活出的自己讀后感。
你是否對寫一篇作品讀后感感到無從下手？在閱讀作品的過程中，人物的描寫手法令人驚嘆。鍛煉自己的書面文字表達能力最好的方法就是每讀完一本書就寫一篇讀后感。本文將全面深入地剖析和分析"活出全新的自己讀后感"的多個方面，歡迎大家參閱本文并留下您寶貴的意見！
差一點給了4分。但本書價值很高，遠超過寫作上的小瑕疵。而且，即便頂著一頂非常非常雞湯式的書名，這也是一本嚴格意義上的心理學著作?！傲暤眯缘臉酚^”是一種認知方式上的轉變，通過不斷的練習，能讓你在心態(tài)上變得強韌。
但正是因為這種嚴肅，降低了部分的通俗性。比如我很想推薦給我娘親看，覺得她能從中受益匪淺：長久以來不太樂觀的解釋風格，的確影響到了她的身體狀況。但是我很懷疑書里對于實驗的設置、因果的討論、對結論審慎的口吻，能夠讓她覺得容易接受。
1.結構清晰全書結構異常清晰。
第一部分闡述幾個關鍵概念——習得性無助、解釋風格（樂觀的/悲觀的）、抑郁（癥）以及它們彼此之間的聯(lián)系。
第二部分闡述樂觀的解釋風格的益處：它能夠擴大成就。這其實是塞利格曼博士學術生涯中一系列研究成果的匯總，都經(jīng)過了精密的設置和嚴格的測試，所以并非是空中樓閣。
第三部分著眼于可操作性，分別適用于悲觀者、兒童教育還有工作場合。方法介紹完備，實例眾多，剩下的就是自己不斷的練習了。
2.主旨“習得性無助”是在動物實驗里發(fā)現(xiàn)的情況，表示一個放棄的反應，源自“無論你怎么努力都于事無補”的想法。這個概念可以遷移到人類身上，因為人類也會不斷的遇到挫折和打擊，即“無助”。
但是一個人會不會陷入長期的絕望——“習得性無助”甚至嚴重的抑郁癥，悲觀的解釋風格“功不可沒”。解釋風格是我們對一件事情發(fā)生原因的解釋，是長期的、穩(wěn)定的。
有的人還會一直對這原因耿耿于懷。所謂“念念不忘，必有回響”，這個叫做“反芻”的行為也在抑郁的產(chǎn)生里推波助瀾。[活動范文吧 f236.com]
用一組簡化的公式：
失敗?無助
無助悲觀?習得性無助
習得性無助悲觀反芻?抑郁癥
注意這只是一個簡化的公式；抑郁癥的原因也并非只有悲觀一種。在這個長長的鏈條里，任何一個環(huán)節(jié)加入樂觀，結果可能就截然不同。
3.價值試讀的小伙伴們可以在第三章做一下“歸因風格”測試，確定自己的悲觀/樂觀程度，看看自己是否需要閱讀或者學習書中提倡的ABCDE認知方式。
悲觀的同學反感樂觀者，經(jīng)常會認為對方“盲目”“膨脹”“傻樂”。這種看法不能不說是一針見血。塞利格曼博士也沒有反對悲觀的價值；再說，一個悲觀的人也很難因此訓練成為一個傻樂的人。我們不過是多了一套工具，在被抑郁和各種有毒的想法折磨的時候脫身而出的工具，讓自己的心理多一些彈性。
如果你曾經(jīng)陷入過抑郁的黑洞，整日里覺得“不爽”，遇事容易放棄，那么你很需要這一套認知技巧用來防身。這套技巧類似于邏輯學里對論述的分析，面對自己烏泱泱暗無天日的解釋，去攻擊它的論據(jù)、質疑它的推理。為什么總要去選擇那個最陰暗、最絕望的理由呢？就算這個理由是真的，如果它沒有別的作用而只能讓你陷于不爽，那就拋棄它。
4.練習練習再練習即便沒有心理治療師陪同、引導，書里的方法也絕對可以自行做到。如果沒有練習，看再多的道理也沒有用。祝所有受困擾的小伙伴自學成才。
這本書主要講述了兩個主人公幸雄和向東經(jīng)過外星人圖特和阿凸的引導，如何了解自己，發(fā)覺情緒，觀察情緒，療愈情緒，認識內心深處的真我，走出牢籠，把自己從痛苦中解救出來，發(fā)掘生活中的種種問題，面對它，療愈它，解決它，并從中獲得力量，活出全新的自己，讓自己富有能量，讓這種能量影響更多的人！
讀了這本書對我影響很大，是對自己心靈的一次洗禮，潛意識告訴我我該有所改變了。過去的幾年里我總覺得自己過得很痛苦，心情處于一種困境中，脾氣性格很是暴躁，在家?guī)Ш⒆拥囊欢螘r間里，感覺事事都不順心，聽不得家人的嘮叨，時不時會莫名的消沉，想哭，心情不好時情緒都不受自己控制了 ，而是情緒控制了自己，因為情緒不好一連串的連鎖反應，什么都覺得不順。通過學習我明白了情緒經(jīng)過黃庭的時候本來只是氣血的一種波動，情緒本身無礙，只是我們大腦給他夾雜了喜怒哀樂等自己的思想，氣血便起到了推動作用，了解這些后，我試著在有情緒的時候，觀察他的臨在，只是把它當做一個過程，不參雜個人的評判，和他相處與當下，我發(fā)現(xiàn)我慢慢的會控制情緒了，并且發(fā)生任何事也不會過于激動了，可以平靜應對了，面對媽媽的嘮叨也是感覺是在聽說一個事情，沒有了情緒的抵觸，慢慢的我覺得生活中出現(xiàn)了一道美麗的曙光！
相信每個人的人生都會無數(shù)的彩蛋在等著我們，如果我們能夠面對他它，穿越它，并從中把我們的力量和天賦收回，那么我們就會變得很有力量，相信彩蛋只是我們創(chuàng)造出來改變我們人生的禮物，人生所經(jīng)歷的每一件事都是我們自導自演的以出戲，讓我們把這出戲演得精彩無限！
面對過去發(fā)生的一切，他們是來幫助我更深的了解自己，并從克服苦難的過程中收獲一份力量的，不知不覺中自己已經(jīng)在學習的過程中慢慢改變了，學會愛自己，只有懂得如何愛自己才會愛生活，愛身邊的每一個人，以后的日子里我更要接納自己，肯定自己 ，接納過去，輕裝前行，活在當下，改變的路上與你一起前行！
內容簡介：一堂找回內心全新自我的三階段生命課程。遭遇生命困境的臺灣男人幸雄，工廠倒閉、股票套牢，在接到老婆想離婚并要求兒子監(jiān)護權的通知書之后，覺得萬念俱灰，終日靠打電玩度日。聰慧美麗、衣食無虞的北京女強人向東，親密關系始終不順遂，在領養(yǎng)一個小女孩之后，又開始質疑：“難道人生就只是這樣？” 因緣際會之下，幸雄和向東經(jīng)由一個奇妙的三階段旅程，學習了觀照自己的思想、療愈舊時傷痛，以及找回自己真正的力量。藉由學會與自己的負面情緒共處，兩人尋回了自己生命的源頭，進而活出了全新的自己！這本書是張德芬誠摯與你分享的禮物。她將自己多年來經(jīng)歷生命旅程所得的精華融入書中，透過本書，你可以跟著書中主角一起體驗心靈的自在解脫，享受更深更廣更大格局的生命探索。這是一本帶你體驗生命三大層次——喚醒、療愈與創(chuàng)造——的豐盛之書。
活出全新的自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：看畢這本書，工具箱中又添數(shù)件新工具。都是療愈的好工具。 很幸運，有越來越多的書、越來越多的課程可以選擇，可以幫助我們解決問題、療愈自己。 但，更要清楚的一點是，沒有那個沒有問題的完全療愈的完美狀態(tài)。問題永遠都會有，會伴我們一生。 不是有人在正常老死的人身上解剖出許多惡性腫瘤嗎。這說明人是可以與這些毒瘤......
活出全新的自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：雖然書中還是依舊是小說題材但是卻很明確的反映出很多關于“心理”方面的專業(yè)知識本人是學習教育的，現(xiàn)在越發(fā)覺得孩子小時候的家庭教育是很重要的我通過對身邊人的觀察，也包括我自己，發(fā)現(xiàn)童年時很多的負面影響到現(xiàn)在都還“束縛”著我們，只是那個一直在自己的潛意識里面，有很多時候需要自己去跳出來，然后分析活出全新的自己......
這是一本可以作為解決原生家庭問題的身心療愈的工具書，全書圍繞幸雄(現(xiàn)狀一個中年男子，面對生意失敗，妻離子散，投資失利)和向東(現(xiàn)狀都市白領女性，未婚，收養(yǎng)了一個女兒)如何反觀自己，感覺小時候的痛，最后去面對、整合、接納，因此走出人生的陰霾展開。
全書分三部分，第一部分是喚醒沉睡中的你，指出在平時，我們真正的意識睡著了，因此剩下來的是一部自動運作的機器 ，在掌控我們每日的生活，因此我們要經(jīng)?；赜^自我，做投射作業(yè)，收回對他人的投射。書中詳細的列舉了觀察自己的四個步驟及兩個主人公實踐的過程，在實踐中遇到的困難、如何提升靈性空間等……，讓人看了明白應該如何去實踐，在負面情緒來臨時如何覺察，并最終全然接納和全然經(jīng)歷讓他消失，甚至轉化為喜悅。最有意思的是說到每個人心里都有兩種聲音：內在嚴歷的父母和內在的反抗小孩，我們學會自我觀察后要培養(yǎng)一個公正的有愛成人的聲音。
第二部分是療愈受傷的你，說到你現(xiàn)在面臨的人生問題，都是舊傷浮現(xiàn)的結果，它們是來幫助你療愈的，這里指的舊傷很多就是原生家庭的問題(同時引發(fā)我們如何成為有效能的父母，讓我們的舊傷不在小孩身上重復)。每次生活出現(xiàn)問題或是有負面情緒時，都是一個大好機會，可以幫助我們進一步發(fā)掘舊傷，看到自己真正的面目。當然這時我們會很不舒服，可以閉著眼睛慢慢放松呼吸溫柔而慈悲地擁抱自己的不舒服，在覺得自己不夠好，用轉念對付想法。
第三部分是隨心所欲地玩生命游戲。把生活想象成自編自導自演的一部戲。上半場你生命的種種情況如小時候的創(chuàng)傷、痛苦的經(jīng)歷都會在潛意識里留下一負面的信念，也就是說會把你的力量隱藏起來，讓你不知道自己是誰，等到你體驗夠了自己的各種限制、無能、脆弱等，而準備好要進入下半場時，你就變成了尋找彩蛋的小孩。這些彩遐會偽裝成各種各位的問題出現(xiàn)在你的生活中，如果你愿意面對他們打開他們，你會發(fā)現(xiàn)里面有初隱藏起來的力量和各種天賦，你就可以把它他重新收回(剛好最近出現(xiàn)疫情，繪本館無法營業(yè)，讓自己有點焦慮起來，我就聯(lián)想這是我自己創(chuàng)設的情節(jié)，我要去迎接他，看看生活會給我什么彩蛋，果然心態(tài)就不一樣了)。
對我影響最深的還是主人公在黃庭禪的實踐，說到我們煩惱的起源是在于對自己胸口中央方寸之間的那個氣血起伏，生氣時受的起伏與我們跑完幾公里后的起伏是一樣的，只是我們對他的詮釋不一樣，為它們貼上了不同的標簽。
最后結尾，提到素食，宣揚肉食對地球造成的破壞，以及為人類健康帶來的威脅。
好了。希望自己也能成為“宇宙玩家”。加油!
編輯推薦
這篇“做你自己讀后感”是欄目小編的杰作期待您的認可，為了避免忘記建議您將本頁的鏈接收藏起來。讀書最大的樂趣是從其中找到自己不知道的事情，優(yōu)秀的書籍能夠充實我們的內心。我們可以將自己的感受和想法記錄下來，寫成讀后感。
最近，讀了《定位》一書，對其中有關定位思想的深有感觸。
今天，定位一詞已成為最重要的、使用最廣泛而頻繁的戰(zhàn)略術語之一。本書出版于1981年，兩位作者均以當時的美國社會作為背景對傳播以及定位進行了分析。三十多年前的美國作為世界超級大國，已然是一個媒介眾多、產(chǎn)品豐富、宣傳手段層出不窮的社會，出現(xiàn)了傳播過度導致信息大量流失的問題，宣傳的產(chǎn)品想要在人們腦中留下深刻印象已經(jīng)很難，更何況是商品經(jīng)濟極度發(fā)達、世界市場愈發(fā)廣袤的今天呢?因此，本書在出版三十多年后的今天仍然具有重要價值的原因之一，就在于它提出了一個不僅僅在當時，甚至在今天和往后未來幾十年都仍然適用的營銷法則：定位。
那么何謂定位呢?我們常常覺得定位無非是公司和企業(yè)本身對于自己所在位置的認知，卻忽略了公司和企業(yè)在預期客戶心目中的地位，而這恰恰是最為關鍵和重要的。本書為定位做出了一個概念性的解釋，即：在預期客戶的頭腦里給產(chǎn)品定位。事實上，正是由于信息流通速度大大的加強，人們接受信息過多，才更加需要一個鮮明而簡短的定位來穩(wěn)固企業(yè)的位置。在大腦備受騷擾的情況下，人們會在腦中有意識地形成產(chǎn)品階梯，將腦中記得的產(chǎn)品分為一二三等。例如可口可樂是可樂中的龍頭老大，百事與七喜排名二三，而其它并不鮮明的汽水品牌則淹沒在眾多產(chǎn)品里無出頭之日。
因此本書提出，要想在我們這個傳播過度的社會里取得成功，企業(yè)必須在預期客戶的頭腦里占有一席之地。這個一席之地不僅包括企業(yè)的短處和長處，還包括其競爭對手的優(yōu)點和弱點。爭當?shù)谝皇且粋€非常好的選擇。人們永遠會記得第一，第二卻極其容易被視而不見。除了書中所舉的第一個飛越太平洋的例子外，今天中國也有類似的例子。真功夫是我國第一個定位為蒸米飯快餐的，它也許不是第一個蒸米飯快餐品牌，卻由此占領了預期客戶心目中第一個蒸米飯快餐的定位。這正對應了書中所點明的，不需要事實上你是否是第一，只需要人們認為你是第一即可。這也正是本書反復提出的，在預期客戶的頭腦里給產(chǎn)品定位在中國的典型案例。
能夠成為領導者自然是最佳選擇，然而領導者也并非憑借第一的名氣便能處處得志。如書中所說，在任何產(chǎn)品類別中，第一品牌的銷量總是大大超過第二的品牌，然而一旦在營銷中領先的公司在新產(chǎn)品類別中沒有爭得第一，該產(chǎn)品通常就會敗在別人手下。好比可口可樂雖然已經(jīng)是汽水的領導品牌，它旗下所推出的運動飲料卻無法和第一的運動飲料品牌競爭，正是由于人們不僅對品牌有其相應定位，也對該品牌所代表的一類產(chǎn)品有相應定位導致的。肯德基和麥當勞是數(shù)一數(shù)二的快餐品牌，但它們針對中國市場推出的米飯和粥卻十分不受歡迎，因為這不符合肯德基和麥當勞在中國顧客心中美式快餐的定位。這也是許多企業(yè)存在的一個誤區(qū)，認為企業(yè)的實力決定了產(chǎn)品的實力，事實上這種由內而外的思維是行不通的，企業(yè)必須更加重視思維的客觀性，形成一種由外而內的思維，必須明白企業(yè)的實力來自產(chǎn)品的實力，來自產(chǎn)品在預期客戶頭腦里占據(jù)的地位。這樣才能更有針對性地進行產(chǎn)品宣傳。
對于追隨者來說，它們則要更見縫插針地尋找人們頭腦里還未被定位的部分，或者想方設法為競爭者重新確立定位。不需追求人人滿意，只要預期客戶明白你能夠給與他們什么就夠了。例如五谷道場將自己定位為健康的、非油炸方便面，不僅簡單明了，且將其它油炸方便面都重新定位為了非健康食品，達到在方便面市場中突出重圍的效果。
歸根結底，定位的關鍵還是在于簡單化、明確化、客觀化。企業(yè)不能將自己的愿望當作定位強加于顧客頭腦中，那只會使預期客戶產(chǎn)生排斥心理。
許多企業(yè)依賴自己建立起的品牌地位進行產(chǎn)品延伸，大多數(shù)企業(yè)都將產(chǎn)品延伸看作良好的戰(zhàn)術，本書卻把產(chǎn)品延伸歸類為陷阱，歸類為短期有益長期不利的下策。因為產(chǎn)品的實力決定了企業(yè)的實力，在人們頭腦中擁有鞏固地位意味著某個品牌變成了通用名稱的代名詞，過多的產(chǎn)品延伸只會讓人們混淆而產(chǎn)生厭煩。一個合適的名字便尤為重要。一個含義不好或是會與原產(chǎn)品混淆的名字，很容易使產(chǎn)品走上銷售的下坡路，因為名字就是把品牌掛在預期客戶頭腦中產(chǎn)品梯子上的鉤子，實際上打入人們頭腦的是產(chǎn)品的名字。而壞名字自然會產(chǎn)生壞名聲，一個壞的產(chǎn)品名字極有可能影響到企業(yè)本身。
定位不只是對產(chǎn)品而言，在本書看來，對公司、對國家、對服務甚至對一個人自己都可以進行定位。以個人來說，定位要求我們職業(yè)專長化，選定某個具體的位置與自我聯(lián)系起來，樹立專家地位。其次要勇于與競爭對手搏斗，然而要盡量避免與領先者正面交鋒。其三樹立堅持的理念，確定基本定位戰(zhàn)略之后就要堅持下去。最后是懂得限制創(chuàng)造性，這是定位思維的重點。這些不僅是個人通往成功的關鍵，更是企業(yè)、社會、國家成功的關鍵。
創(chuàng)新精神本身毫無價值可言，它只有在為定位目標服務的時候才能發(fā)揮其效應，廣告也許需要的并不是徹徹底底的創(chuàng)新，而是與現(xiàn)實相聯(lián)系的定位。定位定義了一種嶄新的傳播方式，即在紛亂嘈雜的傳播環(huán)境中，簡介明確地確立在客戶頭腦中的地位。定位，實則定義的是存在在客戶頭腦中的對產(chǎn)品的概念。
對于個人而言，定位就是對自己的認知，只有足夠了解自己，了解自己的需求，才能更好的找到自己的定位。
和讀李開復的《做最好的自己》一樣，彼得的這本書也是講如何追隨自己的內心，去找尋那個最能夠感受到自我的自己?？赡苁亲x這些書時處于不同的人生階段，人本身的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了改變，于我而言，這一本《做我自己》，在此時此刻讀來，能夠讓我找到更多的共鳴。
從小，我們都生活在一個以是非對錯來判斷、來取舍，并以此來確定下一步行動方向的環(huán)境里。有一些事情，有對錯之分，但對于一個人的成長，我卻相信，一萬個人，可以有一萬種選擇，一萬條成長的道路，這個過程中，你所要遵循的，并不是外在的那些標準，而是，你的內心，你切實的感受。盡管要你忽略那些外在的無處不要的標準是那么地難。
可惜，當時的我們，不曾知道這一些。我們不知道，我們的父輩也不知道。在他們眼中，我們未來幸福踏實的人生就是他們全部的祈盼，他們覺得，安穩(wěn)了，就一定會幸福。可能是他們那一代，安穩(wěn)對于他們而言，還是一種奢侈。所以，他們把他們得不到的，認為是最好的，想要努力為我們提供。這是一種最最樸素的愿望。我去爭取我所認為最好的，提供給你。我把我能做到最好的，盡量全做到。
如果環(huán)境還是停留在他們那一代人成長的環(huán)境，或許，那些糾結與掙扎，那些反思與解脫，會比現(xiàn)在少一些。我不是說現(xiàn)在就不幸福，但，一個人什么都不知道，那種單純的幸福，和一個人在精神和靈魂上經(jīng)過了掙扎和洗禮，最終所領悟的幸福，這兩種境界不一樣。沒有誰說哪一種好。因為這個世界上，根本就不存在如果。
讀這本書，相信很多的人都能找到或多或少的共鳴。在那些字里行間，我們不是看到一個巴菲特家族的富二代，而是看到，一個普普通通的青年人，在面對不同的選擇，在面對自己內心不斷冒出來的困惑，在努力想和自己內心的那個聲音對話，不斷地與原本就應該是那個樣子的自己接近。
事實上，在常人眼里，一個沒有經(jīng)濟壓力，甚至可以說是很優(yōu)越的家庭環(huán)境，有著開明智慧的父母，這樣的環(huán)境，已經(jīng)足夠美好。但，這是你所認為的美好。彼得說，無論是富二代，還是窮二代，都有著明顯的性格缺失。對于富二代而言，善意的父母給子女鋪就的道路太過于平坦，同時，就會剝奪他們贏取自尊的機會，使他們在塑造性格的過程中喪失戰(zhàn)勝挫折的機會。對于窮二代而言，自卑或許是他們終其一生都擺脫不了的陰影。他們沒有均等的機會，社會資源的傾斜，讓他們可能被剝奪了本應擁有的機會。事實上，除開以上這兩種極端，任何人，其實都會有性格缺失。但，如何在后天的歷練中，讓自己盡可能地展現(xiàn)沒有缺失的那一面，不需要盡善盡美，就算是帶著這些性格的缺失，也不會妨礙你做出屬于自己的成績，不妨礙你找到真正屬于你自己的角色。
我非常肯定的是，在書里，能夠看到大量的關于情緒的描述。當最初接觸到攝影，誤以為這可能是今后自己的方向時，心里卻在擔心未來是否將此作為自己未來的倚仗；當四次學音樂，中間反復放棄，又重新開始學習的時候，他的內心，是如何地接受內心的指引，一次次地回到音樂身邊，又如何一次次地因為主觀客觀的原因而選擇放棄；當他把自己所有的焦點放在電影配樂的時候，意外中領悟到的印弟安文化卻給了他怎樣的收獲……這些情緒的描述，讓一個人馬上立體生動了起來。我們說，經(jīng)歷無法復制，但是，很多情緒，都是相似的。我們無法體會他在他那個領域所遇到的挫折或所得到的成績，但，通過這些細膩的情緒的感知，我們在找到和他的共鳴的同時，也會有對自己的幾分感悟。
從他這樣的角度來體會，我們會發(fā)現(xiàn)，這一路上，他是否真正做到了他想要做到的事情，并不是那么重要，重要的是，他是否自始至終地能夠感受到那種敲擊他內心的聲音，并受其指引。
事實上，我個人覺得，要做到追隨自己的內心，并不是那么的難，難的是，當自己所追隨的目標，并不是主流價值觀所認可時，你是否仍然不被其所影響？當這種能夠帶來精神上的自我肯定的方式，并不能帶來豐富的物質回報，甚至連維持基本生活要求的保障都沒有，你是否還能堅守？當你在這條探索的路上，一而再再而三地碰壁，覺得目標遙不可及的時候，你是否還有在黑暗中繼續(xù)前行的勇氣？
因為一種方式可以給你帶來什么，你為之堅持，這不難；因為一種方式不能給你帶來什么，反而還要失去什么，你還能堅持，這才難得。就像有很多的人，終其一生都未能看清真正的`自己，未能接納真正的自己一樣，可能究其原因，發(fā)現(xiàn)有著驚人的相似。缺乏勇氣，害怕失去，這可能是較大的幾個成因之一。
任何一種存在，都有其合理性。每一種符合道德標準的選擇，都應該得到尊重。你也可以選擇不做你自己，前提是，你得內心安靜。能夠做到真正的自己，那種狀態(tài)并不全是美好。如果你既想追隨自己的聲音，又不能舍棄客觀的束縛，既憧憬著那樣一種美好，腳步又不能勇敢地邁出去，這個時候，只需要問自己一句話：你要的，是不是多了點？你所付出的，是不是少了點？
這本書不僅適合富二代，更適合窮二代。
之前并不知道有這本書，是因為想看巴菲特的傳記，想通過閱讀了解他的生平事跡行為心理，從這位偉大的投資者身上學習怎樣成為一名優(yōu)秀的投資者，投資資產(chǎn)，投資自己，投資未來。結果沒搜到，搜到了他給他兒子的人生建議。仔細想想，倘若這個兒子是他親生的，那么他就不至于在教育兒子的時候說一些假話和沽名釣譽的東西，必然會存在他所堅信的東西和認知，并且把他傳遞給他的兒子，讓他去奉行。那些不方便給吃瓜群眾說的真正的東西，應該會在這部作品里面體現(xiàn)。所以，我買了。
股神的兒子名叫彼得·巴菲特，遠遠沒有他老爹的名聲響亮。而且竟然沒有子承父業(yè)做一名優(yōu)秀的金融投資領域的富二代，而是去做了一名音樂家，詫異。
彼得用回憶和平述的方式講了他的父親母親在整個家庭從小對他的影響，言傳身教。尤其是思想精神領域的引導和看待方式，不像大多數(shù)中國人那樣望子成龍望女成鳳，對孩子抱有什么與眾不同的期望，反而更是自由和引導，讓他去做真正的自己。其實父母的期望是會潛意識傳遞給孩子的，即使他們不明說。
孩子會明白父母想要讓他作為什么樣的一個人，這會導致孩子為了不讓父母失望然后委屈自己去做父母期望孩子成為的那種人。他會放棄自己真正的愛好和擅長的東西，去迎合他們父母對他的期望，因為他不想讓父母不開心。倘若遇到那種明確的把期望告知給自己的孩子并試圖堅決讓孩子走上“成功之路”的父母，孩子會面臨身體和心靈的雙重矛盾，即身體行為做著父母期待他們走向“成功之路”所必須做的一些事情，內心深處則極度的不愿意和不認可，但又不能去反抗或反抗無效所以屈服。這就會導致孩子很難真正的懂自己內心到底想要什么，他們更多的是知道自己不想要什么。走上社會就更夸張了，因為他們又得屈服于社會現(xiàn)實，從而內心的真正需求得不到滿足，無法真正的認識自己。
現(xiàn)在的社會基本上都是金錢結果導向，這就導致了價值導向會被忽略。比如我們在選擇工作的時候往往會選擇對我們最利的因素，而不是最愛因素。月薪1萬對于我們職業(yè)發(fā)展有利的一個銷售崗位和月薪三千但是是自己真正喜歡干的編輯崗位，大多數(shù)都會選擇前者而忽視掉自己內心真正的需求。你只需要此刻問問自己現(xiàn)在的工作是你最想干的嗎？你就不難得出結果。我們大多數(shù)人內心深處的真正想法是那樣的，我們的行為動作卻經(jīng)常這樣做。只有極少數(shù)人不如此。后來我們意識到這種現(xiàn)象想要改變的時候已經(jīng)很難去改變了，所以屈服于現(xiàn)實。
我們?yōu)槭裁匆磿?？這其實是最快的幫你成長的一種方式。我們用三天讀一本的時間就看盡了別人的一生，而且你能看好多本，活好幾世，每次都像是一次投胎轉世的活法，何其有幸。可惜我們大多數(shù)人好像并不珍惜。我們終其一生都在成長。年齡從小到大，身高從低到高，面貌變蒼老，體型變茁長，思維變成熟。我們不去閱讀不去借鑒，只能自己親身經(jīng)歷體驗，所以我們也只活了一世。走前人走過的路，摔前人摔過的跤，很多明明發(fā)生過可以借鑒規(guī)避的事情卻仍然再次撞上去，加上自己一些與眾不同的經(jīng)歷，這一生也就這樣過去了，跟別的浪花雖然有差異，但總的來說區(qū)別不大。這讓我想起了《過秦論》里的著名警句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。何其相似。
認識真正的你，這真的很重要很重要。
讀了這本書讓你體會最深，意味深長的就是那句： Life is what you make it. 你的人生由你打造。
很多人都覺得能夠出生在富裕的家庭中是一件幸運的事情，但是我們從彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含著金湯勺，也有可能是插著金匕首，因為你不可以不成功，并且你一輩子都需要從父輩的光環(huán)中走出來。人的出生是我們無法選擇的，無論是貧窮還是富裕，我們都需要去努力探索，屬于我們自己的人生，人生的結局是最終掌握在我們自己手上的。
彼得是在一個溫馨的家庭環(huán)境中成長起來，這是成長過程中彼得所獲得長輩給予最珍貴的禮物，讓他充滿了對于生活的感恩、對于世界的信任還有對他人的包容，因為感恩才會懂得去回饋，贏得別人的尊重；因為信任，才會開放自己的心態(tài)，才會毫無保留的去分享，去激勵身邊的人更好的生活；因為對他人的包容，才會讓自己有更廣闊的視野和更加用心的傾聽，了解他人的思想，進而更好的溝通。感恩、信任還有包容，都是人生中最美好的東西，當然還有責任。
我是一個八歲小孩的媽媽，我總是想把世界上最好的東西給他，所以只要他想要的東西一般我都盡量滿足他。我也希望我的兒子在各個方面都是最棒的，所以我?guī)退麍罅撕脦讉€學習班，跆拳道、畫畫、寫字等，并且希望他都能學得很好，也沒有問過他到底喜歡不喜歡，就算是不喜歡，我也會要求他學?？戳藭螅矣X得這些都不是最重要的，最重要的是讓他學會感恩，學會尊重，學會包容，不要想怎么樣就怎么樣，達不到他的要求就亂發(fā)脾氣，覺得這都是應該的，要讓他懂得擁有的每一樣東西都是來之不易的，都要付出努力的。我也會讓他選擇自己喜愛的興趣，希望他在自己喜歡做的事情中能夠獲得喜悅和滿足。
真正的人生，不是你繼承的那部分，而是你創(chuàng)造的那部分，它是你不斷選擇和努力的結果。選對你熱愛的方向，并為之付出全心的努力，不要被周圍的事物左右，用時間去證明吧！
這是一本關于尋找自己的書籍，作者是沃倫巴菲特的兒子，擁有得天獨厚的某些優(yōu)勢，但是他放棄了外界認為他會走的一帆風順的道路，開辟了一條獨一無二的自我成功模式，那就是尋找自己，尋找內心深處最渴望的人。做你自己。作者通過自身的尋找，自身犯得錯誤與自我總結改正、分析，從而總結出自我成長過程中的各種問題，引發(fā)我們的思考。通過各種例子，告訴我們什么是所謂的成功，我們應該追求的是什么，我們?yōu)槭裁匆プ非?。我認為本書適合處在迷茫的期的人們和家長朋友們看看，對自己和孩子都是不錯的讀物。作者和我們普通人們也許不太一樣的，他擁有一個世界首富的老爸，我們也許都會認為他就是應該一帆風順的，沒有煩惱的，但是他所遇見的苦難和困惑確實和我們是一樣的。再度這本書的時候，必須要帶上你的思想，你要和作者一同思考。
我們應該追求怎樣的成功，金錢嗎？作者認為現(xiàn)在我們把成功定義的太狹隘了，現(xiàn)在我們認為金錢是衡量成功的唯一標準。其實不是這樣的，金錢是你在追求自己的成功途中的附屬品。你不能為了金錢工作，應為這樣的成功的動蕩的，收到的外界干擾太嚴重。一旦外界有什么不定因素，那樣的成功會渾然崩塌，只有做你自己，擁有一份追求自我的心的成功，才是穩(wěn)定的。我們要學著找到自己索愛。重要不是你的起點在哪里，而是你最終抵達哪里。
《奇幻森林》觀后感：以你的方式，做你自己
期中考試終于考完了，終于可以放松放松了，于是約了同學一起去看電影《奇幻森林》。
這部電影很好看。電影的主角是一個人類的孩子。他是被狼養(yǎng)大的，但由于對老虎的追求，他不得不離開狼回到人間。如果你認為這是一個狼孩子回到人類世界的故事，那你就錯了。雖然我本來也這么以為來著。
那男孩不想回去。他以為森林是他的家。所以當一只懶熊讓他幫他收集蜂蜜過冬時，他同意了。雖然后來發(fā)現(xiàn)這只熊根本不需要冬天，但他們已經(jīng)是好朋友了。如果他們根本不需要冬天呢。在他們相處的這段時間，大熊為男孩能使用樹藤等各種工具大為贊嘆，并且鼓勵他應該做自己。
但是當這個男孩生活在狼群中時，最討厭他使用這些伎倆的黑豹，認為它不應該出現(xiàn)在叢林中。直到狼王被殺，男孩得知要為狼王報仇，黑豹才終于意識到自己是人，不能像狼一樣生活和戰(zhàn)斗。他應該用他自己的方式，因為那個男孩是人。男孩生活在叢林也是人類，不是狼，也不可能成為別的任何動物，所以不要被束縛，你就是你，以你的方式做你自己就好，只要你是善良的、敬愛大自然的，勇敢的，一點小伎倆，讓你生活的更好又有何妨呢！
結局大家一定都能猜到，就是男孩殺死了大反派老虎，贏得了勝利，從此和叢林的動物的快樂的生活。
說起來挺喜歡里面那只大熊的。他一開始從巨蟒口中救下男孩，居然是為了讓男孩幫自己弄蜂蜜，想想就很搞笑。蜜蜂把窩筑在很高的懸崖上，大熊不會爬，只能可憐巴巴的在涯底舔著幾滴流下來的蜂蜜。
而且他在此之前居然已經(jīng)騙了不少動物來幫他弄蜂蜜了，但是都沒有得逞。所以當這個男孩用人類特有的方式為他獲取蜂蜜時，他很驚訝。想想這只貪吃了幾年的懶熊蜜也沒學會爬懸崖，居然為了救小男孩再爬一次懸崖，真的不容易！
這熊雖然饞了點，懶了點，但還是很靠譜的《奇幻森林》-以你的方式，做你自己！
內容簡介：一本徹底改變你工作、生活、財富觀的心靈成長之書！創(chuàng)新工場董事長 李開復、陽光媒體集團主席 楊瀾親自為《做你自己》作序推薦！比爾?克林頓、比爾?蓋茨、李開復、楊瀾、徐小平……從未有一本書，讓如此多的世界級政商領袖及精英們激烈討論、自發(fā)推薦！《做你自己》告訴你：想成為什么樣的人，就能成為什么樣的人！引爆全球3600萬青年人的“立志”大變革！“股神”之子彼得?巴菲特，為我們帶來了這本世界級的心靈成長之書——《做你自己》。他的父親沃倫?巴菲特是名列《時代》雜志全球100大最具影響力人物榜、富可敵國的“股神”。身為股神之子，彼得?巴菲特卻沒有繼承衣缽成為華爾街金童，而是選擇用音樂譜出人生最美妙的樂章。他從父親那里獲益最大的是一套人生哲學：人一生最大的財富，就是能做自己！他在名校斯坦福大學只念了三個學期便決定休學，從零開始打造音樂夢。盡管歷經(jīng)波折，但他終于靠自己的力量，收獲了屬于自己的成功，贏得美國電視界最高榮譽“艾美獎”。
做你自己讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這個世界上，知道沃倫巴菲特是股神的人很多，而知道他兒子彼得巴菲特的恐怕就很少了；知道巴菲特在金融領域成功的人很多，而知道他在家庭方面成功的人很少；知道他是個富爸爸的人很多，而知道他是個好爸爸的人很少?！蹲瞿阕约骸纷屛覀兺ㄟ^巴菲特兒子彼得巴菲特的人生和心靈歷程，重新認識了股神巴菲特成功的另一面——教子有方。盡管彼得沒有子......
做你自己讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：“股神”之子彼得?巴菲特，為我們帶來了這本世界級的心靈成長之書——《做你自己》。他的父親沃倫?巴菲特是名列《時代》雜志全球100大最具影響力人物榜、富可敵國的“股神”。身為股神之子，彼得?巴菲特卻沒有繼承衣缽成為華爾街金童，而是選擇用音樂譜出人生最美妙的樂章。他從父親那里獲益最大的是一套人生哲學：人一生最大的財......
我們如何堅持自己的人生理想，并為實現(xiàn)自己的志向不斷努力和奮斗呢？
相信《做你自己》這本書，會給我們一個答案的。
《做你自己》是股神巴菲特的兒子彼得的自傳。身為股神之子的他講述了自己的奮斗和成長經(jīng)歷，彼得并沒有繼承父親的事業(yè)去做一個金融家，而是靠自己的努力和奮斗成為了一名著名的音樂家，選擇音樂譜出人生最美妙的樂章。他從父親那里獲益最大的是一套人生哲學：人一生最大的財富，就是能做自己！他在名校斯坦福大學只念了三個學期便決定休學，從零開始打造音樂夢。盡管歷經(jīng)波折，但他終于靠自己的力量，收獲了屬于自己的成功，贏得美國電視界最高榮譽“艾美獎”。
從他的經(jīng)歷中，我知道了：人一生最大的財富就是做你自己！一個人要有自己的理想，而且要堅持自己的理想，什么事情都要靠自己。只要有信心，理想一定能實現(xiàn)。
用了兩天工作之余的時間，一口氣讀完了巴菲特的兒子彼得巴菲特寫的這本書《做你自己》。這是一本讓我們換個角度思考人生的書，有的問題只是提出，沒有答案，但卻能夠讓我們去思考。讀完全書，讓我感受最深刻的一點便是：工作是一件很神圣的事情。這是我讀完此書后最功利的收獲。自此以后，無論工作中遇到多少問題，我想在孩子面前，我都會努力去塑造一個概念，那就是工作是幸福的，而不是讓人厭倦的。
因為老公要出差一段時間，因此讓姥姥來到北京，以便每天接送孩子。兒子早晨起來后跟我說的第一句話就是：姥姥可真幸福啊，可以不上班，在家里想干什么就干什么，我也不想去學校。我試圖去跟兒子解釋“姥姥因為老了，所以沒人愿意接受她工作了，這是一件并不美好的事情。因為有工作，能學習，才是幸福的?！蔽抑?，我說的這些話也許蒼白，就今天來說，未必能夠說服孩子，但如果每次都能夠給兒子灌輸這種觀念，時間久了，兒子一定會受到影響的。
第二點讓我體會比較深刻的是：做自己想做的事情，不能用薪水去衡量一份工作的價值。
一直以來，對待孩子的教育，我都是在遵從他的意愿，不想報各種輔導班，我就不給他報，想學圍棋就去學，有一天不想學了，我也不勉強。兒子突然想去樂益達玩拼插玩具，于是就送他去。在所有的課程里，他自己選擇了太空課程和實驗課，于是遵從了他的意愿。20**年曾經(jīng)去上過幾個月的課程，后來他不想去了，于是就中斷了。今年他突然又想去了，我就同意了。
沒有勉強他，是因為我知道勉強孩子學某一樣東西沒有意義。現(xiàn)在我們這些成年人，在我們的成年歲月里，有過多少次的計劃，又有過多少次的放棄？所以，我們不應該要求孩子比我們更有毅力，我們得允許孩子去嘗試，然后自己去選擇是繼續(xù)下去還是放棄。每個家長都擔心這樣孩子會沒有毅力，但我不是很擔心。
彼得最后成了音樂家，但他在鋼琴的學習過程中，也是學習、放棄、學習，反復了四次，直到第四次的時候，他才確定，音樂將是他所選擇的畢生的職業(yè)。
幾乎每個家長都在糾結于孩子的教育，最近我突然有這樣一種想法：要承認我們的孩子不是天才，只是普通的孩子，所以我們不要要求太高。今天讓家長們焦躁不安的孩子的很多“缺點”，當孩子成長到一定程度時，這些缺點會自然消失。孩子的字寫得不漂亮會怎樣？會影響他的人生嗎？你曾經(jīng)想過要讓他成為書法家嗎？我自己在學生時代，爸爸曾經(jīng)有過一個階段逼著我練書法，但我特別排斥，最終我做了老師，寫了一筆濫字，但這個并沒有影響我做一個好老師。
辭去教師職業(yè)的8年后，有一次在公司開會，很無聊，于是我拿起筆開始練字，旁邊的同事說，你的字寫的挺漂亮。這些年都在用電腦，我沒有特意練過字，那天似乎突然開竅了，拿起筆來很自然的就知道一個字的結構怎樣才是美的。畢業(yè)后15年，我突然喜歡寫寫字了，也真的有所進步了。
逼著孩子干某一件事情，就這件事情來說，他也許會有所收獲，但這些收獲是以喪失了孩子的很多樂趣為代價的，甚至是以失去家長與孩子的親密關系為條件的。這個代價值嗎？孩子學的發(fā)音不準的英語單詞，半途而廢的圍棋，沒有帶來任何美學認知的繪畫，痛苦不堪的鋼琴……這些給孩子帶來了什么？從孩子的一生來說，這些帶來了哪些正面的意義？
這幾天利用晚上的時間，看完了我們店鋪最近在熱銷的一本書《做你自己》，感觸最深，也最意味深長的就是那句：Life is what you make it.你的人生由你打造。
很多人都覺得能夠出生在富裕的家庭中是一件幸運的事情，但是我們從彼得巴菲特故事中了解到，出生在富裕的家庭中，不一定是含著金湯勺，也有可能是插著金匕首，因為你不可以不成功，并且你一輩子都需要從父輩的光環(huán)中走出來。就像前段時間看到一則關于魯迅之子周海嬰的報道：魯迅惟一的兒子周海嬰4月7日凌晨在北京逝世。終其一生，他都在努力走出父親巨大的光環(huán)，而誰有知道他在自己所專研的領域取得巨大成就。
人的出生是我們無法選擇的，無論是貧窮還是富裕，我們都需要去努力探索，屬于我們自己的人生，人生的結局是最終掌握在我們自己手上的。
以下是我的幾點感悟。
第一，彼得是在一個溫馨的家庭環(huán)境中成長起來，這是成長過程中彼得所獲得長輩給予最珍貴的禮物，讓他充滿了對于生活的感恩、對于世界的信任還有對他人的包容，因為感恩才會懂得去回饋，贏得別人的尊重；因為信任，才會開放自己的心態(tài)，才會毫無保留的去分享，去激勵身邊的人更好的生活；因為對他人的包容，才會讓自己有更廣闊的視野和更加用心的傾聽，了解他人的思想，進而更好的溝通。感恩、信任還有包容，都是人生中最美好的東西，當然還有責任。
第二，我看到的是對于工作的熱愛，從事自己喜歡的工作，即使異常艱辛、勞苦，也可以從工作中獲得巨大的喜悅和滿足，享受樂趣，并且有一種神圣的使命感。彼得進入華爾街，只需要看看他巴菲特這個姓氏，謀求一份華爾街的高薪工作不是難事，但是彼得選擇了音樂，選擇了自己真正喜歡并且能夠讓自己為之奮斗一生的事業(yè)。想起了斯蒂芬·茨威格在《人類群星閃耀時》中的那句話：一個人生命中最大的幸運，莫過于在他人生途中，即年富力強時發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。如果你知道自己為什么而辛苦，那就不不會感覺辛苦，確實是這樣。
第三，沒有什么是“應得”的，任何都是需要去“贏得”的，英文字典中對“應得”（deserve）定義如下：“因自身行為或品質而贏得、獲得或有權有……”永遠不要放棄努力，因為“應得”的是需要去“贏得”的。
第四，是否真有“機會平等”？任何事情都是相對的，沒有絕對的優(yōu)勢劣勢，關鍵是看如何去對待，如何去做調整。就像下起大雨，有的人悲嘆多么壞的天氣的同時，有的人可以在雨中狂歡，事情本身不會對人造成影響，是人對待事情的態(tài)度影響了人。
第五，我同樣也看到了彼得在成長道路中跟我們一樣所共有的，一段迷茫的時期，這是一個追尋和發(fā)現(xiàn)過程，就像彼得所說的，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通向正途的必經(jīng)之路。這也是我自身的感悟，人生的每一個階段都會對自己有一個新的發(fā)現(xiàn)，在真正了解自己之前會遭遇很多的迷茫、困惑、不適應，但是沒有關系，經(jīng)歷了、痛苦了、思考了，就會感悟了、成長了。
第六，我們不必以相同的方式定義“成功”，也不必采用相同的標準進行“計分”。重要的是擁有相同的心路歷程，重要的是我們都在追尋各自的激情，全心投入自己選擇的人生。所以每個人都需要設定自己的目標，而不是以別人的目標未目標，我們需要自己定義成功的內涵，而不是因為別人的成功而沮喪甚至被壓得喘不過氣來，要去欣賞和祝福別人的成功，并淡定的去追尋自己內心真正希望獲得的“成功”，我覺得應該是內心的富足和真心的快樂。
第七，堅定自己的理想，人的志向往往神秘莫測，極少有人能夠沿直線靠近他們，但是如果我們一次又一次的將理想抱起又放下，抱起又放下，總有一天理想也會背叛我們，如果理想還在，請好好珍惜。
最后，分享巴菲特長期遵循的一個經(jīng)營理念：對被低估的資產(chǎn)進行投資，找到世界上被低估的事物，提供支持，不做干涉，然后靠時間讓世人明白它的真正價值。
真正的人生，不是你繼承的那部分，而是你創(chuàng)造的那部分，它是你不斷選擇和努力的結果。我堅信這一點，選對你熱愛的方向，并為之付出全心的努力，不要被周圍的事物左右，用時間去證明。專注、堅持、認準了就去做、不跟風、不動搖。
自古至今，圖書總是引領著人類不斷向前，而作品則像一本珍貴的好書。那么關于作品的讀后感又有哪些呢？通過閱讀本文，“國王的新衣讀后感”，能夠讓您對它有更深入的理解和認識。
今天我讀了安徒生童話《國王的新衣》，因為我是第一次讀安徒生童話，所以讀得十分認真。
在這篇童話里講了從前有個皇帝，整天不務正業(yè)，對國事不管不問，只知道穿新衣服，炫耀自己的權利。他的這個缺點被幾個騙子知道后，于是他們設計了一個騙局，謊稱織出了一件衣服，只有聰明的人才可以看見，當他們?yōu)榛实鄞┥线@件衣服后，皇帝和大臣雖然什么也沒有看見，但都不敢說出來，害怕被人說他們愚蠢，可是當他們走上街頭時，卻被一個小孩說出皇帝沒有穿衣服，徹底揭穿了騙子們的謊言，同時也讓皇帝和大臣們無地自容，在人民面前露出了真正的愚蠢面目。
對于這個童話故事我歸納了兩點：一、皇帝不應該為天天穿新衣服而不管大臣、不問國家大事、不管百姓死活；這說明皇帝很沒有責任心，是一個不稱職的皇帝。假如我是那個皇帝，我會每天反省自己，勤于朝政，虛心聽取大臣們關于治理國家的好主意，致力于國家的經(jīng)濟發(fā)展，使國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)。不過我現(xiàn)在還是一個小學生，應當好好學習先進的科學技術知識，掌握過硬的本領，長大后好報效祖國！二、國王在試穿衣服時明明什么也沒有看見，但害怕別人說他愚蠢、不稱職就違心的說看見了新衣服，并在大臣們的簇擁下上街游行炫耀，最后鬧出了一個大笑話在天下百姓面前盡失顏面。我想一個小孩都敢講真話、敢于面對現(xiàn)實，而皇帝、大臣們卻礙于虛榮心沒人敢講真話，怕戴上愚蠢的帽子，結果適得其反?？梢娭v真話、做真事是多么的重要??！
我想在生活中也許還存在類似的事情，我們應該吸取這個故事的教訓：學習中要做到多學多練，“知之為知之，不知為不知”，千萬不可不懂裝懂，不會裝會，最后害了自己；此外對生活中存在的一些不利于環(huán)保的行為，我們也要敢于制止，要多向大人們宣傳環(huán)保的重要性，不要因為他們是父母、師長就不敢說，那樣就跟童話里的大臣們一樣了，也會成為愚蠢隊伍里的一員。
《國王的新衣》是安徒生的童話故事中最有趣的一篇，今天我拿起了《國王的新衣》這本書，細細的閱讀，發(fā)現(xiàn)了幾個問題，值得我們深思和探討。
故事大致上是在描述：有一位國王，他為了表現(xiàn)自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外來了兩個騙人的裁縫師，自稱要幫國王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁縫卻說：“只有聰明的人才看得到?！庇幸粋€小男孩說：“國王沒有穿衣服?！眹醣阙s緊跑回宮中去了。
我覺得國王真的很愚蠢，自己明明沒穿衣服，只是因為裁縫師的隨便亂說，就相信了。難道只要是和智慧有關的事情，大家就會毫不懷疑、毫不猶豫地相信？而且所有的人明明看不見衣服，卻怕別人嘲笑，于是便騙自己說我看得到，真是可笑。
我還有一個疑問，那就是為什么國王不會依據(jù)日常生活中的經(jīng)驗去判斷真假？因為穿衣服和沒穿衣服感覺是相差很多的??！而且國王沒穿衣服不會冷嗎？
這個故事給了我一個啟示：人不能因為怕被別人嘲笑，而自己騙自己；應該相信自己，不要因別人的誤導，而懷疑自己。
《國王的新衣》讀后感范文1
今天我讀了安徒生童話《國王的新衣》，因為我是次讀安徒生童話，所以讀得十分認真。
在這個童話里，曾經(jīng)有一個皇帝，整天不工作，不管心國家大事。他只知道穿新衣服，炫耀自己的權利。他的這個缺點被幾個**知道后，于是他們設計了一個**，謊稱織出了一件衣服，只有聰明的人才可以看見，當他們?yōu)榛实鄞┥线@件衣服后，皇帝和大臣雖然什么也沒有看見，但都不敢說出來，害怕被人說他們愚蠢，可是當他們走上街頭時，卻被一個小孩說出皇帝沒有穿衣服，徹底揭穿了**們的謊言，同時也讓皇帝和大臣們無地自容，在人民面前露出了真正的愚蠢面目。
關于這個童話，我總結了兩點
一、皇帝不應該為天天穿新衣服而不管大臣、不問國家大事、不管百姓死活;這說明皇帝很沒有責任心，是一個不稱職的皇帝。假如我是那個皇帝，我會每天反省自己，勤于朝政，虛心聽取大臣們關于治理國家的好主意，致力于國家的經(jīng)濟發(fā)展，使國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)。不過，我還是個小學生。我要學習先進的科技知識，掌握過硬的技能，長大后好好報效祖國！
二、國王在試穿衣服時明明什么也沒有看見，但害怕別人說他愚蠢、不稱職就違心的說看見了新衣服，并在大臣們的簇擁下上街游行炫耀，最后鬧出了一個大笑話在天下百姓面前盡失顏面。我想一個小孩都敢講真話、敢于面對現(xiàn)實，而皇帝、大臣們卻礙于虛榮心沒人敢講真話，怕戴上愚蠢的帽子，結果適得其反。我們可以看出講真話、做真話有多重要！
我想在生活中也許還存在類似的事情，我們應該吸取這個故事的教訓：學習中要做到多學多練，“知之為知之，不知為不知”，千萬不可不懂裝懂，不會裝會，最后害了自己;此外對生活中存在的一些不利于環(huán)保的行為，我們也要敢于制止，要多向大人們宣傳環(huán)保的重要性，不要因為他們是父母、師長就不敢說，那樣就跟童話里的大臣們一樣了，也會成為愚蠢隊伍里的一員。
國王的新衣讀后感范文2
《國王的新衣》是安徒生的童話故事中最有趣的一篇，今天我拿起了《國王的新衣》這本書，細細的閱讀，發(fā)現(xiàn)了幾個問題，值得我們深思和**。
故事大致上是在描述：有一位國王，他為了表現(xiàn)自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外來了兩個騙人的裁縫師，自稱要幫國王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁縫卻說：“只有聰明的人才看得到。
”有一個小男孩說：“國王沒有穿衣服。”國王便趕緊跑回宮中去了。
我覺得國王真的很蠢。他什么衣服都沒穿。他相信這只是因為裁縫說了些什么。難道只要是和智慧有關的事情，大家就會毫不懷疑、毫不猶豫地相信?而且所有的人明明看不見衣服，卻怕別人嘲笑，于是便騙自己說我看得到，真是可笑。
我還有一個疑問，那就是為什么國王不會依據(jù)日常生活中的經(jīng)驗去判斷真假?因為穿衣服和沒穿衣服感覺是相差很多的啊!而且國王沒穿衣服不會冷嗎?
這個故事給了我一個啟示：人不能因為怕被別人嘲笑，而自己騙自己;應該相信自己，不要因別人的誤導，而懷疑自己。
故事大致上是在描述：有一位國王，他為了表現(xiàn)自己的身份和地位，每天都要穿新衣服，有一天，富外來了兩個騙人的裁縫師，自稱要幫國王做衣服，衣服做好后，大家都看不到，裁縫卻說：“只有聰明的人才看得到。”有一個小男孩說：“國王沒有穿衣服。”國王便趕緊跑回宮中去了。
我覺得國王真的很愚蠢，自己明明沒穿衣服，只是因為裁縫師的隨便亂說，就相信了。難道只要是和智慧有關的事情，大家就會毫不懷疑、毫不猶豫地相信？而且所有的人明明看不見衣服，卻怕別人嘲笑，于是便騙自己說我看得到，真是可笑。
我還有一個疑問，那就是為什么國王不會依據(jù)日常生活中的經(jīng)驗去判斷真假？因為穿衣服和沒穿衣服感覺是相差很多的??！而且國王沒穿衣服不會冷嗎？
這個故事給了我一個啟示：人不能因為怕被別人嘲笑，而自己騙自己；應該相信自己，不要因別人的誤導，而懷疑自己。
筆者特地為您打造了這篇“安全教育日讀后感”，希望您能喜歡，文章中的情節(jié)令人難以忘懷。讀后感能幫助我們更好地理解書中的精髓和內涵，掌握相關知識，希望您能持續(xù)關注我們網(wǎng)站獲取更多有用信息！
學校安全重于泰山，適逢第x個全國中小學生安全教育日，3月29日午時班會時間，學校召開了安全教育主題班會，會議由臧永山副校長為全校師生開展安全教育培訓。
在一個多小時的安全教育培訓中，臧校長緊緊圍繞交通安全、食品衛(wèi)生安全、傳染病防治、防擁擠踩踏、防溺水等安全知識以及預防自然災害等主題開展教育，要求同學們嚴格遵守交通規(guī)則，不得在機動車道上行走、奔跑追逐;盡量在家就餐，不吃腐爛變質、過期食品，嚴防食物中毒;外出活動時，要有家長陪護或幾個同學結伴而行;上下樓梯要禮讓有序，切不可奔跑推搡;遇到自然災害時，要學會保護自我等。
學校將以第x個全國中小學生安全教育日為契機，加大宣傳教育力度，采取多種有效形式，強化管理措施，充分利用班會、升旗儀式、專題講座、墻報板報、學校廣播、網(wǎng)絡等方式對學生開展宣傳教育。學生上學、放學進出校門的高峰時段，加強領導值班和安全保衛(wèi)工作。配合有關部門做好學校周邊環(huán)境及治安狀況的排查、整治工作，全力營造安全和諧的學校環(huán)境，為維護正常教育教學秩序創(chuàng)設良好條件。
生命是完美的、生活是多彩的，而要擁有這一切的前提是安全，所以我們要時刻加強安全意識，落實安全措施，做到警鐘長鳴!
在生活中，我們會遇到各種危險，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護好自我，這也就是所謂的自我保護，就是用自我所學過的知識來保護自我，學會自我保護是很重要的。
就在去年夏天，四個十二歲的小男孩在中午時到龍源湖去游泳，可他們并不明白危險的來臨。突然其中一個被水草纏住了，怎樣也動不了，眼看就快要淹死了，其余三個趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個人也沒有，沒有辦法請求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的杯具。
這說明了學會自我保護的重要性，也突出了孩子們的安全意識還太少，要明白并不是所有的河流都是能夠游泳的，也許下頭水草雜亂會纏住你的腳，也許下頭有很深的淤泥，會把你陷進去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險，所以我們要有自我保護的意識。
記得有一年，我和鄰居小朋友一齊放炮，我們用粗香點燃了各種各樣的花炮，之后，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動作，我也習慣性的伸手去擋，結果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個泡。
這就說明了我自我保護的意識還不夠多，做事應當細心，要思前想后，而真正遇到困難時，我們不要自作主張，而應當像大人們求救，比如打110，找家長，找教師來幫我們解決困難。
在生活中，我們會遇到各種危險，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護好自己，這也就是所謂的“自我保護”，就是用自己所學過的知識來保護自己，學會自我保護是很重要的。
就在去年夏天，四個十二歲的小男孩在中午時到龍源湖去游泳，可他們并不知道危險的來臨。突然其中一個被水草纏住了，怎么也動不了，眼看就快要淹死了，其余三個趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個人也沒有，沒有辦法請求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的悲劇。
這說明了學會自我保護的重要性，也突出了孩子們的安全意識還太少，要知道并不是所有的河流都是可以游泳的，也許下面水草雜亂會纏住你的腳，也許下面有很深的淤泥，會把你陷進去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險，所以我們要有自我保護的意識。
記得有一年，我跟鄰居小朋友一起放炮，我們用粗香點燃了各種各樣的花炮，后來，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動作，我也習慣性的伸手去擋，結果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個泡。
這就說明了我自我保護的意識還不夠多，做事應該小心，要思前想后，而真正遇到困難時，我們不要自作主張，而應該像大人們求救，比如打“110”，找家長，找老師來幫我們解決困難。
交通安全時時刻刻伴隨著我們，比如：過馬路要看清信號燈，紅燈停、綠燈行，要走人行橫道，不得翻越交通護欄;未滿12歲的兒童不得在馬路上騎自行車;不能在馬路上三五成群地玩耍和嬉戲……它就像我們的朋友，日日夜夜都守在我們的身邊，教育著我們，生命是寶貴的，我們應該珍惜生命。
在日常生活中，注意交通安全是愛惜生命的一部分，在我們以前的學校曾有過這樣的例子：去年的一天，在放學回家的路上，一個三年級的小男孩在準備過馬路的時候，看到了他的媽媽在馬路對面向他招手，他太高興了，不看左右的車輛，就直接飛奔過去，這時，一輛紅色的大卡車急速駛來，撞倒了這個小男孩，小男孩的媽媽眼睜睜地看著自已的寶貝離去，淚流滿面，悲痛萬分...... 媽媽多么希望這場事故沒有發(fā)生,多么想再看著孩子背著書包蹦蹦跳跳進校門的背影，可是生命只有一次，失去了就不再擁有……，所以我們每時每刻都要提醒自已注意交通安全, 遵守交通規(guī)則, 生命是寶貴的，我們必須愛惜它。
現(xiàn)在我們有了新的校園，校園里環(huán)境優(yōu)美，設施完善，是三元區(qū)最漂亮的一所學校，我們在學好科學文化知識的同時，更應該學習如何保護自己，如何珍惜自己的生命，讓我們一起行動起來吧，從我們身邊的小事做起，從嚴格要求自我做起，認真學習交通安全知識，不亂穿馬路，放學時要排路隊有次序地過馬路，過馬路時不打鬧，不亂跑，嚴禁路邊游戲，課間上，下樓梯要靠右走，不能亂沖，亂撞，讓交通安全伴我行;讓生命時時伴我行，讓我們“高高興興上學去，平安安回到家。
朋友，當你踏著晚歸的夕的陽，告別一天的勞累與親人團聚的時候，當你披著皎潔的月光漫步安逸的時候，你所處的環(huán)境是如此的溫馨和幸福，那里沒有災禍與悲痛，也許你會說，血與淚的慘劇離我們很遠。然而，不幸的事往往悄然而至，防不勝防。讓我們再一次地走入那個傷感的春天。一個年輕的生命永遠地離開了我們，永遠地離開了這個五彩繽紛的世界!他，是一位普通的潛水工人，在那個暖洋洋的春日的下午，因為工作需要而潛入了水下，然而就是這冰冷無情的黃河水卻吞噬了他年輕的生命，吞噬了他生的渴望與死的恐懼!在整個水下作業(yè)的過程中，岸上的工作人員始終抓著救命草一樣緊緊地拉著信號繩，緊張而沉默地盯著水面，然而，天不隨人愿，眾多人員的努力與祈禱終究沒有換回工友那年輕而燦爛的生命......誰也不會想到，下水的那一瞬間他就再也沒能看到這個世界，再也無緣與多姿多彩的生活相向而視!無法想象，在那水下的世界里，他怎樣地被黑暗無所顧忌地包圍，怎樣地被恐懼與絕望所淹沒，怎樣地任由生命被一分一秒地吞噬、被一分一秒地剝奪直至這天，這仍然讓我們忍不住地嘆息：是什麼使得一位年僅24歲的年輕人魂歸水下又是什麼使得一項駕輕就熟的工作卻破壞了一項安全記
生命誠可貴，應對這廣博的自然界，生命，又是何等的脆弱安全意識的淡薄，思維意識的鈍化帶給了我們太多的傷害!
逝去的終歸是逝去了，我們姑且不論職責在誰，然而事故的發(fā)生總有其原因所在。用安全政策聲明來對照事件，發(fā)生這樣的事，我們是否能夠將事件視為一種道義上的罪惡我們若能夠將安全意識深入人心并將其上升到道義的高度，主動地、一絲不茍地對待每一個工作環(huán)節(jié)，我們將避免多少事故避免多少親人的不安與傷痛避免多少生命，健康的消逝與毀壞。
安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關系到整個企的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的這天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每一天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結果上，我們卻又總能見到這樣的事實：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭;而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因為安全帶疏忽;安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全預防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
人的生命只有一次，一旦失去就不會再有回來的時候。家人盼望的是平平安安的團聚。我們不能讓父母雙親斑白的雙鬢再添一縷愁緒，更不能使孩子稚嫩的生命受到風雨的侵襲。我們承擔著父母的盼望和孩子的依靠。生活不能讓我們出一絲一毫的差錯，我們所負的職責在肩，這是我們所不能推卸的，所以在我們工作的環(huán)境中要構成“我要安全，我會安全，我很安全”的安全氛圍。這是為我們自身生命著想，更是企業(yè)生存的需求。其實在我們的日常生活工作當中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上，進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患......等等，就可能保證自身的安全。朋友們，讓我們以“治理隱患、防范事故”安全月活動為契機，從點滴做起，從此刻做起吧!
安全牢記心中，是我們自我保護的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名電力職工應當牢固樹立的意識，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護神，保障著我們的生命。
小編花時間特意編輯了活著讀后感與心得，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁或許，我們可以選擇更多的方式，獲得更多的感悟，我們可以用文字的形式表達我們的感受，心得體會是歸納出適合自己的處理類事情的一套獨特方法，如何才能寫好一篇心得體會呢。
乘復習功課的間隙，我把《活著》給看掉了。余華的這本書早有所耳聞，可是一向沒什么時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之后不由得贊嘆這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什么。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字并不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內心感動你的力量。我不想說什么涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。期望每個人讀過之后都會有自我的感悟
給出一段書中的文字，大家欣賞下：今年，在春暖花開的三月，我在一個直徑僅有10厘米的小碗里種下了我最喜愛的喇叭花。當時，我想它發(fā)芽就行，因為種子是撿來的。
老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。
我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
《活著》，講述的是一個名叫徐福貴的老人的故事……
他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥]請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領了共產(chǎn)黨團長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個孩子。可是他的兒子徐有慶畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。”
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當時無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀便魂歸西天。
他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻血的，且獻血的血量有一定的限制。可是當時的醫(yī)生是極度不負責任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的最好良藥，
《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。
這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。
《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實的語言講出人生的真諦。
一個花甲老人，一頭老牛，兩個進入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經(jīng)歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著的意義——珍惜。
人生苦短，總會經(jīng)歷一些坎坷。但我們要堅持自己的的信念，堅強、樂觀地挺過去。故事中的老人在那炮火相交的戰(zhàn)場上心想著自己一定會活下去，心想著自己的的家人，才保住了自己的性命?，F(xiàn)實生活中，我們只有堅持才有實現(xiàn)自己夢想的希望。如果每個人都輕言放棄，那么誰還會成功?每個人都會有著不同于別人的經(jīng)歷，于我們學生而言，面對一次考試失利就開始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對社會這片大海上的風浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會使我們的羽翼豐滿，足以翱翔于藍天。
每個人都會遇到困難，但是不要忘記還有愛我們的家人在背后支持著我們。正值青春期的少年總會厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無私的愛，每晚放學后，校門外總會有等待孩子的家長;每棟樓房里總有等待孩子回來的父母。推門而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準備的，當12點的臺燈還在發(fā)著微弱的光時，他們總會擔心的過來查看，勸你早點睡，以免傷著身體。我們獨自出門時父母總會打來電話詢問，看你是否習慣，是否開心。這邊的我們可能早已進入夢鄉(xiāng)，但他們卻輾轉反側，徹夜難眠，這是因為他們對我們牽腸掛肚。
一件件的事，都是如此的平常。這里面無一不包含著父母的愛。只是每位父母的表達方式不同而已。
活著，就要目睹著身邊的人一個接一個的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的分開，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會感到短暫，充實。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長，空虛。所以珍惜現(xiàn)在與父母行處的時光，他們對我們的愛是我們最寶貴的財富?；钪?，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對我們不管不問，但出于本能，他們不會，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團狂躁的火，但是我們?yōu)楹尾荒軐W著收斂起自己的沖動。要知道，我們隨口說出的一句“好煩”都會如一把刀刺痛他們的心。
這就是我們的父母，一個一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎?
活著，理應學會珍惜，不僅是父母，還有朋友。
所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對它又愛又恨，可就是離不開它。真正的朋友，從不在乎你的錢財、地位，只是一心和你相處，幫你分擔;真正的朋友，并不是在你困難時用戲謔的眼神看著發(fā)生的一切，而是盡自己所能幫助你度過難關。這，才是我們該擁有的朋友。
是啊!父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財富。
活著，并不是漫無目的地度過這一生。從現(xiàn)在起，開始珍惜你身邊的人和經(jīng)歷，一切還來得及。
寫作就是我們的當下的生活日常，寫作文的實質是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。一篇合格的作文需要大量的心血去撰寫。作文怎么樣才能寫得好？小編陸續(xù)為大家整理了最新《復活》讀后感(錦集十篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
最近，我念完了俄十九世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復活》。
“復生”顧名思義指死去的人再一次或得性命，現(xiàn)實生活中不太可能有這類事。我對托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個科幻作家，因此我滿懷興趣愛好打開了這本書。書里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫，早前與一個女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染，因此他對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個人行為，并讓她墮落。在多年以后，兩個人以罪犯和審判員的真實身份相逢于法院，作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責。以便“懺悔”，他開始了對瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。
因此，聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時候的他覺得精神上遭受了“復話”。讀之后，我仍并不大了解，在一會兒思索后。才漸有一定的悟：精神是肉身的支撐，有的人雖仍活在世界上，卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過來之，有些人雖已去世幾百年，殊不知即便過了上干萬，他(她)的精神仍然長存于世，遭受大家的景仰。在墮落的人群中，也是有從新“洗除”自身的人。
該書的男主人聶赫留朵夫是一個無辜的少年，在經(jīng)歷了一段軍事生涯后，墮落了一段時間，最終在精神上恢復了自我。這又反映出了那時候俄羅斯政冶的腐朽問題。
聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實是個偉大的作家，在我看來，他也更是一個探索者。探索著人們的內心，在面對某種事情時的內心。一個作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個神話，一個如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個人，一個充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個純潔的少年，后來又成為了一個庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈目眩，可是，這扎了根的男人，認定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因為涅赫柳多夫的堅持以及內心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結婚的事。西蒙是個善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負擔、愧疚以及痛苦。她愛這個男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗，并不是因為時間才這樣。只是因為，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因為這樣的她，充滿著慈愛與包容。
書中每個人都是可圈可點的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個個人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認為，每個人都應該有一次復活，足可以影響他們一生的復活。只有這樣，世界上每個人才會與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復活，再一次活過，這題名，蘊含著深意。或許，淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復活。復活，讓我來說，說到底，不過是對個人的究尋，希望每個人都不放棄對自己內心的探索，不停止思考，并付諸行動。
沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結局，因為他們還在探索著，思考著，他們隨時都可能復活，沒有人能預知他們的未來因為他們還在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當然，這樣的人時時刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們。
托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復活，在迷塵中射出一道強光。
作家，思想家，探索者，他當之無愧。
小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。
男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關聯(lián)，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。
“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
復活的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰，作者對于細節(jié)的描述非常細致，任何時候都會對故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點做大量的細節(jié)性描述，致力于準確的表述當時的所有事物。讀完這本書以后最大的兩個體會是：第一，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性，并以自己作表率對自己的一生做了毫無保留的懺悔?！稄突睢肪褪峭耆行缘膽曰阡洠悄兄魅斯櫤樟舻婪驅ψ约耗贻p時候所犯過錯的懺悔全過程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性，而當這一面戰(zhàn)勝內心邪惡那一面時，最終選擇做正確的事情來對自己的靈魂進行贖罪。第二，復活描寫的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會，而我們在整個故事里看到的所有人，所有的作為，和我們現(xiàn)在的二十一世紀中國社會又是何其的相似！社會的高層和既得利益者只是一味地追求享樂并保護自己現(xiàn)有的生活，對社會底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會矛盾和問題，而創(chuàng)作了復活，在這本書中通過藝術的形式揭示了社會的種種陰暗面，這正是這本書的偉大之處。但是對于這些社會問題，作者明顯也沒有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來實現(xiàn)，實際上如果要讓所有人都通過自己的道德來改變，并不現(xiàn)實。壞的制度能讓好人變壞，好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度，就有什么樣的社會。
男主人公聶赫留道夫家里非常有錢，是一個富二代，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活，從來也不缺錢花。他年輕的時候在親戚家住過幾天，喜歡上了姑姑的養(yǎng)女，她叫卡秋莎，后來卡秋莎懷了孕，而他在知道以后給了卡秋莎一點錢，就走掉了，去了軍隊做軍官。在部隊里，和其它的高干子弟每天過著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了。直到有一天，聶赫留道夫在去法院做陪審員時，發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎，他沒有想到當年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女，并且卷入了一起謀殺案，雖然她其實并沒有犯罪，但是由于執(zhí)法者的草率和不負責任，她也被判了有罪并被流放。此時的卡秋莎性格也變了，正如作者說的那樣，所有人都會認為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯的，無論是普通職業(yè)或者強盜、小偷，他們都習慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉變下，深深的感到不安，發(fā)現(xiàn)正是當年自己的過錯導致了卡秋莎現(xiàn)在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結婚，這樣也是對自己的靈魂贖罪。在幫助卡秋莎申冤的整個過程中，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會底層人民，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個習慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會的衣食無憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經(jīng)常會受到欺負，這些強烈的對比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為。他的靈魂和道德也正是這樣，不斷的進行洗滌和升華，最后放棄了所有的土地，將這些土地都分給了農(nóng)民，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤，對她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動，她也隨之復活了。讓人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒有在一起，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。
作者經(jīng)常會以第一人稱的形式來描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的準確性所折服。比如有一段，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結識了一個有錢的女孩子，而這個女孩子也喜歡他，想和他結婚。這時，聶赫留道夫內心卻猶豫不決，內心做著思想斗爭，同意結婚的理由有兩個，第一，可以結束目前混亂的單身生活。第二，結婚以后還可以生孩子，過著一家人健康、符合社會道德的幸福生活。而反對結婚的理由也有兩個，第一，在他這個年齡，害怕結婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二，對女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼?？吹竭@里，不能不說作者觀察的細致。還有很多這樣的例子，作者對細節(jié)的描寫非常精確，復活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說是匯聚了作者所有的思想精華。
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象，
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。 雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多，
摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。 想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。 人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當她26歲的時候，她發(fā)生了一次事故，并為此進了監(jiān)獄。現(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個月了，還在法庭上受審。
在法院她遇到當初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。
為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責的行為。
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機勃勃的情景。
可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？
難做好人？就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：
你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。
相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
《復活的檔案》是一部科幻小說，借由未來世界中的復活技術，探討了超越生死的人性和社會問題。這部小說生動地描繪了科技與人性之間的碰撞和糾葛。
這個故事發(fā)生在一個被稱為“未來城”的城市中，該城市與現(xiàn)代城市格格不入，擁有先進的科技和高度時尚的建筑。城市的主人公華倫是一名擁有傳奇與技術嘉獎的天才科學家，他領導了一個高度機密的科研項目“生命復蘇計劃”，旨在通過復活技術為垂死的人類提供新的生命。
然而，在華倫成功復活了一位心臟手術的受試者后，一切開始變得不可控。失去親人的人們開始逃離城市，反對者提出了各種社會和道德問題，并指責生命復蘇計劃的缺乏透明度和治療后遺癥的風險。隨著華倫與他的同事們越來越無法控制形勢，生命復蘇計劃的命運變得越來越不確定。
故事中的一個重要意象是復活手術中使用的“電子檔案”，這是一種記錄個體行為和特征的技術，使得復活后的個體具有過去的記憶和個性特征。盡管這種技術為復活帶來了更多的可控因素和可能性，但也引發(fā)了一系列的倫理和法律問題。
作為一部科幻小說，《復活的檔案》挑戰(zhàn)了讀者的思維和想象力，在科技的背后揭示了人性和社會的復雜性。小說讓我們思考復活技術可能給人類帶來的重大而不可思議的變革，但同時也提醒我們思考領先技術的潛在風險。這種想象力與探索精神使得這部小說獨具特色，并且值得讀者去發(fā)掘、思考和探索。
拇指班長講述的是班長孔西西喝了落后生孔東東特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就變成了拇指人!沒錯，就是和拇指一樣大小的拇指人?？墒悄粗赴嚅L孔西西沒有退縮，沒有膽怯，她不斷與落后生孔東東進行斗爭。慢慢地，反而是孔東東開始佩服起了班長孔西西，于是孔東東抓緊時間研究解藥，希望能把孔西西變回來
拇指班長有11冊，分別是《我把班長變小了》、《酵母湯密碼》、《亂套的教室》、《看不見的班長》、《拇指人的秘密行動》、《文具盒里的爸爸媽媽》、《吃糖果的超人》、《班長號時空快線》、《住進別人的身體里》、《時空快線再出發(fā)》、《圖書館奇妙夜》。
從拇指班長這本書里，我學會了做人要像班長孔西西那樣有同情心，樂于助人，遇到困難不退縮，不能像孔東東那樣隨意捉弄別人。還要像孔西西那樣上課專心聽講、做一個有知識、有智慧、有勇氣的好孩子。
這段時間，我們開展了明日閱讀活動，所有的同學都到圖書角借書，把圖書角弄得亂七八糟。每周五我都留下來整理圖書角，張揚同學就是一個非常樂于助人好同學，她常常主動留下來幫忙整理。可是，偏偏有一些像孔東東一樣的搗亂鬼，使我們的工作量大大增加。這些搗亂鬼把書隨手亂丟，還經(jīng)常把書帶走，我們?yōu)榱税褧匦職w位，要花很大的精力。這周五我們整理書的時候，張揚發(fā)現(xiàn)學校給我們捐的馬小跳系列居然只剩兩本，少了好多本，我們又仔細檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)拇指班長也少了一本，還有很多書也不翼而飛了，難怪我覺得今天圖書角的書特別少。我希望全班都好好讀讀這套書，多像孔西西學習。這樣，我們的圖書角就會整整齊齊!我們的校園就會文文明明!
拇指班長既好看，又能學到許多道理，故事總是扣人心弦。我看到拇指人危機重重的時候，心都要跳出來了!每次他們化險為夷，我都感覺很開心。可惜，到目前為止只有11本，我真希望作者還能再寫第12本。
你知道撰寫作品的讀后感的方法嗎？重新讀了一遍作者寫的作品，心里有了一些新的感悟。還是要做個總結，寫篇讀后感，記錄和敘述下這本書值得讓人回味的地方，小編花時間為你編輯了出路的讀后感。
抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質量地完成任務，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。
時下，不少人在談到促進經(jīng)濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>
思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領；我們正經(jīng)曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲我們人生的選擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。
如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設計，轉變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內容、教學過程的師生關系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數(shù)人還有對學習的支持與服務的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向學生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠爲學生和學習提供什么樣的服務，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設課程的教學計劃，包括內容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末複習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。
開放教育要求學校和教師必須根據(jù)學生的需求以及基礎的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學生的開放，因此學生的背景，如基礎水平、思維方式、學習環(huán)境、經(jīng)濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學生爲本”?！耙詫W生爲本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權，變教育爲學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啓發(fā)作用。隻有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構想都是思考的結果。切記：思路決定出路，想法決定方法！
《思路決定出路》這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。作為公司項目管理人員，應該從書中汲取經(jīng)驗，學以至用，提高管理水平和工作效率。
誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會有不同的結果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護工作，我們的工作重點還是按照年度、季度和月度的計劃進行養(yǎng)護，一月份做好對喬灌木進行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進行工作。這樣做沒什么不對。可是面對養(yǎng)護標準和要求不斷提高的今天，在全面實施落實“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護方法和基礎上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護公司總體部署下，結合養(yǎng)護具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實到養(yǎng)護計劃中去。為此，我們在養(yǎng)護工作中增加了如要求養(yǎng)護人員禮貌的對待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個單位和小區(qū)，對他們提出的合理要求要及時處理；加大對黑色小廣告的處理力度；對日常保潔工作進行量化，細化；學習其他標段的先進做法等等。
所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護作業(yè)隊來完成。養(yǎng)護做的好其關鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動力，消極的情緒則削弱了我們內心的力量。為此，我們必須加強養(yǎng)護隊伍的建設。養(yǎng)護工養(yǎng)護素質的提高才能提高我們的養(yǎng)護質量和水平。我們堅持每月對養(yǎng)護工進行一次業(yè)務學習。由項目經(jīng)理組織，學習的內容主要包括植保、養(yǎng)護技巧、苗木養(yǎng)護等等。通過學習來發(fā)現(xiàn)我們在實際工作中的不足和缺失，尋求進一步提高養(yǎng)護水平和質量的方法和措施。在學習中我們要做到和養(yǎng)護工進行交流互動，共同學習，共同進步
在實際養(yǎng)護過程中，我們鼓勵養(yǎng)護工人提出合理化建議，我們提倡建議要可行，盡力避免提一些華而不實，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的建議。一切從實際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護水平，對于好的建議，我們從物質上進行適當?shù)莫剟?，來提高養(yǎng)護工的積極性。
書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應該有目標，我們養(yǎng)護工作同樣也是有目標的。從全局講，養(yǎng)護公司的目標也是我們工作的目標。我們要把養(yǎng)護公司的總目標層層分解，責任到人。具體落實到每一個養(yǎng)護人員身上，形成每一個養(yǎng)護工作人員的養(yǎng)護目標。根據(jù)不同的工作內容，制定出不同的工作目標。對于養(yǎng)護目標的完成，要形成有效的監(jiān)督落實措施。我們原則上確定養(yǎng)護工人的目標由養(yǎng)護人員和養(yǎng)護隊長共同制定，并由養(yǎng)護隊長監(jiān)督落實；養(yǎng)護隊長的養(yǎng)護目標由養(yǎng)護隊長和項目經(jīng)理共同制定，項目經(jīng)理負責監(jiān)督落實。所有的養(yǎng)護目標的完成與工資獎金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進行一次養(yǎng)護目標的考核，通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。
書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠靜止不前的，世易時移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時代的潮流”。我們養(yǎng)護工作也要緊跟時代發(fā)展的脈搏，以積極進取之心面對不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護新情況。很多養(yǎng)護問題只要我們突破原有思路模式，以務實求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護單位要引以為用，思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。我們要深刻領悟書中事例所說明的道理。學習書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護工作。
最近讀了《有思路就有出路》一書，讀完之后，感觸很多，收獲頗豐。這是一本引導我們?yōu)槿?、工作、處世的書，它告訴我們任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路，也講了很多哲理故事，提供了很多解決實際問題的正確方法，是一本值得每個人細讀的書。
本書告訴我們“每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考”?！俺晒θ耸颗c普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同?！?/p>
從書的理念中，我還理解到，大凡能做大事的人，都能把小事做細，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會從中發(fā)現(xiàn)機會，找到規(guī)律，從而成就大事。也就是說，一件事情我會做了，但做好了嗎，做精了嗎？一個人無論從事何種職業(yè)，都應該盡心盡責，盡自己最大的努力，求得不斷的進步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說的：“沒有不好的孩子，只有不好的教育”。例如，在教學中，有的孩子沒有如我們所預想的那樣按時完成家庭作業(yè)，課上沒有專心聽講，樓道內仍有跑跳喧嘩……總之，不能達到我們所要求的目標時，與其對孩子發(fā)脾氣，不如改變自己的教育方法，反思自己為什么，不能因為懶于改變自己的思路，就要求別人去適應自己的思路，如果我們反思自己，從另一個角度開始著手，可能會有意外收獲。我們都是平凡人，只要我們抱著一顆平常心，踏踏實實地做好每一件事情，不把工作當成負擔，而是當成一種娛樂去享受，暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢，俗話說“一份耕耘，一份收獲”，付出多少，收獲多少，甚至更多。
成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！
一個好的思路在企業(yè)管理中是一份無窮的財富，一個好的思路在教育教學管理中更是一份走向成功的秘籍。
《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導讀者思考自省，可以說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經(jīng)對一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，
《魯濱孫飄流記》中，魯濱孫不幸遇到了海難而被海浪運到了孤島，當他醒來后也曾感到過絕望，但他明白，絕望解決不了任何問題。于是，魯濱孫便給自己列了兩份清單，一份是它所面臨的問題和失去的東西，另一份清單是他所擁有的。
第一份清單中，魯濱孫的第一個問題是他沒有衣服了。然而它在另一份中寫道：謝天謝地，島上并不寒冷，他不會被凍死。接著，他列出了他的第二個問題，他沒有任何的食物與飲用水，他的補給早已消失，第二份清單中，他寫道，島上有許多的水果和水，他不會餓死。然后，魯濱孫發(fā)現(xiàn)，所有看似十分棘手的問題其實都有解決的辦法，他擁有維持生命所需的基本物質條件，他便有了活下去的信心，并且一步步地創(chuàng)造和建立了自己的孤島王國。
看到魯濱孫在孤島也沒有放棄，我有些慚愧，想起在日常生活中，自己遇到困難時，可能只是一點小事情，常常就唉聲嘆氣，愁緒滿懷。以前有一次，我把一根我剛買的筆給弄折了，看到那根殘筆，我心里難過極了。其實用膠條粘粘也還能用，但我只是望著筆心疼和嘆氣，最后還是同學幫我把筆粘好?，F(xiàn)在，我明白了，遇到困難并不能垂頭喪氣，要努力發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，事情也許還沒那么糟。
沒有完全無法彌補的事情，任何事都可能有出路。每當人們遇到挫折時，最重要的是不能放棄信心，不能消極對待問題。與魯濱孫被卷到孤島相比，我所遇到的事簡直微不足道。讀完《魯濱孫飄流記》，我對自己說：我的境狀難道比魯濱孫還慘嗎？
所以，當你覺得失意、沮喪時，請想一想，那些被認為是沒有出路的事情，是真的沒有出路了嗎？
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