家教觀后感。

經(jīng)過精心制作“家教觀后感”應(yīng)該能夠滿足您的要求。觀看優(yōu)秀的電影是一件非常幸福的事情，看完這些影視作品后，我們內(nèi)心總會有很多感受。寫下看完后的感受，可以讓我們更深入地理解，通過自己的觀點來填充觀后感。你知道如何寫一篇獨特的觀后感嗎？希望本文能給您帶來一些靈感！

家教觀后感 篇1

以往家長會高高在上的指揮著，說這個習(xí)慣不好，你要改改，殊不知成效甚少。我們家長要改變策略，從細(xì)微之處入手，在壞習(xí)慣養(yǎng)成之前就把好習(xí)慣教給孩子。自己的事情自己做，心中有他人，學(xué)會分享，遵守合理的作息時間，愛上閱讀，這些都是孩子們需要慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。而我們家長要做的就是做孩子的榜樣，營造學(xué)習(xí)的氛圍。讓孩子愛上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。

四、多元評價孩子的閃光點。

對于孩子的評價可以夸張些，但“你真聰明！”“你最棒！”等，孩子們會感動很高興，但是不客觀，隨著孩子上學(xué)后，就會發(fā)現(xiàn)不是最棒的，會失落，會迷茫。因此，對孩子的評價，越早對孩子多元評價越好。這一點，我很有感觸，這些夸張的評價常常出現(xiàn)字現(xiàn)在的幼兒教育活動中，作為幼兒教師更要學(xué)會多元評價幼兒。

總之，作為家長，我們要了解孩子的個性，找到適合的家教方法，幫助孩子健康成長。作為教師，我們要多讀一些家庭教育的書籍，幫助更多的家長走出教育的迷茫。

家教觀后感 篇2

賦能培訓(xùn)總結(jié)

2019年2月16日至18日，新學(xué)期伊始，我參加了學(xué)校組織的賦權(quán)培訓(xùn)。培訓(xùn)的時間雖然不長，但是我受益匪淺。高層領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)讓我明確了工作的方向；中層領(lǐng)導(dǎo)的會議讓我理清了工作思路；師德演講競賽讓我看到了自身的不足；余世維老師的《家教與社會競爭力》更是讓我懂得了家教的重要性。

《家教與社會競爭力》講述的是孩子作為家庭和整個民族的未來，家教是否科學(xué)直接關(guān)系著其長大后在企業(yè)的表現(xiàn)和競爭力。本**分為三個單元：第一單元-社會競爭力差的員工。從**可以看出輔導(dǎo)不成功？第二單元輔導(dǎo)的實際操作方法是什么？

第三單元輔導(dǎo)如何決定一個國家的競爭力？

1、社會競爭力很差的員工，從**看得出來是家教不成功?

第一個單元是從公司和單元回顧。壞員工的原因是什么？結(jié)合我自己的情況，我有以下缺點：1。我說不清發(fā)生什么事的根本原因。

這一方面是因為自己閱歷少經(jīng)驗不足，另一方面還說明自己想問題不夠透徹。以后，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該動動腦筋，多思考每件事，從深層次挖掘原因，而不是停留在表面。2、讀書時間少且種類較固定。

每個人都應(yīng)該養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，更不要說當(dāng)老師了。做為一名教師，我們應(yīng)該樹立榜樣，多讀書，讀好書，廣泛閱讀。3、經(jīng)常用同一種方法做事情，沒有創(chuàng)新。成功的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)，但是失敗的事例我們就要創(chuàng)新思維，換種方法試一試，不能一味地用老方法并且止步不前。

特別是在學(xué)生教育中，不同的學(xué)生有著不同的成長背景和問題。當(dāng)我們教書的時候，我們應(yīng)該根據(jù)不同的人來分析具體的問題。

二、有什么實用的家庭家教操作方法?

第二單元展望未來。我希望我的兒子和女兒將來在任何公司、單位或組織都能有競爭力。我現(xiàn)在該怎么教他？

雖然學(xué)校教育不同于家庭教育，但余世維先生談到的問題和方法很多，我們可以借鑒，并應(yīng)用到學(xué)校教育中去，更好地教育學(xué)生。

1.培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心程度

為了培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心程度，讓他們在將來的工作中注意觀察、縝密有致，我們可以從以下方法著手：（1）學(xué)***條記錄，各科老師留的作業(yè)、老師布置的任務(wù)都可以用一個小本記錄，時常翻看小本就能不遺漏任何事情。（2）寫字不要有筆誤、遺漏、歪斜。

對于學(xué)生的作業(yè)，老師要嚴(yán)格要求，不允許亂涂亂畫、打字錯誤甚至字體不整齊。（3）教他如何整理抽屜。我們學(xué)校對宿舍有嚴(yán)格的要求。大部分學(xué)生的物品都可以擺放整齊。然而，教室里學(xué)生的抽屜很容易被忽視。我們也要抓住這個小細(xì)節(jié)，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生的干凈程度

為了培養(yǎng)學(xué)生的干凈程度，讓他們在將來的工作中有條不紊，規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)，我們可以從以下方法著手：（1）在餐廳吃飯的時候要保持桌面、地面整潔或者吃完飯將桌面擦干凈，把垃圾帶走。（2）衣褲、鞋襪、毛巾、書桌經(jīng)常保持清潔。

現(xiàn)在大部分學(xué)生都有條件在宿舍洗澡、洗衣服，這就更應(yīng)該時常保持自身的清潔。（3）書架里的圖書看過要放到原位，不能亂放，上課前要將文具、書籍在桌面上擺放整齊。（4）借任何東西給別人，都要干干凈凈地送出。

還東西給別人更應(yīng)如此。

3.培養(yǎng)學(xué)生的待人處事的能力

為了培養(yǎng)學(xué)生與他人打交道的能力，讓他們在今后的工作中帶隊，以身作則，我們可以從以下方法入手：（1）做任何事，都要時刻考慮他人，經(jīng)常想我這樣做是否會影響他人。（2）見到老師要問好，見到同學(xué)要打招呼，有其他學(xué)生和家長參觀學(xué)校時，盡可能多地讓學(xué)生去接待，鍛煉他們的能力。

（3） 學(xué)校組織更多的義務(wù)勞動讓學(xué)生參與。（4）凡是責(zé)任在于某個學(xué)生而又沒有做好的事，要一一數(shù)給他聽。例如：

早上沒跑操、上課遲到等等。

4.培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓他們在將來的工作中構(gòu)思方法，重視實踐，我們這學(xué)期的課程分為理論和實踐兩部分，不僅要給學(xué)生傳授課本上的理論知識，關(guān)鍵是讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，將來才能更好地運用到生活和工作中?！皬淖鲋袑W(xué)”永遠(yuǎn)是執(zhí)行力的最佳學(xué)***。

5.培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣

為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，使他們在今后的工作中豐富學(xué)習(xí)和多樣化轉(zhuǎn)化，我們可以從以下方法入手：（1）鼓勵學(xué)生閱讀有意義的書籍。特別是這學(xué)期，星期三下午和星期六上午都沒有課。除其他任務(wù)外，學(xué)生還有更多的時間學(xué)習(xí)。

（2）書不光是讀，應(yīng)該做點筆記。除了閱讀，我們還要求學(xué)生做筆記。我們的學(xué)生非常排斥閱讀后的感受、**后的感受和訓(xùn)練總結(jié)，但我們不能放棄讓他們學(xué)習(xí)。我們可以讓他們先隨意寫點東西，邊讀邊寫，不需要字?jǐn)?shù)，只要是自己的經(jīng)驗，慢慢讓他們養(yǎng)成寫東西的好習(xí)慣，把別人的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識。

（3）鼓勵學(xué)生廣泛地閱讀，不能只讀課內(nèi)的教材，這樣以后在工作中看事情就不夠全面，任何知識要平均地汲取。（4） 營造讀書氛圍，讓學(xué)生專心讀書。

6.培養(yǎng)學(xué)生的思考能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們在今后的工作中獨立判斷，自信、公正，我們可以從以下方法入手：（1）有問題時不要張嘴問老師。自己想想，自己解決，最后教他這個方法。不要直接告訴他結(jié)果。

（2） 在教學(xué)生做決定之前，他們應(yīng)該先收集信息，以免將來盲目行動。收集信息時要幫助他們。

7.培養(yǎng)學(xué)生的平衡能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的平衡能力，讓他們在今后的工作中對自然與社會、科技與人文并重，我們可以從以下幾個方面入手：（1）社會科學(xué)的內(nèi)容以人性為中心，用數(shù)學(xué)的東西教他們冷靜、理性。特別是針對那些容易沖動的學(xué)生，這樣的教育可以減少學(xué)生打架的頻率。

（2）自然科學(xué)的內(nèi)容偏重技術(shù)，可以用人文的東西教他包容、溝通。（3）在校外活動的設(shè)計時，多帶學(xué)生出入美術(shù)館、科學(xué)館、工廠、劇場、實驗室、咖啡室去訓(xùn)練出他們的平衡感。

三、家教又如何決定一個國家的競爭力?

第三單元是講強大的國家是因為家庭教育出來的強大的孩子。這個單元余世維老師還講解了美國、德國、英國、法國、日本、俄羅斯在家教觀念上，給我們的啟發(fā)。我們需要學(xué)***的民主與尊重、德國的理性思考、英國的紳士與規(guī)范、法國的生活品質(zhì)和精致時尚、日本的紀(jì)律與團隊。

按照這樣的教育方式，每一個學(xué)生都是很優(yōu)秀的，不僅僅對學(xué)生有益，對我們來說，同樣具有非常重要的意義。

除了在教育學(xué)生方面有一些心得體會之外，對于我個人的成長和進步也有很大幫助。

1.言傳身教

父母的言行舉止和孩子個性有著密切關(guān)系，直接影響著孩子的思維方式、行為***健康成長。我們作為老師，我們的一些行為***樣也影響著學(xué)生的成長。我們應(yīng)該如何給學(xué)生做好榜樣，我想自身上不良的生活***須改掉，學(xué)生的模仿能力非常強，所以從現(xiàn)在起必須重視“身教重于言教”的道理，嚴(yán)于律己，規(guī)范自己的一言一行，成為學(xué)生的好榜樣。

2.建立個人檔案

余世維老師說，他一直堅持做自己的檔案，看到有用的資料就會收集起來。我覺得這個***別好，作為老師，要上課，要寫教案，需要大量的素材、資料，但是要用的時候總是記不太準(zhǔn)確，并且也不記得在**見過，這就在無形中增加了我們備課的難度。如果我們向余世維老師學(xué)習(xí)，將看過的覺得有用的資料進行匯總，形成個人檔案，那么以后備課查找資料的時候就會非常容易了。

在學(xué)***長,在成長中實踐。人生中就是這樣,每一次的學(xué)***一次實踐的機會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)。我們不僅要學(xué)習(xí)，還要將學(xué)***容運用到實踐中，幫助我們成長。

家教觀后感 篇3

猶太家教智慧的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：猶太人為什么會一直這么成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長期受到壓迫，憂患意識使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對家庭教育的高度重視?，F(xiàn)在有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，花空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，他們卻沒有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。父母們和準(zhǔn)父母們應(yīng)該努力提高自己，才有能力好好地教育下一代。猶太人為什么會一直這么成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長期受到壓迫，憂患意識使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對家庭教育的高度重視。現(xiàn)在有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，花空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，他們卻沒有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。父母們和準(zhǔn)父母們應(yīng)該努力提高自己，才有能力好好地教育下一代?？戳酥?，覺得很有收獲。這不僅僅是一本說教育小孩的書，里面很多的思想對我們大人來說也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。在家庭教育里，如果成人都沒達(dá)到這個層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實，家庭教育是小孩子教育里最重要的一環(huán)，但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。希望這本書能讓讀者好好重新思考一下……

家教觀后感 篇4

張化玲自本人讀了《家教成功啟示錄》這本書之后，感觸非常深刻，受到很大震撼。我了解到，作為家長，教育孩子是義不容辭的責(zé)任。孩子就像產(chǎn)品，父母就像產(chǎn)品的生產(chǎn)者。未來，孩子們將成為次品、合格品、優(yōu)等品，這取決于父母的創(chuàng)造。

怎樣打造好這個產(chǎn)品，父母自身非常重要。如果父母都是麻將手，罵人嘴，想想一下，在這樣一個家庭成長的孩子，將來能變得有用嗎？如果父母是一個愛學(xué)習(xí)、懂禮儀、講道德的人，想想在這樣的家庭環(huán)境中長大的孩子怎么可能不成功。

不管什么樣的家庭，渴望兒女成材，天下父母同心，尤其在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟日見分明，社會競爭日趨激烈，所以我們家長在教育子女方面，要轉(zhuǎn)變家教觀念，改進教育方法，自身尤其重要。正如前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯所言：父母是孩子生命的第一任老師，他們的每一句話、每一個行動、每一只眼睛，甚至是看不見的精神世界，都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。

要想把兒女教育成材，冰凍三尺，非一日之寒，就象《癱瘓母親陳徽黎育女》的故事一樣。我想：所有讀到這篇文章的父母都會被陳徽黎感動，她是一位雙腿殘疾的母親。

當(dāng)我讀到《一對山村農(nóng)家夫婦教子》的故事，使我思緒萬千，他們首先從自身做起，給兒女樹立讀書的榜樣，不是逼著孩子讀書，而是在孩子入學(xué)前和求學(xué)歷程中用自己好學(xué)的行為來影響孩子的的做法，使我受到很大的啟示。他告訴了我，平凡的父母可以教育出不平凡的兒女。當(dāng)我讀到《臺灣漫畫家蔡志忠兩代人的家教》故事時，使我深深感到：

教育孩子，不能當(dāng)面批評孩子的稚嫩習(xí)作，這樣可以避免讓孩子產(chǎn)生被“否定”的情緒，使孩子那幼芽般的興趣不致夭折。要鼓勵興趣、鼓勵自立，讓她自由發(fā)展，樹立信心。

事實上，父母教育孩子也是一種成功。他不僅提高了父母自身的價值，也為社會作出了貢獻。所以說：為了把兒女教育成材，做為父母的要全力以赴、持之以恒，為把兒女“打造成”一個“優(yōu)等品”而努力奮斗。

今后，我會從自己做起，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為孩子樹立新榜樣，用自己的行為影響孩子。使自己的孩子在格調(diào)高尚的氛圍中長大。同時，我們也讓我們的文化、生活和人格得到升華，對孩子們產(chǎn)生了深刻而深遠(yuǎn)的影響。

家教觀后感 篇5

這 是一位教授父親的家教全記錄。在自題中，他寫到“快樂孩子，孩子的童年應(yīng)該快樂；快樂孩子，孩子在快樂中學(xué)習(xí)成長；快樂孩子，使家庭快樂，社會快樂；快樂 孩子，為了孩子將來永遠(yuǎn)的快樂！”在孩子的快樂成功里，我們看到了他家教的成功。那他的理念是什么？他又是怎么做的呢？

記不記住父輩們，實質(zhì)上是一個能否關(guān)心除自己以外的他人的問題。在家里養(yǎng)成小集體觀念――考慮家庭的每個成員，到社會中，才有大集體的觀念，才有可能做到關(guān)系社會，關(guān)心國家。

如今，一對夫婦只生一個孩子，教育孩子，對年輕的父母來說，都是大姑娘上花轎――第一次，也是永恒的第一次，沒有“下次”，心里不免有點驚慌失措，教育，只能成功！

以已昏昏，又怎能使子女昭昭？所以家庭教育，首先是自我教育。多了解一點別人的經(jīng)驗，多看一點有關(guān)教育的書籍，多琢磨一點自己的教育方法……

充電，為了孩子也為自己……

3．從降臨的第一天開始……

一般人會認(rèn)為，只有孩子懂事了，才可以教育，否則豈不是對牛彈琴？

錯了，無論從孩子大腦發(fā)育的速度，還是智力吸收的程度，都是人生的最佳時期，因此孩子來到人世間的最初幾年，是教育的最寶貴的黃金時光。

教育，從孩子誕生的第一天開始……

二、他甚至是個頑童……

1．競爭中求生存；2．“健忘”；3．“多動癥”；4．惹是生非；5．見球就迷；

在兒童成長的各種社會環(huán)境因素中，較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體，家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查，從社會總的情況分析，假如設(shè)定各種社會環(huán)境影響為100%，一般來說，家庭環(huán)境的影響占67%，家長的行為耳濡目染，對孩子的影響潛移默化。家庭的教育，主要是品德的教育。做人，是做學(xué)問的基礎(chǔ)，是獲得成功的先決條件。

1．家教的新挑戰(zhàn)；2．做一個有志氣的人；3．做一個清清白白的`人；4．心中有他人；5．告訴孩子，錢是什么；6．煉就氣質(zhì)；7．不能不“管”

父母們常?？鄲溃汉⒆邮亲约荷?，是自己養(yǎng)的，自己要求他們怎么怎么，難道過分嗎？

孩子同樣是人，同樣是家庭的一分子，讓孩子在家庭里感覺到平等，體驗到寬松的民主氛圍。平等才可以對話，平等，大家才可以心平氣和地講道理，做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán)，尊重孩子的權(quán)利，孩子也應(yīng)該體貼父母，尊重父母的勞動。

1．尊重，從自己做起；2．“家庭協(xié)商會”；3．理解孩子的天性；4．孩子需要的是耐心；5．給孩子信任感；6．讓孩子覺得自己是家庭的主體；7．別總以為自己是對的；8．孩子需要心靈的溝通

如今的社會既公平，大家機遇相等，又無情，不行就是不行，不行就會被社會殘酷地淘汰出局。

孩子必須從小參與社會，參與競爭，在挑戰(zhàn)總形成堅強的性格……

1．自己的事情，自己做；2．自己跌倒，自己爬起來；3．重在參與；4．挫折也是一筆財富；5．鋼，需要在社會的熔爐中煉就；6．社會――汲取動力的源泉；7．研究，從日常開始；8．永遠(yuǎn)做孩子的后盾

對 “煩人”的孩子，與其“禁”，還不如“導(dǎo)”，“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向，有自己的興趣，有自己的潛能，他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式 去發(fā)展。作為有知識、有理想的一代父母，不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展，父母全部心血和深深的愛應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。

1．激發(fā)興趣；2．發(fā)現(xiàn)興趣；3．呵護興趣；4．揠苗焉能助長；5．因勢利導(dǎo)6．換一種“比”法；7．不補課；8．讓孩子本人塑造自己

1．學(xué)習(xí)英語走自己的路；2．從外國人學(xué)中文談起；3．學(xué)英語，也這樣做；4．聽，輸入一個一個“音符”；5．模仿，編進一個個“程序”；6．背出來，就是自己的；7．不是“英語角”勝似“英語角”；8．“啞巴”的克星；9．家長――引導(dǎo)孩子英語學(xué)習(xí)的中樞

1．三本教科書的啟示；2．惜時光；3．減壓；4．睡眠，比什么都重要；5．在運動中成長；6．放松，放松，再放松；7．去“粗”取精，優(yōu)游題海；8．別打疲勞戰(zhàn)

1．“美國是外國學(xué)生留學(xué)的首選”；2．留學(xué)，謹(jǐn)防陷阱；3．自己的路自己走；4．真正含義上的第一步

這本書不僅把作者教育孩子的過程記錄下來，更給了他人教育、引導(dǎo)孩子的參考方法。它讓我們從日常生活中，找出科學(xué)的育兒方法：要進入社會，要懂得競爭，要做敢于走自己路的社會人……

家教觀后感 篇6

“染缸”這一比喻很形象，人之初，性本善。剛出生的小孩子，都是一張白紙，都是一匹白絲，父母、爺爺、奶奶等家人就是畫家，平其所好，任意在紙上，絲上濃妝涂抹，或者輕筆細(xì)描。讀了這本書使我獲益良好。使我重新認(rèn)識到父母的責(zé)任。使我明白如何成為一個好父母，擁有良好的家教。

有的家長，在孩子出發(fā)前，就設(shè)計好怎么教育，養(yǎng)育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就堅持給孩子讀書、唱歌與孩子聊天，記錄孩子成長的點點的滴滴，并根據(jù)孩子的年齡特點有針對性的進行德、智、體、美、勞等全方面的培養(yǎng)。

如果父母隨意養(yǎng)育孩子，任其自由發(fā)展，認(rèn)為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、能力等方面更是不屑一顧。那么，孩子到了上學(xué)時，則，與其它精心養(yǎng)育的孩子相比差了一大截，也就是輸在了起跑線上。

另外作為父母，千萬應(yīng)該謹(jǐn)記，自己是孩子的第一任老師。孩子是家長的鏡子，家長要時時刻刻、時時處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹立典范。否則，將給孩子帶了無法估計的損失。

曾經(jīng)有人問我，家長與孩子，僅僅是父母與子女之間的關(guān)系嗎？如今我讀了這本書，明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，還需要建立在一個平等的基礎(chǔ)上。那么孩子一定會發(fā)自內(nèi)心的愛父母、孝父母。父母也一定感覺自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進入良師益友的過程中。

不管是對家務(wù)勞動還是對教學(xué)的工作，不管是待人接物，還是對知己的學(xué)習(xí)，全是敷衍了事，應(yīng)付差事。這些現(xiàn)象沒能以前家長的重視，有的還為孩子開脫。說孩子小貪玩，不懂事?！皹浯笞匀恢薄痹俅笮┚秃昧?。

有些父母長對自己的孩子一天天膨脹的物質(zhì)要求感到頭疼。為了應(yīng)付孩子家長常用“這東西你現(xiàn)在玩不了，以后一定給你買”，這個現(xiàn)在你不懂，等長大了在給你買。等話語來搪塞一時。這些說法可能當(dāng)時很靈驗，孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著“以后”“長大了”能得到心愛的東西。而“以后”“長大了”究竟兌現(xiàn)了沒有呢？一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫虎地去模仿，按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義，他們也不了解信譽意味這什么，他們更不了解失信將失去嚴(yán)肅的人格。因此他們可以對任何事情輕率的許諾，他們也一定對自己的諾言不負(fù)任何責(zé)任，就這樣孩子就逐漸成為一個言而無信的人。

如果說學(xué)校教育是第一課堂的話，那么家庭教育就是第二課堂，是對學(xué)校教育的延續(xù)和補充。為了培養(yǎng)好自己的孩子，在家庭教育方面我也十分用心。從培養(yǎng)孩子的自律和自強意識入手。尊重孩子的人格和意愿，盡量為孩子營造一個寬松、自由的環(huán)境，讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長。

寬容中成長的孩子學(xué)會忍讓；鼓勵中成長的孩子學(xué)會自信；贊同中成長的孩子學(xué)會欣賞；公平中成長的孩子學(xué)會正直；支持中成長的孩子學(xué)會信任；贊同中的成長的孩子學(xué)會自愛。要想孩子優(yōu)秀家長首先要優(yōu)秀哦！

總之，家教事小意義大“染缸”的大權(quán)全在父母?。?/p>

孩子是國家的未來，也是每個家庭的希望。因此，教育好孩子，培養(yǎng)孩子成才，不僅是社會和學(xué)校的事，更是每個家庭每個家長義不容辭的責(zé)任，作為家長我們一定要承擔(dān)起社會和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛”思想感情的新世紀(jì)的好少年。

說道教育孩子的方法，我的體會是，每個孩子都是一個獨特的個體，教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異，因勢利導(dǎo)，這樣才能收到事半功倍的效果。

家教觀后感 篇7

家教資料讀后感

幸福到底是什么？本期家教資料讓我領(lǐng)略到了幸福真諦

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幸福

是一家人平平安安，是一家人可以常常在一起，是生活在沒有戰(zhàn)爭的環(huán)境里，是生活在一個充滿愛的世界里，原來我們已擁有了所有的幸福，卻還在尋找。。。

《最后的約會》讓我的內(nèi)心深處發(fā)生了一種巨大的撞擊，震驚之余想到了父母雙親，想到了成年后的自已有幾時是陪在他們的身邊，即使生活在同一間屋檐下，又陪著說過幾句貼心的話？想到了對孩子每每會發(fā)出愧疚的聲音，想到了父母為我至今還在不斷的付出，想到了我又為父母付出了多少？第一次為父母流下了愧疚的淚水，同時也讓我真正感受到了幸福。

我要把我體會到的幸福傳達(dá)給孩子，讓她愛家人、愛老師、愛同學(xué)，愛護環(huán)境，珍惜資源，滿懷希望的去生活，這就是我可以給予她的幸福！

家教觀后感 篇8

書是心靈的雞湯，書是一艘潛水艇，帶我們探索海底的無限樂趣；書是一座寶庫，而我們就是一位位采礦工人，采集著一點一點的礦石寶物。

人生中我曾看過的，細(xì)細(xì)品味過的，反復(fù)咀嚼過的第一本書就數(shù)《我給海妖當(dāng)家教》了。這本書是我最喜歡，而且是我認(rèn)為最有收藏價值的一本書。下面就讓我來向你介紹一下我和她的故事吧！

記得那是一個赤日炎炎的夏日，我正在房間里看電視，忽然，媽媽回來了，遞給我一本故事書，它就是《我給海妖當(dāng)家教》，我的眼前一亮，拿起書就是一個勁兒地看，翻開書映入眼簾的就是人物介紹，第一個是千家飛，在書中她活潑、開朗、有志氣，讓我很是佩服，而第二位最令我討厭的人秦風(fēng)兒，雖然她人稱“八角城的華羅庚”，雖然，她有一顆貪婪的心但自從跟了千家飛之后，還幫龍她不少忙呢！第三個重要人物就是汐佳，堂堂正正的胖小海妖，1+1對于她來說，就是噩夢。

翻開第一章汐伯古爾，也就是汐佳的爸爸，把千家飛帶到了海底，可惡的八帶熊頭領(lǐng)，名叫匍匐鳳的怪物用一顆夜明珠，博取了秦鳳兒的歡心，可貪婪的秦鳳兒并沒有意識到自己中了八帶熊的詭計，可是再想想表妹，她為了得到想要的東西，愿意付出一切代價。

天漸漸暗了，我拿了兩個西紅柿，一個給我，一個給表妹，"來，親我一下?！薄懊??！薄班牛芎?，給我咬一口。”她乖乖的伸出了手給我咬。當(dāng)然，我就輕輕的咬了一口，那種感覺真的很爽。我心滿意足的給了她一個，可是貪心的她把兩個都搶走塞在了嘴里，可是卻把自己噎到了，真是自作孽不可活??！這一點和秦鳳兒倒有點像，就因為貪心，被八帶熊變成龍魚人，差點成了不死的尸體，也就是鹽漬木乃伊。最后，邪不勝正，匍匐風(fēng)被數(shù)學(xué)打敗了。

書是心靈的窗戶，書是一條飛毯，帶我們遨游世界，書是一位老師，教我們許多知識，讓我們懂得更多道理。

家教觀后感 篇9

中國教育名著選讀這門課讓我受益匪淺，認(rèn)認(rèn)真真的把以前涉獵過的書讀了一遍（說明一下這里說的書是原著而不是解說、評論之類的書），又有了不一樣的收獲。帶著問題走進書中，在閱讀的過程中找到答案，找到新的問題，在浩瀚的思想海洋中旅行，享受美妙的旅程。沿途已是美景，若加以思考之星點綴那便是美不勝收了。

先哲的思想對我猶如浩瀚星空，而我對它們的認(rèn)識只是冰山一角、滄海一粟，只看見那有限的一兩顆星的光芒。有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重等這些思想前輩們都已經(jīng)總結(jié)的很好、很全面了，我無需多言。下面我將從我所讀寫我所思，抒我所感，一點愚見與大家交流，還望大家批評指正。

讀過《論語》、《孟子》、《荀子》這三部經(jīng)典著作后我最大的感受是不管孔子、孟子還是荀子他們都很愛人，他們致力于培養(yǎng)的都是真正的“社會人”。所謂“社會人”即通過社會化，使自然人在適應(yīng)社會環(huán)境、參與社會生活、學(xué)習(xí)社會規(guī)范、履行社會角色的過程中，逐漸認(rèn)識自我，并獲得社會的認(rèn)可，取得社會成員的資格。為什么這樣說呢？

下面請大家和我一起來看。

在《論語.學(xué)而》篇中有一句：“子曰：

**入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾而親仁，行有余力則以學(xué)文?！?說的是學(xué)生在家要孝順父母，出外要遵從師長，言行謹(jǐn)慎可信，廣泛施愛于眾人，親近懂仁愛的人，做好這些還有余力，則可再更深研讀知識。在《論語.

子路》篇中有一句：“子貢問曰：‘何如斯可謂之士矣？

’子曰：‘行已有恥，使之四方 ，不辱君命，可謂士矣?！唬?/p>

‘敢問其次？’曰：‘宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。

’曰：‘敢問其次？’曰：

‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！唬?/p>

‘今之從政者何如？’子曰：‘噫！

斗筲之人，何足算也！’”意思是一言一行自己要有羞恥之心，出使別國，很好地完成君主的使命，可以算作士；本宗族的人都稱贊他孝順，鄉(xiāng)親們都稱贊他敬愛兄長可以算次一等的士；說話一定算數(shù)，辦事一定堅決果敢，盡管是一個淺薄固執(zhí)的小人物，也可算作更次一等的士了；掌權(quán)的人比不上這幾等士。那從《論語》里的這兩句話我們不難看出孔夫子培養(yǎng)人先讓他的學(xué)生品德高尚，讓他的學(xué)生具備適應(yīng)社會的良好技能，先讓他的學(xué)生成為一個真正的“人”然后才讓他們?nèi)ャ@研學(xué)術(shù)，讓他的學(xué)生為政做官。

這樣的思想也出現(xiàn)在《孟子》中。

《孟子.滕文公上》中有：“孟子曰：

‘后稷教民稼穡，樹藝五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：

父子有親，君臣有義，夫妻不同，成長幼序，朋友有信?！贝蟾乓馑际呛箴⒔虒?dǎo)百姓要種好莊稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了養(yǎng)育。人之所以為人，除了吃得飽、穿得暖、住得安逸，但不進行教育，就和禽獸差不多。

圣人又為此擔(dān)憂了，便派契做司徒的官，主管教育，用關(guān)于人與人相處關(guān)系的大道理和行為準(zhǔn)則來教導(dǎo)人民：父子之間有骨肉親情，君臣之間有禮義之道，夫婦之間相親相愛而又有內(nèi)外之別，老幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。”我們從這句話中可知亞圣認(rèn)為一個人吃飽、穿暖、生活安逸與禽獸是沒有太大區(qū)別的，只有教育他們，讓他們懂得如何與他人相處、如何用行為準(zhǔn)則來約束自己，懂得親愛自己的父母，忠從自己的君主，懂得處理夫妻關(guān)系，尊老愛幼，對朋友言而有信才可以稱其為一個人。

我們?nèi)タ纯础盾髯印分惺欠褚灿羞@樣的思想。

荀子在《修身》篇這樣說：“體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事，則爭先，饒樂之事，則能讓，端愨誠信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

體倨固而心執(zhí)詐，術(shù)順墨而精雜污，橫行天下，雖達(dá)四方，人莫不賤。勞苦之事，則偷儒轉(zhuǎn)脫，饒樂之事，則佞兌而不曲，辟違而不愨，程役而不錄，橫行天下，雖達(dá)四方，人莫不棄?！本褪钦f舉止恭敬、心懷忠信，講禮義、好仁愛，行遍天下，即使身困境外，人們也無不尊敬。

勞累幸苦的事情、就搶先，豐厚安逸的事兒、就謙讓，敦厚誠信，行遍天下，即使身困境外，人們也無不信任。舉止傲慢強硬且內(nèi)心固執(zhí)狡詐，講隨意**且精神混亂骯臟，行遍天下，即使四處通達(dá)，人們無不鄙視。勞累幸苦的事兒，就偷懶推脫；豐厚安逸的事兒，就投機鉆營且振振有詞，混賬狡猾，弄虛作假，行遍天下，即使四處通達(dá)，人們無不嫌棄。

這樣看來荀子也是有此主張的。

以上儒家三賢的話語都在告訴我們教育的目的是教以個人必需的道德禮儀、行為規(guī)范，教以個人與人溝通、處理情感的良好能力，再輔之以知識技能教育以讓人更好地立足、生存于社會，也就是以禮、樂教育為核心輔之以射、御、書、術(shù)使其良好發(fā)展。然而，反觀當(dāng)下我國的教育，我更愿意稱其為“關(guān)起門的教育”。對學(xué)生我們更加注重的是概念理論的灌輸而忽略了情感道德、倫理規(guī)范的教育，社會的教育，我們更加傾向于讓學(xué)生成為一個“知識淵博”的容器而忽略了他們應(yīng)該是有血、有肉、有感情的社會人。

所以學(xué)生早戀、網(wǎng)戀甚至更嚴(yán)重的我們不愿意看到的事頻頻被報道出來；對父母呼來喝去，對師長暴力相向猶如家常便飯；面對壓力焦慮過度、憂郁成疾甚至跳樓自殺，面對沖突刀槍相向、殺人投毒甚至弒父殺母；奇裝異服、飆車撞人被視為流行個性；學(xué)生越來越不會與人溝通，越來越不善處理情感問題，越來越?jīng)]有了道德底線。然而，這些學(xué)生不可能是這樣，或者他們有更多更好的可能性。我們忽視了一些重要的教育。有人就要說了，這是家庭的責(zé)任，是社會的責(zé)任，但是沒有人不知道一個孩子從出生到成年他的幾乎80%的時間是在學(xué)校度過的，（當(dāng)下學(xué)生的平均修學(xué)時間又在加長）這應(yīng)該是學(xué)校教育的責(zé)任，否則我們的教育是失敗的。

誠然，在這個科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時代，在這個人才激烈競爭的時代，知識教育對我們的學(xué)生立足社會是必須的，但是缺少了禮儀道德、行為規(guī)范的教育，缺少了社會的教育，我們將為社會輸送的是抄襲**的“研究員”，是制作毒饅頭的“高才商人”，是**學(xué)生的“人民教師”，是**腐敗的“父母官”，是……我們?yōu)樯鐣斔偷氖恰拔ｋU品”而不是人才。

向我們的祖先學(xué)習(xí)，他們會告訴我們什么樣的教育是合兒童：什么樣的教育會使兒童更好地發(fā)展；什么樣的教育會使兒童受益于生活和國家。

姓名：薛瑞英

家教觀后感 篇10

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

讀后感近期學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，自己有些感想。

2010年至2020年，《中國教育發(fā)展總體綱要》提出了一些需要完善的制度和建設(shè)發(fā)展任務(wù)。綱要指出，這一時期教育的戰(zhàn)略目標(biāo)是到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。

實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，首先要改革和完善教育體制。教育的出發(fā)點是人，教育要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，必須探索和創(chuàng)新教育方法，完善人才培養(yǎng)體系。舊的僵化的教學(xué)方法已不適合當(dāng)今社會。

良好的教育方法諸如：學(xué)思結(jié)合，能培養(yǎng)學(xué)生的興趣和獨立思考的能力；知行合一，讓課堂教育與課外實踐活動相結(jié)合，可以提高學(xué)生解決實際問題的能力；因材施教可以使有著不同潛能的學(xué)生在自己特長方面得到長足發(fā)展。

考試招生制度也是學(xué)生發(fā)展的重要原因。隨著社會競爭的越來越激烈，高考，中考等水平測試選拔一定程度上形成了“一考定終身”現(xiàn)象，很多學(xué)校只注重升學(xué)率，而忽略了對學(xué)生其他各方面的能力的培養(yǎng)，出現(xiàn)了很多弊端。因此，選擇更加科學(xué)的選拔方法，對于促進學(xué)生的健康發(fā)展，維護社會公平原則，具有十分重要的意義。

只有建立多種評價標(biāo)準(zhǔn)，完善綜合素質(zhì)評價，結(jié)合信息公開和**社會監(jiān)督等有效措施，才能使學(xué)生更公平競爭，健康發(fā)展。

在學(xué)校管理體制上，**及其部門要肩負(fù)強烈的責(zé)任感，樹立服務(wù)意識，改進管理方式，完善監(jiān)管機制；辦學(xué)上，堅持教育公益性原則，形成以**辦學(xué)為主體、全社會積極參與，公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。

國家根據(jù)受教育者的不同年齡差異以及地域環(huán)境差異，介紹了多種教育的發(fā)展目標(biāo)，包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育、民族教育、繼續(xù)教育、特殊教育。

在學(xué)前教育方面，《綱要》提出，要建立**主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦的辦園體制，普及學(xué)前教育，特別是重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。1至7歲，這時期大部分的孩子都處于學(xué)齡前兒童時期，其受到的啟蒙教育對其性格的養(yǎng)成，品德的發(fā)展，習(xí)慣的培養(yǎng)，智力的開發(fā)有著極其重要的影響。

義務(wù)教育是國家于1986年在《中華人民共和國義務(wù)教育法》中規(guī)定實施的所有少年兒童必須接受的教育，具有強制性，免費性和普及性，是國家教育工作的重中之重。綱要中，這一方面著重提到了兩個方面：城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展和減負(fù)。

就目前而言，城鄉(xiāng)的教育水平懸殊。在最后幾節(jié)課上，老師們對我們偏遠(yuǎn)農(nóng)村孩子的支持讓我深受感動。崎嶇泥濘的山路，破舊破舊的教室，殘缺簡陋的設(shè)施惡劣的環(huán)境并沒有阻擋他們的求學(xué)熱情。他們的眼睛充滿了對知識和山外世界的渴望。

相信任何一位有同情心的人都會熱淚盈眶。相比他們，城里的孩子們就顯得太幸福了。同時，也說明我國教育發(fā)展存在嚴(yán)重不平衡，這方面的改進措施不到位。

比如師資力量的給予，教育資金的保障等。因此，建立城鄉(xiāng)一體化的義務(wù)教育發(fā)展機制需要解決，國家在財政撥款、學(xué)校設(shè)置、師資配置等方面要向農(nóng)村傾斜。

減負(fù)也是前些年教育制度方面的熱門話題。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害了兒童的身心健康。許多學(xué)生晚上熬夜做作業(yè)，第二天早起上學(xué)。他們嚴(yán)重缺乏睡眠，健康受到威脅。

作業(yè)過多、難度大，不僅會提高學(xué)生對知識的吸收，還會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，造成厭學(xué)心理。同時，學(xué)生的課外活動也會因此減少。只有適量、高質(zhì)量、合理設(shè)計問題結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生鞏固和掌握知識點，同時又不會感到身心疲憊。

因此，**應(yīng)當(dāng)將減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，調(diào)整教材內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計課程難度，把減負(fù)落實到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，為學(xué)生留出一些課外活動和娛樂時間，勞逸結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率，全面發(fā)展。

在高中教育方面，《綱要》提出要提高普通高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，確保學(xué)生全面完成國家規(guī)定的文理類課程。建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系，全面實施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合質(zhì)量評價。我是大一新生，高考還不到一年，對這方面的感受還是很清楚的。

高二的時候文理分科，雖然分了科目，但之后學(xué)業(yè)水平測試卻是文理都考，不**科生還是理科生。這在一定程度上使學(xué)生實現(xiàn)了全面學(xué)習(xí)，提高了綜合素質(zhì)。但是目前的學(xué)業(yè)水平測試體系仍然存在著弊端，就是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。

毫無疑問，高考的管理和監(jiān)督十非常嚴(yán)格的，任何考生都不允許作弊，否則將被非法處理。但學(xué)業(yè)水平測試就沒有那么嚴(yán)格。許多人還沒有像高考那樣面對學(xué)業(yè)水平的考試。

因此，許多考場的監(jiān)管非常寬松，作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。我覺得這一方面監(jiān)管措施是需要改進的。

高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。大力推進研究生培養(yǎng)機制改革，提高科研水平，增強社會服務(wù)能力。民族教育要全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平；特殊教育要促進殘疾人全面發(fā)展，幫助殘疾人更好地融入社會；而繼續(xù)教育應(yīng)該促進形成一個人人終身學(xué)習(xí)的社會。

保障措施是教育能夠全面發(fā)展的保證。師資隊伍的建設(shè)無疑是重中之重。教育者是教育活動的主體。只有有好老師，我們才能有好的教育。

要嚴(yán)格控制教師資格，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力，加強師德教育，努力造就德高望重、業(yè)務(wù)過硬、素質(zhì)高德教師專業(yè)隊伍。同時，提升教師地位待遇也是非常重要的。維護教師利益，提高教師地位，改善教師工作學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引更多優(yōu)秀人才長期、終身任教。

當(dāng)然，這些方面的改善離不開經(jīng)費的投入。經(jīng)濟決定并制約著教育。它為教育的發(fā)展提供物質(zhì)和財政支持，制約著教育的發(fā)展速度和規(guī)模。

那些偏遠(yuǎn)的山村之所以留不住老師，更多的原因在于**甚至不能給予這些老師的最基本的待遇。即使是最基本的生活也得不到保障，誰能專心教育呢？所以，各級**應(yīng)該優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)，把教育作為財政支出重點領(lǐng)域予以保障。

除了經(jīng)濟，法律也是保障教育發(fā)展的重要方面。完善教育法律法規(guī)，按照建設(shè)法治**的要求，依法履行教育職責(zé)，維護教育秩序以及學(xué)校、學(xué)生、教師、校長和舉辦者的權(quán)益，才能使教育事業(yè)穩(wěn)定地發(fā)展。