憶，是經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。這些內(nèi)心的感恩屬于人類先進(jìn)的精神現(xiàn)象，但可能比我們想象的更重要。

當(dāng)幸福敲門，感知她，接受她，充滿我們的心，讓溫暖縈繞在我們的心里，你就會明白幸福的真諦就在你自己的心里。積極面對各種困難，你會感到生活是如此的豐富多彩，如此的絢爛美麗

哈佛幸福課讀后感 篇5

不懂感恩將會是人生最大的不幸，因?yàn)椴欢卸鞯娜烁揪蜎]有體味幸福生活的能力，他們的內(nèi)心已經(jīng)麻木，沒有了人情味。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們物質(zhì)生活的日益豐富，現(xiàn)代人幸福感的缺失成為焦點(diǎn)問題。而泰勒教授的幸福課就如同雪中送炭，讓人們的心靈“久旱逢甘露”。

這本書真的寫的很好，從看到目錄之后，就已經(jīng)有感覺了。因?yàn)槟夸浿袑?shí)實(shí)在在的、質(zhì)樸而平凡的語句，很能打動人心，給人一種溫暖的感覺，觸動我們的心里最柔軟的部分。作為現(xiàn)代忙碌的都市人，我們已經(jīng)被太多的說不上來的東西包圍了，耳朵聽不到，眼睛看不到。每天的工作、家庭瑣事、孩子的健康、學(xué)習(xí)、個性發(fā)展，等等，請問我們經(jīng)常想到幸福這個詞了嗎？你感到自己幸福了嗎？可能很多人經(jīng)常會說的都是對生活和工作等各個方面的嘮叨和抱怨吧。相信大家應(yīng)該有同感。

這本書中我重點(diǎn)關(guān)注了兩個章節(jié)：友情是溫暖我們的心靈雞湯，學(xué)會感恩才能體味幸福。

古人云：千金易得，知己難求；人生得一知己足矣！俗語也說：在家靠父母，出外靠朋友。這都說明了一件事：朋友在我們?nèi)松邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?。每個人都希望能有朋友，多多益善，誰又會嫌朋友多呢？而我們的心靈對友情的渴望就像干涸的土地需要水的滋潤一樣。相信有朋友的人，生活會快樂很多。書中寫到：要想得到珍貴的友誼，就不要自私、遠(yuǎn)離刻薄、不要吝嗇，要學(xué)會包容、關(guān)心別人、替別人著想、和朋友分享快樂。在這個世界上，沒有誰能夠孤獨(dú)前行，也沒有誰離開朋友而不覺感傷。沒有朋友相陪的人生是寂寞的人生。所以，珍惜我們現(xiàn)有的朋友，在未來的日子里去交更多的朋友吧。

心理學(xué)家認(rèn)為，感恩是個體對他人、社會和自然給予的恩惠在內(nèi)心的認(rèn)可，是個體接受被認(rèn)為珍貴的、有價值的和利他的幫助后出現(xiàn)的一種情感。懂得感恩代表一個人對生活有著淡然而樂觀的態(tài)度，他更多地看到了生活給予自己的好處并且對這好處感激不盡，由此，他也更懂得幸福的含義，更能體味幸福的滋味。

俗語說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸魇且环N生活態(tài)度。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，人應(yīng)該懂得感恩生活，感恩逆境和敵人。不懂感恩將會是人生最大的不幸，因?yàn)椴欢卸鞯娜烁揪蜎]有體味幸福生活的能力，他們的內(nèi)心已經(jīng)麻木，沒有了人情味。

生活中，善待他人就是善待自己。所謂“送人玫瑰，手有余香”，“幫人發(fā)達(dá)，自己沾光”，說的就是這個道理。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，以感恩的心善待他人，而感恩不只是一種單向的付出，它讓我們在施與的同時感受到了生命的陽光和感動，領(lǐng)略了幸福的真諦。生活中，我們始終處在社會這個大環(huán)境里，任何人對我們的幫助，我們都要心懷感恩，包括與我們素不相識的人。因此我們要及時地向幫助過我們的他們表達(dá)自己的謝意，學(xué)會說最簡單的兩個字：“謝謝”。用真誠的善心、不帶如何私心雜念的，不去為了做善事而做善事，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，不要因?yàn)樯菩《粸?。俗話說：“多做善事，福未到但禍已遠(yuǎn)離；多做惡事，禍未到但福已遠(yuǎn)離?！彼?，試著每天去做一些自己力所能及的善事吧，在不斷給予的過程中，會收獲更多的幸福！

其實(shí)，幸福感原本潛藏在人們的內(nèi)心深處，但它往往被來自生活的不良情緒與壓力所掩蓋，導(dǎo)致人們無法將其發(fā)掘，因而覺得自己不幸福，甚至最終失去尋找幸福的欲望。幸福本來是離人們很近的，只要你愿意伸出手，就能夠得到。

哈佛幸福課讀后感 篇6

“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”書本是人生最大的財(cái)富。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。寒假，讀了《哈佛幸福課》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，這種幸福的課堂真諦真是感人至深。想起猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。這也時刻告誡這我讀書是人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，就會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

哈佛大學(xué)幸福課是哈佛大學(xué)心理學(xué)講師泰勒本沙哈爾主講的“積極心理學(xué)”課程。他認(rèn)為，幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。他的這一理念及其精彩的授課，使得幸福課在哈佛引起了前所未有的轟動，被選為哈佛最受歡迎的選修課。這種積極心理學(xué)是“以一種新的視角詮釋心理學(xué)”，目標(biāo)指向個人、群體乃至整個社會的完善發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變幸福的思維方式

在我們生活的世界里，很多衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)可能是，考上好的大學(xué)、找到滿意的工作、有一定的財(cái)富積累、建立美滿的家庭、養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，這樣我們就能擁有幸福的未來。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯覺，你作何感想？這個人就是人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家吉爾伯特。他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動的幸福課。他從夢想的幸福起筆，到幸福是什么，再到測測你的幸福感，最后落筆于幸福其實(shí)很簡單，六部分層層遞進(jìn)，闡釋幸福的真諦。[筆稿范文網(wǎng) www.gx86.com]

每個人對幸福的感知不同，書中講到連體的雙胞胎，她們認(rèn)為連體沒什么，不影響彼此的生活，她們覺得生活的很快樂，心情愉悅、興高采烈和積極向上，當(dāng)人們問起她們是否愿意進(jìn)行外科分離手術(shù)時，她們斷然拒絕，而我們卻覺得她們不幸福，因?yàn)楸舜瞬荒塥?dú)立的生活。這也為我們?nèi)绾谓?gòu)個體的幸福和快樂提供了重大的啟示：我們要變得更積極、更樂觀、更幸福的關(guān)鍵在于能夠轉(zhuǎn)變幸福的思維方式。

從書中我能深深體會到對積極和幸福的真正困擾不在于人們生活中遭遇的負(fù)性事件，而在于個體對負(fù)性事件的固執(zhí)、對負(fù)性情緒的固著。當(dāng)我們僅僅將注意力聚焦于一個問題，那我們會偏執(zhí)于問題的一面而無法自拔，會錯失許多現(xiàn)實(shí)的重要部分而看不到全面的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。

正如泰勒本沙哈爾所舉得例子，一個人失戀了，被女友拋棄，他會非常的難過，想想自己哪里不好，開始自卑，反省反省反省，然后變成惱羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和總統(tǒng)他的世界變得只有這一件事，看待這件事的眼界只集中在這一點(diǎn)。其實(shí)，他并不是不能幸福、不能快樂，失戀沒有限制他的積極，而是他自己限制了自己的積極。

現(xiàn)在得到普遍認(rèn)可的幸福概念是主觀幸福感，其首要的特點(diǎn)就是主觀性。因此說，一個人幸福與否的評價更大程度上依賴的是個體內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，那么幸福就在于個體能否適時地改變、從而建立起一個恰當(dāng)?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)。

二、陽光的心態(tài)是幸福的前提

幸福與否？到底應(yīng)該如何區(qū)分？記得《莊子.秋水》中，莊子和惠子爭論水里的游魚是否快樂。莊子說，魚兒很快樂?；葑诱f，你不是魚，怎知魚的快樂？莊子說，你不是我，怎知道我不知道呢？對與錯，是與非，幸福與否，關(guān)鍵在自己的內(nèi)心，我們不能以己度人。 書中講到你中大獎，你認(rèn)為會讓你永遠(yuǎn)開心、快樂，過了一段時間后，在回頭看，中獎的幸福感并沒有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久，樂觀的人，依舊樂觀，悲觀的人，依舊悲觀，那突來的幸福感持續(xù)很短，你又回到了沒中獎之前的心態(tài)。

就如電影《功夫熊貓 Ⅱ》，也演繹了這一點(diǎn)。這是一部帶有濃重東方色彩和元素，尤其是中國傳統(tǒng)文化特色的電影。電影的主角是一只熱愛功夫的熊貓——阿寶，它為了捍衛(wèi)中國功夫，勇敢承擔(dān)起與邪惡作斗爭的重任。但是就在此時，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復(fù)蘇了——小時候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深陷其中，無法自拔。這時一個人指點(diǎn)他：“不要掙扎了，讓它自然的流動”，“你人生的開始或許不算好，但是這并不能決定你是誰，你的其他部分的人生才能決定”。記憶慢慢展開，如水般流淌，阿寶面對災(zāi)難的記憶，學(xué)會了勇敢而平靜的接受，他領(lǐng)悟到了心如止水——功夫最高境界。此時，涌現(xiàn)在腦海中的是養(yǎng)父的關(guān)愛、師傅的教導(dǎo)、自己對功夫的追求，他終于認(rèn)識到了自己心中的夢想和身上的使命，最終捍衛(wèi)了中國功夫?！澳愕米屵^去的事情過去，因?yàn)槟且呀?jīng)不重要了，唯一重要的是你選擇現(xiàn)在成為什么?！卑毴缡钦f。

阿寶的遭遇是現(xiàn)實(shí)中人生的隱喻：只有接受現(xiàn)實(shí)，獲得安靜，有一個陽光向上的心態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，從悲觀和負(fù)性事件中走出來，關(guān)注到生活中積極的因素。這些都是實(shí)現(xiàn)思維、視角轉(zhuǎn)變的前提。

三、用感恩的心擁抱幸福

幸福是什么？積極心理學(xué)之父馬丁塞利格曼認(rèn)為，幸福包含三個不同的概念，第一是愉快的生活，第二是充實(shí)的生活，第三是有意義的生活。對自己所擁有的東西心存感激，對別人的慷慨贈與表示感謝，這比在銀行有個大戶頭更能夠創(chuàng)造深入、持久的幸?？鞓?。

感恩是如此的重要，但是令人沮喪的是，感恩之心的獲得是那么的艱難和不易。一方面，要主動接受事實(shí)。正如泰勒本沙哈爾所言，有些事我們不完美，我們能夠改變；有些事我們不能改變，我們必須理解并主動接受它的存在——我們必須接受人性，接受自我，接受我們自然產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們試圖壓抑自然痛苦時，只會強(qiáng)化它；拒絕人性時，只會導(dǎo)致次優(yōu)的表現(xiàn)。只有發(fā)自內(nèi)心的接受，思維才不會僵化而會流動，就如同流淌的渾水會在流淌中隨著泥沙的沉積而變得清澈，內(nèi)心會隨著思維的流動才能獲得安靜，才會感恩他人。

記得，那個從無家可歸到哈佛的女孩麗茲默里，“我心里所有的安全感都被從身體中拋棄了，所以我被迫向前看，必須向前，沒有能后退的路，我到了一種狀態(tài)——好吧，我要盡我所能的工作，看到底會發(fā)生什么?！?極其悲苦的生活的逼迫沒有給她任何選擇的余地，被迫的接受現(xiàn)實(shí)也給了她一片安靜的空間，使她能夠“向深處觀察”，觀察事物的整體，觀察“所有能夠成功的微小元素和什么是成功”。她內(nèi)心的安靜和感恩改變了自己命運(yùn)。另一方面，需要正確而健康的內(nèi)隱信念。無論邏輯學(xué) 還是心理學(xué)都發(fā)現(xiàn)，在人們的思想意識或者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在著一些不可懷疑或更改的堅(jiān)定信念，這些信念是人們進(jìn)行日常推理的內(nèi)隱性的大前提。正如三段論中大前提之于推理的作用，內(nèi)隱信念對于個人心里健康的作用是不言而喻的。比較而言，這些內(nèi)隱信念主要是與個體的成長背景和成長經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。常見的健康的內(nèi)隱信念有：“我的未來一定會更好”、“我是獨(dú)特的，我是有價值的”、“我有信心和力量，能夠控制和管理自己的生活”

就如功夫熊貓中阿寶的內(nèi)隱信念是它對中國武術(shù)的摯愛、是捍衛(wèi)功夫的強(qiáng)烈使命感、是父親的關(guān)愛、朋友的支持和師傅的教導(dǎo)等，麗茲默里的內(nèi)隱信念是小時候父母的關(guān)愛和自己對未來的信心。我們可以發(fā)現(xiàn)，這些健康的信念，其實(shí)都是一些積極的生活沉淀和感情記憶，是經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。這些內(nèi)心的感恩屬于人類高級的精神現(xiàn)象，但是它們的重要性或許要比我們想象的還要重要。

當(dāng)幸福來敲門，感知她，接受她，讓她充盈我們的內(nèi)心，讓溫暖縈繞心間，你就會明白快樂的真諦在于自己的內(nèi)心，積極的面對各種困難，你就會覺得生活是如此多姿多彩，如此絢爛美麗

哈佛幸福課讀后感 篇7

老師我總結(jié)的積極心理學(xué)，僅僅是我認(rèn)為的，我不知道對不對，就是“心想事成”，這算是一個暗示吧，但是真的而非常管用，我真的用過，比如上臺上面演講的時候，這個時候我非常緊張，有的和死后還會忘記詞，或者是說不出話來等等......但是學(xué)習(xí)了這門課程真的能夠讓我不緊張的站在臺上。我了解到人的潛力是無窮的雖然以前也清楚，但是始終不是那么確定，人的潛意識的力量是顯性意識的3萬倍，可以說可用的能力極大。但是用的前提就是自己足夠的自信，相信自己能夠成功。

積極心理學(xué)還有一個非常重要的觀點(diǎn)就是，利用大腦的不能區(qū)分真實(shí)還有就是虛擬，比如說我們在睡覺的時候，進(jìn)入夢境，我們當(dāng)時真的就以為這是真的了，但是事實(shí)上大腦是不能區(qū)分的，利用這一點(diǎn)我們在學(xué)習(xí)，或者是工作，生活的時候，我們可以想象我們成功的景象，一定要想好每一個細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@樣做的結(jié)果就相當(dāng)于我們真的經(jīng)歷過一次，利用大腦不能區(qū)分真假，這一點(diǎn)讓我受益匪淺。我現(xiàn)在能夠自信的站在講臺上面，然后說話的時候能夠有自己思維，有自己想法，而不是提前背好詞，上臺的時候腦子不停的想著自己寫的詞。

以前積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是頭以上的部分，怎么說呢，就是人們一直研究的就是大腦這個部分，但是隨著心理學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)家越來越認(rèn)識到頭以下部分的重要性。例如運(yùn)動，睡眠，觸摸，擁抱。當(dāng)然在中國這樣子的國家我就還沒有用擁抱和觸摸對每個人。運(yùn)動，說一下，非常的重要，我們每周都要運(yùn)動，運(yùn)動能是我們的頭腦更加的有能量，會增加我們處理問題的能力，每天運(yùn)動30分鐘，要嘗試不同的運(yùn)動還有就是要做有氧運(yùn)動。

還有就是睡眠，每天要保證7個小時的睡眠，大腦在睡眠的狀態(tài)下，真的是最有創(chuàng)造力的，大腦是最好的電腦，是人類無法超越的，它能自己工作，自己能夠調(diào)整到效用最大化，所以要強(qiáng)調(diào)睡眠的重要性，不是說固定的每天必須是在幾點(diǎn)睡，因?yàn)槊總€人的生物鐘是不一樣的，只要保證每天有7個小時的睡眠時間就好了。

還有一個非常重要的事情就是，“冥想”我們現(xiàn)在生活在這么發(fā)達(dá)的社會，物欲橫流，人們很少有時間單獨(dú)的自己什么都不想，忘掉所有的事情。所以可以嘗試“冥想”找到最真實(shí)的自己。

還有就是平常養(yǎng)成良好的習(xí)慣，大腦喜歡一致性，要養(yǎng)成自己的生物鐘，學(xué)習(xí)還有生活的習(xí)慣，每天最好是寫一點(diǎn)日記，把自己想說的話記下來，這樣人就能發(fā)泄，不至于倒是憋出病來。

生活中的時候總是有完美主義，我以前就是一個極端的完美主義，我一直是認(rèn)為自己組什么事情都是最棒的，我是最強(qiáng)的，我不能失敗，但是到時候自己總是最受傷的，因?yàn)楹芎唵?，一個人沒有每個事情都能處理的很好，要樹立一種雖然會失敗，但是我堅(jiān)持不懈，讓自己的幸福線呈現(xiàn)螺旋式上升的狀態(tài)。

享受過程，一個人千萬不能成為一個結(jié)果導(dǎo)向型的人，這樣人生會失去很多的樂趣，即使成功了，成功的時間也是短暫的，也是不快樂的，要享受過程這樣就能夠讓自己每天都沉浸在快樂之中，這樣生活才是美好的。

學(xué)會感恩，感謝生活中的一切，本身一個健康的人活著就是最大的幸福，并且我們還生活的這么好，有那么好的衣服，有那么美味的菜肴，我們應(yīng)該是歡呼。我們要感謝我們的父母，我們還要感謝身邊的所有人，感謝自然，感謝萬物

樹立一種積極的情緒，做每一件事情都要用積極的心態(tài)，這樣在面對壓力還有挑戰(zhàn)的時候我們的能力才能被發(fā)揮出來。還有就是做什么事情都不能推脫，一定要按照自己規(guī)定的完成，要不然就會年復(fù)一年日復(fù)一日了，到頭來什么都沒做好保持一顆幽默的心，生活不僅僅是工作除了工作還有生活，我們要高興地過好每一天。

老師這就是我的感悟，您知道么？我看完這門之后心里非常有感觸，當(dāng)時還給我的爸媽打電話，說了一下。

還有就是我從老師的課程上面也學(xué)到很多，我感覺學(xué)校的公選課，開的真是特別棒，謝謝您的教導(dǎo)，讓我有了啟示，我感覺一門課程的好壞，不是看它的知識有多少，而是能夠有多少啟示。

老師祝您工作生活順利。

哈佛幸福課讀后感 篇8

出人意料，哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”，聽課人數(shù)超過了王牌課《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》。教這門課的是一位名不見經(jīng)傳的年輕講師，名叫泰勒·本·沙哈爾。他堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)，幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合。他甚至從漢堡里總結(jié)出4種人生模式。

當(dāng)年，為了準(zhǔn)備重要賽事，除了苦練外，本·沙哈爾須嚴(yán)格節(jié)制飲食。開賽前一個月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。比賽一結(jié)束，他干的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。望著眼前的漢堡，他突然發(fā)現(xiàn)，它們每一種都有自己獨(dú)特的風(fēng)味，可以說，代表著4種不同的人生模式。

第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”。第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機(jī)食物，吃了可以使人日后更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標(biāo)，即“忙碌奔波型”。第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日后的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，即“虛無主義型”。會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人，是既能享受當(dāng)下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

本·沙哈爾經(jīng)常講“蒂姆的故事”。蒂姆小時候，是個無憂無慮的孩子。但自打上小學(xué)那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他：上學(xué)的目的，就是取得好成績，這樣長大后，才能找到好工作。沒人告訴他，學(xué)校，可以是個獲得快樂的地方；學(xué)習(xí)，可以是件令人開心的事。因?yàn)楹ε驴荚嚳疾缓?，?dān)心作文寫錯字，蒂姆背負(fù)著焦慮和壓力。他天天盼望的，就是下課和放學(xué)。

漸漸地，蒂姆接受了大人的價值觀，雖然不喜歡學(xué)校，但還是努力學(xué)習(xí)。成績好時，父母和老師都夸他，同學(xué)們也羨慕他。到高中時，蒂姆對此深信不疑：犧牲現(xiàn)在是為了換取未來的幸福。他安慰自己：上了大學(xué)，一切就會變好。

收到大學(xué)錄取通知書時，蒂姆長長舒了一口氣：現(xiàn)在，可以開心地生活了。但沒過幾天，那熟悉的焦慮又卷土重來。

大學(xué)4年，蒂姆依舊奔忙著。他成立學(xué)生社團(tuán)，做義工，參加多種運(yùn)動項(xiàng)目，小心翼翼地選修課程，但這一切完全不是出于興趣，而是這些科目，可以保證他獲得好成績。

大四那年，蒂姆被一家著名的公司錄用了，他又一次興奮地告訴自己，這回終于可以享受生活了。可他很快就感覺到，這份每周需要工作84小時的高薪工作，充滿壓力。他又說服自己：沒關(guān)系，這樣干，今后的職位才會更穩(wěn)固，才能更快地升職。

經(jīng)過多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人，擁有了豪宅、名牌跑車。他被身邊的人認(rèn)定為成功的典型?？墒堑倌纺?，卻無法在盲目的追求中找到幸福，他干脆用酗酒、吸毒來麻醉自己，盡可能延長假期，在陽光下的海灘一待就是幾個鐘頭。起初，他快活極了，但很快又感到了厭倦。

為什么當(dāng)今社會有這么多“忙碌奔波型”的人呢？本·沙哈爾這樣解釋：因?yàn)槿藗兂３１弧靶腋５募傧蟆彼杀巍?/p>

十多年前，本·沙哈爾遇到過一個年輕人。他是律師，在紐約一家知名公司上班，并即將成為合伙人。坐在他的高級公寓里，中央公園的美景一覽無余。年輕人非常努力地工作，一周至少干60 個小時。早上，他掙扎著起床，把自己拖到辦公室，與客戶和同事的會議、法律報(bào)告與合約事項(xiàng)，占據(jù)了他的每一天。當(dāng)本·沙哈爾問他，在一個理想世界里還想做什么時，這名律師說，最想去一家畫廊工作。但如果在畫廊工作，收入會少許多，生活水平也會下降。他雖對律師樓很反感，但覺得沒其他選擇，因?yàn)楸灰粋€不喜歡的工作所捆綁，每天并不開心。

哈佛幸福課讀后感 篇9

幸福課觀后感

去年的國慶期間，**電視臺新聞聯(lián)播播放了一組在街頭隨機(jī)采訪普通人的新聞，這些采訪主要提及一個簡單的問題：“你幸福嗎？”受訪者有各種各樣的人，普通市民、大學(xué)生、售貨員，還有一些最基層的清潔工和打工人員，人們的回答各種各樣，有的還鬧出一些笑話。

對此有的人就說了，這不是亂采訪嗎，撿瓶子的你也問人家幸福不幸福，這能幸福嗎？事實(shí)上，每個人都有幸福的權(quán)利。沒有一個幸福的指標(biāo)。只要心中充滿愛，樂觀積極的生活，拿起酒瓶的人也能幸福。

當(dāng)我看了tal ben-shahar博士的幸福課之后更增加了對幸福的感悟和理解，tal ben博士的第六講主要是精神的力量和樂觀主義，精神的力量往往能夠創(chuàng)造奇跡，樂觀主義也是人們成功的重要因素。塔爾本博士的解釋很幽默，在輕松愉快的講座過程中，運(yùn)用了很多實(shí)驗(yàn)和例子，讓人們了解幸福的真諦，萌生追求幸福的動力，每個人都能很幸福！下面我簡單談?wù)剬@節(jié)幸福課的一些感受。

首先，要幸福，內(nèi)在因素很重要。tal ben博士講到“我們每個人自尊的水平，也就是自信的程度，對我們的方方面面有著深遠(yuǎn)的影響。比如我們的待人接物，能取得的地位，能取得多少成就，還比如在個人領(lǐng)域，我們會與誰墜入愛河，我們與配偶，孩子及朋友的關(guān)系，個人幸福的水平”。

物質(zhì)財(cái)富與幸福、生活場所與幸福呈低線性相關(guān)，自尊與幸福呈高線性相關(guān)。大多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)兩者的相關(guān)系數(shù)可以達(dá)到0.7，因此自尊非常重要，而內(nèi)在因素非常重要。

我們提高自信水平時，發(fā)生在我們身上的是，我們在轉(zhuǎn)變精神，改變“容器”，這樣我們看世界的角度不同了。

然后舉出了幾組病人事例，醫(yī)生給頭痛的人糖丸吃，說是特效藥，病人相信了，然后真的好了；還有有的孕婦有惡心、嘔吐的癥狀，醫(yī)生給他們吃小劑量的吐根（一種催吐藥），告訴她們可以緩解胃病，她們也的確恢復(fù)了健康，本來應(yīng)該出現(xiàn)的嘔吐癥狀不僅沒有出現(xiàn)，由于服用了吐根更該嘔吐的，實(shí)際上嘔吐卻停止了。因?yàn)樗齻兿嘈抛约悍玫氖侵雇滤?，這實(shí)際上逆轉(zhuǎn)了止吐藥的效果，充分顯示了精神的強(qiáng)大力量。

在我們的身旁精神的力量也隨處可見，一些同學(xué)為了激勵自己往往會在桌子上或者本子上寫一句話：“我是最棒的！我一定能成功！

”“這次考試我一定能考第一！”等等，這些激勵性的語言不知不覺當(dāng)中就給自己帶來的無窮的力量，他們更加努力地去學(xué)習(xí)，慢慢的自己越來越接近成功，最終他們真的成功了，這是精神的力量成就了學(xué)生的幸福！

這時，有人問，內(nèi)力這么強(qiáng)，所以我們每個人只要好好想一件事就可以成功？不，內(nèi)在的精神可以給人們帶來戰(zhàn)勝一切、接觸成功的機(jī)會，但不是讓我們坐下來思考，只是不足以去設(shè)想和相信，我們需要做的是更多。

塔爾本博士提出，我們每個人都有一個世界的心理模型，這個世界應(yīng)該是怎樣的，會是怎樣的，會是怎樣的。個人對世界對事物的看法就是基模，基模就是內(nèi)在。除此之外我們還有外部世界，現(xiàn)實(shí)發(fā)生在外部世界。

比如，半空中我松開手，它就會掉下來，這一事實(shí)與我的基模無關(guān)，它發(fā)生在外部世界，不管我的基模如何，它在現(xiàn)實(shí)中就是會掉下來。所以內(nèi)部和外部兩個因素，共同作用就是關(guān)鍵。

所以其次，要幸福，也要正確對待外部因素。我們的精神不喜歡內(nèi)部和外部的區(qū)別，我們的精神喜歡兩者的一致性。如果不相合，如果不一致，我們就會產(chǎn)生異議感，覺得不適，那么就得讓兩者統(tǒng)一。

要么改變外部現(xiàn)實(shí)，要么改變自我思維以符合外部現(xiàn)實(shí)，有幾種方法，可以重建一致性。

第一種方法是更新基本模塊。我不知道當(dāng)我釋放它們的時候東西會掉下來。現(xiàn)在我知道了，所以我更新了基本模塊，也叫作與時俱進(jìn)。第二種是忽視或拋棄外在信息、不符合基模的外部信息，這種可以針對那些不利的外部因素，把它忽視掉后你就更有自信去干好一件事。三是積極求真。當(dāng)我們所看到的與我們自己的基本模式不同時，我們需要有懷疑的精神。我們需要找出誰是對的，找到證據(jù)和線索，最后找到真相。這是一種探索精神。

第四種方法是創(chuàng)造一個新的事實(shí)，當(dāng)一些事實(shí)擺在面前成為極限的時候，比如1954年5月6日前的現(xiàn)實(shí)是1英里4分鐘，是人類的極限，不可能突破，bannister成功了，他創(chuàng)造了新的事實(shí)，同時也讓世界的其他賽跑者創(chuàng)造了事實(shí)，他是不斷追求、超越自我的代言人。

最后，要幸福，樂觀主義也很重要。愛迪生是世界上著名的科學(xué)家和發(fā)明家。他一生申請了1097項(xiàng)專利。當(dāng)今世界的大部分發(fā)展都?xì)w功于他。但歷史上最成功、最有創(chuàng)造力的科學(xué)家也是失敗最多的科學(xué)家。

如何使用燈泡發(fā)光是科學(xué)界的一大難題，愛迪生也不例外。當(dāng)?shù)貓?bào)紙的一名記者采訪愛迪生說到 “愛迪生先生，您致力于燈泡研究許多年了，整個科學(xué)界都在進(jìn)行相同研究，但毫無所獲，您已經(jīng)進(jìn)行了5000次實(shí)驗(yàn)，失敗了5000次，放棄吧”。愛迪生回答是“我沒有失敗5000次，是成功了5000次，我成功證明了哪些方法行不通”。

同樣的客觀現(xiàn)實(shí)，5000次失敗，卻有完全不同的解釋，科學(xué)界認(rèn)為這是不可能實(shí)現(xiàn)的，但愛迪生的主觀解釋是他成功的關(guān)鍵。愛迪生從不同的角度看待失敗，這正是他樂觀的所在。他把失敗積累為經(jīng)驗(yàn)，十萬五千次，這就有可能創(chuàng)造新的事實(shí)，這也是他的信念。

無獨(dú)有偶，“babe”ruth是職業(yè)生涯中全壘打次數(shù)最多的棒球手，他也是三振出局最多的。史上最成功的人往往是，失敗次數(shù)最多的。學(xué)會失敗，樂觀看待失敗，堅(jiān)持信念，學(xué)會失敗，從失敗中學(xué)習(xí)。

同樣，縱觀歷史，那些經(jīng)歷過最多挫折和失敗嘗試的藝術(shù)家也是最后最成功的藝術(shù)家。成功沒有捷徑。幸福需要你的樂觀，需要你的信念。

幸福到底是什么？幸?；蛟S就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸那么簡單，或許又如珠穆朗瑪峰那樣高不可攀，其實(shí)幸福就像是每天升起的太陽，她把光輝撒向每一個人，最重要的是你不能一直宅在屋子里，你得打開窗子，走出屋子去沐浴陽光，去切身的感受她的溫暖，那就是幸福的味道。

哈佛幸福課讀后感 篇10

“我們生活在競爭激烈的社會中，每個人都想功成名就，但，多少成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明，在通向人生巔峰的道路上，始終要戰(zhàn)勝的不是別人，而是自己。”——題記

問這樣的問題：“在一個沒有人知道我在做什么的世界里，我會做什么？”用三問法來問自己，意義，“什么有意義？

”“什么讓我快樂？”“我喜歡什么？”“我擅長什么？

”“我的強(qiáng)項(xiàng)是什么？”哈佛大學(xué)幸福課教我們自尊和自我實(shí)現(xiàn)

這本書介紹了幾個簡單的事實(shí)：1。大多數(shù)不快樂來自對未來的焦慮，所以活在當(dāng)下。2。你猜不到自己未來的想法，所以大部分的焦慮都是自尋煩惱。

三。財(cái)富和幸福都有邊際遞減效應(yīng)，所以世界是公平的。哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士泰勒·本·沙哈爾主講的“積極心理學(xué)”被選為哈佛最受歡迎的選修課，聽課人數(shù)超過了王牌課程“經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”。

該課被師生們譽(yù)為“幸福課”，稱這門課程“改變了他們的人生”。當(dāng)他們離開教室的時候，都“邁著春天一般的腳步”。幸福課在哈佛引起了前所未有的轟動，因此泰勒被譽(yù)為哈佛大學(xué)“最受歡迎的講師”和“人生導(dǎo)師”。

讀了這本書，讓我們學(xué)會更加懂得去生活；

讀了這本書，相互交流，共同成長；

讀了這本書，找尋人生中最真實(shí)最長久的快樂！